... Henri Poincaré thể luận nhận thức luận - Như mục đích nghiêncứu nhiệm vụ nghiêncứu hoàn thành Jules Henri Poincaré mọt nhà toán học, nhà vật lý lý thuyết, triết gia người Pháp Ông đánh giá ... “Savants et écrivains” (Nhà bác học nhà văn, 1910), Đó tác phẩm triết luận sâu sắc, hùng hồn, hấp dẫn, Poincaré đánh nhà triết luận tài ba, trở thành nhà khoa học bầu vào Viện hàn lâm văn chương Pháp ... nghiêncứutư tưởng triết học Jules Henri Poincaré giúp cho rút phương pháp tư đắn hiệu Đối tượng phạm vi nghiêncứu Đối tượng nghiêncứu đề tài tư tưởng triết học Jules Henri Poincaré Phạm vi nghiên...
... xãhội phong kiến, xãhội đầy biến động loạn lạc chiến tranh Lý tởng Nho gia xây dựng xãhội đại đồng Đó xãhội có trật tự dới, có vua sáng- hiền, cha từ- thảo, ấm- êm; sở địa vị thân phận thành ... bí, quan niệm ông tựnhiên lịch sử xãhội nh lý đạo đức, nhng học thuyết trị xãhôị với t tởng nhân chính, bảo dân có ý nghĩa tiến phù hợp với yêu cầu xu phát triển lịch sử xãhội Vì Mạnh Tử xứng ... Thứ ba: Nho giáo lấy giáo dục làm phơng thức chủ yếu để đạt tới xãhội lý tởng đại đồng Do không coi trọng sở kinhtế kỹ thuật xã hội, cho nên, giáo dục dục Nho gia chủ yếu hớng vào việc rèn luyện...
... 1: CƠ SỞ XÃHỘI VÀ TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN HÌNH THÀNHTƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC TRẦN NHÂN TÔNG 10 1.1 Đặc điểm điềukiện lòch sử, kinh tế, trò – xãhội Việt Nam thời kỳ nhà Trần – sở xãhội hình thànhtư ... CƠ SỞ XÃHỘI VÀ TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN HÌNH THÀNHTƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC TRẦN NHÂN TÔNG 1.1 ĐẶC ĐIỂM ĐIỀUKIỆN LỊCH SỬ, KINH TẾ, CHÍNH TRỊ – XÃHỘI VIỆT NAM THỜI KỲ NHÀ TRẦN – CƠ SỞ XÃHỘI HÌNH THÀNHTƯ ... cố, phát triển kinh tế, văn hóa mang đậm sắc dân tộc, xãhội thời nhà Trần diễn phân hóa mạnh mẽ 23 Một xãhội với đẳng cấp dần hình thành Nhìn chung gần hai kỷ, xãhội Trần hình thành tồn ba đẳng...
... là:"Phụ đạo xán nhiên" Mục đích nhiệm vụ nghiêncứu Mục đích: vạch tư tưởng triết học Lê Hữu Trác trong" Phụ đạo xán nhiên" Nhiệm vụ nghiên cứu: điều kiện, tiền đề cho hình thànhtư tưởng triết ... ông thể trong"Phụ đạo xán nhiên" Đối tượng phạm vi nghiêncứu Đối tượng nghiên cứu: nội dung tư tưởng triết học Lê Hữu Trác trong"Phụ đạo xán nhiên" Phạm vi nghiên cứu: xoay quanh vấn đề có liên ... 22 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tình hình nghiêncứu Mục đích nhiệm vụ nghiêncứu Đối tượng phạm vi nghiêncứu Cơ sở lý luận phương pháp luận Ý nghĩa nghiêncứu Kết cấu niên luận CHƯƠNG HẢI THƯỢNG...
