Đang tải... (xem toàn văn)
Truyền kỳ còn là một thể loại viết bằng chữ Hán văn xuôi tự sự hình thành sớm ở Trung Quốc, được các nhà văn Việt Nam tiếp nhận dựa trên những chuyện có thực về những con người thật, man[r]
(1)HỆ THỐNG PHẦN VĂN TRUNG ĐẠI VĂN * Mục đích cần đạt: - Hệ thống kiến thức cho HS phần văn học trung đại - HS nắm được: Tên tác phẩm, Tác giả, hoàn cảnh đời tác phẩm, Nội dung tác phẩm, Nghệ thuất chính tac phẩm - HS thuộc số câu thơ đoạn trích - HS viết đoạn văn nội dung ôn tập * Hệ thống nội dung: - GV kẻ bảng hệ thống cho HS, HS ghi phần hệ thống TT Tac phẩm Chuyện người gái Nam Xương Tác giả Nội dung Nguyễn Dữ Nguyễn Dữ(?-?) - Là Nguyễn Tướng Phiên (Tiến sĩ năm Hồng Đức thứ 27, đời vua Lê Thánh Tông 1496) Theo các tài liệu để lại, ông còn là học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm - Quê: Huyện Trường Tân, là huyện Thanh Miện tỉnh Hải Dương b) Tác phẩm * Truyền kỳ mạn lục: Tập sách gồm 20 truyện, ghi lại truyện lạ lùng kỳ Tóm tắt truyện - Vũ Nương là người gái thuỳ mị nết na, lấy Trương Sinh (người ít học, tính hay đa nghi) - Trương Sinh phải lính chống giặc Chiêm Vũ Nương sinh con, chăm sóc mẹ chồng chu đáo Mẹ chồng ốm - Trương Sinh trở về, nghe câu nói và nghi ngờ vợ Vũ Nương bị oan không thể minh oan, đã tự tử bến Hoàng Giang, Linh Phi cứu giúp - Ở thuỷ cung, Vũ Nương gặp Phan Lang (người cùng làng) Phan Lang Linh Phi giúp trở trần gian - gặp Trương Sinh, Vũ Nương giải oan - Nhân vật Vũ Nương * Tình 1: Vũ Nương lấy chồng Trước tính hay ghen chồng, Vũ Nương đã “giữ gìn khuôn phép, không để lúc nào vợ chồng phải thất hoà” * Tình 2: Xa chồng Khi xa chồng, Vũ Nương là người vợ chung thuỷ, yêu chồng tha thiết, người mẹ (2) quái Truyền kỳ: là truyện thần kỳ với các yếu tố tiên phật, ma quỷ vốn lưu truyền rộng rãi dân gian Mạn lục: Ghi chép tản mạn Truyền kỳ còn là thể loại viết chữ Hán (văn xuôi tự sự) hình thành sớm Trung Quốc, các nhà văn Việt Nam tiếp nhận dựa trên chuyện có thực người thật, mang đậm giá trị nhân bản, thể ước mơ khát vọng nhân dân xã hội tốt đẹp -Chuyện người gái Nam Xương kể đời và nỗi oan khuất người phụ nữ Vũ Nương, là số 11 truyện viết phụ nữ - Truyện có nguồn gốc từ truyện cổ dân gian “Vợ chàng Trương” huyện Nam Xương (Lý Nhân - Hà Nam ngày hiền, dâu thảo Hai tình đầu cho thấy Vụ Nương là người phụ nữ đảm đang, thương yêu chồng *Tình 3: Bị chồng nghi oan - Trương Sinh thăm mộ mẹ cùng đứa nhỏ (Đản) - Lời nói đứa con: “Ô hay! Thế ông là cho tôi ư? Ông lại biết nói, không cha tôi trước nín thin thít… Trước đây, thường có người đàn ông, đêm nào đến…” Trương Sinh nghi ngờ lòng chung thuỷ vợ chàng - Câu nói phản ánh đúng ý nghĩ ngây thơ trẻ em: nín thin thít, đi, ngồi ngồi (đúng thực, giống câu đố giấu lời giải Người cha nghi ngờ, người đọc không đoán được) - Tài kể chuyện (khéo thắt nút mở nút) khiến câu chuyện đột ngột, căng thẳng, mâu thuẫn xuất - La um lên, giấu không kể lời nói Mắng nhiếc, đuổi đánh vợ Hậu là Vũ Nương tự - Trương Sinh giấu không kể lời nói: khéo léo kể chuyện, cách thắt nút câu chuyện làm phát triển mâu thuẫn - Ngay lời nói Đản đã có ý mở để giải mâu thuẫn: “Người gì mà lạ vậy, nín thin thít” - Phân trần để chồng hiểu rõ nỗi oan mình Những lời nói thể đau đớn thất vọng không hiểu vì bị đối xử bất công Vũ Nương không có quyền tự bảo vệ Hạnh phúc gia đình tan vỡ Thất vọng cùng, Vũ Nương tự Đó là hành động liệt cuối cùng - Lời than thống thiết, thể bất công người phụ nữ đức hạnh *Tình 4: Khi thuỷ cung Đó là giới đẹp từ y phục, người đến quang cảnh lâu đài Nhưng đẹp (3) là mối quan hệ nhân nghĩa - Cuộc sống thuỷ cung đẹp, có tình người Tác giả miêu tả sống thuỷ cung đối lập với sống bạc bẽo nơi trần nhằm mục đích tố cáo thực Chuyện cũ phủ Chúa - Phạm Đình Hổ(17681839) - Quê: Hải Dương - Sinh gia đình khoa bảng - Vũ Nương gặp Phan Lang, yếu tố ly kỳ hoang đường - Nhớ quê hương, không muốn mang tiếng xấu Thể ước mơ khát vọng xã hội công tốt đẹp hơn, phù hợp với tâm lý người đọc, tăng giá trị tố cáo - Thể thái độ dứt khoát từ bỏ sống đầy oan ức Điều đó cho thấy cái nhìn nhân đạo tác giả - Vũ Nương chồng lập đàn giải oan - còn tình nghĩa với chồng, nàng cảm kích, đa tạ tình chàng không thể trở nhân gian Vũ Nương muốn trả ơn nghĩa cho Linh Phi, muốn trở với chồng mà không Nhân vật Trương Sinh - Con nhà giàu, ít