... giác ngộ”, họ tên Gauthanma Shiddartha, sinh 8/4/566 (hay 663) TCN Kapilavatsu Năm 19 tu i, ngài kết hôn, có trai 29 tu i ngài xuất gia, 35 tu i đắc đạo, Đức Phật tịch lúc 80 tu i Quá trình phát ... Phật giáo chiếm vị trí quan trọng đờisốngtinhthầnngười dân Việt Biểu ảnhhưởngđờisống trị pháp luật Dưới thời Lý, ảnhhưởngtinhthầntừ bi, trí tuPhật giáo, vị vua nhà Lý xây dựng pháp ... giáo có ảnhhưởngđến văn hóa kinh doanh ngườiViệt Nam, biểu qua việc lập bàn thờ nơi làm việc, nhà kinh doanh thường lễ chùa để cầu xin đức phật gia hộ, cạnh tranh lành mạnh, làm từ thiện chịu...
... II,4] - Danh - Sắc (nama – rupa): từ chung cho Ngũ uẩn, bao gồm phần Tâm lý (Danh) Vật lý (Sắc) “Thọ, Tưởng, Tư, Xúc Tác ý; gọi Danh Tứ đại Sắc Tứ đại sanh; gọi Sắc Ðây Danh, Sắc gọi Danh-Sắc” ... xã hội” [20; 54-55] Tuy nhiên, đờisống văn hoá tinhthầnđờisốngtinhthần xã hội có khác Đờisống văn hoá tinhthần biểu phận đờisốngtinhthần không đồng với đờisốngtinhthần Bởi vì, nói ... phận, lĩnh vực hoạt động tinh thần, đờisống văn hoá tinhthần khái niệm nói lên mặt chất lượng đờisống văn hoá tinh thần, hoạt động tinhthầnĐờisống văn hoá tinhthần mặt tinhthần xã hội, nói...
... vào chùa… Phật giáo Nam Tông hmer nữ tu, có nam tu hi tu không cần phải tu suốt đời mà thời - 20 - gian tu theo nguyện, ngƣời tu hoàn tục đƣợc coi trọng, tu để trả hiếu, để thành ngƣời có đạo ... đƣợc vào chùa tu điều vinh hạnh Vì vậy, chuyện tu xem ngh a vụ tự nguyện nam giới”, tu đ y tu theo thời gian định, tu để r n ngƣời, tu suốt đời để trở thành vị Sƣ, vị Sãi bƣớc tiếp tục tu Đặc biệt ... giới hạn việc tu hành chùa có nam thực ngh a vụ tu chùa, nữ đƣợc tu gia đ y tu n theo tƣ tƣởng đạo Phật Nam Tông Lễ tu thƣờng đƣợc tổ chức vào ngày Tết năm mới, gia đình có trai t 12 tu i trở lên...
... kháng giai cấp không thừa nhận đấu tranh giai cấp xã hội Phật giáo chưa nhìn thấy cần thiết phải thực chống áp bức, quan niệm từ bi khía cạnh ngăn cản, làm bất lợi cho đấu tranh giải phóng giai ... chân lý nói đường tu tập phải theo.Phật giáo chủ trương lấy trí tu để diệt trừ vô minh phá vòng luân hồi, lại vừa chủ trương lấy tu tập chuyên nghiệp để đạt đếngiải thoát Phép tu tập: bao gồm ... Tứ cần: điều siêng chân tu tập để bỏ ác làm điều thiện Tứthần túc: nơi nương tựa để định tâm (thiền, niệm, tinh tiến, tu ) Ngũ căn, ngũ lực Bát đạo tam học Trong đường tu tập bát đạo quan trọn...
... tên hát úm thành v a lòng c Trang Châu Khê k : Ngày xưa có Tu n Khanh gi trai i h c, k t b n v i T i Chung T i Chung c i thi, Tu n Khanh n ph i v q, hai ngư i v n gi tình b n cũ H i l i, chơi ... hai giai o n c a nó: 16 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Giai o n u chèo ch i c ti n hành sân ình, hai bên c t c a, v n m t thuy n g ho c thuy n v i tư ng trưng, tay chèo v n c m tay chèo th t Tuy ... o tinh th n chung c a xã h i T t c s n ph m tinh th n y ngày ch ng ch t lên nhau, l p n x p lên l p kia, câu m i è lên câu cũ n m g i c m th ngh thu t C m th ngh thu t bi u hi n sinh ho t tinh...
