Đang tải... (xem toàn văn)
Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo: a.Ứớc mơ muốn làm người lương thiện : - Cứ tưởng Chí Phèo mãi mãi sống kiếp thú vật , rồi sẽ kết thúc bằng cách vùi xác ở một bờ bụi nào[r]
(1)TRUYỆN NGẮN “Chí Phèo” Nam Cao: I Kiến thức bàn cần nắm vững: Về nhà văn Nam Cao : - Nam Cao ( 1917- 1951) , là nhà văn tiêu biểu văn xuôi Việt Nam hai giai đọan trước và sau Cách mạng tháng Tám - Ông là nhà văn có quan điểm nghệ thuật tiến bộ, có lòng đôn hậu, chan chứa tình thương, gắn bó sâu nặng với quê hương và người nông dân nghèo khổ - Tác phẩm Nam Cao trước Cách mạng tháng Tám thường tập trung viết hai đề tài : Người trí thức nghèo(( Đời thừa, Giăng sáng, Sống mòn ) và người nông dân nghèo (Chí Phèo, ) Truyện ngắn “Chí Phèo”: a Nhan đề : - “Cái lò gạch cũ” : ( nhà văn đặt lần 1) Là chi tiết nghệ thuật gắn với đời Chí đầu tác phẩm và tiếp nối Chí phần cuối tác phẩm ( qua chi tiết : Chí chết, Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng mình và đồng thời nghĩ tới cái lò gạch bỏ hoang).-> thể luẩn quẩn, bế tắc đời Chí Phèo và số phận người nông dân bị tha hóa trước CMT8 - “Đôi lứa xứng đôi” : là nhan đề nhà xuất đặtà giật gân, gây ấn tượng và tò mò , phù hợp với thị hiếu người đọc.; nhằm mục đích thương mại, nên nhan đề không gắn với chủ đề tác phẩm - “Chí Phèo” ( nhà văn đặt lần 2): khái quát súc tích và đầy đủ tư tưởng nghệ thuật Nam Cao b Cốt truyện: ( tóm tắt theo đời nhân vật) + Trước vào tù: mồ côi, nhặt từ lò gạch cũ - Sống và lớn lên loài cây dại (qua tay người đàn bà góa và bác phó cối nghèo).20 tuổi, làm canh điền cho lý Kiến, bà Ba để ý > Lý Kiến ghen và đẩy Chí vào tù + Từ tù đến trước gặp Thị Nở : Sau năm tù , Chí trở biến dạng nhân hình và nhân tính, bị Bá Kiến lợi dụng , Chí nhanh chóng trở thành thằng lưu manh, trở thành quỷ làng Vũ Đại + Từ sau gặp Thị Nở đến trước bị Thị Nở cự tuyệt : Gặp Thị Nở, Thị chăm sóc bát cháo hành Chí dần thức tỉnh nhận thức, ý thức và khao khát hòan lương + Bị Thị Nở cự tuyệt : Chí đau đớn, tuyệt vọng.Trong phẫn uất , Chí nhận kẻ thù mình là Bá Kiến Chí đến nhà Bá Kiến đòi lương thiện, đâm chết Bá kiến và tự sát c.Chủ đề : Tác phẩm miêu tả tình trạng xung đột giai cấp nông thôn Vịêt Nam trước CMT8 và giải mâu thuẫn biện pháp liệt Đồng thời , tác phẩm thể tư tưởng nhân đạo mẻ nhà văn : Phát , miêu tả phẩm chất tốt đẹp người nông dân họ bị xã hội TDPK thối nát biến thành quỷ d Gía trị nội dung và nghệ thuật tác phẩm: - Gía trị nội dung : + Gía trị thực : Tác phẩm ghi lại tranh XHTDPK tàn bạo, vô nhân tính Đồng thời tái lại chân thực tranh sống khốn cùng, bế tắc người dân lao động bị xã hội cũ đẩy vào đường tha hóa + Gía trị nhân đạo: Nhà văn miêu tả số phận bất hạnh và cảm thông sâu sắc với bi kịch người nông dân Đồng thời ông còn khẳng định sức sống bất diệt thiên lương.Lương thiện,khát khao hạnh phúc là tính tự nhiên, tốt đẹp và mạnh mẽ người Không lực bào tàn nào có thể hủy diệt Từ đó , nhà văn kêu gọi người hãy luôn tin vào người, tin vào chất tốt đẹp mổĩ người và cùng xây đắp phần Người người để sống ngày càng tốt đẹp - Gía trị nghệ thuật : (2) + Nghệ thuật xây dựng và điển hình hóa nhân vật + Nghệ thuật miêu tả và phân tích tâm lý nhân vật + Nghệ thuật trần thuật + Ngôn ngữ độc đáo ( đối thoại; độc thoại; gián tiếp - trực tiếp) Đặc biệt là ngôn ngữ độc thoại nội tâm Chí Phèo, Bá Kiến ( nhà văn dùng “kính chiếu yêu” để soi thấu vào nội tâm đen tối “con cáo già” lọc lõi, tàn bạo) (3) II Các dạng đề thường gặp : * Đề 1: Tóm tắt đời nhân vật Chí Phèo Giải thích tha hóa và phân tích bi kịch tinh thần nhân vật Chí Phèo tác phẩm Chí Phèo nhà văn Nam Cao ( điềm) Định hướng trả lời : 1/ Tóm tắt đời Chí Phèo: + Trước vào tù: mồ côi, nhặt từ lò gạch cũ - Sống và lớn lên loài cây dại (qua tay người đàn bà góa và bác phó cối nghèo).20 tuổi, làm canh điền cho lý Kiến, bà Ba để ý > Lý Kiến ghen và đẩy Chí vào tù + Từ tù đến trước gặp Thị Nở : Sau năm tù , Chí trở biến dạng nhân hình và nhân tính, bị Bá Kiến lợi dụng , Chí nhanh chóng trở thành thằng lưu manh, trở thành quỷ làng Vũ Đại + Từ sau gặp Thị Nở đến trước bị Thị Nở cự tuyệt : Gặp Thị Nở, Thị chăm sóc bát cháo hành Chí dần thức tỉnh nhận thức, ý thức và khao khát hòan lương + Bị Thị Nở cự tuyệt : Chí đau đớn, tuyệt vọng.Trong phẫn uất , Chí nhận kẻ thù mình là Bá Kiến Chí đến nhà Bá Kiến đòi lương thiện, đâm chết Bá kiến và tự sát 2/ Sự tha hóa Chí Phèo: - Tha hóa : biến đổi nhân cách theo chiều hướng xâu - Trong tác phẩm, tình trạng tha hóa Chí Phèo thể phương diện : + Không sống chất làm người mình.: Chí Phèo vốn là nông dân lương thiện mà phải sống quỷ + Những sản phẩm mình tạo lại trở thành xa lạ, chí lại thù địch với chính mình : người nông dân Chí Phèo đã xây dựng nên làng Vũ Đại, cái làng lại không chấp nhận Chí Phèo quay về, chí còn thù ghét, sợ hãi anh ( Chí chết, làng thấy mừng rỡ) 3/ Bi kịch tinh thần Chí: - Bị tha hóa từ lâu , trước gặp Thị Nở Chí không thấy khổ, chưa nhận thấy đời mình bi kịch.Mãi đến bị ốm, gặp Thị Nở , Chí tỉnh và thấy buồn và cô độc Chí thèm lương thiện.Chí hy vọng tình thương Thị Nở là nhịp cầu đưa Chí sống hòan lương - Bị Thị Nở cự tuyệt, Chí rơi vào tuyệt vọng.Anh thấm thía sâu sắc bi kịch tinh thần người sinh làm người lại không làm người - Sau đâm chết Bá Kiến, Chí Phèo tìm đến cái chết.Vì có cái chết giúp anh thoát khỏi kiếp sống vật lạ.Trước đây, để tồn tại, Chí phải bán mặt người, linh hồn người cho quỷ dữ.Gìơ, linh hồn đã trở , Chí phải đổi mạng sống mình à Như thế, rõ ràng với Chí Phèo, niềm khao khát sống lương thiện cao tính mạng (4) * Đề : Tóm tắt đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn “Chí Phèo” Nam Cao ( điểm) Định hướng trả lời Tác phẩm thành công nghệ thuật xây dựng nhân vật ( tiêu biểu là Bá Kiến và Chí Phèo : Đây là nhân vật điển hình sắc nét vừa có ý nghĩa tiêu biểu, vừa sinh động có cá tính độc đáo, gây ấn tượng mạnh cho người đọc 2.Tác phẩm có lối kết cấu mẻ, phóng túng , thoải mái , theo trình tự Hiện – quá khứ - Cốt truyện hấp dẫn, tình tiết đầy kịch tính và luôn biến hóa, càng cuối càng gay cấn với tình tiết liệt, bất ngờ 4.Ngôn ngữ tác phẩm sống động, điêu luyện, gần lời ăn tiếng nói đời sống.Gịong điệu nhà văn phong phú và có khả biến hóa, có đan xen lẫn Cách trần thuật linh họat.Nhà văn có khả nhập vai vào các nhân vật , hay chuyển từ vai này sang vai khác cách tự nhiên , linh họat tạo hấp dẫn cho người đọc => Với đặc sắc nghệ thuật trên, truyện ngắnChí Phèo đúng là phát nội dung , khám phá nghệ thuật , xứng đáng là kiệt tác (5) * Đề : Phân tích quá trình tha hóa Chí Phèo truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao -Định hướng làm bài I Mở bài: - Nam Cao ( 1917- 1951) , là nhà văn tiêu biểu văn xuôi Việt Nam hai giai đọan trước và sau Cách mạng tháng Tám.