on thi HSG

Và sau khi đã lựa chọn được một cách thức phù hợp với chân lí (lẽ phải) rồi thì nhiệm vụ của người bình luận là thuyết phục người nghe (người đọc) đặt niềm tin vào sự đánh giá của mình[r]

CHUYÊN ĐỀ ÔN HỌC SINH GIỎI LỚP 9- PHÀN VĂN NGHỊ LUẬN TẬP LÀM VĂN LỚP 9

PHẦN I: KHÁI QUÁT KIẾN THỨC LÍ THUYẾT

A Vài nét khái quát chương trình Tập làm văn lớp 9

Chương trình Ngữ văn THCS nói chung, chương trình tập làm văn nói riêng thiết kế theo hai vòng, theo tinh thần lặp lại nâng cao Do cấu trúc đồng tâm nên hai vòng có điểm giống khác Giống trước hết lặp lại vấn đề kiến thức kĩ Chẳng hạn chương trình Tập làm văn lặp lại kiểu tự sự, thuyết minh nghị luận Còn khác bổ xung thêm số vấn đề khác đồng thời tiếp nối, nâng cao, phát triển thêm nội dung học vòng trước Cụ thể sau:

Trong chương trình tập làm văn lớp kiểu văn thuyết minh triển khai nhằm mục đích củng cố, rèn luyện nâng cao nhận thức, kĩ viết văn thuyết minh cho học sinh hình thành chương trình tập làm văn lớp Đối với học sinh lớp làm văn thuyết minh cần biết vận dụng số biện pháp nghệ thuật yếu tố miêu tả, biểu cảm để đối tượng thuyết minh lên sinh động rõ nét

Ở lớp viết văn tự cần nâng cao kĩ vận dụng yếu tố miêu tả, miêu tả nội tâm, yếu tố nghị luận, hay đối thoại, độc thoại , độc thoại độc thoại nội tâm

Đặc biệt kiểu văn nghị luận đơn vị kiến thức trọng tâm chương trình tập làm văn lớp

Ở chuyên đề thân tập trung đề cập đến kiếu văn nghị luận kiểu văn thuyết minh, tự thể cụ thể chuyên đề tập làm văn lớp

B Một số điểm cần lưu ý kiểu văn nghị luận chương trình Tập làm văn lớp cần lưu ý.

I Kiểu văn Nghị luận vấn đề xã hội Phân loại

Trong chương trình Tập làm văn lớp kiểu văn nghị luận xã hội chia làm ba loại nhỏ: Nghị luận vấn đề tư tưởng đạo lí, nghị luận tượng xã hội, nghị luận vấn đề xã hội tác phẩm văn học

2 Một số điểm giống 2.1 Loại

Các dạng nghị luận tư tưởng, đạo lí; nghị luận tượng đời sống; nghị luận vấn đề xã hội tác phẩm văn học thuộc loại nghị luận xã hội

2.2 Các thao tác thường áp dụng viết bài:

Các dạng NLXH vận dụng chung thao tác lập luận giải thích, phân tích, chứng minh, so sánh, bác bỏ, bình luận Ba thao tác giải thích, chứng minh, bình luận

2.2.1 Thứ thao tác giải thích: - Mục đích: Nhằm để hiểu

- Các bước:

+ Bước 1: Làm rõ vấn đề dẫn đề Nếu vấn đề thể dạng câu trích dẫn tiếng ý tưởng người đề đề xuất, người viết cần giải nghĩa, làm rõ nghĩa vấn đề theo cách từ khái niệm đến vế câu cuối toàn ý tưởng trích dẫn Khi vấn đề diễn đạt theo kiểu ẩn dụ bóng bẩy phải giải thích nghĩa đen lẫn nghĩa bóng từ ngữ Nếu vấn đề tượng đời sống, người viết cần cho biết tượng gì, tượng biểu sao, hình thức (miêu tả, nhận diện) Làm tốt bước giải nghĩa hiểu vấn đề, xác định vấn đề (hoặc mức độ) cần giải thích để chọn lí lẽ cần thiết Trong quan niệm làm văn truyền thống, bước xem bước trả lời câu hỏi Là gì?

tác giải thích Người viết cần suy nghĩ kĩ để có cách viết chặt chẽ mặt lập luận, lơ gíc mặt lí lẽ, xác đáng mặt dẫn chứng Trong quan niệm làm văn truyền thống, bước xem bước trả lời câu hỏi Tại sao?

+ Bước 3: Nêu hướng vận dụng vấn đề: Vấn đề vận dụng vào thực tiễn sống Hiểu nôm na, phần yêu cầu người viết thể quan điểm việc tiếp thu, vận dụng vấn đề vào sống nào.Trong quan niệm làm văn truyền thống, bước xem bước trả lời câu hỏi Như nào?

Lưu ý thực thao tác giải thích: Nên đặt trực tiếp câu hỏi (Là gì, tại sao, vào đầu phần (mỗi bước) văn Mục đích đặt câu hỏi: để tìm ý (phần trả lời ý, luận điểm tìm ra) để tạo ý cần thiết người đọc văn Cũng không cần đặt trực tiếp ba câu hỏi (Là gì, tại sao, nào) vào làm điều quan trọng viết, người làm cần phải có ý thức trả lời ý, luận điểm đặt từ ba câu hỏi Tuỳ theo thực tế đề thực tế làm, bước có không nhất thiết phải tách hẳn riêng thành phần bắt buộc.

2.2.2 Thứ hai thao tác chứng minh - Mục đích: Tạo tin tưởng

- Các bước:

+ Bước 1: Xác định xác điều cần chứng minh, phạm vi cần chứng minh

+ Bước 2: Dùng dẫn chứng thực tế sống để minh hoạ nhằm làm sáng tỏ điều cần chứng minh, phạm vi cần chứng minh

2.2.3 Thứ ba thao tác bình luận - Mục đích: Tạo đồng tình - Các bước:

- Nêu, giải thích rõ vấn đề (hiện tượng) cần bình luận

- Bàn rộng nhìn vấn đề (hiện tượng) cần bình luận nhiều góc độ (thậm chí từ góc độ ngược lại) để có nhìn đầy đủ

- Khẳng định tác dụng, ý nghĩa vấn đề sống 3 Một số điểm khác kiểu bài

3.1 Dạng nghị luận tư tưởng, đạo lí 3.1.1 Đề tài:

-Về nhận thức (lí tưởng, mục đích sống, mục đích học tập )

-Về tâm hồn, tính cách (lịng u nước, lịng nhân ái, lòng vị tha, lòng bao dung, lòng độ lượng; tính trung thực, tính cương quyết, tính hồ nhã, tính khiêm tốn, tính ích kỉ ) -Về quan hệ gia đình (tình mẫu tử, tình anh em )

-Về quan hệ xã hội (tình đồng bào, tình thầy trị, tình bạn, tình u q hương đất nước )

3.1.2 Về cấu trúc triển khai tổng quát:

-Giải thích tư tưởng, đạo lí cần bàn luận (hiểu vấn đề cần nghị luận gì)

-Phân tích mặt đúng, bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề bàn luận

-Nêu ý nghĩa vấn đề (bài học nhận thức hành động tư tưởng, đạo lí) 3.1.3.Một số đề tham khảo

- Tình thương hạnh phúc người

- “Mọi phẩm chất đức hạnh hành động” ý kiến M.Xi-xê-rông (nhà triết học La Mã cổ đại) gợi cho anh (chị) suy nghĩ việc tu dưỡng học tập thân?

- Hãy phát biểu ý kiến mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định

- Trả lời câu hỏi điều tra nhà bác học Hantơn, nhà bác học Đacuyn nói kinh nghiệm thành cơng sau: “Tơi nghĩ tất có giá trị chút, thu nhận cách tự học”

Bình luận câu nói Anh, chị có suy nghĩ đường học tập tới mình? - “Nếu đứa trẻ dửng dưng với diễn trái tim nguời bạn, người anh em, bố mẹ đồng bào mà em gặp, đứa trẻ đọc mắt người khác điều xảy trái tim người đứa trẻ chẳng trở thành người chân chính”

Em bày tỏ ý kiến nhận định nhà sư phạm Xukhômlinxki - Bình luận danh ngơn: “Tiền mua tất cả, trừ hạnh phúc”

- Trong thư gửi niên nhi đồng nước Tết 1946, Bác Hồ viết: “Một năm khởi đầu từ mùa xuân, đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ mùa xuân xã hội”

Hãy giải thích nêu suy nghĩ em lời dạy Bác

- Giải thích câu nói Gorki: “Sách mở trước mắt tơi chân trời mới” - Đồng chí Lê Duẩn có nói: “Cái gốc đạo đức, luân lí lịng nhân ái” Em hiểu câu nói nào?

- Nhà thơ Pháp La Phôngten (La Fontaine) có nói : “ Tính ích kỉ thuốc độc giết chết tình bạn” Hãy bình luận câu nói

- Suy nghĩ em câu danh ngôn: “Một người bạn chân thành người bạn tốt »

- Một nhà giáo dục nêu quan niệm sau: Con đường từ nhà đến trường người học sinh khác nơi đến cuối đường giống đó, có ngơi trường đầy tình thân san sẻ Trình bày suy nghĩ em quan niệm

- Suy nghĩ anh (chị) câu nói: “Đường khó khơng khó ngăn sơng cách núi mà khó lịng người ngại núi e sơng” (Nguyễn Bá Học)

- Phải bạn người đến với ta người bỏ ta đi?

- “Lí tưởng đèn đường Khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống (Lép Tơn-xtơi)Anh (chị) nêu suy nghĩ vai trị lí tưởng nói chung trình bày lí tưởng riêng

- Phải Cái chết điều mát lớn đời Sự mát lớn bạn tâm hồn tàn lụi cịn sống.? (Nc-man Ku-sin, theo Những vịng tay âu yếm NXB Trẻ, 2003)

- Tiền tài hạnh phúc

- “Có ba điều làm hỏng người: rượu, tính kiêu ngạo giận Anh, chị suy nghĩ ý kiến đó?

3.2 Dạng nghị luận tượng đời sống 3.2.1.Đề tài:

Những tượng tốt chưa tốt cần nhìn nhận thêm Ví dụ : -Chấp hành luật giao thông

-Hiến máu nhân đạo

-Nạn bạo hành gia đình

-Phong trào niên tiếp sức mùa thi -Cuộc vận động giúp đỡ đồng bào hoạn nạn -Cuộc đấu tranh chống nạn phá rừng

-Những gương người tốt việc tốt

-Nhiều bạn trẻ quên nói lời xin lỗi mắc lỗi

-Nhiều bạn trẻ quên nói lời cảm ơn giúp đỡ *Lưu ý:

-Về tâm hồn, tính cách (lịng u nước, lòng nhân ái, lòng vị tha, lòng bao dung, lòng độ lượng; tính trung thực, tính cương quyết, tính hồ nhã, tính khiêm tốn, tính ích kỉ ) -Về quan hệ gia đình (tình mẫu tử, tình anh em )

-Về quan hệ xã hội (tình đồng bào, tình thầy trị, tình bạn ) 3.2.2.Về cấu trúc triển khai tổng quát:

-Nêu rõ tượng

-Nêu nguyên nhân Phân tích mặt đúng-sai, lợi-hại -Bày tỏ thái độ, ý kiến tượng xã hội

3.2.3.Một số đề tham khảo:

- Hiện nay, nước ta có nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị trấn mái ấm tình thương để ni dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp

Anh (chị) bày tỏ suy nghĩ tượng

- Về tượng ngày có nhiều người dời bỏ quê hương để đổ xô thành phố lớn

- Về tượng nhiều người lớp trẻ hôm lạnh nhạt với âm nhạc truyền thống 3.3 Dạng nghị luận vấn đề xã hội tác phẩm văn học

3.3.1.Đề tài:

Một vấn đề xã hội có ý nghĩa sâu sắc đặt tác phẩm văn học,(Vấn đề xã hội có ý nghĩa lấy từ hai nguồn: tác phẩm văn học học chương trình câu chuyện nhỏ, văn văn học ngắn gọn mà HS chưa học)

3.3.2.Về cấu trúc triển khai tổng quát:

a/Phần một: Phân tích văn (hoặc nêu vắn tắt nội dung câu chuyện) để rút ý nghĩa vấn đề (hoặc câu chuyện)

b/Phần hai (trọng tâm): Nghị luận (phát biểu) ý nghĩa vấn đề xã hội rút từ tác phẩm văn học (câu chuyện)

3.3.3.Một số đề tham khảo

- “Con cò mà ăn đêm,

Đậu phải cành mềm, lộn cổ xuống ao Ơng ơi, ơng vớt tơi nao!

Tơi có lịng nào, ơng xáo măng Có xáo xáo nước trong, Đừng xáo nước đục, đau lòng cò

Từ ca dao, bàn vấn đề lẽ sống người Việt Nam 4 Dàn bài

4.1 Dạng nghị luận tư tưởng, đạo lí a) Mở bài

- Giới thiệu vấn đề đưa nghị luận

- Nêu luận đề: dẫn nguyên văn tư tưởng đạo lí nội dung bao trùm vấn đề - Giới hạn nội dung thao tác nghị luận triển khai

b) Thân bài

- Giải thích tư tưởng, đạo lí cần nghị luận (nêu khía cạnh nội dung tư tưởng, đạo lí này)

- Phân tích, chứng minh, bình luận khía cạnh ; bác bỏ, phê phán sai lệch (nếu có)

- Khẳng định chung, nêu ý nghĩa, liên hệ thực tế, rút học nhận thức hành động - Lấy dẫn chứng minh họa (ngắn gọn, tiêu biểu, dễ hiểu)

c) Kết bài

Tóm tắt ý, nhấn mạnh luận đề nêu đầu nhằm chốt lại viết dẫn thơ, văn để mở rộng, gợi ý thêm cho người đọc vấn đề bàn luận

* Lưu ý:

- Muốn làm văn nghị luận tư tưởng, đạo lí, trước hết tìm hiểu sâu tư tưởng, đạo lí đem bàn bạc.

- Phát biểu nhận định, đánh giá tư tưởng, đạo lí đó.

Nêu luận phân tích luận để khẳng định nhận định, đánh giá

4.2 Dạng nghị luận tượng đời sống a) Cách viết mở bài

- Nghị luận tượng đời sống dạng văn Vì vậy, cần bắt đầu mở Và phần mở dĩ nhiên khơng thể ngược lại nguyên tắc chung mở

- Nghị luận hoạt động nhằm thỏa mãn nhu cầu người muốn bàn luận đánh giá tượng (hoặc vấn đề) Mở nghị luận tượng đời sống phải thể định hướng đánh giá bàn luận thơng qua câu hỏi, câu có tác dụng gợi suy nghĩ, trăn trở người đọc (người nghe)

b) Cách viết thân bài

- Thân phải gồm đủ hai thành phần bàn luận đánh giá, để đáp ứng u cầu bình luận

- Các ý thân cần xếp cho người đọc (người nghe) tiếp nhận đánh giá, bàn luận người làm văn cách dễ dàng hứng thú, bình luận có ý nghĩa thực hướng tới người đọc (người nghe) Chẳng hạn:

- Người đọc (người nghe) tiếp nhận, tiếp nhận cách hứng thú lời bình luận tượng họ mơ hồ tượng đưa bình luận Vì thế, trước bắt tay vào đánh giá hay bàn bạc, người bình luận nên trình bày cách trung thực, đầy đủ, rõ ràng tượng đời sống mà đem bàn luận người đọc (người nghe)

Người bình luận khơng nên cố trình bày tượng đời sống cho phù hợp với quan điểm mình, việc làm mâu thuẫn với yêu cầu khách quan, trung thực từ khiến người đọc (người nghe) hồi nghi, cảm thấy bình luận khơng thật cơng bằng, khơng vơ tư

trong lúc trình bày để văn thêm xác, rõ ràng, sinh động đó, thêm sức thuyết phục người đọc (người nghe)

- Người đọc (người nghe) thực tin vào ý kiến người nghị luận, cảm thấy ý kiến áp đặt chiều Sức thuyết phục nghị luận cao nhiều người nghe có điều kiện so sánh ý kiến người nghị luận với ý kiến nêu trước Do vậy, người làm văn nên làm công việc điểm lại nhận xét cách hợp tình hợp lí quan điểm có tượng đời sống đưa bình luận, trước đưa quan điểm thân

Việc điểm lại nhận xét quan điểm có tượng đời sống nêu đề rõ ràng cần phải đạt yêu cầu khách quan, trung thực, vừa nêu điểm Vì người nghị luận mong đạt mục đích

- Khi nêu bảo vệ quan điểm riêng mình, người bình luận đứng hẳn phía, ủng hộ phía cho phê phán phía mà chắn sai Người bình luận kết hợp phần loại bỏ phần hạn chế phía để tới đánh tin thực hợp lí, cơng Và khơng loại trừ khả người bình luận đưa cách đánh giá khác biệt riêng mình, sau phân tích quan điểm ý kiến khác đề tài cần bình luận Việc lựa chọn cách làm cách kể hoàn toàn xuất phát từ sở - sở chân lí Và sau lựa chọn cách thức phù hợp với chân lí (lẽ phải) nhiệm vụ người bình luận thuyết phục người nghe (người đọc) đặt niềm tin vào đánh giá mình, có niềm tin

c)Cách viết kết bài

- Phần kết phải đóng văn lại khẳng định chắn, bác bỏ

- nghị luận hay, phần kết không làm nhiệm vụ chốt lại văn Một phần kết thật hay cịn mở phạm vi rộng lớn cho suy ngẫm, điều cần bàn luận tiếp

* Lưu ý: Khi có đề văn yêu cầu nghị luận tượng đời sống trước hết phải tìm hiểu tượng đời sống nêu đề, phân tích biểu nó, lí giải nguyên nhân hậu

Tiếp đến nêu ý kiến nhận xét, đánh giá tượng tốt, xấu, lợi, hại Chúng ta cần có thái độ tượng Trên sở suy nghĩ mà lập dàn ý viết mạch lạc, vận dụng kết hợp hợp lí thao tác nghị luận

II Kiểu Nghị luận tác phẩm văn học 1 Phân loại:

