Phân tích người cộng sản trẻ tuổi Tố Hữu trong bài thơ Từ ấy, Nhớ đồng

Cập nhật: 29/12/2014

Phân tích người cộng sản trẻ tuổi Tố Hữu trong bài thơ Từ ấy, Nhớ đồng

Có thể bạn quan tâm

Phân tích Lực lượng sản xuất qua ba PTSX trước chủ nghĩa tư bản

“ ... xÃ hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xÃ hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXÃ hội phong kiến XÃ hội TBCNXÃ ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn và vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người và đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Làm bỉ thư hoài có bí thơ Ràng thơ với Đảng nặng duyên tơ.

Bàng hai cầu thơ trên, Tổ Hữu đã cho ta thấy được mối quan hệ giữa Văn học (nối chung) và cuộc sống. Trong hoàn cảnh đất nước có chiến tranh. Phần lớn người cộng sản đều là những nhà thơ. Họ làm thơ để giãi bày tâin trạng, để thể hiện nỗi lòng mình trước hiện thực đang diễn ra. Tố Hữu cũng không năm ngoài trường hợp đó. Trên chặng đường dài hoạt động cách mạng và sáng tác thơ văr, Tố Hữu đã cho ra đời bảy tập thơ: Từ Từ ấy đến Việt Bắc, qua Gió lộng rồi Ra trận, Máu và Hoa-, gần đây tác giả cho ra đời hai tập thơ Một tiếng đờn và Ta với Ta. Trong tất cả các tập thơ ấy hình ảnh người cộng sản tuổi trẻ tuổi hiện lên thật sâu sắc, nhiều

cung bậc. Điều này một phần được khám phá khi ta tìữ) hiểu hai bài thơ Từ ấy và Nhớ đổng trong tập thơ Từ ấy.

Tập thơ Từ ấy gồm ba phần: Máu lửa, Xiềng xích và Giái phóng được viết từ 1937 – 1946 tương ứng với ba chặng đường trong mười năm đầu hoạt động của người cộng sản trẻ tuổi Tố Hữu. Tư tưởng bao trùm mỗi phần thơ không giống nhau: Nếu như Máu lửa là tiếng reo vui náo nức của người chiến sĩ cộng sản khi gặp lí tưởng cách mạng; Xiềng xích thể hiện sự trưởng thành của người thanh niên này qua gian lao thử thách, thể hiện tâm hồn thiết tha yêu đựi, thiết tha yêu cuộc sống thì Giải phóng lại là tiếng ca, là niềm vui trước thắng lợi của toàn dân tộc. Nằm trong sự vận động chung ấy, bài thơ Từ ấy trong phần Máu lửa và Nhá’đồng trong phần Xiềng xích rùnh ảnh người cộng sản trẻ tuổi hiện lên một cách nổi bật.

Năm 1938 Tô” Hữu gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương. Từ đấy nhà thơ đã tìm được lí tưởng sông cho mình. Từ ấy là tác phẩm đầu tiên được xem là tuyên ngôn nghệ thuật của Tô’ Hữu thể hiện rất rõ được niềm vui say náo nức của người ...

Có thể bạn quan tâm

Tải xuống

232 Ứng dụng mô hình kinh tế lượng đê phân tích hiệu quả sản xuất ở trang trại trong tỉnh An Giang

... chiến sĩ cách mạng khi tìm thấy chân li cho đời mình:

Từ ấy trong tôi bừng nâng hạ Mật trời chân lí chói qua tim Hồn tôi là một vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim.

Với Tố Hữu, tìm được lí tưởng cách mạng là tìm được lẽ sống cho chính mình. Tác giả đã nói rất rõ cho ta thấy sức mạnh của Chủ nghĩa cộng sản khi nó bắt rễ được vào đất nước này, vào những con người lao khổ, vào những tâm hồn đang khao khát tự do, hạnh phúc, khát khao lí tưởng. Với sức mạnh ấy con người có thể đương đầu được với kẻ thù hung ác khi nó nắm vũ khí trong tay. Tìm được lí tưởng cách mạng là tìm thây niềm vui trong đời. Tố Hữu ví nó. như mặt trời chân lí chói qua tim tâm hồn tác giả lúc này rất vui vẻ như một vườn hoa lá đầy hương thơm trái ngọt và âm thanh náo nhiệt của thiên nhiên. Niềm vui say phấn chấn tự hào của Tố Hữu khi bắt gặp lí tưởng cách mạng đã được diễn đạt bằng hàng loạt các hình ảnh ấn tượng.

