dai cuong van hoa cac dan toc thieu so Tay Nguyen

Điều đó đã và đang tác động mạnh mẽ đến phong tục, tục, các luật tục trong hôn nhân làm cho một số điều luật dần dần. các luật tục trong hôn nhân làm cho một số điều luật dần dần[r]

(1)

Chào mừng cô và các bạn Chào mừng cô và các bạn

đến với bài thuyết trình của nhóm I đến với bài thuyết trình của nhóm I

Môn: Môn:

Đại cương văn hóa các dân Đại cương văn hóa các dân

(2)

GIỚI THIỆU VÀI NÉT VỀ KHU GIỚI THIỆU VÀI NÉT VỀ KHU

(3)

GIỚI THIỆU VÀI NÉT VỀ KHU

VỰC TÂY NGUYÊN

(4)

CHỦ ĐỀ

(5)

Phần I:

Phần I: Khái quát chung Khái quát chung

 Hôn nhân của mỗi dân tộc là khác về bản, đều Hôn nhân của mỗi dân tộc là khác về bản, đều

trải qua các giai đoạn tìm hiểu nhau, được sự đồng ý của hai trải qua các giai đoạn tìm hiểu nhau, được sự đồng ý của hai bên gia đình, rồi tiến hành hôn lễ để có cuộc sống hôn nhân bên gia đình, rồi tiến hành hôn lễ để có cuộc sống hôn nhân

sau này sau này

 Nhìn chung các chàng trai và các cô gái Thượng hoàn toàn có Nhìn chung các chàng trai và các cô gái Thượng hoàn toàn có

quyền chủ động việc lựa chon bạn đời Tiêu chuẩn lựa quyền chủ động việc lựa chon bạn đời Tiêu chuẩn lựa

chọn chủ yếu là sức khỏe và sự khéo léo nhanh nhẹn lao chọn chủ yếu là sức khỏe và sự khéo léo nhanh nhẹn lao động Tuy vậy để tiến tới hôn nhân, họ cần được sự chấp nhận động Tuy vậy để tiến tới hôn nhân, họ cần được sự chấp nhận

của cha mẹ hai bên và phải thỏa mãn một số điều kiện sau: của cha mẹ hai bên và phải thỏa mãn một số điều kiện sau:

 Phải đảm bảo nguyên tắc ngoại tộc hônPhải đảm bảo nguyên tắc ngoại tộc hôn

(6)

Phần II:

Phần II: Đặc điểm hôn nhân của một số dân Đặc điểm hôn nhân của một số dân

tộc ở TSTN tộc ở TSTN..

 Trong hôn nhân phần quan trọng nhất là lễ cưới, lễ Trong hôn nhân phần quan trọng nhất là lễ cưới, lễ cưới của mỗi dân tộc khác chủ yếu là các cưới của mỗi dân tộc khác chủ yếu là các

chàng trai và cô gái ưng nhau, sau đó nhà gái hoặc chàng trai và cô gái ưng nhau, sau đó nhà gái hoặc

nhà trai dạm hỏi thách cưới, và ấn định ngày tổ chức nhà trai dạm hỏi thách cưới, và ấn định ngày tổ chức

lễ cưới. lễ cưới.

 Quà cưới thường tượng trưng cho ý nguyện cầu mong Quà cưới thường tượng trưng cho ý nguyện cầu mong cuộc sống hai họ no đủ Trong lễ cưới, bao giờ cuộc sống hai họ no đủ Trong lễ cưới, bao giờ

cũng có những nghi lễ nhắc nhở việc thủy chung, gắn cũng có những nghi lễ nhắc nhở việc thủy chung, gắn

bó, dặn dò chú rể cô dâu về đạo vợ chồng và trách bó, dặn dò chú rể cô dâu về đạo vợ chồng và trách

nhiệm về vợ chồng và trách nhiệm của mỗi người đối nhiệm về vợ chồng và trách nhiệm của mỗi người đối

(7)

Lễ cưới của mỗi dân tộc có một Lễ cưới của mỗi dân tộc có một

(8)

