... thật dân chủ xãhội Một xãhộiXãhội chủ nghĩa xãhội nhân dân làm chủ tư liệu sản xuất hưởng thụ theo lao động, xãhội dân, dân, dân, phải xãhội thực dân chủ, hẳn dân chủ tư sản ViệtNam quốc ... luận, Nho giáo đưa khái niệm TrungHiếuTrungtrung với vua, Hiếuhiếu với cha mẹ Đó đạo đức bề với vua, cha mẹ Con người đề cao TrungHiếu có nghĩa đề cao mối quan hệ gia đình xãhội Mạnh ... trình du nhập phất triển Nho giáo ViệtNam Nho giáo học thuyết có ảnh hưởng sâu sắc lâu dàiTrung Quốc số quốc gia châu Á khác có ViệtNam Nho giáo du nhập vào ViệtNam theo đương giao lưu văn...
... phát triển xã hội, mà phát triển nói lên trình độ tri thức, văn hóa, dân tríxãhội Điều cho thấy khoa học – công nghệ trở thành thiết chế xã hội, sức mạnh, lực lượng cần thiết xãhộiđại Bước ... nghệ giữ vai trò quan trọng cho phát triển xã hội, tảng cho kinh tế tri thức vận hành phát triển xãhộiđại 1.2 - Đôi nét kết cấu giai – tầng xãhội Mỗi xãhội thực chất đơn nhất, mà chỉnh thể phức ... năm 2012) Trong đánh giá này, mức độ sẵn sàng Chính phủ ViệtNam giới đánh giá cao yếu tố sẵn sàng Bảng sau liệt kê xếp hạng Chỉ số sẵn sàng kết nối (NRI) ViệtNam nước khu vực Đông Nam Á từ năm...
... tưởng ăn sâu vào đời sống gia đình ViệtNam ngày hôm Các quan niệm tồn xãhộiViệt như: nam tôn nữ ti”, nam nội nữ ngoại”, “nhất namviết hữu thập nữ viết vơ” Trong nhân có tư tưởng “cha mẹ đặt ... tư tưởng “trọng nam khinh nữ” 1.1.2 Lý thuyết hệ Phong kiến ViệtNam Có thể nói rằng, học thuyết Nho giáo với thống trị lâu dài tầm ảnh hưởng sâu rộng trở thành quốc giáo xãhội phong kiến (PK) ... Nho giáo lý thuyết hệ phong kiến ViệtNam 1.1.1 Học thuyết Nho giáo Nói đến Nho giáo, hẳn khơng phủ nhận vai trò nhà hiền triết Khổng Tử, Tăng Tử, Mạnh Tử,… tư tưởng tiến học thuyết trị, xã hội...
... tộc ViệtNam dễ dàng nh nớc thấm vào lòng đất trở thành sắc dân tộc ViệtNamTrongxã luận tạp chí phật giáo ViệtNam viết: Trong tâm hồn dân tộc ViệtNam thật sẵn có mầm mống tinh thần phật giáo ... phát triển Phật giáo ViệtNam §ạo Phật truyền đến ViệtNam vào khoảng đầu kỷ Công Nguyên Ðến cuối kỷ thứ hai, ViệtNam thành lập trung tâm Phật Giáo quan trọngtrung tâm Phật Giáo Luy Lâu, thuộc ... nhân sinh quan phật giáo xãhộiviệtnam 1) ảnh hởng tích cực Về giáo dục : Ni dung giáo dục Phật giáo thật rộng lớn Phật giáo biết đời sống khứ, t¬ng lai tất chúng sinh Phật giáo cho biết vũ trụ...
... Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản + Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, Thái Lan, Mianma Lịch sử phát triển Phật giáo ViệtNam Đo Pht truyn đến ViệtNam vào khoảng ... tộc ViệtNam dễ dàng nh nớc thấm vào lòng đất trở thành sắc dân tộc ViệtNamTrongxã luận tạp chí phật giáo ViệtNam viết: Trong tâm hồn dân tộc ViệtNam thật sẵn có mầm mống tinh thần phật giáo ... hai, ViệtNam thành lập trung tâm Phật Giáo quan trọngtrung tâm Phật Giáo Luy Lâu, thuộc Bắc Ninh, phía bắc Hà Nội Luy Lâu thủ Giao Chỉ, tên cũ Việt Nam, trạm nghỉ chân quen thuộc nhà truyền giáo...