Ông là nhà văn có quan điểm nghệ thuật tiến bộ,có lòng đôn hậu,chan chứa tình thương, gắn bó sâu nặng với quê hương và người nông dân nghèo khổ - Đặc biệt, đến với truyện ngắn “Chí Phèo”, truyện ngắn viết đề tài người nông dân nghèo trước CMT8 Nam Cao, chúng ta không thể không cảm thông và xót xa, đau đớn trước bi kịch đời nhân vật Chí Phèo bị chế độ TDPK đẩy vào đường tha hóa II Thân bài: Trước hết, Chí Phèo từ người nông dân hiền lành , lương thiện trở thành thằng lưu manh: a Trước bị bắt tù: - Chí là người nông dân nghèo khổ, lương thiện nhiều nông dân khác.Hắn nguyên là đứa trẻ mồ côi, người dân làng Vũ Đại đem nuôi.Năm 20 tuổi ,Chí làm canh điền cho nhà Lý Kiến : Khỏe mạnh “hiền lành đất”, chí còn nhút nhát.Chính Bá Kiến ( đó còn là Lý Kiến) đã tận mắt chứng kiến cảnh Chí “vừa bóp đùi cho bà Ba vừa run run ” - Chí có mơ ước giản dị và lương thiện trăm ngàn người dân khác : “một gia đình nho nhỏ.Chồng cuốc mướn, cày thuê.Vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn nuôi làm vốn liếng.Khá giả thì mua dăm ba sào ruộng làm” - Chí còn là người biết tự trọng.Vì tự trọng nên anh nông dân 20 tuổi đã thấy nhục bị bà Ba Bá Kiến sai làm việc “không chính đáng”.Để rồi, vì ghen Bá Kiến mà Chí Phèo phải vào tù b.Sau tù : - Chí trở làng sau 7,8 năm nhà tù thực dân.Cái nhà tù tàn bạo đã biến Chí từ anh canh điền hiền lành, lương thiện thành thằng lưu manh, biến dạng nhân hình lẫn nhân tính : + Về nhân hình :Chí mang hình dáng thằng lưu manh với« cái đầu trọc lốc, cái cạo trắng hớn, cái mặt thì đen và cơng cơng, hai mặt gườm gườm trông gớm chết…Cái ngực phanh đầy nét chạm trổ rồng phượng với ông tướng cầm chùy » + Về nhân tính : Chí không còn « hiền đất » nữa, mà trở nên « hăng », « liều lĩnh ».Hành động và lời nói là một tên đầu bò chính cống : « Hắn hôm trước, hôm sau đã thấy ngồi uống rượu với thịt chó suốt từ trưa đến xế chiều », « say khướut, xách cái vỏ chai đến cổng nhà Bá Kiến gọi tên tục mà chửi » Hắn vừa rạch mặt vừa ăn vạ…liều lĩnh, chửi bới => Cứ vậy,Chí chìm ngập say : ăn lúc say, ngủ lúc say, thức dậy còn say…Cuộc đời Chí là say dài vô tận… Không dừng đó, Chí trượt dài trên tội ác để từ thằng lưu manh chí trở thành « quỷ làng Vũ Đại » : - Sau lần ăn vạ thứ nhà Bá Kiến, Chí đã bị tên địa chủ lọc lừa, ác bá lợi dụng trở thành tay sai cho Bá Kiến.Chí lại tiếp tục triền miên say Và « say thì làm cái gì người ta sai làm », « Hắn đã phá bao nhiêu nghiệp, đập nát bao nhiêu cảnh yên vui, đạp đổ nhiêu hạnh phúc, làm chảy máu và nước mắt bao (6) nhiêu người dân lương thiện » để trở thành quỷ mắt và suy nghĩ dân làng Vũ Đại từ lúc nào không hay - Cái mặt Chí « không còn là mặt người ‘, « nó là mặt vật lạ …cái mặt vàng vàng mà muốn xạm màu gio ; nó vằn ngang vằn