... việc xây dựng thành công kinhtế thị trường theo định hướng xãhội chủ nghĩa Sự tốt xấu gia đình có ảnh hưởng tới ổn định xã hội, tới chuyển đổi kinhtếtừ kế hoạch hoá sang kinhtế thị trường ... mà hệ thống kinh điển hầu hết viết xã hội, kinh nghiệm lịch sử Trung Hoa, viết tựnhiênĐiều cho thấy rõ xu hướng biện luận xã hội, trị, đạo đức tư tưởng cốt lõi Nho gia 2.1.1 Ngũ Kinh: Giáo lý ... nhân, tách khỏi xãhội Chính việc nhìn nhận người mối quan hệ xãhội giúp Nho giáo đề giải pháp bình ổn xãhội Theo quan niệm Nho giáo, người xãhội bị trói buộc năm mối quan hệ tựnhiên Đó quan...
... viễn) Cái nhân nhờ có dun sinh mà thành Quả lại nhờ có dun mà thành nhân khác, nhân khác lại thành Quả lại nhờ có dun mà thành nhân khác, nhân khác lại nhờ có dun mà thành Cứ nối vơ vơ tận mà giới, ... Là điều kiện, mối liên hệ, giúp Nhân tạo Quả Dun khơng phải cụ thể, xác định mà tương hợp, điềukiện để giúp cho biến chuyển vạn Pháp Ví dụ hạt lúa lúa thành, mà lại nhân lúa thành Lúa muốn thành ... Dun khởi nghĩa nương tựa lẫn mà sinh tồn tồn Khơng kiện thuộc giới người thành, bại, thịnh, suy mà tất tượng giới tựnhiên cỏ, cây, hoa, điều theo luật dun khởi mà sinh thành, tồn tiêu hoại Có...
... tồn" Mỗi Hành A phải sinh Hành B, đồng thời sinh hành C khác Tương tự cho luật khắc, Hành A phải khắc Hành D, "bị" khắc lại Hành E Như vậy, Hành Ngũ Hành có liên hệ chặt chẽ trói buộc với Hành lại ... tạo thành vòng biến hóa không ngừng nghỉ V ì thế, nhà làm Dịch gọi tác phẩm "Kinh Dịch” Ở "Kinh Dịch", âm d ương quan nệm mặt, tượng đối lập Như tự nhiên: sáng - tối, trời - đất, đông tây, xã hội: ... thực chất trình lập thành Bát Quái Quái (quẻ) hình thànhtừ hào Trong hào dương vạch liền (-) hào âm vạch đứt ( ) Thái Cực hào, Lưỡng Nghi Âm Dương Trong Tứ Tượng Tượng có hào, tổ hợp lại Tượng...
... kết thành - bang, (cộng đồng trị) xuất để đáp ứng nhu cầu tự hoàn thiện cao người thuộc “vương quốc tự do” Arixtốt nêu rõ hình thànhthành - 13 bang mở rộng gia đình, đời sống tư (kinh tế) , ... độ cộng hòa quý tộc Trật tựxãhội (chiếm hữu nô lệ) Arixtốt trật tự xấu, lại trật tự cần thiết, cần phải bảo vệ Arixtốt xem xét mối lien hệ đạo đức kinhtế bình diện xãhội bình đẳng cá nhân cộng ... tínhtựnhiên Hạnh phúc người không bị chi phối yếu tố chủ quan khôn ngoan lý trí, đức hạnh hành vi, khoái lạc trạng thái…mà bị chi phối điềukiện khách quan tiền bạc, sức khỏe, tình bạn, xã hội...
... tính tất yếu, vai trò ngẫu nhiên Song điều thực điềukiện tối ưu - thực nghiệm, kiểm chứng Ở nhà nguyên tử có nguyên nhân điều xem xét từ gốc độ tính tất yếu Tất biến cố điều có nguy ên nhân hay ... tạo thành; từ đây, hình thành Trái đất, sống, người thiên thể bầu trời, vũ trụ, Quan niệm nguồn gốc người Theo Đêmôcrít, sống phát sinh từ vật thể ẩm ướt, tác dụng nhiệt độ Sinh vật sống hình thành ... công dân tự do, nô lệ Nô lệ cần phải tuân theo mệnh lệnh ông chủ Nhà nước cộng hòa dân cử tảng chế độ dân chủ chủ nô phải biết tựđiều hành hoạt động theo chuẩn mực đạo đực pháp lý Quản lý nhà nước...