học, có tính hay đa nghi - Cuộc hôn nhân với Vũ Nương là hôn nhân không bình đẳng - Tâm trạng Trương Sinh nặng nề, buồn đau vì mẹ Lời nói Đản - Lời nói Đản kích động tính ghen tuông, đa nghi chàng - Xử hồ đồ, độc đoán, vũ phu thô bạo, đẩy vợ đến cái chêt oan nghiệt - Mắng nhiếc vợ tệ, không nghe lời phân trần - Không tin nhân chứng bênh vực cho nàng nàng không thể trở trần g Cuộc sống chúa Trịnh và bọn quan lại - Xây dựng nhiều cung điện, đền đài lãng phí, hao tiền tốn - Thích chơi, ngắm cảnh đẹp - Những dạo chơi bày trò giải trí lố lăng tốn kém - Việc xây dựng đền đài liên tục (4) Trịnh - Ông sống vào thời chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng nên có thời gian muốn ẩn cư, sáng tác văn chương, khảo cứu nhiều lĩnh vực - Thơ văn ông chủ yếu là ký thác tâm bất đắc chí nho sĩ sinh không gặp thời * Một số tác phẩm chính: Khảo cứu: - Bang giao điển lệ - Lê triều hội điển - An Nam chí - Ô Châu lục Sáng tác văn chương: - Đông Dã học ngôn thi tập - Tùng, cúc, trúc, mai, tứ hữu - Vũ trung tuỳ bút - Tang thương ngẫu lực (Đồng tác giả với Nguyễn Án) Tác phẩm - Vũ trung tuỳ bút là tác phẩm văn xuôi xuất sắc ghi lại cách sinh động và hấp dẫn thực đen tối - Mỗi tháng vài ba lần Vương cung Thuỵ Liên… - Việc tìm thú vui chúa Trịnh thực chất là để cướp đoạt quý thiên hạ để tô điểm cho sống xa hoa Bằng cách đưa việc cụ thể, phương pháp so sánh liệt kê - miêu tả tỉ mỉ sinh động, tác giả đã khắc hoạ cách ấn tượng rõ nét sống ăn chơi xa hoa vô độ vua chúa quan lại thời vua Lê, chúa Trịnh - “Cây đa to, cành lá… cây cổ thụ”, phải binh hàng trăm người khiêng - Hình núi non trông bể đầu non… - Cảnh thì xa hoa lộng lẫy âm lại gợi cảm giác ghê rợn, tang tóc đau thương, báo trước điềm gở: suy vong tất yếu triều đại phong kiến - Thể thái độ phê phán, không đồng tình với chế độ phong kiến thời Trịnh - Lê Thủ đoạn bọn quan hầu cận Được chúa sủng ái, chúng ngang nhiên ỷ hoành hành, vừa ăn cướp vừa la làng Đó là hành vi ngang ngược, tham lam, tàn bạo, vô lý bất công - Các nhà giàu bị vu cho là giấu vật cung phụng - Hòn đá cây cối gì to lớn quá thì chí phải phá nhà, huỷ tường để khiêng - Dân chúng bị đe doạ, cướp bóc, o ép sợ hãi - Thường phải bỏ kêu van chí chết, có phỉa đập bỏ núi non - phá bỏ cây cảnh để tránh khỏi tai vạ… Tăng tính thuyết phục, kín đáo bộc lộ thái độ lên án phê phán chế độ phong kiến - Bằng cách xây dựng hình ảnh đối lập, dùng phương pháp so sánh liệt kê việc có tính cụ thể chân thực, tác giả đã phơi bày, tố cáo hành vi thủ đoạn bọn quan lại hầu cận (5) lịch sử nước ta thời đó Cung cấp kiến thức văn hoá truyền thống (nói chữ, cách uống chè, chế độ khoa cử, bình văn nhà Giám,…), phong tục (lễ đội mũ, hôn lễ, tệ tục, lễ tế giáo, phong tục,…) địa lý (những danh lam thắng cảnh), xã hội, lịch sử,… Hoàng Lê thống chí Tác giả Ngô gia văn phái là nhóm các tác giả dòng họ Ngô Thì làng Tả Thanh Oai (Hà Tây) - dòng họ lớn tuổi vói truyền thống nghiên cứu sáng tác văn chương nước ta * Ngô Thì Chí (1753-1788) - Con Ngô Thì Sỹ, em ruột Ngô Thì Nhậm, làm tới chức Thiên Thư bình chướng tỉnh sự, thay anh là Ngô Thì Nhậm chăm sóc gia đình không thích làm quan - Văn chương ông Hình tượng người anh hùng Nguyễn Huệ - Tiếp tin báo, Bắc Bình Vương “giận lắm” - Họp các tướng sỹ - định thân chinh cầm quân ngay; lên ngôi vua để chính danh vị (dẹp giặc xâm lược trị kẻ phản quốc) Ngày 25-12: Làm lẽ xong, tự đốc suất đại binh thuỷ lẫn bộ, đến Nghệ An ngày 29-12 - Gặp người cống sĩ (người đỗ cử nhân kỳ thi Hương) La Sơn - Mộ thêm quân (3 xuất đinh lấy người), vạn quân tinh nhuệ a) Nguyễn Huệ là người bình tĩnh, hành động nhanh, kịp thời, mạnh mẽ, đoán trước biến cố lớn b) Trí tuệ sáng suốt, nhạy bén mưu lược - Khẳng định chủ quyền dân tộc - Nêu bật chính nghĩa ta - phi nghĩa địch và dã tâm xâm lược chúng truyền thống chống ngoại xâm dân tộc ta - Kêu gọi đồng tâm hiệp lực, kỷ luật nghiêm, thống ý chí để lập công lớn Lời dụ lính lời hịch ngắn gọn có sức thuyết phục cao (có tình, có lý) (6) sáng, giản dị, tự nhiên mạch lạc - Viết hồi đầu Hoàng Lê thống chí cuối năm 1786 * Ngô Thì Du (1772-1840) - Cháu gọi Ngô Thì Sĩ là bác ruột - Học giỏi, không dự khoa thi nào Năm 1812 vua Gia Long xuống chiếu cầu hiền tài, ông bổ làm đốc học Hải Dương, ít lâu lui quê làm ruộng, sáng tác văn chương - Là người viết