0

đôi nét hiểu về bài thơ

Cập nhật: 17/12/2014

đôi nét hiểu về bài thơ

Có thể bạn quan tâm

Tìm hiểu về hệ thống SCM và bài tập ứng dụng

  • 44
  • 78
  • 2
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

"còn câu trả lời của em với money thì đúng là lời lẽ của một kẻ kiêu căng ngạo mạn chả coi người khác là gì bởi vì em thất

vọng vì cậu ấy quá , em lúc đầu đánh giá cậu ấy cao hơn cơ , cao hơn một người bóc mẽ những ngôn từ của người khác

mà thật ra những ngôn từ ấy hoàn toàn bình thường , em không viết một thanh minh cho bản thân vì em không quen

làm như vậy , cho nên đã dáp lại bài viết của money bằng những lời ngạo mạn . Đó âu cũng là bản tính trời cho "
mình nghĩ phaodai đã đi quá trong việc tranh luận rồi. ngay trong bản thân việc cậu gọi money là kẻ bóc mẽ đã là một biểu hiện của sự ngạo mạn nhưng đó lại không phải là ngạo mạn tích cực thể hiện cái tôi trong văn chương. mình nghĩ bạn nên biết lắng nghe hơn những ý kiến của người khác dù là đúng hay sai thì cũng hãy bình tĩnh suy xét và dùng những lời lẽ khéo léo để thuyết phục người khác lắng nghe quan điểm của mình. mình viết như vậy không phải vì bạn đã NX nhược điểm bài viết của mình. hi vọng bạn sẽ không vì cái tôi quá cao mà không chấp nhận những ý kiến trái chiều của người khác. Sự ngạo mạn trong cuộc sống sẽ không đưa bạn đến thành công trong văn hoá ứng xử với mọi người đâu, dù cho bạn có tài năng đến cỡ nào. những lời của bạn cho mình cảm giác không phải bạn đang chứng tỏ mình đang sống chứ không phải đang tồn tại, mà là "ta là một là riêng là thứ nhất". Hi vọng bạn có thể trả lời với sự thân thiện hơn có thể

Có thể bạn quan tâm

HỘI THI TÌM HIỂU VỀ TRUYỀN THỐNG CỦA ĐỘI

  • 39
  • 93
  • 3
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Ngày mai mình sẽ post bài văn lên,các bạn nhận xét giúp mình nhé! àh cho minh hỏi: những câu thơ,những hình ảnh ví dụ như "Là khúc đồng điệu của Bá Nha- Tử Kì thời trước?"hay là "son phấn hữu thần liên tử hậu
văn chương vô mệnh luỵ phần dư"mà bạn lồng vào y?làm sao để mình cũng viết được như vậy.Vốn kiến thức văn chương của mình rất hạn chế.Tài liệu trên mạng mình tìm mãi chẳng thấy đâu?hichic.

Có thể bạn quan tâm

Tìm hiểu về hệ thống kiểm soát nội bộ đối với chu trình bán hàng – thu tiền

  • 28
  • 75
  • 1
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Tớ nghĩ cái đó là sự tự tổng hợp kiến thức một cách phong phú, linh hoạt và vận dụng 1 cách sáng tạo, bài viết của abnj sẽ có những chỗ "chen ngang" đối sánh hợp lí!
Chúc bạn thành công

Có thể bạn quan tâm

Tìm hiểu về hệ thống kiểm soát nội bộ đối với chu trình bán hàng – thu tiền.

  • 27
  • 22
  • 0
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Đây là một nhận định chủ quan nóng vội nhất mà mình từng thấy!

Vậy theo bạn - đối với 1 bài thơ tượng trưng siêu thực thì viết ntn để ko" diễn nôm bài thơ" và" thực sự bám vào các h/a" ?
Nói thì dễ, làm mới khó! Nhận xét thì ai cũng nx được, nhưng làm được như người khác và hay hơn người khác thì hãy dám nói!

Và tớ nghĩ, đối với 1 người học văn, điều đầu tiên cần phải học là cách giao tiếp, nhận xét ntn đó để ko làm phật ý người nghe- theo ý kiến chủ quan của tớ thì cậu cần thay đổi ngữ điệu và cách đặt vấn đề của mình!
Chúc may mắn!

