Đang tải... (xem toàn văn)
khách quan có khi làm ta đảo ngược ý định ban đầu, đẩy con người vào thế lúng túng, bị động, thậm chí hỏng việc. Nhân dân ta xưa thường nhắc nhở nhau: Ai ơi giữ chí cho bền Dù ai xoay hướng đổi nền mặc ai Đó là lời khuyên quý giá: Muốn đạt được mục đích, con người phải luôn có ý chí, nghị lực và có lập trường trước sau như một. Thân bài 1) Giải thích Chí là chí hướng, quan điểm, lập trường, tư tưởng. Bền là sự dẻo dai, kiên định, không thay đổi, không nản lòng. Nghĩa đen: Nói tới việc làm nhà, việc lớn của một đời người, đã định làm thế nào thì cứ giữ vững đến cùng, bất chấp sự can thiệp của người khác, kể cả khi sự can thiệp đó đến mức nghiêm trọng như xoay hướng, đổi nền. Nghĩa bóng: Ta phải giữ vững ý chí, lập trường và quyết tâm hoàn thành công việc khi ta đã xác định rõ mục đích đúng đắn, tốt đẹp. Không nên phụ thuộc vào dư luận bàn ra tán vào, sẽ ảnh hưởng không tốt tới quá trình thực hiện công việc. 2) Bình Khẳng định: Câu ca dao trên hoàn toàn đúng vì trước khi bắt tay vào làm việc gì, ta thường đặt ra mục đích và mong muốn tìm cách đạt được mục đích ấy. Nhưng khi làm việc, khó khăn mà ta phải đương đầu rất lớn. Việc càng lớn, mục đích càng cao thì khó khăn càng nhiều. Đó không chỉ là khó khăn chủ quan mà còn cả khó khăn từ khách quan. Lúc nào và bao giờ ta cũng phải đối đầu với những khó khăn. Chính vì vậy, muốn đạt được thành công, con người ta không chỉ phải xác định chí hướng đúng đắn, mà quan trọng hơn là phải có quyết tâm và bản lĩnh vững vàng.
Đề: Nhân dân ta thường khuyên nhau: "Ai giữ chí cho bền, Dù xoay hướng đổi mặc ai" Bài làm Mở Trong sống, công việc người, tác động từ yếu tố khách quan có làm ta đảo ngược ý định ban đầu, đẩy người vào lúng túng, bị động, chí hỏng việc Nhân dân ta xưa thường nhắc nhở nhau: "Ai giữ chí cho bền Dù xoay hướng đổi mặc ai" Đó lời khuyên quý giá: Muốn đạt mục đích, người phải ln có ý chí, nghị lực có lập trường trước sau Thân 1) Giải thích Chí chí hướng, quan điểm, lập trường, tư tưởng Bền dẻo dai, kiên định, không thay đổi, khơng nản lịng Nghĩa đen: Nói tới việc làm nhà, việc lớn đời người, định làm giữ vững đến cùng, bất chấp can thiệp người khác, kể can thiệp đến mức nghiêm trọng xoay hướng, đổi Nghĩa bóng: Ta phải giữ vững ý chí, lập trường tâm hồn thành cơng việc ta xác định rõ mục đích đắn, tốt đẹp Không nên phụ thuộc vào dư luận bàn tán vào, ảnh hưởng khơng tốt tới q trình thực cơng việc 2) Bình Khẳng định: Câu ca dao hồn tồn trước bắt tay vào làm việc gì, ta thường đặt mục đích mong muốn tìm cách đạt mục đích Nhưng làm việc, khó khăn mà ta phải đương đầu lớn Việc lớn, mục đích cao khó khăn nhiều Đó khơng khó khăn chủ quan mà cịn khó khăn từ khách quan Lúc ta phải đối đầu với khó khăn Chính vậy, muốn đạt thành công, người ta xác định chí hướng đắn, mà quan trọng phải có tâm lĩnh vững vàng Nếu khơng "giữ chí cho bền" người khơng thực điều gì, thứ dở dang, khơng đến nơi đến chốn "Giữ chí cho bền": tâm làm mà tin đắn phải tâm làm đến cùng, dù có khó khăn, trở ngại hay can thiệp người khác Phải có ý chí, nghị lực để vượt qua, không bỏ chừng "Dù xoay hướng đổi nền" mặc, ta không tác động tiêu cực bên ngồi mà dễ dao động, thối chí, nản lịng Chỉ chủ động, bình tĩnh, sáng suốt tự tin để tìm cách tháo gỡ khó khăn, tìm phương hướng biện pháp tốt để tới đích Nếu khơng có lập trường vững vàng, khơng "giữ chí cho bền", nghe nhiều ý kiến góp ý người khác, ta khơng có lĩnh, khơng biết chắt lọc đâu đâu sai, ta thay đổi theo ý kiến người Kết thời gian, công sức mà việc không thành Sự thay đổi theo ý kiến đóng góp người xung quanh với hồn cảnh họ, không phù hợp với ta Sự bàn tán vào người xung quanh khơng thích hợp với hoàn cảnh ta, làm ta thêm lúng túng, nản lòng, giảm tâm Như vậy, câu ca dao lời khuyên hoàn toàn đắn 3) Luận Ý nghĩa, tác dụng: Đây lời khun chí tình, chí lý, học lẽ sống Bản thân chúng ta: Mỗi người cần rèn luyện ý chí lúc, hồn cảnh, khơng có ý chí nghị lực, ta khơng làm Là học sinh nhà trường, để việc học đạt kết tốt phải trải qua bao vất vả gian nan Hãy xác định mục đích, phương pháp học, rèn luyện tốt từ việc nhỏ, cụ thể Phải kiên trì, có ý chí từ việc học bài, làm bài, nghe thầy cô giảng, tiếp thu lớp Xã hội, nhà trường giáo dục, rèn luyện, trân trọng người có lĩnh, dám nghĩ dám làm, đáp ứng nhu cầu lên thời đại Phê phán: Cuộc sống hơm cịn nhiều người sống cách thụ động, dễ thay đổi, hay chán nản, bi quan, thất vọng, bng xi Những người khơng thể làm việc lớn Khơng có ý chí khơng thể có hồi bão, ước mơ, nghiệp Câu ca dao để nhắc nhở họ 4) Nâng cao Giữ chí cho bền khác hẳn thái độ ngoan cố, bảo thủ, không chịu tiếp thu đúng, Vì vậy, "giữ chí" khơng có nghĩa không chịu lắng nghe điều hay lẽ phải người khác, không chịu đổi tư để phù hợp với tiến hóa xã hội Kinh nghiệm, thành công thất bại người xung quanh, lời khuyên bảo, góp ý người có hiểu biết giúp ta điều chỉnh biện pháp tiến hành, giúp ta thấy rõ vấn đề từ nhiều góc độ, từ có nhìn xác nhất, để lựa chọn đường tốt nhất, phù hợp nhất, giúp ta củng cố thêm ý chí, tâm đạt đến mục đích Ý chí phải giữ vững biện pháp tiến hành linh hoạt, thay đổi cho phù hợp hồn cảnh cụ thể Đó người có lĩnh, biết hướng tới mục đích cách tốt Kết Ý nghĩa câu ca dao: Giữ vững ý chí, khơng dao động trước hồn cảnh khách quan từ nhỏ đến lớn Nhắc nhở người thiếu lĩnh, dễ dao động "Giữ chí cho bền" gắn với tôn trọng khoa học, tôn trọng chân lý, sẵn sàng tiếp thu đúng, mới, tiến Đề: Một nhà văn nói: "Sách đèn sáng bất diệt trí tuệ người" Em giải thích nội dung câu nói Giữa đại dương bao la, thuyền ln tìm bến bờ nhờ hải đăng ngày đêm toả sáng Con người vậy, bể học mênh mông, cần đèn soi sáng đường Và đèn