Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng thân dân của Nguyễn Ái Quốc so với các bậc tiền bối. Vấn đề này ngày nay được Đảng và Nhà nước ta thực hiện như thế nào,
Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânMỤC LỤCLỜI MỞ ĐẦU .3NỘI DUNG .4I – TƯ TƯỞNG THÂN DÂN CỦA CÁC THẾ HỆ NGƯỜI VIỆT NAM 41. Tư tưởng thân dân trong chế độ phong kiến 42. Tư tưởng thân dân của một số nhà cách mạng đầu thế kỉ XX 8II – TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ THÂN DÂN .111. Trái tim yêu nước, thương dân .112. Nhà nước Việt Nam là Nhà nước của dân, do dân và vì dân 133. Trung với nước, hiếu với dân .154. Nền quốc phòng toàn dân .16III – VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG THÂN DÂN VÀO THỰC TẾ VIỆT NAM HIỆN NAY .191. Đảng và Nhà nước ta hiện nay với vấn đề thân dân 192. Giải pháp .21KẾT LUẬN .23TÀI LIỆU THAM KHẢO 252 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânLỜI MỞ ĐẦUỞ đất nước Việt Nam, đã từ lâu nay, các em nhỏ hát vang lời ca: “Ai yêu Bác Hồ Chí Minh hơn thiếu niên nhi đồng”. Có mấy người trên trái đất này để lại muôn vàn tình thương yêu cho dân tộc mình và bạn bè trên thế giới, cả lúc đương thời lẫn lúc đi xa, như Bác Hồ! Gắn bó cả cuộc đời với dân tộc, vượt qua biết bao khó khăn, thử thách, hiểm nguy, đưa nhân dân ta thoát khỏi kiếp đời nô lệ, giành được độc lập tự do, Người là tấm gương sáng cho các thế hệ thanh niên Việt Nam. Từ những cử chỉ, lời nói, việc làm, chuyện ăn, ở, đi lại, sống, chiến đấu, lao động và học tập; đến đạo đức, nhân cách, tư tưởng của Bác đã để lại những dấu ấn rất sâu đậm mà giản dị, thân quen, đã được nhân dân ta kể lại cho nhau nghe như những huyền thoại, những kỉ niệm không thể nào quên. Đặc biệt, hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh – hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, không chỉ là kim chỉ nam cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người của nhân dân Việt Nam mà cho đến hiện nay, trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, tư tưởng của Người vẫn còn nguyên giá trị. Xuyên suốt và nhất quán trong tư duy lý luận cũng như trong hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh chính là tư tưởng “thân dân”. Vậy “thân dân” theo quan điểm của Hồ Chí Minh được hiểu như thế nào, so sánh với các thế hệ đi trước? Và nó có còn giá trị trong thời kì hiện nay? Với kiến thức còn nhiều hạn chế, được sự hướng dẫn của giảng viên thạc sĩ Lê Thị Hoa, em xin trình bày về đề tài: “Tư tưởng thân dân của Nguyễn Ái Quốc so với các bậc tiền bối. Vấn đề này ngày nay được Đảng và Nhà nước ta thực hiện như thế nào.”3 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânNỘI DUNGI – TƯ TƯỞNG THÂN DÂN CỦA CÁC THẾ HỆ NGƯỜI VIỆT NAM.1. Tư tưởng thân dân trong chế độ phong kiếnThân dân được hiểu là yêu dân, coi trọng nhân dân, lấy dân làm gốc. Xã hội phong kiến coi trọng giai cấp thống trị, vua tự nhận mình là “con trời”, còn nhân dân lao động chỉ là “thảo dân”. Đó là những hạn chế lịch sử của chế độ phong kiến. Tuy nhiên, những tư tưởng tiến bộ không phải là không có, thậm chí có rất nhiều. Khổng Tử, gốc của Nho gia đã nói: "Quân vi khinh, xã tắc thứ chi, dân vi bản", nghĩa là: vua không quan trọng, xã tắc cũng chỉ là thứ yếu, quan trọng và cơ bản là dân.Trải qua bốn nghìn năm lịch sử, yêu nước thương dân mãi là truyền thống đặc sắc nhất của người Việt Nam. Lấy dân làm gốc cũng trở thành cẩm nang của các nhà lãnh đạo, cầm quyền một lòng vì dân, vì nước. Và lịch sử cũng đã chứng minh: đời vua nào minh đức, yêu dân, quan tâm tới đời