Tuy nhiên, khòng dừng lại ở đó – không dừng lại ở việc tím ra chân lí; ở đây Tố Hữu còn nguyện chiến đấu để bảo vệ lí tường ấy bằng những hành động rất thiết thực. Những hành động đó không cao siêu kiểu như một mình lay chuyển cả thế giới nhưng chỉ- nhỏ thôi – chỉ là sự tự nguyện gắn bó sẻ chia với những kiếp người bất hạnh trong xã hội, ta cũng phần nào thấy cái vĩ đại ở con người Tố Hữu:

Tôi buộc lòng tôi với mọi người Để tình trang trải khắp trăm nơi Để hồn tôi với bao hồn khổ Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời

Tôi đã là con của vạn nhà Là em của vạn kiếp phôi pha Là anh của vạn đầu em nhỏ Không áo cơni cù bất cù ba.

Đọc những vần thơ trong Từ ấy ta thấy có sự gắn bó với những kiếp người bất hạnh, ở đây không có nghĩa là sự ép buộc mà xuất phát từ tấm lòng, từ tinh thần tự nguyện của nhân vật trữ tình: Buộc hồn tôi uới mọi người, Để hồn tôi với bao hồn khổ – Gần gũi nhau thêm mạnh ...

Có thể bạn quan tâm

Tải xuống

Tài liệu Luận văn “Phân tích Lực lượng sản xuất qua ba PTSX trước chủ nghĩa tư bản” doc

... khối đời.

Không cần sự đồng ý của mọi người, Tô’ Hữu sẩn sàng nhận làm con, là anh là em của những người không áo cơm cù bất cù bơ. Và trong thực tế đã chứng minh, song song với việc hoạt động cách mạng Tô’ Hữu đã sáng tác thơ và ngòi bút nhân đạo của tác giả luôn hướng tới những kiếp người này, viết về họ bằng một niềm cảm thông vô hạn. Không chỉ dừng lại ở những em bé bơ vơ không nơi nương tựa (Lạnh lùng), không chỉ là những người đi ở (Đi đi em, Lão đẩy tớ, Vú em), không chỉ là những em bé bán dạo buổi tôi (một tiếng rao đêm) mà đó còn là những người lớn tuổi như Bà má Hậu Giang, những cô gái giang hồ – đốì tượng bị xã hội lên án, bị xem như là bèo bọt, là u nhọt đối với xã hội… Đây không phải là sự ban ơn, là sự chiếu cô’ của những người bề trên nhìn xuô’ng mà xem những người cùng khổ kia như những người có cùng hoàn cảnh với mình.

Nhưng cuộc đời hoạt động cách mạng không thuận buồm xuôi gió như chúng ta mong muốn. Tháng 9 năm 1939 Tố Hữu bị bắt giam và bị giải qua nhiều nhà tù khác nhau ỏ Thừa Thiên Huế. Đang hăm hở chiến đấu cho lí tưởng của mình bây giờ phải vào tù tách biệt hoàn toàn với cuộc sống bên ngoài đó là một điều vượt quá sức tưởng tượng của tác giả, tác giả trở nên cô đơn, bũồn chán. Trong lúc bị giam xung quanh bốn bức tường vôi lạnh, ở ngoài cuộc sông đang lăn náo nức – Ớ ngoài kia vui

sướng biết bao nhiêu, Tô’ Hữu không còn cách nào khác phải sông trong khát khao hướng về cuộc sống tự do bên ngoài qua nỗi nhớ, qua sức tưởng tượng về những gì đang xảy ra bên ngoài, thèm khát được thoát khỏi lao tù để được dấn thân vào trường tranh đâu vì sự nghiệp cách mạng qua Nhớ đồng:

Gì sâu bằng những trưa thương nhớ Hiu quạnh bên trong một tiếng hò.

Nỗi nhớ bắt đầu dâng lên vì thấy tiếng hò – gợi dậy cho ta thấy tất cả những gì của thế giới đồng quê bên ngoài. ...