sách Vì nhà văn nói : Sách đèn bất diệt trí tuệ người Ngọn đèn sáng gì? Từ đèn đom đóm, đèn dầu đến loại đèn đại ngày nay, tất đèn sáng rọi chiếu soi đường, đưa loài người khỏi chỗ tối tăm Ngọn đèn sáng bất diệt đèn sáng không tắt, không lu mờ mà chẳng lụi tàn Sách nhà văn ví đèn sáng bất diệt thắp lên từ trí tuệ người Vì nói rằng, tinh tuý chắt lọc hiểu biết người hội tụ sách Vậy sách gì? Sách khơng vật dụng thơng thường mà chứa đựng tư tưởng nhân văn, ý nghĩa sâu xa khiến ta phải ngẫm nghĩ Sách kho tàng tri thức, túi khôn nhân loại người tích luỹ từ trăm ngàn năm Dù vật chất hay tinh thần sách có giá trị thật lớn lao Thuở ấu thơ, ta đọc cổ tích lứa tuổi thần tiên Những sách đưa ta vào giới tuổi thơ đầy màu sắc; luyện cho ta đức tính nhân hậu bà tiên; vươn lên, ý chí nghị lực cơng chúa, hồng tử Nó cịn giúp ta khám phá thiên nhiên đầy kì bí, hùng vĩ, Khi lớn chút nữa, ta lại đọc sách lịch sử tiểu thuyết văn chương Nó giúp ta vượt qua khoảng cánh khơng gian thời gian, đưa ta trở khứ đến với tương lai Sách đưa ta đến vùng đất lạ-những vừng đất chưa đặt chân tới, gặp người mà chưa găp, hay thương xót vui mừng cho người Sách giúp ta hiểu nhân tình thái, giúp ta biết nói cảm ơn xin lỗi, biết u thương ơng bà cha mẹ, kính trọng thầy giáo Nó chắp cánh cho ta tới ước mơ cao đẹp khát vọng sáng tạo giới tri thức Trong tác phẩm ''Cổng trường mở ra'' người mẹ nói: "Đi con! Bước qua cánh cổng giới kì diệu mở ra" Câu nói khiến em nghĩ: Phải chăng, giới kì diệu giới sách, đèn sáng bất diệt trí tuệ người Học sinh cần phải đọc sách, nhiên phải chọn sách mà đọc Bởi có sách xấu khơng có tính nhân văn bày bán Chúng gieo rắc tư tưởng lệch lạc ảnh hưởng xấu đến nhân cách người Vì vậy, việc chọn sách để đọc quan trọng Chẳng thế, cách đọc sách vấn đề thiết Nếu ta đọc mười sách không quan trọng khơng đem thời gian sức lực đọc sách thật hay, thật có ý nghĩa Và đọ nhiều mà lướt qua không đọc mà thật kĩ, hiểu thật sâu Để khuyên bảo người đời cách đọc sách, cố nhân xưa nói: "Sách cũ trăm lần xem chẳng chán thuộc lịng ngẫm nghĩ hay." Sách phương tiện học tập hữu hiệu, thầy, bạn, nguồn động lực giúp ta bay cao bay xa tương lai Thế nên, phải hiểu vai trị, giá trị nó, biết biết lựa chọn cách ứng dụng mục đích để sách ln chiếm vị trí quan trọng đời sống hay rõ đèn sáng bất diệt trí tuệ người Xem thêm: Văn mẫu lớp 7: Giải thích câu nói 'Sách đèn sáng bất diệt trí tuệ người Đề: Mối quan hệ nội dung hình thức thể câu tục ngữ sau: "Tốt gỗ tốt nước sơn, Xấu người đẹp nết đẹp người" Từ thực tế sống vất vả, gian lao đầy đủ thử thách, nhân dân ta rút cách đánh giá, nhìn nhận vật người Người xưa thường “Ăn lấy chắc, mặc lấy bền” coi trọng nội dung bên hình thức bên ngồi: “Tốt gỗ tốt nước sơn” Vậy quan điểm hay không hồn cảnh ngày nay, có cần bổ sung thêm điều chăng? Tất vật có hai mặt: nội dung hình thức Mặt nội dung gọi chất lượng sản phẩm thường đánh giá cao Tuy vậy, hình thức có vai trò quan trọng việc khẳng định nội dung Thực tế cho thấy đồ vật làm gỗ tốt, gỗ quý (giường, tủ, bàn, ghế ) có thời gian sử dụng lâu dài sau đẹp Người ta cần bào nhẵn, đánh bóng chúng lớp vec-ni đủ Trong đồ dùng gỗ xấu, gỗ tạp lại hay sơn phết hào nhống bên ngồi Dù có đẹp đến đâu chúng mau hỏng Vì người chuộng tốt, chuộng bền mà coi nhẹ hình thức đồ vật Nghĩa đen câu tục ngữ Nhưng bao câu tục ngữ khác, câu “Tốt gỗ tốt nước sơn” hàm chứa ý nghĩa sâu sắc Đó lời khuyên thiết thực, đắn cách nhìn nhận, đánh giá người Chúng ta thấy rõ tính quán việc khẳng định hẳn nội dung bên so với hình thức bên ngồi Lời khun đúc kết từ kinh nghiệm sống nhiều hệ Đánh giá người cần phải trải qua thời gian dài, chủ quan, hồ đồ, dễ dẫn đến sai lầm, chí gây nên hậu tai hại khó lường Điều mà phải thừa nhận người có đạo đức tốt, trình độ hiểu biết sâu rộng, lực làm việc cao làm nhiều việc hữu ích cho thân, gia đình xã hội Ngược lại, khơng có phẩm chất tốt đẹp khó thành cơng đường đời, cho dù người hình thức bên ngồi có hào nhống, đẹp đẽ đến đâu Người xưa dùng cách gọi hàm ý châm biếm kẻ có hình thức bên ngồi, hay dùng hình thức bên ngồi để lừa bịp người khác, để che giấu xấu xa, khiếm khuyết bên lại “Tốt mã rẻ cùi”, nói thẳng vơ dụng, chẳng có giá trị Ngày nay, nên đánh giá người cho đúng? Chúng ta cần biết, nội dung hình thức có mối tương quan với Nội dung định hình thức, hình thức làm tăng thêm giá trị nội dung Vì vậy, nhận xét đánh giá người đó, ta bình tĩnh, sáng suốt tìm hiểu, phân tích để có kết luận đắn xác Đồng quan điểm với người xưa ta lấy phẩm chất (đạo đức, tài ) làm tiêu chuẩn bản, làm thước đo giá trị người Hãy vào chất lượng mục đích cơng việc mà đánh giá người tốt, kẻ xấu đặt người vào mối quan hệ với gia đình, nhà trường, xã hội Người tốt người có lương tâm, trách nhiệm với thân, với người hoàn cảnh Xưa nay, bậc vĩ nhân, nhà bác học thường giản dị Giản dị nghiêm túc tơn trọng mình, tơn trọng người khác điều lại trở nên cao, cao quý Trái lại, kẻ thích phơ trương hình thức bên lại hời hợt trống rỗng Đương nhiên, với việc trọng nội dung khơng nên xem nhẹ hình thức, hình thức phần phản ánh nội dung Câu tục ngữ lời khuyên sáng suốt, thiết thực cách đánh giá vật người hoàng cảnh, đồng thời lời cảnh tỉnh chạy theo hình thức hào nhống bên mà quên phẩm chất tốt đẹp - yếu tố tạo nên giá trị đích thực người Để phấn đấu vươn lên, ta cần phải học tập rèn luyện, tu dưỡng để “tốt gỗ” đồng thời có tư cách, lối sống đẹp “nước sơn” Xem thêm: Văn mẫu lớp 7: Giải thích câu tục ngữ: “Tốt gỗ tốt nước sơn” Đề: Hãy viết văn bàn vấn đề tự học Xã hội ngày phát triển đồng nghĩa với việc lượng kiến thức ngày gia tăng Để đáp ứng nhu cầu học vấn thời đại, người cần phải tìm cho phương pháp học tập phù hợp Trong