Kiểu văn nghị luận tác phẩm văn học chia làm hai loại nhỏ: nghị luận tác phẩm truyện( đoạn trích) nghị luận đoạn thơ, thơ

2 Khái niệm

- Nghị luận tác phẩm truyện( Hoặc đoạn trích) trình bày nhận xét, đánh giá nhân vật, kiện, chủ đề hay nghệ thuật tác phẩm cụ thể

- Nghị luận đoạn thơ thơ trình bày nhận xét đánh giá nội dung hay nghệ thuật đoạn thơ hay thơ

3 Một số thao tác cần lưu ý làm thuộc kiểu Nghị luận tác phẩm văn học.

- Bước 1: Nắm nội dung toàn tác phẩm

phần nội dung nằm chương trình học Các thủ pháp nghệ thuật chủ đạo tác phẩm gì? v.v

- Bước 2: trước đề cần xem xét dạng đề tác phẩm (dạng đề hiểu thể loại nội dung)

VD: Với tác phẩm Lão Hạc gắt gặp dạng đề nghị luận về: nhân vật tác phẩm (Lão Hạc), giá trị thực nhân đạo tác phẩm, nghệ thuật miêu tả tâm lý khắc họa nhân vật, nghệ thuật xây dựng tình truyện Ở dạng đề cần ddingj hướng ý

- Bước 3: Lập dàn chi tiết cho dạng đề tác phẩm

Đối với dạng đề bạn cần lập dàn Tuy thời gian điều giúp bạn lường hết tình đề bắt gặp khơng phải lúng túng làm

* Với đề phân tích nhân vật, bạn phải vạch cho hai ý nhất: ngoại hình tính cách Bên cạnh số yếu tố như: ngơn ngữ, hành động, cử chỉ, nội tâm mối quan hệ với xã hội với nhân vật khác Tất yếu tố lại bổ trợ làm bật lên tính cách nhân vật Song song với phân tích nội dung, bạn cần lưu ý nhấn mạnh đến thủ pháp nghệ thuật xây dựng nhân vật + Hầu hết nhân vật tác phẩm văn học thường mang tính hình tượng, đại diện cho tầng lớp, hệ nên sau q trình phân tích ngoại hình tính cách bạn cần rút thơng điệp mà nhà văn muốn gửi gắm qua tác phẩm đó( Khái quát bình diện văn học)

+ Trong ý lớn có thêm nhiều ý nhỏ hơn, bạn dùng mũi tên cho ý để sơ đồ hóa dàn Và ý nhỏ, bạn cần tìm dẫn chứng phù hợp minh chứng cho đặc điểm Dẫn chứng đoạn trích tác phẩm, bạn cần học thuộc số câu văn tiêu biểu để minh chứng cho ý kiến đánh giá viết Qua phân tích dẫn chứng nhân vật bạn lên với đầy đủ tính cách, chân thực sống động

đạo tác phẩm Nam Cao), cần từ vấn đề bao quát nhất: + Nhân đạo: Nhân đạo gì?

+ Biểu tinh thần nhân đạo: Yêu thương người, cảm thông sâu sắc với nỗi đau người, thơng cảm với hồn cảnh sống nhân vật (nhiều tinh thần nhân đạo phản ánh giá trị thực), hướng người sống tốt đẹp biểu tinh thần nhân đạo + Tinh thần nhân đạo tác phẩm Nam Cao:

Khái quát tác phẩm Nam Cao, đề tài (đời sống người nơng dân trí thức nghèo)

Tinh thần nhân đạo thể tác phẩm Nam Cao nào? hình ảnh gì? tác phẩm nào? Vấn đề tác giả đặt tác phẩm gì? Giá trị nhân đạo biểu tác phẩm Nam Cao có khác so với nhà văn khác tác phẩm khác khơng? (có thể so sánh với tác phẩm Vợ nhặt, Vợ chồng A Phủ) v.v

Lần lượt, bạn tự đặt câu hỏi trả lời cho câu hỏi Điều giúp bạn vạch cho ý thật đầy đủ Sau có ý bạn triển khai ý phụ Thêm vào bạn tham khảo văn hay để bổ sung ý cần thiết

Bằng cách sơ đồ hóa dàn gạch đầu dòng mũi tên giúp bạn thấy rõ ý mà định triển khai Và thế, việc sót ý điều xảy bạn làm

* Đối với dạng đề phân tích nội dung, nghệ thuật tác phẩm cần làm bật nội dung nghệ thuật truyện có phân tích chứng minh luận tiêu biểu xác thực, vào tác phẩm để có cách triển khai cụ thể Cần liên hệ với tác phẩm đề tài giai đoạn để người đọc người nghe sâu sắc tác phẩm nghị luận

+ Trong trình viết cần vận dụng đa dạng phong phú phép lập luận Chú ý sử dụng ngôn từ không mà cần phải hay, biểu cảm ( Ví dụ: Tơi trở thăm

trường cũ Có thể viết Tơi trở thăm trường xưa Nge hay hoài niệm hơn) + Khi viết ý vận dụng phép liên kết để văn lô gic chặt chẽ, tự nhiên thuyết phục người đọc người nghe Đặc biệt nghị luận thơ đoạn thơ có khác với nghị luận tác phẩm truyện chỗ: xét đánh giá nội dung nghệ thuật tác phẩm truyện phải xuất phát từ ý nghĩa cốt truyện, tính cách, số phận nhân vật, cách tạo dựng tình truyện, cách xây dựng nhân vật đánh giá nội dung, nhệ thuật thơ, đoạn thơ lại thể qua ngơn từ, hình ảnh, giọng điệu, bút pháp nghệ thuật, cách ngắt nhịp Khi nghị luận tác phẩm truyện tách dời nhận xét nội dung nghệ thuật nghị luận thơ lại phải từ nghệ thuật đến nội dung

+ Trong trìh triển khai luận điểm, luận cần thể cảm thụ ý kiến riêng người viết tác phẩm

+ Viết xong cần đọc lại sửa chữa kịp thời. 3 Dàn ý đại cương

a Nghị luận tác phẩm truyện hay đoạn trích.

- Mở bài: Giới thiệu tác phẩm( tùy theo yêu cầu cụ thể đề bài) nêu ý kiến đánh giá sư

- Thân bài: Nêu luận điểm nội dung nghệ thuật tác phẩm, có phân tích, chứng minh luận tiêu biểu xác thực

- Kết bài: Nêu nhận định đánh giá chung tác phẩm truyện ( đoạn trích)

b Nghị luận đoạn thơ thơ

- Thân bài: Lần lượt trình bày suy nghĩ, đánh giá nội dunh nghệ thuật đoạn thơ, thơ

PHẦN II: MỘT SỐ BÀI TẬP THAM KHẢO

Đề 1: Phân tích truyện ngắn "Bến quê" Nguyễn Minh Châu. A Mở bài:

- Giới thiệu tác phẩm: Bến quê; tác giả: Nguyễn Minh Châu

(Nguyễn Minh Châu bút xuất sắc văn học Việt Nam đại Hàng loạt truyện ngắn trăn trở, day dứt đời thời gây xôn xao dư luận : từ Bức tranh mở đường cho đổi văn học vào năm đầu thập kỷ 80 kỷ trước Phiên chợ Giát tác phẩm cuối viết giường bệnh Nhà văn bước khám phá giới nội tâm người tình đầy mâu thuẫn nghịch lý mà Bến quê truyện ngắn xuất sắc tập truyện ngắn tên xuất năm 1985, bốn năm trước nhà văn từ giã cõi đời) B Thân :

1 Tóm tắt truyện: Cốt truyện thật đơn giản mang tính triết lý, mang tính trải nghiệm sâu sắc có ý nghĩa tổng kết đời người : Nhĩ mắc bệnh hiểm nghèo, nằm liệt giường, phải nhờ vào chăm sóc vợ Một buổi sáng đầu thu, từ cửa sổ nhìn ra, đất trời lúc giao mùa với hoa lăng tím thẫm, với nước sơng Hơng màu đỏ nhạt Rồi bãi bồi bên sông Nơi gần gũi mà đời Nhĩ dù khắp nơi trái đát lại chưa tới Nhĩ khao khát lần đặt chân lê bờ bên sông Hồng trước cửa sổ nhà để cuối nhận quy luật đầy nghịch lý đời người : người ta ường đời thật khó tránh khỏi điều vịng chùng chình

2 Những cảm xúc suy nghĩ nhân vật Nhĩ giường bệnh:

a Cảm nhận nhân vật Nhĩ vẻ đẹp thiên nhiên : buổi sáng đầu thu nhìn từ khung cửa sổ phịng :

ấy vốn quen thuộc, gần gũi lại mẻ với Nhĩ, tưởng lần anh cảm nhận tất vẻ đẹp giàu có

b Cảm nhận Liên :

- Lần Nhĩ "để ý thấy Liên mặc áo vá", cảm nhận "những ngón tay gầy guộc âu yếm vuốt ve bên vai" Nhĩ nhận tất tình yêu thương, tần tảo đức hy sinh thầm lặng vợ Chính ngày cuối đời, Nhĩ thực thấu hiểu với lịng biết ơn sâu sắc người vợ :"cũng cánh bãi bồi nằm phơi bên kia, tâm hồn Liên giữ nguyên vẹn nét tần tảo chịu đựng hy sinh từ bao đời xưa, nhờ có điều mà sau ngày tháng bơn tẩu tìm kiếm Nhĩ tìm thấy nơi nương tựa gia đình ngày này" c Cảm nhận thân :

- Khao khát đặt chân lên bãi bồi bên sông :

+ Hành động kỳ quặc Nhĩ cuối truyện thấy đò ngang vừa chạm mũi vào bờ đất bên sông, Nhĩ thu hết tàn lực dồn vào cử kỳ quặc : Anh cố thu nhặt hết chút sức lực cuối sót lại để đu nhơ người ngồi, giơ cánh tay gầy guộc phía ngồi cửa sổ khoát khoát y khẩn thiết hiệu cho người Anh nơn nóng thúc giục cậu trai mau kẻo lỡ chuyến đò ngày Khơng nên sa vào vịng vèo, chùng chình đường đời dứt khỏi, hướng tới giá trị đích thực giản dị, gần gũi, bền vững.biểu nơn nóng thúc giục cậu trai mau lên kẻo lỡ chuyến đị tơ đậm niềm khao khát anh

3 Nghệ thuật truyện:

- Xây dựng nhân vật tư tưởng: Nhân vật Nhĩ nhân vật tư tưởng, loại nhân vật lên sáng tác Nguyễn Minh Châu giai đoạn sau 1975 Nhà văn gửi gắm qua nhân vật nhiều điều quan sát, suy ngẫm, triết lý đời người Nhân vật không bị biến thành loa phát ngôn cho tác giả Những chiêm nghiệm, triết lý chuyển hoá vào đời sống nội tâm nhân vật, với diễn biến tâm trạng

- Hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tượng Một đặc điểm bật nghệ thuật truyện : Sáng tạo hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tượng Trong Bến quê, hình ảnh mang hai lớp nghĩa : nghĩa thực ý nghĩa biểu tượng Bãi bồi, bến sông, khung cảnh thiên nhiên : vẻ đẹp đời sống gần gũi, bình dị, thân thuộc Bơng hoa lăng cuối mùa ; tiếng tảng đất lở bờ sông bên này, lũ đầu nguồn dồn về, đổ ụp vào giấc ngủ Nhĩ lúc gần sáng :Sự sống nhân vật Nhĩ vào ngày cuối Đứa trai Nhĩ sa vào đám chơi phá cờ lề đường : chùng chình, vịng mà đường đời người ta khó tránh khỏi Hành động cử Nhĩ :thức tỉnh người

- Miêu tả tâm lý tinh tế

- Cách xây dựng tình nghịch lý Đi hầu hết khắp nơi giới, bị liệt tồn thân, khơng thể đâu

C Kết bài:

- Nguyễn Minh Châu nhà văn xa đường đổi văn học - Tác phẩm mang tính đại, tính nhân văn sâu sắc

Đề 2: Phân tích thơ Bài thơ tiệu đội xe khơng kính của Phạm Tiến Duật Từ đó, em phát biểu suy nghĩ sự kế thừa tuổi trẻ hôm với tuổi trẻ cha anh.

Dàn bài A Mở bài

- Trong năm tháng gay go, liệt kháng chiến chống Mĩ cứu nước, từ tuyến đường Trường Sơn đầy bom rơi đạn nổ, nhà thơ Phạm Tuyến Duật đồng thời anh đội viết thơ ca ngợi người lính chiến trường với phong cách thơ riêng biệt, độc đáo Thơ anh đánh giá cao

- Tác phẩm Bài thơ tiểu đội xe khơng kính (Trích tập Vầng trăng-Quầng lửa) thơ để lại ấn tượng mạnh lòng người đọc hình ảnh người lính kế thừa hệ

B Thân

* Phân tích thơ

1 Hình tượng thơ gắn liền với đẹp, vẻ chau chuốt kì vĩ năm tháng đó chính hình ảnh xe khơng kính…

- Bình thường, xe khơng kính khơng thể gọi đẹp mà tác giả lấy hình tượng làm cảm hứng xun suốt thơ Hình tượng độc đáo hợp lý có tác dụng gây ấn tượng mạnh, sở để làm bật phẩm chất dũng cảm, lạc quan tâm dành chiến thắng anh lính lái xe thời chống Mĩ

- Hình tượng “xe khơng kính” gợi lên nguy hiểm cận kề Những “ bom giật, bom rung” làm vỡ kính xe Sự hi sinh, chết đâu đó, gần người lính

Lời thơ bình dị:

- Hình tượng xe khơng kính góp phần cụ thể hóa khó khăn gian khổ mà anh đội lái xe phải chịu đựng:

“Khơng có kính, có bụi, Bụi phun tóc trắng người già Khơng có kính, ướt áo,

Mưa tuôn, mưa xối ngồi trời”

Hồn cảnh chiến trường khó khăn, chết thử thách lớn với người lái xe đường Trường Sơn khói lửa

- Điệp ngữ “ khơng có kính” đầu khổ thơ vừa có tác dụng nhấn mạnh cho ta cảm nhận gian khổ, hiểm nguy khốc liệt thực chiến người lính Trường Sơn vừa khắc họa nét tiêu biểu người Việt Nam, dù thiếu thốn, khó khăn kiên cường chiến đấu

2 Hình ảnh người chiến sĩ lái xe tuyến đường Trường Sơn:

- Tư hiên ngang, tinh thần dũng cảm , bất chấp khó khăn nguy hiểm, niềm vui sơi tuổi trẻ ý chí chiến đấu miền Nam

- Trong bom đạn khốc liệt chiến tranh, anh chiến sĩ vững tư hiên nghang hướng phía trước, thực hiệu: “tất tiền tuyến, tất miền Nam ruột thịt” Câu thơ chuyển giai điệu, thản, tự tin:

“ Ung dung buồng lái ta ngồi Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng”

- Những từ ngữ chọn lọc “ung dung”, “nhìn đất”, “nhìn trời”, “nhìn thẳng” thể tư thế, phong cách anh đội lái xe đường trận

- Tư hiên ngang, lòng tự tin anh đội biệu lộ chỗ bất chấp “ bom giật, bom rung” kẻ thù, cảm nhận đẹp thiên nhiên, đất nước, nét đẹp lãng mạng, chết lẩn quẩn, rình rập quanh anh Hình ảnh thơ đẹp, mạnh mẽ:

- Những thiếu thốn,khó khăn vật chất lại khơng ngăn đường anh tới: “ Khơng có kính, có bụi”;

“ Khơng có kính, ướt áo”

Câu thơ mộc mạc lời nói thường ngày đầy dí dỏm, tinh nghịch: “ừ có bụi”, “ ướt áo” giúp ta hiểu thêm người lính trước khó khăn gian khổ Có khó khăn đáng kể gì! Có đâu, anh chấp nhận tất

- Cách giải khó khăn anh thật bất ngờ, thú vị: “Chưa cần rửa, phì phèo châm điêu thuốc

Nhìn mặt lấm cười ha”; “ Chưa cần thay ,lái trăm số Mưa ngừng, gió lùa khơ mau thơi”

- Ngơn ngữ bình dị, âm điệu vui thể niềm lạc quan yêu đời tuổi trẻ sống có lý tưởng

- Tư hiên nghang, lòng dũng cảm làm nên sức mạnh anh đội Sức mạnh nhân lên gấp bội cạnh anh cịn có tập thể anh hùng Từ bom đạn hiểm nguy, “tiểu đội xe khơng kính” hình thành, bao gồm người từ bốn phương chung lý tưởng, gặp thành bạn bè

“ Gặp bè bạn suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ rồi”

Các anh chung niềm vui sôi tuổi trẻ, tình đồng đội, tình đồng chí - Hình ảnh sinh hoạt ấm tình đồng đội:

“ Chung bát đũa nghĩa gia đình

Võng mắc chông chênh đường xe chạy”

Những câu thơ tái âm điệu vui tươi hát `

“ Năm anh em xe tăng” Tuy người tính ta chung lịng”

“ Khơng có kính, xe khơng có đèn Khơng có mui xe, thùng xe có nước”

- Nhưng dù khó khăn ác liệt đến mấy, ý chí chiến đấu miền Nam ruột thịt anh đội không lay chuyển: “Xe chạy miền Nam phía trước” Hình ảnh tượng “Chỉ cần xe có trái tim” thơ nêu bật lòng yêu nước ý chí tâm dành chiến thắng anh

* Đánh giá chung suy ngẫm liên tưởng đến hệ trẻ hôm hệ cha ông trước.

