Đang tải... (xem toàn văn)
Hắn thèm lương thiện, hắn muốn +Khát khao hạnh phúc gia đình giờ được chăm sóc bởi một tay đàn bà” làm hòa với này mọi mãi người biết bao” “Giá cứ thế thì thích nhỉ?” “Hay là mình sang đ[r]
(1)_NAM CAO_ CHÍ PHÈO (2) PHẦN MỘT: TÁC GiẢ (3) I Tiểu sử và người Nam Cao 1.Tiểu sử _Quê: Làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân (nay là xã Hòa Hậu, huyện Lí Nhân), tỉnh Hà NamLàng quê nghèo, dân đông, ruộng ít, bị bọn cường hào bóc lột trắng trợn, 1917-1951 nặng nề; xuất nhiều tác phẩm _Tên thật: Trần Hữu Tri Nam Cao với tên gọi làng Vũ Đại _Dạy học trường tư thục, sống _Gia đình: Nông dân đời “giáo khổ trường tư” _Tận tụy phục vụ cách mạng và kháng chiến lúc hi sinh (1951) (4) 2.Con Người Nam Cao _Là người trí thức “trung thực vô ngần”, luôn nghiêm khắc đấu tranh với chính mình để thoát khỏi lối sống tầm thường nhỏ nhen _Có bề ngoài lạnh lùng, ít nói có đời sống nội tâm phong phú, sôi sục _Là người có tâm lòng đôn hậu, chan chứa tình thương, gắn bó sâu nặng với quê hương và người nông dân nghèo khổ (5) Quan điểm nghệ II.SỰ NGHIỆP VĂN HỌC thuật Nam Cao Quan điểm nghệ thuậtsáng tác mình? _Nghệ thuật vị nhân sinh Văn học phải gắn bó với đời sống nhân dân lao động “…Nghệ thuật không cần phải là ánh trăng lừa dối , không nên là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật có thể là tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp sống lầm than” (Trăng sáng) (6) Quan điểm nghệ thuật _Một tác phẩm có giá trị phải chứa đựng nội dung nhân đạo cao _Nghề văn phải là nghề sáng tạo Nhà văn phải có lương tâm nghề nghiệp “…Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, công bình…Nó làm cho người gần người hơn” (Đời thừa) “…Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi nguồn chưa khơi, và sáng tạo gì chưa có” _ “Sự cẩu thả văn chương thì thật là đê tiện” (Đời thừa) (7) Đánh giá chung _Những quan điểm này không trình bày thành chuyên luận mà nhà văn thể tác phẩm mình Tuy vậy, chúng cho thất tính hệ thồng quán và tiến quan niệm nghệ thuật Nam Cao _Gần kỉ đã trôi qua suy nghĩ, chiêm nghiệm Nam Cao chức nghệ thuật chân chính và giá trị tác phẩm văn học, nghề văn và người nghệ sĩ còn nguyên tính thời (8) Các đề tài chính Người trí thức nghèo a Trước Cách mạng Người nông dân nghèo Giăng sáng, Đời thừa, Sống mòn,… Chí Phèo, Lão Hạc, Một bữa no, _Nôị dung chính: Nhà văn đã miêu tả sâu sắc bi kịch tinh thần người trí thức nghèo xã hội cũ _Giá trị: Phê phán xã hội phi nhân đạo đã tàn phá tâm hồn người đồng thời thể niềm khao khát sống có ích, thực có ý nghĩa _Nội dung chính: Tập trung khắc họa tình cảnh và số phận người nông dân nghèo bị đẩy vào đường cùng, bị chà đạp tàn nhẫn, bị tha hóa , lưu manh hóa _Giá trị: Kết án xã hội tàn bạo đã hủy diệt nhân