NHỮNG MẨU CHUYỆN BÁC HỒ VỀ THĂM QUÊ, SÁNG NGỜI ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH TRẦN MINH SIÊU Đạo đức Hồ Chí Minh là di sản văn hoá quý báu mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho cả dân tộc Việt Nam và nhân loại tiến bộ. Đạo đức Hồ Chí Minh là viên ngọc quý, bất kể không gian nào, thời gian nào cũng toả sáng rực rỡ một cách tự nhiên. Nhớ lại lịch trình làm việc của Bác Hồ trong đợt về thăm quê lần đầu tiên (tháng 6/1957) và lần thứ hai (tháng 12/1961) trong ký ức của mỗi chúng ta còn lưu giữ một cách sinh động và chính xác nhiều mẩu chuyện bình thường, giản dị, nhưng sáng ngời đạo đức Hồ Chí Minh. Năm 1957, tình hình trong nước và thế giới có nhiều thuận lợi. Miền Bắc sau ba năm khôi phục kinh tế, hàn gắn vết thương chiến tranh đã thu được nhiều thắng lợi lớn, đất nước đi vào thế ổn định, đang trên đà phát triển mạnh. Về đối ngoại, Bác muốn đi thăm các nước anh em và bầu bạn trên thế giới. Bác về thăm quê là muốn tạo ra tâm thế mới trước lúc đi công tác xa. Do đó Bộ Chính trị, Ban Chấp hành Trung ương Đảng có kế hoạch Bác về thăm các tỉnh liên khu IV, trong đó có Nghệ An, quê hương của Người. Ngày 12 - 13/6/1957 Bác thăm Thanh Hoá. Ngày 14 - 16/6/1957 Bác thăm Nghệ An Ngày 15/6/1957 Bác thăm Hà Tĩnh Sáng ngày 16/6/1957 Bác về thăm quê hương Kim Liên. Chiều 16/6 - sáng 17/6/1957 Bác thăm Quảng Bình. Như vậy các ngày trong tuần, Bác làm việc với các tỉnh, sáng ngày Chủ nhật (16/6/1957 tức ngày 19/5/Đinh Dậu) Bác mới về thăm quê nhà. Trước đó 11 năm (cuối năm 1946) tiếp anh, chị ruột của mình là bà Nguyễn Thị Thanh và ông Nguyễn Sinh Khiêm sau mấy chục năm xa cách, Bác cũng bố trí vào ngày Chủ nhật. Nay về thăm xã Kim Liên, nơi cắt rốn chôn rau của mình, Bác cũng chọn ngày Chủ nhật. Đó là biểu hiện một nét đạo đức Hồ Chí Minh: chí công vô tư. Bác rất quý trọng 8 giờ vàng ngọc trong một ngày làm việc theo luật lao động. Những giờ phút đó, Bác chỉ tập trung làm việc cho nước cho dân không hề làm bất cứ việc gì riêng cho cá nhân mình. 1 Sự việc tuy nhỏ, nhưng giá trị trong cuộc sống thật là lớn lao. Hiện nay nếu tất cả mọi người thực sự học tập làm theo tấm gương đạo đức của Bác Hồ thì sẽ góp phần quan trọng làm cho cả Nước và Nhà mau giàu có, thịnh vượng. Trong đợt về thăm Nghệ An lần thứ nhất, vào khoảng 23 giờ ngày 13/6/1957, Bác tới Vinh. Lúc ấy cơ quan Tỉnh uỷ Nghệ An đóng trong thành cổ Vinh. Khi Bác đang nói chuyện thân mật với đồng chí Nguyễn Chí Thanh, Uỷ viên Bộ Chính trị, Bí thư khu uỷ khu IV ở trong phòng khách, thì đồng chí Nguyễn Trương Khoát, Bí thư tỉnh uỷ và đồng chí Nguyễn Sĩ Quế, Chủ tịch UBHC tỉnh mời đồng chí phục vụ Bác ra kiểm tra buồng tắm và vòi nước. Nơi đó đã để sẵn hai giá thau, mấy chiếc khăn mặt mới và một miếng xà phòng thơm để trong hộp. Đồng chí Trần Quốc Hoàn, uỷ viên Bộ chính trị, Bộ trưởng Bộ Công an cùng đi với Bác cũng có mặt ở đây bảo rằng: Hãy cất bớt đi, chỉ để lại một giá thau và một miếng xà phòng là đủ. Sau đó, đồng chí phục vụ Bác lấy trong túi xách ra một chiếc khăn bông trải lên giá thau, khăn vẫn trắng mềm, nhưng đã có đường chỉ khâu ở giữa, rồi nói nhỏ nhẹ: - Khăn của Bác đã cũ và mòn