- Bài thơ thành cơng việc khắc họa hình ảnh anh đội lái xe tuyến đường Trường Sơn đầy gay go, thử thách, lực lượng tiêu biểu cho hệ trẻ Việt Nam giai đoạn ác liệt kháng chiến chống Mĩ cứu nước Họ hình ảnh “Nhân dân ta anh hùng”

- Âm điệu trẻ chung, vui tươi, lời thơ gần với lời nói sinh hoạt thường cách xây dựng hình tượng thơ độc đáo thể phong cách thơ riêng Phạm Tiến Duật

III.Kết bài

- Khẳng định giá trị thơ mặt nột dung mặt nội dung, nghệ thuật

Đề 3: Cảm nhận em vẻ đẹp tranh thiên nhiên lúc giao mùa đoạn thơ sau:

Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se

Sương chùng chình qua ngõ Hình thu

Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa mìng sang thu

( Hữu Thỉnh – Sang thu – Ngữ văn )

Dàn bài

A Mở

Giới thiệu nét tiêu biểu tác giả Hữu Thỉnh, dẫn dắt vào thơ B Thân

1) Giới thiệu vài nét thơ Sang thu

Bài thơ rút tập Từ chiến hào đến thành phố ( 1991) Toàn

gồm ba khổ thơ, diễn tả nhữnh biến chuyển nhẹ nhàngmà rõ rệt đất trời, nghĩ suy lòng người qua cảm nhận tinh tế, hình ảnh đẹp giàu sức gợi cảm

2)Trình bày cảm nhận vẻ đẹp tranh thiên nhiên lúc giao mùa.

là dịng sơng, cánh chim, mây Từ hình ảnh đó, đoạn thơ vẽ lại hình ảnh thiên nhiên làng quê Bắc thu

- Bức tranh thiên nhiên quê hương lúc thu cảm nhận:

+ Bằng nhiều giác quan ( khứu giác, xúc giác, cảm giác ) nên có hương vị, đường nét, hình khối, có chuyển biến tinh tế theo thời gian

+ Bằng sáng tạo nhiều hình ảnh thơ mẻ gợi tả nét đặc trưng khoảnh khắc chớm thu ( gió heo may, sương khói , hình ảnh đám mây gợi nhiều liên tưởng)

+ Bằng nghệ thuật ngôn từ xác, tài hoa ( từ láy, từ ngữ gợi tả, gợi cảm) khiến cho tranh thu thêm sinh động

- Bức tranh đẹp thấm đượm cảm xúc xao xuyến, bâng khuâng nhà thơ trước cảnh sắc thiên nhiên quê hương dòng chảy thời gian

3)Bày tỏ cảm xúc, thái độ rước tranh thiên nhiên, đánh giá đoạn thơ bài thơ

( Có thể so sánh với sáng tác khác đề tài để khẳng định ấn tượng, cảm xúc trước độc đáo thơ trước đề tài quen thuộc)

B Kết luận

Đánh giá khái quát lại giá trị thơ

Đề4: Tóm tắt đoạn trích truyện ngắn Chiếc lược ngà ( Nguyễn Quang Sáng) trong sách giáo khoa Ngữ văn đoạn văn Phân tích tình cảm cha ơng Sáu và bé Thu.Từ câu chuyện em rút cho học gì?

Dàn ý A Mở bài

Giới thiệu khái quát tác giả Nguyễn Quang Sáng tác phẩm Chiếc lược ngà… B Thân bài

Tóm tắt đoạn trích Chiếc lược ngà ( Nguyễn Quang Sáng) Hình thức: Đoạn văn dài khơng q dài

Nội dung: Nêu cốt truyện, nhân vật tình tiết

2 Phân tích tình cảm cha ơng Sáu bé Thu, từ rút học Lưu ý: Phân tích tình cảm cha anh Sáu bé Thu

- Có thể phân tích vấn đề theo hai nhân vật ( Ơng Sáu bé Thu)

- Cũng phân tích theo hai tình truyện ( Cuộc gặp gỡ sau tám năm xa cách hai cha kiện ông Sáu làm lược ngà khu cứ)

- Sau ý trọng tâm cần làm rõ:

+ Sự bộc lộ tình cảm mạnh mẽ, nồng nhiệt bé Thu cha, trước em cố tình xa cách, cứng đầu, ương ngạnh

+ Sự thể tình cảm sâu sắc, thiết tha ơng Sáu đặc biệt qua kỉ vật “chiếc lược ngà” – biểu tình cảm cha cao đẹp.

+ Để diễn tả tình cha sâu nặng, xúc động, thiêng liêng hoàn cảnh éo le chiến tranh, Nguyễn Quang Sáng xây dựng thành cơng: tình truyện bất ngờ, hợp lý; hệ thống nhân vật chân thực, tự nhiên; ngôn ngữ tác phẩm đặc sắc, đậm chất Nam

Bài học rút từ câu chuyện: Học sinh nêu nhiều học khác nhau, đó ý là:

+ Đây truyền thống đạo lý dân tộc, cần kế thừa gìn giữ C, Kết bài

Khái quát đánh giá lại giá trị thơ

của Kim Lân.

Dàn ý A.Mở bài:

Nêu nét bản, khái quát tác giả, tác phẩm nhân vật B Thân

* Ấn tượng sâu sắc nhân vật ông Hai: ấn tượng vẻ đẹp phẩm chất nhân vật: - Tình yêu làng quê: nỗi nhớ làng, nhớ kỉ kỉ niệm làng, muốn làng - Tinh thần yêu nước:

+ Thái độ ông Hai nghe tin làng theo giặc: phân tích chi tiết cổ nghẹn ắng, da mặt tê rân rân, lặng đi, tưởng đến không thở được, cúi mặt , tủi thân nhìn đàn con, quanh quẩn nhà => đau xót, tủi hổ trước tin làng theo giặc.

+ Khi cần lựa chọn, biết đặt tình yêu nước lên tình yêu làng: phân tích suy nghĩ làng u thật, làng theo tây phải thù, khơng chịu làng không muốn làm nô lệ

+ Tấm lòng chung thuỷ với kháng chiến, với cách mạng ( biểu tượng cụ Hồ): chi tiết tâm sợ với đứa nhỏ, lời độc thoại lời thề

* Ấn tượng nghệ thuật xây dựng nhân vật

+ Đặt nhan vật vào tình có thử thách bên để bộc lộ chiều sâu tâm trạng: chi tiết nghe tin làng Chợ Dầu theo Tây

+ Miêu tả thành công diễn biến tâm trạng nhân vật thông qua hành vi, ngôn ngữ, dằn vặt nôi tâm

+ Ngôn ngữ truyện đặc sắc, đặc biệt ngôn ngữ nhân vặt ông Hai: ngôn ngữ mang nét chung người nông dân trước cách mạng, lại có nét riêng mang đậm cá tính nhân vật khiến câu chuyện sinh động

Đánh giá chung nhân vật: tiêu biểu cho vẻ đẹp người nông dân Việt Nam trước Cách mạng; đặt lợi ích đất nước, dân tộc lên lợi ích làng quê, cá nhân

Lưu ý: học sinh cố thể trình bày ấn tượngvề nhân vật nội dung hướng dẫn tr ên ( gồm phẩm chất nhân vật nghệ thuật xây dựng nhân vật), chọn trình bày ấn tượng sâu sắc hai vấn đề vấn đề nhỏ nhưng hiểu đề, trình bày sâu sắc, bám sát yêu cầu đề

Đề 6: Trình bày cảm nhận em vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ qua hai văn Chuyện người gái Nam Xương nguyễn Dữ Truyện Kiều Nguyễn Du

A Mở bài.

Nêu vấn đề cần nghị luận: Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ qua hai nhân vật văn Chuyện người gái Nam Xương Nguyễn Dữ Truyện Kiều Nguyễn Du B.Thân bài:

Học sinh có nhiều cách thể suy nghĩ mình, song cần đảm bảo bảo nội dung sau:

Người phụ nữ khắc hoạ hai văn người có nhan sắc, có đức hạnh song lại chịu số phận oan nghiệt để cuối phải tự chọn cho lối thốt: tự Với lịng nhân đạo cao cả, nhà văn thể niềm cảm thương sâu sắc trước nỗi thống khổ họ, trân trọng, đề cao vẻ đẹp họ, vẻ đẹp tâm hồn

- Người phụ nữ hai văn mang nét đẹp người phụ nữ xã hội cũ: Công, dung, ngôn, hạnh

+ Họ người phụ nữ đẹp, dịu dàng, hiền hậu: Vũ Nương “tính tình thuỳ mị, nết na lại thêm tư dung tốt đẹp”; Thuý Kiều “Làn thu thuỷ, nét xuân sơn/ Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh”

+ Họ người phụ nữ đảm đang, tháo vát: chồng lính, Vũ Nương vừa lo chuyện gia đình, ni dạy nhỏ, vừa chăm sóc mẹ chồng chu đáo.Thúy Kiều bán chuộc cha- phận nữ nhi gánh vác việc gia đình

+ Họ người phụ nữ thuỷ chung, nhân hậu đầy tình yêu thương

Vũ Nương: Là người vợ thuỷ chung, yêu chồng tha thiết Khi bị chồng nghi oan, khong thể giãi bày, đau khổ đến cực, nàng đành nhảy xuống sơng tự để bày tỏ lịng trắng

Thuý Kiều: Là người gái trắng, thuỷ chung, giàu lòng vị tha: dù phải mười năm lưu lạc, nàng không lúc nguôi nỗi nhớ chàng Kim, lúc cảm thấy có lỗi tình u hai người bị tan vỡ,

Là người hiếu thảo: Gia đình bị vu oan, cha em bị đánh đập, Kiều định hi sinh mối tình đầu đẹp đẽ để bán chuộc cha em

- Đánh giá: + Họ người phụ nữ với vẻ đẹp chuẩn mực xã hội xưa

+ Ngày vẻ đẹp ln tôn thờ phát triển phù hợp với thời đại…

C Kết bài:

Nhấn mạnh đánh giá lại vấn đề…

Đề : Tơ Hồi có nhân xét sau truyện ngắn Nguyễn Thành Long:

mảng, nét sống chắt Ta thường gặp Nguyễn Thành Long những nhận xét nho nhỏ nhắc khẽ người đọc”

Theo em nhận xét có với truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa không? Hãy phân tích truyện ngắn để làm rõ ý kiến em.

Dàn ý

A Mở bài: - Giới thiệu Nguyễn Thành Long bút chuyên viết truyện ngắn - Giới thiệu nhận xét Tơ Hồi

- Nhận xét với Lặng lẽ Sa Pa truyện ngắn hay nhà văn viết 1970 giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội chống chiến tranh phá hoại giặc Mĩ miền Bắc

B Thân bài:

Giá trị thực: Lặng lẽ Sa Pa trang đời, mảng, nét của cuộc sống chắt lọc ra.

a Trong truyện ta bắt gặp trang đời, mảng nét sống của miền Bắc gd xdcnxh chống chiến tranh phá hoại giặc Mĩ.

- Anh niên, cô kĩ sư trẻ, ông hoạ sĩ già, người lái xe hiếu khách, ông kĩ sư vườn rau, đ/c nghiên cứu khoa học ( không phản ánh hết vẽ lên tranh thực sống lúc )

- Đây người miền Bắc người cơng việc riêng họ tình u cơng việc hay tình u đất nước, người để hồn thành nhiệm vụ Họ hình ảnh người dân miền Bắc hăng say lao động để chủ nghĩa xã hội để chống lại kẻ thù

- Qua nhũng nhân vật Nguyễn Thành Long đưa vào Lặng lẽ Sa Pa đời khác mảng nét sống

b Tất chắt lọc từ sống, vừa tinh tế vừa đẹp

- Những nhân vật có tâm hồn người thật đáng trân trọng ( anh niên, kĩ sư trồng rau, kĩ sư sét, ông hoạ sĩ già)

thật ông ao ước biết, nét đủ khẳng định tâm hồn, khơi gợi ý sáng tác, nét đủ giá trị chuyến dài

Hoặc “trao bắt tay trao ” - Đó vài nét chấm phá cảnh sắc thiên nhiên:

“ Lúc nắng mạ bạc đèo, đốt cháy rừng hừng hực bó đuốc lớn Nắng chiếu làm cho bó hoa thêm rực rỡ làm cho cô gái thêm rực rỡ theo”

2 Tác dụng giáo dục: Lặng lẽ Sa Pa có nhận xét nho nhỏ, nhắc khẽ người đọc.

a Đó nhận xét nho nhỏ rút từ việc, cảnh đời đã trải qua.

- Lời hoạ sĩ nói với kĩ sư:

“ Đối với người nghệ sĩ đời, có hai hồi thích nhất: hồi cịn trẻ hồi tơi Mình nổ vẽ thời niên Mình có thêm chắn hồi chưa có”

“ Đối với người khao khát trời rộng, dứt bỏ tình yêu nhiều lại nhẹ nhàng”

Hoạ sĩ già tự nhủ: “ Thanh niên lạ thật, anh chị bướm ”

- Lời anh niên:

“ Cái lặng im lúc thật dễ sợ: bị chặt khúc, mà gió giống nhát chổi lớn muốn quét tất cả, ném vứt lung tung Những lúc im lặng lạnh cứng mà hừng hực cháy”

“ Công việc cháu gian khổ vứt cháu buồn chết người mà chả thèm hở bác? Cháu dưng tự hỏi: nhớ xe nhớ người thật vậy? Nếu nỗi nhớ phồn hoa thị xoàng”

- Lời gái: “ Một ấn tượng hàm ơn khó tả dạt lên lịng gái khơng phải bó hoa to theo chuyến thứ đời Mà bó hoa khác nữa, bó hoa háo hức mơ màng ngẫu nhiên anh cho thêm cô”

b Những nhận xét nhắc nhở người đọc - Hãy tự nhìn lại để sống tốt đẹp

- Hãy nhìn vào người để thấy hết đẹp mà vơ tình bỏ qua - Mình làm có ích để người khác vui hơn, hạnh phúc => sống thật nhiều điều tốt đẹp

C Kết bài

Khẳng định lại vấn đề

Đề 8: Phân tích vẻ đẹp nhân cách, tâm hồn nhân vật anh niên trong truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa nhà văn Nguyễn Thành Long.

Giới thiệu khái quát tác giả tác phẩm Dẫn dắt nhấn mạnh yêu cầu đề B Thân bài

Có thể lí giải, trình bày theo cách khác sỏ có hiểu biết tác giả Nguyễn Thành Long truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa, phát hiện, phân tích, làm sáng lên vẻ đẹp nhân cách, tâm hồn nhân vật anh niên sau:

- Biết làm chủ mình, làm chủ sống, vượt lên hoàn cảnh sống, lao động thiếu thốn gian khó, ý thức sâu sắc trách nhiệm với cơng việc sống; đồng thời chủ động tạo cho sống có ý nghĩa, hữu ích tốt đẹp

+ Tự nguyện sống làm việc đỉnh núi cao Sa Pa dự báo thời tiết phục vụ sản xuất, phục vụ chiến đấu

+ Biết chủ động tạo cho phong cách sống khoa học, nề nếp, đời sống vật chất, tinh thần tốt đẹp

- Tâm hồn rộng mở yêu đời, yêu người, khiêm tốn trung thực

+ Yêu thiên nhiên, sống, cởi mở, chân tình, biết quý trọng tình cảm người

+ Trung thực với cơng việc, với mình, với người, thể đức tính khiêm tốn đáng quý trọng

Hình tượng nhân vật anh niên để lại ấn tượng sâu đậm vẻ đẹp nhân cách, tâm hồn anh là người Việt Nam kháng chiến chống xâm lược xây dựng chủ nghĩa xã hội

C Kết bài

Đánh giá khái quát lại vấn đề

Đề 9: So sánh hình ảnh người lính cách mạng qua hai thơ Đồng chí Chính Hữu Bài thơ tiểu đội xe khơng kính Phạm Tiến Duật

Dàn ý A Mở bài.

B Thân Cần đảm bảo ý sau Ý 1: Giới thiệu chung

- Về đề tài: Dân tộc ta đứng lên tiến hành hai chiến tranh cách mạng oanh liệt chống Pháp chống Mỹ Lẽ tất nhiên, đất nước ba mươi năm chưa dời tay súng Hình ảnh anh Bộ đội cụ Hồ hình ảnh người đẹp đáng yêu văn thơ niềm tự hào lớn dân tộc

- Về hai tác phẩm: Cùng với nhiều thơ khác, thơ Đồng chí sáng tác vào đầu năm 1948 tác giả Chính Hữu chiến đấu chiến dịch Việt Bắc, thơ Tiểu đội xe khơng kính sáng tác năm 1969 tác giả Phạm Tiến Duật tham gia họat động tuyến đường Trường Sơn khắc họa thành công đề tài người lính

- Về luận đề: hình tượng anh đội ghi lại hai thơ lưu giữ văn chương Việt Nam hai gương mặt đẹp, đáng yêu người lính hai thời kỳ lịch sử Ý 2: Phân tích

1 Những điểm chung: Đây người lính nhân dân nên họ mang vẻ đẹp chung:

- Yêu nước, u q hương u đồng chí:

+ Có thể phân tích câu thơ: Giếng nước gốc đa nhớ người lính (Đồng chí) Xe chạy miền nam phía trước (Tiểu đội xe khơng kính)

+ Có thể phân tích cử nắm tay chất chứa bao tình cảm khơng lời hai thơ thể gắn bó đồng chí

- Vượt qua khó khăn gian khổ để tâm tiêu diệt giặc hoàn thành nhiệm vụ: + Tất khó khăn gian khổ, thử thách tái chi tiết thật, không né tránh tô vẽ hai thơ

+ Thế mà, chiến sĩ có tư ngoan cường chờ giặc tới, ung dung nhìn thẳng

anh hùng

Những điểm riêng khác

- Bài thơ Đồng chí Chính Hữu khắc hoạ hình ảnh người lính nơng dân thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp với vẻ đẹp giản dị, mộc mạc mà sâu sắc Tình đồng chí thiềng liêng hịa quyện với tình u nước lý tưởng chiến đấu rực sáng tâm hồn

Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ Đồng chí!

