Đang tải... (xem toàn văn)
Qua nghi lễ này, có thể thấy quá trình đạo Hồi chính thống bị pha loãng trong xã hội truyền thống của người Chăm để trở thành Hồi giáo Bani, nghi lễ Khotan hà khắc của Hồi giáo chính t[r]
(1)CHÀO MỪNG THẦY GIÁO VÀ CÁC BẠN ĐẾN VỚI BÀI THUYẾT TRÌNH CỦA NHÓM X (2) VĂN HÓA HỒI GIÁO (3) Nội dung trình bày: I - Khái quát Đạo Hồi giới II - Hồi Giáo người Chăm Việt Nam III - Các quan niệm sai lầm người Hồi Giáo (4) I - KHÁI QUÁT VỀ ĐẠO HỒI: (5) I.1: Hoàn cảnh đời: I.1.a: Nguyên nhân: Đạo Hồi đời hoàn cảnh xã hội Ả Rập chuyển từ chế độ công xã thị tộc lên xã hội có giai cấp Vào đầu kỷ VI, các thị tộc Ả Rập có biến đổi quan trọng Đó là việc hình thành đường buôn bán từ Tây sang Đông qua bán đảo Ả Rập (6) Đầu kỉ VII đường buôn bán Tây Đông chuyển sang vùng vịnh Ba Tư thuộc quyền kiểm soát đế quốc Ba Tư Việc nguồn lợi thu thuế buôn bán nên kinh tế Ả rập bị suy tàn Bọn chủ nô dùng hình thức cho vay nặng lãi và bóc lột nô lệ ngày càng tệ Dẫn đến mâu thuẫn xã hội ngày càng gay gắt (7) Mặt khác bên ngoài, Ả Rập luôn đứng trước nguy bị xâm lấn đế quốc Bizăngxơ từ phía Tây và Ba Tư từ phía Đông Tình hình đó làm nảy sinh nhu cầu thống các lạc, thiết lập nhà nước tập quyền để thống trị quần chúng, khôi phục đường buôn bán và tiến hành mở rộng lãnh thổ (8) Việc thống các lạc đã làm cho tín ngưỡng thờ đa thần trở nên không còn phù hợp Và dần xuất nhu cầu tín ngưỡng độc thần Sự đời đạo Hồi đáp ứng nhu cầu đó (9) I.1.b: Người sáng lập Đạo Hồi: Đạo Hồi đời gắn liền với tên tuổi, đời, nghiệp Mohammed (10) (11) I.2: Giáo lý bản: (12) 1.2.a: Năm điều Đạo Hồi Shahadan Tuyên xưng đức tin Salat Sự cầu nguyện Zakat Bố thí cho người nghèo Sawm Nhịn ăn, uống tháng ăn chay Ramadan Hành hương đến Mecca Hajj (13) * Shahadan (tuyên xưng đức tin): Mỗi tín đồ Hồi giáo phải tuyên thề: không có thánh nào khác ngoài Đấng Allah và Mohammed là nhà tiên tri và là sứ giả ngài (14) (15) * Salat (sự cầu nguyện): Các tín đồ Hồi giáo phải cầu nguyện lần ngày: Lúc sáng sớm bình minh hé rạng và phải trước mặt trời đã lên hẳn trên đường chân trời Buổi trưa lúc mặt trời đứng bóng Buổi chiều lúc mặt trời nghiêng 45 so với mặt đất Lúc mặt trời lặn và buổi tối trước ngủ (16) (17) (18) (19) (20) * Zakat: (bố thí cho người nghèo) Người theo đạo Hồi phải thực nghĩa vụ mà tự mình, nhà tiên tri Mohammed là người nêu gương sáng, đó là bớt phần tài sản mình để giúp đỡ người nghèo (21) Sawm ( nhịn ăn, uống tháng ăn chay Ramadan) (22) Cầu nguyện tháng Ramadan (23) Mỗi ngày tháng ăn chay Ramadan, tất các tín đồ Hồi giáo, trừ trẻ em, phụ nữ có thai và người ốm, phải nhịn ăn từ lúc rạng sáng mặt trời lặn Tháng ăn chay đồng thời là tháng trai giới, các tín đồ Hồi giáo thời gian từ mặt trời mọc đến mặt trời lặn không động phòng (24) Các biển báo biểu “Luật” (25) Hình ảnh cầu nguyện cho ngày kết thúc tháng ăn chay Ramadan (26) Ăn uống sau mặt trời lặn (27) Món ăn chay truyền thống (28) Các bạn nhỏ cầm đuốc trên phố để đánh dấu ngày kết thúc