... tên là
Gauthanma Shiddartha, sinh 8/4/566 (hay 663) TCN tại Kapilavatsu. Năm 19 tu i, ngài kết
hôn, có một con trai. 29 tu i ngài xuất gia, 35 tu i đắc đạo, Đức Phật tịch lúc 80 tu i.
Quá ... out from suffering (sole director). Buddhism was introduced into Vietnam from
the second-century AD, through four main stages, namely: Early Northern BC to the time of
formation and development; ...
CỦA NÓ ĐẾN ĐỜISỐNG TINH THẦNNGƯỜIVIỆTNAM
BUDDHIST PHILOSOPHY STUDENTS AND
STAFF AFFECT ITS SPIRITUAL LIFE PERSON TO VIETNAM
SVTH: Phan Thị Thu Hiền
Lớp 08 SGC, Khoa Giáo dục chính trị,...
... đông
đảo xã hội là hoạt động tìm mộ với những tên tu i nổi tiếng trên lĩnh vực này
là Nguyễn Văn Liên (ở Hưng Yên), Nguyễn Thị
Phương (ở Thanh Hoá), Phan
Thị Bích Hằng (ở Hà Nội), Nguyễn Văn ... giờ sinh), nhân trắc học…
Hai là, ngoại cảm tâm linh: hoạt động giao tiếp lấy thông tin với thế giới
âm, vớ
i vong, hồn. Ở ViệtNam những năm gần đây hoạt động phổ biến là gọi
hồn, áp vong, ...
đời sống tinh thầnViệtNam trong quá trình xây dựng CNXH. Có thể khái
quát một số đặc trưng chủ yếu của đờisống tinh thần của xã h
ội theo định
hướng XHCN ở ViệtNam hiện nay là:
Một là,...
... 0,64 (*)
02 TU I – AGE Biến tu i xếp từ 18 ñến 99
theo số tu i
±
42,91 16,59
03 TU I
2
-
AGE
2
Biến tu i bình phương ± 2115,9 2020
04 SỨC KHỎE
– HEALTH
Biến sức khỏe với thang ño
từ ... tự tử. http://vietnamnet.vn/thegioi/2005/08/483224/
47
08. Nhu Ngoc T.Ong (2003), “Four Vietnamese Generations: Support for
Democracy and Market Economy”, The Center for the Study of Democracy, ... Russell J. Dalton & Nhu-Ngoc T. Ong (2001), “The Vietnamese Public in
Transition.The World Values Survey: Vietnam 2001”, The Center for the Study of
Democracy, University of California, Irvine....
... mà có Danh sắc, ấy là Thức làm quả
cho hành và làm nhân cho Danh sắc).
+ Danh sắc: ( Là tên và hành ta đà biết tên ta là gì thì phải có hình và tên
của ta. Do danh sắc mà có Lục xứ, ấy danh sắc ... động theo thanh quy của Bách
Trợng(một ngày không làm, một ngày không ăn) và lấy việc phục vụ xà hội làm
điều kiện tu hành, chấp nhận sự bần khổ coi sự chịu bần khổ cũng là cách tu hành
vì ... Tuy luyện tâm trí, đặc biệt là thực hành
YOGA để đạt tới cõi siêu phàm mà cao nhất là đạt tới cõi phận là đạt tới trình độ
giác ngộ bát nhÃ. Tới chừng đó sẽ thấy đợc chân nh và thanh thản tuyệt...
... Nam thì lại
dung hòa và điều hợp cả Nam Tông và Bắc Tông. Chính vì tinh thần khế lý
khế cơ của PhậtGiáo cộng với tinh thần khai phóng của PhậtGiáoViệtNam
mới có được kết quả như vậy. Tuy ... bất lập văn tự,
song ở ViệtNam chính các vị Thiền Sư xưa lẫn nay đã để lại rất nhiều trước
tác có giá trị, đặc biệt các Thiền Viện ở ViệtNam điều tụng kinh gõ mõ như
các tu viện Tông Tịnh ... ViệtNam thì tinh thần khai phóng của Phật
Giáo phối hợp cùng với lối tư duy tổng hợp của dân tộc Việt đã tạo ra một mô
hình kiến trúc rất riêng cho PhậtGiáo ở Việt Nam. Chùa tháp ở Việt Nam...
...
thế. Vốn có đầu óc thiết thực, ngườiViệtNam coi trọng việc sống phúc đức, trung
thực hơn là đi chùa: “Thứ nhất là tu tại gia, Thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa”; “Dù
xây chín bậc phù đồ, Không ... truyền
thống thờ cha mẹ, ông bà hơn là thờ Phật: Tu đâu cho bằng tu nhà, Thờ cha kính
mẹ mới là chân tu .
Phật giáo đưa vào hệ tưtưởngViệtNam những quan niệm biện chứng với
các khái niệm ... sự tại trời
Trời kia đã bắt làm người có thân
Bắt phong trần phải phong trần
Cho thanh cao mới được phần thanh cao”
Nếu ta nắm vững nguyên tắc nhân quả nghiệp báo như trên, thì chúng ta có...