- Bài thơ Tiểu đội xe khơng kính Phạm Tiến Duật thể người lính lái xe kháng chiến chống Mỹ với vẻ đẹp trẻ trung, ngang tàng Đây hệ người lính có học vấn, có lĩnh chiến đấu, có tâm hồm nhạy cảm, có tính cách riêng mang chất lính đáng u Họ tất miền Nam ruột thịt với trái tim yêu nước cháy bỏng Xe chạy miền Nam phía trước

Chỉ cần xe có trái tim C Kết luận: Đánh giá chung

- Hình tượng người lính dù thời kỳ kháng chiến chống Pháp hay kháng chiến chống Mỹ mang phẩm chất cao đẹp anh đội cụ Hồ thời đại cung cấp cho nhà thơ nguyên mẫu đẹp đẽ, họ tạo nên hình tượng làm xúc động lịng người - Viết người lính, nhà thơ nói người đồng đội Vì thế, hình tượng người chân thật sinh động

Đề 10: Hiện nước ta có nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em cơ nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị trấn mái ấm tình thương để nuôi dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp Anh (chị) bày tỏ suy nghĩ tượng đó.

A Mở bài:

- Trong truyền thống tương thân tương dân tộc; trẻ em đối tượng giành nhiều quan tâm xã hội, đặc biệt trẻ em lang thang nhỡ - Hiện nay, nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị trấn mái ấm tình thương để ni dạy, giúp em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh Hiện tượng đặt cho tuổi trẻ học đường nhiều suy nghĩ

B.Thân :

1 Trình bày tượng:

- Làm rõ tình trạng sống trẻ em nhỡ, lang thang kiếm sống thành phố, thị trấn (các em khơng có nơi nương tựa, sống vất vả, thiếu thốn, phải nhặt rác, đánh giày kiếm sống, không đến trường, dễ mắc thói hư tật xấu tệ nạn xã hội, thiếu tình u thương chăm sóc)

- Phát huy truyền thống tương thân tương dân tộc, xuất nhiều cá nhân, gia đình, tổ chức thu nhận em mái ấm tình thương để ni dạy, giúp đỡ em học tập, rèn luyện, vươn lên sống lành mạnh, tốt đẹp (lấy ví dụ dẫn chứng, ý nêu rõ xuất xứ tin : từ báo nào, đài .)

2 ý nghĩa nghĩa cử cao đẹp nêu trên:

- Thể truyền thống đạo lí tốt đẹp dân tộc (lá lành đùm rách) ý thức trách nhiệm trẻ em (Trẻ em búp cành )

- Mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc: giúp đỡ em có nơi nương tựa, có sống ổn định hơn, tránh thói hư tật xấu tệ nạn xã hội, yêu thương chăm sóc - Mang ý nghĩa xã hội rộng lớn: góp phần ổn định an ninh xã hội, tăng chất lượng ý nghĩa việc giáo dục

3 Suy nghĩ, đánh giá:

- Đó nghĩa cử cao đẹp, xứng đáng xã hội tôn vinh (báo đài tôn vinh, xã hội biết ơn Ví dụ… )

bày tỏ đồng cảm, ngợi ca)

- Lên án mạnh mẽ kẻ giả danh cưu mang trẻ em nhỡ nhằm phục vụ mục đích cá nhân vụ lợi (lợi dụng sức lực trẻ em để thu lợi)

4 Bài học rút cho thân:

- Phải biết yêu thương chia sẻ với số phận bất hạnh

- Tình thương sẻ chia khơng nói lời mà phải thể hành động: giúp đỡ, ủng hộ cho quỹ từ thiện, tham gia hoạt động từ thiện,

- Trân trọng may mắn hạnh phúc đủ đầy có để học tập rèn luyện tốt

C Kết bài:

Đánh giá vấn đề……

Đề 11: Tuổi trẻ học đường suy nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông.

Dàn ý A Mở :

- Đặt vấn đề : nhiều năm trở lại đây, vấn đề tai nạn giao thông 1à điểm nóng thu hút nhiều quan tâm dư luận mức độ thiệt hại mà vấn đề gây

nghĩ hành động để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thơng B Thân bài:

1 Thực trạng tai nạn giao thông Việt nam nay:

+ Đang diễn hàng ngày hàng nước, 33 -34 người chết bị thương/1 ngày + Trong số đó, có khơng bạn học sinh, sinh viên nạn nhân thủ phạm gây vụ tai nạn giao thông

2 Hậu vấn đề:

+ Thiệt hại lớn người của, để lại thương tật vĩnh viễn cho cá nhân hậu nặng nề cho cộng đồng

+ Gây đau đớn, mát, thương tâm cho người thân, xã hội 3 Nguyên nhân vấn đề :

+ ý thức tham gia giao thông người dân cịn hạn chế, thiếu hiểu biết khơng chấp hành nghiêm chỉnh luật lệ giao thông (lạng lách, đánh võng, vượt đèn đỏ, coi thường việc đội mũ bảo hiểm .)

+ Thiếu hiểu biết quy định an tồn giao thơng (lấy trộm ốc vít đường ray, chiếm dụng đường )

+ Sự hạn chế sở vật chất (chất lượng đường thấp, xe cộ khơng đảm bảo an tồn ) + Đáng tiếc rằng, góp phần gây nhiều tai nạn giao thơng, cịn có bạn học sinh ngồi ghế nhà trường

4 Hành động tuổi trẻ học đường góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông: + Tham gia học tập luật giao thơng đường trường lớp Ngồi ra, thân người phải tìm hiểu, nắm vững thêm luật lệ quy định đảm bảo an tồn giao thơng + Chấp hành nghiêm chỉnh quy định an toàn giao thông: không lạng lách,đánh võng đường đi, không xe máy chưa có lái, khơng vượt đèn đỏ, phần đường, dừng đỗ quy định, rẽ ngang dừng phải quan sát cẩn thận có tín hiệu báo hiệu cho người sau biết, chậm quan sát cẩn thận qua ngã tư

+ Tuyên truyền luật giao thông: trao đổi với người thân gia đình, thamgia hoạt động tun truyền xung kích an tồn giao thơng để góp phần phổ biến luật giao thông đến tất người, tham gia đội niên tình nguyện đảm bảo an tồn giao thơng

C Kết bài:

- An tồn giao thông hạnh phúc người gia đình tồn xã hội

- Tuổi trẻ học đường với tư cách chủ nhân tương lai đất nước, hệ tiên phong nhiều lĩnh vực, có sức khoẻ, có tri thức cần có suy nghĩ đắn gương mẫu thực giải pháp thiết thực để góp phần giảm thiểu tai nạn giao thông

Đề 12: Một tượng phổ biến ngày vứt rác đường nơi công cộng Ngồi bên hồ, dù hồ đẹp tiếng, người ta tiện tay vứt rác xuống Em đặt nhan đề gọi tượng viết văn nêu suy nghĩ của

Dàn ý A.Mở bài:

của quốc gia.Ở nước tiên tiến, vấn đề giữ gìn vệ sinh nơi cơng cộng,bảo vệ mơi trường đẹp quan tâm thường xuyên

- Ở nước ta,chuyện vứt rác, xả nước bẩn làm ô uế nơi cơng cộng phổ biến.Có thể gọi tượng nếp sống thiếu văn hóa,văn minh

B.Thân bài: 1 Nguyên nhân:

-Do lối sống ích kỉ, nghĩ đến mà khơng nghĩ đến người khác (muốn cho nhà đem rác vứt đường họặc sơng, hồ, cơng viên)

- Do thói quen xấu có từ lâu ( tiện tay vứt rác nơi kể khu di tích hay thắng cảnh tiếng)

- Do không ý thức hành vi góp phần phá họai mơi trường,vơ ý thức thiếu văn hóa

-Do việc giáo dục ý thức người dân chưa làm thường xuyên việc xử phạt chưa nghiêm túc

2 Hậu quả:

- Mất vẻ mỹ quan đô thị (dc)

-Ơ nhiễm mơi trường nước, khơng khí, đất (dc) -Góp phần làm phát triển dịch bệnh(dc)

-Tốn nhiều việc thuê người dọn dẹp khác khu di tích,đường phố,cơng viên (dc)

3.Biện pháp:

-Đẩy mạnh tuyên truyền,giáo dục cho ng dân ý thức bảo vệ môi trường

-Xử phạt nghiêm nặng với hành vi cố tình làm ảnh hưởng xấu tới mơi trường -Khơng có lực lượng thu dọn rác đường phố mà cần ý đến sơng ngịi, kênh rạch

-Quan trọng người cần có ý thức, sửa đổi thói quen xấu C.Kết bài:

xã hội

-Mỗi người cần nhận thức rõ hành vi mình,cùng bảo vệ môi trường, bảo vệ môi trường đồng nghĩa với việc bảo vệ thân người khỏi nguy diệt vong

Đề 13: Bác Hồ vị lãnh tụ vĩ dân Việt Nam, anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hoá giới Hãy viết văn nêu suy nghĩ em Người.

Dàn ý A.Mở bài:

B Thân bài:

1 Bác Hồ vị lãnh tụ vĩ đại:

- Bác hoàn thành xuất sắc sứ mệnh nhân dân,với đất nước

- Bác người sáng lập Đảng CSVN, Đảng dẫn đừờng lối cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc khỏi xiềng xích nơ lệ thực dân, phong kiến

- Bác trở thành vị chủ tịch nước nước VN có chủ quyền, tự do, độc lập Bác cống hiến đời cho lí tưởng cao đẹp: giải phóng miền Nam, thống đất nước, xây dựng VN thành quốc gia hùng cường

- Bác lãnh đạo nhân dân ta chiến thắng thực dân Pháp đế quốc Mỹ, khẳng định tên tuổi VN trường quốc tế

- Cơng lao Bác sánh với trời cao, biển rộng ( Vận dụng thơ ca làm bật nội dung trên)

2 Bác Hồ - gương sáng ngời quan điểm sống Mình người. - Nếp sống Bác vô giản dị, gần gũi với sống nhân dân

- Bác hi sinh tất cả, quên mình, lấy cống hiến cho đất nước làm nìêm vui hạnh phúc (Dẫn chứng thơ văn)

- Đức tính giản dị khiêm tốn Bác có sức cảm hóa thuyết phục ng lớn - Ở Bác hội tụ đủ yếu tố cao quý phẩm giá: đại trí, đại nhân, đại dũng

3.Tình cảm nhân dân VN nhân dân giới với Bác Hồ: - Yêu mến, khâm phục biết ơn sâu sắc

-Bác tôn vinh lãnh tụ cách mạng kiệt xuất, chíên sĩ hịa bình, danh nhân văn hóa giới

- Bác sống với đất nước dân tộc với lòng người…… (Vận dụng lời ca tiếng hát viết thêm sâu sắc) C.Kết bài:

-Tên tuổi Chủ tịch HCM đem lại vinh quang cho dân tộc đất nước VN

mạnh,văn minh,sánh vai với c ác cường quốc năm châu Bác sống người, non sông Việt Nam Đời đời, người người nhớ Bác

Đề 14:: Trong thư gửi thầy hiệu trưởng trai mình,Tổng thống Mỹ A Lin-côn (1809-1865) viết: “Xin thầy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt vinh dự gian lận thi” (Theo Ngữ văn10, tập 2, NXB Giáo dục, 2006, tr 135) Từ ý kiến trên, anh/chị viết văn ngắn (khơng q 600 từ) trình bày suy nghĩ của đức tính trung thực thi sống.

- Dẫn dắt, nêu yêu cầu đề: bàn luận đức tính trung thực thi cử sống

B Thân Đảm bảo ý sau - Trình bày thực trạng thiếu trung thực:

+ Trong thi cử, tượng gian lận ngày phổ biến đối tượng, tinh vi hình thức, nghiêm trọng mức độ

+ Trong sống, gian dối thiếu trung thực phổ biến từ gia đình đến xã hội với lứa tuổi…

Điều làm ảnh hưởng tới đạo đức xã hội, phần làm đổ vỡ niềm tin người vào giá trị tốt đẹp, cản trở phát triển bền vững đất nước

- Sự cần thiết việc giáo dục, rèn luyện đức tính trung thực thi cử sống:

+Trung thực thẳng, thật thà, với thật, không làm sai lạcđi, không gian dối , thể trình độ lực mình…

+Trung thực đánh giá hiệu qủa giáo dục, giúp cho người học, ngườiday, quan quản lí nắm thực trạng để đề biện pháp phù hợp

+ Trung thực đức tính tảng đạo đức người, xây dựng xã hội văn minh, thân thiện, đáng tin cậy…

- Biện pháp để giáo dục tính trung thực:

+ Cần có phối hợp đồng gia đình, nhà trường xã hội… + Cần xử lí nghiêm với biểu thiếu trung thực, gian dối

+ Cần biểu dương gương trung thực, dám đấu tranh với biểu gian dối

- Liên hệ thực tế rút học với thân C.Kết bài

Đề15 : Phân tích xung đột kịch tác phẩm "Bắc Sơn" Nguyễn Huy Tưởng để làm rõ trình chuyển biến nhân vật Thơm theo cách mạng.

Dàn ý A Mở bài:

-Bắc Sơn kịch đề tài cách mạng Nguyễn Huy Tưởng, công diễn năm 1946, ngày đầu sau Cách mạng tháng Tám

B Thân bài:

- Tóm tắt diễn biến kịch

- Giới thiệu đoạn trích : xung đột cao trào có ý nghĩa định để nhân vật Thơm nhận rõ mặt Việt gian Ngọc - chồng cô, kiên mưu trí bảo vệ cán bị truy đuổi

a Thái độ nghi ngờ Thơm Ngọc :

- Thái độ thể qua đối thoại hai vợ chồng Thơm - Ngọc Ngôn ngữ giàu kịch tính hành động kịch tổ chức chặt chẽ cho thấy rạn nứt niềm tin Thơm với chồng Nhưng Thơm ngây thơ, hy vọng thật - Sự gian ngoan, xảo quyệt hèn nhát Ngọc (tránh ánh mắt Thơm, vu vạ cho Cửu Thái việt gian, ) Bên cạnh tâm địa xấu xa, hội, lố mắt đồng tiền nhơ bẩn mà làm tay sai cho kẻ thù

- Nỗi đau khổ, ân hận Thơm b Tình kịch tính:

- Thái Cửu - hai chiến sĩ Bắc Sơn bị kẻ thù truy đuổi chạy nhầm vào nhà Thơm - Cách xử trí tình : Cửu nơn nóng, nghi ngờ Thơm Thái tỏ rõ điềm tĩnh tin tưởng vào phẩm chất Thơm

- Thơm xúc động lo lắng trước tình nguy nan hai chiến sĩ, che chở họ người em gái ân cần

c Thơm đối phó với Ngọc:

- Cuộc đối thoại thể rõ khôn khéo nhằm che mắt tên Việt gian lợi hại, mặt lại ân cần người vợ vô tư trước việc làm chồng

- Thơm tìm cách cảnh tỉnh Ngọc không thay đổi tham vọng điên cuồng thành chất Ngọc

- Bằng hành động mưu trí, Thơm tỏ rõ lịng với cách mạng, không dự trước, đứng hẳn người khởi nghĩa

mạng phút nguy nan C Kết bài:

Thành công tác phẩm tảng phát triển cho kịch đề tài cách mạng Đặc biệt, giá trị kịch tạo niềm tin cho nhân dân vào cách mạng ngày quyền cách mạng cịn non trẻ

Đề 16: Phân tích thơ Mùa xuân nho nhỏ Thanh Hải Dàn ý

A Mở bài:

Giới thiệu khái quát tác giả Thanh Hải thơ mùa xuân nho nhỏ B Thân bài:

1 Hình ảnh mùa xuân thiên nhiên lên khổ thơ đầu:

mà vang trời)

- Hình ảnh thơ đẹp, giàu tính tạo hình, bộc lộ cảm xúc tươi vui, hồn nhiên, trẻo tác giả trước mùa xn: giọt - tơi hứng Có thể giọt mưa long lanh rơi ánh sáng trời xuân, ngồi cịn hiểu theo cách khác: nhà thơ đưa tay hứng giọt âm tiếng chim chiền chiện Theo hướng này, câu thơ có chuyển đổi cảm giác kì diệu: từ thính giác chuyển sang thị giác xúc giác Âm tiếng chim tạo hình khối, ánh sáng, màu sắc cụ thể đến mức hứng Hình thơ đẹp cách bất ngờ, diễn tả niềm say sưa, ngây ngất nhà thơ trước cảnh đất trời

Hai khổ thơ tiếp: mùa xuân đất nước

- Hình ảnh mùa xn đồng nói mùa xuân đất nước với nhiệm vụ chiến đấu lao động ý thơ quen thuộc Hay chỗ gắn hình ảnh người lính, người nơng dân với màu xanh non lộc giắt đầy, lộc trải dài, hình ảnh trùng điệp làm mùa xuân đất trời màu xanh bất tận lộc Mùa xuân theo người cầm súng người đồng đến với miền đất nước Hoặc họ mang đến mùa xuân Trong màu xanh non ẩn hịên sức sống tràn trề, nhà thơ nghe màu xanh tất hối - tất xôn xao

- Từ say sưa ngắm tổ quốc, đất nước phía trước Hai câu đầu bình thường, hai câu cuối hình ảnh so sánh đẹp đầy ý nghĩa: đất nước đẹp, tỏa sáng sao, thẳng tiến sức mạnh bốn nghìn năm vất vả gian lao Bộc lộ niềm cảm phục, niềm tin vào dân tộc anh hùng qua nhịp thơ nhanh, phấn chấn hối Tâm niệm nhà thơ:

- Khổ mạch thơ chuyển sang bày tỏ suy nghĩ, tâm niệm trước mùa xuân đất nước: ta làm tóc bạc

- Phép trùng điệp ta làm, ta nhập vào diễn tả tha thiết khát vọng hòa nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp dù nhỏ bé cho nghiệp chung - Thể qua hình ảnh thơ đẹp tự nhiên, giản dị

biếc , âm tiếng chim chiền chiện vang trời Còn khổ này, tác giả mượn hình ảnh để nói lên nguyện vọng mình, đem đời hiến dâng cho đất nước + Giữa mùa xuân đất nước, tác giả xin làm chim hót, nhành hoa Giữa hòa ca tươi vui đầy sức sống đời, nhà thơ xin làm nốt trầm xao xuyến Điệp từ diễn tả ỏi, nhỏ bé Những hình ảnh chim, nhành hoa, nốt nhạc trầm cuối dồn vào mùa xuân nho nhỏ - lặng lẽ dâng cho đời Tất mang hình ảnh ẩn dụ mang vẻ đẹp bình dị, khiêm nhường, thể xúc động điều tâm niệm chân thành, tha thiết nhà thơ

- Bằng giọng tâm nhỏ nhẹ, sâu lắng, ước nguỵên Thanh Hải vào lòng người đọc, lung linh ánh sáng nhân sinh quan cao đẹp: người mang đến cho đời chung nét đẹp riêng, cống hiến sức dù nhỏ bé cho đất nước, phải không ngừng cống hiến dù tuổi hai mươi - dù tóc bạc, ý nghĩa kiếp làm người

Nghệ thuật:

- Thể thơ chữ gần với điệu dân ca xứ Huế, có âm hưởng nhẹ nhàng, tha thiết Âm hưởng xuyên suốt toàn bài, thể rõ khổ cuối Gieo vần liền khổ thơ tạo liền mạch cảm xúc Giọng thơ biến đổi, phù hợp với nội dung cảm xúc đoạn

- Kết hợp hình ảnh cụ thể, tự nhiên với hình ảnh giàu ý nghĩa biểu trưng, khái quát C Kết bài

Đề 17 : suy nghĩ vẻ đẹp thơ "Bài thơ tiểu đội xe khơng kínhcủa Phạm Tiến Duật.

