0

tại quán trà nhà lão hoa thuyên mọi người cho rằng hạ du là thằng nhãi con thằng quỷ sứ thằng điên không muốn sống nữa

Slide văn 12 Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài) _Thị QUỳnh

Slide văn 12 Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài) _Thị QUỳnh

Ngữ văn

... buông Mị” - Hiếu thảo,khao khát làm chủ sống Con biết cuốc nương làm ngô…Bố đừng bán cho nhà giàu” * Khi làm dâu nhà thống lí: - Lúc đầu: + Đêm Mị khóc,trốn nhà + Mị định ăn ngón tự tử -> Sự ... cột nhà - A Phủ đánh A Sử nên nên bị bắt, bị phạt vạ trở thành kẻ trừ nợ cho nhà Thống lí - Không may hổ vồ bò, A Phủ bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết - Mị cắt dây trói cho A Phủ, người ... thống trị phong kiến miền núi Đang hạnh phúc Cuộc sống Mị Khi làm dâu Cái xác không hồn Tố cáo chế độ phong kiến miền núi c.Sức sống tiềm tàng khát vọng hạnh phúc Mị - Ngoại cảnh: Khung cảnh...
  • 30
  • 2,967
  • 11
Qua cuộc đời hai nhân vật Mị và A Phủ, hãy làm rõ giá trị hiện thực nhân đạo

Qua cuộc đời hai nhân vật Mị và A Phủ, hãy làm rõ giá trị hiện thực nhân đạo

Ngữ văn

... lụy tới bố; bố chết, Mị không muốn tự tử Mị máy không ý thức, không cảm xúc, ước ao Liệu cô ta tỉnh thức không? Nhà văn trả lời: có Nếu có hoàn cảnh làm tê liệt lâm hồn người có hoàn cảnh đánh ... chấp nhận sống khổ nhục bất hiếu với cha Chính Mị, trẻ biết xin bố: Con lớn rồi, thay bố làm nương trả nợ Bố đừng bán cho nhà giàu” Đó người biết yêu quý tự do, biết khẳng định quyền sống Ngay ... phàng người gái bị trói đứng vào cột buồng tối, bị trói muốn chơi bạn bè Sự bất lực Mị trang theo dòng nước mắt chát má môi mà cách lau Những chi tiết làm cho tranh thực nới rộng thêm dung lượng...
  • 3
  • 404
  • 0
Đề 5: Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo.

Đề 5: Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo.

Ngữ văn

... hắn biết quỉ làng Vũ Đại để tác quái cho dân làng Hắn đâu biết phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đập đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện… Tất dân làng sợ tránh mặt lần ... thống khổ thân phận không sống người Những lực vốn có người - lực cảm xúc, nhận thức - bị phá hủy, lại lực đâm chém, phá phách Chí Phèo bị phá hủy nhân tính lẫn nhân đâu? Nhà văn không tập trung ... đắc lực phục vụ cho lợi ích mưu đồ đen tối Không có Bá Kiến Chí Phèo, Chí Phèo không sản phẩm thống trị mà chí phương tiện tối ưu để thống trị: khôngthằng đầu bò lấy mà trị thằng đầu bò” Chính...
  • 3
  • 5,440
  • 63
phân tích giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm chí phèo

phân tích giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm chí phèo

Văn

... có đời Có lẽ biết quỉ làng Vũ Đại để tác quái cho dân làng Hắn đâu biết phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đập đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện… Tất dân làng sợ tránh mặt lần ... lên biếm họa tiêu biểu Hãy nghe nhà văn miêu tả: “Bây trở thành người không tuổi Ba mươi tám hay ba mươi chín? Bốn mươi bốn mươi Cái mặt không trẻ không già; mặt người: mặt vật lạ, nhìn mặt vật ... thống khổ thân phận không sống người Những lực vốn có người lực cảm xúc, nhận thức - bị phá hủy, lại lực đâm chém, phá phách Chí Phèo bị phá hủy nhân tính lẫn nhân đâu? Nhà văn không tập trung miêu...
  • 6
  • 5,260
  • 34
Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo

Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo

Công nghệ

... đủ để làm sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế biết sức cảm hóa tình thương kỳ diệu biết nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa ... biết vào tù Chí Phèo người hiền lành lương thiện Ra khỏi tù, trở với vẻ đồ, thói du côn ương ngạnh học từ Nhà văn nói Nhưng với bạn đọc thông minh đủ! Bằng bút pháp độc đáo, tài hoa linh hoạt, giàu ... bát cháo hành tới Nếu không, đến khóc tâm trạng thế… Nhìn bát cháo bốc khói mà lòng Chí Phèo xao xuyến bâng khuâng: Hắn cảm thấy lòng thành trẻ con, muốn làm nũng với thị làm nũng với mẹ… Ôi mà...
  • 3
  • 1,804
  • 21
Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, nên lên giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài docx

Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, nên lên giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài docx

Cao đẳng - Đại học

... hợp lí, sống cho người không sống muốn chết ko chết Có phải Mị trạng thái sống dở chết dở” Rồi Mị phải quen, phải chịu đựng, trở nên chai lì cỗ máy Liệu Mị có lối thoát? Nếu có hoàn cảnh làm tê ... một người anh chồng già lụ khụ, có người em chồng tuổi trẻ con, chồng lại chết, lại phải với người đàn ông khác nhà … Phải suốt đời nhà Mị khổ nhiều rồi, địa ngục trần ... ghét nhà văn tố cáo bọn thống lí Pá Tra, có thương cảm nhà văn viết câu văn đầy xúc động, có hiểu nhà văn sâu vào sống tâm lí người Và Tô Hoài có thong cảm với nhân vật xét đoán tinh tế sống...
  • 4
  • 3,562
  • 69
Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, nên lên giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài - văn mẫu

Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, nên lên giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài - văn mẫu

Văn Nghị Luận

... hợp lí, sống cho người không sống muốn chết ko chết Có phải Mị trạng thái sống dở chết dở” Rồi Mị phải quen, phải chịu đựng, trở nên chai lì cỗ máy Liệu Mị có lối thoát? Nếu có hoàn cảnh làm tê ... ghét nhà văn tố cáo bọn thống lí Pá Tra, có thương cảm nhà văn viết câu văn đầy xúc động, có hiểu nhà văn sâu vào sống tâm lí người Và Tô Hoài có thong cảm với nhân vật xét đoán tinh tế sống ... tháng nhà thống lí Mị khóc có đến hàng tháng, định ăn ngón để tự tử không chịu nhục Nhưng cố sống, sống cách gượng gạo chữ hiếu Mị nghèo vật chất không nghèo tình thương, lòng Mị âm ỉ khao khát sống...
  • 2
  • 4,483
  • 50
Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, hãy phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A phủ của Tô Hoài - văn mẫu

Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, hãy phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A phủ của Tô Hoài - văn mẫu

Văn Nghị Luận

... (Du viên bất trị – Chơi vườn không vào) Mị A Phủ mệt tháng đường rừng Họ đến Phiềng Sa thành vợ chồng – vợchồng A Phủ Họ tự dựng nhà dựng cửa làm ăn sinh sống Phiềng Sa Họ mơ ước có gia đình hạnh ... dập tắt sức sống tuổi xuân, dập tắt lửa tình yêu Đau khổ ê chề thế, nhìn thấy A Phủ bị trói Mị lại động lòng, thương “Trời ơi, bắt chết thôi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng ... trói cho A Phủ nàng tự cắt dây trói vô hình trói nàng vào gia đình thống lí Pá-Tra Rồi hai lao chạy xuống dốc núi Mị tự giải thoát khỏi ách áp nô lệ chế độ phong kiến tàn bạo, dã man Sức sống...
  • 2
  • 4,404
  • 64
Ôn thi đại học môn văn – Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo pptx

Ôn thi đại học môn văn – Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo pptx

