... Quan họ - Câuhátgiaoduyên của
người Việt
Trong dòng văn hoá và nghệ thuật âm nhạc dân gian chảy từ ngàn xưa, giữa sự đa dạng và đa
diện của các dòng dân ca: chèo của Thái Bình, Nam ... lối hát đối đáp giaoduyên nam nữ nhằm phục vụ lao động. Dù phương thức
có biến chuyển đến đâu thì vẫn giữ cái nền sơ khai là giaoduyên lao động. Luật củahát quan họ
là bao giờ cũng phải hát ... nhau, cho nên trong câu quan họ, họ thường gọi
nhau là người.
" ;Người ơi ! Người ở đừng về
Người đừng tưởng gió trông mây "
" ;Người về em dặn người rằng
Đâu hơn người ấy, đâu bằng...
... cả chào-hỏi, của chúng ta không được công thức hoá. Khác hẳn với
Văn hóa giao tiếp củangườiViệt
Trong văn hoá Việt Nam, một trong những khía cạnh đáng chú ý nhất là
văn hoá ứng xử. Trong ... ơn/xin lỗi. Đã có rất nhiều ngườiviết về
đề tài này. Hầu như ý kiến của ai cũng giống nhau: Người Việt, nhất là
kể từ sau 1975, rất hiếm khi nói cám ơn hay xin lỗi. Nhờ người ta chỉ
đường; nghe ... phong cảnh; thứ hai, sự dạn dĩ của chim chóc, chủ
yếu là bồ câu và hải âu, lúc nào cũng quấn quít quanh người đi dạo hay
ngắm cảnh; và, thứ ba, sự thân mật củangười Úc.
Trên quãng đường...
... (T) củacâu thất trên vần với tiềng thứ 5 (T) củacâu thất dưới.
Tiếng thứ 7 (B) củacâu thất dưới vần với tiếng thứ 6 (B) củacâu lục
Tiếng thứ 6(B) củacâu lục vần với tiếng thứ 6(B) củacâu ... chệch trong câu
đố. Tác giả Triều Nguyên trong công trình nghiên cứu Câu đố ngườiViệtcủa
mình lại chú ý đến mặt cấu tạo củacâu đố. Ông đưa ra một cách nhìn về câu
đố như sau: Câu đố là một ... củangười chỉ và trong tầm nhìn củangười chỉ và người được chỉ) đối với
một vị trí được lấy làm mốc. Điểm lấy làm mốc để chỉ trỏ thường là cơ thể
của người chỉ tính theo hướng nhìn thẳng của...
... (T) củacâu thất trên vần với tiềng thứ 5 (T) củacâu thất dưới.
Tiếng thứ 7 (B) củacâu thất dưới vần với tiếng thứ 6 (B) củacâu lục
Tiếng thứ 6(B) củacâu lục vần với tiếng thứ 6(B) củacâu ... nghiên cứu câu đố dân gian, đặc biệt nghiên cứu về câu đố
dân gian củangườiViệt dưới góc nhìn ngôn ngữ học một cách bài bản.
Với những căn cứ trên, chọn đề tài Câu đố dân gian ngườiViệt nhìn ... gian ngườiViệt (tập 3)
của Viện Khoa học Xã hội Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, 2005 và cuốn
Câu đố Việt Nam của Nguyễn Văn Trung, Nxb TP HCM, 1986.
3.2. Phạm vi nghiên cứu
Từ góc nhìn của...
... ngữ teen và hàng ngàn câu truyện cười về việc Tiếng Việt không dấu.
Vấn đề có đơn giản là ĐẶT TÊN CHO THẾ GIỚI CỦA MÌNH? Hay đó là một nét
đẹp văn hóa giao tiếp củangườiViệt Nam trong tương ... cả đối với cái thói
quen của các anh chị 9x ngày nay.
Nhà ngôn ngữ học người Italia A. Pazzi viết trong một cuốn sách rằng: Người
Việt nói như hát , vì tiếng Việt có nhiều thanh âm, khi ... trẻ và văn
hóa giao tiếp củangườiViệt Nam ngày nay. Hy vọng bài viết này sẽ giúp bạn
có một suy nghĩ mới và một hành động mới để cải thiện và nâng cao kỹ năng
giao tiếp của mình.
Có nên...
... tâm
lý và nhận thức của con ngời Việt Nam. Cùng với sự phát triển của
xà hội, ngời Việt Nam ngày càng mong muốn hiểu đợc ý nghĩa
cuộc sống của mình, muốn biết sự sinh thành của mình, muốn biết
quan ... qua
một quá trình:
1,Vào giai đoạn đầu của thời kỳ truyền bá Phật giáo vấp phải
sự phản ứng của các tín ngỡng cổ truyền của ngời Việt Nam, của
tục thờ phụng tổ tiên, của lệ cúng bái thổ công và các ... học của dân tộc.
Sự giao lu giữa các quốc gia trong một khu vực đà phá vỡ
cái thế riêng biệt của tâm lý, t tởng trong từng dân tộc làm cho
tâm lý và t tởng đó hoà vào cái chung của khu vực. Việt...
... gieo vào lòng người những
niềm tin.
Nhưng tín ngưỡng thô sơ đó không thoả mãn được nhu cầu tâm lý
và nhận thức của con ngườiViệt Nam. Cùng với sự phát triển của xã hội,
người Việt Nam ngày ... vấp phải sự
phản ứng của các tín ngưỡng cổ truyền củangườiViệt Nam, của tục thờ
phụng tổ tiên, của lệ cúng bái thổ công và các thói quên thờ cúng thành
hoàng . NgườiViệt Nam mang các tín ...