Dàn ý A Mở bài:

- Hoàn cảnh sáng tác : năm 1969, chiến đấu gian khổ chiến sĩ lái xe đường Trường Sơn thời chống Mỹ

B Thân bài: ( Đảm bảo luận điểm sau) 1 Cái độc đáo dã bộc lộ từ nhan đề thơ

- Hai chữ thơ nói lên cách khai thác thực : viết xe không kính, viết thực khốc liệt chiến tranh mà chủ yếu khai thác chất thơ vút lên từ thực ấy, chất thơ tuổi trẻ Việt Nam vượt lên khắc nghiệt chiến tranh

2 Sáng tạo độc đáo hình ảnh xe khơng kính:

- "Khơng có kính khơng phải xe khơng có kính" : câu thơ câu văn xi - Hình ảnh thơ lạ :

+ Hình ảnh xe cộ tàu thuyền vào thơ thường "mỹ lệ hoá", "lãng mạn hoá" thường mang ý nghĩa tượng trưng tả thực :

Đùng đùng gió giục mây vần Một xe cõi hồng trần bay

(chiếc xe đưa Thuý Kiều với Mã Giám Sinh ; Truyện Kiều - Nguyễn Du) Tế Hanh Quê hương tả thuyền lãng mạn:

Chiếc thuyền nhẹ hăng tuấn mã Phăng mái chèo, mạnh mẽ vượt trường giang

Chính Phạm Tiến Duật thơ "Trường Sơn Đông, Trường Sơn Tây" : Anh lên xe, trời đổ mưa

Cái gạt nước xua nỗi nhớ

+ Hình ảnh xe khơng kính hình ảnh thực, giọng thơ thản nhiên , chất thơ đẹp từ hình ảnh

- Nguyên nhân : "Bom giật, bom rung kính vỡ rồi"

- Khơng có kính, khơng có đèn, khơng có mui xe, thùng xe có xước Khái qt thực trần trụi chiến tranh

3 Vẻ đẹp hình ảnh người lính lái xe tuyến đường Trường Sơn: - Tư ung dung mà hiên ngang :

Nhìn đất, nhìn trời, nhìn thẳng

+ Điệp từ "nhìn" niềm sảng khối bất tận ; "nhìn thẳng":hiên ngang + Diễn tả cụ thể cảm giác người lính lái xe :

Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng

Nhìn thấy đường chạy thẳng vào tim Thấy trời đột ngột cánh chim Như sa ùa vào buồng lái

ấn tượng thực, qua cảm nhận tác giả trở thành hình ảnh lãng mạn - Thái độ bất chấp gian khổ, hiểm nguy :

Khơng có kính, có bụi Bụi phun tóc trắng người già

Chưa cần rửa phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha

Khơng có kính, ướt áo Mưa tn mưa xối trời Chưa cần thay, lái trăm số Mưa ngừng, gió lùa mau khơ thơi

+ "Khơng có kính, ,"chưa cần "điệp khúc tạo nên giọng điệu ngang tàng, bất chấp

+ Niềm vui , lạc quan người lính :

Gặp bè bạn suốt dọc đường tới Bắt tay qua cửa kính vỡ

Bếp Hoàng Cầm ta dựng trời Chung bát đũa nghĩa gia đình

- Điều làm nên sức mạnh để người lính vượt qua khó khăn tình u nước, ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam, thống Tổ quốc :

Khơng có kính, xe khơng có đèn Khơng có mui xe, thùng xe có xước, Xe chạy miền Nam phía trước : Chỉ cần xe có trái tim

+ Nghệ thuật tương phản vật chất tinh thần, bên bên trong, khơng có có

+ Sức mạnh để xe băng trận sức mạnh trái tim người lính, trái tim nồng nàn tình u nước sơi trào ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam, thống Tổ quốc

* Liên hệ thơ Tố Hữu :Tố Hữu ca ngợi : Thiếu tất cả, ta giàu dũng khí

Sống chẳng cúi đầu, chết ung dung Giặc muốn ta nô lệ, ta lại hoá anh hùng Sức nhân nghĩa mạnh cường bạo C Kết :

- Đánh giá thơ, phong cách thơ Phạm Tiến Duật

Đề 18: Phân tích phát biểu suy nghĩ em thơ Đoàn thuyền đánh cá Huy Cận.

Dàn bài A Mở

- Huy Cận viết thơ Đoàn thuyền đánh cá năm 1958 Hồng Gai (Quảng Ninh) -Tái cảnh sắc thiên nhiên khơng khí lao động vùng biển giàu đẹp miền Bắc năm đầu cải tạo xã hội chủ nghĩa, thơ tiếng hát ca ngợi công việc lao động đánh cá biển, ca ngợi giàu đẹp biển hùng vĩ, bao la B Thân bài

- Cảnh “ Mặt trời xuống biển lửa” đẹp cách hùng vĩ: Mặt trời lửa “ lặn” xuống biển mà rực cháy

- Sóng biển then cài, đêm cánh cửa Cửa sập, then cài (sóng cài then, đêm sập cửa), ngày chấm dứt, bắt đầu đêm.Khai thác nghệ thuật so sánh, ẩn dụ để làm bật điều

b) Đồn thuyền đánh cá khơi

- Đêm bắt đầu bắt đầu cảnh lao động người ngư dân: “ Đoàn thuyền đánh cá lại khơi”

- Tiếng hát người đánh cá với gió khơi làm căng thêm buồm, đưa đoàn thuyền đánh cá chạy nhanh khơi xa “Câu hát căng buồm gió khơi”, mở đầu đêm lao động vui, hào hứng khẩn trương

2 Cảnh lao động đánh cá biển bao la, hùng vĩ giàu có (các khổ thơ 2, 3, 4, 5, 6)

a) Biển giàu có

- Cá thu, loại cá quý biển, nhiều đoàn thoi (Cá thu biển Đơng đồn thoi) - Từ ví von (cá thu đoàn thoi), tạo nên liên tưởng ý vị:

+ Cá biển cá dệt biển:

“ Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng” + Cá vào lưới cá dệt lưới:

“ Đến dệt lưới ta, đàn cá ơi”

b) Biển hùng vĩ, công việc lao động đánh cá thật hùng tráng:

- Biển hùng vĩ với gió, trăng, mây, với chiều cao, chiều rộng, chiều sâu: “ Thuyền ta lái gió với buồm trăng

Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển” - Công việc lao động đánh cá biển thật hùng tráng:

+ Công việc đánh cá thăm dò tài nguyên biển (dò bụng biển), là: “Dàn đan trận lưới vây giăng”

Con người làm chủ thiên nhien làm chủ công việc lao động

c) Biển đẹp ân tình; cơng việc lao động đánh cá đầy thi vị lãng mạn hết sức hào hùng

-Biển đẹp ân tình:

+ Biển đẹp Đó đẹp “lấp lánh” cá biển: “ Cá song lấp lánh đuốc đen hồng”

Con cá song đẹp, lại đẹp cảnh biển đẹp: “ Cá đuôi em quẫy trăng vàng chóe

Đêm thở: lùa, nước Hạ Long” + Biển ân tình lòng mẹ:

“ Biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tựa buổi nào”

- Công việc lao động đánh cá biển thật đầy thi vi lãng mạng hào hùng: + Cảnh lao động đánh cá đầy thi vi lãng mạng:

“ Ta hát cá gọi cá vào

Gõ thuyền có nhịp trăng cao” + Cảnh lao động đánh cá hào hùng: “ Ra đậu dặm xa dò bụng biển

Dàn đan trận lưới vây giăng” “ Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng”

3 Cảnh đoàn thuyền đánh cá từ khơi xa trở (Khổ thơ cuối) a) Đoàn thuyền đánh cá trở về

- Một hình ảnh xây dựng theo lối khoa trương (Đồn thuyền chạy đua mặt trời), nói lên vẻ đẹp hùng tráng nhịp điệu lao động khẩn trương đồn thuyền đánh cá đường

b) Bình minh biển cả

- Mở đầu thơ cảnh hồng biển kết thúc thơ cảnh bình minh biển:

“Mặt trời đội biển nhô màu mới”

-Một so sánh ngầm (ẩn dụ) táo bạo, bất ngờ thú vị Nó gắn bó cơng việc lao động đánh cá với thiên nhiên trời đất:

“ Mắt cá huy hồng mn dặm phơi” C Kết bài

-Đoàn thuyền đánh cá khúc hát ca ngợi lao động đánh cá biển người ngư dân làm chủ đời biển cả, ca ngợi biển bao la, hùng vĩ , giàu đẹp

-Miêu tả cảnh lao động biển đêm, thơ đầy ánh sáng, tiếng hát người lồng lộng trời cao, biển rộng Bài thơ tranh đẹp ca hào hùng thiên nhiên người , biển lao động người làm chủ thiên nhiên, năm tháng thi đua lao động sản xuất xây dựng xã hội miền Bắc

Đề 19: Suy nghĩ em nhân vật anh niên truyện ngắn lặng lẽ SaPa Nguyễn Thành Long.

A.Mở bài:

- Tác giả: Nguyễn Thành Long nhà văn tham gia viết văn từ kháng chiến chống Pháp Ông bút chuyên viết truyện ngắn kí

- Tác phẩm: Truyện ngắn lặng lẽ Sa Pa đời sau chuyến thực tế tác giả vào năm 1970

- Nội dung: Tác phẩm đề cập tới nét đẹp người ngày đêm sống cống hiến cách âm thầm lặng lẽ cho đát nước

B Thân bài:

1, Hoàn cảnh sống làm việc anh niên.

- Anh niên sống đỉnh núi Yên Sơn cao 2600 mét Bốn bề có cở mây núi SaPa

_Công việc anh " đo gió ", " đo mưa ", " đo nắng ", " đo chấn động mặ đất " _Cơng việc khơng vất vả địi hỏi người phải có tinh thần trách nhiệm cao, tỉ mỉ, xác Nhất nửa đêm gió lạnh tuyết rơi, lại ốp, anh niên phải vùng dậy khỏi nhà đêm tối mịt mù Cái lanh cắt da cắt thịt gió trực chờ người

- Nhưng nỗi vất vả mà anh niên ohair vượt qua đơn, có anh với núi rừng SaPa, nhiều " thèm " người anh phải vác gỗ chắn đường khơng cho xe chạy để nhìn thấy hành khách xe

2, Nhân vật anh niên có lịng u nghề u đời tinh thần trách nhiệm cao với công việc gian khổ mình:

- Mặc dù năm rồi, anh sống đỉnh n Sơn vậy, cơng việc Vậy mà anh u cơng việc Anh tâm với ông họa sĩ " ta làm việc, ta với công việc đôi lại gọi được? Huống chi việc vủa cháu gắn liền với việc bao anh em đồng chí Công việc cháu gian khổ cất đi, cháu buồn đến chết "

- Anh có suy nghĩ hạnh phúc đời: Một lần phát đám mây khơ, anh góp phần với không quân ta bắn rơi bao máy bay Mỹ cầu Hàm Rồng Nghe tin ấy, anh cảm thấy đời thật hạnh phúc

- Tuy sống điều kiện thiếu thốn vật chất tinh thần người niên ham mê công việc, biết xếp lo toan sống riêng ngăn nắp ổn định: Anh nuôi gà, trồng hoa đọc sách, anh lại xuống đường tìm gặp bác lái xe để trò chuyện cho người nỗi nhớ nhà, vơi bớt nỗi cô đơn

- Ngay từ phút gặp gỡ ban đầu, long mến khách nhiệt tình anh gây thiện cảm tự nhiên người họa sĩ già cô kĩ sư trẻ Niềm vui đón khách dạt lịng anh tốt lên nét mặt qua cử Anh biếu bác lái xe củ tam thất để mang cho vợ bác ốm đậy Anh mừng quýnh đón sách bác mua hộ Anh hồ hởi đón người lên thăm nhà hồn nhiên kể cơng việc sống bạn bè nơi SaPa lặng lẽ

- Có lẽ, khó quên việc làm người lên thăm nhà: hái bó hoa rực tỡ tặng người gái chưa quen biết "anh trai tự nhiên với người bạn quen thân, trao bó hoa vừa cắt cho cô gái, tự nhiên cô đỡ lấy."

- Củ tam thất gửi vợ bác lài xe, trứng, bó hoa tặng bác họa sĩ già gái trẻ tiếp tục hành trình kỉ niệm lòng sốt sắng tận tình

4, Cơng việc vất vả, có đóng góp quan cho đất nước người niên hiếu khách sôi lại khiêm tốn:

- Anh ln cảm thấy đóng góp bình thường nhỏ bé so với người khách anh ngượng ngùng ông họa sĩ già phác thảo chân dung vào sổ tay

- Con người khiên tốn hào hứng giới thiệu cho họa sĩ người đáng để vẽ bác kĩ sư vườn rau anh cán nghiên cứu sét

C Kết bài:

- Bằng cốt truyên nhẹ nhàng, chi tiết chân thực tinh tế, Nguyễn Thành Long kể lại gặp gỡ tình cờ mà thú vị nơi SaPa lặng lẽ Để từ thêm yêu mến người bình thường thật đáng yêu

Đề 20: Phân tích thơ bếp lửa Bằng Vệt Dàn ý

A Mở bài:

- Giới thiệu khái quát tác giả Bằng Việt thơ "Bếp lửa"

- Qua dòng hồi tưởng suy ngẫm người cháu người bà kính yêu, đồng thời thể lịng biết ơn vơ hạn tới bà, với quê hương, đất nước

B Thân bài: 1 Nội dung:

a Hình ảnh bếp lửa gắn với kỉ niệm vui buồn tuổi thơ:

- Bài thơ bắt đầu với hình ảnh"bếp lửa" gắn bó mật thiết với người bà tần tảo sớm khuya

việc quen thuộc

b Hồi tưởng thời gian sống tình yêu thương, chăm chút bà:

- Cuộc sống thời kì vơ cực khổ, bóng đen ghê rợn nạn đói năm 1945 với hai triệu dân Việt Nam chết đói sách cai trị bọn thực dân Pháp Tất hình ảnh :đói mịn đói mỏi, bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy , khói hun, làm cháu xúc động

-Tám năm trường kì, gian khổ cháu bà: bà ươm mầm tuổi thơ, bà khơng nhóm lửa sống , bà thay cha mẹ cháu để dạy cháu thành người Sao cháu quên năm tháng Bà ln quan tâm , chăm sóc bữa cơm giấc ngủ bà cịn lên tình u thương vô hạn đến đứa cháu bé bỏng bà

- Khơng mà bà có dũng cảm, nghị lực sống Khi kháng chiến giai đoạn ác liệt bà vượt qua, hậu phương vững chiến trường.Có thể nói bà hình ảnh tiểu biểu cho bà mẹ Việt Nam tiêu biểu

- Dòng cảm xúc tác giả khổ thơ lên đến đỉnh, bà bà tiên truyện cổ tích Bếp lửa tay bà nhóm lên sớm mai ũng nhóm lên niềm u thương, bà ln đặt niềm tin vào cháu, mong cháu tự tin bước đường cách vững vàng

c.Những suy ngẫm người cháu bà:

- Dù cháu không bên bà trái tim cháu dẽo theo hình bóng bà.Và cháu thành cơng đường mong ước Nhưng chẳng lúc quên bếp lủa bà

2 Nghệ thuật:

Tác giả thể thành cơng hình ảnh " Bếp lửa" , dùng hàng loạt câu cảm thán, xen lẫn kể tả biểu cảm, hình ảnh thơ đẹp tràn đầy cảm xúc

C Kết luận:

cũng vây Bài thơ mang triết lí sâu sắc - Nêu lên suy nghĩ

Đề 21:Tự lập yếu tố cần thiết làm nên thành công học tập sống.

Hãy viết đoạn văn văn ngắn (khoảng 20 dịng) trình bày suy nghĩ của em tính tự lập bạn học sinh nay.

Dàn ý A Mở bài.

Giới thiệu vấn đề cần bàn luận

B Thân bài: Cần đảm bảo nội dung sau - Giải thích tự lập

Tự lập, nghĩa đen khả tự đứng vững không cần giúp đỡ người khác - Tầm quan trọng tự lập

+ Tự lập yếu tố cần thiết làm nên thành công học tập sống

cơ mục đích học tập rõ ràng, đắn Từ đó, giúp cho học sinh tìm phương pháp học tập tốt Kiến thức tiếp thu vững Bản lĩnh nâng cao + Hiện nay, nhiều học sinh khơng có tính tự lập học tập Họ có biểu ỷ lại, dựa dẫm vào bạn bè, cha mẹ Từ đó, họ có thái độ tiêu cực : quay cóp, gian lận kiểm tra, thi cử; không chăm ngoan, không học bài, không làm bài, không chuẩn bị Kết quả: học sinh thường rơi vào loại yếu, hạnh kiểm học tập

+ Học sinh cần phải rèn luyện tính tự lập học tập điều vừa giúp học sinh có thái độ chủ động, có hứng thú học tập, vừa tạo cho họ có lĩnh vững tiếp thu tri thức giải vấn đề Tự lập cô lập, không loại trừ giúp đỡ chân thành, đắn bạn bè, thầy cô cần thiết, phù hợp mức

+ Tính tự lập học tập tiền đề để tạo nên tự lập sống Điều đó, yếu tố quan trọng giúp cho học sinh có tương lai thành đạt Tính tự lập đức tính vơ quan trọng mà học sinh cần có, khơng phải lúc cha mẹ, bạn bè thầy cô bên cạnh họ để giúp đỡ họ Nếu khơng có tính tự lập, đời học sinh dễ bị vấp ngã, thất bại dễ có hành động nơng nỗi, thiếu kiềm chế ( Ví dụ)

C Kết bài

Đề 21: Phân tích truyện cũ phủ chúa trịnh Phạm Đình Hổ Dàn ý

A Phần mở bài.