tính người nông dân hiền lành Khẳng định nhân phẩm và chất lương thiện họ (9) b Sau Cách mạng _Nam Cao là cây bút tiêu biểu văn học giai đoạn kháng chiến chống Pháp _Tác phẩm: truyện ngắn Đôi mắt (1948), nhật kí Ở rừng (1948), và tập kí Chuyện biên giới (1950) (10) Phong cách nghệ thuật là cá tính sáng tạo nhà văn thể tác phẩm qua: 1.Cách lựa chọn và xử lí đề tài Quan niệm nghệ thuật người 3.Những biện pháp nghệ thuật ưa thích và quen dùng Giọng điệu riêng Phong cách nghệ thuật 1-Nam Cao thường viết cái nhỏ nhặt, xoàng xĩnh, tầm thường đời sống hàng ngày, từ đó đặt vấn đề sâu sắc người, sống và nghệ thuật 2-Nam Cao luôn có hứng thú khám phá “con người người”, có biệt tài diễn tả, phân tích tâm lí nhân vật 3-Nam cao thường sử dụng thủ pháp độc thoại và độc thoại nội tâm 4-Giọng điệu buồn thương chua chát, lạnh lùng mà đầy thương cảm, đằm thắm yêu thương, (11) PHẦN HAI: TÁC PHẨM (12) I Giới thiệu khái quát Nhan đề _Tên đầu tiên nhà văn đặt : Cái lò gạch cũ _Nhà xuất tự ý đổi là: Đôi lứa xứng đôi (1941) _Năm 1946, in lại tập Luống cày Nam Cao đã đặt lại tên là Chí Phèo (13) Tóm tắt tác phẩm • Chí phèo là đứa trẻ mồ côi, người dân làng Vũ Đâị nhặt từ cái lò gạch hoang và nuôi nấng • Năm 20 tuổi, Chí Phèo làm canh điền cho nhà lí Kiến Do ghen tức với anh Chí khỏe mạnh hay bà ba gọi lên bóp chân, lí Kiến tìm cách đẩy anh tù • Trở làng Vũ Đại sau năm tù, Chí đã thay đổi hoàn toàn, trở thành thằng lưu manh • Sau lần thứ hai đến rạch mặt ăn vạ nhà Bá Kiến, Chí Phèo đã bị lão cáo già nham hiểm lừa gạt lợi dụng, biến thành tay sai đắc lực • Chí phèo trượt dài trên đường lưu manh, gây bao nhiêu tội ác để trở thành “quỷ dữ” mắt người dân làng Vũ Đại (14) Tóm tắt tác phẩm • Một đêm trăng sáng, khi, Chí Phèo lại say và sau uống rượu với Tự Lãng, ngật ngưỡng trở túp lều mình vườn chuối bên sông Tại đây, Chí Phèo đã gặp Thị Nở- người đàn bà xấu “ma chê quỷ hờn” ngủ gốc chuối • Sau đêm gặp Thị Nở, là sau trận ốm, Chí Phèo đã thức tỉnh và đã xúc động, khát khao hoàn lương Thị Nở mang lồi cháo hành tới • Bị Thị Nở cự tuyệt, Chí Phèo đau đớn, thất vọng và phẫn uất, đã đến nhà Bá Kiến đòi lương thiện đâm chết lão trước tự sát (15) II PHÂN TÍCH Hình ảnh làng Vũ Đại _Làng Vũ Đại là cái làng khép kín, tự trị xa phủ xa tỉnh ngưng đọng không vận động, tồn gầm ghè với nhiều phe cánh có máu mặt làng _ Những loại người làng Vũ Đại: +Bọn cường hào ác bá: Bá Kiến, Đội Tảo, Tư Đạo, Bát Tùng +Bọn cùng đinh lưu manh hóa: Chí Phèo, Binh Chức, Năm Thọ,…là kẻ bị ức hiếp trở thành lưu manh, nguy hiểm cho xã hội (16) Hình ảnh làng Vũ Đại +Nhân dân làng Vũ Đại: đây là người bị ức hiếp nhiều , đời sống khốn cùng lam lũ nên sợ hãi đủ điềuAn phận, thờ trước đau khổ người khác, è cổ nuôi bọn cường hào, luôn nghĩ tới yên ổn thân _Mối quan