tháng ăn chay Ramadan (29) * Hajj (hành hương đến Mecca): - Mecca, thành phố thiêng liêng Arập Xê -út, quê hương Mohammed, là thánh địa người Hồi giáo Người Hồi giáo muốn đắc đạo thì ít đời phải đến thành phố Mecca - Theo đức tin Hồi giáo thì Mecca chính là trung tâm giới, là nơi khởi đầu sáng - Abraham, vị tiên tri đầu tiên tôn giáo độc thần đích thực đã Chúa trời triệu gọi để từ Palestine đến chính cái thung lũng này, nơi mà ngày gọi là Mecca Và ông cùng trai Ishmail đã xây dựng đây ngôi đền thờ thượng đế theo hình khối lập phương, đó chính là đền Kaaba (30) Người hành hương đến thánh địa Mecca (31) Thánh địa Mecca (32) Mọi người tập trung bên Thánh địa (33) Mọi người cầu nguyện Thánh địa (34) I.3: MỘT SỐ TẬP QUÁN RIÊNG CỦA NGƯỜI HỒI GIÁO: (35) * Người theo đạo Hồi không ăn thịt lợn - Khi người ta chết, thể xác tan biến vào lòng đất còn linh hồn lên thiên đường xuống địa ngục - Đấng Allah cho phép người có linh hồn lên thiên đường - Do lợn là động vật tạp ăn, ăn tất gì người ta đổ vào máng, vì lợn không thể có dòng máu động vật ăn cỏ - Ăn thịt lợn, người Hồi giáo cho rằng, linh hồn người có thể bị nhiễm bẩn nên không thể lên thiên đường - Người Hồi giáo ăn thịt halal, tức là thịt đã giết mổ theo nghi thức đạo Hồi (36) * Người phụ nữ che mạng quàng khăn qua đầu: - Người phụ nữ phép tiếp xúc với người thân gia đình và không phép để người lạ thấy mặt mình - Trong thời kỳ đại, trừ số nước Hồi giáo cực đoan, còn hầu hết các nước Hồi giáo đã cho phép phụ nữ đường không đeo mạng che mặt - Thay vào đó, họ thường quàng khăn qua đầu ngày thời tiết nóng nực - Một số ít nước Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ, người phụ nữ thành thị đã hoàn toàn thoát khỏi phong tục che mạng, họ không quàng khăn qua đầu; ăn mặc thì theo phong cách đại (37) (38) (39) (40) (41) (42) Bà Yasmine Mohsen (43) Thời trang Hồi Giáo (44) * Chế độ đa thê - Theo tục lệ Hồi giáo, người đàn ông có thể lấy bốn vợ với điều kiện phải cư xử với các bà vợ bình đẳng - Trong thời kỳ phong kiến, người đàn ông có nhiều vợ thường xã hội tôn trọng quan niệm cho rằng, đó là người đàn ông khoẻ mạnh và giàu có - Ngày nay, tư này đã thay đổi nhiều quốc gia Hồi giáo, chế độ hôn nhân vợ, chồng ngày càng phổ biến xã hội (45) Vật biểu thể quyền lực người đàn ông Hồi Giáo (46) I.4: Kiến trúc thánh đường: (47) Đại diện bật kiến trúc Hồi giáo trước hết là các thánh đường (48) Nhà thờ Muhammad Ali (49) Đền Sheikh Zayed bin Sultan al Nahyan (50) Thánh đường (51) Đền Abdullad (52) Điều mà người để ý đến đầu tiên thánh đường Hồi giáo là các tháp cao với mái vòm bên cạnh thánh đường, thường gắn ngôi và vành trăng lưỡi liềm vốn là biểu tượng đạo Hồi, vào là cái sân cầu nguyện rộng rãi Ở đó thường có bể nước để dùng vào việc tẩy trước cầu nguyện, và đó là nơi hội họp ưa thích cộng đồng Nội thất thánh đường đơn giản (53) Biểu tượng Hồi Giáo (54) Thánh đường Hagia Sophia (55) Tháp đồng hồ lớn Thế Giới thiết kế theo kiểu Hồi Giáo (56) Với kiến trúc vậy, thánh