... mạng bao gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải "tùy tình hình cụ thể mà định hình thức đấu tranh cách mạng thích hợp, sử dụng khéo kết hợp hình thức đấu tranh vũ trang đấu tranh trị để giành ... không đấu tranh cho độc lập dân tộc mà đấu tranh cho độc lập tất dân tộc bị áp toàn giới Năm 1914, Chiến tranh giới thứ vừa nổ ra, Hồ Chí Minh đem toàn số tiền dành dụm từ đồng lương ngườiAnh Theo ... phải tranh ỏi ủng hộ quỹ kháng chiến đấu cho tự do, độc lập dân tộc khác tranh đấu cho dân tộc ta Nêu cao tinhthần dân tộc tự quyết, Hồ Chí Minh không quên nghĩa vụ quốc tế việc ủng hộ đấu tranh...
... dân tự tiện nô Mỗi giai cấp giữ sinh hoạt riêng phân biệt sâu sắc giai cấp kiếp người Trong người Bà la môn có uy tín tuyệt đối trong đám quần chúng hưởng nhiều đặc quyền giai cấp tiện nô lại ... trí tu toàn giác, địa vị Phật đà Đặc điểm thứ chín đạo Phật dạy phải “tự lực giải thoát” Đấy tinhthần tuyệt đối cần thiết Đức Phật đạo sư dẫn đạo đường sáng cho Còn phải tự thắp đuốc trí tu ... biết sửa chữa, tu tập cải ác tùng thiện Sống đời, tai họa, biến cố xảy cho họ, họ nghĩ kiếp trước vụng đường tu nên gặp khổ nạn Không than trời trách đất, cam chịu tự cố gắng tutỉnh để chuyển...
... nhơn, atula quảng đại chúng sanh cần phải tu tập, tuyệt nghiệp thành Phật đạo Phật nói “ta Phật, Phật” tức nhơn duyên sanh Phậttu đắc mà thành, vị Phật vị Phật điều khiển “thành Phật” chúng sanh, ... tranh: “Dĩ kỳ bất tranh cố thiên hạ mạc chi tranh” (Không tranh với thiên hạ không tranh với mình) Nước lớn phải biết khiêm nhường để khiến dân tiểu quốc mến phục Khi dân tiểu quốc tự nhiên tu n ... phát triển đến cực điểm bị “tổn” trở “vô” “Vô” giai đoạn mà khởi điểm giai đoạn sau, “bản thủy trời đất” Vô nghĩa hoàn toàn gì, vô vô sắc, vô thanh, vô hình cảm quan ta Vô sinh hữu, hữu trở vô...
... quanh ta người khơng phải vị thần sáng tạo mà cấu thành kết hợp hai yếu tố: “Sắc” “Danh” Trong “ Sắc” yếu tố vật chất, cảm giác Còn “Danh” yếu tố tinh thần, khơng có hình chất mà co tên gọi “Danh” ... kiến,chính tư thuộc trí tu (panna);chính ngữ,chính nghiệp,chính mệnh thuộc Định(samadhi) Đạo Phật đề phương pháp đường thực hành tu nghiệp là: “Ngũ giới” và“Lục độ”(sáu phép tu) …Trong giai đoạn đầu với ... TRIẾT HỌC b.Thái Tử Tất Đạt Đa xuất gia, tu hành thành đạo Trước bối cảnh xã hội giai cấp, tưtưởng tơn giáo siêu hình, sốngngười cậy mạnh hiếp yếu…Năm 29 tu i, Thái Tử ngục vàng, đến bên dóng...
... ý thức biết Do thức mà có Danh sắc, Thức làm cho hành làm nhân cho Danh sắc) + Danh sắc: (Là tên hành ta biết tên ta phải có hình tên ta Do danh sắc mà có Lục xứ, danh sắc làm cho thức làm nhân ... (nay thuộc đất Nê Pan) Năm 29 tu i, Thái tử Siddhartha xuất gia tu để tìm kiếm đường cứu vớt nỗi khổ loài người Nhưng qua năm, theo bậc chân tu khổ hạnh truyền thống tu luyện Ấn Độ mà Người chưa ... truyền sang từ kỷ IV đến kỷ V sau công nguyên, nhanh chóng trở thành tôn giáo có ảnhhưởng sâu sắc đếnđờisốngtinhthầnngườiViệt Nam Mỗi giai đoạn lịch sử, dân tộc ta có học thuyết tư tưởng...