sống nhân dân thi người dân được ấm no, xã tắc được cường thịnh, bền vững. Nó thể hiện nhất quán tư tưởng : dân là nước, còn dân thì còn nước. Đất nước có tạm thời bị giặc ngoại xâm chiếm đóng, nhưng làng không mất, dân không mất thì nhân dân sẽ đứng lên đấu tranh, đất nước nhất định sẽ được khôi phục trong độc lập, tự do. Ngay từ buổi đầu dựng nước, thân dân vốn là chính sách nổi tiếng của các vua Hùng. Vua và dân cùng đi săn khi bắt được những con thú rừng như hươu, nai ., vua chỉ ăn bộ lòng còn thịt thì để nhường thần dân. Sau gần ngàn năm Bắc thuộc, tinh thần dân bản Văn Lang vẫn kiên thủ ở làng xã. Các triều Lê, Lý, Trần đều có chính sách sử dụng những người có tài năng, đức độ trong nhân dân; biến những giáo lý chính trị đạo đức của Nho giáo thành những tín điều yêu nước, thương dân, bạn bè 4 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânhoà thuận, gia đình hiếu nghĩa, yêu thương lẫn nhau, lên án tệ chuyên quyền, áp chế và cuộc sống sa đoạ của vua, quan. Trong thời Lý, việc chăm lo đời sống nhân dân, quan tâm đến nguyện vọng của nhân dân đã được khẳng định là điều quan trọng hàng đầu trong đạo trị nước. Thế nên mới có chuyện vua Lý lấy áo đắp cho người già yếu. Trong bài văn lộ bố khi đánh Tống của Lý Thường Kiệt có viết: "Trời sinh ra dân chúng; vua hiền tất hòa mục. Đạo làm chủ dân cốt ở nuôi dân". Vị thái úy triều Lý cũng được người đời ca ngợi: " .làm việc thì siêng năng, sai bảo dân thì ôn hậu, cho nên dân được nhờ cậy. Khoan hòa giúp đỡ trăm họ, nhân từ yêu mến mọi người, cho nên nhân dân kính trọng . Thái úy biết dân lấy sự no ấm làm đầu, nước lấy nghề nông làm gốc, cho nên không để lỡ thời vụ. Tài giỏi mà không khoe khoang, nuôi dưỡng đến người già ở nơi thôn dã, cho nên người già nhờ đó mà được yên thân. Phép tắc như vậy có thể gọi là cái gốc trị nước; cái thuật yên dân; sự đẹp tốt đều ở đấy”.Kế thừa truyền thống của nhà Lý, các vị vua Trần đã tiếp tục kiến quốc, cứu quốc và phát triển quốc gia tới đỉnh thăng hoa lịch sử. Điển hình là Phật hoàng Trần Nhân Tông. Nói đến Trần Nhân Tông trước hết là nói đến chữ Nhân. Chữ Nhân như tên ông đã cùng ông đi suốt cả cuộc đời. Cái nhân cao cả nhất của vua Trần Nhân Tông là ông luôn đặt lợi ích của dân, của đất nước, dân tộc lên trên hết thảy. Nhường ngôi cho Trần Anh Tông khi 35 tuổi, ít lâu sau quay lại thăm con, thấy Anh Tông thăng quan tước cho hàng trăm người, Phật Hoàng Trần Nhân Tông tức giận đến mức vất cái danh sách dài dằng dặc ấy ra giữa sân rồng và nói như thét lên bằng tiếng thét xé lòng: “Đất nước bé bằng bàn tay, quan nhiều như thế, dân làm sao sống nổi?”. Tiếng thét đó đã bay qua 7 thế kỷ rồi mà ta vẫn thấy như mới hôm trước, hôm nay. Thì ra, nguyên tắc vì dân của Trần Nhân Tông thật giản dị: Bộ máy cai trị càng ít, quan lại ít phải điều hành là điều vì dân hiệu quả nhất, 5 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânthiết thực nhất. Trần Nhân Tông là vị vua đầu tiên coi tiếng dân, lòng dân, sức mạnh của dân là điều thiêng liêng nhất. Chính vì thế mới có Hội nghị Diên Hồng (12.1284). Điều vĩ đại vô giá của "câu chuyện" này là Trần Nhân Tông thấy rõ những mất mát, đau thương mà người dân phải gánh chịu nếu chiến tranh xảy ra. Ông không muốn tự mình quyết định khi dân không muốn, dân không chịu nổi. Một khi dân đã đồng lòng thì vận nước mới thịnh hưng, thành công mới đến, chiến thắng mới rủ gọi nhau về. Ở đây, chúng ta thấy vua Trần Nhân Tông nể trọng dân, tin cậy dân, yêu quý dân đến mức nào!Nhắc đến những trang sử vẻ vang đời Trần, không thể không nói