quan trọng hết phương pháp tự học Vậy tự học gì? Tự học tự giác, chủ động học tập nhằm vươn lên nắm bắt tri thức Tự học không đơn tiếp nhận kiến thức từ thầy mà cịn học hỏi bạn bè , tìm tịi nghiên cứu sách hay học hỏi, quan sát từ thực tế Tự học đóng vai trị quan trọng đường học vấn người Người biết tự học ln tư mày mị, tìm kiếm, nghiên cứu cách tích cực khơng cấn nhắc nhở hoàn cảnh Nhờ người ln biết nhìn xa trơng rộng, không bị tụt hậu, nhạy bén thực tế biết áp dụng kiến thức học Kiến thức vơ trí nhớ người hữu hạn, biết học tủ học vẹt ta khơng thể biền kiến thức thành để vận dụng vào thực tế mà mau chóng quên Tự học giúp ta khắc phục phục nhược điểm đồng thời giúp ta rèn luyện thói quen tích cực, chủ động hồn cảnh khó khăn Hơn hết, tự học ta thấy hay, đẹp tri thức từ trở nên say mê khám phá, học hỏi nhiều điều lạ Tự học hành trình thân để chiếm lĩnh kiến thức, bước ln có nhiều chơng gai, thử thách lúc bế tắc lai động lực thúc đẩy tích cực tư để tìm hướng Cái cảm giác lúc tự ngộ điều lạ thật khơng cịn vui học theo ta Tự học giúp ta nắm vững bản, đào sâu mở rộng kiến thức nhận thức cách máy móc Có tự học ta hệ thống lại kiến thức học kịp thời nhận thiếu sót thân để kịp thời bồi đắp, từ ta có bước đầu tự tin đường học vấn Trong lịch sử ta thấy có nhiều gương thành tài nhờ nỗ lực tự học thân trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi, Nguyễn Hiền tiêu biểu chủ tịch Hồ Chí Minh Hằng đêm, sau 12 lao động nặng nhọc Người lại tự học tiếng Pháp cách học thuộc long ngày mười từ, Người thong thạo khơng tiếng Pháp mà cịn nhiều ngoại ngữ khác tiếng Trung Quốc, tiếng Anh Người nói “ Trong cách học phải lấy tự học làm nòng cốt ” Trong thực tế ta thấy cịn nhiều người học tủ, học vẹt cách ép buộc để đối phó với kiểm tra thi cử Cách học đem lại hiệu tức thời không nghĩ đến hậu lâu dài Những cách học làm cho ta không hiểu hết chất vấn đề dẫn đến việc mau chóng lãng quên mà lại cịn lãng phí thời gian cơng sức Những người khơng biết vươn lên tự học bị bỏ lại phía sau mà thơi Vậy để việc tự học có hiệu quả, ta cần phải nắm vững kiến thức thầy cô truyền thụ thật tốt, biết liên kết chúng thành khối kiến thức đầy đủ vững từ áp dụng vào tập Ta cần phải soạn trước học nhà để nắm bắt nội dung dễ dàng theo kịp giảng thầy lớp Ta cịn học nhóm bạn bè lớp sau học để ôn lại giảng lớ hay giải tập khó khó Nhưng quan trọng hết người cần phải có tinh thần tự giác học tập lúc, nơi Như việc học không bị nhàm chán, không bị lệ thuộc gị bó từ khiến kiến thức sâu rộng hơn, in đậm trí nhớ Tự học ln phương pháp học học tập hiệu quả, tốn phù hợp cho đối tượng Vậy, hệ tương lai đất nước, học sinh sức tự học nhiều để trau dồi kiến thức cho thân hành hành trang vào đời vững mai sau xây dựng đất nước Đề: Giải thích bình luận câu tục ngữ: "Đói cho sạch, rách cho thơm." Bài làm Trong xã hội có mn vàn thử thách cảm dỗ vây bao quanh người vài cần sống có đạo đức, có văn hóa dù nghèo đói phải giữ gìn cho danh tục ngữ Việt Nam có câu đói cho rách cho thơm Dù hồn cảnh gia đình có nghèo đói cần phải giữ lấy danh sạch, đói cho rách cho thơm, hồn cảnh điều kiện làm cho người cần hành động theo điều đó, dù có nghèo đói cần phải sống có đạo đức, có văn hóa, khơng nên đồng tiền làm mờ mắt hành động điều khơng có đạo đức, dù nghèo nên lao động hành động theo chuẩn mực Đói sống không đầy đủ, thiếu thốn làm cho sống người ln lâm vào tình trạng nghèo đói, hồn cảnh éo le ăn khơng lo, mặc không đủ ấm, với đạo đức cao q người khơng thiếu thốn mà hành động sai trái với thân sai trái với luân thường đạo lý, trái với chuẩn mực xã hội Những người nông dân xã hội cũ ln ln lao động cần cù chăm để có hạt gạo ni sống thân , năm trơi qua với bao khó khăn thử thách cuốc sống, dù có dầm sương dãi nắng những người nông dân chất phát dân tộc khơng danh uế, người cá nhân xã hội luôn phải có hành động phê tự phê thân để tự điều chỉnh hành động theo chuẩn mực xã hội hơn, luôn nắng nghe điều người khác nhận xét từ đánh giá xem xét lại thân để làm cho thân phát triển cách tồn diện hơn, ln ln học tập trau dồi đạo đức coi trọng vấn đề đạo đức Bác Hồ nói: “Người có tài mà khơng có đức người vơ dụng, người có đức mà khơng có tài làm việc chẳng nên” cần phải coi trọng hai điều này, góp phàn làm cho thân phát triển toàn diện phù hợp với xã hội Trong lịch sử có nhiều gương sáng đạo đức bật lên Chủ Tịch Hồ Chí Minh dù bị kẻ thù đè nén tra người khơng chịu bán nước giữ lấy cho danh cáo quý vị lãnh tụ ln ln dân nước, ln ln lo lắng cho an nguy nước nhà định tìm đường cứu nước đắn dân tộc cách mạng vơ sản, người biết dựa vào dân đoàn kết nhân dân chống lại kẻ thù xâm lược Đất Nước Còn nhiều gương sáng nữa, dù chịu sống khổ cực bỏ lại giàu sang Nguyễn Khuyến định ẩn để giữ lại danh sáng Nhưng vị lãnh tụ thiên tài cịn với người dân Việt Nam, tiếng thơm người để lại mn đời khổ cực, quần áo có rách rưới không bị dơ bẩn tội ác, biết tránh xã sai trái cuốc sống để ln mang phẩm chất đạo đức cao q người đời ln nhớ tới Là học sinh ngồi ghế nhà trường không ngừng học tập rèn luyện thân theo chuẩn mực đáng quý sống, học tập việc tu dưỡng đạo đức cá nhân, đạo đức việc mà học sinh cá nhân xã hội phải học tập hành động theo chuẩn mực đọa đức có có danh sáng, tiếng thơm để lại cho đời, dù nghèo phải có suy nghĩ hành động đắn khơng vi phạm sai lệch chuẩn mực xã hội Mỗi người cần phải coi trọng vấn đề đạo đức hai câu có ý nghĩa giáo dục sâu sắc, dù nghèo đói người ln phải tu dưỡng rèn luyện thân trở thân thành người có đạo đức có văn hóa góp phần tạo cho lối sống đẹp hợp với điều đáng quý xã hội văn minh đại Đề: Chứng minh ca dao tiếng nói tình cảm gia đình, tình yêu quê hương đất nước mà người Việt Nam