... xung quanh ta người vị thần sáng tạo ra, mà cấu thành kết hợp yếu tố: “Sắc” “Danh” Sắc: Là yếu tố vật chất, thể cảm giác Còn “Danh” Là yếu tố tinh thần, hình chất mà có có tên gọi Chính “Danh” ... khắc nghiệt, với bất lực người trước khó khăn đời Năm 29 tu i, ông định từ bỏ đường Vương giả xuất gia tu đạo Sau năm tu hành, năm 35 tu i, Tất Đạt Đa giác ngộ tìm chân chân lí “Tứ diệu đế” “Thập ... minh nhiều Danh sắc: Yếu tố Thức dẫn đến Danh Sắc hay gọi tâm thân Khi thấu hiểu sai lệch hình thành làm cho Tâm (Danh) có khuynh hướng lệ thuộc vào quan kiến đó, ngã xuất Cụm từ Danh Sắc bao...
... chia làm nhiều giai đoạn, gắn với giai đoạn phát triển lịch sử Việt Nam Giai đoạn thứ nhất, từ cuối kỷ I đến kỷ X Đây giai đoạn Phật giáo du nhập vào Việt Nam Giai đoạn thứ hai, giai đoạn từ kỷ ... phân biệt tâm sáng cân với tâm ô nhiễm cân Danh – sắc (Nàmarupa) thống nhất, kết hợp vật chất (sắc) tinhthần (danh) Đối với loại hữu hình dạng phối hợp danh sắc sinh quan cảm giác (lục căn) là: ... Ngài Năm 29 tu i, Ngài định rời bỏ cao quyền lực, rời bỏ sống nhung lụa xa hoa để dấn thân vào đường tu hành khổ hạnh, mong tìm giải thoát cho chúng sinh Sau năm tu khổ hạnh chân núi Tuyết Sơn...
... tiện nô Mỗi giai cấp giữ sinh hoạt riêng phân biệt sâu sắc giai cấp Trong người Bà La Môn có uy tín tuyệt đối quần chúng hưởng nhiều đặc quyền giai cấp tiện nô lại sốngsống cực lầm than, quyền ... Thứu gọi chùa Long Tuyền, xã Thạnh Phú, huyện Châu Thanh xây cất vào năm 1702 Chùa Long Châu Tự, xã Tân Phong, huyện Cai Lậy xây cất vào năm 1735 Chùa Hội Phước, xã Tân Thanh, huyện Cái Bè xây ... trí tu toàn giác, địa vị Phật đà - Đặc điểm thứ chín đạo Phật dạy phải “tự lực giải thoát” Đấy tinhthần tuyệt đối cần thiết Đức Phật đạo sư dẫn đạo đường sáng cho Còn phải tự thắp đuốc trí tu ...
... Lênin, tác giả Đào Duy Thanh phác thảo rõ nét đờisốngtinhthần người, xã hội cá nhân, đồng thời, tác giả xác định đặc trưng đờisốngtinhthần Đây điểm tác giả Đào Duy Thanh so với công trình ... giả Trần Thanh Nam phân tích khái niệm cấu trúc đờisốngtinhthần Tuy nhiên, xét đờisốngtinhthần góc độ hệ thống vận động biến đổi, tác giả cho lối sống thuộc lĩnh vực đờisốngtinh thần, ... đường tu giác Mục đích nhận thức Phật giáo Tu , tức hiểu chất thể, tuyệt đối, Chân thông qua thực hành, qua trực giác Đức Phật phân biệt ba loại tu : Văn tu (nghe giảng mà biết); Tưtu (suy...
... khoảng kỷ II sau công nguyên nhanh chóng trở thành tôn giáo có ảnhhưởng sâu sắc đếnđờisốngtinhthầnngườiViệt Nam, bên cạnhđó đạo Nho, đạo Lão, đạo Thiên chúa Tugiai đoạn lịch sử dân tộc ta ... cho đức vua Còn ngựa Canthana đau khổ phải chia tay với ông chủ nên lăn chết chỗ Rời hoàng cung, dứt áo đi, Hoàng tử Sidhartha trở thành nhà tu hành.Đến năm 80 tu i, biết tu i cao, sức yếu, Đức ... ngăn cản Hoàng tử không nghĩ tới việc tu hành, đức vua cha tìm cách tạo quanh người trai sống vương giả Hoàng tử học kiến thức để sau trở thành vị vua tài ba anh minh trị đất nước ấn Độ bao la Thế...