... giáo dục thời
Vua Lê, Chúa Trịnh.
Ngoài một số nhà Nho kể trên, dưới thờiLêTrungHưng cũng còn nhiều nhà
khoa bảng khác cũng nhìn rõ thực chất lối học bấy giờ như Phan Huy Ích, Phạm
Đình Hổ…:
Phan ... đất Đại Viêt – còn gọi là triều Lê
Trung Hưng.
Tuy được phục hồi nhưng chính quyền nhà Lê không còn uy thế như trước,
các thế lực phong kiến Trịnh, Nguyễn nổi lên tranh giành quyền lực và phân ... Quai. Phạm
Đình Hổ viết trong Vũ trung tuỳ bút: “Thơ đời LêTrungHưng chỉ có câu nệ về
khuôn phép, xu thế không kể làm gì. Trong khoảng thời gian Vĩnh Hựu, Cảnh
Hưng, các bậc tiền bối danh công...
... trúc mọc bên đình
Em xinh em đứng một mình cũng xinh
Dù quy mô không tầm cỡ nh những quảng trờng hay các công trình công
cộng quốc gia nhng đìnhlàng và nghệ thuật điêukhắcđìnhlàng mÃi mÃi ... quan thì ở Việt Nam "Phép
vua" dờng nh đà thua "lệ làng& quot; Nghệ thuật chạm khắc hay đúng hơn là điêu khắc
đìnhlàng đà mang đến cho con ngời niềm vui sau những giây phút lao động ... phía tả và hữu. Anh bạn
4
cả Đạo giáo và Phật giáo, điêukhắc ở đình biểu trng cho sức mạnh tinh thần 'cố
kết cộng đồng làng xÃ". Đìnhlàng Việt Nam là biểu hiện của một hệ thống tín ng-
ỡng...
... thẩm mỹ
trong điêukhắcđìnhlàng thế kỷ XVII
Đào Thị Thuý Anh
Trong số những loại hình và hiện tợng nghệ thuật rất gần gũi với đời sống
con ngời, có bóng dáng của điêukhắcđìnhlàng Việt Nam ... trúc mọc bên đình
Em xinh em đứng một mình cũng xinh
Dù quy mô không tầm cỡ nh những quảng trờng hay các công trình công
cộng quốc gia nhng đìnhlàng và nghệ thuật điêukhắcđìnhlàng mÃi mÃi ... mạc nh cỏ hoa" đợc
diễn tả thông qua các bức phù điêu dung dị, duyên dáng
Điêu khắcđìnhlàng là tiếng nói của nghệ thuật trang trí ở làng, nó đợc nảy
sinh từ việc làm đẹp thêm những kết...
... mặt mà điêukhắcđìnhlàng để lại tập trung
ở di sản điêukhắcđìnhlàng thế kỷ XVI - XVII. Điêukhắc
đình làng của 2 thế kỷ này đại diện điển hình nhất cho toàn
bộ nghệ thuật điêukhắc ở ... bộ cột đình đồ sộ, ao làng
soi bóng ngôi đình trầm mặc, dường như đìnhlàng chỉ còn
sống với thời đã qua.
Nghệ thuật điêukhắcđìnhlàng ở Bắc Bộ
Nhưng khi bước vào bên trong đình, không ... họ đã bỏ qua điêukhắcđình làng, mà không nhìn ra
Với sự phong phú về đề tài phản ánh, đa dạng về thủ pháp
tạo hình và trình độ cao về kỹ thuật chạm khắc gỗ, điêukhắc
đình làng có một...
... Tượng hổ bằng gốm làm tại làng Bát Tràng thời Cảnh Hưng.
Một chiếc đỉnh bằng gốm trang trí đắp nổi rồng và nghê được làm vào năm
1736 (thời Cảnh Hưng) tại làng Bát Tràng.
...
... sau khi kết thúc công việc giải phóng mặt bằng cụm làng nghề thôn
Trung Hưng.