Hôn nhân của người êđê Hôn nhân của người êđê

 Trong gia đình người Êđê, Trong gia đình người Êđê,

chủ nhà là phụ nữ, theo chế chủ nhà là phụ nữ, theo chế độ mẫu hệ, cái mang họ độ mẫu hệ, cái mang họ

mẹ, trai không được mẹ, trai không được

hưởng thừa kế Đàn ông cư hưởng thừa kế Đàn ông cư

trú nhà vợ Nếu vợ trú nhà vợ Nếu vợ

chết và bên nhà vợ không chết và bên nhà vợ không

còn thay thế thì người còn thay thế thì người chồng phải về với chị em chồng phải về với chị em gái mình Nếu chết, được gái mình Nếu chết, được

đưa về chôn cất bên người đưa về chôn cất bên người

(9)

Hôn nhân của người Bana Hôn nhân của người Bana

Tục hôn nhân người Ba Na cho phép Tục hôn nhân người Ba Na cho phép tự tìm hiểu và lựa chọn bạn đời, tự tìm hiểu và lựa chọn bạn đời,

việc cưới xin đều theo nếp cổ truyền việc cưới xin đều theo nếp cổ truyền

Vợ chồng trẻ ở luân phiên mỗi bên Vợ chồng trẻ ở luân phiên mỗi bên

một thời gian theo thỏa thuận giữa hai một thời gian theo thỏa thuận giữa hai gia đình đôi bên, sau sinh đầu gia đình đôi bên, sau sinh đầu lòng mới dựng nhà riêng Trẻ em lòng mới dựng nhà riêng Trẻ em

được yêu chiều Dân làng không đặt được yêu chiều Dân làng không đặt

trùng tên Trong trường hợp trùng tên Trong trường hợp

những người trùng tên gặp nhau, họ những người trùng tên gặp nhau, họ làm lễ kết nghĩa, tùy tuổi tác mà xác làm lễ kết nghĩa, tùy tuổi tác mà xác

lập quan hệ anh-em, cha-con, mẹ-con lập quan hệ anh-em, cha-con, mẹ-con Ở người Ba Na, các được thừa kế Ở người Ba Na, các được thừa kế

gia tài ngang Trong gia đình gia tài ngang Trong gia đình

(10)

Hôn nhân của người Xơ-Đăng Hôn nhân của người Xơ-Đăng

 Tên của người Xơ Đăng Tên của người Xơ Đăng

không có họ kèm theo, không có họ kèm theo, có từ định giới có từ định giới tính: nam là A, nữ là Y (ví tính: nam là A, nữ là Y (ví dụ là A Nhong, Y Hên) dụ là A Nhong, Y Hên) Trai gái lớn lên, sau đã Trai gái lớn lên, sau đã cưa theo phong tục cưa theo phong tục

(ngày người còn theo (ngày người còn theo phong tục này), được tìm phong tục này), được tìm hiểu, yêu Lễ cưới xin hiểu, yêu Lễ cưới xin đơn giản Sau lễ cưới, đôi vợ đơn giản Sau lễ cưới, đôi vợ chồng ở luân chuyển với

chồng ở luân chuyển với gia đình mỡi bên gia đình mỡi bên

năm, rất trường hợp ở hẳn năm, rất trường hợp ở hẳn một bên

(11)

Hôn nhân của người M’nông Hôn nhân của người M’nông

 Người M'Nông theo chế độ mẫu hệ, cái Người M'Nông theo chế độ mẫu hệ, cái mang họ mẹ, gia đình người vợ giữ

mang họ mẹ, gia đình người vợ giữ

vị trí chính, người chồng khơng bị

phân biệt đối xử, họ sống tôn trọng

Cha mẹ già thường với gái út.

 Lễ hội thả DiềuTheo nếp cũ, đến tuổi Lễ hội thả DiềuTheo nếp cũ, đến tuổi trưởng thành, người M'Nông phải cà

trưởng thành, người M'Nông phải cà

mới yêu đương lấy vợ lấy chồng

Phong tục cưới xin gồm bước là

dạm hỏi, lễ đính hơn, lễ cưới Nhưng

dạm hỏi, lễ đính hôn, lễ cưới Nhưng

có nơi đôi vợ chồng trẻ phía nào là tùy

có nơi đơi vợ chồng trẻ phía nào là tùy

thỏa thuận hai gia đình

Người M'Nơng thích nhiều con, là

con gái Sinh sau năm mới đặt tên

(12)