tiếp hồi cuối Hoàng Lê thống chí (trong đó có hồi 14) - Tác phẩm có tính chất ghi chép kiện lịch sử xã hội có thực, nhân vật thực, địa điểm thực - Là tiểu thuyết lịch sử - viết chữ Hán theo lối chương hồi - Gồm 17 hồi - Kích thích lòng yêu nước, truyền thống quật cường dân tộc, thu phục quân lính khiến họ lòng đồng tâm hiệp lực, không dám ăn hai lòng c) Nguyễn Huệ là người luôn sáng suốt, mưu lược việc nhận định tình hình, thu phục quân sĩ - Theo binh pháp “Quân thua chém tướng” - Hiểu tướng sĩ, hiểu tường tận lực bề tôi, khen chê đúng người, đúng việc - Sáng suốt mưu lược việc xét đoán dùng người - Tư oai phong lẫm liệt - Chiến lược: Thần tốc bất ngờ, xuất quân đánh nhanh thắng nhanh (hơn 100 cây số ngày) - Tài quân sự: nắm bắt tình hình địch và ta, xuất quỷ nhập thần - Tầm nhìn xa trông rộng - niềm tin tuyệt đối chiến thắng, đoán trước ngày thắng lợi d) Là bậc kỳ tài việc dùng binh: bí mật, thần tốc, bất ngờ Trận Hà Hồi: vây kín làng, bắc loa truyền gọi, quân lính bốn phía ran, quân địch “rụng rời sợ hãi”, xin hàng, không cần phải đánh Trận Ngọc Hồi, cho quân lính lấy ván ghép phủ rơm dấp nước làm mộc che, giáp lá cà thì “quăng ván xuống đất, cầm dao chém bừa…” khiến kẻ thù phải khiếp vía, chẳng chốc thu thành Bằng cách khắc hoạ trực tiếp hay gián tiếp, với biện pháp tả thực, hình tượng người anh hùng dân tộc lên đẹp đẽ tài giỏi, nhân đức - Khi miêu tả trận đánh Nguyễn Huệ, với lập trường dân tộc và lòng yêu nước, tác giả viết với phấn chấn, trang viết chan thực có màu sắc sử thi Hình ảnh bọn xâm lược và lũ tay sai bán nước a) Sự thảm bại quân tướng nhà Thanh: - Không đề phòng, không tin cấp báo - Ngày mồng 4, quân giặc tin Quang Trung đã vào đến Thăng Long: + Tôn Sĩ Nghị sợ mặt, ngựa không kịp đóng yên, người không kịp mặc áo giáp, nhằm hướng bắc mà chạy (7) + Quân sĩ hoảng hồn, tranh qua cầu, xô xuống sông, sông Nhị Hà bị tắc nghẽn b) Số phận thảm hại bọn vua tôi phản nước, hại dân: - Vua Chiêu Thống vội cùng bọn thân tín “đưa thái hậu ngoài”, chạy bán sống bán chết, cướp thuyền dân để qua sông, “luôn ngày không ăn” - Đuổi kịp Tôn Sỹ Nghị, vua tôi “nhìn than thở, oán giận chảy nước mắt” đến mức “Tôn Sỹ Nghị lấy làm xấu hổ” Truyện I Giới thiệu tác giả Kiều Nguyễn Du: (1765-1820) - Tên chữ: Tố Như - Tên hiệu: Thanh Hiên - Quê: Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh Gia đình - Cha là Nguyễn Nghiễm, đỗ tiến sĩ, giữ chức Tể tướng, có tiếng là giỏi văn chương - Mẹ là Trần Thị Tần, người đẹp tiếng Kinh Bắc (Bắc Ninh- đất quan họ) Nguồn gốc: - Dựa theo cốt truyện Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân (Trung quốc) phần sáng tạo Nguyễn Du là lớn - Lúc đầu có tên: “Đoạn trường Tân Thanh”, sau đổi thành “Truyện Kiều” Kết luận: Là tác phẩm văn xuôi viết chữ Nôm + Tước bỏ yếu tố dung tục, giữ lại cốt truyện và nhân vật + Sáng tạo nghệ thuật: Nghệ thuật tự sự, kể chuyện thơ + Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc + Tả cảnh thiên nhiên * Thời điểm sáng tác: - Viết vào đầu kỷ XIX (1805-1809) - Gồm 3254 câu thơ lục bát - Xuất 23 lần chữ Nôm, gần 80 lần chữ quốc ngữ - Bản Nôm đầu tiên Phạm Quý Thích khắc trên ván, in Hà Nội - Năm 1871 cổ còn lưu trữ thư viện Trường Sinh ngữ Đông Pháp - Các anh học giỏi, đỗ - Dịch 20 thứ tiếng, xuất 19 nước trên toàn giới đạt, làm quan to, đó - Năm 1965: kỷ niệm 200 năm ngày sinh Nguyễn Du, Truyện Kiều xuất có Nguyễn Khản (cùng cha chữ Tiệp, Nhật, Liên Xô, Trung Quốc, Đức, Ba Lan, Hunggari, Rumani, CuBa, khác mẹ) làm quan thượng Anbani, Bungari, Campuchia, Miến Điện, Ý, Angieri, Ả rập,… thư triều Lê Trịnh, giỏi * Đại ý: thơ phú (8) Gia đình: đại quý tộc, nhiều đời làm quan, có truyền thống văn chương Ông thừa hưởng giàu sang phú quý có điều kiện học hành - đặc biệt thừa hưởng truyền thống văn chương Thời đại Cuối kỷ XVIII, đầu kỉ XIX, đây là thời kỳ lịch sử có biến động dội - Chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng, giai cấp thống trị thối nát, tham lam, tàn bạo, các tập đoàn phong kiến (Lê- Trịnh; Trịnh Nguyễn) chếm giết lẫn - Nông dân dậy khởi nghĩa khắp nơi, đỉnh cao là phong trào Tây Sơn Tác động tới tình cảm, nhận thức tác giả, ông hướng ngòi bút vào thực Trải qua bể dâu Những điều trông thấy mà đau đớn lòng Truyện Kiều là tranh thực xã hội bất công, tàn bạo; là tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người, tiếng nói lên án lực xấu xa và khẳng định tài năng, phẩm chất, thể khát vọng chân chính người Tóm tắt tác phẩm: Phần 1: + Gặp gỡ và đính ước + Gia - tài sản + Gặp gỡ Kim Trọng + Đính ước thề nguyền Phần 2: + Gia biến lưu lạc + Bán mình cứu cha + Vào tay họ Mã + Mắc mưu Sở Khanh, vào lầu xanh lần + Gặp gỡ làm vợ Thúc Sinh bị Hoạn Thư đầy đoạ + Vào lầu xanh lần 2, gặp gỡ Từ Hải + Mắc lừa Hồ Tôn Hiến +Nương nhờ cửa Phật Phần 3: Đoàn tụ gia đình, gặp lại người xưa (9) Cuộc đời - Lúc nhỏ: tuổi cha, 12 tuổi mẹ, với anh là Nguyễn Khản - Trưởng thành: + Khi thành Thăng Long bị đốt, tư dinh Nguyễn Khản cháy, Nguyễn Du đã phải lưu lạc đất Bắc (quê vợ Thái Bình) nhờ anh vợ là Đoàn Nguyễn Tuấn 10 năm trời (1786-1796) + Từ cậu ấm cao sang, gia vọng tộc, từ viên quan nhỏ đầy lòng hăng hái phải rơi vào tình cảnh sống nhờ Muời năm ấy, tâm trạng Nguyễn Du vừa ngơ ngác vừa buồn chán, hoang mang, bi phẫn + Khi Tây Sơn công Bắc (1786), ông phò Lê chống lại Tây Sơn không thành + Năm 1796, định vào Nam theo Nguyễn Ánh chống lại Tây Sơn bị bắt giam tháng thả + Từ năm 1796 đến năm (10) 1802, ông ẩn quê nhà + Năm 1802, Nguyễn Ánh lên ngôi Trọng Nguyễn Du có tài, Nguyễn Ánh mời ông làm quan Từ chối không được, bất đắc dĩ ông làm quan cho triều Nguyễn + 1802: Làm quan tri huyện Bắc Hà + 1805-1808: làm quan Kinh Đô Huế + 1809: Làm cai bạ tỉnh Quảng Bình + 1813: Thăng chức Hữu tham tri Lễ, đứng đầu phái đoàn sứ sang Trung Quốc lần thứ (1813 - 1814) + 1820, chuẩn bị sứ sang Trung Quốc lần thì ông nhiễm dịch bệnh ốm Huế (16-9-1802) An táng cánh đồng Bàu Đá (Thừa Thiên - Huế) + 1824, trai ông là Nguyễn Ngũ xin nhà vua mang thi hài ông an táng quê nhà - Cuộc đời ông chìm nổi, (11) gian truân, nhiều nơi, tiếp xúc nhiều hạng người Cuộc đời trải, vốn sống phong phú, có nhận thức sâu rộng, coi là người giỏi nước Nam - Là người có trái tim giàu lòng yêu thương, cảm thông sâu sắc với người nghèo khổ, với đau khổ nhân dân Tác giả Mộng Liên Đường lời tựa Truyện Kiều đã viết: “Lời văn tả hình máu chảy đầu bút, nước mắt thấm tờ giấy, khiến đọc đến phải thấm thía, ngậm ngùi, đau đớn đến dứt ruột Tố Như tử dụng tâm đã khổ, tự đã khéo, tả cảnh hệt, đàm tình đã thiết Nếu không phải mắt thấu sáu cõi, lòng nghĩ suốt nghìn đời thì tài nào có cái bút lực ấy” Kết luận: Từ gia đình, thời đại, đời đã kết tinh (12) Nguyễn Du thiên tài kiệt xuất Với nghiệp văn học có giá trị lớn, ông là đại thi hào dân tộc Việt Nam, là danh nhân văn hoá giới, có đóng góp to lớn phát triển văn học Việt Nam Nguyễn Du là bậc thầy việc sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt, là ngôi chói lọi văn học cổ Việt Nam Những tác phẩm chính: Tác phẩm chữ Hán: - Thanh Hiên thi tập (17871801) - Nam Trung tập ngâm (1805-1812) - Bắc hành tạp lục (18131814) Tác phẩm chữ Nôm: - Truyện Kiều - Văn chiêu hồn Chị em Thuý Kiều Vị trí đoạn trích Đoạn trích nằm phần đầu tác phẩm: “Gặp gỡ và đính ước” Bố cục Đoạn trích có thể chia làm phần (13) - Bốn câu đầu: Vẻ đẹp chung chị em Vân - Kiều - Bốn câu tiếp theo: Vẻ đẹp Thuý Vân - Mười hai câu còn lại: Vẻ đẹp và tài Thuý Kiều Giới thiệu vẻ đẹp chung chị em Kiều - Vân “Đầu lòng hai ả tố nga” Sự kết hợp từ Việt với từ Hán Việt khiến cho lời giới thiệu vừa tự nhiên vừa sang trọng Mai cốt cách, tuyết tinh thần Mỗi người vẻ muời phân vẹn mười Hình ảnh ẩn dụ, ví ngầm tượng trưng, thể vẻ đẹp trắng, tao, trang nhã đến mức hoàn hảo Nhưng người mang vẻ đẹp riêng Mai: mảnh dẻ tao Tuyết: trắng và khiết Tác giả đã chọn hình ảnh mỹ lệ thiên nhiên để ngầm so sánh với người thiếu nữ Vẻ đẹp Thuý Vân - Trang trọng khác vời - Khuôn trăng đầy đặn: Khuôn mặt đầy đặn, đẹp trăng rằm - Nét ngài nở nang: lông mày sắc nét, đậm - Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Tác giả đã sử dụng các biện pháp ẩn dụ, so sánh đặc sắc, kết hợp với thành ngữ dân gian để làm bật vẻ đẹp Thuý Vân, qua đó, dựng lên chân dung khá nhiều chi tiết có nét hình, có màu sắc, âm thanh, tiếng cười, giọng nói Sắc đẹp Thuý Vân sánh ngang với nét kiều diễm hoa lá, ngọc ngà, mây tuyết,… toàn báu vật tinh khôi, trẻo đất trời Thuý Vân là cô gái có vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu Vẻ đẹp Thuý Vân là vẻ đẹp hài hoà với thiên nhiên, tạo hoá Thiên nhiên “nhường” không “ghen”, không “hờn” với Thuý Kiều