Đang tải... (xem toàn văn)
Trên 4 đảo Trường Sa Lớn, Nam Yết, Sinh Tồn, Sơn Ca và trên 6 đảo khác các nhà khảo cổ học đã phát hiện được các di tích, di vật thuộc thời đại Sắt sớm, tương đương với văn hoá Sa Huỳnh muộn - Champa sớm ở ven biển miền Trung Việt Nam.
Chủ quyền Việt Nam Biển Đông CHỦ QUYỀN CỦA VIỆT NAM TẠI BIỂN ĐÔNG QUA TƯ LIỆU KHẢO CỔ HỌC LẠI VĂN TỚI * Tóm tắt: Trên đảo Trường Sa Lớn, Nam Yết, Sinh Tồn, Sơn Ca đảo khác nhà khảo cổ học phát di tích, di vật thuộc thời đại Sắt sớm, tương đương với văn hoá Sa Huỳnh muộn - Champa sớm ven biển miền Trung Việt Nam; di tích, di vật gốm sứ, sành thời Trần (thế kỷ XIV), di vật thời Lê - Nguyễn đầu kỷ XX Kết hợp với tư liệu khảo cổ học thời tiền - sơ sử phát vùng ven biển đảo ven biển Việt Nam, tác giả cho rằng, cư dân Việt cổ cách ngày từ 2000 - 2500 năm có định hướng biển, chinh phục, cư trú, khai thác làm chủ quần đảo thuộc lãnh hải Việt Nam Biển Đông Từ khóa: Chủ quyền; Biển Đơng; Việt Nam; tư liệu khảo cổ Mở đầu Một thời có người coi Việt Nam phạm vi ảnh hưởng văn minh Trung Hoa, dân tộc Việt Nam có cội nguồn bên Tầu, tiếng Việt thuộc ngôn ngữ Hán Tạng nhánh man gốc Hán(1) Nói cách khác, họ phủ nhận hữu văn hoá văn minh Việt Nam Thành tựu nghiên cứu khoa học nhân văn đến buộc người có cách hiểu sai lầm văn hoá, văn minh Việt Nam phải suy ngẫm lại thay đổi quan điểm đơn giản nhận thức phiến diện họ Tiếng Việt tiếng Mường có tảng Mơn - Khơme, gần gũi tiếng Thái Tày tiếng Indonesien gia đình ngôn ngữ phương Nam(2) Những chứng vật chất khai quật từ lòng đất chứng minh khứ hàng vạn năm cội nguồn dân tộc Việt Nam Nghiên cứu văn hố Hồ Bình - Bắc Sơn (khúc dạo đầu cách mạng nơng nghiệp xẩy tồn vùng Đông Nam Á cách ngày vạn năm) cho biết, nông nghiệp khởi đầu văn minh nhân loại bên dịng sơng lớn, có sơng Hồng Việt Nam Một văn minh Đông Sơn tồn hàng ngàn năm trước Cơng ngun, hay nói (1) Tiến sĩ, Trung tâm nghiên cứu Kinh thành, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam (1) Đào Duy Anh (1957), Nguồn gốc dân tộc Việt Nam; Tạ Đức (2014), Nguồn gốc người Việt người Mường, Nxb Thế giới, Hà Nội (2) Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn (1960), Lịch sử chế độ cộng sản nguyên thuỷ Việt Nam, Hà Nội (*) 79 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 cách khác văn minh Sông Hồng với nhà nước Văn Lang thời Vua Hùng, khẳng định hình thành dân tộc Việt với nhà nước văn hoá, văn minh địa Theo cách nhìn địa - văn hố, Việt Nam có tính chất bán đảo - nơi tiếp nhận hội nhập ảnh hưởng lục địa lẫn ảnh hưởng hải đảo Bản sắc văn hoá phản ánh huyền thoại khởi nguyên luận người Việt “con rồng cháu tiên” Yếu tố địa yếu tố biển thể đậm nét lịch sử - văn hố Việt Nam trước hết, chúng tơi giới thiệu định hướng cư trú/sống thể sắc văn hoá Việt Nam qua tư liệu khảo cổ học: Định hướng biển Dấu tích cư dân thời tiền - sơ sử vùng ven biển Việt Nam Việt Nam nằm phía đơng bán đảo Đơng Dương, nên tác động biển thấm đẫm, văn hoá tiền - sơ sử trở thành nhân tố hữu cấu văn hoá Việt Trong ba khơng gian văn hố - xã hội Việt cổ (miền ven biển, miền châu thổ miền núi) yếu tố biển khơng gian văn hố biển thể truyền thuyết Lạc Long Quân Âu Cơ; miền chân núi với địa hình bị chia cắt hình thành nhiều sơng, suối tính sơng nước coi đặc trưng văn hoá Việt Các di khảo cổ học tiền - sơ sử phân bố bên bờ sông, bờ đầm hay bờ biển 80 2.1 Đặc trưng phân bố di tích khảo cổ học Những kết nghiên cứu đến cho thấy, cư dân cổ vùng đất ven biển Việt Nam làm quen môi trường biển khai thác nguồn lợi hải sản từ sớm Bằng chứng trình chiếm lĩnh chinh phục biển có mặt nhiều di tích khảo cổ học vùng Các di tích khảo cổ học khơng nhiều số lượng mà đặc biệt phong phú loại hình làm lên nhóm di tích vừa mang tính địa phương vừa thể mối liên hệ chặt chẽ vùng văn hóa khu vực Có thể hệ thống thành nhóm di khảo cổ học sau: 2.1.1 Hệ thống di tích ven biển Đây hệ thống di tích khảo cổ học phân bố đất liền ven biển, nét đặc trưng thường thấy hệ thống di tích tính chất định cư “lưng tựa sơn, mặt hướng thủy” Điều phần phản ánh hịa hợp với mơi trường tự nhiên người xưa từ thời chinh phục biển sơ khai Để sống với biển, người xưa khu vực lựa chọn nơi định cư cồn - gị cát hay thềm núi đất sát bờ biển Đó khu vực vừa thuận lợi cho đánh bắt cá, khai thác thủy hải sản ven bờ vừa triển khai hoạt động sản xuất nông nghiệp Với di tích tiêu biểu Xóm Cồn, Bình n, Long Thạnh Chủ quyền Việt Nam Biển Đơng Đặc trưng thứ hai nhóm di tích tồn đan xen loại hình di tích, mà bật táng thức chum vị gốm Những chum lớn có kích thước lớn, chế tác với kỹ thuật cao, chúng vừa vật dùng để chứa nước vừa quan tài chôn người chết Vùng ven biển nước ta tìm thấy nhiều di khảo cổ vừa nơi cư trú vừa mộ táng Điều phần phản ánh quan niệm sống - chết mối gắn kết người cộng đồng cư dân khu vực Niên đại chung cho hệ thống di tích cách ngày khoảng từ 4500 năm đến 3500 năm 2.1.2 Hệ thống di tích đảo ven biển Trên hệ thống đảo ven biển Bắc Bộ, Trung Bộ Nam Bộ phát di tích khảo cổ học từ thời tiền - sơ sử đến lịch sử Ở Bắc Bộ, tiêu biểu hệ thống di tích ven biển Đơng Bắc Hải Phịng (Tràng Kênh, Cát Bà), Quảng Ninh với văn hoá Hạ Long tiếng Vùng Trung Nam Trung Bộ tiêu biểu di tích: Bãi Ơng (Cù Lao Chàm, tỉnh Quảng Nam); Xóm Ốc, Suối Chình (đảo Lý Sơn, tỉnh Quảng Ngãi); Hịn Tre (tỉnh Khánh Hịa); di tích khảo cổ học đảo Phú Quý (tỉnh Bình Thuận) Trong tầng văn hóa khảo cổ học, ngồi công cụ lao động chuyên dùng sản xuất nông nghiệp đất liền cuốc, dao, bôn trâu, dọi xe , cịn thấy đậm đặc cơng cụ lao động dành cho nghề biển đánh bắt thủy hải sản như: chì lưới, lao đâm cá, lưỡi câu Bên cạnh đó, nhiều di chỉ, nhà khảo cổ học phát thấy số lượng lớn công cụ sản xuất, đồ trang sức làm từ xương động vật biển, từ vỏ ốc hay xương rùa biển với kỹ thuật tinh xảo độc đáo Chứng tỏ, họ biển không nơi cung cấp thực phẩm hàng ngày mà nơi cung cấp sản phẩm làm đẹp cho người Điều lưu ý là, hệ thống di tích phát vật giao lưu, trao đổi mà có, đồng thời có nhiều đồ trang sức, đồ dùng đẹp làm chỗ sở chuyên nghiệp sản phẩm dùng để giao lưu trao đổi Theo phân bố sản phẩm này, hình dung mạng lưới giao lưu thương mại biển thời kỳ phát triển, khoảng cách trao đổi khu vực lớn Niên đại hệ thống di tích cách ngày khoảng từ 4000 năm đến 3000 năm Tiêu biểu cho hệ thống di tích đảo Đơng Tây Nam Bộ di tích Cơn Đảo (Bà Rịa - Vũng Tàu); di tích đảo Thổ Chu, Hịn Tre Phú Quốc (Kiên Giang) Nhóm di tích có niên đại cách ngày khoảng từ 3500 năm đến 2500 năm Đặc trưng chung hệ thống di tích đảo di tích phân 81 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 bố không riêng lẻ mà thường tập trung thành nhóm với nét văn hóa tương đồng mang tính kết nối Điều chứng tỏ địa bàn cư trú lâu dài nhiều cộng đồng cư dân có mối liên hệ gần gũi Tương tự di tích ven biển khác, tầng văn hố di tích xuất lộ di tích mộ táng, bếp lửa ken dày di vật đá, gốm đặc biệt thu nhiều di vật xương động vật, nhuyễn thể biển dụng cụ biển Đây chứng cho thấy gắn bó chặt chẽ mật thiết đời sống vật chất, đời sống tinh thần cộng đồng cư dân cổ đất liền hải đảo Việt Nam Ngoài ra, nhiều di cịn tìm thấy khn đúc đồng dấu vết nghề luyện kim Điều lưu ý là, điểm khai thác nguyên liệu làm khuôn đúc mỏ quặng thường đảo cách xa, chí đến gần 100km Nghĩa là, để có sản phẩm kim loại kỹ tinh xảo nghề luyện kim, người xưa có trình độ biển cao Bên cạnh đó, phát hiện, khai quật nghiên cứu số di tích khảo cổ học đảo thuộc quần đảo Trường Sa, như: Trường Sa Lớn, Nam Yết, Song Tử Tây, Sơn Ca, Bộ sưu tập vật thu từ di tích nhiều với diện mảnh gốm thơ văn hóa Sa Huỳnh, đồ gốm tráng men tiêu biểu thời Trần, thời Lê hay đồng tiền thời Nguyễn 82 Các di tích bếp cho chứng quan trọng có mặt liên tục người Việt Nam quần đảo ngồi khơi xa này(3) 2.2 Các di tích thời tiền - sơ sử tiêu biểu 2.2.1 Tại huyện đảo Côn Đảo (Bà Rịa - Vũng Tàu) Khảo cổ học Côn Đảo biết đến từ năm 1960 - 1962 qua phát E Saurin địa điểm Hàng Dương, sau liên tục điều tra, thám sát khai quật(4) Đến nay, có 11 di khảo cổ học phát nghiên cứu Cơn Đảo, 10 di tích đảo lớn Cơn Lơn di tích đảo Hịn Cau Theo tích chất di tích, có di tích cư trú - mộ táng Cồn Miếu Bà, Cồn Hải Đăng Hòn Cau, lại di tích cư trú, gồm: Bến Đầm, Hàng Hà Văn Tấn (1996), “Nhận xét kết chương trình khảo cổ học Trường Sa, Tây Nguyên, Nam Bộ”, Tạp chí Khảo cổ học, số 4, tr - 10 (4) Xem: Diệp Đình Hoa (1979), “Bước đầu điều tra khảo cổ học Phú Quốc, Kiên Giang”, Những phát khảo cổ học năm 1979, Hà Nội, tr 73 - 74; Diệp Đình Hoa, “Điều tra Cơn Đảo”, Những phát khảo cổ học năm 1979, Hà Nội, tr 71 - 72; Nguyễn Trung Chiến, Lại Văn Tới (1996), “Điều tra khảo cổ học số đảo ven bờ phía nam”, Tạp chí Khảo cổ học, số 4, tr 27 - 40; Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh (2000), “Khai quật địa điểm Bãi Ngự, Bãi Dong đảo Thổ Chu, Phú Quốc, Kiên Giang, 1998”, Tạp chí Khảo cổ học, số 2, tr 28 - 42; Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh (2000), Báo cáo khai quật địa điểm Hòn Cau phát Côn Đảo, Bà Rịa Vũng Tàu, Tư liệu Viện Khảo cổ học (3) Chủ quyền Việt Nam Biển Đông Dương, Bàu Sen, Nhà máy nước I, II, III, Cồn Cây Đa I II Các di cư trú phân bố cồn cát có diện tích từ 5.00m2 đến hàng vạn m2 Tầng văn hoá cấu tạo từ đất đồi (Bến Đầm), cát biển (Hàng Dương, Bàu Sen, Nhà máy nước I, II, III, Cây Đa I, II), cát biển vụn san hơ (Hịn Cau, Cồn Miếu Bà Cồn Hải Đăng) Tầng văn hoá phần lớn dày từ 30cm 40cm (Bến Đầm, Bàu Sen, Nhà máy Nước I, I, II, Cây Đa I II); từ 40cm 80cm (Hàng Dương Hòn Cau) Hiện vật phát di phong phú đa dạng Công cụ ghè đẽo phát địa tầng di Hàng Dương, Hòn Cau, Cồn Miếu Bà, Nhà máy nước II, Cây Đa I II Những cơng cụ ghè đẽo coi “tàn dư” cơng cụ Hồ Bình - Quỳnh Văn Điều đáng ý chúng chiếm phần lớn số lượng cơng cụ đá phát di Hịn Cau (511/651 = 87,49%)(5) Những công cụ ghè đẽo “tàn dư” cịn phát nhiều di tích thuộc văn hố Phùng Ngun, Hoa Lộc, Bàu Tró, di tích tiền Sa Huỳnh Sa Huỳnh đồng ven biển miền Trung, văn hoá Lung Leng (Kon Tum) nhiều di tích hậu kỳ Đá sơ kỳ Đồng thau miền núi phía bắc thuộc tỉnh Điện Biên, Lai Châu, Sơn La Viện Khảo cổ học khai quật giải phóng mặt lịng hồ thuỷ điện Sơn La Trong di cư trú, với hàng nghìn mảnh gốm thuộc loại nồi, bình, vị, niêu, bát bồng , cịn phát khuyên tai gốm hình đỉa, hạt cườm đá màu vàng nghệ, mẩu sắt di Hàng Dương; mảnh khn đúc rìu, mảnh bát đồng di Cây Đa Ở di Nhà máy nước phát hiện: vòi ấm Kendy, mảnh vòng đồng, mảnh dao sắt, hạt chuỗi thuỷ tinh, hạt chuỗi đá, cục sắt nhỏ viên bi gốm Các di tích mộ táng gồm có di tích Cồn Miếu Bà, Cồn Hải Đăng Hịn Cau.