đường Hồi giáo thể rõ hai định hướng đạo Hồi hướng đến Thượng đế và hướng đến cộng đồng tín đồ, biểu tượng Mecca là trung tâm trên trần Tất kiến trúc thánh đường hướng thánh địa Mecca (57) Thánh địa Mecca (58) II - HỒI GIÁO CỦA NGƯỜI CHĂM TẠI VIỆT NAM (59) Người Chăm là dân tộc Việt Nam theo Hồi giáo Hồi giáo giới có luật lệ khắt khe du nhập vào cộng đồng người Chăm nó đã bị biến đổi nhiều và mang đậm tính nhân văn tộc người sức sống mãnh liệt truyền thống văn hóa địa Đó chính là đặc trưng văn hóa Chăm – Nền văn hóa gắn liền và bị chi phối cách mạnh mẽ đan xen và dung hòa tín ngưỡng và tôn giáo (60) II.1: Sự du nhập đạo Hồi vào Việt Nam: (61) Từ năm 636, Hồi giáo bắt đầu viễn chinh công, mở đầu cho thời kỳ truyền bá Hồi giáo sang các quốc gia khác Cho đến kỷ XI, Hồi giáo trở thành tôn giáo quốc tế, thống soái các quốc gia dân tộc từ Địa Trung Hải đến Vịnh Ba Tư Vào khoảng ba kỷ sau (từ kỷ XIV đến XVI), Hồi giáo truyền bá xuống vùng Đông Nam Á, đó có Việt Nam (62) Tuy nhiên, chinh phục Ấn Độ, đoàn quân Hồi giáo đã mệt mỏi, lại đứng trước biển mênh mông đã cản bước tiến quân các chiến binh Hồi giáo đến khu vực Đông Nam Á nên Hồi giáo đành phải truyền bá đến đây qua các thương nhân và các giáo sỹ (63) Chính du nhập và phát triển đường "hoà bình", lại từ nguồn Hồi giáo Ấn Độ đã dung hoà với văn hoá Ấn Độ nên Hồi giáo khu vực Đông Nam Á thường bị pha trộn với tín ngưỡng, phong tục tập quán địa phương Điều này khác hẳn với nơi Hồi giáo bành trướng chiến tranh chinh phục (64) Hồi giáo khu vực Đông Nam Á nói chung, Việt Nam nói riêng ít chịu ảnh hưởng tư tưởng chủ nghĩa Hồi giáo số khu vực khác (65) Thế kỷ X, tín ngưỡng Hồi giáo đã manh nha Vương quốc Chămpa thông qua các thương nhân từ Trung Cận Đông đem vào, gây ảnh hưởng định đời sống tâm linh người Chămpa Nhưng Hồi giáo không phát triển, có lẽ vì lòng sùng tín thần thánh Bàlamôn giáo, tập tục, lễ nghi cùng chế độ mẫu hệ đã bén rễ ăn sâu, trở thành truyền thống xã hội Chămpa, trải qua nghìn năm không dễ gì thay đổi (66) Vì vậy, Vương quốc Chămpa cổ vào khoảng trước năm 1470 Hồi giáo chưa phải là tôn giáo chính thống người Chăm (67) II.2: Thực trạng đạo Hồi Việt Nam: (68) - Số lượng tín đồ Hồi giáo khoảng 72.000 người (bao gồm Chăm Bàni và Chăm Islam), cư trú trên địa bàn 13/63 tỉnh, thành phố nước - Do vị trí địa lý và hoàn cảnh truyền đạo, điềukiện sống và giao lưu đồng bào Chăm với bên ngoài là với giới Hồi giáo mà Việt Nam hình thành khối Hồi giáo với nhiều khác biệt đáng kể: + Hồi giáo miền Trung Việt Nam gọi là Hồi giáo Chăm Bani + Hồi giáo miền Nam Việt Nam là Hồi giáo Chăm Islam (69) II.3: Tính dung hợp Hồi Giáo Việt Nam (70) II.3.a: “Tính dung hợp tôn giáo” là gì? Để điều lệ, nghi lễ tôn giáo có thể đến với nhiều quốc gia Buộc điều lệ, nghi lễ phải “thích nghi” với điều kiện quốc gia Có nghĩa là nó phải thay đổi giữ chất tôn giáo khác Người ta gọi đó là tính “dung hợp” Tính dung hợp này có thể có nhiều hay ít tùy thuộc vào: Điều kiện địa