... hàng, chứ không phải người tiêu dùng cuối cùng. Thứ hai là quy mô những vụ giao dịch bán sỉ lơn hơn quy mô những vụ giao dịch bán lẻ, và những người bán sỉ bao quát địa bàn rọng hơn người bán ... phối.Có nhiều lý do để những người sản xuất chuyển giao một phần hay toàn bộ phần công việc tiêu thụ cho những người trung gian phân phối. Việc chuyển giao này cũng có nghĩa là từ bỏ một số quyền ... điện lạnh.2.2.1.Môi trường vĩ mô2.2.1.1.Môi trường dân sốViệt nam là một nước có dân số khá đông khoảng 80 triệu dân. Dân số Việt Nam tập trung chủ yếu là khu vực nông thôn khoảng 70% dân số....
... Trung tâm Sách Kỷ lục ViệtNam đã xác lập kỷ lục : Quả cầu Như Ý lớn nhất Việt Nam. Sau ngôi chính điện có tôn trí pho tượng Tổ Bồ Đề Đạt Ma bằng gỗ quý dáng hương ở Nam Mỹ được gia đình Phật ... nội Trần Thái Tông và người cậu Tu Trung Thượng Sĩ Trần Tung nên rất mộ đạo Phật. Trong lần về Yên Tử cùng vua cha (năm 1279), Ngài đã ngỏ ý xin ở lại Yên Tử để tu hành. Trở về kinh, vua Trần ... Đà Tĩnh Tu Giác Hoàng Điều Ngự Tổ Phật. (Bài văn bia tại tháp Huệ Quang, Yên Tử, Quảng Ninh) Bài và ảnh: Võ Văn Tường Danh thắng Yên Tử với hai kỷ lục PhậtgiáoViệtNam Bài...
... Việt Nam. Hay nói chính xác là hình thức Thiển Tịnh song tu, như chúng ta đã đề cập đến trong Phậtgiáo thời Lý. Sau thế kỷ XVI tư tưởng PhậtgiáoViệtNam mang nhiều tính phức tạp hơn, tuy ... liền với tên tu i các bậc chân tu, chiếm vị trí quan trọng trong các ngôi chùa trung tâm. Cửu Phẩm Liên Hoa đã tạo nên một dạng thức hết sức độc đáo trong nghệ thuật kiến trúc cổ Việt Nam. ... chùa Một Mái (Hà Tây) và tượng Chùa Ngô Xá (Chương Sơn, Nam Định). Trong ba pho này thì pho chùa Phật Tích là pho tượng đẹp nhất, tuy có nhiều người cho rằng, đây không phải là tượng Adiđà....
... Việt Nam. Hay nói chính xác là hình thức Thiển Tịnh song tu, như chúng ta đã đề cập đến trong Phậtgiáo thời Lý. Sau thế kỷ XVI tư tưởng PhậtgiáoViệtNam mang nhiều tính phức tạp hơn, tuy ... siêu. Nhưng điều quan trọng trong tư tưởng của ông là ông chia người tu đạo làm ba hạng: Thượng trí giả tôm tức thị Phớt, bốt giả tu thiêm. Niệm tức thị trần, bất dung nhất điểm. Trần niệm bán tịnh, ... tượng Cửu Phẩm Liên Hoa trong kiến trúc Phật giáo Việt Nam, chính là sự phát triển ở mức độ đỉnh cao của tín ngưỡng Tịnh Độ tông. Tuy nhiên tư tưởng này không chỉ đến thế kỷ XVII mới khởi...
... Hán Việt Nam. IV. Lời kết“Nhập thế” của Phậtgiáo trên lịch sử Việt Nam, nhất là trên giai đoạn lịch sử thếkỷ X-XIV là biểu hiện của việc ViệtNam hoá Phật giáo. Sau khi truyền vào Việt Nam, Phật ... thơ, nhà văn cổ điểnViệt Nam. Thuyết “nhân quả báo ứng” của Phậtgiáo cũng đã trở thành mộtphương thức tự sự của văn học cổ điểnViệt Nam. Nhiều truyện thơ Nôm Việt Nam đã kể chuyện theo lô ... và giác ngộ của thiền tông ViệtNam cảm thông với sự cảm ngộ vàlinh cảm của thi sĩ Việt Nam. Trong giai đoạn đầu hình thành thơ nói riêng và văn học viếtViệt Nam nói chung, ngôn ngữ Phật giáo...
... triềuđình mở khoa thi Hoành tài để chọn người bổ chức quan tăng, đạo cònkhuyết, sư lại đỗ đầu”(15). Tam Tổ Thực Lục chép: Huyền Quang “năm haimươi tu i, Tổ đỗ khoa thi Hương, khoa danh còn ... của PhậtgiáoViệt Nam với sự hình thành và phát triểncủa văn học cổ điểnViệt Nam Phậtgiáo truyền vào ViệtNam khoảng thế kỉ II sau công nguyên.Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, Phậtgiáo có ... giáoViệtNam không những thúc đấy sự phát triển củaxã hội, văn hoá Việt Nam, mà còn góp phần vào sự hình thành và phát triểncủa văn học cổ điểnViệt Nam, nhất là văn học chữ Hán Việt Nam. I....
... ViệtNam với sự hình thành và phát triển của văn học cổ điển ViệtNam Phần 1 Phật giáo truyền vào ViệtNam khoảng thế kỉ II sau công nguyên. Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, ... giáoViệtNam không những thúc đấy sự phát triển của xã hội, văn hoá Việt Nam, mà còn góp phần vào sự hình thành và phát triển của văn học cổ điểnViệt Nam, nhất là văn học chữ Hán Việt Nam. ... triều đình mở khoa thi Hoành tài để chọn người bổ chức quan tăng, đạo còn khuyết, sư lại đỗ đầu”(15). Tam Tổ Thực Lục chép: Huyền Quang “năm hai mươi tu i, Tổ đỗ khoa thi Hương, khoa danh còn...