(5) Di tích Hịn Cau (mang tên đảo), Viện Khảo cổ học phát đào thám sát năm 1995 khai quật năm 1999 với diện tích 175m2 Tầng văn hố cấu tạo cát vụn san hơ, dày trung bình 50cm, xuất lộ bếp lửa, hàng vạn vỏ ốc biển, 125kg xương động vật, 2.295 vật đá, đồng, xương vỏ nhuyễn thể biển Di tích mộ táng phát hố H2 không nguyên vẹn, gồm 01 mảnh xương hàm bên phải P1, P2, M1 rời M1, M2, M3 Kết giám định cho thấy xương người phụ nữ trưởng thành thuộc chủng tộc Mongoloid(6) Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh (2004), “Các di tích khảo cổ học vùng biển phía Nam Việt Nam”, Một kỷ khảo cổ học Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 199 - 215 (6) Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh, Báo cáo khai quật địa điểm Hịn Cau phát Cơn Đảo, Bà Rịa - Vũng Tàu năm 2000, Tư liệu Viện Khảo cổ học; Nguyễn Trung Chiến, Lại Văn Tới (1996), “Điều tra khảo cổ học số đảo ven bờ phía nam”, Tạp chí Khảo cổ học, số 4, tr 27 - 40 (5) 83 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 Di tích Cồn Hải Đăng phát hiện, đào thám sát năm 1999 khai quật 315m2 vào năm 2001-2002(7) Di tích Cồn Hải Đăng gồm khu vực cư trú mộ táng Địa tầng cát biển, vò táng đồ tùy táng chôn vào tầng cát dày 20 - 30cm Qua số lượng vò mộ đồ tùy táng, nói khu mộ vị cổ lớn biết đến hải đảo Việt Nam Về kỹ thuật kiểu dáng, vò táng Cồn Hải Đăng giống vị táng di tích văn hóa Sa Huỳnh vùng ven biển hải đảo miền Trung Việt Nam Lý Sơn (Quảng Ngãi), Bãi Dong Hòn Tre (Kiên Giang) Vò lớn Cồn Hải Đăng ghè bỏ phần vai miệng có kích thước tương đương với mộ chum hình cầu Giồng Phệt Giồng Cá Vồ (Tp Hồ Chí Minh) Niên đại khoảng kỷ trước sau Công nguyên(8) Di tích Cồn Miếu Bà phát năm 1997, thám sát khai quật năm 1999 2001, di tích nằm góc tây nam thị thấn Cơn Đảo, tầng văn hóa di tích dày 70 - 90cm, chứa mộ táng nhiều loại đồ tùy táng đá, gốm, đồng, sắt, vỏ nhuyễn thể Mộ táng Cồn Miếu Bà chơn theo cụm, có rải đá, cơng cụ mảnh gốm mộ, đồ tùy táng khác đặt chum táng Tất mộ khơng có hài cốt tro xương, cát mộ có lẫn vụn, mảnh tro than Điều đặc biệt mộ Cồn Miếu Bà phong phú loại hình quan tài gốm: bình bai gãy có chân đế trang trí 84 văn khắc vạch, mộ vị truyền thống có khơng có nắp đậy mộ niêu (nồi nhỏ có nắp đậy) Đồ tùy táng phong phú với loại công cụ sản xuất, đồ dùng sinh hoạt đồng, sắt nhiều mảnh gốm vỡ Đặc biệt, mộ chôn theo mảnh vỏ ốc nguyên, viên đá son Căn vào tổng thể loại hình di vật, xếp Cồn Miếu Bà vào giai đoạn phát triển cao muộn Hòn Cau, Cồn An Hải Cồn Hải Đăng Niên đại khoảng kỷ IV đến kỷ II - III trước Công nguyên, tương đương với giai đoạn phát triển văn hóa Sa Huỳnh đất liền(9) 2.2.2 Trên đảo thuộc tỉnh Kiên Giang Trên quần đảo ven biển Kiên Giang, phát nhiều di tích khảo cổ học Đó là: địa điểm Cửa Cạn, Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh (2001), “Khảo sát phát Côn Đảo (Bà Rịa - Vũng Tàu)”, Tạp chí Khảo cổ học, số 3, tr 28 - 42 (8) Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh (2001), Khảo sát phát Côn Đảo (Bà Rịa Vũng Tàu), Tạp chí Khảo cổ học, số 3, tr 28 42; Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh, Báo cáo khai quật khu mộ cổ Cồn Hải Đăng, Côn Đảo, Bà Rịa - Vũng Tàu năm 2002, Tư liệu Viện Khảo cổ học (9) Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh (2002), “Khai quật địa điểm Cồn Miếu Bà, Côn Đảo, Bà Rịa - Vũng Tàu 2002”, Những phát khảo cổ học năm 2002 (2003), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 278 - 280; Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh (2003), “Ghi loại hình vị táng địa điểm Cồn Miếu Bà, Côn Đảo, Bà Rịa - Vũng Tàu”, Những phát khảo cổ học năm 2002, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 281 - 283 (7) Chủ quyền Việt Nam Biển Đông sưu tập vật đá doanh nghiệp Cội Nguồn (trên đảo Phú Quốc), di Bãi Ngự, Bãi Mun, Bãi Dong (đảo Thổ Chu) thuộc huyện đảo Phú Quốc; di Ấp 3, mộ chum - vò (đảo Hòn Tre), trống đồng Lại Sơn (đảo Lại Sơn) di tích đảo Nam Du thuộc huyện Kiên Hải Đảo Phú Quốc đảo lớn mang tên huyện đảo, Viện Khảo cổ học Bảo tàng Kiên Giang điều tra năm 1979, 1995, phát di vật khảo cổ xã Cửa Cạn, Hàm Ninh sưu tập vật Ĩc Eo vớt lên từ biển Hịn Thơm Cuối năm 1998, hai quan đào thám sát ấp ấp 4, nơi phát sưu tập công cụ đá mài Trong hố thám sát khơng có tầng văn hố, phát đồ gốm thô Hiện vật mà nhân dân phát gồm 106 công cụ đá, nằm độ sâu 50cm 60cm so với mặt đất tại, có cơng cụ sản xuất, đồ trang sức cục thổ hồng Những cơng cụ có đặc trưng niên đại với cơng cụ văn hố Bàu