Điều đó dự báo (14) đời êm ả, bình yên Vẻ đẹp và tài Thuý Kiều - Nghệ thuật đòn bẩy: Vân là để khắc hoạ rõ nét Kiều Kiều càng sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại là phần Tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh đòn bẩy để khẳng định vẻ đẹp vượt trội Thuý Kiều - Làn thu thuỷ, nét xuân sơn - Hoa ghen- liễu hờn - Nghiêng nước nghiêng thành Nghệ thuật ẩn dụ, dùng điển cố: “Nghiêng nước nghiêng thành” - Sắc: Kiều là trang tuyệt sắc với vẻ đẹp độc vô nhị Thông minh vốn sẵn tính trời Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm Cung thương làu bậc ngũ âm Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trương Tác giả đã hết lời ca ngợi tài sắc Kiều: người gái có tâm hồn đa cảm, tài sắc toàn vẹn - Chữ tài chữ mệnh khéo mà ghét - Chữ tài với chữ tai vần Qua vẻ đẹp và tài quá sắc sảo Kiều, dường tác giả muốn báo trước số phận trắc trở, sóng gió Cảnh ngày xuân Đoạn trích nằm phần đầu (phần 1) tác phẩm 3.Bố cục Có thể chia đoạng trích làm phần - Bốn câu đầu: Gợi khung Khung cảnh ngày xuân Vừa giới thiệu thời gian, vừa giới thiệu không gian mùa xuân Mùa xuân thấm trôi mau thoi dệt cửi Tiết trời đã bước sang tháng 3, tháng cuối cùng mùa xuân (Thiều quang: ánh sáng đẹp, ánh sáng ngày xuân) Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài bông hoa (15) cảnh ngày xuân - Tám câu tiếp: Gợi tả khung cảnh lễ hội tiết minh - Sáu câu cuối: Cảnh chị em Kiều du xuân trở - Cảnh vật mẻ tinh khôi giàu sức gợi cảm - Không gian khoáng đạt, trẻo - Màu sắc hài hoà tươi sáng - Thảm cỏ non trải rộng với gam màu xanh, làm cho tranh xuân Bức tranh tuyệt đẹp mùa xuân, cảnh sống động có hồn, thể sáng tạo Nguyễn Du So sánh với câu thơ cổ: - Bút pháp gợi tả vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân có: + Hương vị: Hương thơm cỏ + Màu sắc: Màu xanh mướt cảu cỏ + Đường nét: Cành lê điểm vài bông hoa “Phương thảo liên thiên bích”: Cỏ thơm liền với trời xanh “Lê chi sổ điểm hoa”: Trên cành lê có bông hoa Cảnh vật đẹp dường tĩnh lại +Bút pháp gợi tả câu thơ cổ đã vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân có hương vị, màu sắc, đường nét: - Hương thơm cỏ non (phương thảo) Cả chân trời mặt đất màu xanh (Liên thiên bích) - Đường nét cành lê nhẹ, điểm vài bông hoa gợi cảnh đẹp tĩnh tại, yên bình Điểm khác biệt: Từ “trắng” làm định ngữ cho cành lệ, khiến cho tranh mùa xuân gợi ấn tượng khác lạ, đây là điểm nhấn bật thần thái câu thơ, màu xanh non cỏ cộng sắc trắng hoa lệ tạo nên hài hoà tuyệt diệu, biểu tài nghệ thuật tác giả Tác giả sử dụng thành công nghệ thuật miêu tả gợi cảm cùng với cách dùng từ ngữ và nghệ thuật tả cảnh tài tình, tạo nên khung cảnh tinh khôi, khoáng đạt, khiết, giàu sức sống Khung cảnh lễ hội tiết minh Ngày xuân: Lễ tảo mộ(đi viếng và sửa sang phần mộ người thân) Hội đạp (giẫm lên cỏ xanh): Đi chơi xuân chốn làng quê (16) Gần xa nô nức yến anh Chị em sắm sửa hành chơi xuân Dập dìu tài tử giai nhân Ngựa xe nước áo quần nêm Ngổn ngang gò đống kéo lên Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay - Các danh từ (yến anh, chị em, tài tử, giai nhân…): gợi tả đông vui nhiều người cùng đến hội - Các động từ (sắm sửa, dập dìu…): thể không khí náo nhiệt, rộn ràng ngày hội - Các tính từ (gần xa, nô nức…): làm rõ tâm trạng người hội Cách nói ẩn dụ gợi hình ảnh đoàn người nhộn nhịp chơi xuân chim én, chim oanh ríu rít, vì lễ hội mùa xuân, tấp nập, nhộn nhịp là nam nữ tú (tài tử, giai nhân) Cảnh chị em Kiều du xuân trở Điểm chung: mang nét dịu mùa xuân Khác thời gian, không gian thay đổi (sáng - chiều tà; vào hội - tan hội) - Những từ láy “tà tà, thanh, nao nao” không dừng việc miêu tả cảnh vật mà còn bộc lộ tâm trạng người Hai chữ “nao nao” “thơ thẩn” gợi cảm giác, cảnh vật nhuốm màu tâm trạng Thiên nhiên đẹp nhuốm màu tâm trạng: người bâng khuâng, xao xuyến ngày vui hết, linh cảm điều xảy Cảm giác nhộn nhịp, vui tươi, nhường chỗ cho nỗi bâng khuâng, xao xuyến trước lúc chia tay: không khí rộn ràng lễ hội không còn nữa, tất nhạt dần, lặng dần Kiều Vị trí đoạn trích lầu Đoạn trích nằm phần thứ Ngưng hai (Gia biến và lưu lạc) câu thơ đầu - Ngưng Bích (tên lầu): đọng lại sắc biếc - Khoá xuân: khoá kín tuổi xuân, ý nói cấm cung Trong trường hợp này, tác giả có ý (17) Bích Sau biết mình bị lừa vào chốn lầu xanh, Kiều uất ức định