Có thể bạn quan tâm

Cảm nhận về bài thơ ""Tiểu đội xe không kính""

  • 2
  • 1
  • 9
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Đồng chí thân mến, tớ có thuộc hàng ngũ" bám *** người sáng tác " jo nhể? Tớ không phê bình, tớ đang thảo luận và góp ý!

Có thể bạn quan tâm

Tìm hiểu về bài thơ Đoàn thuyền đánh cá của Huy Cận

  • 5
  • 449
  • 12
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Trước hết cho em cảm ơn anh kakas về điều này, đây chính là đièu em muốn nói cho phaodai hiểu- nhưng dưới góc độ của 1 người bạn thật khó để em đưa ra lời khuyên ntn cho bạn ấy- vì em ko hơn Phaodai nên ko thể nói được như những gì anh nói!
Thật đáng buồn khi bạn ấy cho rằng những nhận xét của em là sự " bới móc" ngôn từ, và càng đáng buồn hơn khi cho rằng những gì em nói ra là dường như để khiêu khích nhận xét, hay phê phán, để thỏa mãn sự háo thắng! Em ko nói về chuyện thắng thua- em ko nói đến khả năng hiểu biết văn học, em chỉ góp ý về cách ứng xử sao cho khéo!
Em cũng ko muốn nó biến thành sự đấu khẩu gay gắt- nhưng khi đọcnhững nx từ Phaodai bản thân emthực sự cảm thấy bị xúc phạm. Những từngữ em in đậm ko phải là cách bới móc mà nhấn mạnh chỗ dùng từ chưa được của bạn ấy!
Anh đứng về phái Phaodai! Ok! Ko vấn đề gì, vì mỗi người 1 quan điểm, nhưng em thấy mình cũng ko hề sai, và đặc biệt chưa làm gì để bạn ấy hi vọng để rồi thất vọng hết!
Sự thất vọng nằm ở chính sự ngạo mạn của cậu đấy- Phaodai ạ! cậu ko chịu được khi người khác nói ko hay về mình, vậy tớ thì ko chắc? cậu ko biết cậu sai ở đâu? tất nhiên- vì tớ chưa hề nói cậu sai! Tớ chỉ nói là ko thích cách đánh giá quá chủ quan của cậu về bài viết của bạn mei cũng như nhận định về khả năng của tớ! Trong chuyệnnày ko có đúng hay sai, thắng hay thua, chỉ có hiểu hay ko hiểu!
Thế thôi!
Buồn!

Có thể bạn quan tâm

TÌM HIỂU VỀ BÀI THƠ TIẾNG HÁT CON TÀU.doc

  • 4
  • 221
  • 2
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Mei_mei, tớ đã đọc bài viết của cậu- phải thừa nhận rằng cậu rất có tố chất văn chương, giọng văn giàu cảm xúc và diễn đạt khá hình ảnh

Đây là 1 tp mới, lại thuộc dòng nghệ thuật siêu thực nên khá khó, tớ thấy cách cảm nhận chung về bài viết là tương đối ổn

Tuy nhiên, 1 số đoạn thơ tiêu biểu cậu chưa phân tích đi sâu lắm, tớ bổ sung thử nhá( cái này là ý kiến chủ quan thôi, có lẽ còn hơi vụng)
1/" tiếng ghita nâubầu trời cô gái ấy
tiếng ghita lá xanh biết mấy
tiếng ghita tròn bọt nước vỡ tan
tiếng ghita ròng ròng máu chảy...."

=> "màu sắc và âm thanh trong không gian tương ứng"-Bôđơle- 1 đặc điểm riêng bịêt của thơ tượng trưng.
-" lá xanh biết mấy"= màu của sự sống, niềm tin và hi vọng
....................( tự pt)
- " tiếng ghia ta ròng ròng máu chảy" âm thanh ko chỉ có sắc màu của máu mà dường như đã hoá thân thành những dòng máu nhỏ xuống ròng ròng. Tiếng ghita đã trở thành 1 âm thanh đau đớn nghẹn ngào, nó ko chỉ là tiếng lòng của Lorca mà đã hoá thân thành cuộc đời, sphận đầy oan khuất của L, cũng là "máu" của nền nghệ thuật.