dọc , không thứ tự nhiêu là sẹo » III Kết bài : - Tóm lại, hình tượng Chí Phèo có ý nghĩa điển hình cho số phận cố nông bị lưu manh hóa - Qua tha hóa Chí Phèo , Nam Cao đã khẳng định thật đau đớn nông thôn Việt Nam trước CMT8 : đó là tượng người nông dân lương thiện,bị xã hội phi nhân tính chà đạp tinh thần, thể xác và cướp hình hài lẫn tính người - Từ đó, nhà văn gián tiếp tố cáo các lực thống trị TDPK đã gây bao tội ác đối nhân dân ta => Đây chính là giá trị thực sâu sắc tác phẩm (7) * Đề : Phân tích bi kịch bị cự tuyệt Chí Phèo ( từ Chí Phèo bị Thị Nở cự tuyệt đến Chí Phèo đâm chết Bá Kiến tự sát) truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao Từ bi kịch đó, hãy trình bày giá trị thực và giá trị nhân đạo tác phẩm DÀN Ý I Mở bài : - Nam Cao ( 1917- 1951) , là nhà văn tiêu biểu văn xuôi Việt Nam hai giai đọan trước và sau Cách mạng tháng Tám.Ông là nhà văn có quan điểm nghệ thuật tiến bộ,có lòng đôn hậu,chan chứa tình thương, gắn bó sâu nặng với quê hương và người nông dân nghèo khổ - Đặc biệt, đến với truyện ngắn “Chí Phèo”, truyện ngắn viết đề tài người nông dân nghèo trước CMT8 Nam Cao, chúng ta không thể không cảm thông và xót xa, đau đớn trước bi kịch bị cự tuyệt Chí Phèo thể đọan cuối truyện.Đồng thời qua đó chúng ta cảm nhận sâu sắc giá trị thực và giá trị nhân đạo tác phẩm II Thân bài : Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí Phèo: a.Ứớc mơ muốn làm người lương thiện : - Cứ tưởng Chí Phèo mãi mãi sống kiếp thú vật , kết thúc cách vùi xác bờ bụi nào đó.May thay, tình cờ Chí đã gặp thị Nở và thị thương yêu chăm sóc.Người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn với tình yêu thương mộc mạc , chân thành, đã đánh thức phần nhân tính còn lại người Chí, khiến Chí muốn trở lại làm người lương thiện : “Trời ! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao!Thị Nở mở đường cho hắn.Thị có thể sống yên ổn với người khác lại không thể được” - Mùi cháo hành đã đẩy lùi ruợu Chí, và lửa lương tri tưởng đã tắt , lại bùng lên với ước mơ sống luơng thiện 2.Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người : - Nhưng mong ước sống lương thiện Chí lần lại không trở thành thực Thị Nở không thể giúp gì thêm cho hắn.Bởi lẽ : + Bà cô thị kiên ngăn cản mối tình này Bà không thể đồng ý cho cháu gái bà “đâm đầu” lấy thằng Chí Phèo – quỷ làng Vũ Đai- lâu có nghề rạch mặt ăn vạ + Nghe lời bà cô mắng, thị Nở thấy “lộn ruột”, phải nghe theo.Rồi thị giận nói lại tất lời bà cô với Chí Phèo Điều này khiến Chí “ ngẩn người” và thất vọng, lúc này chưa tuyệt vọng vì lại hít thấy cháo hành + Khi Thị về, Chí đuổi theo nắm lấy tay thị Điều đó chứng tỏ Chí khao khát tình yêu, thiết tha đến với thị Nở - đến với đời lương thiện - biết chừng nào - Khi thấy không cách gì níu giữ thị Nở , Chí rơi vào tình tuyệt vọng Lúc này đây Chị thật thấm thía sâu sắc cái “bi kịch tinh thần người sinh làm người lại không làm người.” Chí đã : + Vật vã , đau đớn + Uống rượu , càng uống càng tỉnh + Chí ôm mặt khóc rưng rức và luôn thấy thoang thỏang mùi cháo hành (chi tiết này nhắc nhắc lại nhằm tô đậm nỗi khát khao tình yêu thương và là bi kịch tinh thần Chí.) Giải : bi kịch biến