- Phạm Đình Hổ (1768 1839), người có bút pháp nghệ thuật tinh tế tài hoa, phong thái thư nhàn cao nhã, ông tiêu biểu cho cốt cách kẻ sĩ Bắc Hà cuối thời Lê Trịnh thời kì đầu nhà Nguyễn

- Chuyện cũ phủ chúa Trịnh trang tuỳ bút đặc sắc, rút Vũ trung tuỳ bút Phạm Đình Hổ Tác phẩm tập trung sâu vào phản ánh cảnh ăn chơi xa hoa Chúa Trịnh Sâm, cảnh bán hàng bọn nội thần nội thị, cảnh tấu nhạc bọn nhạc cơng cung đình chùa Trấn Quốc nơi Hồ Tây TK XVIII, nhũng nhiễu bọn hoạn quan khắp chốn dân gian

B Phần thân bài.

Đặng Thị Huệ Chúa sùng trở thành nguyên phi Trịnh Sâm sống xa hoa thích chơi ngắm cảnh đẹp, thường ngự li cung Tây Hồ, núi Tử Trầm, núi Dũng Thuý

- Cảnh đón tiếp với nghi lễ thật tưng bừng độc đáo Có binh lính dàn hầu vịng quanh bốn mặt hồ Có tổ chức hội chợ, quan nội thần cải trang đầu bịt khăn, mặc áo đàn bà, bày bách hoá chung quanh hồ để bán Thuyền ngự đến đâu quan hơ tụng đại thần tuỳ ý nghé vài bờ để mua bán thứ Gác chng chùa Trấn Quốc trở thành nơi hồ nhạc bọn nhạc cơng cung đình Đền đài cung điện xây dựng liên tục nhằm thoả mãn sống ăn chơi bọn vua chúa bọn quan lại Bao nhiêu tiền của, vàng bạc, châu báu, nước mắt, mồ nhân dân bị bịn vét đến kiệt

=> Phạm Đình Hổ mắt thấy, tai nghe Chuyện cũ phủ chúa Trịnh nên cách kể , cách tả ông sống động

- Để sống xa hoa, hưởng lạc đời vàng son đế vương, từ Chúa đến quan trở thành bọn cướp ngày sức hồnh hành, trấn lột khắp chốn q Chúa sức thu lấy loài trân cầm dị thú, cổ mộc quái thạch, chậu hoa cảnh chốn nhân gian, khơng thiếu thứ có cảnh cành rườm rànhư cổ thụ mọc đầu non hốc đá, rễ dài đến vài trượng bên bắc phải dùng dến binh mang chúa trở qua sông đem Trong phủ chúa điểm xuyết bao núi non trông lạ mắt bến bể đầu non Vườn ngự uyển đêm cảnh vắng, tiếng chim kêu vượn hót ran khắp bốn bề, nửa đêm ồn trận mưa xa, bão táp, vỡ tổ tan đàn

cung phụngđể hành hạ, để làm tiền, nhiều người phải bỏ kêu van chí chết, có gia đình phải đập bỏ núi non bộ, phá bỏ cảnh để tránh khỏi tai vạ

- Gia đình tác giả thuộc hàng quan lại, quý tộc thời Lê Trịnh Trước nhũng nhiễu hoành hành, mẹ Phạm Đình Hổ bà Cung Nhân phải sai người nhà chặt lê cao vài mươi trượng, lúc nở hoa, trắng xoá thơm lừng chi tiết sống, thực chuyện có thực gia đình tác giả => tạo niềm tin cho người đọc, vừa phê phán mặt tham lam, ghê tởm bọn quan lại thời Lê Trịnh, vạch trần thối tha phủ Chúa

=> Cuộc sống xa hoa tàn ác nguyên nhân cho sụp đổ ngai vàng sảy nhà Chúa Lê Trịnh sau - Đó vào năm 1782, Trịnh Sâm qua đời, loạn kiêu binh bùng nổ, kinh thành Thăng Long bị đốt phá tan hoang => 1786 , Nguyễn Huệ kéo quân Bắc Hà lần thứ nhất, nghiệp họ Trịnh tan nháy mắt Đó quy luật đời vơ cay nghiệt sịng phẳng Nguyễn Du nói tác phẩm Văn chiêu hồn

Thịnh mãn lắm, oán thù lắm, Trăm loài ma mồ nấm chung quanh Nghìn vàng khơng đổi Lầu ca viện hát, tan tành đâu? C Phần kết bài.

Đề 22: Phân tích đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kều trích Truện Kiều - Nguyễn Du

Dàn ý A Mở bài.

- Có thể nói thực tế văn học nhân loại, có người phụ nữ chịu nhiều bất hạnh Thúy Kiều Đoạn trường Tân Thanh ND

- Cuộc đời nàng thoáng qua tháng ngày êm đềm tuổi thơ

- Cuộc đời nàng thoáng qua giây phút nồng nàn, tươi đẹp bên người yêu Còn chuỗi đời lại chuỗi ngày bất hạnh với đau đớn ê chề

- Khởi đầu cho chuỗi ngày bất hạnh nàng trở thành hàng cho bọn bn thịt bán người đoạn trích Mã Giám sinh mua Kiều - Đoạn bi thảm truyện Kiều Nguyễn Du

B Thân bài.

chú

- Gia đình Kiều bị vu oan giá hạo

- Trước cảnh tan nát gia đình Kiều can đảm gánh chịu - Trao duyên lại cho em- Kiều bán chuộc cha em Phân tích câu đầu - Đức hi sinh Kiều

- Mở đàu cho nỗi bất hạnh, t/g cô đọng đức hi sinh người hiếu thảo: Hạt mưa sá nghĩ phận hèn

Liều đem tấc cỏ đền ba xn

-Hai câu thơ hịa hợp lại hình ảnh dân gian hạt mưa h/ả ẩn dụ với điển cố bác học Tấc cỏ, ba xuân ( Hạt mưa= ẩn : người gái- nàng Kiều; Tấc cỏ= người con; Ba xn = cơng ơn cha mẹ) nói nhỏ nhoi vô định kiếp đàn bà Vừa thể lòng hiếu thảocủa người hi sinh thân, HP, T/y để đền ơn sinh thành cha mẹ Bức chân dung tên lái bn trơ trẽn.- Trích Gần miền kíp

a, Giới thiệu:

- MGS chung lưng với Tú Bà mở hàng (lầu xanh) - Hắn mua hàng( người) cho Tú Bà bán

- MGS làm việc dơ bẩn lúp chiêu mua Kiều vè làm vợ lẽ

Thúy Kiều hạ đến mức thơi - q đủ rồi( làm vợ lẽ chyện thường tình XH xưa)

b, Màn kịch vấn danh

- Trong lễ vấn danh MGS x sinh viên trường Quốc tử Giám đến mua Kiều làm lẽ

+ Giới thiệu: người viễn khách khách phương xa

+ Quê huyện lâm Thanh gần Họ tên không rõ ràng + Tuổi ngoại tứ tuần

+ Diện mạo: mày râu nhãn nhụi , áo quàn bảnh bao chải chuốt,trai lơ +Thói quen: Thị khinh người

+ Cử hành vi: Ghế ngồi tót sỗ sàng sỗ sàng, thơ lỗ, kệch cỡm

- Phơi bày chân tướng MGS buôn vô học ND giết chết nhân vật MGS từ tót sau t/g giết chết Tú Bà từ ăn gì, giết Sở Khanh từ - Ngòi bút sắc sảo- thể hiên nhân vật cách vạch trần mâu thuẫn họ, tuổi tác, vai trị, hành động lời nói thức chất

thể hịên rõ mâu thuẫn lời giới thiệu( người có học mua tì thiếp) với thực chất( kẻlái buôn vô học)

- Ngôn ngữ miểu tả : dùng từ đắt: nhẵn nhụi, bảnh bao, ngồi tót c.MGS lột tẩy mua bán

- Gặp Kiều: nhìn, ngắm, cân đo, xoay lên đặt xuống coi Kiều hàng ngồi chợ

khi lịng : mặc cò kè bộc lộ rõ chất bỉ ổi, trắng trợn, ti tiện bẩn thỉu hình thức lễ vấn danh thực chất lại mua thịt bán người, trắng trợn bỉ ổi

Từ việc mua bán đề cập tới hiên thực: xã hội đồng tiền loại người xuất đồng tiền lực vạn nên việc mua bán người dễ dàng mua đồ ngồi chợ

Từ việc mua bán cịn có giá trị tố cáo Nhân vật MGS nhảy nhót đồng tiền Có tiền dù người ai, dù vơ học, bất tài đến ngồi vào vị trí mà người bất hạnh dù lương thiện phải cúi đầu

Nhưng đồng tiền tự biết cách ngụy trang, lèo Nó dùng từ hoa mĩ với tư cách kẻ mua để lấy lòng người bán Một điều khơng phát huy tác dụng sẵn sàng bộc lộ chất, ngun hình kẻ đầu

4: Thúy Kiều với nỗi đau đầu đời

Nỗi thêm tức nỗi nhà

Thềm hoa bước lệ hoa hàng

- Tâm trạng đau khổ ê chề, nỗi đau khổ không làm suy giảm vẻ trang đài nàng Nghệ thuật đối ngữ thềm hoa bước/ lệ hoa hàng người đẹp buồn đẹp, bước chân đẹp, giọt nước mắt đẹp

- Thềm hoa: bước chân người đẹp ngại ngùng,đau đớn tủi nhục, nặng nề - Lệ hoa: giọt lệ người đẹp giọt lệ buồn tủi e thẹn, bẽ bàng

- “Nét buồn cúc/ điệu gầy mai đối lập với hành vi thô bạo, xúc phạm đến thân thể yêu kiều người đẹp Nàng Kiều - hàng cho bon bn lựa chọn đắn đo hành vi chi thấy chợ buôn nô lệ thơi trung cổ Như ác mộng, khoảng khắc, tiêu thư khuê các, xinh đẹp trắng sống yên vi gia đình lương thiện, gái chớm u mối tình đầu say đắnm phải lấy chồng, mà chồng lại kẻ buôn bán vô học bị biến thành hàng cho bọn bn mặc ngã giá bi kịch thứ Bi kịch người thiếu nữ

- Bị kịch tình u lịng hiếu thảo người hiếu thảo Liều đem tấc cỏ đên ba xuân>< người yêu thủy chung nguyện ướctrung tình nàng đau đớn giằng xé bên tình bên hiếu giữ trọn chữ hiếu, nàng cảm nhận sâu sắc nỗi tủi nhục, cảnh ngộ éo le, đau đớn

Ngại ngùng dín gió e sương

Nhìn hoa thẹn trông gương mặt dày

- Kiều thông minh nên nàng cảm nhận sâu sắc cảnh ngộ mình, nàng tỏ mơt hàng, mặc cho bọn bn dặt dìu - nàng câm lặng, vơ hồn Nàng chủ động chịu đựng nõi đau, tự nguyên bán mong cứu cha em, gia đình Qua ta thấy đượcđức hi sinh, chịu đựng, lòng hiếu thảo người Thấy bi kịch đau đớn, ê chề đầu đời Kiều Thấy cảm thơng, lịng u thương sâu sắc tác giả với số phận nhân vật

bịp bợm núp điều mĩ miều canh thiếp, làm ghi , nạp thái vu quy tác giả giận nói tạc ra: Đây cc mua bán man rợ Tiền lưng sẵn việc chẳng xong =>Rõ ràng việc mua bán thịt người, nhan sắc, phẩm hạnh người có tiền xong Đồng tiền vấy mùi bẩn lên tất thiêng liêng quý giá

=> Phản ánh thực sống => tố cáo hạng người xấu xa dùng tiền làm quyền lực; tố cáo xã hội mà số phận người phụ nữ không trân trọng, khơng bảo vệ

=> Tình cảm ND với nhân vật

- Nghệ thuật: Miêu tả chân dung nhân vật phản diện bút pháp tả thực thể qua : Từ ngữ, hình ảnh, hành vi, lời nói, hành động => chi tiết đời sống hàng ngày Đối lập với việc miêu tả nhân vật diện: lý tưởng hố ( dùng điển tích, điển cố, đối, ước lệ tượng trưng )

C.Kết luận.

- Đoạn trích đoạn bi thương, đau đớn Truyện Kiều ND người bị trà đạp, vùi dập đem mua bán với đủ hình thức bịp bợm

- Ngòi bút ND phẫn nộ chữ nhắc đến tên buôn người xót xa đau đớn phải nói Kiều, người gái xinh đẹp, tài hoa mà bát hạnh

Đề 23: Nói khơng với tệ nạn xã hội Dàn ý

A Mở bài:

- Trong sống, bên cạnh nhiều nề nếp, thói quen tốt cịn khơng thói quen xấu tệ nạn có hại cho người, xã hội

- Những thói xấu có sức quyến rũ ghê gớm cờ bạc, thuốc ma túy, sách xấu, băng đĩa có nội dung độc hại

- Nếu khơng tự chủ mình, người bị ràng buộc, chi phối, biến chất, tha hóa

- Chúng ta kiên nói "Không!" với tệ nạn xã hội B Thân bài:

a) Tại phải nói "khơng!"

- Cờ bạc, thuốc lá, ma túy thói hư tật xấu, tệ nạn xã hội gây tác hại ghê gớm thân, gia đình xã hội nhiều mặt: tư tưởng, đạo đức, sức khỏe, kinh tế, nòi giống

- Sự ràng buộc, chi phối ghê gớm thói hư tật xấu:

- Do bạn bè xâu rủ rê tò mò thử cho biết Sau vài lần khơng có bồn chồn, khó chịu Dần dần dẫn tới nghiện ngập Khơng có thuốc thể bị hành hạ, suy nghĩ hành động bị nghiện chi phối Để thỏa mãn, người ta làm thứ, kể giết người, trộm cắp Một nhiễm khó từ bỏ, hành hạ làm cho người điêu đứng

- Thói hư tật xấu bạn đồng hành chủ nghĩa cá nhân ích kỉ

b) Tác hại cờ bạc, ma túy, sách xấu dẫn đến thối hóa đạo đức, nhân cách người

- Cờ bạc:

+ Đó loại ma túy, sa chân khơng thể bỏ + Trị đỏ đen, may rủi kích thích máu cay cú, hiếu thắng + Mất nhiều thời gian, sức khoẻ, tiền bạc nghiệp

+ Ảnh hưởng lớn đến nhân cách hạnh phúc gia đình, an ninh trật tự xã hội + Hành vi cờ bạc bị luật pháp cấm tùy theo mức độ vi phạm mà có mức xử lí khác

- Thuốc lá:

+ Là sát thủ giấu mặt với sức khỏe người

+ Khói thuốc gây nhiều bệnh: ung thư phổi, ung thư vòm họng, tai biến tim mạch

+ Khói thuốc không ảnh hưởng đến sức khỏe thân mà ảnh hưởng tới người xung quanh

+ Tiêu tốn tiền bạc, làm giảm thu nhập gia đình, ảnh hưởng đến kinh tế quốc dân

+ Trên giới, nhiều nước cấm quảng cáo thuốc lá, cấm hút thuốc công sở chỗ đông người

- Ma túy:

+ Khi mắc nghiện, vỏ não bị tổn thương lớn, sức khỏe suy kiệt nhanh chóng + Đối với người nghiện ma túy tiền bạc khơng đủ

+ Nghiện ma túy đồng nghĩa với việc hết danh dự, đạo đức, tình yêu, hạnh phúc, gia đình, nghiệp

- Văn hóa phẩm độc hại:

+ Khi tiếp xúc với loại này, người bị ám ảnh hành vi khơng lành mạnh, có ham muốn phi đạo đức, sa vào lối sống ích kỉ, năng, hết khả phấn đấu, sống khơng mục đích

+ Nếu làm theo điều bậy bạ dẫn đến thay đổi đạo đức, nhân cách, ảnh hưởng đến uy tín thân gia đình, dẫn tới vi phạm pháp luật

c Kết bài: -Chúng ta cần:

+ Tránh xa thói hư tật xấu tệ nạn xã hội

+ Khi lỡ mắc phải có tâm từ bỏ làm lại đời

Đề 24: Quanh em có số bạn lơ học tập, em viết bài văn nghị luận để khuyên bạn

Dàn ý A Mở bài

B Nêu khái quát tượng bạn lơ học tập lí viết văn nghị luận

B Thân bài - Nguyên nhân :

+ Bên tác động vào : trò chơi điện tử , văn hóa phẩm khơng tốt , hay lúc gắn với máy tính tiêu tốn nhiều thời gian cho việc học

+ Hoặc gia đình vất vả bạn vừa học vừa pải phụ giúp ba mẹ làm nên bạn kkoong có thời gian để học

+ Từ nhỏ có nhiều bạn sống gia đình giàu, giả nên thứ đầy đủ Bạn sinh lười biếng bố mẹ lại hay làm suốt nên ko nhắc nhở bạn việc học Chính gây nên tật xấu lơ việc học

- Nêu mục đích việc học

- Nêu dẫn chứng

+ Nếu khơng có sử ta hiểu hết điều hào hùng vị anh hùng đất nước sẵn sàng ngã xuống độc lập tự nước nhà

+ Nếu ko có mơn Sinh ta hiểu thêm tự nhiên , ta biết để đc lồi chúng phải trải qua q trình tiến hóa lâu dài vất vả + Học việc cần thiết quan trọng cần đặt lên hàng đầu Nó giúp xã hội tiến xa , giúp đất nước lạc hậu thành đất nước phát triển Đưa người lên thời kì

+ Những vị anh hùng có cơng bảo vệ đất nước trog thời chiến Và thời bình dân sống phát triển phải biết dựa tảng để đưa đất nước lên tầm cao sánh ngang với cường quốc năm châu giới

+ Học cho sống ta thêm mẻ - Tác hại việc ko học lười học

+ Hãy tưởng tượng gần bạn lười học: bạn khó lịng làm đc dù dễ nhất, bạn pải đối mặt với ánh mắt bạn bè Họ thất vọng nhiều bạn, bạn thấy chìm mặc cảm xấu hổ bạn khơng cịn trước Sẽ có tường ngăn cách , tường dày cao đưa bạn vào bóng tối Bố mẹ bạn cảm thấy Chẳng lẽ bạn muốn nhìn vẻ u sầu đơi mắt thâm quầng phiền não bố mẹ bạn ? Bạn nhẫn tâm ?