2/ Phân tích cấu trúc bài thơ:
- điếp khúc "lila lila lila" xh ở đầu & cuối bài thơ được coi như khúc dạo đầu- và tổ hợp vĩ thanh khép lại bản diễn tấu....................
- sự xen kẽ hoà trộn của âm thanh tiếng đàn trong toàn bài thơ, lúc ẩn lúc hiện như những nốt bổng trầm=> bản nhạc!
.................................................. ........................
( tạm thời thế, giờ tớ chưa nghĩ ra)

Có thể bạn quan tâm

NÉT ĐẶC SẮC VỀ BÀI THƠ TIỂU ĐỘI XE KHÔNG KÍNH

  • 2
  • 359
  • 8
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

mình cao hứng viết bài này mong các bạn gop ý nhé
Vang vọng đâu đây một tiếng đàn. Là khúc đồng điệu của Bá Nha- Tử Kì thời trước? Là âm thanh xé lòng của người thiếu phụ bến Tầm Dương? Hay là tiếng nức nở đoạn trường của nàng Kiều? Không! đó là tiếng ghita của một người nghệ sĩ đã kiên trì đấu tranh trên con đường nghệ thuật của mình. Đó là tiếng đàn được Thanh Thảo điệu về để cùng tri âm qua bài thơ "Đàn ghita của Lorca"
Cái tên Lorca đã đi vào ngôi nhà huyền thoại của nghệ thuật. Nhưng cái tên Lorca còn mãi là nỗi đau, nỗi ám ảnh với đất nước TBN.
TBN một thời dữ dội. TBN một thuở kinh hoàng.
Những tiếng đàn bọt nước
TBn áo choàng đỏ gắt
...TBN
hát nghêu ngao
bỗng kinh hoàng
áo choàng bê bết đỏ
Sắc đỏ của những đấu sĩ bò tót, của nền văn hoá TBn nay sao đau thươgn đến lạ lùng. Hiện thực thời đó đc mở ra với sự trang đấu dữ dội. Lorca là một chiến sĩ trong bầu không khí đó, người chiến sĩ chiến đấu cho tự do cho nghệ thuật. Nhưng dường hư trên con đường đó chàng hoàn toàn cô độc. Cái bóng của một người anh hùng dù lớn lao vẫn không thể che chở cho cả một dân tộc. Hình ảnh Lorca hiện lên trên con đường vô định như một trò đùa của định mệnh, trở thành nỗi đau cho nhân thế
đi lang thang về miền đơn độc
với vầng trăng chếnh choáng
trên yên ngựa mỏi mòn
Dường như vang vọng lên một cung đàn da diết. Người chiến sĩ hát ca nhưng không có tri kỉ. Thế giới nghệ thuật bao la mà một con tim thì quá nhỏ bé. Lorca đã mệt mỏi rồi. Chàng vẫn luôn bơ vơ. Vầng trăng chếnh choáng như say cùng nỗi lòng con người ấy. Trăng như hư như ảo. Con người nâng chén cùng trăng.
Có lẽ sẽ không quá khi nói rằng cây đàn đã hoà lầm một với Lorca. Linh hồn chàng dã kí thác vào đó. Đàn lên tiếng hay chính người chiến sĩ đang bộc lộ cõi lòng. Lorca đã nhập thân mình vào tiếng đàn ghita
tiếng ghita nâu
.... ròng ròng máu chảy
Từ âm thanh tiếng đàn đã mang hình hài mang màu sắc và mang cả một sinh mệnh. Dường như tiếng đàn đang gánh chịu nỗi đau của người nghệ sĩ. Từ buổi ban đầu nó đẹp là vậy chan chứa hi vọng là vậy, nhưng bỗng kinh hoàng cái đẹp bị vùi dập bị tân công bị huỷ diệt. Họng súng tàn bảo của bọn phát xít chĩa vào lorca, vào nghệ thuật. Ta bần thần nhớ lại đôi câu thơ của Nguyễn Du
son phấn hữu thần liên tử hậu
văn chương vô mệnh luỵ phần dư
Liệu dây có phải sứ mệnh bi ai của nghệ thuật đích thực muôn đời? Thanh Thảo đã điêp lại một loạt cụm tù tiếng ghita. Tưởng như nó vẫn đang hiên ngang bất khuất trước quân thù, nó không chịu im lặng mà vẫn cất tiếng hát bài ca tranh đấu của mình. Nhưng dù kiên cường đên đâu thì nỗi đau vẫn hiện hình trên trang viết