lý, phong tục tập quán, lịch sử,… nói chung là tính địa quốc gia (71) II.3.b: Bảng thể tính dung hợp Hồi Giáo Việt Nam so với Hồi Giáo chính thống: (72) VẤN ĐỀ Cách du nhập HỒI GIÁO CHÍNH THỐNG HỒI GIÁO CHĂM ISLAM HỒI GIÁO CHĂM BANI Vào năm 1840, triều Nguyễn, quan bảo hộ Chân Lạp là Trương Minh Giảng bị quân An Dương - Campuchia đánh bại phải rút chạy vùng thượng nguồn sông Tiền (Châu Đốc - An Giang ngày nay) mang theo quân lính và người Chàm, người Mã lai theo Hồi giáo, lúc đó nhà Nguyễn dựa vào lực lượng này lập các đội quân để giữ biên giới Từ đó hình thành vùng thứ hai theo Hồi giáo chính thống người Chăm Islam Sau năm 1470, phận cư dân Chămpa lưu tán đã tiếp xúc với người Malaysia, Indonesia, Campuchia và họ bắt đầu tìm hiểu Hồi giáo các nước đó, nhiều người Chăm bỏ tôn giáo truyền thống (đạo Bàlamôn) để theo Hồi giáo Những người Chăm tiếp thu tôn giáo mới, họ quay nước để truyền lại cho đồng bào mình Từ đó Hồi giáo có chỗ đứng đáng kể cộng đồng cư dân Chămpa và chính thời điểm này giao hoà đạo Islam và đạo Bàlamôn đã sản sinh tôn giáo người Chăm, đó là đạo Bàni miền Trung (73) VẤN ĐỀ Giáo lý HỒI GIÁO CHÍNH THỐNG HỒI GIÁO CHĂM ISLAM Tuân thủ khá chặt chẽ giáo lý, giáo luật Hồi giáo chính thống Họ đã thay đức tin “Thánh chiến để bảo vệ Hồi giáo” đức tin “Tin tưởng Thượng đế Allah là tối cao nhất, và Muhammad là sứ giả cuối cùng Allah, là người khai sáng Islam” HỒI GIÁO CHĂM BANI Tin vào Allah đấng tối cao không phải là Họ tôn thờ các vị thần tín ngưỡng truyền thống Thần Mưa, Thần Núi, Thần biển (74) VẤN ĐỀ HỒI GIÁO CHÍNH THỐNG HỒI GIÁO CHĂM ISLAM HỒI GIÁO CHĂM BANI Sự cầu nguyện Các tín đồ Hồi giáo phải cầu nguyện lần ngày: lúc sáng sớm bình minh hé rạng và phải trước mặt trời đã lên hẳn trên đường chân trời; buổi trưa lúc mặt trời đứng bóng; buổi chiều lúc mặt trời nghiêng 45 độ so với mặt đất; lúc mặt trời lặn và buổi tối trước ngủ Mỗi ngày, người Chăm Islam cầu nguyện lần, bắt đầu trời vừa rạng sáng, trưa ngọ, xế chiều, chạng vạng và trở khuya và lần họ lại đến các thánh đường làng để cầu nguyện, mặt quay hướng Tây, là hướng Thánh Địa Mecca, địa điểm linh thiêng với người theo Islam Người Chăm Bàni cầu nguyện lần/ ngày; không nhịn ăn ban ngày vào tháng Ramưwan mà có giáo sĩ nhịn ăn ba ngày đầu tháng mà thôi Họ không hành hương tới thánh địa La Mecque Tính địa Hồi giáo người Chăm nước ta xuất phát và gìn giữ tảng văn hoá truyền thống Chămpa cổ (75) Giờ cầu nguyện người Chăm theo đạo Hồi (76) Sự cầu nguyện người Hồi Giáo Chăm (77) VẤN ĐỀ HỒI GIÁO CHÍNH THỐNG Về hôn nhân Giáo lý Hồi giáo giành quyền ưu tuyệt đối cho đàn ông quan hệ hôn nhân Không có hôn nhân ngoài Hồi giáo Nếu có xảy hôn nhân này thì người ngoại đạo phải cải theo đạo Hồi trước cử hành hôn lễ HỒI GIÁO CHĂM ISLAM HỒI GIÁO CHĂM BANI Người Chăm Việt Nam theo mẫu hệ, cái tính theo dòng mẹ, người phụ nữ nhà nắm giữ nhiều cải, định hình thức cưới hỏi Đạo Hồi đã đem phụ hệ, phụ quyền vào đời sống Chăm đã dung hoà với phong tục truyền