+ Hay xa hơn: Nếu không học người quay lại thời kì trước lạc hậu trở lại khứ, ta tụt hậu …

không? C Kết !

Khái quát lại vấn đề, gửi lời nhắn nhủ, lời tâm với bạn bè tiến \

MỘT SỐ BÀI VIẾT THAM KHẢO

Bài 1: Phân tích thơ nói với Y Phương Bài làm

Xưa tình mẫu tử đề tài phong phú cho thơ ca Nhưng thơ tình cha có lẽ Bài thơ "Nói với con" cuả Y Phương tác phẩm hoi Bài thơ thể tình cảm gia đình êm ấm, tình quê hương tha thiết, ngào ngợi ca truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ người dân tộc miền núi Cảm nhận lời cha nói hình ảnh lớn lên tình yêu thương cha mẹ, đùm bọc, che chở người đồng mình, quê hương Bài thơ mở với khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ấp giọng nói tiếng cười:

Chân phải tiếng cười

cụ thể, điệp ngữ "bước tới", tình cảm người cha, khơng khỏi niềm sung sướng, tự hào

Khơng có gia đình, cịn lớn lên, trưởng thành sống lao động, quê hương sâu nặng nghĩa tình:

Người đồng yêu lòng

Một cách nói riêng, ngộ : "người đồng mình", người miền mình, người vùng mình, người sống miền đất, quê hương, dân tộc Đó cách nói mộc mạc, mang tính địa phương dân tộc Tày giàu sức biểu cảm, Tác giả vận dụng lối diễn đạt người dân tộc miền núi để xây dựng hình ảnh thơ Những suy nghĩ, tình cảm, cảm xúc diễn tả trực tiếp hình ảnh Đan lờ để bắt cá, dưói bàn tay người Tày, nan trúc, nan tre trở thành "nan hoa" Vách nhà không ken gỗ mà ken "câu hát" Rừng đâu cho nhiều gỗ quý, lâm sản mà cịn cho hoa Ba đơng từ "đan", "cài", "ken" cịn thể đồn kết, gắn bó q hương Lao động đem đến cho bao điều tốt đẹp, "người đồng mình" quê hương ấp ủ, ni sống tình thương u, tình đồn kết buôn làng Và đường đâu để mà cịn cho "những lịng" nhân hậu, bao dung, nghĩa tình Con đường hình bóng thân thc q hương, cịn in dấu bước chân xuôi ngược, làm ăn sinh sống buôn làng, nên mang ý nghĩa thật to lớn q trình khơn lớn Sung sướng nhìn khơn lớn, nhà thơ suy ngẫm tình làng quê nhà, cội nguồn hạnh phúc:

Cha mẹ đời

Không gọi cho nguồn sinh dưỡng, cha cịn nói với đức tính cao đẹp "người đồng mình" ước mơ cha Đó lịng yêu lao động, hăng say lao động với lịng Đó sức sống bền bỉ mạnh mẽ vượt qua khó khăn, gian khổ

Trước hết tình thương u, đùm bọc Cách nói mộc mạc mà chứa đựng bao ân tình cảm động lặp lặp lại điệp khúc ca Chính tình thưong sức mạnh để "người đồng mình" vượt qua bao gian khổ đời Những câu thơ ngắn, đối xứng "cao đo nỗi buồn xa ni chí lớn" diễn tả thật mạnh mẽ chí khí "người đồng mình": sống vất vả, nghèo đói, cực nhọc, lam lũ có chí lớn, ln u q tự hào, gắn bó với quê hương Đó phẩm chất thứ hai Thứ ba, cách sống, người cha muốn giáo dục sống phải có nghĩa tình, chung thủy với q hương, biết chấp nhận vượt qua gian nan, thử thách ý chí niềm tin Khơng chê bai, phản bội quê hưong : "không chê không chê khơng lo" dù q hương cịn nghèo, cịn vất vả "Người địng sống khống đạt, hồn nhiên, mạnh mẽ "như sông suối-lên thác xuống ghềnh-không lo cực nhọc" Lời cha nói với mà lời dạy học đạo lý làm người Đoạn thơ dồi nhạc điệu, tạo nên điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc câu nhịp thơ linh họat , lúc vươn dài, rút ngắn, lời thơ giản dị, nịch mà lay động, thấm thía, có tác dụng truyền cảm manh mẽ

Để nhắc nhở giáo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống người đồng mình: Người đồng thô sơ da thịt

Nghe

Truyền thống thật đáng tự hào, "thô sơ da thịt", ăn mặc giản dị, áo chàm, khăn piêu, sống mộc mạc thiếu thốn kkhơng nhỏ bé tâm hồn, ý chí nghị lực đặc biệt khát vọng xây dựng quê hương Họ xây dựng quê hương sức lực bền bỉ mình: "tự đục đá kê cao quê hương" Họ sáng tạo, lưu truyền bảo vệ phong tục tốt đẹp biết tự hào với truyền thống quê hương, dặn dò cần tự tin, vững bước đường đời, không sống tầm thường, nhỏ bé, ích kỷ Hai tiếng "nghe con" kết thúc thơ với lòng thương yêu, kỳ vọng, vừa lời dặn dò nhắc nhở ý chí tình người cha đứa thân yêu Hai tiếng nghe mà thân thương trìu mến

đó, Y Phương thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hưong dân tộc Bài thơ giúp ta hiểu thêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm gắn bó với truyền thống, với quê hương ý chí vươn lên sống

Bài 2: Phân tích tình cảm cha truyện " Chiếc lược ngà"

Nguyễn Quang Sáng

Bài làm

Có câu nói:”Những tình cảm đẹp động lực mạnh mẽ tâm hồn người!” Vì lịng u cha, cô bé nhỏ tám tuổi không nhận người khác làm bố,cho dù bị đánh.Vì lịng thương con, người chiến sỹ dù sa trường cặm cụi làm lược để tặng đứa gái bé bỏng Có người nhận xét tình phụ tử ấm áp đẹp đẽ tình mẫu tử Song đọc truyện ngắn Chiếc lược ngà Nguyễn Quang Sáng , bạn phải có nhìn khác mẻ chân thực hơn.Câu chuyện khắc họa hình ảnh nhân vật bé Thu đầy ấn tượng tinh tế, lại ca ngợi tình cha thiêng liêng,vĩnh cửu dù chiến tranh

Nguyễn Quang Sáng có lỗi viết văn giản dị, mộc mạc sâu sắc, xoay quanh câu chuyện đời thường ý nghĩa Chiếc lược ngà viết năm 1966 chiến trường Nam Bộ chống Mỹ, tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Quang Sáng, khẳng định nghệ thuật miêu tả tâm lý đặc sắc, xây dựng tình bất ngờ ca ngợi tình cha thắm thiết Vẫn viết đề tài dường cũ song truyện mang nhiều giá trị nhân văn sâu sắc

Câu chuyện xoay quanh tình gặp mặt bé Thu ông Sáu Khi ông Sáu kháng chiến chống Pháp, lúc bé Thu chưa đầy tuổi Khi ơng có dịp thăm nhà gái lên tuổi Song bé Thu lại khơng chịu nhận cha vết thẹo má làm ông Sáu không giống ảnh chụp chung với má Trong ba ngày nhà, ông Sáu dùng cách để gần gũi bé không chịu gọi tiếng Ba Đến bé Thu nhận cha ơng Sáu phải Ông hứa mang tặng lược ngà.Những ngày chiến đấu rừng, ông cặm cụi làm lược cho gái.Chiếc lược làm xong chưa kịp trao cho gái ơng hi sinh.Trước nhắm mắt ông kịp trao lược cho người bạn nhờ chuyển lại cho

trên má Vết thẹo, dấu tích chiến tranh hằn sâu làm biến dạng khuôn mặt ơng Sáu Có lẽ hồn cảnh xa cách trắc trở chiến tranh, cịn q bé để biết đến khốc liệt bom lửa đạn, biết đến cay xè mùi thuốc súng khắc nghiệt sống người chiến sỹ Cái cảm giác khơng đơn bướng bỉnh cô bé đỏng đảnh, nhiễu sách mà kiên định, thẳng thắn, có lập trường bền chặt, bộc lộ phần tính cách cứng cỏi ngoan cường gian liên giải phóng sau

Nhưng xét cho cùng, cô bé có bướng bỉnh, gan góc, tình cảm có sâu sắc, mạnh mẽ Thu đứa trẻ tuổi, với tất nét hồn nhiên, ngây thơ trẻ Nhà văn tỏ am hiểu tâm lý trẻ thơ diễn tả sinh động với lòng yêu mến trân trọng cách đẹp đẽ, thiêng liêng tâm tư tình cảm vơ giá Khi bị ba đánh, bé Thu cầm đũa gắp lại trứng cá để vào chén lặng lẽ đứng dậy, bước khỏi mâm Có cảm giác bé Thu sợ ơng Sáu nhìn thấy giot nước mắt tâm tư mình? Hay bé Thu dường lờ mờ nhận có lỗi? Lại loạt hành động tiếp theo: Xuống bến nhảy xuống xuồng, mở lịi tói, cố làm cho dây lịi tói khua rổn rang, khua thật to, lấy dầm bơi qua sông Bé Thu bỏ lúc bữa cơm lại có ý tạo tiếng động gây ý Có lẽ bé muốn người nhà biết bé đi, mà chạy vỗ về, dỗ dành Có đối lập hành động bé Thu, bên cứng cỏi, già giặn tuổi, khía cạnh khác bé mong u quý vỗ Song chiều đó, mẹ sang dỗ dành khơng chịu về, cá tính cố chấp cách trẻ bé Thu tác giả khắc họa vừa gần gũi, vừa tinh tế Dù bé Thu đứa trẻ tuổi hồn nhiên, cứng rắn mạnh mẽ trước tuổi

khi bắt đầu làm quen với sống Nó gần chưa có chút ấn tượng cha, song khơng lần tự tưởng tượng hình ảnh người cha tài giỏi nhường nào, cao lớn nhường nào, có vịng tay rộng để ơm vào lịng sao? Tình cảm mãnh liệt ngăn khơng cho nhận người đàn ông lạ làm bố Khi đến ngày ông Sáu phải đi, bé cứng cỏi mạnh mẽ ngày hôm lại thể bị bỏ rơ, lúc đứng góc nhà, lúc đứng tựa cửa nhìn người vây quanh ba nó, dường thèm khát ấm áp tình cảm gia đình, muốn chạy lại ơm cha chứ, lại có chặn ngang cổ họng nó, làm đứng nguyên ấy, ước mong cha nhận có mặt Và đến cha chào trước đi, có cảm giác tình cảm lịng bé Thu trào dâng Nó khơng nén tình cảm trước nữa, kêu hét lên “Ba…, vừa kêu vừa chạy xô đến nhanh sóc, chạy thót lên dang hai tay ơm chặt lấy cổ ba nó,”Nó ba khắp.Nó tóc,hơn cổ,hơn vai, vết thẹo dài má ba nữa.Tiếng kêu Ba từ sâu thẳm trái tim bé Thu,tiếng gọi mà ba dùng cách để ép gọi ngày qua,tiếng gọi ba gần gũi lần đời thể đứa trẻ bi bơ tập nói,tiếng gọi mà ba tha thiết nghe lần.Bao nhiêu mơ ước,khao khát muốn vỡ òa tring tiếng gọi cha.Tiếng gọi không khiến ba bật khóc mà cịn mang giá trị thiêng liêng với nó.Lần cảm nhận mơ hồ niềm sung sướng đứa có cha.Dường bé Thu lớn lên đầu óc non nớt nó.Ngịi bút nhà văn khẳng định nhân vật giảu tình cảm,có cá tính mạnh mẽ,kiên hồn nhiên, ngây thơ: Nhân vật bé Thu

của với Tình cảm ơng sáu khiến người ta phải thấy ấm lòng cảm động sâu sắc

Người mất, người kỷ vật nhất, gạch nối mát tồn tại, lược ngà đây.Chiếc lược ngà kết tinh tình phụ tử mộc mạc, đơn sơ mà đằm thắm, kỳ diệu, hữu tình cha ông Sáu bé Thu; minh chứng chứng kiến lịng u thương vơ bờ bến ơng Sáu với Có thể lược chưa chải mái tóc bé Thu lại gỡ rối tâm trạng ông Chiếc lược ngà xuất đánh dấu kết cấu vòng tròn cho câu chuyện,và ca đẹp tồn vĩnh cửu tình cha

Cái mát lớn mà thiên truyện ngắn đề cập người khuất, tổ ấm gia đình khơng cịn trọn vẹn (Người đọc bắt gặp tình lần truyện Chuyện người gái Nam Xương) Đó thật tội ác,những đau thương mát mà chiến tranh tàn bạo gây Chính chiến tranh làm cho người phải xa nhau, chiến tranh làm khuôn mặt ông Sáu biến dạng, chiến tranh khiến gặp gỡ hai cha vô éo le, bị thử thách, lần chiến tranh lại khắc nghiệt để ông Sáu chưa kịp trao lược ngà đến tận tay cho mà phải hi sinh chiến trường Câu chuyện lời tố cáo chiến tranh phi nghĩa gây đổ máu vơ ích, làm nhà nhà li tán, người người xa vĩnh viễn Song thấy lại khơng có bi lụy mà sức mạnh, lòng căm thù biến Thu trở thành giao liên dũng cảm,mạnh mẽ, gắn bó với đời người mát xích lại gần để đứng lên hát tiếp ca chiến thắng,

Chiến tranh thực đau xót nhân loại, từ gian khổ khốc liệt, có thứ tình cảm đẹp nảy nở: tình đồng chí, tình u đơi lứa, tình cảm gia đình, tình người cha với gái Truyện ngắn Chiếc lược ngà văn bất hủ ca ngợi tình phụ tử giản dị mà thiêng liêng,với người giàu tình cảm đẹp đẽ, nhân vật bé Thu

Bài 3: Bài thơ "Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ" nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm " thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước gắn với tinh thần chiến đấu người mẹ miền Tây ThừaThiên khúc ru nhịp nhàng, mang giọng điệu ngào trìu mến".

Hãy làm rõ nhận định

Bài làm

Bài thơ " Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ" Nguyễn Khoa Điềm đời chiến khu Trị-Thiên, ngày kháng chiến chống Mỹ dần đến thắng lợi vô gian khổ Nhà thơ tận mắt chứng kiến hình ảnh bà mẹ Tà- giã gạo nuôi đội đánh Mỹ, để cảm xúc từ thành vần thơ có sức lay động mãnh liệt Bài thơ "thể tình yêu thương gắn với lòng yêu nước, với tinh thần chiến đấu người mẹ miền tây Thừa Thiên khúc ru nhẹ nhàng, mang giọng điệu nhịp nhàng, trìu mến"

thời kỳ kháng chiến chống Mỹ, với tính chất liệt, gian khổ, gặp vẻ đẹp hình tượng người mẹ đào hầm giấu hàng sư đoàn đất "Đất quê ta mênh mơng" nhà thơ Dương Hương Ly Có thể nói, hình tượng người mẹ thơ Nguyễn Khoa Điềm kế thừa tốt đẹp đặc trưng người mẹ quê hương - người mẹ chiến sĩ, tập trung cảm xúc trẻo nhà thơ, gợi vẻ đẹp tâm hồn đồng bào dân tộc theo kháng chiến Không phải ngẫu nhiên phổ nhạc thơ này, nhạc sĩ Trần Hoàn đặt lại tựa đề "Lời ru nương", lẽ lời ru làm thành cấu tứ thơ dẫn dắt ta vào giới mang đậm sắc riêng người Tà-ôi Bài thơ minh chứng lòng đồng bào dân tộc lòng tin theo Đảng, thương con, thương đội, thương yêu núi rừng nương rẫy làng bản, thương đất nước Tình thương thành điệp khúc xuyên suốt theo nhịp chày mẹ :

Em cu Tai ngủ lưng mẹ

Em ngủ cho ngoan đừng rời lưng mẹ

Có lẽ lời nhà thơ, hàm chứa bao trìu mến dành cho bé Tà-ơi muốn góp thêm bao thương mến hồ khúc ru mẹ Hình ảnh kháng chiến chống Pháp nhà thơ Tố Hữu :

Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy bẻ bắp ngô

Người mẹ chống Pháp người mẹ chống Mỹ có điểm tương đồng cơng việc Nhưng Nguyễn Khoa Điềm, hình ảnh thơ khơng xuất phát từ nỗi nhớ mà cất lên thực chống Mỹ Nét đẹp hình tượng khơi lên từ tính chất cơng việc "Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội" Người mẹ khắc hoạ chi tiết sống động nhất, bật với tứ thơ thật đẹp :

Nhịp chày nghiêng, giấc ngủ em nghiêng

cũng công việc khác : giã gạo, tỉa bắp, chuyển lán, đạp rừng, hoàn chỉnh chân dung lao động khoẻ khoắn niềm hân hoan hòa vào công việc kháng chiến Không thế, qua hình ảnh này, ta cịn hình dung nhịp sống bình thản người dân cán chiến sĩ chiến khu chống Mỹ Mặc dù, thực tế, nơi hứng chịu nhiều bom đạn kẻ thù phải đương đầu với hành qn lùng sục "tìm diệt", càn qt hịng xố dấu tích vùng chiến khu đầu mối Bắc Nam Cuộc sống khó khăn thiếu thốn địi hỏi phải tự cung tự cấp, tăng gia sản xuất , bảo đảm ni dân đánh giặc Hình ảnh người mẹ giã gạo khiến ta lại liên tưởng đến nhịp chày trong hát " Tiếng chày sóc Bom Bo" cố nhạc sĩ Xuân Hồng Ở đâu vậy, cách mạng bao bọc, chăm chút tất tình cảm yêu nước nhân dân, biết dựa vào dân khơng sức mạnh tàn bạo kẻ thù khuất phục

Gạo dùng để nuôi quân, mẹ lại lên tỉa bắp, với a-kay Đằng sau hành động lại ẩn chứa vẻ dẹp hy sinh nhường cơm sẻ áo cho người cách mạng Lòng mẹ bao dung lại cảm nhận tình cảm thương mến nhà thơ :

Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ Em ngủ ngoan em đừng làm mẹ mỏi Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ, em nằm lưng

trời mẹ - em cu Tai hạnh phúc, nguồn sống mẹ Những bé Tà-ôi tắm ánh sáng trở nên vạm vỡ săn chắc, ánh mặt trời hào phóng ban tặng cho mẹ đứa khỏe mạnh núi rừng Hình tựơng sáng tạo Nguyễn Khoa Điềm đem lại rung cảm thẩm mỹ đặc biệt

Người đọc nhận lòng mẹ mênh mơng hình ảnh mẹ khơng cách xa : "Lưng đưa nôi tim hát thành lời" Lời tim ngân nga suốt ba đoạn thơ thành điệp khúc dạt thương mến :

Ngủ ngoan a-kay ơi, ngủ ngoan a-kay Mẹ thương a-kay

Khởi nguồn hành động cao tình yêu bình dị Điểm xuất phát lời ru từ lịng mẹ thương a-kay vơ bờ bến ! Cịn tình thương bình dị, gần gũi mà sâu sắc tình mẹ thương con? Âm vang lòng mẹ cất thành lời ru, thành lời thơ đầy xúc cảm Nguyễn Khoa Điềm Với chiều liên tưởng gắn bó trực tiếp với công việc mẹ, bộc lộ vẻ đẹp giản dị mà cao Mẹ thương a-kay ! - Rất ngắn gọn đầy đủ, đẹp đẽ - vẻ đẹp tâm hồn mẹ Hơn nữa, xuất phát điểm tình cảm thời đại : mẹ thương đội Có ranh giới tình thương đầm ấm khơng ?