Cao đẳng - Đại học

... riêng biệt Nam Cao không trực tiếp miêu tả trình bần cùng, đói cơm, rách áo thực phổ biến Nhà văn trăn trở, suy ngẫm nhiều đến thực người: người không mình, chí, không người mà trở thành “quỉ ... có đời Có lẽ biết quỉ làng Vũ Đại để tác quái cho dân làng Hắn đâu biết phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đập đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện… Tất dân làng sợ tránh mặt lần ... lên biếm họa tiêu biểu Hãy nghe nhà văn miêu tả: “Bây trở thành người không tuổi Ba mươi tám hay ba mươi chín? Bốn mươi bốn mươi Cái mặt không trẻ không già; mặt người: mặt vật lạ, nhìn mặt vật...
  • 11
  • 865
  • 3
Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo

Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo

Văn

... có đời Có lẽ biết quỉ làng Vũ Đại để tác quái cho dân làng Hắn đâu biết phá nghiệp, đập nát cảnh yên vui, đập đổ hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt người lương thiện… Tất dân làng sợ tránh mặt lần ... thống khổ thân phận không sống người Những lực vốn có người - lực cảm xúc, nhận thức - bị phá hủy, lại lực đâm chém, phá phách Chí Phèo bị phá hủy nhân tính lẫn nhân đâu? Nhà văn không tập trung ... đắc lực phục vụ cho lợi ích mưu đồ đen tối Không có Bá Kiến Chí Phèo, Chí Phèo không sản phẩm thống trị mà chí phương tiện tối ưu để thống trị: khôngthằng đầu bò lấy mà trị thằng đầu bò” Chính...
  • 4
  • 666
  • 0
Phân tích nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn cùng tên của Nam Cao để làm nổi bật giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm

Phân tích nhân vật Chí Phèo trong truyện ngắn cùng tên của Nam Cao để làm nổi bật giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm

Trung học cơ sở - phổ thông

... thép kết án lão giết chết lão, sau đó, anh tự sát Anh không muốn sống đây, ý thức nhân phẩm trở về, anh sống kiểu lưu manh, sống thú vật nữa, nhưgn xã hội không cho anh sống sống người! Vậy anh ... đau khôn người sinh ngườikhông làm người Có điều, Chí Phèo tê liệt ý thức sống, sống mù tói kiếp sống không người anh không cảm nhận rõ rệt nỗi đau thân phận bi đát Nhưng đến chất người lao ... sinh không cha không mẹ, không họ hàng thân thích, không nhà cửa, không tấc căm dìu, đời đến bàn tay chăm sóc đàn bà không gặp Thị Nở…Hắn đời lò gạch cũ hoang, váy chụp; tuổi thơ bơ vơ, hết cho nhà...
  • 10
  • 1,516
  • 12
Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo

Giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Chí Phèo

Trung học cơ sở - phổ thông

... đủ để làm sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế biết sức cảm hóa tình thương kỳ diệu biết nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa ... thống nhà tù dã man, bẩn thỉu - điều kiện môi trường bất hảo Quá trình Chí Phèo tù không miêu tả trực tiếp, biết vào tù Chí Phèo người hiền lành lương thiện Ra khỏi tù, trở với vẻ đồ, thói du côn ... bát cháo hành tới Nếu không, đến khóc tâm trạng thế… Nhìn bát cháo bốc khói mà lòng Chí Phèo xao xuyến bâng khuâng: Hắn cảm thấy lòng thành trẻ con, muốn làm nũng với thị làm nũng với mẹ… Ôi mà...
  • 3
  • 345
  • 0
Phân tích tình huống truyện Vợ nhặt của Kim Lân, từ đó nêu lên giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm.

Phân tích tình huống truyện Vợ nhặt của Kim Lân, từ đó nêu lên giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm.