đi như thế này, có lần đã thay chiếc khăn mới để Bác dùng, nhưng Bác liền gọi tôi lại hỏi: "Khăn của Bác đâu, nó còn dùng được, việc gì mà phải thay khăn khác". Đồng chí giơ ngón tay chỉ vào giữa khăn rồi nói: Đây là đường khâu của tự tay Bác và còn nói thêm: Mũ Bác đội cũng đã cũ lắm rồi, nhưng chưa ai dám đem thay chiếc khác. Đồng chí Trần Quốc Hoàn nói tiếp: "Về đồ dùng của Bác, Người chỉ cho phép loại bỏ những cái gì thực sự đã hư hỏng. Trong sinh hoạt riêng của Bác, Bác bảo như thế nào là mong chúng ta làm đúng như thế. Giản dị, tiết kiệm, giảm đến mức tối thiểu việc chi tiêu cho riêng mình để tăng thêm sự đầy đủ cho người khác là nguồn vui lớn của Bác". Khi vào phòng ngủ thấy ở giường nằm, trên chiếu còn trải thêm một lớp vải mềm, Bác khẽ bảo: "Chú Thanh, chú Khoát cho cất bớt lớp vải này đi, dạo này trời nóng, không cần đến". Đồng chí Nguyễn Chí Thanh nói: - Dạ thưa Bác, giường này nan thưa và cứng, chỉ trải một lần chiếu thôi thì sợ… Bác hiểu ý, liền nói để đồng chí Thanh yên tâm: - Thôi cứ để một lần chiếu là đủ. Rồi Bác nói vui: "Giường nằm của Bác hiện nay ở Phủ Chủ tịch cũng chưa bằng giường của bà con nông dân nước bạn như ở Tiệp Khắc chẳng hạn. Nhưng nước ta còn nghèo, dân ta còn thiếu, Bác có được tiêu chuẩn như vậy là khá lắm rồi". 2 Tấm khăn mặt có chỗ phải khâu lại, chiếc mũ đã cũ, tấm áo ka ki đã sờn, đôi dép cao su được làm từ chiếc lốp ôtô cũ cắt ra, chiếc giường nằm đơn sơ v.v… đó là những đồ dùng hàng ngày của Bác. Dưới sự lãnh đạo của Bác và Trung ương Đảng, đất nước đã có bao đổi thay lớn lao. Miền Bắc được độc lập, tự do, cuộc sống nhân dân đã được đổi đời, có cơm ăn, áo mặc, khác hẳn so với thời nô lệ. Nhưng Bác vẫn giữ nếp sống giản dị, không khác mấy so với thời kỳ còn hoạt động ở nước ngoài hay ở chiến khu Việt Bắc. Biết làm chủ bản thân, sống giản dị, tiết kiệm đến mức thấp nhất để phù hợp với tình hình kinh tế của nước nhà và mức sống của đại đa số nhân dân là Bác đã thể hiện cụ thể chữ Kiệm, một nét tiêu biểu sáng ngời đạo đức Hồ Chí Minh. Ngày 15/6/1957, Bác thăm Hà Tĩnh. Đúng giữa buổi trưa trong phòng khách Tỉnh uỷ, Bác đang nằm nghỉ thì ở ngoài trạm gác có một cuộc đối thoại, giọng nói tuy nhỏ nhẹ, nhưng kiên quyết. Đồng chí bảo vệ nói: - Thưa cụ, không được ạ. Lúc này đang là giờ nghỉ của Bác, không ai có thể gặp được. - Chú thông cảm giúp cho. Từ một xã sát biển, phải chạy bộ 30 cây số mới tới đây được. Đi đánh cá lưới đêm, bước chân lên bờ, nghe tin Bác Hồ đã về Thị xã, tôi vội vàng chạy một mạch lên đây, chỉ có một nguyện vọng thiết tha duy nhất là được nhìn thấy Bác. Tôi tuổi đã cao, không sống được bao lâu nữa, được như thế, khi nhắm mắt về với tổ tiên thì tôi rất thoả lòng. Đồng chí bảo vệ kiên trì nói: - Thưa cụ, cụ cần gì, cháu cũng sẽ giúp được. Riêng việc cụ muốn gặp Bác vào trưa nay thì cháu xin chịu thôi. - Nhờ chú báo cáo với cấp trên của chú, tôi sẽ trực tiếp xin người đó, vì tôi sợ đợi đến chiều sẽ không được nhìn thấy Bác. Vả lại, khi ra đi, tôi chưa kịp báo cho bà cháu và gia đình biết. - Xin cụ cứ chờ ở ngoài, khi hết giờ nghỉ trưa, có ai là lãnh đạo đi ra đây thì cụ gặp trình bày thêm, chứ quyền hạn của cháu chỉ có thế thôi và đó cũng là trách nhiệm của cháu. Mong cụ thông cảm. Ngay lúc đó, có một người đi từ trong nhà khách ra bảo đồng chí bảo vệ vào để Bác gặp. Không ngờ, khi hai người đối thoại với nhau ở trạm gác thì Bác đã nghe và biết rõ sự việc. Khi đồng chí bảo vệ bước vào thì thấy Bác đã ngồi sẵn ở bàn. Bác bảo: - Chú cứ mời cụ vào. 3 Đồng chí bảo vệ tỏ vẻ băn khoăn, sợ làm như thế thì Bác sẽ mệt. Bác hỏi thêm: - Thế, ông cụ ở cách đây có xa không? - Dạ, thưa Bác, nghe cụ nói là 30 cây số ạ. Bác cười vui vẻ: - 30 cây số cụ còn đến đây được, huống gì đây ra phòng khách chỉ có 30 bước, Bác lại không ra được. Bác đã nghỉ trưa xong, chú cứ mời ông cụ vào gặp Bác. Bác tự tay rót nước mời ông cụ uống, hỏi thăm về tuổi thọ, sức khoẻ, tình hình gia đình ông cụ và đời sống của nhân dân trong xã. Sau đó, Bác cử một đồng chí thư ký làm việc với ông cụ tóm tắt nội dung cuộc nói chuyện của Bác trong sáng nay cho ông cụ nghe. Bác thông cảm với ông cụ là chiều nay Bác bận công việc khác. Bác còn nhắn văn phòng Tỉnh uỷ chuẩn bị cơm chiều mời ông cụ ăn và bố trí xe đưa ông cụ về đến tận gia đình. Sự việc diễn ra bất ngờ như vậy, song cách ứng xử thật là linh hoạt và chân tình, thể hiện lòng quý trọng nhân dân, gần gũi, thương yêu mọi người sâu sắc như người thân trong một nhà. Tấm lòng cao cả thực sự thân dân của Bác Hồ là một nét văn hoá tiêu biểu sáng ngời đạo đức Hồ Chí Minh và cũng là cội nguồn sức mạnh vô biên để chiến thắng kẻ thù của Hồ Chí Minh. Cuối năm 1961, Bác Hồ lại trở về thăm quê hương Nghệ An lần thứ hai (từ ngày 8 - 10/12/1961). Chiều ngày 8/12/1961, sau khi làm việc với Ban Chấp hành Tỉnh uỷ, Bác đến thăm nhà ăn tập thể của cơ quan. Bác nâng từng chiếc lồng bàn lên để thấy rõ về lượng và chất của mỗi khẩu phần. Sau đó các đồng chí trong lãnh đạo tỉnh mời Bác ăn cơm tối, Bác nhận lời. Bữa cơm thết Bác cũng chỉ có mấy món đơn giản, nhưng về cơm, tuy lúc này cả nước đang thực hiện ăn gạo độn màu để có đủ gạo chi dùng và dự trữ, nhưng nghĩ rằng đây là bữa cơm lãnh đạo tỉnh tiếp Bác về thăm quê hương, nên chị em phục vụ nhà ăn đã chọn gạo trắng để nấu cơm mời Bác. Khi mọi người đã ngồi vào bàn ăn, Bác bảo một cán bộ cùng đi với Bác mang gói cơm của đoàn ra. Trước khi lên máy bay, văn phòng Phủ Chủ tịch đã chuẩn bị cơm gói cho đoàn mang theo như hồi kháng chiến chuẩn bị cho Bác đi thăm chiến dịch. Đó là một gói cơm trắng độn ngô đỏ. Đồng chí phục vụ lấy dao cắt ra từng miếng, trông ngon lành, các đồng chí ở Tỉnh uỷ 4 biết ý, chưa dám xới cơm trắng ra, cứ nhìn nhau mỉm cười. Cơm gói của Bác được chia đều cho mọi người để cùng ăn với Bác. Xin nói thêm rằng trong bữa cơm lãnh đạo nông trường Đông Hiếu tiếp Bác trưa ngày 10/12/1961, Bác cũng có mang theo gói cơm độn ngô như thế và được chia đều cho mọi người cùng ăn ngon lành, vui vẻ. Sự việc đó tuy đơn giản, nhưng ý nghĩa trong thực tế đời sống thật là lớn lao. Bác là lãnh tụ tối cao của dân tộc, đã sáng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam quang vinh, khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hoà nay là Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, đưa lại hạnh phúc thực sự cho mọi