... vào tạo thành xoáy tròn (cơn lốc nguyên tử) Cơn lốc đẩy nguyên tử nhỏ, nhẹ chu vi, nguyên tử to, nặng quy vào tâm, nhờ hành tinh, kể trái đất hình thành Những hành tinh xuất cách tự nhiên, không ... Démocrite, xảy không theo tự nhiên, khác với tất yếu tồn theo tựnhiên Những diễn không theo tựnhiên thường thuộc trạng thái ban đầu vật Trong “Thần khúc” A.Dante, nhà thơ nhà tư tưởng cuối thời ... đến lực tưởng tượng để diễn giải kỳ bí thi ên nhiên Thần thoại trở thành đối diện người với tựnhiên Sự xuất nhà triết học làm thành bước rẽ phát triển thần thoại Những viễn cảnh bóng bẩy t người...
... trí th c, c a nhà u tư vào khoa h c công ngh - Dân doanh hóa n n kinh t : m r ng phát tri n kinh t dân doanh, thu h p kinh t nhà nư c Doanh nghi p nhà nư c ph i bình thành ph n kinh t khác ph ... u qu thi t th c Xã h i hóa m t s lĩnh v c ho t khoa h c công ngh ng c a nhà nư c (d ch v công): lu t i phát huy kh c a thành ph n kinh t , thu n l i cho s u tư không ch c a nhà nư c mà óng góp ... gia Hà N i, tr.337 “thuy t lâm”, “thuy t nan” c theo nh ng kinh nghi m qu n lý t nư c l ch s tình hình xã h i hi n th c, g i chung sách “Hàn Phi T ” Nh ng lu n văn không c coi tr ng nư c Hàn,...
... II.1 Tiền đề điềukiệntự nhiên, kinhtế -xã hội Ấn Độ II.2 Tiền đề lý luận (các trường phái triết học Ấn Độ cổ trung đại) III Phật giáo III.1 Sơ lược hình thành phát triển ... người Việt hội, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, xa làm phong phú văn minh nhân loại II Tiền đề cho xuất Phật giáo II.1 Tiền đề điềukiệntự nhiên, kinhtế -xã hội Ấn Độ ... Đông (cõi Tĩnh lưu li); người tu hành mà người trần tục quy y Phật pháp cứu vớt đưa đến niết bàn, nghĩa thành Phật, vị Bồ tát như: Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Âm, Địa Tạng…, dù thành Phật họ tự nguyện...
... ác Các hình thái xãhội theo thời gian chuyển biến: Xãhội cơng xã ngun thủy → Xãhội chiếm hữu nơ lệ → Xãhội phong kiến → Xãhộitư → XãhộiXãHội Chủ Nghĩa Đó quy luật xãhội phù hợp với thuyết ... lại tất sức mạnh tựnhiên Ban đầu người Việt làm nhà sàn gỗ làm nhà đất tre Tuy nhiên dù nhà sàn hay nhà đất trước năm 1945, ngơi nhà tranh tre người Việt tồn ngun mẫu xa xưa (nhà tranh ba gian, ... đến quan hệ họ hàng, làng xóm, xãhội cho khơn khéo, tế nhị Tư người Việt Nam ta truyền thống hướng nội Hướng ngoại thiên nghiêncứu giới vật chất bên ngồi Hướng nội thiên nghiêncứu giới tinh...