hệ làng Vũ Đại: +Mâu thuẫn giai cấp thống trị và giai cấp thống trị: “làng Vũ Đại có quần ngư tranh thực” +Mâu thuẫn giai cấp thống trị và bị trị Nhận xét: Làng Vũ Đại là tranh nông thôn Việt Nam trước CMT8 thu nhỏ: nghèo đói, xơ xác, bần cùng hóa, mâu thuẫn giai cấp sâu sắc (17) Nhân vật Bá Kiến _Tính cách: thâm độc xảo quyệt, chất gian hùng _Đối nhân xử thế: thứ sợ kẻ anh hùng thứ nhì sợ kẻ cố cùng liều thân; trị không thì dùng _Bá Kiến là kẻ cai trị lọc lõi, trí, giả nhân giả nghĩa “Cụ đập bàn đập ghế để đòi cho năm đồng sau đó vứt trả bất lại năm hàoBá vì Kiến: thươnghay anhghen túngnhưng quá” sợ vợ _Sự lực Nhận xét: Bá Kiến là kẻ đại diện cho giai cấp thống trị phong kiến với chất gian xảo, bóc lột nhân dân tới tận xương tủy (18) Nhân vật Chí Phèo a Sự xuất độc đáo nhân vật Chí Phèo Nam cao mở đầu truyện hình ảnh Chí Phèo vừa vừa chửi: +Đối tượng chửi: chửi trờichửi đờichửi làng Vũ Đạichửi cha đứa nào không chửi với hắnchửi đứa chết mẹ nào đẻ thân +Cái mà Chí Phèo nhận là tiếng sủa chó Qua hình ảnh ta nhận thấy: cô độc, đau đớn đầy bất mãn Chí Phèo, khát khao giao tiếp với đồng loại Đồng thời, hé mở bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người nhân vật (19) Nhân vật Chí Phèo b.Quá trình tha hóa Chí Phèo _Lai lịch: +Là đứa hoang nhặt nuôi, thuở nhỏ truyền tay hết nhà này đến nhà khác +Năm 20 tuổi làm canh điền cho nhà lí Kiến _Bản chất: hiền lành, lương thiện, có ước mơ giản dị “chồng cày thuê vợ cuốc mướn”, trọng nhân cách “chỉ thấy nhục” bị bà ba gọi lên bóp chân _Bất ngờ bị lí Kiến cho tù “nghe đâu phải tù” (20) Nhân vật Chí Phèo _Sau tù Chí thành Chí Phèo: +Nhân hình: mang dáng hình thằng lưu manh “Hắn lớp này trông khác hẳn Trông đặc thằng săng đá Cái đầu trọc lốc, cái cạo trắng hớn, cái mặt thì đen lại cơng cơng Hai mắt gườm gườm trông gớm chết Hắn mặc quần nái đen với cái áo tây vàng Cái ngực phanh nét chạm trổ rồng phượng với ông tướng cầm chùy,cả hai cánh tay Trông gớm chết” (21) +Nhân tính: “Hắn hôm trước, hôm sau đã thấy ngồi đầu chọ uống rượu với thịt chó suốt từ trưa đến xế chiều Rồi say xách vỏ chai tới nhà bá Kiến gọi hẳn tên tục mà chửi” bị lí Cường tát lăn lộn đất vừa kêu vừa lấy mảnh chai cào vào mặt +Chí không còn “hiền lành đất” mà hăng và liều lĩnh +Hành động và lời nói là tên đầu bò chính cống Chế độ nhà tù dã man đã bóp méo, nhào nặn dị dạng Chí Phèo nhân hình lẫn nhân tính (22) Nhân vật Chí Phèo _Cuộc sống Chí Phèo sau trở làng +Chí Phèo định liều chết gieo vạ cho Bá Kiến không Ngược lại, lại Bá Kiến lừa gạt, dụ dỗ thành tay sai, công cụ vô thức Bá Kiến +Sống nghề rạch mặt ăn vạ +Say dài mênh mông, tiếp +Say dài mênh mông, tiếp Dưới bàn tay Bá Kiến Chí Phèo đã biến thành quỷ làng Vũ Đại (23) Nhân vật Chí Phèo c.Quá trình hồi sinh Chí Phèo sau gặp Thị