tự Tú Bà vờ hứa hẹn đợi Kiều bình phục gả chồng cho nàng vào nơi tử tế, đưa Kiều giam lỏng lầu Ngưng Bích, đợi thực âm mưu - Sau chị em Kiều tảo mộ chơi xuân trở về, Kiều gặp gỡ và đính ước với Kim Trọng - Gia đình Kiều bị vu oan, cha và em trai bị bắt - Nàng định bán mình chuộc cha và em, nhờ Thuý Vân giữ trọn lời hứa với chàng Kim - Nàng rơi vào tay họ Mã, bị Mã Giám Sinh làm nhục, bị Tú Bà ép tiếp khách, Kiều tự Tú Bà giả vờ khuyên bảo, chăm sóc thuốc thang hứa gả cho người khác, thực là đưa Kiều Lầu Ngưng Bích để thực âm mưu Kết cấu Đoạn trích chia làm phần: mỉa mai cảnh ngộ trớ trêu, bất hạnh Kiều Thuý Kiều ngắm nhìn “vẻ non xa”, “mảnh trăng gần” cùng chung vòm trời, tranh đẹp - Một khung cảnh tự nhiên mênh mông hoang vắng, rợn ngợp, thiếu vắng sống người - Bốn bề xa trông bát ngát, cồn cát vàng lên nhấp nhô sóng lượn mênh mông - Bụi hồng trải trên hàng dặm xa - Gợi vòng tuần hoàn khép kín thời gian Con người bị giam hãm tù túng vòng luẩn quẩn thời gian, không gian - Nỗi cô đơn buồn tủi, chán chường, vò xé ngổn ngang lòng trước hoàn cảnh số phận éo le câu tiếp a) Nỗi nhớ Kim Trọng Không phải Kiều không thương nhớ cha mẹ, sau gia biến, nàng coi đã làm trọn bổn phận làm với cha mẹ Bao nhiêu việc xảy ra, đây mình lầu Ngưng Bích, nàng nhớ người yêu trước hết (nàng coi mình đã phụ tình Kim Trọng) - Nhớ cảnh thề nguyền - Hình dung Kim Trọng mong đợi - Nỗi nhớ không gì có thể làm phai nhạt - Ân hận giày vò vì đã phụ tình chàng Kim Nỗi nhớ theo suốt nàng 15 năm lưu lạc sau này b) Nỗi nhớ cha mẹ - Xót xa cha mẹ mong tin - Xót thương vì không chăm sóc cha mẹ già yếu - Xót người tựa cửa hôm mai: Câu thơ này gợi hình ảnh người mẹ tựa cửa trông tin (18) - câu thơ đầu: khung cảnh tự nhiên - câu tiếp: Nỗi nhớ Kiều - câu cuối: Nỗi buồn sâu sắc - Quạt nồng ấp lạnh: mùa hè, trời nóng nực thì quạt cho cha mẹ ngủ, mùa đông, trời lạnh giá thì vào nằm trước giường (ấp chiếu chăn) để cha mẹ ngủ, chỗ nằm đã ấm sẵn Câu này ý nói Thuý Kiều lo lắng không biết phụng dưỡng cha mẹ - Sân Lai: Sân nhà lão Lai Tử Theo truyện xưa thì Lai Tử là người hiếu thảo, đã già mà còn nhảy múa ngoài sân để cha mẹ vui Nỗi lòng tưởng nhớ người yêu, xót thương cha mẹ thể lòng vị tha, nhân hậu, thuỷ chung, giàu đức hy sinh Nàng nhớ người thân, cố quên cảnh ngộ đau khổ mình câu cuối Mỗi câu lục bắt đầu “buồn trông” - Cửa bể lúc Nhớ quê chiều hôm, hương Đây là thuyền thấp hình ảnh thoáng cánh khá quen thuộc buồm xa xa thơ cổ, gợi nỗi nhớ quê: “Quê hương khuất bóng hoàng hôn- Trên sông khói sóng cho buồn lòng ai” - Ngọn nước (Thơ Thôi sa - Hoa Hiệu) trôi man mác Liên tưởng thân đâu phận mình bông hoa kia, trôi dạt vô định - Chân mây mặt đất màu xanh xanh Không còn chút hy vọng, tất màu (19) xanh Bút pháp tả cảnh ngụ tình đặc sắc, diễn tả tâm trạng buồn tràn ngập niềm chua xót mối tình tan vỡ, nõi đau buồn vì cách biệt cha mẹ, lo sợ hãi hùng trước tai biến dội, lúc nào ập đến, nỗi tuyệt vọng nàng trước tương lai vô định Mã Giám Sinh mua Kiều Đoạn trích thuộc phần Gia biến và lưu lạc,mở đầu kiếp đoạn trường cảu người gái họ Vương Gia đình Kiều bị thằng bán tơ vu oan Cha và em bị bắt giam Kiều định bán mình để lấy tiền cứu cha và em Mụ mối đưa người khách đến Đoạn thơ viết việc Mã Giám Sinh mua Kiều, mua bán nguỵ trang hành thức lễ vấn danh Phân tích nhân vật Mã Giám Sinh - Tuổi tác: Trạc ngoại tứ tuần - Mày râu nhẵn nhụi - Áo quần bảnh bao - Thài độ bất lịch đến trơ trẽn: “ghế trên ngồi tót sỗ sàng” - Ăn nói cộc lốc nhát gừng - Cách giới thiệu lập lờ, lấp lửng, làm bật nhân vật đóng kịch làm sang - Không dùng nghệ thuật ước lệ mà tả thực Mã Giám Sinh là người quá lứa (ngoài 40) mà “mày râu nhẵn nhụi”, ăn mặc bảnh bao, chau chuốt thái quá, kệch cỡm tuổi tác và hình thức, bộc lộ tính trai lơ - Dù núp hình thức lễ vấn danh, dạm hỏi xuyên suốt bài thơ là mua bán: + Xem hàng: đắn đo cân sắc cân tài + Hỏi giá + Mặc cả: cò kè bớt thêm hai Tác giả mô tả lô-gic, chặt chẽ cảnh mua bán hàng hoá Mã Giám Sinh bộc lộ chất là buôn sành sỏi, lọc lõi, hết nhân tính + Ép cung… thử bài… + Mặn nồng… + Bằng lòng… tuỳ dặt dìu Thái độ cẩn trọng, sợ mua hớ, thức chất là hỏi giá (được che đậy lời mĩ miều) (20) Về chất, Mã Giám Sinh điển hình cho loại buôn lưu manh, vừa giả dối, bất nhân vừa ti tiện III Phân tích nhân vật Thuý Kiều Nỗi mình thêm tức