... điềukiện để giúp cho biến chuyển vạn Pháp Ví dụ hạt lúa lúa thành, mà lại nhân lúa thành Lúa muốn thành lúa có lại phải nhờ có điềukiện mối liên hệ thích hợp đất, nước, không khí, ánh sáng Những ... tưởng tầng lớp khác xã hội, xuất đa dạng chia thành hai hệ thống đối lập nhau: thống không thống Hệ tư tưởng thống với giới quan tâm, tôn giáo kinh Veda giáo lý Bàlamôn trở thành hệ tư tưởng giai ... lãnh vực thượng tầng xã hội, Phật Giáo từ giã cung đình vững vàng làng xã Ngôi đình xuất tiếp thu số kiến trúc nghệ thuật Phật Giáo, đồng thời trở thành trung tâm hành làng xãCửa chùa mở cửa cho...
... hóa xã hội, chuyển hóa tín ngưỡng quần chúng theo tuệ giác đáng Sự chuyển hóa đạo Phật chuyển hóa tâm hồn người, chuyển khổ đau thành hạnh phúc, chuyển phiền não thành an lạc, chuyển hận thù thành ... đời nhà Nguyễn, nghệ thuật kiến trúc có chiều hướng ngày sa sút, nhiên có sáng tạo định Văn Miếu (Hà Nội) số đình, chùa làng Đỉnh cao kiến trúc nhà Nguyễn chùa Tây Phương (Hà Tây), xây dựng thành ... tục, tập quán lễ hội người Việt Về tín ngưỡng: Đến kỷ này, kinhtếxãhội có phần khả quan, người thỏa mãn vật chất so với 20 năm trước Thế nhưng, khổ đau người, vấn nạn xã hội, môi trường ô...
... trí họ kinhtếxãhội ngày lớn Hàng loạt nông dân từ nông thôn di cư thành thị, trở thành người làm thuê cho công trường, xưởng thợ Họ tham gia vào lực lượng lao động xãhội mới, làm hình thành ... lịch sử thời đại, cuả sở kinhtế - xã hội, quan hệ xãhội ảnh hưởng định đến trình nhận thức Về trị - xãhội ông chủ trương xây dựng nhà nước tập quyền, bảo vệ lợi ích xãhộitư bản, biện hộ cho ... quan nhà triết học thần học người Anh G.Beccơli Những đặc điểm triết học phương Tây thời Phục hưng – cận đại Trong điềukiện thay đổi sâu sắc đời sống kinhtế - trị- xãhội gắn liền với thành tựu...
... công hài hoà ngành nghề giải mâu thuẫn xãhội Platon nêu lên mô hình nhà nước cộng hoà Trong nhà nước ấy, quan hệ bất bình đẳng hạng người phải trì, hợp với tự nhiên, hợp với phân công xãhội ... học Platon Được thành lập vào kỷ 15 gần thànhphố Florence, 16 Học viên Nguyễn Ngọc Đăng Khoa GVHD: Thầy Bùi Văn Mưa nhân viên Hàn Lâm Viện điều khiển Marsilio Ficino, nghiêncứu tác phẩm Platon ... trường không – thời gian điềukiện sinh diệt, làm nguyên nhân tính đa tạp, đơn nhất, tính vật, tính khả biến, khả tử, tính tất yếu tự nhiên, ác tự Thế giới khả giác – sinh thành – kết giới idea giới...
... Plato chào i c lâu, cha c a ông qua i, m tái giá v i Pyrilampes, m t ng i h ngo i c ng ng i b n, ng i ng h nhi t thành Pericles, m t khách ã i u hành t t p thành Athens n m 400 tr c TL T i nhà c ... tranh i u ki n hài hoà Chi n tranh phân hoá xã h i làm cho ng i thành th này, ng i thành th Thông qua u tranh, b n ch t c a s v t c b c l nh ó ng i m i nh n chân c s v t V tr xã h i ông ng l ... Socrate ã hình thành nên t ng tr xã h i c a ông Th c Socrate c ng nh nh ng tri t gia tr c, c p nhi u n v n tr xã h i mà ch nói n o c lí trí Ông nói: “m t xã h i sáng su t m t xã h i mà ó ng i...