Đang tải... (xem toàn văn)
Tìm hiểu về tư tưởng thân dân của chủ tịch Hồ Chí Minh so với các bậc tiền bối. Vấn đề này được Đảng và nhà nước hiện nay giải quyết như thế nào.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP LỚN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Tên đề tài: Tìm hiểu tư tưởng thân dân chủ tịch Hồ Chí Minh so với bậc tiền bối Vấn đề Đảng nhà nước giải Hà nội ngày: 11-11-2010 LỜI MỞ ĐẦU Trong kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đất nước ta với nhiều biến chuyển theo phút, chịu tác động mạnh mẽ kinh tế giới Sự hội nhập vào kinh tế giới ngày manh mẽ sâu rộng, đặc biệt gia nhập tổ chức thương mại giới WTO Hơn xu toàn cầu hóa diễn mạnh mẽ tồn giới việc phụ thuộc lẫn kinh tế trị quốc gia khơng thể tránh khỏi Đặc biệt năm gần mà khủng hoảng kinh tế diễn ngày phức tạp có tín hiệu khơng tốt có sức ảnh hưởng tồn giới Tại Việt Nam kinh tế thị trường thúc đẩy làm cho kinh tế có sức tăng trưởng cạnh tranh song kéo theo nhiều vấn đề phức tạp xã hội Đặc biệt người chạy theo đồng tiền mà quên giá trị cốt lõi thân Với quan điểm đảng nhà nước ta hội nhập “hội nhập khơng hịa tan” làm số việc song tồn nhiều bất cập Nếu vấn đề giáo dục đạo đức nhân cách chưa đề cao mặt trái kinh tế thị trường tiếp tục ảnh hưởng lớn đến xã hội Vì việc giáo dục nhân cách đạo đức đặc biệt giáo dục tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cho lớp trẻ vấn đề vô quan trọng đòi hỏi quan tâm nhiều cấp, ngành toàn xã hội Một vấn đề quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh mà cần nhắc tới quan điểm dân người mối quan hệ Đảng Dân việc thúc đẩy nghiệp phát triển đất nước Đây coi điểm sang tư tưởng Hồ Chí Minh kim nan hành động cho Đảng nhà nước ta Dưới giúp đỡ giảng viên hướng dẫn em tìm hiểu viết luận điểm sau hiểu biết Em xin chân thành cảm ơn cô mong nhận góp ý để hồn thiện thêm kiến thức NỘI DUNG I Tư tưởng thân dân chủ tịch Hồ Chí Minh so với bậc tiền bối 1, Khái quát khái niệm dân việc hình thành quan niệm dân tư tưởng Hồ Chí Minh Khái quát khái niệm dân: Dân khái niệm xuất tồn xã hội có giai cấp, có nhà nước; khái niệm người lao động bình thường, đơng đảo, khơng có chức quyền đối diện người cầm quyền cai trị địa bàn lãnh thổ, nghề nghiệp khác lĩnh vực sản xuất vật chất hoạt động tinh thần xã hội định Do khái niệm dân mang màu sắc ý nghĩa trị rõ rệt, phần phản ánh mối quan hệ giai cấp xã hội Tư tưởng dân Hồ Chí Minh khơng phải tự nhiên xuất hiện, khơng phải hồn tồn người sáng tạo ra, mà người nghiên cứu, thấm nhuần, phê phán, chọn lọc, kế thừa tư tưởng quan điểm dân lịch sử dân tộc ta nhân loại Vì vậy, cần thiết phải điểm qua tư tưởng chủ yếu dân lịch sử để từ có sở hiểu sâu thêm tư tưởng Hồ Chí Minh dân Trong học thuyết lớn xã hội, giới cầm quyền người có chức, có quyền xưa nói dân vai trị dân với quan điểm thái độ khác nhau, chí đối lập Vì xem xét quan điểm đối lập để đánh giá tiến hay bảo thủ, phản động học thuyết, giai cấp, đảng, nhà hoạt động trị xã hội định 2, Những quan điểm thái độ khác dân lịch sử 2.1: Những quan điểm thái độ sai lầm dân Thứ nhất, coi nhân dân lao động đông đảo không nằm thành phần dân cư, chí khơng coi người Tư tưởng xuất từ thời cổ đại phương Tây, cách 2000 năm Giới chủ nô quý tộc Hy Lạp, đại diện platong, chia dân cư thành hạng người: người cầm quyền, cai trị đất nước gồm nhà triết học tức trí thức, người có học vấn giai cấp chủ nơ thời đó; Những vệ binh có nhiệm vụ bảo vệ quyền giai cấp chủ nơ; 3.Những công dân tự gồm nông dân thợ thủ cơng, có nhiệm vụ sản xuất thức ăn, đồ dùng để ni sống xã hội Cịn người nô lệ đông đảo xã hội cổ đại khơng giai cấp chủ nơ coi người, mà coi cơng cụ biết nói bên cạnh công cụ câm công cụ nửa câm mà giai cấp chủ nô muốn mua bán, chém giết Thứ hai: tư tưởng khinh dân, ức dân coi người lao động chân tay chiếm số đông dân cư hạng tiểu nhân, hèn kém, ngu dốt, để sai khiến Cuối thời Trần, nơ tì chiếm số lượng đơng dân cư Nhiều người có cơng lao, lập cơng xuất sắc chiến tranh bảo vệ vương triều, bị bạc đãi Vua Trần Hiến Tông nói: “bọn gia nơ dù có chiến cơng khơng dự vào hang quan tước triều đình” Hơn tầng lớp quan lại quý tộc sống xa hoa, chà đạp nhũng nhiễu thường dân, coi việc hối lộ, tham ô, vơ vét tài sản dân hành động tự nhiên hợp pháp Lịch sử ghi lại câu nói Trần Khánh Dư, vị tướng q tộc đời Trần, có cơng kháng chiến giữ nước lại khinh thường dân chúng: “Tướng chim ưng, quân dân vịt; lấy vịt mà ni chim ưng có lạ” Thứ ba: coi quần chúng nhân dân đám đông vô nghĩa, sức ỳ lịch sử, phương tiện để giai cấp thống trị sử dụng cho mục đích chúng Thời cận đại, có khơng nhà lý luận khách thể quan điểm sai lầm phản động quần chúng nhân dân Hitle, tên trùm phát xít Đức coi quần chúng đám người đơn sơ, mơ hồ, yếu đuối coi dân tộc khác dân tộc Đức lũ người hạ đẳng, xứng đáng nô lệ bị thống trị Nitxo coi quần chúng nhân dân khơng phải mục đích mà phương tiện để đến mục đích, có nghĩa quần chúng nhân dân đối tượng phục vụ mà đối tượng sử dụng 2.2: Quan điểm trọng dân, coi dân gốc nước tư tưởng triết học cổ đại trung hoa Vai trò dân quan hệ với nước với vua số nhà triết học tiêu biểu nho giáo nêu cao tư tưởng trị phương đơng cách 2000 năm Khổng Tử, nhà triết học lớn Trung Quốc thời Xuân Thu, người có học vấn uyên bác, tôn sùng bậc thánh nhân nho giáo, có tư tưởng đề cao vai trị dân, đồng thời nêu rõ trách nhiệm vua dân Ông coi điều kiện quan trọng nhà cầm quyền phải lòng dân Và muốn lòng dân nhà cầm quyền phải biết dưỡng dân, tức chăm lo cải thiện đời sống cho dân, phải biết giáo dân tức dạy dân lấy nghĩa hiếu đễ, người đầu hoa râm vác đội vất vả đường sá, người trẻ khơng đói rét nước hưng thịnh Tuân Tử có tư tưởng đề cao dân Ông cho trời sinh dân khơng phải vua mà trời lập vua để dân Mặc Tử có tư tưởng đề cao dân lấy vấn đề dân chúng làm trọng 2.3: Quan điểm chủ nghĩa Mac-lenin vai trò quần chúng nhân dân Quan niệm chủ nghĩa Mác- Lê nin dân quần chúng nhân dân quan điểm đắn nhất, khoa học nhất, phù hợp với thực tiễn lịch sử Đây cách mạng việc giải phòng người khỏi ách áp thống trị đề cao vai trò quần chúng nhân dân Nhân dân mục tiêu đối tượng hướng đến hết việc đấu tranh nhằm mạng lại lợi ích thiết thực cho nhân dân Chủ nghĩa Mac- Lenin khẳng định quần chúng nhân dân giữ vai trò quan trọng định thành bại cách mạng Quần chúng nhân dân lãnh đạo giai cấp công nhân đưa cách mạng tới thắng lợi 2.2: Những tư tưởng bật vai trò sức mạnh dân tronng lịch sử Việt Nam Lịch sử Việt Nam có tư tưởng truyền thống tiến vai trò sức mạnh dân,, coi dân gốc nước Dân gian Việt Nam từ xưa có câu: “ Quan thời, dân vạn đại” thể quan niệm triết lý, tư tưởng triết lý, tư tưởng triết học sâu sắc “ Dân vạn đại” nghĩa dân gắn với xã hội lồi người; có dân, cịn dân có xã hội Cịn ‘ quan thời” nghĩa quan xuất hiện, trở thành tầng lớp xã hội có giai, có nhà nước, tầng lớp quan lại ơng quan tồn vài năm vài ba chục năm, dù tồn thời so với tồn “vạn đại” dân, xã hội Xét gốc tích quan lại từ trời rơi xuống mà gắn với dân, từ dân: “Quan sang làng mà ra” Vì “nhất thời” nên ông quan nào, dù quan nhỏ hay quan to là: “ hết quan hồn dân”, nghĩa thơi làm quan, cịn sống – dù hưu hay thất sủng bất mãn với thời – sống với dân, trở thành dân Nhân dân lao dộng tự ý thức vai trò sức mạnh Truyền thuyết Thánh Gióng, nhờ nhân dân ni dưỡng (bằng cơm với cà nước lã) cung cấp vũ khí (roi sắt, ngựa sắt) trwor thành người khổng lồ có đủ sức mạnh đánh thắng giặc Ân Còn truyền thuyết Mỵ Châu – Trọng Thủy nêu lên học phản diện An Dương Vương chủ quan cảnh giác, dựa vào vũ khí, không dựa vào sức mạnh dân để chống giặc ngoại xâm kết cục nước dịng họ tuyệt diệt Khi dân bất mãn, “nổi can qua” – nghĩa đứng lên khởi nghĩa, làm cách mạng lật dổ triều đâị, chế độ xã hội, không làm cho “con vua thất phải quét chùa” mà đưa nhà vua lên đoạn đầu đài trường hợp Cách mạng Anh kỷ XVII Cách mạng Pháp kỷ XVIII Sức mạnh dân lực lượng vật chất mà tinh thần, tư tưởng, dư luận “Miệng dân sóng bể” nghĩa dư luận quần chúng từ người này, chỗ sang người khác, chỗ khác tư tưởng nhân dân thể văn học dân gian ( folklore) – truyền từ đời sang đời kia, có sức mạnh đợt sóng bể nâng dỡ nhấn chìm viên quan, ông vua triều đại Mỗi triều đạt phong kiến Việt Nam thời kỳ lên hưng thịnh có quan điểm dân mối quan hệ với dân đắn, tích cực nên dân ủng hộ, tập trung sức mạnh dân, đánh thắng giặc ngoại xâm, bảo vệ xây dựng đất nước, đồng thời củng cố vương triều vững mạnh Nhà Trần kỷ XVIII ba lần đại thắng quân xâm lược Nguyên – Mông hãn Nguyên nhân thắng lợi đó, Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn ghi rõ “ Vua đồng tâm, anh em hịa thuận, nước góp sức” “Cả nước góp sức” sức mạnh tồn dân huy động Trần Quốc Tuần nêu lên tư tưởng đặc sắc ông khuyến tấu vua Trần: “ Khoan thư sức dân để làm kế bền gốc, sâu rễ, thượng