... Vị trí và vaitròcủa Nho giáotrongxãhộiViệt Nam
Bài viết chỉ ra rằng, kể từ khi vào ViệtNam (thế kỷ I TCN.), một mặt, Nho giáo là
công cụ thống trị của chính quyền đô hộ và ... khách quan củaxãhộiViệtNam như trên đã nói,
nên ngay từ thời Lý – Trần, Nho giáo đã đóng vaitrò là cơ sở tư tưởng của việc xây
dựng nhà nước quân chủ tập quyền, quản lý xãhội và hoạch ... Pháp xâm chiếm Việt Nam, xãhộiViệtNam đã trở thành xãhội
thuộc địa nửa phong kiến. Cùng với đó, văn hoá phương Tây và hệ tư tưởng tư sản
tràn vào Việt Nam. Đồng thời, nền giáo dục Nho học...
... hóa Việt Nam.
Phật giáo du nhập vào ViệtNam từ thế kỷ I sau công nguyên kết hợp
với phong tục,tập quán truyền thống dân tộc Việt Nam. Trải qua một
khoảng thời gian dài, Phậtgiáo ở ViệtNam ... linh của mỗi người: Trong lịch sử
Việt NamPhậtgiáo có ảnh hưởng lâu dài từ đầu công nguyên cho đến ngày
nay. Phậtgiáo đã để lại một phần không thể cắt bỏ trong tính dân tộc Việt
Nam . ... công củaHồigiáo vào thế kỷ XII
II.Quá trình Phậtgiáo xâm nhập vào Việt Nam
Phậtgiáo được du nhập vào ViệtNam từ rất sớm, ngay từ đầu công
nguyên với chuyện cổ tích Chử Đồng Tử học đạo của...
... phát triển của đất nước.
III. Ảnh hưởng của nhân sinh quan PhậtGiáotrongxãhộiViệt
Nam
1. Ảnh hưởng củaPhậtGiáo về mặt tư tưởng và đạo lý người Việt
Đạo Phật đã du nhập vào ViệtNam từ những ... luận của đề tài 2
1. Sơ lược quá trình hình thành và phát triển củaPhậtGiáo 2
2. Một số nội dung chủ yếu của nhân sinh quan PhậtGiáo 2
III. Ảnh hưởng của nhân sinh quan PhậtGiáotrongxãhội ... hộiViệtNam . . 3
1. Ảnh hưởng củaPhậtGiáo về mặt tư tưởng và đạo lý người Việt 3
2. Ảnh hưởng Phậtgiáo về mặt tư tưởng 4
3. Ảnh hưởng Phậtgiáo về mặt đạo lý 4
4. Ảnh hưởng PhậtGiáo trong...
... chủ trongxã hội.
Một xãhộiXãhội chủ nghĩa là một xãhộitrong đó nhân dân làm chủ mọi
tư liệu sản xuất rồi hưởng thụ theo lao động, là một xãhộicủa dân, do dân, vì
dân, phải là một xãhội ... giữa
con người ViệtNam truyền thống và con người ViệtNam hiện đại. Chính vì
vậy, trong bài tiểu luận này, em chọn đề tài “Những giá trị và hạn chế của
Nho giáotrongxãhộiViệtNam hiện nay” ... nội dung chính của học thuyết Nho giáo,
quá trình du nhập của Nho giáo vào ViệtNam và đặc biệt là xem xét, đánh giá
các nhân tố tích cực và tiêu cực của nó đối với xãhộiViệtNam hiện đại.
1
Website:...
... quan hệ giữa tồn tại xÃhội và ý
thức xà hội.
II. Vaitròcủa ý thức trong đời sống xà hội.
Nhận thấy ý thức con ngời đợc phản ánh thông qua những tình thái ý thức
xà hội, mà những tình thái ... phát triển lôgích của tổng số kiến
thức mà loài ngời đà tích luỹ đợc dới ách thống trị củaxÃhội t bản, xÃhộicủa
bọn địa chủ và xÃhộicủa bọn quan liêu.
Chúng ta khẳng định: Trong điều kiện ... một
xà hội không có sự bóc lột, trà đạp. Để hiểu rõ vấn đề ta đi sau vào nghiên cứu
đề tài: "ý thức và vaitròcủa ý thức trong đời sống xà hội.