... WEB:
http://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/009-dacdiem.htm
http://www.buddhismtoday.com /viet/ phatphap/phatgiao_hiendai.htm
http://www.buddhismtoday.com /viet/ ddtamly/032-daoducPG.htm
http://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/nhansinhquanPG.htm
- ... Campuchia
chỉ có PhậtGiáoNam Tông, ở Tây Tạng, Trung Hoa, Nhật Bản, Mông Cổ
thuần tu chỉ có PhậtGiáo Bắc Tông. Nhưng ở ViệtNam thì lại dung hòa và
điều hợp cả Nam Tông và Bắc Tông. Chính ... WEB:
http://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/009-dacdiem.htm
http://www.buddhismtoday.com /viet/ phatphap/phatgiao_hiendai.htm
http://www.buddhismtoday.com /viet/ ddtamly/032-daoducPG.htm
http://www.buddhismtoday.com /viet/ triet/nhansinhquanPG.htm
- PhậtgiáoViệtNamtừ khởi nguyên đến thế kỷ XIII (nguyên tác chữ Hán của
Trần Văn Giáp, Tu Sỹ dịch ra Việt ngữ, Tu thư Viện Đại Học Vạn Hạnh xb Sài
Gòn 1967).
- ViệtNamPhậtgiáo sử lược....
... mà có Danh sắc, ấy là Thức làm quả
cho hành và làm nhân cho Danh sắc).
+ Danh sắc: ( Là tên và hành ta đã biết tên ta là gì thì phải có hình và tên
của ta. Do danh sắc mà có Lục xứ, ấy danh sắc ... GIÁO Ở VIỆTNAM HIỆN NAY
Phật giáo du nhập vào ViệtNamtừ thế kỷ I sau công nguyên kết hợp với
phong tục, tập quán truyền thống dân tộc ViệtNam hình thành nên Phậtgiáo
Việt Nam. Trải qua ... Tuy luyện tâm trí, đặc biệt là
thực hành YOGA đểđạt tới cõi siêu phàm mà cao nhất làđạt tới cõi phận làđạt
tới trình độ giác ngộ bát nhã. Tới chừng đó sẽ thấy được chân như và thanh thản
tuyệt...
... lan truyền nhanh chóng ra các nớc xung
quanh, hình thành 2 tông phái lớn là Bắc tông và Nam tông.
+ Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản
+ Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, ... cân bằng; Danh-Sắc (Namarupa)-sự thống nhất, kết hợp các vật chất (sắc) và cái tinh
thần (danh); Lục nhập (Sadayatana)-quá trình xâm nhập của thế giới xung quanh của lục
trần (sắc, thanh, hơng,vị, ... điều cần học tập và rèn luyện
là Giới-Định -Tu (Sila, Samadhi, Panna).
Tu: Trí tu bao gồm : Chính Kin, Chính T , Chính Ng
Gii: Giữ cho thân, tâm thanh tịnh, trong sạch bao gồm : Chính Nghip,...
... lan truyền nhanh chóng ra các n-
ớc xung quanh, hình thành 2 tông phái lớn là Bắc tông và Nam tông.
+ Bắc tông: Bắc Việt Nam, Trung Quốc, Triều Tiên, Nhật Bản
+ Nam tông: NamViệt Nam, Lào, Campuchia, ... bit sa cha, tu tp ci ỏc tựng thin. Sng i, t
nhiờn nhng tai ha, bin c xy ra cho h, thỡ h ngh rng kip trc mỡnh
vng ng tu nờn mi gp kh nn ny. Khụng than tri trỏch t, cam chu v
t c gng tutnh chuyn ... au
kh, phỏt khi trớ tu, a n Nit bn, l s gii thoỏt vnh vin khi vũng
sng cht luõn hi, l s thanh tnh tuyt i v an lc tuyt i.
1.Chính kin(sammditthi): Hiểu biết đúng đắn Tứ diệu đế.
2.Chính t (sammsankappa):...
... mọi loài, không sát sanh.Tình yêu thương đó được thể
hiện cả trong suy nghĩ và hành động. Ăn chay, ta không sát sanh, không ăn thịt,
không uống máu. Ăn chay, lòng ta thanh tịnh. Ăn chay, một ... thờ nho nhỏ nhưng đầy sự trang nghiêm khiến lòng người thanh tịnh. Nơi
đó, họ có thể trút bỏ những ưu phiền và cầu nguyện bỏ ác làm lành, tu tâm dưỡng
tính.
Cổng chùa rộng mở đón khách thập ... yêu thơng nhau, xà hội yên bình. Tuy nhiên, để giáo dục nhân cách đạo
đức của thế hệ trẻ thì nh thế vẫn cha đủ. Bớc sang thế kỷ XXI, chuẩn mực nhân
cách mà một thanh niên cần có đòi hỏi phải hoàn...