thống Chăm: + Trong hôn nhân có bình quyền tương đối nhà trai và nhà gái, cho tự tìm hiểu nam nữ trước hôn nhân + Cho phép kết hôn chú, gì + Cho phép mang họ mẹ và họ cha + Chú rể – chồng bắt buộc phải lại nhà vợ - tháng (ở nông thôn) hay - ngày thành thị sau ngày cưới Người Chăm theo mẫu hệ, họ có tục đưa rể không đón dâu Chú rể đưa sang nhà cô dâu và thủ tục, nghi lễ thực bên nhà gái + Con trai có thể hỏi vợ phải mang theo 2, bà chị bạn mẹ + Khi ly hôn, theo luật pháp người đàn ông chia tài sản phần lớn họ tay không (78) VẤN ĐỀ HỒI GIÁO CHÍNH THỐNG HỒI GIÁO CHĂM ISLAM HỒI GIÁO CHĂM BANI Tổ chức tôn giáo Mặc dù Hồi giáo Islam là tôn giáo lớn trên giới, lại không có hệ thống tổ chức giáo hội quốc tế và không có hệ thống phẩm trật chức sắc (người giữ vai trò trung gian thay quyền Thượng đế Allah) mà có các giáo sĩ đảm nhận chức trách như: Khalifat, Mufti, Naep, Hakim, Ahly, Imâm, Tuôn Người Chăm Islam thành lập các Ban Quản trị Thánh đường theo khu vực cư trú Đứng đầu ban quản trị là vị Hakim, sau đó là số chức sắc như: Naib, Ahly, thư ký, thủ quỹ Đối với Chăm Bàni, làng có chùa Bàni Chức sắc Bàni tiêu biểu thành lập ban cai quản chùa với người đứng đầu là Sư cả, giúp việc cho sư Cả là các thày: Mun, Tip, Chang (79) Thánh đường người Chăm theo đạo Hồi (80) Kiến trúc thánh đường mang đặc trưng Ả Rập với lối kiến trúc mái vòm, cột tròn (81) Thánh đường người Chăm theo đạo Hồi (82) II.4: Đối vời người Chăm, Hồi giáo còn có ảnh hưởng lớn các nghi lễ vòng đời và tập quán sinh hoạt thường nhật (83) Nghi lễ đặt tên, cắt tóc cho trẻ sơ sinh: Khi đứa trẻ sinh 14 ngày, cha mẹ đứa bé làm lễ cắt tóc và đặt tên Trong buổi lễ, người ta đọc kinh Coran cầu Thượng Đế ban cho đứa trẻ bình an Sau đó, cha mẹ đứa trẻ đặt tên cho mình Đối với bé trai thì có chữ nối là “bin”, bé gái có chữ nối là “binti” (84) Nghi lễ thành niên: Nghi lễ này nhằm chứng nhận người đến tuổi thành niên Cả trai và gái quy định là 15 tuổi Họ phải chịu tiểu phẫu phận sinh dục (85) Người Chăm theo Hồi giáo Việt Nam quy định trai, gái đến 15 tuổi là coi bước vào tuổi trưởng thành Họ phải thực nghi lễ thành đinh Khi thực nghi lễ Khotan cho nam giới (Nghi lễ này đã dịch là Katat người Chăm Bani Bình Thuận), nhiều chàng trai thực lần Qua nghi lễ này, có thể thấy quá trình đạo Hồi chính thống bị pha loãng xã hội truyền thống người Chăm để trở thành Hồi giáo Bani, nghi lễ Khotan hà khắc Hồi giáo chính thống (cắt da bao quy đầu thật sự) đã thích nghi với xã hội Chăm và trở thành nghi thức mang tính tượng trưng (86) Nữ giới phải tham gia nghi lễ thành niên gọi là Karơh Nghi thức này nữ giới mang tính tượng trưng so với các quốc gia Hồi giáo chính thống Lễ này làm tập thể cho các cô gái vùng Sau đó người nhà dâng lễ ăn sáng cho các thầy Khi vào dâng lễ, người nhà và họ hàng phải mặc toàn đồ trắng tượng trưng cho trinh bạch đến chào người thiếu nữ vừa chịu lễ xong (87) Sự chuẩn bị (88) Sự chuẩn bị cho nghi lễ (89) Khai mạc nghi lễ (90) Tiến hành nghi lễ (91) Kết