nỗi nhà Thềm hoa bước lệ hoa hàng Ngại ngùng dợn gió e sương Nhìn hoa bóng thẹn trông gương mặt dày Hình ảnh tội nghiệp với nỗi đau đớn tái tê - Kiều hoàn cảnh phức tạp, tâm trạng éo le - Nàng xót xa vì gia đình bị tai bay vạ gió mà mình phải bán mình, phải dứt bỏ mối tình vơi Kim Trọng để lúc này nàng tự thấy hổ thẹn, tự coi mình là người bội ước - Giờ đây đứng trước kẻ Mã Giám Sinh làm nàng không đau đớn, tái tê rơi vào tay Nàng đau khổ đến câm lặng, hành động cái máy, bước chân tỷ lệ thuận với hàng nước mắt Đau đớn, tủi nhục, ê chề, Kiều là thân người đau khổ, là nạn nhân lực đồng tiền IV Tìm hiểu lòng nhân đạo Nguyễn Du Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du thể cụ thể trên hai phương diện: - Tác giả tỏ thái độ khinh bỉ và căm phẫn sâu sắc bọn buôn người, đồng thời tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người + Miêu tả Mã Giám Sinh với cái nhìn mỉa mai, châm biếm + Lời nhận xét: “Tiền lưng đã sẵn việc gì chẳng xong”, thể chua xót, căm phẫn, tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người - Niềm cảm thương sâu sắc trước thực trạng nhân phẩm người bị hạ thấp, bị chà đạp, biểu cụ thể qua hình ảnh nhân vật Thuý Kiều Kiều báo ân Vị trí đoạn trích Đoạn trích thuộc phần “ Thuý Kiều báo ân - Thúc Sinh mời đến cảnh oai nghiêm nơi Kiều xử án: (21) báo oán Gia biến và lưu lạc” Mến mộ tài đức hạnh Kiều, Từ Hải (người anh hùng ) đã lấy Kiều sau chuộc nàng khỏi lầu xanh lần thứ Từ Hải không đem lại cho Kiều tình tri ân tri kỷ mà còn giúp Kiều đền ơn, trả oán, thực ước mơ công lý, chính nghĩa Bố cục Đoạn trích có thể chia làm phần: - 12 câu đầu: Kiều báo ân(trả ơn Thúc Sinh) - Các câu còn lại: Kiều báo oán Cho gươm mời đến Thúc Lang Trước cảnh gươm lớn giáo dài, Thúc Sinh vô cùng hoảng sợ: - Mặt chàm đổ - Mình dường dẽ run… - Kiều biết ơn Thúc Sinh đã cứu nàng khỏi lầu xanh Ơn đó, Kiều gọi đó là “nghĩa nặng nghìn non” - Cách cư xử đó thể tình cảm chân thật, biết ơn sâu sắc với người mà Kiều mang ơn Kiều hiểu thấm thía nỗi khổ cực Thúc Sinh nàng sống nhà họ Hoạn, nên Kiều nói: Sâm thương chẳng vẹn chữ tòng Tại há dám phụ lòng cố nhân Hai chữ “cố nhân” nàng gọi Thúc Sinh vừa thể tâm trạng nàng, vừa phù hợp với Thúc Sinh Kiều đã: Gấm trăm cuốn, bạc nghìn cân Tạ lòng, dễ xứng báo ân gọi là Kiều là người coi trọng ân nghĩa, là người sống nghĩa tình - Khi nói với Thúc Sinh, Kiều dùng nhiều từ Hán Việt (chữ tòng, cố nhân, sâm thương), điển cố, cách nói sang trọng, phù hợp với việc thể lòng biết ơn - Ngôn ngữ Kiều nói Hoạn Thư là ngôn ngữ dân gian nôm na, bình dị với thành ngữ quen thuộc, dễ hiểu (quỷ quái tinh ma, kẻ cắp, bà già…) Sự trừng phạt cái ác theo quan điểm nhân dân phải diễn đạt lời ăn tiếng nói nhân dân Thuý Kiều báo oán Thoắt trông nàng đã chào thưa: (22) Tiểu thư có bây đến đây … Nàng đã xưng hô thời còn nhà họ Hoạn, điều chào thưa hai điều “tiểu thư”, cách xưng hô này hoàn cảnh Kiều và Hoạn Thư đã thay đổi bậc đổi ngôi là đòn mỉa mai quất thẳng vào danh giá họ Hoạn Lời thơ dằn tiếng để nhấn mạnh, tạo giọng điệu đay nghiến, thể thái độ người nói với kẻ đối diện Mỉa mai, nàng trừng trị Hoạn Thư theo quan niệm dân gian: Mưu sâu trả nghĩa sâu cho vừa Hoạn Thư: lúc đầu “hồn lạc phách siêu” Nhưng hoàn cảnh ấy, Hoạn Thư “liệu điều kêu ca” - Dựa vào tâm lý thường tình đàn bà để gỡ tội: Rằng tôi chút phận đàn bà Ghen tuông thì người ta thường tình Với lý lẽ này Hoạn Thư đã xoá mâu thuẫn với Kiều, đưa Kiều từ vị trí đối lập trở thành đồng cảnh, từ tội nhân Hoạn Thư thành nạn nhân chế độ đa thê đa thiếp - Tiếp đến Hoạn Thư kể công với Kiều: Nghĩ cho gác viết kinh Với khỏi cửa dứt tình chẳng theo Hoạn Thư từ tội nhân trở thành ân nhân - Cuối cùng Hoạn Thư nhận tất lỗi mình biện bạch tội là mình ghen tuông mù quáng mà Lòng riêng riêng… cho Trót lòng gây việc chông gai Còn nhờ lượng bể thương bài nào Kiều phải công nhận đây là người “khôn ngoan đến mức, nói phải lời” nàng có răn đe tha bổng cho Hoạn Thư Hoạn Thư khôn ngoan cách ứng xử, khôn ngoan các lý lẽ để gỡ tội, (23) đúng là kẻ “sâu sắc nước đời” Những lời nói khôn ngoan Hoạn Thư đã đưa Kiều đến chỗ khó xử Tuy nhiên có thể khẳng định việc Hoạn Thư tha bổng hoàn toàn không phải tự bào chữa mà lòng độ lượng Kiều Những lời nói cuối Kiều đoạn trích cho thấy rõ điều đó Kiều độ lượng, vị tha, cư xử