thành thảm kịch - Bi kịch phải giải và nó đã giải đường tất yếu: xã hội đã không cho Chí sống thì Chí phải chết ( vì sống mà không công nhậnlà người thì sống để làm gì?) - Trong tuyệt vọng , khủng hỏang và bế tắc , Chí càng thấm thía tội ác kẻ đã cướp mặt và linh hồn mình.Anh đã đâm chết Bá Kiến và tự kết liễu đời mình (8) Gía trị thực và giá trị nhân đạo tác phẩm: + Gía trị thực : Tác phẩm ghi lại tranh XHTDPK tàn bạo, vô nhân tính Đồng thời tái lại chân thực tranh sống khốn cùng, bế tắc người dân lao động bị xã hội cũ đẩy vào đường tha hóa + Gía trị nhân đạo: Nhà văn miêu tả số phận bất hạnh và cảm thông sâu sắc với bi kịch người nông dân Đồng thời ông còn khẳng định sức sống bất diệt thiên lương.Lương thiện,khát khao hạnh phúc là tính tự nhiên, tốt đẹp và mạnh mẽ người Không lực bào tàn nào có thể hủy diệt Từ đó , nhà văn kêu gọi người hãy luôn tin vào người, tin vào chất tốt đẹp mổĩ người và cùng xây đắp phần Người người để sống ngày càng tốt đẹp III Kết bài : - Nhân vật Chí Phèo xây dựng thành công , vừa khái quát, vừa cá tính - Bằng lòng yêu thương trân trọng với người khốn khó, Nam Cao đã phát phần sâu kín tâm hồn họ.Đó là gì còn sót lại tình người, kháy khao hạnh phúc, ước muốn yêu thương và là quyền làm người lương thiện Bi kịch Chí chính là tiếng kêu cứu thiết tha người bất hạnh : Hãy đấu tranh chống lại các lực đen tối để người sống lương thiện và h phúc * (9) Đề : Phân tích quá trình hồi sinh Chí Phèo truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao Định hướng làm bài I Mở bài : - Nam Cao ( 1917- 1951) , là nhà văn tiêu biểu văn xuôi Việt Nam hai giai đọan trước và sau Cách mạng tháng Tám.Ông là nhà văn có quan điểm nghệ thuật tiến bộ,có lòng đôn hậu,chan chứa tình thương, gắn bó sâu nặng với quê hương và người nông dân nghèo khổ - Đặc biệt, đến với truyện ngắn “Chí Phèo”, truyện ngắn viết đề tài người nông dân nghèo trước CMT8 Nam Cao, chúng ta không thể không cảm động trước quá trình hồi sinh đời Chí Phàeo - người đã tưởng đã là quỷ làng Vũ Đại II Thân bài : Sau thời gian dài hòan tòan bị tha hóa, Chí Phèo sống trềin miên say, không ý thức hành động và sống chính mình.Cho đến Chí Phèo gặp Thị Nở, Chí đã thật hồi sinh.Có thể nói, đây là giai đọan quan trọng đời Chí với thời khắc bừng sáng ngắn ngủi và hạnh phúc, để sau đó tắt ngấm ngay.Chí lại rơi vào bế tắc và thảm kịch đã xảy : đâm chết Bá Kiến tự sát.Qúa trình hồi sinh Chí có thể tìm hiểu qua hai giai đọan : Trước hết là trạng thái tâm lý Chí từ tỉnh rượu đến tỉnh ngộ: Sau tối say rượu, Chí đã tình cờ gặp Thị Nở.Họ ăn nằm với nhau.Thế nửa đêm, Chí đau bụng, nôn mửa - Bắt đầu là tỉnh rượu : Sáng hôm sau, Chí tỉnh dậy “trời đã sáng lâu”.Kể từ mãn hạn tù trở về, đây là lần đầu tiên “con quỷ làng Vũ Đại” đã hết say, hòan tòan tỉnh táo Chí thấy lòng “bâng khuâng, mơ hồ buồn”.Lần đầu tiên, Chí nghe thấy nhạc rộn ràng sống lao động : đó là tiếng chim hót viu vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá; tiếng trò chuyện người đàn bà buôn vải về…Những âm hôm nào mà chả có, hôm Chí cảm và nghe được, vì hôm Chí đã hết say.Phải chăng, âm là tiếng gọi thiết tha sống =>Chí đã tỉnh rượu và thức tỉnh tình cảm và nhận thức - Sau đó là tỉnh ngộ : Khi tỉnh táo, Chí đã “ngộ” - nhận thức , nhìn lại đời mình quá khứ, và tương lai : + Đầu tiên là “nao nao buồn” nhớ thời đã mơ ước “có gia đình nho nhỏ…”.