1. Nội dung và tính chất của ý thức xà hội.
a....
... thức khoa học và vaitròcủa nó trong sự phát
triển xà hội.
1.2.1. Khái niệm về khoa học.
1.2.2. Vaitròcủa trí thức khoa học đối với sự phát triển xà hội
Chơng 2: Vaitròcủa tri thức khoa học ... thái ý thức xÃ
hội.
1.2.2- Vaitròcủa tri thức khoa học đối với sự phát triển củaxà hội.
Khoa học hình thành và phát triển trên cơ sở sản xuất và hoạt động
thực tiễn. Vaitròcủa khoa học ... tiêu cực của ý thức đối với sự phát
triển của tự nhiên, xÃhội chủ yếu phụ thuộc vào vaitrò chỉ đạo của ý thức mà
biểu hiện ra là vaitròcủa khoa học văn hoá và t tỏng.
Nền kinh tế của nớc...
... thái ở Nam Bộ ViệtNam -
Những nghiên cứu xãhội học về gia đình Việt Nam, Nxb. Khoa hc Xi, i.
19. Tr , Giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc Việt Nam, Nxb. ... gia
đình Việt Nam, Nxb. Khoa hc Xi, i.
- ng (1991), Gia đình truyền thống và những biến thái ở Nam Bộ Việt
Nam - Những nghiên cứu xãhội học về gia đình Việt Nam, Nxb. ... chủ nghĩa xãhội khoa học, Nxb.
quc gia, i.
29. Tr u (1991), Về gia đình truyền thống với ảnh hưởng của Nho giáo,
Nghiên cứu xãhội học về gia đình Việt nam, Nxb....
... vơ
22
2.2. Về tư tưởng giáo dục của Nho gia với xãhộiViệtNam hiện nay.
2.3. Về tư tưởng đạo đức của Nho gia với xãhộiViệtNam hiện nay.
2.4. Đạo đức của Nho gia trong việc xây dựng phẩm ... HƯỞNG CƠ BẢN CỦA TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC
NHO GIA TRONGXÃHỘIVIỆTNAM HIỆN NAY
2.1. Vài nét đặc điểm du nhập và phát triển của triết học Nho Gia ở
Việt Nam.
Nho Giáo có mặt tại ViệtNam từ thế kỷ ... tưởng xãhội mà Nho Gia muốn hướng tới là một xãhội “đại đồng”,
nhưng khái niệm đại đồng của Nho Gia không phải là xãhội đặt trên nền tảng
xã hội sản xuất phát triển cao mà là một xãhội “an...
... thức xã hội.
Mặt khác vaitròcủa tôn giáotrong đời sống xãhội ngày càng thể
hiện rõ nét , tôn giáo tham gia vào rất nhiều lĩnh vực của đời sống tinh thần ,
2
Tiểu luận triết học - vaitrò ... của thế kỷ XX , ở Miền NamViệtNam
người ta thống kê được hơn 30 tôn giáoViệtNam ,trong đó có 2 tôn giáo có
12
Như một kết quả tất yếu của một loạt những sai lầm của thế giới quan
tôn giáo ... xó hộicủa tụn giỏo
Chủ nghĩa Mác cho rằng tôn giáo là một hiện tượng xó hội ,nguồn gốc
của nú là ở trong những điều kiện tồn tại vật chất của xó hộitrong những
giai đoạn phát triển xó hội...
... tộc Việt
Nam. Trong bài xà luận của tạp chí phậtgiáoViệtNam đà viết: Trong tâm hồn dân tộc
Việt Nam thật đà sẵn có mầm mống tinh thần phật giáo. Hèn gì mà đạo phật với dân tộc
Việt Nam ... tông và Nam tông.
+ Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản
+ Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, Thái Lan, Mianma
ã Lịch sử phát triển củaPhậtgiáo tại Việt Nam
Đo Pht ... mảnh đất này. Theo chiều dài của dòng lịch sử, trải qua bao cuộc thăng trầm của
đất nớc, Phậtgiáo ngày càng khẳng định vị trí của mình ở trong lòng dân tộc Việt.
Phật giáo luôn sát cánh, tồn tại...