tới Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng của Trần Quốc Tuấn biểu hiện ở sự nhận thức rất rõ dân ta là nguồn sức mạnh giữ nước. Với niềm tin “chúng chí thành thành” (ý chí nhân dân là bức thành vững chắc), Trần Quốc Tuấn chủ trương lấy nông dân làm nguồn bổ sung cho quân đội thông qua hình thức bách tính giai vi binh (trăm họ là binh), tận dân vi binh (mỗi người dân là một người lính). Thế nên những người áo vải dân đen như Phạm Ngũ Lão ngồi đan sọt, Trần Khánh Dư bán than, Nguyễn Khoái, Yết Kiêu, Dã Tượng… đều có dịp lập công với nước. Tinh thần dân bản này đã huy động được toàn dân từ làng xóm thôn quê, từ tận “đáy” dân tộc, nên Hưng Ðạo Vương mới ba lần đại phá Mông Cổ, bằng tự lực tự cường không có ngoại bang nào trợ giúp đằng sau. Nhìn lại thắng lợi này, ông cho rằng: "Vua tôi đồng lòng, anh em hòa mục, nước nhà chung sức" là nhân tố đã làm cho "quân địch phải chịu bị bắt". Tháng 6 năm 1300, Hưng Đạo Vương ốm. Vua ngự tới nhà thăm, hỏi rằng: "Nếu có điều chẳng may, mà giặc phương Bắc lại sang xâm lược thì kế sách như thế nào?" Hưng Đạo Vương trả lời: “…khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách gịữ nước.”. Triết lý của ông đơn giản mà vô cùng sâu sắc, là đạo cầm binh muôn đời.6 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânĐến thế kỉ XV, dưới thời nhà Lê, tư tưởng thân dân lại một lần nữa trở thành lý tưởng sống của một con người, đó là Nguyễn Trãi. Trong Bình Ngô đại cáo, nổi bật là việc nhấn mạnh đến tư tưởng vì dân; quan tâm trước hết đến đời sống nhân dân, đến hạnh phúc của mọi người. Đây chính là một tư tưởng lớn nhất đã được thiên cổ hùng văn này thể hiện Việc nhân nghĩa cốt ở yên dânQuân điếu phạt trước lo trừ bạoTheo Nguyễn Trãi, “phúc chu thuỷ tín dân do thuỷ” tức là sức của dân như nước, nước chở thuyền và cũng có thể lật thuyền. Sau chiến thắng chống quân Minh, Nguyễn Trãi đã viết Đại cáo Bình Ngô không chỉ ghi công cho trời thần, danh tướng, mà còn cẩn trọng ghi công lao của nhân dân lao khổ - sức mạnh đầu tiên xung phong đánh thắng giặc Minh: “dựng gậy làm cờ, bốn phương dân cày tụ họp”. Sau này khi Nguyễn Trãi được chỉ định làm lễ nhạc, ông đã dâng một tờ tấu thể hiện tư tưởng "thân dân", bài tấu có đoạn viết: " Thời loạn thì dùng võ, thời bình thì dùng văn. Ngày nay định ra lễ nhạc là đúng lúc. Song không có gốc thì không thể đứng vững, không có văn hóa thì không thể lưu hành. Hòa bình là gốc của nhạc, thanh âm là văn của nhạc . Dám mong bệ hạ rũ lòng thương yêu mà chăn nuôi muôn dân, khiến trong thôn cùng, xóm vắng không còn một tiếng hờn giận, oán sầu, đó là cái gốc của nhạc vậy". Gốc của nhạc cũng chính là gốc của chính sách quản lý đất nước. Cũng dựa vào cội gốc đó, vua Lê Thánh Tông (1470 - 1497) đã soạn thảo ra Bộ luật Hồng Đức. Bộ luật Hồng Đức đã thể hiện sâu sắc tư tưởng "Lấy dân làm gốc" của dân tộc ta, trong "Điều 294: Trong kinh thành và phường ngõ, làng xóm có kẻ ốm đau mà không ai nuôi, nằm ở đường xá, cầu điếm, chùa quán thì xã quan ở đó phải dựng lều lên mà chăm sóc họ cơm cháo, thuốc men, cốt sao cứu sống họ. Nếu không may mà họ chết thì phải trình quan trên và tổ chức chôn cất, không được để lộ thi hài. Nếu phạm tội 7 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânnày thì quan làng xã bị tội biếm hay bãi chức". Tính chất nhân đạo được nêu trong điều này của Bộ luật Hồng Đức chính là biểu hiện cho tư tưởng yêu dân, thương dân, coi trọng nhân dân của vua Lê.Có thể nói, đỉnh cao của các triều đại phong kiến Việt Nam xuất phát từ tư tưởng thân dân cùa của những người nắm trong tay vận