Để sớm hình thành và đưa cơ sở hạ tầng Làng nghề thôn trungHưng vào
khai thác, kế hoạch khai thác đất sẽ hình ... trường
Cụm làng nghề thông trungHưng như:
+ Các hộ gia đình sản xuất quy mô lớn và có khả năng ngây ô nhiêm môi
trường hơn sẽ được tập chung ở cuối hướng gió, xa khu dân cư nhưng phân tán ... trương của chủ dự án làng nghề thôn mai trung là xây dựng Cụm công
nghiệp làng nghề, sạch, không hoặc ít gây ô nhiễm môi trường, vì vậy cụm làng
nghề thu hút các Hộ gia đình có khả năng ngây...
... Phụ nữ qua điêukhắcđình , đền ,
chùa Việt Nam
Hệ thống đình, chùa ở Việt Nam rất nhiều, là vết tích một thời sống "bế quan" trong
luỹ tre làng. Đơn cử những chùa ... Bắc ven Thủ đô như: đình Liên Hiệp
(Hà Tây), đình Kim Hoàng (Hà Tây), đình Phù Lão (Hà Bắc), Tam Canh (Vĩnh Phúc),
đình Phùng (Hà Tây), đền Đệ Tam (Nam Định), chùa ông (Hải Hưng) , chùa Thế Hà, ... đền Giá có khắc cảnh ba cô gái đang khoả thân tắm ở hồ Sen. Mỗi người một tư thế,
nhưng ở ai cũng lộ ra thân hình rắn chắc, hấp dẫn, gợi cảm. Cảnh người đàn ông đặt
người vợ lẽ lên đùi, người...
... thống đình, chùa ở Việt Nam rất nhiều, là vết tích một thời sống "bế quan"
trong luỹ tre làng. Đơn cử những chùa ở khu vực miền Bắc ven Thủ đô như: đình
Liên Hiệp (Hà Tây), đình Kim ... nhiều, rất nhiều những mảng điêukhắc "thân tình" nữa ở các đền chùa.
Những mảng khuất, những hình khối cao thấp tạo nên những thần thái nghệ thuật
điêu khắc chứa đựng những tâm tư, ...
Liên Hiệp (Hà Tây), đình Kim Hoàng (Hà Tây), đình Phù Lão (Hà Bắc), Tam
Canh (Vĩnh Phúc), đình Phùng (Hà Tây), đền Đệ Tam (Nam Định), chùa ông (Hải
Hưng) , chùa Thế Hà, đền Diễn (Ninh Bình), đền...
... cộng làng xã là sự phát triển đến đỉnh
cao của nghệ thuật điêukhắc dân gian, góp phần tạo nên giá trị độc đáo của kiến
trúc đìnhlàng thế kỷ XVII. Trong điêukhắc trang trí trên kiến trúc đình ... thuật điêukhắc lại là tấm gương phản ánh
cuộc sống của người xưa.
Ghi chú:
1. Thực tế sang thế kỷ 18 ta vẫn gặp một số đìnhlàng mô tả hình tượng con người
trên điêukhắc kiến trúc (đình ... Ninh, đình Hoành Sơn – Nghệ
An…).
Hình tượng con người trong điêu
khắc kiến trúc đìnhlàng Việt thế kỷ
XVII
Cuối thế kỷ XVII là giai đoạn phát triển đỉnh cao của nghệ thuật điêu khắc...
... non sông về một mối Oai linh thần
thánh nối tiếp sau này có Lê, Lý, Trần, Lê, đất Trường Yên lăng tẩm tự ngàn thu.
Võ công là vậy nhưng tuyệt nhiên không hề tìm thấy một hình ảnh nào làm
chúng ... Đền Lý Bát Đế lập thời gian này cũng vậy, hay sớm
hơn nữa là đền Chiêu Trưng thờ danh tướng Lê Khôi. Đền Chiêu Trưng hay còn
gọi là đền Võ Mục rất nổi tiếng với những bức chạm khắc đánh cờ, tấu ... qua đền vua Lê.
Phan Huy Chú trong “ Lịch triều hiến chương loại chí” đã đánh giá về vua Lê Đại
Hành như sau: “Vua phá Tống bình Chiêm, khiến cho cả Hoa Hạ, Man Di đều sợ
hãi. Trung Quốc đã...