Phật giáo là một nhu cầu
tinh thần củangườiViệt
Nam trong lịch sử
chương iv
Giá trị và hạn chế của Phật giáo trong phương pháp tư duy củangười
Việt Nam.
Phật giáo là một tôn...
... lịch củangườiviệt nam
Qua khảo sát ý kiến 400 người ở 2 thành phố lớn cuảViệt Nam cho thấy hiện nay ngườiViệt
Nam thường đi du lịch chủ yếu vào các dịp hè và các dịp lễ đặc biệt. Hơn 50% người ... dịp kỷ niệm của bản
thân và gia đình (~20%).
Nhu cầu và thói quen du lịch củangườiViệt Nam
Qua khảo sát ý kiến 400 người ở 2 thành phố lớn
cuả Việt Nam cho thấy hiện nay ngườiViệt Nam thường ... xuyên, 30% người cho rằng từ 3 – 5 tháng sẽ dành thời gian đi du
lịch một lần, hoặc nếu nhiều hơn là 2 – 3 tháng đi một lần (22%). Có lẽ do Việt Nam ít có
kỳ nghỉ Lễ dài nên ngườiViệt Nam vẫn...
... duy củangườiViệt Nam.
Tuy vậy, Phật giáo có những hạn chế, những ảnh hưởng tiêu
cực đến tư duy người Việt.
Phật giáo chỉ thấy cá nhân con người mà không thấy xã hội
con người, chỉ thấy con người ...
gieo vào lòng người những niềm tin.
Nhưng tín ngưỡng thô sơđó không thoả mãn được nhu cầu
tâm lý và nhận thức của con ngườiViệt Nam. Cùng với sự phát
triển của xã hội, ngườiViệt Nam ngày ... Đông, Phật giáo
chúýđến mặt phát triển tự nhiên của con người, đó là sinh, lão,
bệnh, tử. Bốn chặng đó của cuộc đời phản ánh sự phát triển tất yếu
của cơ thể con người, mà nếu ai đó nhận thức...
... hàng hóa của một cá nhân nào đó gây ra đối với thái độ củangười khác hay
đối với xác suất để người đó mua hàng.
4.4.2. Ảnh hưởng của tính chất hàng hóa đến nhịp độ chấp nhận nó
• Tính ưu việt tương ... trực quan: tức mức độ thể hiện rõ ràng hay khả năng mô
tả cho người khác những kết quả sử dụng nó.
Người khai phá NgườiNgườiNgườiNgười
2,5% tiên phong đến sớm đến muộn lạc
13,5% 34% 34% ... độ dày của chiếc khẩu trang thì chất liệu của chiếc khẩu trang cũng được
người tiêu dùng quan tâm nhiều nhất. Bởi vì chất liệu của chiếc khẩu trang ảnh hưởng đến
khả năng sử dụng củangười tiêu...
... phản ứng của đối tác. Qua phản ứng củangười nhận tin, người páht tin có thể
hiểu được một phần suy nghĩ của đối tác về lời nói của mình. Trên cơ sở đó, họ
có thể thay đổi chiến lược giao tiếp ... trong hai người không hiện diện trong tầm nhìn củangười kia.
Đây cũng là điểm khác biệt so với giao tiếp thông qua ngôn ngữ. Bởi vì giao tiếp
bằng ngôn từ bắt đầu khi lơi nói được phát ra thông ... trò củacủa
các yếu tố phi ngôn ngữ trong giao tiếp.
Trong phạm vi của bài, chúng tôi chỉ xin đưa ra một số đánh giá về vai
trò cử chỉ của tay và nét mặt.
3.2.1. Điều chỉnh chiến lược giao...
... cấu bữa ăn truyền thống củangườiViệt la cơm - rau - cá? Vì rất muốn
lí giải câu hỏi đầy lí thú này nên em đã chọn câu hỏi: "Cơ cấu bữa ăn truyền
thống củangườiViệt Cơm - Rau - Cá. Bạn ... củangườiViệt Nam.
Đứng thứ ba trong cơ cấu bữa ăn và đứng đầu hàng thức ăn động vật của
người Việt Nam là các loại thủy sản - sản phẩm của vùng sông nước. Có lẽ vì hệ
thống sông ngòi ở Việt ... mà ngườiViệt Nam gọi bữa ăn là bữa cơm, coi cây lúa là
tiêu chuẩn của cái đẹp (bài hát có câu: Em xinh là xinh như cây lúa…) và một
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Đại cương về văn hóa Việt...
... nên nhân cách cho người Việt. Tạo nên những nét đặc sắc
riêng cho phật giáoViệt Nam nói chung và con ngườiViệt Nam nói riêng.
Niềm tin tôn giáo trong đạo Phật củangườiViệt Nam
10
Phạm Thị ... thấy rằng Đạo phật không còn
là Đạo phật của ấn Độ hay Trung Hoa nũa mà là Đạo phật củangườiViệt Nam,
phù hợp với lối sống, văn hoá và hoàn cảnh củangườiViệt Nam. Cùng với những
tín ngưỡng như; ... trường sống của các
Niềm tin tôn giáo trong đạo Phật củangườiViệt Nam
21
Phạm Thị Thương Lớp K48 Tâm Lý học
nghi thức, nghi lễ của tín ngưỡng dân gian và thể hiện rõ nét niềm tin của con
người vào...