Do len

Tình yêu thương bà sâu sắc thể hiện chiêm nghiệm của nhà thơ trước cuộc đời: tình yêu quê hương, sống có trách nhiệm (cái giá phải trả cho những ảo tưởng lầm lẫn một thời – s[r]

I Tìm hiểu chung: 1 Tác giả :

- Tên khai sinh : Nguyễn Duy Nhuệ

- Sớm mồ côi mẹ, sống với bà Ngoại - Sinh năm : 1948

2 Văn bản: a Xuất xứ:

Viết 1983 ơng có dịp trở q hương, sống với hồi ức êm đềm

b Bố cục: Hai phần:

- khổ đầu: Hồi ức nhà thơ nỗi vất vả, tần tảo bà bên cạnh vơ tình

C©u hái

C©u 2: (Nhãm 3, 4)

Tình cảm sâu nặng tác giả đối với bà đ ợc biểu cụ thể nh nào?

C©u 1:(Nhãm1, 2)

Cái tác giả đ ợc tái nh nào? Nét quen thuộc mới mẻ cách nhìn chính mình trong khứ.

Câu 3: ( Nhãm 5,6)

Thuở nhỏ cống Na câu cá níu váy bà chợ Bình Lâm

bắt chim sẻ vành tai tượng Phật và ăn trộm nhãn chùa Trần

Thuở nhỏ lên chơi đền Cây Thị chân đất đêm xem lễ đền Sòng

câu cá,

bắt chim sẻ, ăn trộm nhãn, đi xem lễ,

đi nghe hát chầu văn

- Cái tác giả thời thơ ấu:

- Nét quen thuộc mẻ nhìn tác giả khứ:

Nhìn khứ trưởng thành, gắn liền với hình ảnh bà Ngoại

Nét quen thuộc: Nét độc đáo:

Hình ảnh cậu bé Duy thuở nhỏ: bao cậu bé khác

là thái độ thẳng thắng, tôn trọng dĩ vãng, khơng thi vị hố thời q khứ mình

Tôi đâu biết bà cực

bà mò cua xúc tép đồng Quan

bà gánh chè xanh Ba Trại

Quán Cháo, Đồng Giao thập thững đêm hàn

Tôi suốt hai bờ hư - thực

giữa bà tiên, Phật, thánh, thần

cái năm đói, củ Dong Riềng luộc sượng

cứ nghe thơm mùi huệ trắng, hương trầm

2 Câu 2: Tình cảm sâu nặng tác giả với bà: Bom Mĩ giội, nhà bà tơi bay

đền Sịng bay, bay tuốt chùa chiền thánh với Phật rủ đâu hết

- Hồi ức bà: Một người bà âm thầm chịu đựng mn nghìn vất vả để nuôi dạy đứa cháu mồ côi, hiếu động, nghịch ngợm

+ Mò cua xúc tép

 lam lũ, vất vả, tần tảo

+ Buôn bán khắp nơi: gánh chè xanh thập thững đêm hàn

 Từ hình tượng thập thững: bước chân

+ Bữa ăn đói khổ, đạm bạc: củ dong riềng luộc sượng

- Tình cảm nhà thơ lúc nhỏ:

+ Tôi đâu biết bà cực thế

 vô tâm, mê chơi, chưa thấu hiểu hết nỗi vất vả

của bà.

+ Tôi suốt hai bờ hư - thực

Giữa bà tiên, Phật, thánh thần:

o Hai từ trong suốt : biểu trạng thái ngây thơ, hồn nhiên trẻ nhỏ.

o Câu thơ:

không nhận đâu thực, (cuộc sống lam lũ vất vả),

đâu hư (thế giới truyện cổ tích: tiên, Phật, thánh thần)

 nên không nhận vất vả người bà,

Tơi lính, lâu khơng q ngoại dịng sơng xưa bên lở, bên bồi tơi biết thương bà muộn bà cịn nấm cỏ

Khi biết thương bà muộn Bà cịn nấm cỏ “

+ Khi lớn lên, trưởng thành chiến tranh, biết thương bà bà

+ Lòng trào dâng nỗi ân hận, tiếc nuối, xót xa

 Câu thơ có giá trị thức tỉnh,

Đò Lèn Nguyễn Duy Bếp Lửa- Bằng Việt

- Nguyễn Duy:

+ Nỗi nhớ bà gắn liền với hình ảnh: mị cua bắt tép, gánh hàng rong quen thuộc công việc thường nhật.

+ Tâm trạng nuối tiếc, xót xa, muộn màng.

+ Giọng thơ xót xa, ngậm ngùi. - Bằng Việt:

+ Nỗi nhớ bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa.

+ Thấu hiểu cơng lao khó nhọc, vất vả tình thương bà.

III Tổng kết:

1 Nghệ thuật:

- Hình ảnh: giản dị, gần gũi với sống đời thường: mò cua xúc tép, thập thững.

- Chất hóm hỉnh dân gian : rủ nhau, bay tuốt 2 Nội dung :