sách giữ nước” Đầu kỷ XI, Hồ Quý Ly chuẩn bị kháng chiến chống quân Minh xâm lược, xây dượng lực lượng thường trực đơng, có súng thần cơ, có nhiều chiến thuyền, khơng đồn kết tồn dân, long dân ly tán, nên thất bạ, cha Hồ Quý Ly bị giặc Minh bắt Đúng Hồ Nguyên Trừng đã: “ Tơi khơng sợ đánh, sợ lịng dân khơng theo mà thơi.” Nguyễn Trãi, nhà văn hóa lớn, anh dân tộc ta kỷ XV, nêu tư tưởng sâu sắc vai trò sức mạnh dân Sauk hi Lê Lợi lãnh đạo kháng chiến 10 năm chống qn Minh thắng lợi, ơng viết “Bình Ngơ đại cáo” tráng với hai câu mở đầu tư tưởng an dân trước hết phải trừ bạo ngược: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” Và nguyên nhân thắng lợi kháng chiến chống quân Minh Nguyễn Trãi đoàn kết tướng sĩ, tập hợp lực lượng dân chúng khắp nơi: “ Nên hiệu gậy làm cờ, tập hợp khắp bốn phương dân chúng Thiết quân rượu hòa nước, hạng cha con” Nói sức mạnh dân, ơng tiếp thụ nêu lên tư tưởng tiến bộ, ví dân nước, triều đại phong kiến thuyền; thuyền nỗi nhờ nước Nước có tác dụng chở thuyền có sức mạnh lật thuyền: “Chở thuyền dân mà lật thuyền dân” Ơng cịn nêu lên tư tưởng ơn dân mẻ thời đại lúc giờ: “ăn lộc đền ơn kẻ cấy cày” “Kẻ cấy cày” nhân dân lao động, nông dân chiếm tuyệt đại đa số dân cư nước nông nghiệp Kế tục tư tưởng Trần Quốc Tuấn, ông yêu cầu vua quan triều đình phải biết “Thương yêu dân chúng, nghĩ làm việc khoan dân” Ông khẳng định tư tưởng thái bình thịnh trị: “Cái gốc nhạ thơn vắng khơng có tiếng giận hờn ốn sầu” Ơng rõ trách nhiệm người cầm quyền: “Phàm người có chức vụ coi quan trị dân phải theo phép cơng bằng… đổi bỏ thói tham ô, sửa trừ tệ lười biếng, coi công việc quốc gia cơng việc mình; lấy điều lo dân sinh điều lo thiết kỳ” Chịu ảnh hưởng sâu sắc quan niệm “Thiên nhân tương cảm”, nhiều triều đại phong kiến Việt Nam coi lòng dân ý trời quan tâm tới việc kết hợp lòng dân với ý trời Họ quan niệm lòng dân tức ý trời thể điềm lành (mưa thuận gió hịa, mùa màng tươi tốt) hay điềm (bện tật, mưa bão, lũ lụt, mùa…) Người cầm quyền cai trị có đức, làm việc tốt, hợp lịng dân trời xuống điềm lành; khơng có đức, ăn chơi xa xỉ, hoang phí, hại dân, dân ốn trời xuống điềm để răn bảo Khi có điềm tai dị trời tức dân ốn, quan đại thần, nhà trí thức triều đại, am hiểu “thiên thời, địa lợi, nhân hịa” biết thương xót dân chúng thường dân sớ khuyên nhủ vua chúa sửa lỗi để không giáng tai họa Trạng nguyên Giáp Hải, quan đại thần đời Mạc Mậu Hợp, thấy sách nhà Mạc ngày kém, điềm tai biến ngày nhiều, gặp có bão lớn, ơng dâng sơ lên vua Mạc, nói rằng: “Trời tai khơng phải vơ cớ, người mà Tai biến gió bão trời điềm để răn bảo…Vậy xin bệ hạ lấy biến trời đáng sợ, coi nhân cần phải sửa…thi hành điều khoan tất cho dân; ban ân dụ để tha dân vô tội bị ức hiếp; đặc biệt sai quan sở thăm nom giúp đỡ ln Có thế, ơn ban xuống thấm đến kẻ Lòng người vui, tai trời hết…Xin bệ hạ tơn trọng gốc nước, cố kết lịng dân, hậu đãi mà đừng làm khốn dân; giúp đỡ mà đừng làm hại dân, dè dặt không dùng dân, nhẹ bớt cho dân việc phục dịch tức sách vương đạo đó” Tiến sĩ Nguyễn Duy Thì thời Lê – Trịnh, sứ về, thường thấy tai dị, dâng khải tâu Chúa, nói trách nhiệm triều đình tố cáo bọn quan lại tham nhũng địa phương làm cho dân khốn khổ: “dân dân lẽ, lòng dân vui thuận ý trời Nên người giỏi trị nước phải yêu dân cha mẹ yêu con: nghe thấy dân đói rét phải lo, trơng thấy dân vất vả phải thương, cấm thể hà khắc tàn bạo, cấm việc tự tiện thu thuế, để dân sinh sống thỏa mái, khơng có tiếng sầu giận thở than Đó biết đạo trị nước thánh thượng để ý đến dân, sách cốt để ni dân, thi hành lệnh cốt ngừa nhiễu dân; lòng yêu dân thật độ lượng trời đất cha mẹ Đại thần Ngơ Đình Chất tố cáo bọn quan lại địa phương chăm làm việc cay nghiệt, vét hết cải dân khiến dân sầu khổ, ông dâng điều trần bề thương dân, nuôi dân mảy may tiện cho dân nên làm, mối tệ hại cho dân nên bỏ Lại nên ban nhân cho dân Như người dân đội ơn mà mừng, người xa nghe tiếng mà đến lịng dân Đại thần Ngơ Trí Hịa đại thần Lê Tri Bật vào năm 1618 làm tờ khải dâng chúa Trịnh điều trần sách trị dân triều đình gồm có sáu việc có lợi cho dân Cuối kỷ thứ XX, thực dân Pháp xâm lược nước ta, vua quan nhà Nguyễn dâng đất ký hiệp ước đầu hàng, người dân ấp dân lân anh dũng đứng lên chống giặc, bảo vệ quê hương đất nước tinh thần ca ngợi “văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” nhà thơ bình dân Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn Đình Chiểu trường hợp điển hình người nhờ tin yêu nhân dân sâu sắc mà chiến thắng hạn chế khắc nghiệt thân: mù lòa, học vấn dở dang, sống nghèo khổ hoàn cảnh nước Sự nghiệp văn học ông vượt xa người đương thời Đó khơng phải nhờ học vấn cử nghiệp mà nhờ lịng tin vơ hạn ơng vào nhân dân lao động Đầu kỷ XX, thực dân Pháp đặt ách thống trị nên đất nước ta phong trào yêu nước nhân dân ta bùng nên mạnh mẽ, phong trào Cần Vương, Đông kinh nghĩa thục, khởi nghĩa Yên Thế, đặc biệt phong trào vận động cách mạng hai nhà chí sĩ họ Phan Hai cụ thẳng thắn vạch trần bọn quan lại nịnh hót, biết có vua mà khơng biết có dân, muốn giữ địa vị mình, túi tham đầy Cụ khẳng định: “ coi nước nhà riêng ví bọn trộm cướp, cịn cậy quyền mà áp chế nhân dân ví qn phản nghịch” Phan Bội Châu, chí sĩ yêu nước nồng nhiệt, sang tầu, sang Nhật tìm đường cứu nước cứu dân viết thư đầy tâm huyết gửi quốc dân đồng bào Cụ có quan niệm sâu sắc, chí lý dân, nước, thể tư tưởng “khinh quân trọng dân”; “ái quốc, quần” rõ rệt Cụ thẳng thắn tỏ rõ thái độ vua, quan dân Cụ cho kẻ làm vua chẳng qua người đứng đầu làng, viên quản lý công ty mà Nếu vua chết làng cơng ty cịn Vua phần số người nước, có hay khơng có phần số người này, nước khơng thêm bớt phần đáng kể Như Phan Bội Châu từ bỏ tư tưởng tôn quân hệ tư tưởng phong kiến, coi dân gốc nước tác phẩm cụ dân chúng xuất lực lượng có ý thức trách nhiệm cao 3, Những luận điểm chủ yếu Hồ Chí Minh thân dân Quan điểm Hồ Chí Minh dân quán sâu sắc sở kế thừa giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa nhân loại, mà đỉnh cao học thuyết Mác- Lênin Chính quan điểm tính chất, đặc điểm nội dung mối quan hệ Đảng với dân Hơn nữa, quan điểm trở thành định hướng bản, yêu cầu thiết cho công đổi chỉnh đốn Đảng ta Cần khẳng định rằng, tư tưởng Hồ Chí Minh, dân phạm trù rộng bao hàm thể tính giai cấp rõ rệt Hồ Chí Minh thường dùng khái niệm dân bên cạnh khái niệm: nhân dân, quần chúng nhân dân, đồng bào…tùy lúc, tùy nơi, tùy quan hệ cho thích hợp Đó khái niệm đồng nghĩa, có nội hàm để người Việt Nam yêu nước không phân biệt già, trẻ, gái, trai, giàu nghèo, khơng phân biệt tơn giáo, tầng lớp – công nông chiếm tuyết đại đa số Khái niệm dân hay nhân dân, quần chúng, đồng bào mà Hồ Chí Minh sử dụng dung dị, mộc mạc, dễ hiểu tinh tế, uyển chuyển chiều sâu tư tưởng Người Chúng ta biết rằng, chủ nghĩa Mác – Lenin bàn phạm trù nhân dân thường giới hạn phạm vi mối quan hệ giai cấp, giai cấp vô sản với giai cấp nơng dân, tầng lớp bị áp bóc lột, mở rộng dân tộc bị áp tồn giới Hồ Chí Minh kế thừa tồn tư tưởng đắn cách mạng học thuyết Mác – Lenin bàn phạm trù dân Hơn điều kiện nước thuộc địa nửa phong kiến, muốn giành độc lập cho tổ quốc, ấm no hạnh phúc cho nhân dân cần phải có quan niệm nhân dân rộng rãi hơn, phù hợp với đặc điểm, truyền thống yêu nước, gắn bó cộng đồng tinh thần cách mạng nhân dân Việt Nam Thấu hiểu học lịch sử sức mạnh quần chúng nhân dân, ánh sang chủ nghĩa Mác Lê Nin, đứng vững lập trường giai cấp công nhân, Hồ Chí Minh phát triển, làm phong phú thêm nội hàm khái niệm dân phù hợp với điều kiện thời đại đặc điểm dân tộc Sự phát triển sáng tạo Hồ Chí Minh là: Thứ nhất, Người quan niệm dân người cộng đồng, quốc gia, lãnh thổ thống Người gọi nhân dân “quốc dân”, “đồng bào”, “người nước”,… Thứ hai, dân có chung nguồn, “đều chung tổ tiên”, “cùng bọc”, “con Lạc cháu Hồng”, “đều cháu Việt Nam, anh em ruột thịt” Vì vậy, “chúng ta sống chết có nhau, sướng khổ nhau, no đói giúp nhau” Thứ ba, dân cịn tầng lớp, hệ, giới, đoàn thể Thứ tư, theo tinh thần “bốn phương vô sản anh em”, dân bao hàm nghĩa quốc tế, nhân loại Đó “đại gia đình giai cấp cơng nhân tồn giới” bạn bè năm châu bốn biển, nhân dân châu lục đấu tranh chống lại nô dịch, bất công để giành độc lập, tự do, tiến hịa bình chung hành tinh Thứ năm, dân dùng để người yêu nước, xây dựng đất nước lực lưỡng cách mạng Sự mở rộng nhận thức dân, làm tăng nội hàm khái niệm dân Hồ Chí Minh khơng có trái với quan niệm chủ nghĩa Mác – Lê Nin, mà làm cho phạm trù trở nên phong phú, đa dạng, vừa mang tính cách mạng, tính giai cấp vừa mang tính dân tộc, làm tính chỉnh thể phạm trù dân Đây nét trội xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh Khái niệm dân mà Người dùng, mặt thể quan điểm giai cấp, quan điểm quần chúng chủ nghĩa Mác – Lê Nin, mặt khác lại mang tính sang tạo, tính thực