Hôn nhân người Ra glai Hôn nhân người Ra glai  Trong xã hội người Ra Glai Trong xã hội người Ra Glai

còn tồn tại chế độ mẫu hệ, còn tồn tại chế độ mẫu hệ, còn tính theo dòng họ mẹ còn tính theo dòng họ mẹ

Mẹ hay vợ là chủ nhà có Mẹ hay vợ là chủ nhà có

quyền quyết định gia quyền quyết định gia đình Cô gái nếu ưng thuận đình Cô gái nếu ưng thuận

chàng trai nào thì nói với bố chàng trai nào thì nói với bố

mẹ lo lễ cưới chồng Trong mẹ lo lễ cưới chồng Trong

hôn nhân ngoài quyền của hôn nhân ngoài quyền của

người mẹ, tiếng nói của ông người mẹ, tiếng nói của ông

(13)

Hôn nhân người Cờ-tu Hôn nhân người Cờ-tu

 Theo tập tục Cơ Tu, người họ Theo tập tục Cơ Tu, người họ này đã lấy vợ họ kia, thì người họ

này đã lấy vợ họ kia, thì người họ

kia không được lấy vợ họ này, mà

phải tìm ở họ khác



Tập tục người Cơ Tu cho phép

khi chồng chết, vợ có thể lấy anh

em chồng, vợ chết, chồng có

thể lấy em hay chị vợ Việc kết

hơn thường mang tính gả bán, và

sau lễ cưới cô dâu đến ở nhà

chồng Chế độ một vợ một chồng

phổ biến, cũng có một số

người khá giả lấy hai vợ

(14)

Cư trú sau hôn nhân Cư trú sau hôn nhân

Cư trú sau hôn nhân

Cư trú bên vợ ( ở những tộc theo Chế độ mẫu hệ: Ê đê,

Ra glai, Cơ-ho…)

Cư trú bên chồng ( ở những tộc theo Chế độ phụ hệ: Co,

Cơ-tu, Mạ, Tà-ôi…)

(15)

Tục lệ hôn nhân Tục lệ hôn nhân

Phổ biến là tục nối dây ( Chuê nuê)

Phổ biến là tục nối dây ( Chuê nuê)  Đối với các tộc mẫu hệĐối với các tộc mẫu hệ

Trường hợp người vợ chết trẻ, gia đình bên vợ có trách Trường hợp người vợ chết trẻ, gia đình bên vợ có trách nhiệm đền bù chị gái hoặc em gái chưa lập gia đình của người nhiệm đền bù chị gái hoặc em gái chưa lập gia đình của người

vừa quá cố vừa quá cố

 Đối với các tộc phụ hệĐối với các tộc phụ hệ

Trường hợp người chồng chết trẻ, gia đình bên chồng có Trường hợp người chồng chết trẻ, gia đình bên chồng có trách nhiệm đền bù người anh trai hoặc em trai chưa lập gia trách nhiệm đền bù người anh trai hoặc em trai chưa lập gia

(16)

Kết luận chung Kết luận chung

 Trong năm đổi mới, đời sống kinh tế – xã hội vùng Trong năm đổi mới, đời sống kinh tế – xã hội vùng

đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên có

chuyển biến tích cực Nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần

đang tác động thay kinh tế nương rẫy tự

nhiên Việc giao lưu văn hóa có ảnh hưởng định đến lối

sống, phong tục tập quán, tạo nên biến đổi đời

sống Điều đó tác động mạnh mẽ đến phong

sống Điều đó tác động mạnh mẽ đến phong tục, tục, luật tục hôn nhân làm cho số điều luật

các luật tục hôn nhân làm cho số điều luật

thay đổi Vấn đề đặt cần phải điều chỉnh luật tục

cho phù hợp với pháp luật Nhà nước hành Việc điều

chỉnh luật tục dựa sở phong tục truyền thống văn

hóa cộng đồng tộc người, đảm bảo sự

hóa cộng đồng tộc người, đảm bảo sự bình đẳng bình đẳng mặt cho phụ nữ trẻ em phù hợp với tình hình

mọi mặt cho phụ nữ trẻ em phù hợp với tình hình

nay

(17)

(18)

Cảm ơn cô và các bạn đã Cảm ơn cô và các bạn đã theo dõi bài thuyết trình của theo dõi bài thuyết trình của