... tông Nam tông + Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản + Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, Thái Lan, Mianma Lịch sử phát triển Phật giáo ViệtNam Đo Pht truyn đến ViệtNam ... tộc ViệtNam dễ dàng nh nớc thấm vào lòng đất trở thành sắc dân tộc ViệtNamTrongxã luận tạp chí phật giáo ViệtNam viết: Trong tâm hồn dân tộc ViệtNam thật sẵn có mầm mống tinh thần phật giáo ... màu sắc tâm linh tôn giáo 10 iii/ số ảnh hởng nhân sinh quan phật giáo xãhộiviệtnam 1) ảnh hởng tích cực Về giáo dôc : Nội dung giáo dục Phật giáo thật rộng lớn Phật giáo biết đời sống khứ,...
... tông Nam tông + Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản + Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, Thái Lan, Mianma Lịch sử phát triển Phật giáo ViệtNam Đo Pht truyn đến ViệtNam ... tộc ViệtNam dễ dàng nh nớc thấm vào lòng đất trở thành sắc dân tộc ViệtNamTrongxã luận tạp chí phật giáo ViệtNam viết: Trong tâm hồn dân tộc ViệtNam thật sẵn có mầm mống tinh thần phật giáo ... màu sắc tâm linh tôn giáo 10 iii/ số ảnh hởng nhân sinh quan phật giáo xãhộiviệtnam 1) ảnh hởng tích cực Về giáo dôc : Nội dung giáo dục Phật giáo thật rộng lớn Phật giáo biết đời sống khứ,...
... Nho giáo cản trở phát triển xãhộiViệtNam phương diện trị - văn hố, mà phương diện kinh tế - xãhộiTrong kháng chiến chống Pháp ViệtNam nửa cuối kỷ XIX, kỷ cương xãhội theo chuẩn mực Nho giáo ... chiếm Việt Nam, xãhộiViệtNam trở thành xãhội thuộc địa nửa phong kiến Cùng với đó, văn hố phương Tây hệ tư tưởng tư sản tràn vào ViệtNam Đồng thời, giáo dục Nho học bị bãi bỏ Nho giáo ViệtNam ... Nho giáo ViệtNam khơng tách rời hình thành tồn chế độ phong kiến ViệtNam Nho giáo đáp ứng yêu cầu phát triển chế độ phong kiến ViệtNam Khi chế độ phong kiến ViệtNam suy tàn Nho giáo Việt Nam...
... kỷ XIX, Nho giáo cản trở phát triển xãhộiViệtNam khơng phương diện trị - văn hố, mà phương diện kinh tế - xãhộiTrong kháng chiến chống Pháp ViệtNam nửa cuối kỷ XIX, kỷ cương xãhội theo chuẩn ... Nho giáo ViệtNam không tách rời hình thành tồn chế độ phong kiến ViệtNam Nho giáo đáp ứng yêu cầu phát triển chế độ phong kiến ViệtNam Khi chế độ phong kiến ViệtNam suy tàn Nho giáo ViệtNam ... xãhộiViệtNam Ngày nay, Việt Nam, Nho giáo khơng tồn với đầy đủ sở xã hội, chế vận hành sở vật chất nữa, tàn dư Nho giáo sống dai dẳng hành vi nếp nghĩ người Trong tàn dư có chứa đựng giá trị...
... sống xãhội cải thiện lúc tệ nạn xãhội giải tự biến 2.2 Thực trạng xã hội: Về đời sống người Phật tự việc thực bổn phận đạo đức yêu cầu thiết thực xãhội tại.Đời sống đạo hạnh thể thực tế xã hội. Chẳng ... tiếp cận với khoa học đại 4.ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐẾN XÃHỘIVIỆTNAMHIỆN NAY: Ngày dù trải qua hàng ngàn năm Phật giáo hệ tư tưởng bên cạnh nhiều tôn giáo xuất Thiên chúa giáo, Đạo tin lành, ... chủ nghĩa xãhội nước giới làm cho số người thiếu tin tưởng vào phát triển hình thái xã hội. Nhìn vào đời sống xãhội tinh thần người ViệtNam thời gian qua ta thấy qua nhiều biểu Phật giáo phục...
... trí chữ HiếuxãhộiViệtNam xưa A Nguồn gốc chữ Hiếu Tr ……………………… ……………………… B Vai trò chữ HiếuxãhộiViệtNam xưa……………………… II GíaTrị Chữ HiếuxãhộiViệtNam ngày A Chữ Hiếu dần giátrị ……………………… ... bước xã hội, xãhội đánh giá tốt hay xấu phần lớn hấp thụ tinh thần Hiếu đạo trình giáo dục gia đình Đạo Hiếu có vai trò quan trọng văn hóa người Việt xưa II GIÁTRỊ CHỮ HIẾUTRONGXÃHỘIVIỆTNAM ... mai B VỊ TRÍCỦA CHỮ HIẾUTRONGXÃHỘI XƯA Vị trí, vai trò chữ Hiếu lòng người dân Việt quan trọng Tại sao? Hiếu lối suy nghĩ người Việt Nam, coi tảng để đánh giá phẩm chất người Hiếu phẩm hạnh...