tiễn, phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh sắc dân tộc ta Điều dẫn đến khả to lớn việc thuyết phục, thu phục lực lưỡng, khả dân tộc vào khối đại đoàn kết toàn dân nhằm hướng lực lưỡng vào mục tiêu giải phóng dân tộc, giành độc lập tự do, hạnh phúc cho nhân dân Chính vậy, tư tưởng dân Hồ Chí Minh trở thành tư tưởng đạo cho việc xây dựng mặt trận thống cho thời kỳ cách mạng Việt Nam Trên thực tế, Mặt trận qui tụ giai cấp, đảng phái, tầng lớp, thành phần, tơn giáo… nghĩa tất có lòng yêu nước, tán thành độc lập dân tộc chung xây dựng nước Việt Nam tự hạnh phúc Nhưng Mặt trận lấy công – nơng – trí làm nịng cốt Như vậy, khái niệm dân Hồ Chí Minh thực trở thành sở tư tưởng đại đoàn kết Tư tưởng vượt khỏi khn khổ tư tưởng túy người, trở thành chiến lược cách mạng Đảng ta Tư tưởng dân Hồ Chí Minh phong phú khái quát thành luận điểm lớn sau: 3.1: Thứ nhất, dân gốc nước, cách mạng: “Dân gốc nước”, “ nước lấy dân làm gốc” tư tưởng vốn có nho giáo học thuyết Khổng Mạnh Hồ Chí Minh nói học thuyết Khổng Tử có nhiều điều khơng đúng, song điều hay phải học “Nước lấy dân làm gốc” “những điều hay” tư tưởng sâu sắc Nho giáo mà ông cha ta kế thừa vận dụng thời kỳ hưng thịnh vương triều trình dựng nước giữ nước suốt nghìn năm lịch sử Tư tưởng Hồ Chí Minh trân trọng tiếp thu thường xuyên vận dụng đời hoạt động Người, đặc biệt từ sau cách mạng tháng năm 1945 thành công, người trở thành vị chủ tịch Việt Nam dân chủ cộng hòa chủ tịch Đảng Nho giáo mà Hồ Chí Minh sử dụng thứ nho giáo Việt Nam hóa ngơn ngữ Nho giáo quen thuộc với dân tộc ta nên Hồ Chí Minh thường dùng mệnh đề Nho giáo chắt lọc cho phù hợp với yêu cầu cách mạng Cũng chữ trung hiếu, Khổng Tử trung với vua hiếu với bố mẹ Hồ Chí Minh “trung với nước hiếu với dân” Dân với nước gắn bó với cá với nước Trước hết phải có địa bàn lãnh thổ (điều kiện tự nhiên) định dân làm ăn sinh sống, phát triển thành cộng đồng xã hội Nhưng tự thân vùng đất đai tự nhiên chưa thể gọi “nước” được, mà phải có cơng lao khai phá xây dựng dân có tổ chức xã hội thành Nước Nước phải có dân dân lập nên Khơng có dân khơng có Nước, dân gốc Nước “Gốc” sở quan trọng vật, ta thường nói: Tài liệu gốc, chứng từ gốc, kinh tế gốc trị quân sự,… thay đổi tận “gốc” thay đổi vật cách triệt để Mất “gốc” nhất, làm cho vật biến chất không cịn Nước quốc gia, vùng lãnh thổ có chủ quyền cộng đồng dân cư mà có người cầm quyền mang danh đại diện Dân gốc nước nhận rõ vai trị 10 dân Hồ Chí Minh thẳng thắn vạch sai lầm Người cho tượng hay lâu đài phải có vững đứng vững Nhưng người ta dễ nhìn thấy tượng lâu đài mà không ý đến thấy mà quên gốc Hồ Chí Minh khơng nhận thức sâu sắc mà phát triển nội dung làm phong phú thêm tư tưởng dân làm gốc nước cách mạng Người khẳng định vai trò lao động nhân dân người lao động làm cải vật chất giá trị văn hóa ni sống máy nhà nước tồn thể xã hội làm cho xã hội tồn phát triển Người nói “xã hội có cơm ăn áo mặc, nhà nhờ người lao động Xây nên giầu có tự dân chủ nhờ người lao động Trí thức mở mang lao động Vì lao động sức tiến lồi người” Người nhắc nhở người hưởng thụ cải tiêu dùng phải biết ơn trả ơn người làm thứ đó: “cơm ăn, áo mặc, vật liệu dùng mồ hôi nước mắt nhân dân mà Vì phải đền bù xứng đáng cho nhân dân Đó tư tưởng ơn dân uống nước nhớ nguồn đạo lý cao đẹp dân tộc ta Hồ Chí Minh cịn khẳng định dân lực lượng chủ yếu, gốc cách mạng Hồ Chủ tịch nhận rõ nghiệp cách mạng quần chúng nhân dân đông đảo, trước hết tầng lớp nghèo khổ bị áp bóc lột nhiều cơng nhân, nơng dân Do tính chất nội dung cách mạng phức tạp, phải thay chế độ cũ chế độ mới, nên Hồ Chí Minh thấy rõ nhiều lần khẳng định vai trò định quần chúng nhân dân: Cách mạng nhân dân tự làm lấy đảng người lãnh đạo; nghiệp cách mạng rộng lớn khó thực khơng thể người nhà làm mà tốt được; cách mạng nghiệp quần chúng cá nhân anh hùng nào; cá nhân anh hùng cá nhân anh dũng không đến kết Đương nhiên người thấy rõ mối quan hệ cá nhân lãnh tụ với quần chúng nhân dân vai trò định quần chúng nhân dân; cán không đội viên lãnh đạo quần chúng khơng làm Qua nghiên cứu cách mạng nước đặc biệt cách mạng Nga Hồ Chí Minh rút học kinh nghiệm quan trọng: cách mạng phải đoàn kết dân chúng bị áp để đánh đổ giai cấp áp mình, khơng phải nhờ năm, bày người giết hai, ba anh vua, chín mười anh quan mà Hai đảng hy sinh hết nhiều người, làm nhiều ám sát oanh liệt sai đường cách mệnh khơng có sức dân