nhà, nhưng lúc đó đất nước còn gặp nhiều khó khăn, thiếu thốn nên có chủ trương độn màu trong mỗi bữa ăn, Bác đã tự nguyện gương mẫu thực hiện. Nói đi đôi với làm, làm tự giác đến nơi, đến chốn, có sáng tạo, đạt tới mức mẫu mực là phong cách trong cuộc sống của Bác Hồ, một nét tiêu biểu sáng ngời đạo đức Hồ Chí Minh. Sáng ngày 10/12/1961, Bác đến thăm hợp tác xã cao cấp Vĩnh Thành, lá cờ đầu về phong trào trồng cây toàn miền Bắc. Trời vào dịp cuối mùa đông, cả tuần mây mù âm u, nhưng sáng nay trời quang, mây tạnh, nắng vàng rực rỡ, chim hót líu lo, hình như cảnh vật ở đây cũng rộn ràng hoà chung trong không khí hân hoan đón Bác của nhân dân xã Vĩnh Thành. Khi Bác đang nói chuyện với cán bộ, nhân dân xã Vĩnh Thành và đại biểu các xã trong huyện Yên Thành thì nắng vàng mỗi lúc một đậm, trán Bác lấm tấm mồ hôi. Thấy vậy, ông Nguyễn Quỹ, Chủ nhiệm hợp tác xã, chiến sĩ thi đua toàn miền Bắc cung kính đưa khăn cho Bác, Bác khẽ gạt từ chối nhẹ nhàng. Nắng càng gay gắt, thương Bác đứng lâu giữa nắng nên ai cũng áy náy, lo âu. Ông Phan Đức Duệ, Chủ tịch xã liền cầm chiếc ô ngập ngừng đến gần Bác, mọi người hiểu ý, đưa mắt đồng tình. Nhưng khi chiếc ô được bật tung lên, Bác nhẹ nhàng dơ tay từ chối và vui vẻ nói: "Bác có phải là quan phong kiến đâu mà được che lọng, nếu che cho Bác, còn hàng ngàn bà con ngồi ở đây thì sao". Động thái ứng xử nhẹ nhàng, đậm đà chất văn hoá đó đã phản ảnh một cách sâu sắc phong cách của Bác là luôn luôn hoà đồng với mọi người, bình đẳng trước mọi người, cùng nhau đồng cam cộng khổ trong mọi hoàn cảnh, không hề đòi hỏi một chút ưu tiên riêng cho bản thân mình. Phong cách sống đó của Bác Hồ là một nét tiêu biểu sáng ngời đạo dức Hồ Chí Minh và cũng chính là cội nguồn sức mạnh vũ bão của quần chúng nhân dân mà Hồ Chí Minh đã tạo dựng được trong thực tế hoạt động cách mạng. 5 Những mẩu chuyện Bác Hồ về thăm quê phản ảnh đạo đức cao đẹp của Hồ Chí Minh còn phong phú, có thể viết nhiều. Nhưng, thiết nghĩ mấy mẩu chuyện bình thường vừa kể trong sự kiện hai lần Bác về thăm quê cũng đủ nói lên một cách sinh động và đầy đủ cốt lõi đạo đức Hồ Chí Minh là: Chí công vô tư, cần, kiệm, liêm, chính. Kỷ niệm 50 năm Bác Hồ về thăm quê lần đầu tiên, kể lại những mẩu chuyện trên hy vọng sẽ góp phần nhỏ bé đối với phong trào học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của toàn Đảng, toàn dân ta hiện nay. Địa chỉ liên lạc: Trần Minh Siêu Nhà 6, ngõ 6B, đường Hồng Bàng Thành phố Vinh, Nghệ An ĐTNR: 038. 3848958 - ĐTDĐ: 0915 654 181 KIM LIÊN - CỘI NGUỒN VĂN HOÁ HỒ CHÍ MINH TRẦN MINH SIÊU Từ ngày 20/10 đến 30/11/1987, đại hội đồng UNESCO của Liên hiệp quốc đã họp khoá 24 để xét danh nhân kỷ niệm chẵn 100 tuổi trong 3 năm 1988, 1989 và 1990. Các nhân vật đưa ra xét gồm có 4 người: - Cụ Nê Ru của Ấn Độ. 6 - Macarenco: Nhà sư phạm vĩ đại của Liên Xô. - Pastécnắc: Nhà thơ Liên Xô được giải thưởng Nôben. - Hồ Chí Minh của Việt Nam. Khóa họp lần thứ 24 của đại hội đồng UNESCO có 159 nước tham dự, lúc đó phe xã hội chủ nghĩa có 8 nước. Nguyên tắc bầu không lấy kết quả theo đa số phiếu, mà phải có 100% số phiếu bầu. Các nhân vật Nê Ru, Macarenco, Pastécnắc đều được nhanh