Tró, Sa Huỳnh, Lung Leng đặc biệt giống với sưu tập công cụ đá di khảo cổ đảo Thổ Chu Trên đảo Phú Quốc phát khu vực phân bố nhiều mảnh gốm cổ xã Hàm Ninh, công cụ đá mài tổ ấp sưu tập 62 công cụ đá doanh nghiệp Cội Nguồn, (10) Những phát nghiên cứu sưu tập đồ đá gốm đảo Phú Quốc cho thấy, chúng có đặc trưng niên đại với vật phát di Hàng Dương, Hịn Cau (Cơn Đảo), Bãi Ngự, Bãi Mun (Thổ Chu), thuộc văn hoá Sa Huỳnh hải đảo, niên đại khoảng kỷ V trước Công nguyên(11) Đảo Thổ Chu (Thổ Châu) xã đảo lớn thuộc quần đảo Thổ Chu (huyện đảo Phú Quốc) Quần đảo gồm đảo, diện tích gần 11km2, cách đảo Phú Quốc 115km phía tây nam, cách Kiên Giang 170km phía tây cách Cơn Đảo 150km phía tây bắc Núi đảo Thổ Chu xuất lộ nhiều tảng đá gốc có tuổi Kreta Neogen Phú Quốc nguyên liệu chế tác công cụ truyền thống Ven suối Bãi Ngự, vài nơi xuất lộ sét trắng, nguyên liệu làm gốm lý tưởng Đây mơi trường cư trú thuận lợi nhóm cư dân cổ Viện Khảo cổ học phát đào thám sát Bãi Ngự, Bãi Dong Bãi Mun đảo Thổ Chu vào năm 1995 Năm 1998, Viện phối hợp với Bảo tàng Kiên Giang khai quật lớn di tích Tại Bãi Ngự, hố khai quật với tổng diện tích 109m2, lớp văn hố dày 25 30cm Hiện vật thu gồm: 524 đồ đá, 56 di vật vỏ nhuyễn thể, 2.225 mảnh gốm Điều đáng ý là, (10) Lê Xuân Diệm, Phạm Hữu Công (2009), “Đồ đá tiền sử ven sông Cửa Cạn (Phú Quốc, Kiên Giang)”, Những phát khảo cổ học năm 2008, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 266 - 268 (11) Nguyễn Trung Chiến, Nguyễn Quang Miên, Nguyễn Văn Trung, Phạm Thanh Loan (2010), “Phát khảo cổ học huyện đảo Phú Quốc (Kiên Giang) năm 2008” Những phát khảo cổ học năm 2009, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 192 - 193 85 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 lớp Bãi Ngự, phát mảnh gốm thơ thuộc giai đoạn tiền Ĩc Eo Óc Eo Bãi Ngự di cư trú có niên đại khoảng kỷ V trước Cơng nguyên đến vài kỷ sau Công nguyên Khu mộ chum - vò gốm Bãi Dong, cách mép nước biển gần 100m, độ cao 3m Đây khu vực bị đào xói lở nghiêm trọng, mộ phát lộ bề mặt cồn cát gồm: chum đáy nhọn hình trứng bị đập vỡ phần trên, màu đỏ nâu, cao 40cm rộng 47,5cm Cạnh chum vị lớn hình cầu, đáy trịn, gốm đen, đường kính miệng 26cm, đường kính thân 55cm Chum vị đặt ngửa Trong vị có niêu, bát chân cao có lỗ chân đế Phía ngồi có nồi nhỏ văn khắc vạch vai mảnh vỡ khác, phục nguyên niêu Tất nồi, niêu phủ màu thổ hồng, văn ấn khía Năm 1998, di khai quật 100m2, tầng văn hoá nằm độ sâu từ 10 - 30cm so với mặt hố khai quật Khơng phát mộ táng, có dấu tích số đá tảng, mảnh gốm số đồ tùy táng cịn sót lại như: vịng tay vỏ ốc Tridacna nguyên vẹn, mặt cắt chữ D, số mảnh vịng tay nhỏ, phác vật cơng cụ, dọi xe đá sa thạch tím, vài mảnh dao hay lao sắt, vài mẩu quặng sắt số mảnh gốm nồi, niêu, bát Có thể mộ chum vị bị đào xới, phá hủy nên khơng cịn ngun vẹn(12) 86 Những chứng tích cịn lại cho thấy, Bãi Dong khu mộ chum - vò đặc trưng văn hóa Sa Huỳnh, gần gũi với khu mộ táng Cồn Hải Đăng Cồn Miếu Bà Côn Đảo.(12) Huyện đảo Kiên Hải phát hiện, điều tra thám sát 04 di tích sau: Xã đảo Hòn Tre xã đảo huyện Kiên Hải (Kiên Giang), có diện tích nhỏ (4km2) trung tâm huyện lỵ, cách thành phố Rạch Giá 30km đường biển phía đơng nam Đảo chủ yếu cấu tạo tảng đá granite xếp chồng chất, nên có nhiều khe, hang sâu, hẹp chứa nguồn nước ngọt, đỉnh cao 390m Hòn Tre nơi phong cảnh hữu tình, nằm khu sinh ven biển Kiên Giang UNESCO công nhận khu vực sinh giới vào năm 2006 Trong sách Gia Định thành thơng chí (1820), Trịnh Hồi Đức ghi chum cổ hang núi đảo Những người dân đảo cho biết, hang núi đảo cịn nhiều chum, vị cổ, kích thước lớn Chum thường chỗ sâu rộng hang lòng núi Hiện vật lại chum vị Chum Hịn Tre hình Nguyễn Trung Chiến, Đào Quý Cảnh, Nguyễn Đăng Cường, Nguyễn Thị Mỹ Hồng, Đỗ Văn Bốn (1999), “Kết khai quật địa điểm Bãi Ngự Bãi Dong đảo Thổ Chu (Kiên Giang), năm 1998”, Những phát khảo cổ học năm 1998, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 241 (12) Chủ quyền Việt Nam Biển Đơng trứng giống với vị Cồn Hải Đăng (Côn Đảo) Theo dân đảo, chum, vò gốm thường kê đá, xung quanh có nhiều mảnh gốm vỡ Trong chum, vị khơng có di cốt Chúng ta biết, Hịn Tre có di ấp Có thể chủ nhân di chủ nhân mộ chum - vò lòng hang Chum - vò Hòn Tre có đặc trưng táng thức văn hố Sa Huỳnh giống với Thổ Chu Niên đại khoảng kỷ II - III trước Công nguyên(13) Di Ấp (Hòn Tre): phân bố sườn núi độ cao 50m so với mặt nước biển, diện tích khoảng 4.000m2 Tầng văn hoá cấu tạo từ đất đồi, dày 40 50cm, nằm lớp đất canh tác 30 50cm(14) Di vật phát gồm bôm tứ giác, bàn mài trong, công cụ ghè đẽo, phác vật vòng, chày Những vật làm từ đá granite cuội biển Đồ gốm thu mảnh vỡ nồi, bình, bát giống đồng loại Bãi Dong (đảo Thổ Chu), Giồng Phệt Giồng Cá Vồ (Tp Hồ Chí Minh) Bước đầu xác định niên đại di Ấp tương đương với di mộ táng Bãi Dong, muộn di Bãi Ngự Bãi Mun (Thổ Chu) Xã đảo Lại Sơn, diện tích 11km2, cách thành phố Rạch Giá 60km phía đơng nam Lại Sơn có mơi trường tự nhiên giống đảo Hịn Tre, mặt cư trú rộng, độ cao từ - 