Trung học cơ sở - phổ thông

... người ta” không thèm lấy người Tràng -Tràng lấy vợ theo kiểu “nhặt” 3.Giá trị thực: * Tình cảnh thẻ thảm người nạn đói -Cái đói dồn đuổi người -Cái đói bóp méo nhân cách -Cái đói khiến cho hạnh ... làm vợ, làm dâu đánh thức nơi người “vợ nhặt” -Tình yêu thương bà cụ Tứ -Con người hướng đến sống hi vọng, tin tưởng tương lai + Tràng lấy vợ để trì sống + Bà cụ Tứ, người già lại miệng nói ngày ... có sức tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn thực dân, phát xít 4.Giá trị nhân đạo Tình người cao đẹp thể qua cách đối xử với nhân vật -Tràng trân trọng người “vợ nhặt” -Thiên chức, bổn phận làm vợ, làm...
  • 2
  • 4,221
  • 23
Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, nên lên giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài

Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, nên lên giá trị hiện thực và nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài

Trung học cơ sở - phổ thông

... hợp lí, sống cho người không sống muốn chết ko chết Có phải Mị trạng thái sống dở chết dở” Rồi Mị phải quen, phải chịu đựng, trở nên chai lì cỗ máy Liệu Mị có lối thoát? Nếu có hoàn cảnh làm tê ... ghét nhà văn tố cáo bọn thống lí Pá Tra, có thương cảm nhà văn viết câu văn đầy xúc động, có hiểu nhà văn sâu vào sống tâm lí người Và Tô Hoài có thong cảm với nhân vật xét đoán tinh tế sống ... tháng nhà thống lí Mị khóc có đến hàng tháng, định ăn ngón để tự tử không chịu nhục Nhưng cố sống, sống cách gượng gạo chữ hiếu Mị nghèo vật chất không nghèo tình thương, lòng Mị âm ỉ khao khát sống...
  • 2
  • 481
  • 1
Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, hãy phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A phủ của Tô Hoài

Qua hai nhân vật Mị và A Phủ, hãy phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A phủ của Tô Hoài

Trung học cơ sở - phổ thông

... lai” (Du viên bất trị – Chơi vườn không vào) Mị A Phủ mệt tháng đường rừng Họ đến Phiềng Sa thành vợ chồng – vợchồng A Phủ Họ tự dựng nhà dựng cửa làm ăn sinh sống Phiềng Sa Họ mơ ước có gia đình hạnh ... dập tắt sức sống tuổi xuân, dập tắt lửa tình yêu Đau khổ ê chề thế, nhìn thấy A Phủ bị trói Mị lại động lòng, thương “Trời ơi, bắt chết thôi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng ... trói cho A Phủ nàng tự cắt dây trói vô hình trói nàng vào gia đình thống lí Pá-Tra Rồi hai lao chạy xuống dốc núi Mị tự giải thoát khỏi ách áp nô lệ chế độ phong kiến tàn bạo, dã man Sức sống...
  • 2
  • 820
  • 0
Qua cuộc đời của hai nhân vật trung tâm Mị và A Phủ, hãy tìm hiểu giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài.

Qua cuộc đời của hai nhân vật trung tâm Mị và A Phủ, hãy tìm hiểu giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài.

Trung học cơ sở - phổ thông

... trưng cho đẹp bị vùi dập A Phủ 1ại tượng trưng cho sống, sức lao động lòng khát khao tự người bị kiềm hãm A Phủ chạy ngựa, biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, cày bừa giỏi săn bò tót thành thạo Lẽ người ... Tô Hoài viết: “Đời người đàn bà lấy chồng nhà giàu Hồng Ngài biết theo đuôi ngựa chồng" Mị nhớ lại câu chuyện người ta kể: “ đợt trước nhà thống lý Pá Trangười trói vợ nhà ba ngày, chơi, ... đành ngồi nhà tù chật hẹp nhìn qua lỗ vuông mà trông đợi chết vậy, khát vọng làm người hạnh phúc không lụi tàn lòng Mị Nghe tiếng sáo thổi rừng, Mị tha thiết nhớ lại ngày xuân tươi đẹp tràn trề...
  • 3
  • 709
  • 2

Xem thêm