... tôn giáo đạo đức xãhộiViệtNam 51 2.1 Những đặc điểm kinh tế, trị, văn hố- xãhội tơn giáo quy 53 định ảnh hưởng đạo đức tôn giáo đạo đức xãhội 2.2 Những ảnh hưởng tích cực đạo đức tơn giáo ... giáo người ViệtNam - Nxb CTQG 1997, Những vấn đề lý luận thực tiễn tôn giáo Việt Nam, Nxb KHXH, HN1998, Phật giáo với văn hoá Việt Nam, Nxb HN1999, Lý luận tơn giáo tình hình tơn giáo ViệtNam ... Công giáo văn hoá Việt Nam, Nxb KHXH, HN2001.v.v Những cơng trình nói đề cập đến vấn đề tơn giáo vai trò đời sống xãhộiViệtNam khía cạnh khác Trong Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam...
... Chƣơng III: BIẾN THỂ CỦA TIỂU PHẨM TRÊN BÁO CHÍ 50 VIỆTNAM ĐƢƠNG ĐẠI I Diện mạo báo chí ViệtNam đương đại II Biến thể tiểu phẩm hiệu trình tạo lập định hướng dư luận xãhội 2.1 Thử tìm khái ... cay vào kẻ thù cách mạng Còn Việt Nam, điều kiện lịch sử xãhội chi phối nên báo chí đời muộn Những tờ báo ViệtNam xuất vào khoảng kỷ XIX Tờ báo chữ Quốc ngữ ViệtNamGia Định Báo đến ngày 15 ... có sở xãhội Mà nhân tố có tính tâm lý xãhội xuất phát từ văn hóa truyền thống Việt, lĩnh đấu tranh tinh thần lạc quan lối sống người ViệtNam hun đúc qua đấu tranh dân tộc đấu tranh xãhội Một...
... Nho giáo cản trở phát triển xãhộiViệtNam phương diện trị - văn hố, mà phương diện kinh tế - xãhộiTrong kháng chiến chống Pháp ViệtNam nửa cuối kỷ XIX, kỷ cương xãhội theo chuẩn mực Nho giáo ... chiếm Việt Nam, xãhộiViệtNam trở thành xãhội thuộc địa nửa phong kiến Cùng với đó, văn hoá phương Tây hệ tư tưởng tư sản tràn vào ViệtNam Đồng thời, giáo dục Nho học bị bãi bỏ Nho giáo ViệtNam ... Nho gia 1.1.2.2 Quan niệm xãhộitrị - đạo đức Về trịxã hội: Một xãhội không loạn lạc xãhội có trật tự, khơng lộn xộn, nên ông tổ Nho giáo mong ước lập tổ chức xãhội mà có có phân minh phổ...
... trưởng, Ni sư Giáo hội Phật giáo ViệtNamHội đồng TrịTrung ương cấp điều hành cao Giáo hội mặt hoạt động Giáo hội hai nhiệm kỳ đạihộiđại biểu Giáo hội Bïi CÈm Phỵng 40 K32G - ViệtNam học Trường ... Đến nay, Giáo hội Phật giáo ViệtNam trải qua năm kỳ đại hội: Đạihội lần I năm 1981, Đạihội lần II năm 1987, Đạihội lần III năm 1992, Đạihội lần IV năm 1997 Đạihội lần V năm 2002 Hiện nay, ... trường trung cấp Phật học 2.2.2 Ảnh hưởng Phật giáo xãhộiViệtNam từ 1945 đến Căn vào đặc điểm Phật giáo xãhộiViệtNam từ 1945 đến nay, ta thấy Phật giáo ảnh hưởng đến xãhộiViệtNam tất...
... quan hệ xãhộiViệtNam Khái quát mối quan hệ kinh tế trịxãhộiViệtNam Kinh tế trị nước ta có mối quan hệ chặt chẽ, chúng có tác động qua lại với cách tích cực, hoạt động kinh tế trị chung ... hoàn thiện sản xuất xãhội Thứ ba, trị biểu tập trung kinh tế Song, trị khơng phải phản ánh giản đơn, trực tiếp trình kinh tế, mà phản ánh cách sáng tạo, phản ánh tập trung tượng kinh tế Chính trị ... động trị thơng qua quyền lực trị thiếu phát triển kinh tế dẫn đến hỗn loạn Do vậy, trị phải phản ánh chủ động, tập trung trở thành hệ thống điều khiển kinh tế điều khiển tồn xãhội 2.2 Chính trị...