Có thể bạn quan tâm

Tải xuống

Tài liệu Tiểu luận “Phân tích Lực lượng sản xuất qua ba PTSX trước chủ nghĩa tư bản” doc

... Nỗi nhớ bao trùm lên cả không gian và thời gian. Đầu tiên là nhớ những cảnh sắc, đế’ nhớ những gì có trên cánh đồng, sau đó là hình ảnh về bóng dáng của những con người:

Đâu gió cồn thơm đất nhả mùi Đău rừng tre mát thủa yên vui Đâu từng ô mạ xanh mom mởn Đâu những nương khoai sắn ngọt bùi.

Đâu những đường cong bước vạn đời Xóm nhà tranh thấp ngủ im hơi

Đâu những lưng con xuống luống cày

Đâu những chiều sương phủ bãi đồng

Tất cả đều chìm sâu vào nỗi nhớ da diết. Đó là những hình ảnh đã trải qua, đã xảy ra. Nhưng bây giờ chỉ còn trong kí ức. Trong tất cả nỗi nhớ ấy, da diết, sâu đậm nhất là nỗi nhớ về con người: từ hình ảnh những người lao khổ trên đường đến bóng dáng người mẹ già nua đơn chiếc. Không tìm thấy bóng dáng xưa cũ, tác giả đã phải thốt lên:

Đâu dáng hình quen, đâu cả rồi Sao mà cách biệt quá xa xôi Chao ôi thương nhớ, chao thươĩig nhớ Ôi mẹ già xa đơn chiếc ơi!

Nhớ cảnh, nhớ người rồi lại nhớ đến mình – nhớ đến thủa ngày xưa khi chập chững bước vào hàng ngũ của Đảng:

Đâu những ngày xưa tôi nhớ tôi Băn khoăn di kiếm lẽ yêu đời

Nhớ tới những tháng ngày, nhớ niềm vui ngất ngây của mình khi bắt gặp lí tưởng cách mạng:

Rồi một hôm nào, tôi thấy tôi Nhẹ nhàng như con chim, cà lcri Say đồng hương nắng vui ca hát Trẽn chín tầng cao bái ngát trời…

Sống trong nỗi nhớ, du dương vào cõi mơ để rồi khi trở lại thì thực tại cuộc sống đắng cay – thực tại đang bị giam cầm khiến tác giả Thu tất cả trong trầm lặng – Như cánh chim buồn nhớ gió mây và lòng luôn trĩu nặng một nỗi nhớ triền miên:

Gì sâu bằng những trưa hiu quạnh Ôi ruộng đồng quê thương nhớ ơi!

Nhớ dồng của Tố Hữu cho ta thấy được nỗi nhớ của Tố Hữu đối với cuộc sống bên ngoài. Đáy không chỉ là nhớ đồng mà là nhớ thương cuộc sống, là khao khát tự do, là bất bình với thực tại. Nỗi nhớ được tác ...

Có thể bạn quan tâm

Tải xuống

LUẬN VĂN: Phân tích Lực lượng sản xuất qua ba PTSX trước chủ nghĩa tư bản pot

... giả triển khai từ hiện tại và quá khứ, sau cùng trở về thực tại, từ hiện thực giam cầm ngược về thủa tự do rồi lại trở về thực tại giam cầm. Nó không chỉ là nhớ nhung mà còn tràn ngập xót thương, không chỉ có buồn sầu, thương nhớ cuộc đời mà còn cháy bỏng niềm khao khát tự do, một nồi bất bình với thực tại. Vì vậy, người cộng sản trẻ tuổi ở đây đả bộc lộ được niềm thiết tha yêu đời, hướng về cuộc sống và con người, ở bên ngoài nhà tù, khao khát tự do và hành động.

Như vậy, qua hai bài thơ Từ ấy và Nhớ đồng hình ảnh người cộng sản trẻ tuổi đã hiện ra một cách sâu sắc. Từ niềm vui say phấn khởi tự hào, từ tình cảm gắn bó, chia sẻ, cảm thông với những kiếp người bất hạnh trong Từ ấy đến nỗi nhớ triền miên, niềm khát khao được giao cảm với đời, thiết tha với cuộc sống, yêu độc lập tự do, sống có lí tưởng và hoài băo. Đó là những cung bậc rất khác nhau tạo nên một bức chân dung tự hoạ về con người Tố Hữu trong Từ ấy. Đó là những phẩm chất đáng để chúng ta học tập và noi theo.