Nở _Sự thức tỉnh Chí Phèo sau bao nhiêu năm bán linh hồn cho quỷ dữ: +Lần đầu tiên Chí Phèo cảm thấy sợ rượu +Lần đầu tiên Chí Phèo cảm thấy nhịp sống bên ngoài +Chí lại đời: dậy sau say dài…Tiếng “HắnPhèo bângnhìn khuâng tỉnh •chim Quá hót khứngoài lươngkia thiện: chứng vui dẫn vẻ quá! Có tr149 tiếng cười nói cỉa •Hiện buồn, tương lai mờ mịt người chợ thuyền gõ ước mái có chèo Những “Hình có Anh thời hắnchài đã ao mộtđuổi giacá đình nho “Tỉnh dậy thấy già màchẳng còn cô độc hôm Buồnnay thayhắn tiếng quen thuộc ngày nào có Nhưng nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ Ý thức cảnh ngộ bi đát mình cho đời! Hắn đã tới cái dốc bên đời…như đã trông nghe thấy…Chao ôi là buồn” lợn để làm vốn liếng Khá giả thì mua dăm ba sào thấy trước tuổi già hắn, đói rét và ôm đau, và cô độc, cái ruộng làm” này còn đáng sợ đói rét và ốm đau” (tr149) (24) Nhân vật Chí Phèo _Bát cháo hành Thị Nở khiến anh Chí hồi sinh +Chí ngạc nhiên xúc động Thị Nở “Bởi này lần thứ +Chí vì ănlần năn, hồilàtỉnh, muốn làm người người đàn bà cho” “Đời chưa bao “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn +Khát khao hạnh phúc gia đình chăm sóc tay đàn bà” làm hòa với này mãi người biết bao” “Giá thì thích nhỉ?” “Hay là mình sang đây Nhận xét: với tớ nhà cho vui” +Giá trị nhân đạo: Nam Cao đã khám phá chất lương thiện người không bị hủy diệt họ bị vùi dập nhân hình lẫn nhân tính +Bài học: Sống trên đời cần có lòng Tình yêu thương chia sẻ, quan tâm giảm bớt thù hận, có sức mạnh cảm hóa người-Bát cháo hành Thị Nở đã tái sinh quỷ (25) Nhân vật Chí Phèo d Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí Phèo _Sự cự tuyệt quyền làm người: Thị Nở bỏ +Nguyên nhân: •Bà cô Thị Nở-cái loa phát ngôn dư luận xã hội không coi Chí Phèo là người •Quá khứ tội lỗi với vết mảnh chai không +Phản ứng Chí Phèo: •Lúc đầu tưởng đùahiểu, ngẩn người rasửng sốt kéo Thị lại •Uống rượu: càng uống càng tỉnh, càng tỉnh càng đau Chí bị rơi vào bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người (26) Nhân vật Chí Phèo _Đi trả thù, đòi quyền làm người: +Chí đòi Bá Kiến lương thiện, đòi quyền làm người +Đâm chết Bá Kiến tự đâm mình Mâu thuẫn giai cấp đã lên tới đỉnh điểm _Cái chết Chí Phèo: Chí Phèo đã chết trên ngưỡng cửa trở lương thiện Anh đã nhận thức nhân phẩm mình nên không thể trở với sống thú vật trước Muốn trở người lương thiện Chí phải thủ tiêu sống mình Giá trị nhân văn sâu sắc ngòi bút Nam Cao (27) Nghệ thuật _Tác giả xây dựng hệ thống nhân vật sống, cá tính độc đáo gây ấn tượng như: Bá Kiến, Chí Phèo, Thị Nở Đây là nhân vật điển hình bất hủ _Bút pháp phân tích tâm lí nhân vật, sâu vào phân tích diễn biến nội tâm nhân vật _Ngôn ngữ đặc biệt tự nhiên, sống động, ngữ sử dụng triệt để, ngôn ngữ kể chuyện đa giọng điệu (28)