tiếng ghita ròng ròng máu chảy
Bi kịch của nghệ thuật là đấy. Một ai đó đã từng nói" tôi khóc cho những chân trời không có người bay và khóc cho những người bay không có chân trời". Khi không có chân trời người nghệ sĩ trở nên lạc lõng. Và Lorca đã chết khi sự nghiệp còn đang dang dở. Tiếng đàn đứt dây khi vẫn đnag ngân nga.
ơi ghita
trái tim người tử thương
dưới năm đầu kiếm sắc
Nhưng nghệ thuật liệu có bị tiêu diệt?
không ai chôn cất tiếng đàn
tiếng đàn như cỏ mọc hoang
Đã là cỏ thì sức sống trở thành bất diệt. Cỏ hoang dại cỏ nguyên sơ nhưng cỏ lâu bền. Không ai chôn và cũng không ai có thể chôn được nó. Nghệ thuật kết tinểttong quy luật kì diệu của đất trời. Cái đẹp không bao giờ chịu khuất phục. Cái thiện Không bao giừo có thể bị vấy bẩn.
giọt nước mắt vâng trăng
long lanh trong đáy giếng
Vọng về từ miền xa xôi cai chết bi thương của chàng nghệ sĩ thuở ấy. Phải chăng giọt máu đã hoá thành giọt châu, kết thành giọt ngọc để mà lấp lánh giữa đời? Thanh Thảo đã thực sự tri âm cùng Lorca mà thăng hoa viết lên những vần thơ đẹp đến vậy. Vầng trăng chếnh choáng xa xăm dõi theo chàng thi sĩ thuở nào nay lại trở về. Nhưng nó không còn nỗi buồn mơ hồ mênh mang vời vợi. Trăng đón Lorca vào vòng tay êm dịu của mình mà gửi theo tiếng đàn cùng hồn chàng đến muôn đời sau. Vầng trăng long lanh đã soi tỏ cho một con người. Là trăng hay là đời đang khóc than cho con ngừoi ấy?
Và từ đây Lorca được giải thoát khỏi cõi trần bụi bẩn. Chàng trở về với dòng chảy ngọt ngào của nghệ thuật đã sinh ra mình. Chàng chung tình và sống trọn linh hồn với tiếng đàn
đường chỉ tay dã đứt
...trên chiếc ghita màu bạc
Vậy là Thanh Thảo đã làm trọn thao lời di chúc của Lorca"khi tôi chết hãy chôn tôi với cây đàn". Cây đàn màu bạc dường như là hoá thân của những tiếng đàn nâu tiếng đàn xanh tiếng đàn ròng ròng máu chảy...Khi niềm tin và hi vọng hoà cùng nỗi đau, sự bi oán đã được để lại với trần gian, Lorca chỉ đem theo mình sự tinh khiết trong sạch chân thật nhất. Nơi chàng bơi sang bọn phatxit lũ giết người không thể nào chạm tay đến. Chàng tiếp tục say sưa với bài ca của mình. Bơi sang sông, lorca đã đi vào cõi bất tử
chàng ném lá bùa cô gáiDigan
...bất chợt
lorca đã tạ từ cuộc đời không co chỗ cho chàng. Chàng chủ động vĩnh biệt một số phận, vĩnh biệt một tình yêu. Chàng sẵn sàng đón nhân cái chết. Hanh động ném là một nỗi đau nhưng cũng là cả một vẻ kiêu hùng. ĐÃ không còn niềm tin vào định mẹnhkhông còn cần đến sự cứu rỗi lorca chân xác hiến dâng mnhf vào cõi vô hình. Và chàng trở về với ngôi nhà của những linh hồn bất tử.Giây phút gục xuống ấy cũng là lúc nhân cách chàng được khẳng định cao hơn bao giờ hết. lorca đã trở thành một người nghệ sĩ anh hùng bi tráng.
khoảnh khắc đau thương đó ta nhớ tới nghệ thuât của chàng
những tiếng đàn bọt nước
tiếng đàn bọt nước vỡ tan
Là bọt nước nghĩa là mong manh tinh khiết nhưng cũng là phù du. Nếu không biểt trân trọng nó sẽ vỡ oà tan biến. Hiểu được như vậy càng xót xa thay cho đất nươc TBN, cường quyền bạo lực đã làm tan nát cái đẹp muôn đời.