trân trọng Bài làm Ca dao dân ca đàn muôn điệu rung lên tiếng tơ lòng người dân đất Việt Những câu ca đằm thắm, trữ tình mang chở điệu tâm hồn chứa chan tình cảm thiết tha, sâu năng, đặc biệt tình cảm gia đình Bởi vậy, có ý kiến cho rằng: “Ca dao dân ca thể tình cảm gia đình sâu sắc” Những lời hát sâu vào tiềm thức người qua tiếng ru bà, mẹ nhắc nhở công ơn trời biển mẹ cha: Công cha núi ngất trời Nghĩ mẹ nước ngồi biển Đơng Núi cao biển rộng mênh mơng Cù lao chín chữ ghi lịng ơi! Bài ca dao lời nhắn nhủ nhẹ nhàng mà tha thiết Phép so sánh sử dụng liên tiếp khiến hai câu thơ vừa cụ thể, vừa gợi hình, sinh động Cơng cha nghĩa mẹ ví với hình ảnh thiên nhiên vĩnh hằng: núi ngất trời, nước biển Đông Ơn cha to lớn đo đếm cịn tình mẹ thương sâu nặng, đong đầy Những lời thơ gợi nhắc công ơn sinh thành dưỡng dục bao la vô tận mẹ cha Công ơn cụ thể hóa “chín chữ”: (em xem thích viết chữ vào đây) Đồng thời, tác giả dân gian khuyên răn kẻ làm phải có bổn phận chăm sóc phụng dưỡng cha mẹ để đền đáp công ơn Những lời ca dao thấm đượm nghĩa tình ru hồn người vào giới đạo lý, yêu thương Không nhắn nhủ người công ơn cha mẹ, ca dao dân ca cịn thể tình cảm nhớ thương q mẹ người gái xa: Chiều chiều đứng ngõ sau Trơng q mẹ ruột đau chín chiều Câu ca mở âm điệu trầm buồn sâu lắng với hai từ “chiều chiều” Thời khắc gợi tàn lụi ngày gợi cảm giác sum họp gia đình Ấy quãng thời gian buồn, nhớ bâng khuâng Những lời hát người gái lấy chồng xa hướng quê mẹ thấm đẫm nỗi buồn xa xót Hai từ “ngõ sau” gợi không gian khuất nẻo – nơi người gái bày tỏ nỗi long Cả thời gian khơng gian nói lên tâm trạng người mong nhớ thiết tha Hai chữ “chiều chiều” mở đầu hô ứng với hai chữ “chín chiều” kết thúc ca dao tạo nên hiệu ứng lặp lặp lại nỗi long xót xa, thấm thía người gái hướng q mẹ xa xơi Bên cạnh tình cảm cha mẹ – cái, ca dao lời nhắn nhủ cảm động tình cảm ơng bà cháu con: “Ngó lên nuộc lạt mái nhà Bao nhiêu nuộc lạt nhớ ông bà nhiêu” Nuộc lạt – hình ảnh quen thuộc mái nhà tranh làng quê Việt Nam đưa vào câu ca dao cách tự nhiên, giản dị gần gũi Biện pháp so sánh – nhiêu thể tình cảm nhớ thương, gắn bó bền chặt, ruột thịt cháu với ông bà Âm điệu lời thơ tha thiết thể kính trọng biết ơn! Và, có lẽ, người thân, người lớn nhà khuyên bào cháu giữ chặt tình anh em: Anh em phải người xa Cùng chung bác mẹ nhà thân Yêu thể tay chân Anh em hòa thuận hai thân vui vầy Một lần lối ví von so sánh lại sử dụng thành công hai câu ca dao Tình cảm anh em gắn bó bền chặt khơng thể tách rời tay với chân Sự hòa thuận an hem niềm vui cha mẹ gia đình Bài ca dao lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu sắc tình cảm ruột thịt, anh em Với âm điệu thiết tha, sâu lắng lối ví von so sánh đặc trưng, câu thơ lục bát thể tình cảm gia đình sâu sắc thấm thía Nhắc nhở nhẹ nhàng mà khơng khơ khan, khun nhủ mà khơng giáo huấn, ca dao tiếng lòng mang chở tư tưởng, triết lý đạo đức nhân dân Nó trở thành viên ngọc quý kho tàng văn học Việt Nam Đề: Chứng minh ca dao tiếng nói tình cảm gia đình, tình yêu quê hương đất nước mà người Việt Nam trân trọng Bài làm Ca dao dân ca đàn muôn điệu rung lên tiếng tơ lòng người dân đất Việt Những câu ca đằm thắm, trữ tình mang chở điệu tâm hồn chứa chan tình cảm thiết tha, sâu năng, đặc biệt tình cảm gia đình Bởi vậy, có ý kiến cho rằng: “Ca dao dân ca thể tình cảm gia đình sâu sắc” Những lời hát sâu vào tiềm thức người qua tiếng ru bà, mẹ nhắc nhở công ơn trời biển mẹ cha: Công cha núi ngất trời Nghĩ mẹ nước ngồi biển Đơng Núi cao biển rộng mênh mơng Cù lao chín chữ ghi lịng ơi! Bài ca dao lời nhắn nhủ nhẹ nhàng mà tha thiết Phép so sánh sử dụng liên tiếp khiến hai câu thơ vừa cụ thể, vừa gợi hình, sinh động Cơng cha nghĩa mẹ ví với hình ảnh thiên nhiên vĩnh hằng: núi ngất trời, nước biển Đơng Ơn cha to lớn khơng thể đo đếm cịn tình mẹ thương sâu nặng, đong đầy Những lời thơ gợi nhắc công ơn sinh thành dưỡng dục bao la vô tận mẹ cha Công ơn cụ thể hóa “chín chữ”: (em xem thích viết chữ vào đây) Đồng thời, tác giả dân gian khuyên răn kẻ làm phải có bổn phận chăm sóc phụng dưỡng cha mẹ để đền đáp công ơn Những lời ca dao thấm đượm nghĩa tình ru hồn người vào giới đạo lý, yêu thương Không nhắn nhủ người công ơn cha mẹ, ca dao dân ca cịn thể tình cảm nhớ thương q mẹ người gái xa: Chiều chiều đứng ngõ sau Trơng q mẹ ruột đau chín chiều Câu ca mở âm điệu trầm buồn sâu lắng với hai từ “chiều chiều” Thời khắc gợi tàn lụi ngày gợi cảm giác sum họp gia đình Ấy quãng thời gian buồn, nhớ bâng khuâng Những lời hát người gái lấy chồng xa hướng quê mẹ thấm đẫm nỗi buồn xa xót Hai từ “ngõ sau” gợi không gian khuất nẻo – nơi người gái bày tỏ nỗi long Cả thời gian khơng gian nói lên tâm trạng người mong nhớ thiết tha Hai chữ “chiều chiều” mở đầu hơ ứng với hai chữ “chín chiều” kết thúc ca dao tạo nên hiệu ứng lặp lặp lại nỗi lịng xót xa, thấm thía người gái hướng quê mẹ xa xơi Bên cạnh tình cảm cha mẹ – cái, ca dao lời nhắn nhủ cảm động tình cảm ơng bà cháu con: “Ngó lên nuộc lạt mái nhà Bao nhiêu nuộc lạt nhớ ông bà nhiêu” Nuộc lạt – hình ảnh quen thuộc mái nhà tranh làng quê Việt Nam đưa vào câu ca dao cách tự nhiên, giản dị gần gũi Biện pháp so sánh – nhiêu thể tình cảm nhớ thương, gắn bó bền chặt, ruột thịt cháu với ông bà Âm điệu lời thơ tha thiết thể kính trọng biết ơn! Và, có lẽ, người thân, người lớn nhà khuyên bào cháu giữ chặt tình anh em: Anh em phải người xa Cùng chung bác mẹ nhà thân Yêu thể tay chân Anh em hòa thuận hai thân vui vầy Một lần lối ví von so sánh lại sử dụng thành cơng hai câu ca dao Tình cảm anh em gắn bó bền chặt khơng thể tách rời tay với chân Sự hòa thuận an hem niềm vui cha mẹ gia đình Bài ca dao lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu sắc tình cảm ruột thịt, anh em Với âm điệu thiết tha, sâu lắng lối ví von so sánh đặc trưng, câu thơ lục bát thể tình cảm gia đình sâu sắc thấm thía Nhắc nhở nhẹ nhàng mà không khô khan, khuyên nhủ mà khơng giáo huấn, ca dao tiếng lịng mang chở tư tưởng, triết lý đạo đức nhân dân Nó trở thành viên ngọc quý kho tàng văn học Việt Nam Đề: Trò chơi điện tử tiêu khiển hấp dẫn Nhiều bạn mải chơi mà nhãng học tập phạm sai lầm khác Hãy nêu ý kiến em tượng Bài làm Trị chơi điện tử vốn trị giải trí lành mạnh song tượng đam mê trò chơi mà nhãng học hành gây nhiều hậu hại trở thành vấn đề xúc lứa tuổi học sinh Có thể thấy khắp phố phường nẻo đường thơn ngõ xóm qn Intenet Học sinh đến khơng phải để truy cập thơng tin phục vụ cho việc học mà để chơi điện tử Nhiều bạn ngồi hàng , hàng ngày trước hình vi tính, mê mẩn với trị chơi máy ,quên thời gian chí bỏ học để chơi ,trong đầu lúc nghĩ đến trò chơi ham muốn chinh phục khám phá khiến gương mặt ngơ ngẩn hồn… Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tượng Do bố mẹ không quan tâm , buồn , bạn bè rủ rê , không tự chủ thân …Song dù lý , ham mê trò chơi điện tử điều tai hại Trước hết ngồi gần hình vi tính thời gian dài làm cho mắt bị cận thị , người mệt mỏi, sức khoẻ bị tổn hại Khơng , ham mê trò chơi điện tử dẫn đến nhãng nhiệm vụ người học sinh học tập Mải chơi , bỏ tiết, trốn học, không hiểu , không làm tập , học tập sút dẫn đến chán học Như vơ tình ham chơi thời tự huỷ hoại tương lai thân Trị chơi điện tử khiến tâm hồn bị đầu độc bạo lực , chém giết , bắn phá , người vào giới ảo đầy mưu mô , thủ đoạn Hơn ham chơi điện tử cịn tiêu tốn tiền bạc cách vơ ích , có cịn làm thay đổi nhân cách người Để có tiền chơi điện tử nhiều thói hư tật xấu bắt đầu nảy sinh dối trá , thủ đoạn , trộm cắp tiền bạc, tài sản gia đình , bạn bè …Và khơng lường trước hậu tai hại khác niềm đam mê tiếp diễn Trò chơi điện tử tai hại , làm để ngăn chặn nó? Đây thực việc khó song khơng phải khơng làm được.Quan trọng thân phải xác định nhiệm vụ học tập ,rèn luyện ,tu dưỡng,khơng lãng phí thời gian,sức lực, tiền bạc vào việc vơ bổ ,thậm chí có hại Chỉ coi trị chơi điện tử trị giải trí ,tiếp xúc với có chừng mực , biết chế ngự làm chủ thân, không để thân bị tác động trò chơi rủ rê người bạn xấu Bên cạnh cần có quan tâm thường xuyên quản lý chặt chẽ gia đình nhằm giúp em tránh xa đam mê tai hại Nhà trường xã hội cần có phối hợp giáo dục hệ trẻ, tạo hoạt động bổ ích ,những sân chơi vui tươi lành mạnh để học sinh tham gia Có vấn nạn học sinh say mê trò chơi điện tử giải triệt để Ham chơi điện tử – Ham muốn thời mà tác hại khơng lường hết được.Bởi tương lai mình,chúng ta đừng để thân vướng vào đam mê chết người Xem thêm: Trị chơi điện tử tiêu khiển hấp dẫn Nhiều bạn mải chơi mà nhãng việc học tập phạm sai lầm khác Hãy nêu ý kiến em tượng Đề: Nghị luận xã hội nói tục chửi bậy Bài làm Xã hội ngày phát triển, mối quan hệ người với người mở rộng, kéo theo hình thức giao tiếp qua lại với ngày đa dạng phong phú Bên cạnh lời hay ý đẹp cịn tồn nhiều lời nói tục, chửi Đặc biệt hệ trẻ tượng nói tục chửi bậy ngày diễn biến phức tạp Nói tục chửi bậy biểu giao tiếp người Sự tương tác qua lại với ngôn ngữ khơng lịch sự, thơ lỗ, khơng có văn hóa Có thể lời nói họ chuyện bình thường mối quan hệ giao tiếp khơng phù hợp Hiện tượng nói tục chửi bậy diễn nhiều, nhiều lứa tuổi, tập trung lứa tuổi niên Bởi lứa tuổi này, lời ăn tiếng nói chưa rèn giũa, chưa có chừng mực, cách ứng xử chưa khéo léo dẫn đến nói tục, chửi bậy Nhiều người xem nói tục chửi bậy câu ‘chửi thề” bình thường Những lời nói trở thành thói quen, câu cửa miệng cất tiếng nói Một thói quen khó bỏ, ăn sâu vào tiềm thức Người ta nói “Lựa lời mà nói cho vừa lịng nhau” hay “Chim khơn kêu tiếng rảnh rang/Người khơn nói tiếng dịu dàng dễ nghe” Đó câu nói khuyên nhủ nên lịch giao tiếp để tạo mơi trường lành mạnh, sáng Nói tục chửi bậy “hiện tượng” bình thường, diễn với mực độ dày đặc thường xuyên số tầng lớp người Khi giao tiếp với nhau, bạn nam niên, mức độ nói tục, chửi bậy nhiều Các bạn nói lúc, nơi, chửi lúc có thể, họ coi từ ngữ giao tiếp bình thường để thể ‘tơi’ cá nhân Khơng giới hạn nam niên mà nữ giới diễn nhiều Bạn bè tụ tập nhau, buổi nói chuyện tồn chửi thề, văng tục, chửi bậy làm cảnh quan gây ảnh hưởng đến người Hơn hết nói tục chửi bậy thời đại chuyển biến sang dạng từ ngữ khác, mà bạn trẻ gọi ngơn ngữ thời @ Chúng ta kể đến “vãi chưởng” “ nhìn bé ngon nhỉ”, “đừng có lăn tăn”, “bố tướng”….Mặc dù khơng vi phạm phong mỹ tục lại khiến cho lời nói trở nên thiếu lịch sự, thiếu văn hóa Rất nhiều bạn trẻ nhà mang từ ngữ giao tiếp với bố mẹ, với người lớn tuổi Họ nghĩ bạn Hậu tự bạn gánh lấy Nói tục chửi bậy khó sửa khơng phải khơng thể Chúng ta tham gia vào nhiều chương trình, trị chuyện với nhiều người để rèn luyện cho lời ăn tiếng nói ngày Như thân ứng xử có văn minh giao tiếp Để người trưởng thành lời ăn tiếng nói vơ quan trọng Người đánh giá phẩm chất bạn qua cách ứng xử, qua lời ăn tiếng nói ngày Hãy để tượng nói tục chửi bậy thuyên giảm cách ứng xử có văn hóa, lịch lần giao tiếp Xem thêm: Nghị luận tượng nói tục chửi thề đời sống Đề: Nói khơng với tệ nạn xã hội (Ma túy) Bài làm Chúng ta sống đất nước khơng ngừng phát triển đường cơng nghiệp hóa, đại hóa, xây dựng xã hội văn minh, tiến Để làm điều đó,chúng ta phải vượt qua trở ngại,khó khăn Một số tệ nạn xã hội như: ma túy, cờ bạc, văn hóa phẩm đồi trụy Nhưng đáng sợ ma tuý Chúng ta tìm hiểu tác hại to lớn ma túy để phòng tránh cho thân, gia đình xã hội Để phịng chống tệ nạn cần biết rõ tệ nạn Ma túy loại chất kích thích, gây nghiện có nguồn gốc từ túc anh nhựa thuốc phiện