so sánh tôn giáo và tín ngưỡng

Mối quan hệ giữa phật giáo và tín ngưỡng dân gian việt nam (qua nghiên cứu một số ngôi chùa đồng bằng bắc bộ)

Mối quan hệ giữa phật giáo và tín ngưỡng dân gian việt nam (qua nghiên cứu một số ngôi chùa đồng bằng bắc bộ)

Ngày tải lên : 17/01/2014, 14:12
... giữa Phật giáo các tôn giáo (Đạo giáo, Nho giáo) , tín ngưỡng, phong tục của người Việt, đặc biệt hơn cả là tín ngưỡng dân gian. Điều này được biểu hiện rõ nhất qua nghi lễ, giáo lý kiến ... Bắc Bộ, hầu như ít tôn giáo, tín ngưỡng nào có thể tồn tại độc lập, mà thường có sự dung hội với nhau. Sự dung hội giữa tôn giáo tín ngưỡng dân gian (đặc biệt là Phật giáo) là một vấn đề ... nghiên cứu về tín ngưỡng dân gian Có thể điểm qua một số công trình tác giả tiêu biểu như: “Đạo Mẫu ở Việt Nam”, Tín ngưỡng văn hoá tín ngưỡng ở Việt Nam” của Ngô Đức Thịnh [59 60], “Đạo...
  • 7
  • 1.8K
  • 12
Mối liên hệ giữa Phật giáo và tín ngưỡng bản địa Việt Nam và ảnh hưởng của nó trong đời sống văn hoá Việt Nam

Mối liên hệ giữa Phật giáo và tín ngưỡng bản địa Việt Nam và ảnh hưởng của nó trong đời sống văn hoá Việt Nam

Ngày tải lên : 08/04/2013, 13:47
... nhận Đạo giáo. Rồi tất cả cùng tiếp nhận Nho giáo để làm nên Tam giáo đồng nguyên (cả ba tôn giáo có cùng một gốc) Tam giáo đồng quy (cả ba tôn giáo có cùng một mục đích). Ba tôn giáo trợ ... Phật giáo tín ngưỡng bản địa Việt Nam ảnh hưởng của nó trong đời sống văn hoá Việt Nam I. Mối liên hệ giữa Phật giáo tín ngưỡng bản địa Việt Nam. Phật giáo Việt Nam bắt nguồn từ Ấn Độ ... cạnh áo vàng còn có áo nâu, áo lam. c. Tổng hợp giữa Phật giáo với các tôn giáo khác Tín ngưỡng truyền thống đã tiếp nhận Phật giáo ngay từ đầu Công nguyên. Sau đó Phật giáo cùng tín ngưỡng truyền...
  • 20
  • 2.7K
  • 15
Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân Mã Châu.doc

Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân Mã Châu.doc

Ngày tải lên : 27/08/2012, 11:54
... trung tâm tôn giáo của tiểu vùng Amaravâti (Quảng nam), mà theo GS Trần Quốc Vượng thì ngoài chức năng tôn giáo, thánh địa Mỹ Sơn còn có chức năng giao lưu kinh tế, văn hoá giữa Chămpa các ... tưới, việc nông tang ít phải phụ thuộc vào khí hậu, thời tiết. Người Việt vào đây đã kết hợp hệ thống thuỷ lợi của người Việt người Chăm để đưa nước vào đồng ruộng. Họ đặt ở sông những guồng ... "Làng dệt Mã Châu - xưa nay". Khi đặt Xưa (truyền thống - theo cách hiểu thông thường là những giá trị văn hoá từ xưa để lại) Nay (hiện đại), tôi không có ý định so sánh, mà dựa trên...
  • 70
  • 3.9K
  • 5
Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân Mã Châu.DOC

Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân Mã Châu.DOC

Ngày tải lên : 08/09/2012, 13:32
... nghị lực cứng cỏi, tính cách ngang tàng lòng tin vào sức mình, tin vào tơng lai. Hệ quả của nó là ngời dân ở đây dũng cảm cần cù, bản tính giản dị, thẳng thắn tôn trọng sự thật. Họ ... trung tâm tôn giáo của tiểu vùng Amaravâti (Quảng nam), mà theo GS Trần Quốc Vợng thì ngoài chức năng tôn giáo, thánh địa Mỹ Sơn còn có chức năng giao lu kinh tế, văn hoá giữa Chămpa các dân ... chùa), Bồ Đề Đạt Ma là nơi để hậu của các phật tử. Mỗi tháng vào ngày rằm, mùng một nhà chùa làm lễ, các Phật tử, đạo hữu đến lễ chùa. Bình thờng vào buổi tối, phật tử các cụ già thờng...
  • 53
  • 1.7K
  • 1
Tổ chức xã hội và tín ngưỡng, tôn giáo của nguời mông ở đồng văn (hà giang) trước cách mạng tháng tám năm 1945

Tổ chức xã hội và tín ngưỡng, tôn giáo của nguời mông ở đồng văn (hà giang) trước cách mạng tháng tám năm 1945

Ngày tải lên : 09/11/2012, 10:55
... nói chung của nhiều cơ quan và nhà khoa học dưới nhiều góc độ khác nhau song cho đến nay chưa có một công trình nào nghiên cứu về tổ chức xã hội tín ngưỡng tôn giáo của người Mông ở Đồng ... những luật tục những quy định cụ thể. - Văn hoá tinh thần: Về tín ngưỡng tôn giáo: Ngoài thờ tổ tiên, người Mông sùng bái nhiều thần linh nên “ vạn vật hữu linh ” là tín ngưỡng bao trùm ... thành, tổ chức xã hội, chính trị, văn hoá tín ngưỡng tôn giáo của dân tộc Mông bổ sung thêm nguồn tư liệu lịch sử địa phương cho quá trình giảng dạy nghiên cứu. - Nhiệm vụ nghiên cứu: Đề...
  • 90
  • 1.6K
  • 17
Phong tục và tín ngưỡng, tôn giáo của người nùng ở huyện đồng hỷ tỉnh thái nguyên