chóng nhất trí bầu là danh nhân thế giới. Xét ông Nê Ru là nhà quán quân phong trào giải phóng dân tộc, chỉ trong 45 phút là xong, riêng Chủ tịch Hồ Chí Minh phải mất 7 tiếng đồng hồ, vì xét ở mức cao hơn là danh nhân văn hoá, chứ không phải là nhà hoạt động văn hoá, nghệ thuật, mà danh nhân văn hoá phải tiêu biểu cho nền văn hoá tương lai của nhân loại, trước mắt là thế kỷ 21. Nội dung tham luận thì nhiều, nhưng tựu trung có mấy vấn đề chủ yếu sau đây: 1. Vấn đề diệt giặc dốt, xoá nạn mù chữ cho toàn dân. Ở nước ta, ngay sau khi cách mạng tháng 8 năm 1945 thành công, ngày 8/9/1945 Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ký sắc lệnh thành lập ngành Bình dân học vụ để diệt giặc dốt. Quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh: Nếu còn giặc dốt, sẽ còn nguy cơ giặc đói và giặc ngoạt xâm. Lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vang dậy núi sông. Từ ngày 8/9/1945 đến ngày 8/9/1946 đã có 2.520.678 người thoát nạn mù chữ. Trong 9 năm kháng chiến chống thực dân Pháp đã có hơn 10 triệu người thoát nạn mù chữ. Thành tích này đã vang dội cả thế giới. Như vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thành công trong vấn đề diệt giặc dốt từ năm 1945- 1946. Sang thập kỷ 90 của thế kỷ 20 Liên hiệp quốc mới phát động "Năm Quốc tế chống nạn mù chữ". Như vậy, việc làm của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có tầm nhìn dự báo chiến lược toàn cầu, đi trước Liên hiệp quốc gần nửa thế kỷ. 2. Vấn đề chuyển đối đầu sang đối thoại: Năm 1945, sau khi đồng minh thắng trận, theo hiệp ước Postđam, ở Việt Nam từ vĩ tuyến 16 trở ra do quân đội Tưởng giải giáp quân Nhật. Từ vĩ tuyến 16 trở vào do quân đội Anh đảm nhiệm. Ngày 9/9/1945, 20 vạn quân Tưởng ào ạt kéo vào miền Bắc nước ta. Đồng thời, lúc đó quân Anh cũng kéo vào miền Nam nước ta. Nấp sau bóng quân đội Anh, quân đội thực dân Pháp đã tràn vào hòng tái chiếm nước ta. Như vậy, nước Việt Nam Dân chủ cộng hoà non trẻ ra đời chưa được một tuần lễ, trên cả nước đã có mấy chục vạn quân đội nước ngoài chiếm đóng. 7 Làm thế nào để đuổi chúng ra khỏi bờ cõi, giữ vững được độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dùng phương pháp chuyển đối đầu sang đối thoại. Bằng phương pháp đối thoại, chỉ mấy tháng sau, 20 vạn quân Tưởng đã nhanh chóng rút khỏi nước ta, không có chiến tranh đổ máu. Còn ở phía Nam vĩ tuyến 16, sua khi quân Anh rút, để thương lượng hoà hoãn với thực dân Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ký hiệp ước sơ bộ 6/3/1946. Thực hiện hiệp định sơ bộ 6/3/1946, sau khi Phạm Văn Đồng đi công cán ở Pháp về, Chủ tịch Hồ Chí Minh với tư cách là thượng khách đã sang thăm nước Pháp từ ngày 31/5 - 20/10/1946. Với thiện chí hoà bình và tài ngoại giao, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ký được tạp ước Phông ten nơ bờ lô (14/9/1946). Nhờ đó mà Chính phủ ta, nhân dân ta có thời gian để chuẩn bị lực lượng đối phó với âm mưu tái xâm lược nước ta của thực dân Pháp. Nhưng chúng ta càng nhân nhượng, thực dân Pháp càng lấn tới, nên tối ngày 19/12/1946 Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ra lời kêu gọi "toàn quốc kháng chiến". Hưởng ứng lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, toàn dân ta đã nhất tề đứng lên làm một cuộc kháng chiến thần thánh trong 9 năm. Với chiến thắng Điện Biên Phủ lẫy lừng, hoà bình lập lại trên toàn miền Bắc. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dùng đối thoại để giải quyết thành công vấn đề quân Tưởng, quân Anh và quân xâm lược Pháp từ năm 1946. Đến thập kỷ 90 của thế kỷ 20 Liên hiệp quốc mới chủ trương đối thoại. Như vậy, việc làm của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã có tầm nhìn dự báo chiến lược toàn cầu, đi trước Liên hiệp quốc gần nửa thế kỷ. 3. Vấn đề trồng cây để bảo vệ môi trường, cân bằng sinh thái. Ngày 28/11/1959, Chủ tịch Hồ Chí Minh ra lời kêu gọi thực hiện "tết trồng cây". Vào đầu xuân năm Canh Tý (1960) nhằm phát động rộng rãi phong trào trồng cây trong toàn dân. Trong lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh có câu: "Mùa xuân là tết trồng cây, Làm cho đất nước càng ngày càng xuân" Hưởng ứng nhiệt liệt lời kêu gọi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhân dân ta đã hăng hái trồng cây: "Mùa xuân là tết trồng cây, Vâng lời Bác dạy ta gây nên rừng" 8 Phòng trào trồng cây của nhân dân ta đã thu được thắng lợi rực rỡ. Đến năm 1992 Liên hiệp quốc mới tổ chức hội nghị thượng đỉnh Riô 92 bàn về việc trồng cây bảo vệ môi trường. Như vậy, việc làm của Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng có tầm nhìn dự báo chiến lược toàn cầu, đi trước Liên hiệp quốc hơn 30 năm. 4. Vấn đề đạo đức, nhân phẩm, nhân cách cá nhân. Năm 1923, nhà thơ Liên Xô Oxíp Mandenxtam qua đối thoại với Nguyễn Ái Quốc đã viết một bài báo đăng trên tạp chí "Tia lửa nhỏ" của Liên Xô, ngày 19/12/1923 có đoạn như sau: "Dân tộc Việt Nam là một dân tộc giản dị và lịch sự. Qua cử chỉ cao thượng, tiếng nói trầm lặng của Nguyễn Ái Quốc, tôi thấy được ngày mai, tôi thấy được viễn cảnh trời yên biển lặng của tình hữu ái trên toàn thế giới bao la như đại dương… từ Nguyễn Ái Quốc toát ra một nền văn hoá, không phải là văn hoá châu Âu, mà có lẽ là văn hoá của tương lai". Đại hội đồng UNESCO khoá 24 của Liên hiệp quốc đã đánh giá: Hồ Chí Minh là nhân cách của người cầm quyền kiểu mới. Hai mươi bốn năm làm nguyên thủ quốc gia (1945-1969) Hồ Chí Minh không tha hoá. Khi Người yên nghỉ, từ biệt thế giới này, ngoài ngôi nhà sàn, không có cái gì khác riêng cho mình. Hồ Chí Minh là người cộng sản, học thuyết Mác - Lênin là kim chỉ nam, là phương tiện, còn mục đích là dân phải được ấm no, nước nhà phải được độc lập. Nếu độc lập mà dân không ấm no, thì độc lập chẳng có nghĩa lý gì. Khi chưa có chính quyền, Hồ Chí Minh sống với dân yêu dân, mến dân. Khi có chính quyền, Hồ Chí Minh là nguyên thủ quốc gia, là lãnh tụ, chủ tịch đảng, chủ tịch nước Người vẫn một lòng, một dạ phục vụ nhân dân. Kết quả là sau 7 tiếng đồng hồ thảo luận, có 100% số phiếu bầu Hồ Chí Minh là danh nhân văn hoá kiệt xuất của thế giới và anh hùng giải phóng dân tộc. Đại hội đồng UNESCO ra nghị quyết năm 1990 Chủ tịch Hồ Chí Minh chẵn 100 tuổi, toàn thế giới kỷ niệm về Người. Vậy những tố chất văn hoá trong con người Hồ Chí Minh có cội nguồn từ đâu? Quê hương và gia đình của Người ở Kim Liên là một cội nguồn văn hoá Hồ Chí Minh. Cội nguồn văn hoá Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống nhân ái bao la "thương người như thể thương thân" của các thành viên trong gia đình, của quê hương, xứ sở của Người. 