Khép lại trang thơ có cảm giác mơ hồ như lorca đang ở rất gần nhưng lại rất xa, như níu kéo một cái gì đó của giấc mơ dang dở. Mọtt màu đỏ chói loà tương phản với màu xanh sự sống. Một vâng trăng chếng choáng đã hoá mình thành vầng trăng long lanh. Thanh Thảo đưa ta vào bức tranh đối chọi đó để ta tự tìm cho mình con đường đích thực đến với cái đẹp với tình yêu. Chỉ khi biết đấu tranh và vượt lên chiến thắng cái ác mới có thể chạm tay vào nghệ thuật đích thực.
Bao trọn toàn bài thơ là âm thanh tiếng đàn lilalilalila. Thi phẩm đã thăng hoa thành nhạc phẩm. Âm thanh đó đưa ta về một miền kí ức, cứ miên man mà dắm mình vào thế giới như thực như mộng. Cơ hồ một cõi mênh mang vô tận đc mở ra. Mở đầu và kết thúc tác phẩm đều là tiếng đàn. toàn bài thơ trở thành một bản đàn. Phải chanưg Lorca đang tranh đấu cho tự do và Thnah Thảo cũng đang tranh đấu cho sự bất tử của chàng. Tiếng đàn hoà thành một khúc hồi âm và dư âm. Cuộc sống Lorca dừng nhưng sự sống thì còn mãi theo tiếng đàn lila.
Viết nên bài thơ này Thanh thảo đã cất tiếng nói đồng điệu cìng người nghệ sĩ của đất nước TBN. Giống như sự thấu hiểu của Nguyễn Du với nàg Tiểu tHanh, như lời đám trả của Tố Hữu với Nguyễn, Thanh THảo cũng đã vượt không gian và thời gianđể kết nối hai tâm hồn. Họ không còn khân biệt màu da phân biệt dân tộc phân biêt thời đại, họ đến với nhau chỉ giản đơn bởi họ cùng đam mê ánh sáng diệu kì của nghệ thuật chân chính, bởi họ cùng hiến dâng linh hồn mình cho những vần thơ. Người đọc đên svới tác phẩm hiểu một hồn thanh thảo và cũng hiểu cả lorca. khi đã được hoá giải tâm, đã không còn cô đọc, tiếng đàn liệu có còn van vỉ hay không?
Bài thơ của thanh thảo mang đậm dấu ấn của chủ nghĩa siêu thực tượng trưng. các dòng thơ đc liên kết theo lối tự do tuỳ tiện. các hình nảh thơ đc biến đổi so sánh một cách phi logic. Chính sự mới lạ đó đa thôi thúc ta dấn sâu vào thế giới bài thơ. dù vẫn biết nghệ thuật là vô bờ nhưng vẫn mong một ngày nào đó chạm tay đc vào sự toàn bích, vươn đc đên tận cùng của cái đẹp.vẫn mong khám phá đc hết chièu sâu cái ngẫu hứng vô thức đầy lôi cuốn trong tâm hồn con người.
"khi tôi chết hãy chôn tôi với cây đàn". hãy cho tôi đc sống mãi với nghệ thuật. hãy để nghệ thuâạ của tôi không án ngữ bước đi cảu thế hệ sau. hãy cho tôi mang theo bóng hình đất nươc trong cây đàn ấy. ơi lorca chàng nghệ sĩ vĩ đại của nhân loại muôn đời.

Có thể bạn quan tâm

TÌM HIỂU VỀ BÀI THƠ “MỒNG HAI TẾT VIẾNG CÔ KÍ” pot

  • 4
  • 7
  • 0
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Có thể bạn quan tâm

Tìm hiểu thêm cách hiểu về bài thơ Chu Văn Sơn pptx

  • 4
  • 9
  • 2
“ ... xà hội loài người hội loài người 4 triệu nămNăm 476 Thời cổ đại 3 nghìn năm TCNNăm 15 66Năm 19 17 Đến nay xà hội nguyên thủy XH chiếm hữu nô lệXà hội phong kiến hội TBCNXà ... 3 câu trên HẾTTHỜI GIAN 12 345 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: * Củng cố Câu hỏi ... hơn vui hơn  “Cuộc cách mạng đá mới” 1. Sự xuất hiện loài người đời sống bầy người nguyên thủy:2. Người tinh khôn & óc sáng tạo :3. Cuộc cách mạng thời đá mới: Bài 1 :”

Bài viết liên quan