trồng 12 tỉnh miền núi phía Bắc Việt nam hay từ lá, hoa, cần sa trồng tỉnh giáp ranh biên giới Việt Nam – Campuchia Đặc biệt ma túy có ma lực dẫn dụ ghê gớm, khiến người bị dính vào khơng thể cưỡng lại được, chẳng khác “ma đưa lối, quỷ đưa đường” Ma túy tồn nhiều dạng tép, nước, bột, hồng phiến, bạch phiến, thuốc…và sử dụng nhiều hình thức hút, chích, hít…Nó coi tệ nạn đáng sợ sức dẫn dụ người không kể tuổi tác khả gây nghiện nhanh chóng Hơn nữa, ma túy cịn nguồn tệ nạn xã hội khác Trước tiên, gây hại trực tiếp đến người nghiện Về sức khỏe, ma túy gây bệnh khôn lường cho thể Người nghiện bị hư hại niêm mạc mũi dùng ma túy theo dạng hít, có khả ngưng thở đột ngột, gây nguy hiểm tính mạng Cịn dùng theo dChúng ta thường nghe nói ma túy có hại hiểu tác hại thật nó! ạng hút quan chịu ảnh hưởng phổi Phổi bị tổn thương nghiêm trọng, gây ung thư phổi, viêm đường hô hấp, nhiễm trùng phổi…Và nguy hiểm dùng ma túy dạng chích, đường ngắn dẫn đến AIDS Người tiêm đâu có biết mũi kim hàng vạn cầu gai gây bệnh kỉ hiểm nghèo, họ truyền tay tiêm chúng, đưa virus vào máu Ở tụ điểm tiêm chích, họ cịn pha thêm chất bẩn gây áp-phê, hậu nghiện phải cưa cụt tay chân hay nhiễm trùng máu Ấy chưa kể đến tình trạng bị chết sốc thuốc Câu chuyện “cái chết trắng” nhà tỉ phú trẻ Raphael, chết bên đường dùng bạch phiến liều Những người nghiện lâu ngày dễ nhận ra, người gầy gò, da xám, tóc xơ xác Hệ thần kinh bị tổn thương nặng ảnh hưởng thuốc, tập trung, suy nghĩ, chán nản thiếu ý chí vươn lên nên việc cai nghiện khó khăn Khơng dừng đó, tiêm chích ma túy cịn hủy hoại đường cơng danh, nghiệp người nghiện Đã có bao học, câu chuyện kể công nhân, kĩ sư… gục ngã trước ma túy, để bị bạn bè, đồng nghiệp xa lánh, đường tương lai tươi sáng tắt, tối tăm Và bạn học sinh, tuổi đời q dài mà phút nơng nỗi, bị bạn bè rủ rê đánh tương lai Thật đáng thương! Ma túy gây hại cho người dùng mà cịn cho gia đình họ, khiến họ trở dần khả lao động, trở thành gánh nặng cho gia đình Những gia đình có người nghiện ma túy bầu khơng khí lúc lãnh đạm, buồn khổ Công việc làm ăn bị giảm sút khơng tín nhiệm Nền kinh tế theo mà suy sụp Bởi người nghiện ln có nhu cầu ma túy, đồng nghĩa với việc họ phải có tiền, mà tiền lấy từ đâu? Từ gia đình họ không đâu xa Rồi người vợ, người mẹ thấy chồng, vật vã thiếu thuốc, lìa bỏ cõi đời mặc cảm, bệnh tình tới giai đoạn cuối? Thật đau xót cho gia đình bất hạnh có người nghiện ma túy Khơng dừng lại đó, ma túy sâu đục khoét xã hội Khiến cho an ninh, trật tử, quốc phòng bất ổn Khi muốn thõa mãn ghiền, nghiện không từ thủ đoạn, hành vi trộm cắp, giết người để có tiền mua heroin, máu anh hùng xa lộ, đua xe, lạng lách Những nghiện mà khơng gia đình chấp nhận lang thang làm vẻ mỹ quan,văn minh lịch xã hội,vật vờ đường Không thế, nhà nước, xã hội phải tốn tiền để tổ chức lực lượng phòng chống giải thiệt hại nghiện gây Mất tiền xây dựng trại cải tạo, giáo dục, điều trị cho người nghiện Một thiệt hại lớn mà ma túy gây cho kinh tế quốc gia ngành du lịch bị giảm sút Các bạn thử nghĩ xem, có dám du lịch sang đất nước, thành phố mà toàn người bị HIV/AIDS Rồi họ nghĩ nước ta, họ nhìn nước ta với ánh mắt khinh thường, chẳng dám đầu tư vào Quả mát, thiệt hại cho nước nhà! Nhưng bạn đừng lo, biết cách phịng chống mối nguy ngại giải quyết, khơng cịn tệ nạn ma túy Mỗi người phải có trách nhiệm, tích cực tuyên truyền, giáo dục cho người thân nguy hiểm ma túy để khơng bị chết thiếu hiểu biết Luôn tránh xa với ma tuý cách, người nên có ý thức sống lối sống lành mạnh, sạch, không xa hoa, tỉnh táo, đủ lĩnh để chống lại thử thách, cám dỗ xã hội Đồng thời lên án, dẹp bỏ tệ nạn cách không tiếp tay cho chúng Nếu lỡ vướng vào phải dùng nghị lực, tâm, vượt lên để từ bỏ đường sai trái Bên cạnh nhà nước phải đưa người nghiện vào trường cai nghiện, tạo công ăn việc làm cho họ, tránh cảnh " nhàn cư vi bất thiện", giúp họ nhanh chóng hồ nhập với sống cộng đồng, khơng xa lánh, kì thị họ Ma túy quỷ khủng khiếp gia đình xã hội, cịn bệnh tật đói khát Chúng ta phòng trừ nanh vuốt quỷ Mỗi phải nêu cao cảnh giác, chung tay ngăn chặn nó, mở rộng vịng tay đỡ lấy người nghiện, đừng để họ lún sâu vào bóng tối Đặc biệt học sinh phải kiên nói khơng với ma túy, xây dựng mái trường, xã hội khơng có ma túy Xem thêm: Ngữ văn viết số - Văn nghị luận - Hãy nói "Khơng" với tệ nạn Đề: Từ Bàn luận phép học La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, nêu suy nghĩ mối quan hệ học hành Bài làm Trong tấu gửi vua Quang Trung vào tháng năm 1791,ở phần “ Bàn luận phép học”, La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp có viết: “Học rộng tóm lại cho gọn, theo điều học mà làm” Như vậy, cách trăm năm, La Sơn Phu Tử nhận tầm quan trọng phương pháp học tập kết hợp lí thuyết với thực hành Điều cho biết hai yếu tố “học” “hành” có mối quan hệ mật thiết với khơng thể tách rời Vậy, “học” gì? Học trình tiếp thu tri thức biến tri thức tiếp thu thành vốn hiểu biết thân Việc học không đơn thông qua việc hướng dẫn giảng dạy thầy cô, truyền thụ kinh nghiệm người lớn tuổi mà thông qua trao đổi với bạn bè, qua việc đọc, nghiên cứu tài liệu, sách quan sát từ thực tế sống Tuy nhiên, “học” dừng lại khâu lí thuyết Muốn biến điều học thành thực tế, thiết phải thông qua lao động thực hành “Hành” thao tác nhằm vận dụng kĩ năng, kiến thức tiếp thu vào việc giải tình huống, vấn đề cụ thể Khơng mơn học lại khơng có phần thực hành.Việc thực hành thể qua tập sau vừa học lí thuyết,qua tiết thí nghiệm thực hành mơn Lý ,Hóa ,Sinh; qua thao tác vận động môn Thể dục.Theo La Sơn Phu Tử trình bày phần “ bàn luận phép học” “hành” việc vận dụng đạo lý thánh hiền vào sống, biến triết lý trừu tượng thành việc làm