9 Các thành viên trong gia đình Chủ tịch Hồ Chí Minh ở Kim Liên có cụ Hoàng Đường, cụ Nguyễn Thị Kép, ông Nguyễn Sinh Sắc, bà Hoàng Thị Loan, cô Nguyễn Thị Thanh, cậu Nguyễn Sinh Khiêm, Nguyễn Sinh Cung. Cụ Hoàng Đường mở lớp dạy học tại nhà mình hoàn toàn không phải để thu nhập kinh tế, mà chủ yếu là thực thi một sự nghiệp cao cả - sự nghiệp trồng người. Nguyễn Sinh Sắc là một sản phẩm của sự nghiệp trồng người đó. Cụ Nguyễn Thị Kép là người luôn luôn lấy tình làng nghĩa xóm, coi trọng mọi người trong cộng đồng làm lẽ sống. Cụ Đường, cụ Kép đã đưa Nguyễn Sinh Sắc là chú bé mồ côi cả cha lẫn mẹ về nhà mình nuôi cho học hành, đậu đạt thành danh. Hai cụ còn gả con gái đầu lòng là Hoàng Thị Loan để vun đắp hạnh phúc lứa đôi đầm ấm. Hoàng Thị Loan là người con gái giàu lòng nhân ái, có nghị lực phi thường, quyết chí đã theo nghĩa cả thì theo đến cùng. Chính nghị lực phi thường và lòng nhân ái bao la đó đã làm cho Hoàng Thị Loan vượt bao cản trở của nghịch lý đương thời để đem lòng yêu thương thắm thiết Nguyễn Sinh Sắc, quyết lao động để tạo điều kiện cho Nguyễn Sinh Sắc học tập thành đạt. Học vị Cử nhân Nguyễn Sinh Sắc giành được trong khoa thi Hương năm Giáp Ngọ (1894) và học vị Phó bảng giành được trong khoa thi Hội năm Tân Sửu (1901) là công lao dùi mài kinh sử, bền chí rèn luyện của Nguyễn Sinh Sắc, mà cũng là kết quả của sự lao động cần cù, chịu đựng gian lao, vất vả, một lòng vì chồng, vì con của bà Hoàng Thị Loan trong suốt 11 năm trời trên quê hương Chung Cự và 6 năm trời trên kinh đô Huế. Nguyễn Sinh Sắc thi đậu Cử nhân và Phó bảng đều từ chối lễ rước Vinh quy và không tổ chức ăn mừng, vì không muốn nhân dân vất vả vì sự thành đạt của cá nhân mình. Ông còn lấy quỹ làng thưởng cho mình khi đậu Phó bảng để giúp đỡ người nghèo trong làng làm vốn kiếm kế sinh nhai. Chính lòng nhân đạo đó đã tạo ra một giá trị văn hoá cao hơn. Sau khi Nguyễn Sinh Sắc mất (ngày 27/10/Kỷ Tỵ - 1929), cả làng Kim Liên quyết định chuyển ngày cúng lễ Thường tân (cơm mới) từ ngày 15/10 sang ngày 27/10 để cả làng làm giỗ ông Sắc. Lòng nhân đạo là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong tất cả mọi cuộc đời của các thành viên trong gia đình Chủ tịch Hồ Chí Minh. Chính lòng nhân ái "thương người như thể thương thân" đã làm nảy nở tư tưởng thương dân của các thành viên trong gia đình Chủ tịch Hồ Chí Minh. 10 [...]... thành viên trong gia đình Chủ tịch Hồ Chí Minh Các thành viên trong gia đình Chủ tịch Hồ Chí Minh (trừ bà Hoàng Thị Loan mất sớm) đều có hồ sơ của sở mật thám Pháp theo dõi các hoạt động cứu nước - Nguyễn Sinh Sắc: hồ sơ A.3780I - Nguyễn Thị Thanh: hồ sơ A.166J (bị tù từ năm 1918-1941 = 27 năm) - Nguyễn Tất Thành (Nguyễn Ái Quốc): hồ sơ A.3607I Cội nguồn văn hoá Hồ Chí Minh còn bắt nguồn từ chỗ sớm có... xa cách quê hương khi Người về thăm quê lần đầu (16/6/1957), tình thương dân