mệnh đất nước. Các vị vua anh minh, các anh hùng trong lịch sử đều có tư tưởng “thân dân”, đã biết dựa vào sức dân, phát huy sức mạnh toàn dân để xây dựng và bảo vệ đất nước, chống lại sự xâm chiếm của ngoại bang. Thân dân, yêu dân, lấy dân làm gốc là truyền thống, là đạo lý muôn đời. Truyền thống tốt đẹp ấy được phát huy cùng sự trường tồn của dân tộc. Các thế hệ người dân Việt Nam vẫn luôn nhìn về ông cha ta ngày trước trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, bảo vệ đất nước.2. Tư tưởng thân dân của một số nhà cách mạng đầu thế kỉ XXĐất nước ta luôn phải đối mặt với kẻ thù xâm lược, và ở bất cứ thời đại nào cũng đều sinh ra những người con ưu tú, những người có tấm lòng yêu nước, thương dân. Phan Bội Châu và Phan Chu Trinh là hai nhà hoạt động cách mạng nổi tiếng của phong trào Duy tân đầu thế kỷ XX, hai con người với hai quan điểm chính trị khác nhau, nhưng đều chung một mục đích là vì dân, vì nước.Phan Bội Châu là một nhà cách mạng Việt Nam, hoạt động dưới thời kỳ Pháp thuộc. Ông đã thành lập phong trào Duy Tân Hội và khởi xướng phong trào Đông Du. Cốt lõi trong tư tưởng của Phan Bội Châu là quan niệm về dân quyền. Quan niệm này thể hiện mục đích thiêng liêng cứu nước, giải phóng dân tộc để đem lại tự do, hạnh phúc cho dân, đem lại quyền lực cho dân, để cho người dân trở thành chủ thể của các quyền lực trong xã hội. Trân trọng và đề cao quyền làm người, quyền của người dân là một trong những biểu hiện sinh động trong quan niệm của ông. Phan Bội Châu chủ trương nhờ vào 8 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânsự giúp đỡ của Nhật Bản, một nước châu Á da vàng để lật đổ Thực dân Pháp. Ông hô hào nhân dân học hỏi từ các cuộc cách mạng và các lãnh tụ Đông Á, và cho rằng, với sự giúp đỡ của các nước Đông Á đồng văn, người Việt có thể giành lại độc lập cho chính mình. Tuy nhiên, khuyết điểm lớn nhất của ông là đã không lôi kéo được thành phần dân nghèo, số người chiếm 80% dân số Việt Nam thời điểm đó, vào công cuộc giành độc lập. Thay vào đó, ông chỉ chú trọng vào tầng lớp đứng đầu xã hội, tin tưởng rằng dân chúng bần nông sẽ tự động theo gương đấu tranh của các bậc học giả trí thức. Chính điều này đã dẫn đến sự thất bại trong các hoạt động của Phan Bội Châu.Phan Châu Trinh là nhà cách mạng xã hội có tư tưởng dân chủ đầu tiên, là nhà văn hóa, một nhân cách lớn. Đi đầu phong trào Duy Tân đầu thế kỷ 20, ông là một nhà nho yêu nước có nhiều suy nghĩ tiến bộ. Mặc dù rất đau xót trước cảnh người Pháp ngược đãi người Việt Nam, nhưng quan điểm của ông là trước mắt chưa nên đặt nhiệm vụ khôi phục chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc, bởi vì ông thấy dân trí nước ta còn quá thấp. Theo ông, trong tình trạng như vậy thì dầu có giành được độc lập "cũng không phải là điều hành phúc cho dân". Phan Châu Trinh cho rằng nhiệm vụ cấp bách là phải “chấn dân khí - khai dân trí - hậu dân sinh”. Ông đi theo con đường ôn hòa, đàm phán. Phan Châu Trinh yêu cầu chính quyền thuộc địa sửa đổi chính sách cai trị hiện hành để có thể giúp nhân dân Việt Nam từng bước tiến đến văn minh. Đây cũng chính là hạn chế của ông khi quá ảo tưởng về chế độ dân chủ tư sản, về những khẩu hiệu tự do, bình đẳng, bác ái của nước Pháp.Có thể nói, sai lầm lớn nhất của Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh chính là bởi họ không tin tưởng vào sức mạnh của đại đoàn kết dân tộc, không lôi kéo được tầng lớp nông dân - tầng lớp chiếm đại đa số trong xã hội lúc bấy giờ tham gia vào phong trào của mình.9 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânTóm lại, tư tưởng, quan niệm của các bậc tiền bối về “thân dân” có chung một đặc điểm là cùng hướng đến lợi ích của dân chúng, cùng mong nhân dân được hưởng một cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, thoát khỏi sự áp bức, bóc lột của chế độ phong kiến thối nát và chủ nghĩa thực dân. Kế thừa truyền thống của tổ tiên anh hùng, rút ra bài học từ lớp người đi trước, đồng thời vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh đã tìm được cho mình và cho đất nước một hướng đi đúng đắn nhất, đó là cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, dựa trên một hệ tư tưởng thống nhất mà ở đó nhân dân làm chủ, nhân dân là lực lượng nòng cốt.II – TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ THÂN DÂN10 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânTiếp nhận dòng chảy văn hóa truyền thống của dân tộc và thời đại, Hồ Chí Minh đã sớm nhận thức được vai trò to lớn của nhân dân. Người cho rằng: Có lực lượng dân chúng việc to tát mấy, khó khăn mấy làm cũng được. Không có thì việc gì làm cũng không xong. Dân chúng biết giải quyết nhiều vấn đề một cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ, mà những người tài giỏi, những đoàn thể to lớn, nghĩ mãi không ra. Không chỉ dừng lại ở đó, Người còn luôn luôn tôn trọng, có ý thức phục vụ nhân dân, đặt lợi ích của nhân dân, của Tổ quốc, của Đảng lên trên hết. Chính vì vậy, cả cuộc đời của Hồ Chí Minh “chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”. Về thực chất, đây chính là tư tưởng thân dân của Hồ Chí Minh.1. Trái tim yêu nước, thương dânKế thừa tinh thần dân bản của các thế hệ cha ông, Hồ Chí Minh mang trong mình một trái tim yêu thương nhân dân, thương người cùng khổ, sẵn sàng hy sinh vì độc lập của Tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân. Từ trái tim yêu nước, thương dân, Người đã tìm thấy con đường đi đúng đắn cho sự nghiệp cách mạng của nước nhà. Trái tim nhân văn ấy suốt đời “chỉ có một ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”. Bởi lẽ, theo Hồ Chí Minh, thân dân trước tiên là yêu dân, coi trọng nhân dân. Điều đầu tiên Bác dạy các cháu thiếu niên nhi đồng là Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào. Người dành chỗ ấm áp trong trái tim mình cho những người cùng khổ, bất hạnh, bị tước đoạt mọi quyền sống, bị giam hãm trong cảnh nghèo nàn và tối tăm, cho những người cơ nhỡ, ốm đau tật nguyền, cho thương bệnh binh, cho các chiến sĩ gan góc giết giặc lập công trên khắp các chiến trường Nam – Bắc, hoặc đang hoạt động giữa vòng vây 11 [...]... mạng của chúng ta trong việc huy động sức mạnh vật chất và tinh thần phục vụ cho cách mạng giải phóng dân tộc, xây dựng mối quan hệ đoàn kết toàn dân, cũng như công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay 18 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dân III – VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG THÂN DÂN VÀO THỰC TẾ VIỆT NAM HIỆN NAY 1 Đảng và Nhà nước ta hiện nay với vấn đề thân dân Ngày nay, sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. .. Đảng ta vĩ đại vì ngoài lợi ích của giai cấp, của nhân dân, của dân tộc, Đảng ta không có lợi ích gì khác" Luôn thống nhất với quan điểm Nhà nước của dân, do dân và vì dân, Đảng và Nhà nước ta đã cùng nhân dân Việt Nam đi từ đau thương, gian khó đến chiến thắng vẻ vang và còn tiếp tục cùng nhân dân trên con đường xây dựng Chủ nghĩa xã hội 3 Trung với nước, hiếu với dân “Trung” và “hiếu” là những khái... lãnh đạo được nhân dân" Hồ Chí Minh cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước là nước của dân, còn dân là chủ nhân của nước; bao nhiêu quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân, cán bộ là đầy tớ của dân chứ không phải là “quan cách mạng” Trung với nước là tuyệt đối trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ nước, trung thành với con đường đi lên của đất nước; ... nước dân là chủ và dân làm chủ, dân chủ với nhân dân và chuyên chính với các thế lực thù địch chống lại Tổ quốc, chống lại nhân dân Đó là một Nhà nước mà mọi quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân, bao nhiêu quyền hạn đều của dân; công cuộc đổi mới, kháng chiên, kiến quốc là việc của dân; chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương do dân cử ra, đoàn thể từ Trung 13 Tư tưởng. .. nhân dân làm cách mạng để đem 17 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dân lại độc lập, tự do cho đất nước, hạnh phúc cho toàn dân là sự nghiệp cao cả mà Chủ tịch Hồ Chí Minh suốt đời theo đuổi, đã đem lại cho đất nước, cho dân tộc những thành quả chưa từng có trong lịch sử Tư tưởng thân dân của Hồ Chí Minh là tư tưởng giản dị, nhẹ nhàng nhưng không kém phần sâu sắc Tư tưởng này xuyên suốt và nhất quán trong tư. .. pháp Tư tưởng thân dân là gốc là đạo đức cách mạng của cán bộ, đảng viên Vì vậy, mỗi cán bộ, đảng viên phải tự đặt mình vào địa vị của người dân mà mình đại diện để hiểu, suy xét, chia sẻ tâm tư, nguyện vọng, kiến nghị, đề xuất , mong muốn của họ Có lắng nghe, thấu hiểu nguyện vọng chính đáng của dân thì đại biểu dân cử mới thực hiện tốt việc “Việc gì có lợi cho dân ta 21 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dân. .. quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà nước của dân, do dân và vì dân, củng cố nền quốc phòng toàn dân Những quan điểm giản dị mà vô cùng sâu sắc của Người mãi mãi là nền tảng, là kim chỉ nam cho Đảng và Nhà nước ta trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, cũng như trong công cuộc xây dựng Chủ nghĩa xã hội của nhân dân ta hiện nay Là một sinh viên trường Đại học Kinh tế Quốc dân, được vinh dự... của quần chúng nhân dân Nhân dân đã và sẽ mãi mãi là người làm nên lịch sử Thực hiện tốt Di huấn của Bác về lấy dân làm gốc, chắc chắn bộ máy Nhà nước ta sẽ “chạy” đều, hiệu quả quản lý điều hành chắc chắn có hiệu lực cao Đó là việc làm có ý nghĩa lý luận và thực tiễn to lớn 22 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dân KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề. .. những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tôc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại” Xuyên suốt trong hệ tư tưởng của Người là tư tưởng thân dân Thân dân theo Hồ Chí Minh trước tiên là phải yêu dân, tin dân, lấy phục vụ nhân dân là lẽ sống,... đấu cho Đảng, cho cách mạng Hiếu với dân thể hiện ở chỗ thương dân, tin dân, phục vụ nhân dân hết lòng Phải học hỏi dân chúng, nhưng “không phải dân chúng nói gì, ta cũng cứ nhắm mắt 15 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dân theo”; phải “tìm ra mâu thuẫn trong những ý kiến khác nhau, xem cái nào đúng, cái nào sai” để vận dụng Trong bài nói chuyện với cán bộ và học sinh trường Đại học Nhân dân Việt Nam ngày 8/12/1956, . được Đảng và Nhà nước ta thực hiện như thế nào. ”3 Tư tưởng Hồ Chí Minh Thân dânNỘI DUNGI – TƯ TƯỞNG THÂN DÂN CỦA CÁC THẾ HỆ NGƯỜI VIỆT NAM.1. Tư tưởng thân. Thân dânIII – VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG THÂN DÂN VÀO THỰC TẾ VIỆT NAM HIỆN NAY1 . Đảng và Nhà nước ta hiện nay với vấn đề thân dânNgày nay, sự nghiệp xây dựng và