15m so với mặt nước biển, rộng thung lũng Bãi Nhà hình cung quay phía đơng nam, chia thành ấp Bãi Nhà A Bãi Nhà B Ngồi cịn có Bãi Bấc Bãi Thiên Tuế phía bắc nam đảo Khoảng năm 1980, ông Nguyễn Văn Nhơn phát trống đồng Đông Sơn độ sâu 40 -50cm đào đất đắp nhà Trong trống đồng có xương chi, khơng có sọ răng, 01 mũi lao đồng có ngạnh, rìu đồng, họng tra cán sâu, mảnh khuôn đúc lao, mảnh gốm số đồ sắt Nguyễn Duy Tỳ cho rằng, mộ cải táng(15), có niên đại khoảng kỷ III - IV trước Công nguyên Cuối năm 2008, Viện Khảo cổ học, Bảo tàng Kiên Giang, Phịng Văn hóa Thơng tin huyện đảo Kiên Hải điều tra khảo sát khảo cổ học huyện đảo Kiên Hải Đoàn phát bơn trâu, rìu tứ giác, mảnh tước , bên thềm suối tổ - Bãi Nhà B Trong đợt này, đoàn tiếp xúc với vị gốm loại hình với vị Hịn Tre Có khả hang núi đảo Lại Sơn có loại Nguyễn Trung Chiến, Nguyễn Quang Miên, Nguyễn Chính Luận, Trần Hữu Thanh (2011), “Phát khảo cổ học Hòn Tre, Kiên Hải, Kiên Giang năm 2008”, Những phát khảo cổ học năm 2009, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 190 - 191 (14) Nguyễn Trung Chiến (2010), “Thời tiền - sơ sử hải đảo vùng biển Kiên Giang qua phát khảo cổ học năm 2008”, Tạp chí Khảo cổ học, số 2, tr 13 - 24 (15) Nguyễn Duy Tỳ (1984), “Di tích Lại Sơn (Kiên Giang)”, Những phát khảo cổ học năm 1984, Ủy ban Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 128 (13) 87 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 hình mộ chum vị giống Hịn Tre Đó phát cần tiếp tục triển khai điều tra nghiên cứu(16) Quần đảo Nam Du gồm 21 đảo lớn nhỏ với xã Nam Du An Sơn Xã An Sơn gồm 11 hịn đảo, diện tích 8,45km2, lớn đảo C Tron Dân số toàn xã đảo đến 2007 5370 chủ yếu sống ấp: C Tron, Bãi Ngự ấp An C Tại ấp Bãi Ngự, bãi quay hướng tây nam, có giếng Ngự tương truyền Vua Gia Long bơn tẩu đào tìm nước mà có Năm 1988, anh Huỳnh Thanh Tùng tình cờ phát mộ chum có nắp đậy có xương người, bên tay trái có vịng đá màu xanh nhạt Vị trí mộ chum cách mép vịnh Bãi Ngự khoảng 12m - nằm lòng đường bê tông Những người phát chôn lại di cốt, chum vỡ mảnh vị trí ban đầu Hiện cịn thiếu tư liệu để xác định xem có phải mộ chum cổ hay khơng(17) Dấu tích người Việt quần đảo Trường Sa 3.1 Quá trình phát khai quật Quần đảo Trường Sa có gần 100 đảo lớn nhỏ bãi ngầm, trải dài diện tích gần 200.000km2 Trong quần đảo Trường Sa, Việt Nam có 21 đảo 33 điểm đảo, có đảo có diện tích 1km2, gồm đảo Trường Sa lớn, Nam Yết Song Tử Tây, nằm vị trí trung tâm quần đảo Trên đảo lớn có nhiều xanh, giếng nước ngọt, mơi trường sinh thái thuận lợi cho 88 sống người Trên đảo lớn cịn có dấu vết bia chủ quyền Chính phủ Việt Nam Cộng hịa dựng năm 1956 Có 05 đảo nhỏ hơn, diện tích 0,5 - 1km2, gồm đảo Sơn Ca, Sinh Tồn, Phan Vinh Trường Sa Đơng (Đá Đơng) nằm phía Bắc quần đảo Có 02 đảo diện tích 0,5km2, gồm Đá Tây Tốc Tan nằm phía nam quần đảo, bê tơng hóa mặt biển, chúng vốn đảo chìm nước biển cao.(16) Từ năm 1993, theo thị cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt, Viện Khảo cổ học thuộc Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn Quốc gia (nay Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) triển khai chương trình khảo cổ học Trường Sa Các đoàn cán khảo cổ học phối hợp với Viện Khoa học Việt Nam (nay Viện Hàn lâm Khoa học Công nghệ Việt Nam), Bảo tàng Khánh Hoà, đơn vị Hải quân vùng IV, vùng V, tiến hành điều tra khai quật khảo cổ đảo Trường Sa Lớn, Nam Yết Song Tử Tây (trong năm 1993 - 1994); đảo Sơn Ca, Sinh Tồn, Phan Vinh (Hòn Sập), An Bang, Trường Sa Nguyễn Trung Chiến, Nguyễn Quang Miên, Nguyễn Chính Luận, Trần Hữu Thanh (2010), “Phát khảo cổ học đảo Lại Sơn, quần đảo Nam Du (Kiên Giang) năm 2008”, Những phát khảo cổ học năm 2009, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 194 - 195 (17) Nguyễn Trung Chiến, Nguyễn Quang Miên, Nguyễn Chính Luận, Trần Hữu Thanh, sđd, tr 194 - 195 (16) Chủ quyền Việt Nam Biển Đông Đông (Đá Đông), Tốc Tan, Đá Tây đảo Sơn Ca (năm 1999) Tính chung đợt, thám sát khai quật đảo (Trường Sa Lớn, Nam Yết, Sơn Ca, Sinh Tồn) với tổng diện tích khai quật 183m2 Trên đảo lại: Phan Vinh (Hòn Sập), An Bang, Trường Sa Đông (Đá Đông), Tốc Tan Đá Tây, đoàn nghiên cứu tiến hành điều tra, quan sát địa tầng hố đào sẵn thu lượm vật mặt đất(18) Các đảo thám sát khai quật đảo san hơ, có dáng hình vành khăn Đất đảo hình thành vụn san hơ, có cấu tạo nhiều lớp: đất canh tác, số đảo, lớp ngồi vụn san hơ, mùn thực vật, cịn có đất sét mang từ đất liền Lớp đất văn hoá, cấu tạo từ vụn san hơ, phân chim, mùn thực vật có màu đen, tơi, xốp, vật khảo cổ thường phát lớp này; vụn san hô màu trắng, vết tích cư trú Trong đảo khai quật có tầng văn hố đất mùn màu đen, chứa vật khảo cổ Tuy nhiên, độ dày lớp văn hoá đảo khác Tầng văn hoá hố khai quật đảo Trường Sa Lớn, dày 20cm; đảo Nam Yết, dày 20cm - 30cm; đảo Sơn Ca, dày 10cm -15cm; đảo Sinh Tồn, dày 20cm - 40cm Quan sát nơi tầng văn hố cịn tương đối ổn định, kết hợp với thống kê vật thấy có giai đoạn phát triển khác Giai đoạn sớm tương đương với di tích văn hố Sa Huỳnh muộn - Champa sớm, có niên đại khoảng vài kỷ đầu Công nguyên Giai đoạn muộn khoảng thời giai dài, từ kỷ XIII - XIV đầu kỷ XX.