thúc nghi lễ (92) Hôn nhân: Nhà trai nhờ người đến nhà gái để dạm hỏi, sau nhà gái đồng ý thì nhà trai chuẩn bị lễ hỏi Lễ hỏi bao gồm các lễ vật vải vóc, hoa tai, dây chuyền,… Lễ cưới thực theo đúng nghi thức Rukun Nikah (93) Đám cưới Chăm (94) (95) Vương niệm (96) Tang chế: Cũng giống người Kitô giáo , người Chăm quan niệm sống là tạm bợ Vì thế, có người thì người gia đình không than khóc, để tang lập bàn thờ vì coi đó là đã an bài Đối với ông bà tổ tiên, người Chăm thường xuyên tưởng nhớ và tổ chức thăm viếng vào ngày cuối tháng Ramadan (97) Tháng Ramadan (98) Tổ chức thăm viếng ông bà tổ tiên vào ngày cuối tháng Ramadan (99) Người Chăm Islam có nhiều kiêng cữ sống: Trong nhà, họ không treo hình tượng người loài vật kể di ảnh người thân đã qua đời vì sợ làm lãng đức tin Trong các bữa ăn thường ngày, người Chăm Islam không ăn thịt heo vì cho đó là thức ăn dơ bẩn, không ăn thịt các động vật tự nhiên chết, không uống rượu bia,… (100) Trang phục: Trang phục người Chăm Nam Bộ là tổng hợp nhiều yếu tố Phụ nữ chăm Islam tiếp xúc với khách đường đội khăn trên đầu để che kín tóc không phải mang mạng người Hồi giáo các nước Ảrập (101) (102) (103) (104) (105) III Một số quan niệm sai lầm: Người Hồi Giáo là kẻ bạo lực, khủng bố, và là kẻ cực đoan Hồi Giáo đàn áp phụ nữ Tất đàn ông Hồi Giáo lấy bốn vợ (106) SINH VIÊN LUÔN ĐÚNG WHY NOT !!! (107) Câu 1: Đạo Hồi đời quốc gia nào? a: Ai Cập c: Ấn Độ b: Ả Rập d: Hy Lạp (108) Câu 2: Người sáng lập Đạo Hồi là ai? a: Abdullad b:Ramadan c: Muhammad d: Ommayad (109) Câu 3: Đạo Hồi có điều giáo lý ? a: c: b: d: (110) Câu 4: Người Hồi giáo cầu nguyện lần ngày? Đó là lần nào? Người Hồi Giáo cầu nguyện lần ngày: Lúc mặt trời mọc Buổi trưa mặt trời đứng bóng Buổi chiều mặt trời nghiêng so với mặt đất 45 Lúc mặt trời lặn Buổi tối trước ngủ (111) Câu 5: Trung tâm thánh địa Hồi giáo có tên gọi là gì? a: Kaaba c: Avalon b: Bahai d: Mecca (112) Câu 6: Hồi giáo Chăm Việt Nam hình thành khối Hồi Giáo ? Tên gọi chúng? Ở Việt Nam hình thành khối Hồi Giáo: Hồi Giáo miền Trung Việt Nam gọi là Hồi Giáo Chăm Bani Hồi giáo miền Nam Việt Nam gọi là Hồi Giáo Chăm Islam (113) Câu 7: Những người Hồi giáo Chăm Việt Nam, đứa trẻ sinh 14 ngày thì cha mẹ làm nghi lễ gì cho đứa bé? a: Nghi lễ thành niên b: Nghi lễ Karơh c: Nghi lễ Khotan d: Nghi lễ đặt tên, cắt tóc cho trẻ sơ sinh (114) Câu 8: Nghi lễ thành niên theo Đạo Hồi quy định trai và gái bao nhiêu tuổi? a: Nam 12 tuổi, Nữ 13 tuổi b: Cả nam và nữ 15 tuổi c: Nữ 14 tuổi, Nam 15 tuổi d: Cả nam và nữ 12 tuổi (115) Câu 9: Tín đồ Hồi Giáo cư trú bao nhiêu Tỉnh, Thành nước? a: 13/63 Tỉnh, Thành b: 16/63 Tỉnh, Thành c: 19/63 Tỉnh, Thành d: 22/63 Tỉnh, Thành (116) Câu10: Để lấy bốn vợ thì người đàn ông Hồi giáo phải là người nào? a: Người đàn ông phải là người có sức khỏe tốt b: Người đàn ông phải là người có lực c: Người đàn ông phải là người cực kì công d: Người đàn ông phải là người giàu có (117) CÁM ƠN THẦY GIÁO VÀ CÁC BẠN ĐÃ LẮNG NGHE (118)