Phong tục và tín ngưỡng, tôn giáo của người nùng ở huyện đồng hỷ tỉnh thái nguyên

Ngày tải lên : 09/11/2012, 15:18
... III: TÍN NGƢỠNG TÔN GIÁO CỦA NGƢỜI NÙNG Ở ĐỒNG HỶ 62 3.1. Quan niệm chung về tín ngưỡng tôn giáo 62 3.2. Vật linh giáo 63 3.3. Một số tục thờ cúng 68 3.4. Những ảnh hưởng của tam giáo ... HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÊ THỊ THANH VÂN PHONG TỤC TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO CỦA NGƯỜI NÙNG Ở HUYỆN ĐỒNG HỶ TỈNH THÁI NGUYÊN Chuyên ngành: Lịch sử Việt ... 1: Điều kiện địa lý tự nhiên nguồn gốc của người Nùng ở huyện Đồng Hỷ - Thái Nguyên. Chương 2: Phong tục người Nùng ở huyện Đồng Hỷ. Chương 3: Tín ngưỡng, tôn giáo của người Nùng ở Đồng Hỷ....
  • 150
  • 2.4K
  • 13
Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân M• Châu

Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân M• Châu

Ngày tải lên : 23/10/2013, 06:20
... tục vốn có của nã. 3.2.4. Tang lÔ. Đôi nét về tín ngỡng, tôn giáo phong tục tập quán của c dân Mà Châu Ngời Việt đến vùng đất mới đà giao lu tiếp thu những yếu tố văn hoá của ngời Chăm. ... ngõ mỗi nhà, thậm trí ngời ta còn cắm hơng vào gốc cây hay /và cắm thẳng hơng xuống đất Việc thắp hơng cho thần ngõ (thần Thổ địa) vào ngày Rằm, mùng một vào lúc đầu tối, sau khi thắp hơng cho tổ ... Mà Châu vùng Duy Xuyên nói chung, miếu thờ Ngũ đức hay Ngũ hành tiên nơng, một tín ngỡng phổ biến ở vùng này. Ngũ hành tiên nơng gồm: - Kim đức thánh phi tôn thần. - Mộc đức thánh phi tôn thần. -...
  • 17
  • 853
  • 0
ĐÔI NÉT VỀ TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO VÀ PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA CƯ DÂN MÃ CHÂU

ĐÔI NÉT VỀ TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO VÀ PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA CƯ DÂN MÃ CHÂU

Ngày tải lên : 26/10/2013, 07:20
... chân phía dưới ruộng bia mộ thường được đặt ở dưới chân mộ. ĐÔI NÉT VỀ TÍN NGƯỠNG TÔN GIÁO PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA CƯ DÂN MÃ CHÂU Người Việt đến vùng đất mới đã giao lưu tiếp thu những ... nương, một tín ngưỡng phổ biến ở vùng này. Ngũ hành tiên nương gồm: - Kim đức thánh phi tôn thần. - Mộc đức thánh phi tôn thần. - Thuỷ đức thánh phi tôn thần. - Hoả đức thánh phi tôn thần. - ... đời sống tâm lý của cư dân nơi đây. Tín ngưỡng Thành Hoàng ở Mã Châu vẫn được lưu giữ nhưng đã lui xuống hàng thứ yếu, đồng thời lại hoà nhập vào với yếu tố tín ngưỡng Chăm. Nó thể hiện ở việc thờ...
  • 19
  • 754
  • 1
Vận dụng quan điểm mác xit về tôn giáo và “chính sách tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo của việt nam” chống các âm mưu, hành động lợi dụng tôn giáo ở quảng trị trong giai đoạn hiện nay

Vận dụng quan điểm mác xit về tôn giáo và “chính sách tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo của việt nam” chống các âm mưu, hành động lợi dụng tôn giáo ở quảng trị trong giai đoạn hiện nay

Ngày tải lên : 06/01/2014, 15:09
... 17)7 Ddmc#S15DS1 S}]cQiR~$ H7G7pNeqrBR:\Os_=QR77XO:]cNw:;Oi8 1.2.1. Quan điểm của V.I. Lênin về nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội của tôn giáo Z?[?Z?Z?B\> M%9qa1Nk(G6)D!)-S <F#!#0((rT1 A/#…1S4n4#7}]cQiR~ <J††,i-Mk#++$$$Nk(G I/#=6+0--.F#X&Mn 2I/#-S1+=1+BU4 7-BF)16)=c#16)n ;5415#-S<#$9 ... 1"&0_4K1 H6ãFcX#|#7/#7(#?T (#<5-><116)X-%BO-m (P11%BhTm< <0<l:1+F,F Flh<5}]cQiRs~$ 1.2.3. Quan im ca V.I. Lờnin v thỏi độ của nhà Nước đối với tôn giáo x_Hye9<5$ 4H<?#(D017-<X0159 <59<5FI= <?FII/#"9<5$ j!:<?/#")FQUQD!  ...  I$l"#A4H<?=#&#A#1" 60X-XFX$%T#A# -XFX17#(1517##v1 ;(6)@*X#F17-$ 1.1.3. Quan niệm của Mác, Ăngghen về phê phán tôn giáo W     ...
  • 73
  • 981
  • 3

Xem thêm