(18) 3.2 Văn hoá vật chất người Việt quần đảo Trường Sa Những vật phát đảo thuộc quần đảo Trường Sa có số lượng lớn, phong phú loại hình chất liệu Tổng số vật thu đợt điều tra, khai quật 498 vật Trong đó, gốm thơ: 33 vật, chiếm 6,62%; đồ gốm sứ loại: 236 vật, chiếm 48,00%; đồ sành: 212 vật, chiếm 42,57%; mũi ngói: vật, chiếm 0,20% tiền kim loại thời Nguyễn: 16 đồng, chiếm 3,21% Gốm thô: phát đảo Trường Sa Lớn, chủ yếu mảnh vỡ (30 mảnh), chì lưới vật hình đĩa Trong 30 mảnh gốm thơ, có 24 mảnh màu xám, xốp, làm từ đất sét pha cát, nên xương thô, nhẹ, độ nung chưa cao Những đồ gốm giống với gốm thô di tích văn hố Sa Huỳnh thuộc thời đại Kim khí di ven biển miền Trung Việt Nam, Nguuyễn Văn Hảo (1996), “Phát khảo cổ học quần đảo Trường Sa quần đảo phía nam Việt Nam”, Tạp chí Khảo cổ học, số 4, tr 11 - 15; Nguyễn Mạnh Cường, Dương Trung Mạnh (1996), “Khảo cổ học Trường Sa: Tư liệu suy nghĩ”, Tạp chí Khảo cổ học, số 4, tr 16 - 25 (18) 89 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 di tích Bãi Ơng (Cù Lao Chàm, tỉnh Quảng Nam), Xóm Ốc, Suối Chình (đảo Lý Sơn, tỉnh Quảng Ngãi); Hịn Tre (tỉnh Khánh Hịa), đảo Phú Q (tỉnh Bình Thuận) Chiếc chì lưới hình bầu dục, hai đầu vê trịn, màu đỏ, có khắc rãnh thân để buộc lưới Kích thước: dài 5cm, rộng 3,5cm, dày 1,3cm Hai vật hình đĩa nhỏ, vật để trơn, vật phần đế có trang trí hoa văn phức tạp, phát đồng loại di Trà Kiệu, thuộc văn hoá Champa Đồ gốm sứ: thu 236 vật, với nhiều màu men thuộc nhiều niên đại khác từ kỷ VI đến đầu kỷ XX Theo dòng men hoa văn trang trí có loại sau: Men tro (100 vật), có 10 vật men tro màu xanh nhạt 25 vật men tro rạn thời gian, niên đại kỷ VI - X Men tro, màu lam vẽ men (41 vật) chủ yếu bát, đĩa, làm từ cao lanh, xương trắng, mỏng Đây loại gốm sứ cao cấp, kỷ XII - XV Men tro màu trứng gà, lịng có dấu kê, xương gốm dày, khơng trang trí hoa văn (24 vật) đảo Nam Yết, kỷ XVII - XVIII Men vàng chanh, kỷ XIV - XV: 13 mảnh đảo Nam Yết, lịng có dấu kê, thân có hoa văn khắc chìm Xương gốm dày, màu xám trắng, độ nung thấp, khoảng 800 - 900oC 90 Gốm hoa lam kỷ XV - XVIII: 80 vật, phát hố khai quật đảo Trường Sa Lớn, gồm bát, đĩa, cốc, chén Xương gốm trắng, mỏng, nhẹ Hoa văn trang trí chủ yếu hoa dây, cánh sen, có nguồn gốc từ miền Bắc Việt Nam Ngồi ra, cịn 10 mảnh gốm men trắng vẽ lam quanh miệng, thuộc sứ Đồng Nai - Biên Hoà đại thu lượm đợt II Gốm men trắng kỷ XIX - XX: 33 vật Trong có 20 vật thu lượm mặt đất đảo Song Tử Tây (đợt I) 13 vật thu lượm đợt II Đồ sành: 212 vật mảnh vỡ, đảo Trường Sa Lớn phát 60 vật; đảo Nam Yết: 152 vật Đồ sành gồm loại: loại men da lươn có 17 vật loại khơng men có 195 vật Đặc biệt có nhiều đồ sành thời Trần có đặc điểm giống với đồ sành phát thương cảng Vân Đồn (Quảng Ninh), thuộc vùng biển đơng bắc Việt Nam Mũi ngói: mảnh, phát hố khai quật đảo Trường Sa Lớn, màu nâu đỏ, phần mũi phẳng, cong trịn Tiền kim loại: 16 đồng hình trịn, lỗ vuông, phát đảo Song Tử Tây, thuộc tiền thời Minh Mạng Tự Đức Như vậy, vật phát đảo thuộc quần đảo Trường Sa có số lượng lớn, phong phú loại hình chất liệu Chủ quyền Việt Nam Biển Đông Đồ gốm thô gần gũi với di tích văn hố Sa Huỳnh muộn (Sa Huỳnh, Động Cườm, Tăng Long ), Champa sớm (Trà Kiệu, Gò Cấm) Đồ gốm sứ có loại chính, khơng hoa lam hoa lam Gốm khơng hoa lam bên ngồi phủ men tro, xương thơ, có niên đại khoảng thể kỷ VI - X Đồ sứ hoa lam nằm địa tầng với vật khác, gần gũi với vật di chỉ: Xuân Giang (Nghi Xuân - Hà Tĩnh), Hợp Lễ (Hải Dương), Vân Đồn (Quảng Ninh), có niên đại khoảng kỷ XIV kỷ XV - XVII Ngồi ra, cịn có số mảnh thuộc sứ Đồng Nai - Biên Hoà cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX Định hướng biển cư dân tiền sơ sử 4.1 Trong số tỉnh ven biển miền Nam nước ta, khảo cổ học phát 15 di tích tập trung hai khu vực thuộc huyện đảo: Côn Đảo (tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu) có 11 di tích huyện đảo Phú Quốc (tỉnh Kiên Giang) có di tích Đây hai quần đảo lớn khu vực Đông Tây Nam Bộ Ở hai quần đảo này, đảo lớn Côn Lôn (Côn Đảo) Thổ Chu (Phú Quốc) có thung lũng hình bán nguyệt rộng lớn hướng mở biển Côn Đảo Thổ Chu có đặc điểm địa lý tương đồng, thuộc khí hậu xích đạo đại dương, có hệ thực vật thuộc loại rừng phủ xanh quanh năm, độ ẩm cao, lượng mưa trung bình hàng năm 2,200mm - 2.500mm, có nguồn nước thường xuyên ổn định Rừng Côn Đảo Thổ Chu khu bảo tồn thiên nhiên với nhiều loại động vật đất liền biển Hai khu vực có vị trí đặc biệt quan trọng án ngữ trục giao thông huyết mạch biển bắc - nam đông tây Biển Đông vùng biển Tây Nam Những đặc điển sinh thái nhân vân quy định sống cộng đồng cư dân đảo từ hàng nghìn năm trước nay, đồng thời lý giải tượng phân bố đậm đặc di tích khảo cổ học từ sơ kỳ thời đại Kim khí - sơ kỳ thời đại Sắt sớm Tuy mức độ phát có khác nhau, hầu hết quần đảo tiền tiêu đảo ven bờ vùng biển miền Nam Việt Nam phát địa điểm cư trú địa điểm mộ táng