chúng làm nên bị phủ trị tan Ở nước ta năm 20 kỷ XX dân tộc sống ách thống trị thực dân phong kiến, Hồ Chí Minh thấy ý trí sức mạnh nhân dân Trong thư gửi Khải Định vào tháng năm 1922 Nguyễn Ái Quốc thẳng thắn phê phán ươn hèn lố lăng ơng vua bù nhìn, đồng thời ca ngợi ý trí sức mạnh nhân dân:ngài thấy ý trí 11 nhân dân ý trí hun đúc nghèo đói khổ cực, ý chí cịn mạnh dẻo dai sóng cuối khoét hổng dần đánh bật tảng đá bề ngồi vững áp bóc lột Nhận định Nguyễn Ái Quốc nhắc lại tác phẩm Đường Cách mệnh: dân khí mạnh qn lính nào, súng ống khơng chống lại Vì áp mà sinh cách mệnh cách mệnh muốn thắng lồi phải dựa vào dân chúng phải lấy cơng nơng làm gốc Hồ Chí Minh lý giải lại vậy: Một cơng nơng bị áp nặng hơn; hai công nông đông sức mạnh hêt; ba cơng nơng tay khơng chân thua kiếp khổ, giới họ gan góc Vì nên công nông gốc cách mệnh Dân khơng có lực lượng đơng mà cịn cần cù thơng minh khéo léo có nhiều kinh nghiệm khéo léo Dân chúng biết giải nhiều vấn đề cách giản đơn mau chóng đầy đủ mà người tài giỏi đồn thể to lớn nghĩ khơng Dân có lực lượng đơng đảo có trí tuệ tập thể có khả kinh nghiệm để giải cơng việc lớn nhỏ Vì vậy, Hồ Chí Minh thường xuyên nhắc nhở biết dựa vào nhân dân việc xong dân chúng đồng lịng việc làm được, dân chúng khơng ủng hộ việc làm khơng nên Hồ Chí Minh khẳng định bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đồn kết tồn dân … xã hội khơng có tốt đẹp vẻ vang phục vụ cho lợi ích nhân dân Đây tư tưởng tổng qt có tính triết lý sâu xa thể giới quan khoa học quan niệm nhân sinh đắn đầy ý nghĩa nhân văn cao 3.2: Thứ hai, dân chủ đất nước xã hội chủ vận mệnh Tư tưởng dân chủ dân chủ đất nước nhà nước xã hội chủ vận mệnh tư tưởng mẻ chưa có tư tưởng truyền thống dân tộc ta, chưa có tư tưởng nho giáo Tư tưởng dân chủ Hồ Chí Minh xuất khẳng định sau nhân dân ta lãnh đạo Đảng tiến hành cách mạng tháng Tám 1945 thành công Cách mạng tháng Tám lật đổ quân chủ mưới kỷ đánh tan xiềng xích thực dân gần 100 năm đưa quyền lại cho nhân dân xây tảng cho nước Việt Nam dân chủ cộng hịa độc lập tự hạnh phúc Đó công thay đổi to lớn lịch sử nước ta Cách mạng tháng Tám thắng lơi làm cho trở nên phận đại gia đình dân chủ giới Tư tưởng dân chủ cốt lõi chất tư tưởng Hồ Chí Minh dân Nước ta nước dân chủ, chế độ ta chế độ dân chủ câu Hồ Chí Minh khơng nói lần mà người nhắc lại nhiều lần nhiều hoàn cảnh khác tác phẩm khác Dân chủ theo 12 Hồ Chí Minh nghĩa dân chủ nhân dân người chủ Điều Hồ Chí Minh nhiều lần nói rõ nước ta nước dân chủ địa vị cao dân dân chủ chế độ ta chế độ dân chủ tức nhân dân người chủ Nước ta nước dân chủ lấy tiêu đề bốn phần tác phẩm dân vận tác phẩm ngắn khoảng 600 chữ hàm chứa nhiều khái niệm quan trọng nhiều tư tưởng lớn dân có tư tưởng dân chủ Ở Hồ Chí Minh trình bày cách cô đọng sang tỏ nội dung tư tưởng dân chủ câu ngắn gọn mà đặc sắc danh ngôn “Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân Công việc đổi mới, xây dựng trách nhiệm dân Sự nghiệp kháng chiến kiến quốc cơng việc dân Chính qun từ xã đến phủ trung ương dân cử Đồn thể từ trung ương đến xã dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Dân chủ nghĩa dân chủ, dân chủ dân có quyền hạn, có quyền hành tức có khả thực tế định định đoạt điều hành tổ chức, công việc làm chủ Nhiều người lầm tưởng quyền hành tổ chức nhà nước cán có chức có quyền nắm giữ Thực quyền lực nhân dân giao phó ủy thác Khi người thơi giữ chức vụ đại diện cho quyền lực nhân dân họ hết quyền Chính quyền hành dân nên dân cử quyền từ xã đến phủ trung ương tổ chức nên đoàn thể từ trung ương đến xã Và mà Hồ Chí Minh khẳng định dân chủ phủ tớ… phủ làm hại dân dân có quyền đuổi phủ Dân có quyền dân có lực lượng, lực lượng dân vô vô tận tạo cải vật chất giá trị tinh thần xã hội thời đại hồn cảnh Dân chủ có quyền hành lợi ích đương nhiên có nghĩa vụ trách nhiệm công việc từ kháng chiến kiến quốc đến xây dựng đổi đất nước Hồ Chí Minh nhiều lần đề cập đến vấn đề kêu gọi tầng lớp nhân dân làm tròn nghĩa vụ người công dân làm chủ nước nhà Người nói dân làm chủ dân phải có trách nhiệm người làm chủ, dân có quyền lợi làm chủ có nghĩa vụ làm trịn bổn phận cơng dân giữ đạo đức cơng dân Theo Hồ Chí Minh, trách nhiệm bổn phận công dân không việc chấp hành đầy đủ chủ trương sách Đảng Nhà nước mà nhân dân phải tham gia vào việc xây dựng chủ trương sách, tham gia xây dựng Đảng, thẩm định đắn đường lối, chủ trương Muốn