của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thể hiện một cách nồng thắm, sâu sắc và đầy xúc động, khi làm việc với lãnh đạo xã, lời đầu tiên Người nói là hỏi thăm cố Điền (người thợ rèn) và cố Phương (người nghèo khổ nhất làng hồi trước khi Người còn ở quê) Chính bắt nguồn từ lòng thương dân, trong môi trường những năm cuối thể kỷ 19, đầu... quan gia vi ngô phong dạng" (đừng lấy phong cách nhà quan làm phong cách nhà ta) để răn dạy con cái Chính giáo lý đó của người cha đã có ảnh hưởng mạnh mẽ, sâu sắc, sau này đã trở thành lối sống giản dị, thanh bạch mà cao thượng của Chủ tịch Hồ Chí Minh Cội nguồn văn hoá Hồ Chí Minh còn bắt nguồn từ đức tính hiếu học, khổ học của các thành viên trong gia đình và có động cơ học để làm người, để phục... nữa của Hồ Chí Minh cũng cần nói tới, đó là môi trường quê hương Kim Liên nói riêng, huyện Nam Đàn nói chung trong những năm cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, đó là một môi trường sống đậm đà văn hoá truyền thống, giàu sắc thái địa phương Cội nguồn văn hoá Kim Liên, Nam Đàn đã nuôi dưỡng, chăm sóc chu đáo và trao gửi niềm tin mãnh liệt, hoài bão lớn lao vào tâm hồn tuổi thơ của Chủ tịch Hồ Chí Minh, góp... làng Kim Liên, Nguyễn Thị Thanh, Nguyễn Sinh Khiêm, Nguyễn Sinh Cung trong những ngày đói thiếu, giáp hạt thường bớt gạo, bớt khoai nhà mình đem giúp đỡ bà con láng giềng đang bị đứt bữa Chính bắt nguồn từ tình cảm này, sau khi đọc Tuyên ngôn độc lập, sáng ngày 3/9/1945 trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chủ trương cứu đói và kêu gọi mọi người cùng làm Người nói thật cảm... bằng kết quả lao động của chính mình Ông Nguyễn Sinh Sắc và bà Hoàng Thị Loan đều là người lao động cần cù, chăm chỉ, biết lấy tấm gương của chính mình để bày dạy cho con cái sớm có ý thức lao động, biết lao động thực sự phù hợp với sức lực của lứa tuổi, biết sáng tạo trong lao động Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh khi còn nhỏ ở với bố mẹ tại kinh thành Huế, đến khi mẹ mất, về sống ở làng Hoàng Trù... cả thế giới, đông, tây, kim, cổ, trở thành danh nhân văn hoá kiệt xuất của nhân loại Tất cả những tố chất văn hoá, vốn văn hoá trong con người Hồ Chí Minh đều có cội nguồn từ những sinh hoạt văn hoá trong gia đình, quê hương thân yêu, trìu mến của Người Địa chỉ liên lạc: Trần Minh Siêu Nhà 6, ngõ 6B, đường Hồng Bàng Thành phố Vinh, Nghệ An ĐTNR: 038 3848958 - ĐTDĐ: 0915 654 181 12 13 ... này có cội nguồn từ sự giáo dục của gia đình Cội nguồn văn hoá Hồ Chí Minh còn bắt nguồn từ chỗ sớm có ý thức tiếp thu ảnh hưởng của gia đình, sống thanh bạch như nhân dân, không ham chuộng giàu sang, phú quý 11 Năm 1901, trong tâm thế người có học vị cao nhất xã Kim Liên, trong suốt 96 khoa thi xã Kim Liên có 193 người đỗ cử nhân và tú tài, duy nhất chỉ có Nguyễn Sinh Sắc đậu Hội (Phó bảng) Nhân dân . NHỮNG MẨU CHUYỆN BÁC HỒ VỀ THĂM QUÊ, SÁNG NGỜI ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH TRẦN MINH SIÊU Đạo đức Hồ Chí Minh là di sản văn hoá quý báu mà Chủ tịch Hồ Chí Minh. mạng. 5 Những mẩu chuyện Bác Hồ về thăm quê phản ảnh đạo đức cao đẹp của Hồ Chí Minh còn phong phú, có thể viết nhiều. Nhưng, thiết nghĩ mấy mẩu chuyện