giai đoạn cuối thời đại Kim khí - sơ kỳ thời đại đồ Sắt đến kỷ đầu Cơng ngun Đó là: di cư trú Hòn Cau, Cồn An Hải, Hàng Dương, Cồn Cây Đa, Nhà máy nước, khu nghĩa địa mộ vò Cồn An Hải, khu nghĩa địa mộ vị - bình Cồn Miếu Bà, Cồn Hải Đăng phong phú Côn Đảo (tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu); địa điểm cư trú Bãi Ngự - Bãi Mun khu mộ địa chum - vò Bãi Dong; địa điểm cư trú Ấp Hòn Tre với di vật chum, vò hang núi đảo Hịn Tre; mộ trống đồng Đơng Sơn đảo Lại Sơn - Kiên Hải; hàng trăm công cụ đá gồm rìu bơn cuốc, chủ yếu rìu bơn cuốc hình trâu, hột xồn 91 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 chục mảnh gốm khu vực Ấp xã Cửa Cạn, huyện Phú Quốc Rất Cửa Cạn tồn song hành di cư trú khu mộ táng Thổ Chu hay Côn Đảo Bên cạnh cịn phát dấu tích khu mộ chum - vò hang núi đảo Lại Sơn Bãi Ngự - đảo C Tron xã An Sơn, quần đảo Nam Du, tỉnh Kiên Giang Đó chứng thực tiễn dấu hiệu khoa học phủ nhận chiếm lĩnh, cư trú, làm chủ biển đảo vùng biển miền Nam Việt Nam người Việt cổ Riêng khảo cổ học, việc phát di cư trú, bên cạnh khu mộ địa cổ Côn Đảo - Thổ Chu, văn hóa Sa Huỳnh giai đoạn sơ kỳ thời đại Sắt nói chung, cư dân loại hình hải đảo vùng biển miền Nam Việt Nam nói riêng tạo nên mơ hình nhận thức đầy đủ hơn, tạo tiền đề nghiên cứu sâu rộng khơng nhóm di hải đảo mà với giai đoạn tiền sử muộn miền Trung - miền Nam Việt Nam Cho đến gặp trường hợp đặc biệt mộ di tích hải đảo bên cạnh táng tục mộ vị Đó trường hợp mộ đất di Hòn Cau mộ cải táng có xương chi quan tài trống đồng Lại Sơn Số mộ quan tài vò gốm chủ đạo; số mộ chum ít, gặp địa điểm Bãi Dong, Hịn Tre Đây vấn đề phát hiện, chờ thêm tư liệu điều tra nghiên cứu 92 Hình thức mai táng chủ đạo chôn thành khu mộ địa, tiêu biểu khu mộ Cồn Hải Đăng, Cồn Miếu Bà - Cơn Đảo Trong mộ quan tài vị, chum chưa phát dấu vết di cốt nguyên hay cải táng Mộ chơn theo cụm hay nhóm có đồ tùy táng Đồ tuỳ táng có diễn biến sớm - muộn khác Cùng với chúng, vò táng có thay đổi với xuất loại vị nhỏ bình vai gẫy có lỗ chân đế Khơng loại trừ có giao lưu, trao đổi hay tác động đáng kể từ văn hóa Đơng Sơn - tới giai đoạn muộn mộ nồi - bình Cồn Miếu Bà Táng thức di tích mộ táng Cơn Đảo Thổ Chu, tương tự táng thức Sa Huỳnh đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi) nhiều di tích khác ven biển miền Trung(19) Nhóm cư dân tiền sử - sơ sử hải đảo vùng biển miền Nam Việt Nam có đặc trưng văn hóa Sa Huỳnh Đó khơng gian cư trú cồn, cạnh bàu, vụng biển, suối ven biển, đảo; công cụ đá ghè đẽo, bôn cuốc trâu, gốm màu thổ hồng; táng tục chơn quan tài vị, chum cồn cát, bãi cát giai đoạn sơ kỳ thời đại Sắt Việc sử dụng loại rìu, bơn, đục có vai khơng có vai, bơn cuốc hình trâu, mặt cắt chữ D, việc chơn mộ Nguyễn Trung Chiến (2010), “Thời tiền - sơ sử hải đảo vùng biển Kiên Giang qua phát khảo cổ học năm 2008”, Tạp chí Khảo cổ học, số 2, tr 13 - 24 (19) Chủ quyền Việt Nam Biển Đông quan tài chum – vị; đặc trưng chung văn hóa hậu kỳ thời đại Đồng sơ kỳ thời đại Sắt Bắc Tây Nguyên, mà điển hình vùng Kon Tum Lung Leng Và vậy, không loại trừ khả thực tế có tham gia cư dân Bắc Tây Nguyên Lung Leng vào việc tạo dựng văn hóa Sa Huỳnh điển hình ven biển hải đảo miền Trung loại hình Sa Huỳnh hải đảo vùng ven biển miền Nam Việt Nam Con đường thứ hai theo hệ thống sông Mê Kông xuống vịnh Thái Lan vào Phú Quốc - Thổ Chu Con đường từ miền núi phía tây xuống đồng biển từ vùng cao nguyên xuống sông Mê Kông biển, có lẽ hai ba ngã đường từ bắc xuống nam cư dân Sa Huỳnh ven biển miền Trung Đó đường lan tỏa xuống phương Nam văn hóa Đơng Sơn; từ tạo dựng sắc thái văn hóa hải đảo phương Nam văn hóa Sa Huỳnh Để đến lượt mình, nhóm cư dân nguồn tạo dựng văn hóa Ĩc Eo văn minh phía Nam Tư liệu di vật địa tầng Thổ Chu minh chứng cho trình này(20) 4.2 Một cách tự nhiên, đòi hỏi sống mà từ sớm người xưa đất Việt Nam quan tâm phát triển mối giao lưu kinh tế - văn hóa rừng biển Điều trở thành văn hóa đặc trưng khu vực, đặc biệt cộng đồng cư dân khu vực miền Trung Nam Trung Bộ nước ta Ở đó, địa hình đất liền phân thành ba tiểu vùng rõ rệt: vùng núi cao - Tây Nguyên, vùng đồng vùng ven biển - hải đảo.(20) Điều kiện tự mơi trường tiểu vùng có nét khác từ dẫn đến thói quen, tập quán sinh hoạt kinh tế văn hóa khác nhau, song khơng biệt lập mà ln có mối liên kết cộng sinh mạnh mẽ Bởi vì, khoảng cách địa lý rừng biển nước ta không xa lắm, phần lớn khoảng vài chục km, thêm vào hệ thống sơng ngịi dày đặc Sông chủ yếu chảy theo hướng tây - đơng, có nghĩa xi theo dịng sơng người dân miền núi đến biển ngược theo dịng sơng sản phẩm biển chẳng chốc đến rừng 4.3 Trong nhiều di thường thấy sản phẩm sản xuất sở chuyên nghiệp Điều chứng tỏ từ thời tiền sử giao lưu biển phát triển Chẳng hạn, theo dấu vết quan tài gốm hình trụ, hình trứng, hình cầu, cư dân văn hoá Sa Huỳnh ven biển miền trung, miền nam, hay đảo Lý Sơn, đảo Thổ Chu, đảo Hòn Tre trống đồng Đông Sơn khu vực, nói rằng, từ thời xa xưa Lại Văn Tới (2013), “Thời Tiền - sơ sử đảo ven biển miền Nam Việt