làm điều dân cần phải tự nâng cao trình độ để xứng đáng với tư cách người làm chủ Với quan điểm trên, Hồ Chí Minh hồn thiện mặt nhận thức vai trị, vị trí nhân dân cách mạng Những quan điểm 13 kế thừa, phát triển sang tạo học thuyêt Mác vai trò quần chúng nhân dân lịch sử tư tưởng “nước lấy dân làm gốc” ông cha ta Nét độc đáo quan niệm quyền lực nhân dân Hồ Chí Minh chỗ tuân theo phép biện chứng cách triệt để người nhấn mạnh vai trò nhân dân việc làm nên thành cách mạng công xây dựng đất nước 3.3: Thứ ba, dân có lực lượng to lớn, tiềm vơ tận, khơng mà có nhiều tầng lớp khác nhau, cần phải giác ngộ, tổ chức, lãnh đạo đắn Hồ Chí Minh quan niệm dân chúng không luật dân chúng có nhiều tầng lớp khác trình độ khác ý kiến khác Quan niệm phù hợp với thực tế cần thiết để có phương pháp ứng xử thích hợp với đối tượng cụ thể dân chúng Thật vậy, xét mặt xã hội, dân tập hợp người không đơn giản, không nhất, mà phân loại xếp hạng theo tiêu chí định: giới tính, lứa tuổi, giai cấp…và xã hội khác dân chúng phân chia co tên gọi khác Trong xã hội đại phát triển công nghiệp kinh tế hàng hóa, xuất hai giai cấp đối lập giai cấp tư sản giai cấp công nhân Hai giai cấp trở thành hai giai cấp xã hộ với giai cấp tầng lớp vốn có trong xã hội cũ, tiếp tục tồn , phát triển, phân hóa làm cho dân chúng bị phân thành nhiều phận đa dạng phức tạp ngồi lợi ích chung cộng đồng, tầng lớp, phận nhân dân có khả năng, nhu cầu, nguyện vọng, lợi ích riêng biệt, có vai trò khác phát triển xã hội Hồ Chí Minh quan tâm nhiều đến thái độ trị hành động cách mạng tầng lớp nhân dân Người nhiều lần nói phẩm chất cách mạng cao đẹp nhân dân ta: dân có lịng nồng nàn u nước, cần cù, thơng minh khéo léo, có nhiều kinh nghiệm q báu Người khẳng định: phải ghi tạc vào đầu chân lý này: Dân tốt Tuy nhiên dân chúng khơng mà có nhiều thành phần, nhiều tầng lớp, nhiều phận, nhiều trình độ, nhiều ý kiến khác nhau, có nhu cầu lợi ích riêng khác nhau, lại thường bị giai cấp thống trị bóc lột lừa phỉnh cưỡng ép dân thường chia rẽ phái bè Và nhìn tổng thể, dân có ba loại người: tiên tiến, trung bình, lạc hậu mà loại trung bình nhiều hết Chính đặc điểm Hồ Chí Minh khẳng định cách mệnh trước hết phải làm cho dân giác ngộ,…sức cách mệnh phải tập trung; muốn tập trung phải có Đảng cách mệnh vận động tổ chức dân chúng Đó sở sâu xa cần thiết phải có Đảng lãnh đạo Cơ sở sâu xa tư tưởng dân vận Hồ Chí Minh sở sâu xa tư tưởng chiến lược đại đoàn kết tiếng người là: “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết 14 Thành cơng, thành cơng, đại thành công” II Đảng nhà nước ta mối quan hệ với nhân dân 1.Định hướng phát triển người Đảng nhà nước ta giai đoạn Vấn đề xây dựng người theo tư tưởng Hồ Chí Minh đặt bối cảnh nước ta tiến hành phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, với mở giao lưu rộng rãi với tất nước giới Đảng nha nước ta nêu rõ văn kiện đại hội Đảng cấp Với nội dung phát huy người tốt việc tơt Hình thành hệ giá trị chuẩn mực xã hội phù hợp với truyền thống sắc dân tộc yêu cầu thời đại Trong văn kiện đại hội Đảng nhấn mạnh nguồn lực q báu có vai trị định nguồn lực người Việt Nam, sức mạnh nội sinh thân dân tộc Việt Nam Đó khẳng định mạnh mẽ việc thực chiến lược người nhằm phát huy nguồn lực người Việt Nam Ngoài Đảng ta cịn trọng đến việc giải sách xã hội hướng vào phát triển người xã hội Thực trạng mối quan hệ Đảng dân Sự quan tâm Đảng vấn đề quán triệt quan điểm xây dựng người phát triển toàn diện theo tư tưởng Hồ Chí Minh mà quan la giải pháp cụ thể, thiết thực, nhằm giải tận gốc vấn đề xã hội, nhu cầu tối thiểu người 2.1: Những mặt tích cực thực Đảng nhà nước trọng đến việc phát triển kinh tế với việc gia tăng việc làm cho nhân dân lao động Tăng quỹ thời gian lao động sử dụng nơng thơn nơng nghiệp Có sách hỗ trợ cho khu vực kinh tế nông nghiệp nông thôn thể thông qua dự án hỗ trợ chương trình 135 phủ, sách hỗ trợ nơng dân vay vốn để phát triển sản xuất, làm giàu Thực miễn thuế thu nhập nông nghiệp Cơ cấu lại máy điều hành cấp thường xuyên giám sát đạo hoạt động cấp ngành để đảm bảo việc phục vụ tốt cho nhân dân Luật chống tham nhũng thông qua để xử lý vi phạm quan lieu hệ thống máy nhà nước Có hình phạt nghiêm minh với quan chức vi phạm Đầu tư nhiều vào khu vực công để xây dựng trường học, cầu cống, đường xá…phục vụ cho phát triển kinh tế lại người dân Tạo điều kiện cho em vùng sâu xa có điều