thưo quan điểm triết lý dân gian “đánh người chạy không đánh kẻ chạy lại” Từ thân phận bị áp đau khổ, Thuý Kiều đã trở thành vị quan cầm cán cân công lý, thể khát vọng nhân dân, ước mơ công công lý thực hiện, chính nghĩa chiến thắng, hiền gặp lành, ác giả ác báo 10 Truyện Lục Vân Tiên Tác giả Nguyễn Đình Chiểu (Đồ Chiểu)-(1822-1888) - Sinh quê mẹ: Gia Định - Con quan, nuôi dạy chữ từ nhỏ 12 tuổi theo cha (Nguyễn Đình Huy) chạy loạn quê nội(Huế) Tại đây ông tiếp tục học hành, đỗ tú tài Gia Định (1843) Năm 1849, ông Huế dự thi Hội, chờ thi thì mẹ Nam, ông bỏ thi chịu tang, khóc mẹ mù hai Tác phẩm - Gồm 2000 câu thơ lục bát - Ra đời đầu năm 50 kỷ XIX Gồm phần: 1) Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga khỏi tay bọn cướp 2) Lục Vân Tiên gặp nạn thần và dân cứu giúp 3) Kiều Nguyệt Nga gặp nạn chung thuỷ với Lục Vân Tiên 4) Lục Vân Tiên và Kiều Nguyệt Nga gặp lại * Giá trị nội dung, nghệ thuật - Nội dung: Truyền dạy đạo lý làm người Đề cao tư tưởng nhân nghĩa, tác phẩm có tính chất tự thuật, nhân vật Lục Vân Tiên chính là hình ảnh và ước mơ tác giả: ca ngợi, đề cao đạo đức, nhân nghĩa (Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga, Hớn Minh) + Xem trọng tình nghĩa người với người xã hội, tình cha con, nghĩa vợ chồng, bè bạn, yêu thương cưu mang, giúp đỡ bạn bè lúc hoạn nạn… + Đề cao tinh thần nghĩa hiệp + Thể khát vọng nhân dân, hướng tới công và điều tốt đẹp (24) mắt - Học giỏi, đỗ tú tài (năm 26 tuổi) - Bị mù, từ đó mở trường dạy học và làm thuốc quê nhà - 1858, Pháp đánh vào Gia Định, Nguyễn Đình Chiểu chạy Cần Giuộc - Ba Tri Phát mua chuộc ông không được: “Đất vua đã mất, đất riêng tôi nào có đáng gì?” - Ông năm 1888 Ba Tri (Bến tre) Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu là gương sống đầy nghị lực, sống khí phách luôn vượt lên bất hạnh và đau khổ để làm việc có ích cho dân, cho nước, sống có đạo đức cao cả, yêu thương nhân dân, chống lại kẻ xâm lược Sự nghiệp sáng tác: - Trước Pháp xâm lược: Lục Vân Tiên (Chiến đấu bảo vệ đạo đức, công lý) - Sau Pháp xâm lược : đời Phê phán, lên án kẻ bất nhân, phi nghĩa (Võ Công, Võ Thể Loan, Trịnh Hâm, Bùi Kiệm) - Nghệ thuật: + Truyện thơ nôm lục bát + Ngôn ngữ mộc mạc giản dị, sử dụng phương thức diễn xướng dân tộc: kể thơ, hát Vân Tiên, nói thơ… Ước mơ khát vọng cháy bỏng tâm hồn Nguyễn Đình Chiểu có đôi mắt sáng, đánh đuổi giặc ngoại xâm Ước mơ đó đã gửi gắm vào nhân vật Hành động tội ác Trịnh Hâm * Động thấp kém: ghen ghét đố kỵ, tâm địa độc ác nhẫn tâm, hành động giết người + Không sợ bại lộ + Không có người cứu - Từ gặp trường thi, Trịnh Hâm đã ghen ghét đố kỵ với tài Lục Vân Tiên: *Hành đông kẻ bất nhân, bất nghĩa: “Trịnh Hâm là người so đo Thấy Tiên dường âu lo lòng Khoa này Tiên đầu công Hâm dâu có đậu không xong rồi” - Thói ghen ghét đố kỵ biến thành kẻ độc ác nhẫn tâm, việc hãm hại Lục Vân Tiên chàng đã bị mù chứng tỏ cái ác đã trở thành chất Trịnh Hâm Trịnh Hâm đã tìm cách giết tiểu đồng Lục Vân Tiên trước để dễ bề giết Lục Vân Tiên, sau đo nói dối lừa đưa Lục Vân Tiên quê Hâm rằng: anh ngại tình Tôi xin đưa tới đông thành thôi (25) thơ văn yêu nước chống Pháp Quan niệm sáng tác: - Văn chương là vũ khí chiến đấu - Các tác phẩm ông hầu hết viết chữ Nôm: + Dương Từ Hà Mậu gồm 3456 câu lục bát + Chạy tây (1859) + Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (1861) + 12 bài thơ điếu Trương Định và tế Trương Định (1864) + 12 bài thơ điếu Phan Tông (1868) + Văn tế nghĩa sĩ trận vong lục tỉnh (1874), Ngư tiều y thuật vấn đáp * hành động giết người có âm mưa đặt khá kỹ lưỡng và chặt chẽ: + Bất nhân: giết người tội nghiệp (tàn phế) + Bội nghĩa: Vì Lục Vân Tiên là bạn Trịnh Hâm (đã trà rượu đến trường thi) Vân Tiên đã có lời nhờ cạy: … tình trước ngãi sau Có thương xin giúp phen này Trịnh Hâm đã hứa hẹn: Đương hoạn nạn gặp Người lành lỡ bỏ người sau đành Che giấu tội ác, đánh lừa người, xảo quyệt Trịnh Hâm là thân cái ác, cái ác trở thành chất người Cái nhìn tiến ông với quần chúng thể lòng tin sâu sắc nhân dân Tác giả đã gửi gắm lòng tin cái thiện vào người lao động bình thường, truyền cho người đọc niềm tin vào đời Ngôn ngữ tự sự, mô tả mộc mạc, giản dị mà vẫ gợi cảm , giàu chất thơ, tình tứ phóng khoáng uyển chuyển, hình ảnh thơ đẹp, gợi cảm, biểu khát vọng và niềm tin yêu đời tác giả (26)