cụ thể nhằm thể nhân cách, phẩm giá người Chủ tịch Hồ Chí Minh có nói: ‘Học mà khơng hành học vơ ích, hành mà khơng học hành khơng trơi chảy” Lời dạy Bác góp phần khẳng định mối quan hệ mật thiết tương hỗ hai yếu tố “học” “hành” sống Việc thực hành có tác dụng củng cố kiến thức, khắc sâu điều học Người có học mà ứng dụng điều học vào thực tế việc học trở thành vơ ích Sau học lí thuyết bài tập để củng cố, sau tiết thí nghiệm thực hành kiến thức học khắc sâu Nếu khơng có tiết tập thí nghiệm điều học trở thành mớ lý thuyết sng khơng có tác dụng Đối với sĩ tử ngày xưa, học để hiểu rõ Đạo Đó lẽ đối xử ngày người với Người học mà không hiểu rõ đạo, vận dụng đạo lý thánh hiền để cư xử với mà “đua lối học hình thức hịng cầu danh lợi,khơng cịn biết đến tam cương, ngũ thường” Chắc chắn điều dẫn đến kết “chúa tầm thường thần nịnh hót” Và hậu tất yếu “ nước nhà tan ” Tuy nhiên việc thực hành muốn đạt đến thành cơng cần phải có vai trị khơi gợi dẫn dắt lí thuyết Những kiến thức học ln có tác dụng định hướng, dẫn dắt để việc thực hành tốt Người thực hành mà khơng có dẫn dắt học vấn khó có hy vọng đạt mục đích, chẳng khác người bóng đêm mà khơng có ánh sáng đuốc soi đường.Khơng học sinh làm tập mà không vào công thức hay định lý học Cũng không thành cơng thí nghiệm mà khơng có hướng dẫn thao tác thầy Qua tấu, để củng cố phát huy vai trò việc học, La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp thiết tha đề nghị xin vua Quang Trung thay đổi phương pháp học tập cho thích hợp: “Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử Học rộng tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm.” Có phương pháp học tập tốt đắn, kết hợp với thao tác thực hành bản, chắn kết học tập nâng cao “nhân tài lập cơng Triều đình nhờ vững n” Tóm lại, từ việc tìm hiểu tấu “Bàn luận phép học” La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, em nhận thấy hai yếu tố “học” “hành” có tầm quan trọng quan hệ mật thiết “Học” có vai trị dẫn dắt việc “hành” “hành” có tác dụng củng cố khắc sâu hoàn chỉnh việc “học” Từ đó, em phải thay đổi phương pháp học tập cho đắn, biết kết hợp vận dụng tốt hai yếu tố “học” “hành” để nâng cao trình độ học vấn thân áp dụng linh hoạt vào thực tế Xem thêm: Bài văn mẫu lớp số đề 2: Mối quan hệ học hành Đề: Văn học tình thương Bài làm Văn học tình thương có mối liên hệ qua lại mật thiết Văn học bồi đắp tình thương tình thương trở thành nguồn gốc, động lực văn học Nhà phê bình Hồi Thanh văn "Ý nghĩa văn chương" viết: "Văn chương gây cho ta tình cảm ta khơng có, luyện tình cảm ta sẵn có" Nhận định nêu lên tác động văn học tình cảm người Khơng dừng lại đó, văn học tình thương cịn có mối quan hệ sâu sắc Văn học bao gồm tác phẩm thơ, truyện, kịch, ca dao, hị vè vơ đa dạng, phong phú Một nội dung quan trọng tác phẩm phản ánh đời sống xã hội, thể tâm tư tình cảm người Đó tình anh em sâu nặng, tình bạn bè, trị cảm động "Cuộc chia tay búp bê" (tác giả Khánh Hoài), "Bạn đến chơi nhà" Nguyễn Khuyến; tình cảm gia đình sâu sắc ca dao tình cảm gia đình; tình thương kiếp người bé nhỏ, mong manh chùm ca dao than thân, thơ "Qua Đèo Ngang" Bà Huyện Thanh Quan, chèo "Quan Âm Thị Kính", Qua tác phẩm ấy, văn học ngợi ca tình yêu thương đẹp đẽ, sáng, cao thượng người với người, người với vạn vật xung quanh Từ đó, văn học xây đắp, bồi dưỡng cho ta tình yêu thương người thân yêu, với người hàng xóm, bạn bè, với quê hương đất nước Đọc ca dao "Công cha núi Thái Sơn ”, người đọc thấm thìa cơng ơn "như núi”, "như nước nguồn chảy ra" cha mẹ Bài ca dao khiến ta biết yêu hơn, biết thương đấng sinh thành Đọc truyện ngắn "Cuộc chia tay búp bê" Khánh Hoài, rưng rưng cảm động thấy xót thương cho số phận bé thơ sớm phải chịu cảnh gia đình chia lìa đơi ngả "Bạn đến chơi nhà" Nguyễn Khuyến lại khiến người đọc thấy trân trọng tin yêu vào lòng người bạn hữu đời, Có thể nói văn học dịng suối mát bồi đắp yêu thương cho tâm hồn người Nó khiến biết yêu thương, quan tâm chia sẻ với để sống nhân văn ý nghĩa đời Đến lượt mình, tình thương trở thành nguồn gốc, động lực cho đời văn học Trong "Ý nghĩa văn chương", Hoài Thanh dùng câu chuyện - hình ảnh thật hay để lí giải nguồn gốc thơ ca văn học nghệ thuật nói chung: Một tu sĩ khóc thương chim nhỏ bị thương, tiếng khóc - lịng thương ơng bật lên thành tiếng thơ ca Thật vậy, phải có lịng u q, trân trọng lòng bạn sâu sác, Nguyễn Khuyến chắp bút viết nên "Bạn đến chơi nhà" hóm hĩnh Phải có lịng đầy ưu tư, đa cảm trước tình đời, tình người Bà Huyện Thanh Quan viết nên câu thơ đầy cảm động: "Lom khom núi tiều vài Lác đác bên sông chợ nhà Nhớ nước đau lòng quốc quốc Thương nhà mỏi miệng gia gia" Trong nỗi "nhớ nước", "thương nhà" tác giả khối sầu thương u ẩn thời đời Văn chương, nói học giả Lê Q Đơn: "Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần", thực bắt nguồn từ tình yêu thương bao la người với người, người vạn vật Có thể nói, văn học tình thương có mối liên hệ qua lại mật thiết Văn học bồi đắp tình thương tình thương trở thành nguồn gốc, động lực văn học Điều cho ta học quan trọng việc học văn xây dựng tình cảm với người thân, bạn bè, cộng đồng Học văn để làm đẹp, làm phong phú cho tâm hồn ngược lại, đọc văn - học văn phải biết "lấy hồn ta để cảm hồn người", có thấm thìa hết giá trị nhân văn sâu sắc tác phẩm văn học Đề: Macxim Gorki nói: “Hãy yêu sách, nguồn kiến thức, có kiến thức đường sống” Suy nghĩ em câu nói Bài làm Nếu ví tri thức nhân loại đại dương mênh mơng hiểu biết người muối bỏ bể Trên chặng hành trình kiếm tìm biển kiến thức vô tận, người tự lớn dần lên để từ cá thể nhỏ nhoi mà tạo tiếng nói cho riêng mình, làm phong phú thêm cho đời sống Sách phương tiện trung gian đưa người tiếp