Đấy là quá khứ, còn tại? Chí thấy mình thật đáng buồn “ thấy già mà còn cô độc”, “hắn đã tới cái dốc bên đời”, và thể thì đã “hư hỏng nhiều” Tương lai hăn, còn đáng buồn hơn, không buồn mà còn lo sợ , đã “trông thấy trước “ quá nhiều điều bất hạnh : “tuổi già, đói rét và ốm đau”, là “cô độc”.Sau tháng ngày sống gần vô thức,Chí đã tỉnh táo và suy nghĩ đời mình => Như , với trở lại khả nhận thức ngoại giới và nhận thức chính mình ( lý trí), cùng tình cảm , cảm xúc người, Chí thức tỉnh cách tòan diện nhận thức và ý thức và bắt đầu hồi sinh để trở với kiếp người Từ ngạc nhiên, xúc động đến khao khát hòan lương: a Trước hết là tâm trạng Chí từ ngạc nhiên đến xúc động: + Đúng lúc Chí “vẩn vơ nghĩ mãi” thì thị Nở mang “một nồi cháo hành còn nóng nguyên” vào.Việc làm này thị khiến “ngạc nhiên”.Rồi từ chỗ “ngạc nhiên”, (10) Chí thấy “mắt hình ươn ướt” ( xúc động).Bởi vì lẽ đơn giản, đây là lần đầu tiên “hắn người đàn bà cho”, “đời chưa săn sóc bàn tay đàn bà, mà đàn bà – ý niệm bề bà ba - là nhục nhã, đau đớn Nay thì khác, thị Nở không đem cháo cháo đến cho mà còn múc bát “giục ăn nóng”.Hắn “húp xong rồi, thị Nở đỡ lấy bát cháo và múc thêm bát nữa” + Hành động chăm sóc đầy tình cảm yêu thương thị đã khiến Chí “ăn năn”,”.Hắn thấy “lòng thành trẻ con” và “muốn làm nũng với thị với mẹ”.Lúc này, hiền lành đến khó tin “Ôi mà hiền, dám bảo đó là cái thằng Chí Phèo đập đầu, rạch mặt ăn vạ và đâm chém người?” Cái “bản tính ngày hắn, ngày thường bị lấp đi” đã trỗi dậy mạnh mẽ.Chí đã đã sống đúng với người thật mình, trở lại nguyên hình anh canh điền ngày xưa b.Tiếp đến, tâm trạng Chí từ xúc động đến ăn năn, hồi tỉnh: -Chí mong muốn trở lại làm người , làm người dân hiền lành, lương thiện làng Vũ Đại “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện , muốn làm hòa với người biết bao! Họ lại nhận vào cái xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện” - Cùng với mong ước cháy bỏng làm người lương thiện, Chí khao khát hạnh phúc và mái ấm gia đình + “Gía này mãi thì thích nhỉ?”- “cứ này” là nào? Đó là ăn cháo hành, sống bên cạnh thị Nở, thị quan tâm, chăm sóc, yêu thương và làm nũng với thị…được thì “thích nhỉ”- tức là sung sướng, hạnh phúc nào + “Hay là mình sang đây với tớ nhà cho vui” -tức là sống chung nhà, hình thành mái ấm gia đình vui vẻ, hạnh phúc.Câu nói này giống lời cầu hôn Chí với thị Nở - lời cầu hôn “rất canh điền”, chất phác, giản dị III Kết bài: Tóm lại, có thể nói đọan văn viết quá trình hồi sinh Chí Phèo tác phẩm là đọan văn thể sâu sắc ý nghĩa nhân văn….và giá trị nhân đạo tác phẩm: Nhà văn miêu tả số phận bất hạnh và cảm thông sâu sắc với bi kịch người nông dân - Đồng thời ông còn khẳng định sức sống bất diệt thiên lương.Lương thiện,khát khao hạnh phúc là tính tự nhiên, tốt đẹp và mạnh mẽ người Không lực bào tàn nào có thể hủy diệt - Từ đó , nhà văn kêu gọi người hãy luôn tin vào người, tin vào chất tốt đẹp mổĩ người và cùng xây đắp phần Người người để sống ngày càng tốt đẹp (11)