Nam”, Người Việt với biển, Nxb Thế giới, Hà Nội, tr 75 - 94 (20) 93 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 giao lưu thương mại Biển Đông phát triển Ngay từ thời tiền sử, người xưa khu vực người biển giỏi Trong lớp văn hoá di tích hải đảo ven biển nói chung, ven biển miền Nam nước ta nói riêng, văn hố vật chất, tinh thần cho thấy, cộng đồng cư dân sinh sống nghề khai thác nguồn lợi biển khác đậm nét nhiều đảo, như: đảo Lý Sơn, Côn Đảo, Thổ Chu, Phú Quốc Trên đảo Palawan thuộc quốc gia biển Philippin, nhà khảo cổ Philippin tìm thấy dấu tích văn hố Sa Huỳnh, có khuyên tai hai đầu thú Phát cho thấy sức lan toả mảnh mẽ văn hoá Sa Huỳnh Nhiều dụng cụ biển, di vật làm từ xương, vỏ nhuyễn thể biển, hình thuyền trống đồng Đơng Sơn cho thấy định hướng biển, khai thác biển, định cư làm chủ đảo thuộc lãnh hải Việt Nam Biển Đông người Việt cổ triển khai từ sớm cịn để lại di tích, di vật khảo cổ học niên đại từ - kỷ trước Công nguyên Nghiên cứu trống đồng Đông Sơn hay khuyên tai hai đầu thú ngọc hay thủy tinh tìm thấy quốc gia khác vùng, nhiều học giả cho rằng, hầu hết trống loại Heger I có Indonesia nhập từ Bắc Việt Nam thời Đơng Sơn (có thể muộn chút) Điều 94 chứng tỏ từ thời tiền sử giao thương khu vực Biển Đông phát triển Theo đường giao lưu thương mại biển mà trống đồng Đông Sơn, khuyên tai hai đầu thú mang khắp Đông Nam Á Đến nay, cư dân cổ nhiều vùng Indonesia, đặc biệt dân Toraja cịn giữ truyền thống Đơng Sơn Ngày họ cịn làm đồ vật với hoa văn trang trí nét Đông Sơn, họ nhà dựng theo hình trống đồng Đơng Sơn quan tài đưa người chết giới bên làm theo hình dáng thuyền Đông Sơn 4.4 Những tư liệu vật thật khảo cổ học cho thấy, ven biển miền Nam Việt Nam đất liền hải đảo có cư dân sinh sống liên tục từ thời tiền - sơ sử ngày hôm Điều cho thấy tầm quan trọng biển đảo từ xưa đến lâu dài nghiệp xây dựng, bảo bệ phát triển đất nước Đặc biệt, tư liệu vô giá để khẳng định chủ quyền lãnh thổ lãnh hải quốc gia Sự có mặt liên tục Người Việt quần đảo Trường Sa Khảo cổ học tiến hành điều tra khảo cổ quần đảo Trường Sa vào năm 1993 - 1994, khai quật có hệ thống đảo Trường Sa Lớn, Nam Yết vào năm 1995 đảo Sơn Ca vào năm 1999 Các Chủ quyền Việt Nam Biển Đông đảo khác điều tra thu lượm vật mặt Từ tư liệu khảo cổ học thu được, khẳng định có mặt liên tục người Việt Nam đảo thuộc quần đảo Trường Sa 5.1 Trên đảo Trường Sa Lớn, phát mảnh gốm thơ có chất liệu, màu sắc, kỹ thuật chế tác tương tự đồ gốm văn hoá Sa Huỳnh - văn hoá thời đại Sắt phân bố rộng đất liền, miền Nam Trung Bộ, Tây Nguyên, có niên đại tương đương với văn hố Đơng Sơn Bắc Bộ văn hoá Dốc Chùa Nam Bộ Những nghiên cứu khảo cổ học cho biết, đảo Palawan, đảo thuộc Phillippin, gần đảo Trường Sa, nhà khảo cổ học Phillippin tìm thấy di tích văn hố Sa Huỳnh, có khun tai hai đầu thú Văn hoá Sa Huỳnh lan toả đến Phillippin có mặt gốm Sa Huỳnh Trường Sa hiển nhiên 5.2 Cùng với gốm thô Sa Huỳnh, đảo Trường Sa Lớn Nam Yết, phát đồ gốm sứ Việt Nam thuộc kỷ muộn Có thể thấy, đồ gốm sứ thuộc giai đoạn: trước kỷ XV sau kỷ XV đến kỷ XVIII Nhóm thuộc niên đại trước kỷ XV có đặc trưng hoa văn khắc chìm men Men phủ bên ngồi có màu vàng chanh, trơn có bơi sơcơla mà số lượng khơng nhỏ có nguồn gốc từ Bắc Việt Nam Nhóm thuộc niên đại muộn, tập trung vào kỷ 17 - 18, chủ yếu sứ hoa lam, làm từ cao lanh, bên phủ men tro, màu lam vẽ chìm men 5.3 Trên đảo Nam Yết Song Tử Tây, qua điều tra thu 16 đồng tiền thời Nguyễn, có niên hiệu Minh Mạng Tự Đức Sự có mặt tiền kim loại thời Nguyễn đảo phù hợp với ghi chép Lê Quý Đôn Phủ Biên tạp lục viết năm 1776 Theo Lê Quý Đôn, chúa Nguyễn Đàng Trong lập đội Hoàng Sa Bắc Hải để đến quần đảo Hồng Sa, Trường Sa, Cơn Lơn đảo Hà Tiên để thu hải sản sản vật tàu đắm Tuy nhiên, với vật thu hố khai quật Trường Sa, cho thấy có mặt người Việt Nam đảo cịn sớm nhiều, từ cuối thời Trần(21) 5.4 Những tư liệu khảo cổ học quần đảo Trường Sa đảo ven bờ đưa lại kết to lớn Chúng ta khẳng định rằng, tìm thấy chứng khoa học hiển nhiên hoạt động biển cư dân tiền sử Việt Nam người Việt Nam lịch sử Những tư liệu hiển nhiên góp phần khẳng định chủ quyền lãnh thổ, lãnh hải Việt Nam Biển Đông Hà Văn Tấn (1996), “Nhận xét kết chương trình khảo cổ học Trường Sa, Tây Nguyên, Nam Bộ”, Tạp chí Khảo cổ học, số 4, tr - 10 (21) 95 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 8(81) - 2014 96 ... 2000, Tư liệu Viện Khảo cổ học; Nguyễn Trung Chiến, Lại Văn Tới (1996), “Điều tra khảo cổ học số đảo ven bờ phía nam? ??, Tạp chí Khảo cổ học, số 4, tr 27 - 40 (5) 83 Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, ... Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam) triển khai chương trình khảo cổ học Trường Sa Các đoàn cán khảo cổ học phối hợp với Viện Khoa học Việt Nam (nay Viện Hàn lâm Khoa học Công nghệ Việt Nam) , Bảo tàng... (2010), “Thời tiền - sơ sử hải đảo vùng biển Kiên Giang qua phát khảo cổ học năm 2008”, Tạp chí Khảo cổ học, số 2, tr 13 - 24 (19) Chủ quyền Việt Nam Biển Đông quan tài chum – vị; đặc trưng chung