kiện học tập phát triển 15 Chú trọng phát triển mạng lưới điện đến hầu khắp vùng miền đất nước Đầu tư vào công nghệ thông tin liên lạc, xây đài phát truyền hình khắp nước nhằm phục vụ tốt cho đời sống đời nhân Qua tạo niềm tin nhân dân Đảng sách nhà nước theo tư tưởng Hồ Chủ tịch sách thân dân Người 2.2: Những hạn chế cần khắc phục thời gian tới Các sách xã hội nhà nước chưa thực đồng hiệu chưa cao Khi dự án giao cho ban ngành liên quan thực chưa có chề quản lý minh bạch hiệu làm cho nguốn ngân sách nhà nước bị thất thoát Làm giảm tin tưởng nhân dân vào Đảng phủ Hiệu cơng trình đầu tư chưa cao gây lãng phí nguồn vốn đầu tư Các cơng trình nhà nước đầu tư chưa thật phát huy hết tác dụng mong đợi mà số hạng mục cơng trình vao hoạt động đem lại hiệu Nguồn vốn đầu tư nhà nước nan giải chưa thực hiệu Khi nguồn vốn vay phủ gia tăng cơng trình sở hạ tầng khơng thật trọng đầu tư theo chiều sâu Tệ nạn tham ơ, tham nhũng ngày khó kiểm soát trở thành quốc nạn Tuy ban hành luật chống tham ô tham nhũng hiệu văn luật chưa thật rõ ràng Thất thoát ngân sách nhà nước năm vừa qua ỏ mức cao ngày khó kiểm sốt làm giảm lịng tin nhân dân vào sách điều hành kinh tế nhà nước Các sách điều tiêt vĩ mơ kinh tế chưa phát huy hiệu mong đợi Tỷ lệ lạm phát tăng cao năm gần gây ảnh hưởng lớn đến đời sống nhân dân Khi giá leo thang làm cho mức sống dân cư bị giảm sút phủ chưa kịp thời đưa sách tăng lương cho công nhân viên giải pháp làm tăng thu nhập người dân Chính điều gây nên dư luận không tôt xã hội người dân phải thường ngày đối mặt với khoản chi tiêu thường xuyên sống Các vấn đề văn hóa xã hội ngày phức tạp Khi hội nhập vào kinh tế giới khơng thể loại trừ ảnh hưởng giao lưu hội nhập văn hóa Ngồi điều tơt đẹp khơng thể tránh khỏi ảnh hưởng xấu đặc biệt dịng xốy nếp sống đại Ngày có nhiều trẻ em rơi vào tệ nạn xã hội, chất lượng giáo dục giảm sút phần sách giáo dục phủ chưa thực phát huy tác dụng chưa thực trọng đầu tư Điều ảnh hưởng không nhỏ đến tư tưởng người dân kinh tế thị trường 16 17 Kết luận Sự vĩ đại tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng thân dân chỗ người đặt tất niềm tin người khẳng định có dân có tất Rõ rang từ sớm Người thấy vị trí người cách mạng nghiệp cách mạng xã hội đồng nghĩa với cách mạng người Từ thấy nghiệp cách mạng nước ta có thành tựu vĩ đại hôm nhờ quan tâm mực đến việc xây dựng người xã hội chủ nghĩa theo tư tưởng Hồ Chí Minh Chúng ta sống thời đại mà kinh tế - xã hội quốc gia phát triển vững sở phát triển trí tuệ, ngày dựa vào chất xám đội ngũ người có tri thức Người ta ngày nhắc nhiều đến cụm từ xã hội giá trị tri thức giá trị tri thức nói có nghĩa sản phẩm hàng hóa xã hội chủ yếu phải dùng giá trị tri thức tạo nên, đòi hỏi xã hội phải đặc biệt trọng đến nhân tố người yếu tố văn hóa phát triển chưa vấn đề văn hóa lại đặt cách cấp thiết gắn với yếu tố người Vì việc học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh việc làm cần thiết tất người dân Đặc biệt cấp ngành cần trọng việc kêu gọi tất người phong trào học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Các cán công chức cần tiên phong việc học tập làm theo lời Bác để từ hướng dẫn cho tầng lớp nhân dân Bằng việc làm thiết thực thực nước hy vọng đất nước phát triển bền vững tương lai hướng tới phát triển nhân cách người phat triển hướng tới người giá trị cốt lõi phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh 18 Tài liệu tham khảo Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh - NXB Chính trị quốc gia Mối quan hệ Đảng dân Tư tưởng Hồ Chí Minh - NXB Chính trị quốc gia Tư tưởng Hồ Chí Minh với nghiệp xây dựng người Việt Nam phát triẻn tồn diện - NXB Chính trị quốc gia Xây dựng người theo tư tưởng Hồ Chí Minh - NXB Chính trị quốc gia Các tài liệu tham khảo mạng Internet 19 ... nhận góp ý để hồn thiện thêm kiến thức NỘI DUNG I Tư tưởng thân dân chủ tịch Hồ Chí Minh so với bậc tiền bối 1, Khái quát khái niệm dân việc hình thành quan niệm dân tư tưởng Hồ Chí Minh Khái quát... chủ dân chủ đất nước nhà nước xã hội chủ vận mệnh tư tưởng mẻ chưa có tư tưởng truyền thống dân tộc ta, chưa có tư tưởng nho giáo Tư tưởng dân chủ Hồ Chí Minh xuất khẳng định sau nhân dân ta lãnh... nghĩa dân chủ nhân dân người chủ Điều Hồ Chí Minh nhiều lần nói rõ nước ta nước dân chủ địa vị cao dân dân chủ chế độ ta chế độ dân chủ tức nhân dân người chủ Nước ta nước dân chủ lấy tiêu đề bốn