cận dễ dàng nhanh chóng với nguồn tri thức ây Mỗi trang sách chứa đựng điều có giá trị truyền đạt từ vạn năm Mỗi sách mang lịng kiến thức làm nên giá trị mn đời Thế nên, nhận định tầm quan trọng sách, nhà văn M Gorki nói: “Hãy yêu sách, nguồn kiến thức, có kiến thức đường sống” Nhân loại tìm đến sách để dưỡng ni “con dường sống” cho cho đời ví hạt muối nhỏ nhoi đóng vai trị quan trọng việc hình thành đại dương rộng lớn Một hôm mở mắt ra, ta thấy giới quanh ta thật kì lạ Tại sau mưa trời không ánh lên vẻ xanh mà lung linh bảy sắc cầu vồng? Tại sao trời thắp sáng đêm? Hành trình đời người phải trải qua kể từ lúc sinh ra? Tất điều mang tầm vóc vĩ mơ vũ trụ điều thuộc vi mô tâm hồn người, ta tìm thấy sách Ngàn năm trước, ngàn năm sau, sách tồn nhân vật trung gian kết nối không gian, thời gian, kết nối nhân loại, để dù đất nước Việt Nam nhỏ bé, ta hiểu đời sống người tận vùng Bắc Âu, để từ hôm khứ ta thời hào hùng lịch sử nước nhà Qua sách, nhân loại không hiểu biết mà cịn đồng cảm điều đọc mà dược sống tận nơi, nhìn tận mắt Khơng đơn “của kho vô tận” đế người đặt, đế mà sách cịn người bạn chí cốt, nơi kí thác tâm thầm kín riêng tư, để qua ta hiểu thêm khí chất tuyệt vời từ tâm hồn lãnh tụ Anh Thạc, chị Thuỳ gửi vào trang giấy tâm tình thời chiến tranh khiến ngày hệ niên phải nghiêng cảm phục Chính thế, dù thời đại nào, sách nhân tố quan trọng đưa nhân loại đến gần hiểu biết chung thời, người, cảnh Nguồn kiến thức mà sách mang đến cho người vô tận Sách tổng hoà kiến thức từ lĩnh vực khác Đọc sách khoa học để hiểu nhân loại tiến từ xuất lửa, để thích thú với phát minh bậc thầy lại qua bắt gặp ngẫu nhiên Acsimet, Niutơn Tìm hiểu sách xã hội để khám phá phong phú vô tận từ văn hoá quốc gia, hiểu hình sơng núi mà thiên nhiên hữu ý hay vơ tình tạo dựng Say sưa trang sách văn học để trở nên đồng cảm với nhân loại chặng hành trình lớn lên người, vận động tâm hồn, đấu tranh khát vọng Có tồn văn minh nhân loại khơng có sách? Khơng có sách, lượng kiến thức khổng lồ chuyến tải đâu ta tiếp nhận? Khơng có sách, người bồi dưỡng tri thức cách nào? Hậu khơng có sách đời lạc hậu ngu dốt, người tự lớn lên (về mặt tri thức) thi lấy đâu khả làm chủ vận mệnh thân đất nước? Chính mà tìm đến sách, “nó nguồn kiến thức, có kiến thức đường sống” “Sách chắp cánh cho trí tuệ tâm hồn tình u người giới” (M Gorki) Sách không tác động vào tri thức mà thức ăn tinh thần nuôi dưỡng tâm hồn người, nhân lên hiểu biết khách quan bên lẫn chủ quan bên Vì nhân loại ngày giàu có mặt kiến thức, tinh tế tinh thần “Yêu sách” không thái độ sách mà cịn phải phát huy giá trị đích đáng mà sách mang đến cho người Một người bình thường đọc ngàn sách đời tiếp nhận kiến thức từ nhiều lĩnh vực khác Nhưng kiến thức có qua tư người Cuộc đời vỗ sóng, anh khẳng định ngồi nơi mà tiếp nhận kiến thức? Đọc sách không tự hưởng thụ cho mà xem đem lại có ích cho anh, đưa anh đến với đời nào, liệu anh làm cho đời (hay cho mình) từ trang sách ấy? Sách kho báu, chìm lẫn vào lớp bụi thời gian hay mang tinh hoa mà cống hiến cho đời tuỳ vào thái độ người đọc Đọc chuyện, vận dụng vào đời sống lại chuyện khác, có lẽ chẳng muốn làm Đơn-ki-hơ-tê nhà “quý tộc tài ba” xứ Man-tra xem đời sách để mê đắm vào giấc mơ vô dụng, hão huyền Hãy đặt sách lên đời đừng đặt đời bên trang sách, nghĩa vận dụng kiến thức ta có từ trang sách vào thực tế sôi động phong phú Thực tiễn nơi ta sống, kiến thức từ sách phù sa làm giàu có cho dịng chảy đời Nhưng có điều, khơng phải sách “mở trước mắt ta chân trời mới”, loại sách bạn tốt người Loại sách vơ giá trị nhằm vào mục đích xun tạc sống, đẩy người vào u.mê, ngu muội Đọc sách nhiều biết gạn lọc thái độ đắn tiếp cận với nguồn tri thức nhân loại Đó phải sách mang lại cho ta điều tốt đẹp gắn với người sống, phải nhân rộng kiến thức tầm nhìn cá nhân đời rộng lớn, phải “ca tụng tình thương, lịng bác ái, cơng bình, làm cho người gần người hơn” (Nam Cao) Chỉ ấy, sách hành trang tinh thần người trình dựng xây sống “Hãy yêu sách, nguồn kiến thức, có kiến thức đường sống” Suốt đời, Gorki miệt mài đọc sách để tự bồi dưỡng cho nguồn kiến thức dồi dào, điều khơng trải qua đời thực nhiều ông tìm thấy trải nghiệm qua trang sách Đâu phải ngẫu nhiên Gorki trở thành nhà văn bậc thầy giai cấp vô sản Đâu phải ngẫu nhiên Bác Hồ tìm thấy đường cứu nước đắn cho dân tộc Người Tất từ sách Có thể đời người khơng đủ nắm bắt tồn vẹn kiến thức nhân loại, trọn đời đọc qua vạn sách, bề dày kiến thức đâu phải có đo đếm từ số lượng sách đọc qua Điều quan trọng ta đọc để biến kiến thức im lặng trang sách phải trỗi dậy mà tạo lập lấy “con đường sống” cho ta, cho người cho đời vốn ẩn tàng điều lạ?! Xem thêm: Bài văn mẫu lớp số đề 3: Suy nghĩ câu nói M Go-rơ-ki “Hãy yêu sách, nguồn kiến thức, có kiến thức đường sống” Tuyển tập văn nghị luận VnDoc chia sẻ gồm tổng hợp văn nghị luận lớp hay nhất, giúp bạn học sinh có thêm tài liệu tham khảo, từ nắm cách làm văn nghị luận Chúc bạn học tốt bạn nhớ thường xuyên tương tác VnDoc.com để tham khảo văn mẫu hay chúng tơi cập nhật thường xun sát với chương trình học lớp ... Nam có câu đói cho rách cho thơm Dù hồn cảnh gia đình có nghèo đói cần phải giữ lấy danh sạch, đói cho rách cho thơm, hoàn cảnh điều kiện làm cho người cần hành động theo điều đó, dù có nghèo đói... bán nước giữ lấy cho danh cáo quý vị lãnh tụ ln ln dân nước, ln lo lắng cho an nguy nước nhà định tìm đường cứu nước đắn dân tộc cách mạng vơ sản, người biết dựa vào dân đoàn kết nhân dân chống... đích Ý chí phải giữ vững biện pháp tiến hành linh hoạt, thay đổi cho phù hợp hoàn cảnh cụ thể Đó người có lĩnh, biết hướng tới mục đích cách tốt Kết Ý nghĩa câu ca dao: Giữ vững ý chí, khơng dao