Sự sống a-kay tương lai buôn làng Bởi thế, tự nhiên mẹ thương a-kay, mẹ thương làng đói Cuộc sống người Tà-ơi năm chống Mỹ bao cực, thiếu thốn sức mạnh tình thương giúp người mẹ vượt lên tất Bàn tay mẹ cần mẫn tỉa bắp, gieo mầm sống với niềm mong mỏi thật bình dị : hạt bắp lên Núi rừng, làng buôn đứa thân thương vô với tâm hồn mẹ Tình cảm u thương cịn thăng hoa ước mơ sống buôn làng Đẹp thay dạt thương mến lời thơ : "Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần, hạt bắp lên đều" Giấc mơ giản dị truyền sang em cu Tai chứa đựng niềm mong ước tương lại :

Hình ảnh gắn với tương lai thật kỳ vĩ, mang theo sức mạnh nhân vật sử thi huyền thoại Ước vọng làm nên sức mạnh, bền bỉ mẹ Đồng thời hội tụ sức mạnh cộng đồng từ khứ đến hiên gắn với tinh thần kháng chiến lâu dài, vượt qua bao sóng gió thử thách

Cảm hứng khúc ru cuối gắn với thực khốc liệt khẩn trương kháng chiến chống Mỹ, với nhịp sống chiến khu Trị Thiên Hình ảnh mẹ đoạn thơ có thay đổi, khơng phải dáng chênh chao nhịp chày nghiêng, không lặng thầm nhẫn nại gieo hạt giống mà dứt khoát, mạnh mẽ :

Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng

Dáng vẻ người tô đậm qua hai động từ "đi" gợi tư chủ động với công việc tiếp sức chiến đấu : chuyển lán, đạp rừng hàm chứa ý thức tự hào người Tà-ôi làm chủ vùng núi rừng ta Con người tư đối mặt với kẻ thù, tâm chiến đấu giữ đất, giữ rừng Kẻ thù với dã tâm "đuổi ta phải rời suối", người Tà-ôi kiên trung ! Khơng có mẹ, mà anh trai cầm súng, chị gái cầm chông em cu Tai theo mẹ vào trận cuối Những câu thơ hừng hực tinh thần bất khuất người dân tộc miền tây Thừa Thiên, đem lại cảm hứng lạc quan chiến đấu chống Mỹ Sự trưởng thành người từ nhận thức đến hành động khẳng định hai câu thơ thật khoẻ khoắn :

Từ lưng mẹ, em đến chiến trường Từ đói khổ, em vào Trường Sơn

Tinh thần bao hệ người Tà-ôi theo cách mạng truyền sang a-kay, dạt niềm tin, khẳng định dứt khốt đường em hồ vào đội ngũ chiến đấu với ý chí thắng Đó sở cho ước mơ thật đẹp :

Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người Tự

thơ năm 1971 Bởi lẽ, có thống nhất, mẹ với Bác Giấc mơ đẹp gắn liền với ước nguyện giành lại trọn vẹn non sơng, thoả lịng Bác mong Lời ru kết lại hình tượng em cu Tai tương lai người Tự đất ước hồ bình Đó ước mong chung nhân dân, người Việt Nam yêu nước "Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ"đã tạo cảm xúc đồng điệu với bao người miền Nam anh dũng thời chống Mỹ, nói lên trọn vẹn vẻ đẹp tâm tư người dân tộc miền Tây Thừa Thiên trung dũng kiên cường, thuỷ chung với cách mạng Cảm xúc bình dị sáng với hình tượng người mẹ làm nên sức hấp dẫn riêng tác phẩm Từ ngơn ngữ đến hình ảnh thơ đậm chất dân tộc, đem đến cho ngời đọc cảm nhận đặc biệt thương mến hoà theo lời ru cho giấc ngủ bình em bé Tà-ơi Bài thơ tốt lên tinh thần lạc quan cách mạng , kết đọng ân tình sâu lắng nhà thơ nhân dân đất nước, niềm tin vào thắng lợi cuối kháng chiến chống Mỹ

Bài 4: Phân tích thơ Đồng chí Chính Hữu Bài làm

Nói đến thơ trước hết nói đến cảm xúc chân thành Khơng có cảm xúc, thơ khơng thể có sức lay động hồn người, khơng có chân thành chút hồn thơ chìm vào quên lãng Một chút chân thành, chút lãng mạn, chút âm vang mà Chính Hữu gieo vào lịng người cảm xúc khó qn Bài thơ " Đồng chí" với nhịp điệu trầm lắng mà ấm áp, tươi vui; với ngơn ngữ bình dị dường trở thành vần thơ niềm tin u, hy vọng, lịng cảm thơng sâu sắc nhà thơ cách mạng Phải chăng, chất lính thấm dần vào chất thơ, mộc mạc hòa dần vào thi vị thơ ca tạo nên vần thơ nhẹ nhàng đầy cảm xúc?

Trong năm tháng kháng chiến chống thực dân Pháp gian lao, lẽ đương nhiên, hình ảnh người lính, anh đội trở thành linh hồn kháng chiến, trở thành niềm tin yêu hy vọng dân tộc Mở đầu thơ "Đồng chí", Chính Hữu nhìn nhận, sâu vào xuất thân người lính:

"Quê hương anh đất mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá"

"tôi", hai người bạn quen, xuất thân từ vùng quê nghèo khó Hai câu thơ vừa đối nhau, vừa song hành, thể tình cảm người lính Từ vùng quê nghèo khổ ấy, họ tạm biệt người thân, tạm biệt xóm làng, tạm biệt bãi mía, bờ dâu, thảm cỏ xanh mướt màu, họ chiến đấu để tìm lại, giành lại linh hồn cho Tổ quốc Những khó khăn dường khơng thể làm cho người lính chùn bước:

"Anh với đôi người xa lạ

Tự phương trời chẳng hẹn quen Súng bên súng, đầu sát bên đầu

Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ"

Họ đến với Cách mạng lý tưởng muốn dâng hiến cho đời "Sống cho đâu nhận riêng mình" Chung khát vọng, chung lý tưởng, chung niềm tin chiến đấu, họ lại kề vai sát cánh chung chiến hào Dường tình đồng đội xuất phát từ chung nhỏ bé Lời thơ nhanh hơn, nhịp thơ dồn dập hơn,câu thơ trở nên gần gũi hơn:

"Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đơi tri kỉ Đồng chí ! "

Một loạt từ ngữ liệt kê với nghệ thuật điệp ngữ tài tình, nhà thơ khơng dưa thơ lên tận tình cảm mà ngắt nhịp đột ngột, âm điệu trầm âm vang làm cho tình đồng chí đẹp hơn, cao quý Câu thơ có hai tiếng âm điệu tạo nên nốt nhạc trầm ấm, thân thương lòng người đọc Trong mn vàn nốt nhạc tình cảm người phải tình đồng chí cung bậc cao đẹp nhất, lí tưởng Nhịp thở thơ nhẹ nhàng hơn, thở thơ mảnh mai Dường Chính Hữu thổi vào linh hồn thơ tình đồng chí keo sơn, gắn bó âm vang bất diệt làm cho thơ trở thành phần đẹp thơ Chính Hữu

"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà khơng mặc kệ gió lung lay"

Cái chất nơng dân phác anh lính đáng quý ! Đối với người nông dân, ruộng nương, nhà cửa thứ quý giá Họ sống nhờ vào đồng ruộng, họ lớn lên theo câu hát bà mẹ Họ lớn lên "gian nhà khơng mặc kẹ gió lung lay" Tuy thế, họ yêu, yêu mảnh đất thân quen, mái nhà thân thuộc Nhưng họ vượt qua chân trời bé nhỏ để đến với chân trời tất Đi theo đường theo khát vọng, theo tiếng gọi yêu thương trái tim yêu nước Bỏ lại sau lưng tất bóng hình q hương trở thành nỗi nhớ khôn nguôi người lính Dẫu rằng" mặc kệ" lịng họ vị trí q hương bao trùm muốn ơm ấp tất kỉ niệm Không liệt kê, lối đảo ngữ thường thấy thơ văn, hai câu thơ đủ sức lay đọng hồn thơ, hồn người:

"Giếng nước gốc đa nhớ người lính"

Sự nhớ mong chờ đợi quê hương với chàng trai tạo cho hồn quê có sức sống mãnh liệt Nhà thơ nhân hóa" giếng nước gốc đa" có nỗi nhớ khơn ngi với người lính Nhưng khơng kể vật vơ tri, tác giả cịn sử dụng nghệ thuật hốn dụ để nói lên nỗi nhớ người nhà, nỗi ngóng trơng người mẹ con, người vợ chồng đôi trai gái yêu

Bỏ lại nỗi nhớ, niềm thương, rời xa quê hương người lính chiến đấu gian khổ:

"Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán đẫm mồ hôi áo anh rách vai

Quần anh có vài mảnh vá Miệng cười buốt giá Chân không giày"

thốn người lính làm cho nhịp thơ Chính Hữu sâu lắng Đất nước ta cịn nghèo, người lính cịn thiếu thốn qn trang, qn dụng, phải đối mặt với sốt rét rừng, lạnh giá đêm Chỉ đôi mảnh quần vá, áo rách vai, người lính vững lịng theo kháng chiến, nụ cười nụ cười giá buốt, lặng câm Tình đồng đội thật gian khổ lại tỏa sáng, gần gũi mà chân thực, khơng giả dối, cao xa Tình cảm lan tỏa lịng tất người lính Tình đồng chí:

"Là hớp nước uống chung, năm cơm bẻ nửa Là chia trưa nắng, chiều mưa Chia khắp anh em mẩu tin nhà

Chia đứng chiến hào chặt hẹp Chia đời, chia chết" ( Nhớ- hồng Nguyên)

Một nụ cười lạc quan, niềm tin tất thắng, tình cảm chân thành Chính Hữu lại với nụ cười - biểu tượng người lính chiến đấu, hịa bình xây dựng Tổ quốc, nụ cười ngạo nghễ, yêu thương, nụ cười lạc quan chiến thắng

"Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giác tới"

" Đầu súng trăng treo"

ánh trăng gần gắn liền với người lính:

" Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ"

(ánh trăng- Nguyễn Duy)

Một hình ảnh nên thơ, lãng mạn đậm chất chân thực, trữ tình Một quyện hịa khơng gian, thời gian, ánh trăng người lính Cái thực đan xen vào mộng, dũng khí chiến đấu đan xen vào tình yêu làm cho biểu tượng người lính khơng chân thực mà cịn rực rỡ đến lạ kì Chất lính hịa vào chất thơ, chất trữ tình hịa vào chất Cách mạng, chất thép hịa vào chất thi ca Độ rung động xao xuyến thơ có lẽ nhờ vào hình ảnh ánh trăng Tình đồng chí thế, lan tỏa không gian, xoa dịu nỗi nhớ, làm vơi giá lạnh đêm người chiến sĩ cất cao tiếng hát ngợi ca tình đồng chí Thiêng liêng biết nhường nào, hình ảnh người lính, anh đội cụ Hồ sát cạnh vai " kề vai sát cánh" chiến hào đấu tranh giành độc lập

Quả thật, thơ xúc cảm thiêng liêng, tình yêu rộng lớn, lớn lao đời người Gặp đường Cách mạng, tình đồng chí thắt chặt sợi dây u thương vơ hình

Bài 5: Phân tích xung đột kịch tác phẩm "Bắc Sơn" Nguyễn Huy Tưởng để làm rõ trình chuyển biến nhân vật Thơm theo cách mạng.

Bài làm

Bắc Sơn kịch tiếng nhà văn Nguyễn Huy Tưởng, tác phẩm mở đầu kịch nói cách mạng Tác phẩm giúp hiểu ý nghĩa khởi nghĩa Bắc Sơn sức mạnh cảm hoá cách mạng với quần chúng Đoạn trích hồi IV kịch Bắc Sơn tạo xung đột kịch điển hình, qua tái sinh động chân dung chiến sĩ cách mạng lòng Thơm - nhân vật trung tâm

vở kịch

Thơm cụ Phương chị Sáng, hai chiến sĩ tham gia vào khởi nghĩa Bắc Sơn Nhưng cịn vợ Ngọc, tên Việt gian dẫn quân Pháp công làng Vũ Lăng, đại doanh khởi nghĩa, gây thiệt hại nặng nề cho cách mạng Trong trận chiến đấu không cân sức, cụ Phương Sáng hy sinh anh dũng Ngọc cố tình che giấu vợ hành động theo giặc sợ bị trừng trị Mặt khác, lại ôm tham vọng có thật nhiều tiền thưởng Pháp thành tích bắt cán Một tình trớ trêu đầy bất ngờ người bị lùng bắt Thái Cửu lại lọt vào ngơi nhà vợ chồng Thơm - Ngọc Chính thời điểm này, người xem chứng kiến chuyển biến dứt khoát Thơm, mưu trí đánh lừa Ngọc, bảo an

toàn cho chiến sĩ cách mạng

về phía cách mạng thơm Màn đối thoại ba nhân vật :Thơm - Thái - Cửu làm nên tình thử thách Chính vào thời điểm này, ta nhận vai trị Thái ngăn Cửu manh động định rút súng bắn Thơm, biết vào nhầm nhà kẻ lùng bắt Sự bình tĩnh người cán dạn dày cảm hố Thơm Vì lần cô tiếp xúc với nhân vật người tin yêu, ca ngợi Những chứng kiến khẳng định cho niềm tin vào ngừời cách mạng Mặc dù Thơm chưa hiểu hết công việc cách mạng cô liệt sĩ Bắc Sơn, sở để giáo Thái khẳng định lòng tin :"Tơi biết Thơm Anh đừng nghi ngờ dịng máu cụ Phương Tơi tin Nghe giọng nói biết thật hay không thật chứ." Nhưng điều trớ trêu, vào thời điểm ấy, Ngọc dắt quân Pháp lùng bắt Thái Cửu Tình khẩn cấp không cho phép dự lúc Thơm chứng minh cho lịng thẳng Trong hoàn cảnh ấy, Thơm thể thái độ hốt hoảng, cuống quýt gần khóc, nghẹn ngào Tâm trạng khơng phải sợ cho thân mà đan xen nỗi lo lắng sinh mạng chiến sĩ nhà mình, nỗi uất ức thấy tận mắt :"Có Tây Ngọc vào đấy" Thơm đứng hẳn phía cách mạng hành động ngoan ngoãn mau lẹ, thân mật

người em gái để tâm bảo vệ họ

người đáng giận đáng thương Bởi lẽ, có lúc tự độc thoại để đáp lại bứt rứt lịng, có lẽ ân hận trước việc làm gây nên chết người thân yêu vợ, làm tan cửa nát nhà, lời lẽ Ngọc lại nguỵ biện :"Đằng chúng bị bắt, chả bắt người khác bắt, bắt sớm lại đỡ khổ" Để cuối cùng, toan tính nhỏ nhen thắng trước tình cảm, khơng thèm đếm xỉa đến quan tâm lo lắng thực Thơm mà sấp ngửa chạy theo ảo vọng giàu sang Bởi thế, dù lời lẽ Thơm có xa xăm, bóng gió, nhằm cảm hố Ngọc khơng ngăn cản anh ta, cuối cùng, cô phải bộc lộ thái độ sốt ruột lời nói sẵng muốn tách xa khỏi Ngọc Dù vậy, bề phải tỏ vui vẻ để tránh sinh nghi Có thể nhận đối thoại này, lời Thơm không bày tỏ cảm xúc người vợ thương chồng lúc đầu mà cô phảo gắng gượng chịu đựng vai trò người vợ trước tên Việt gian đầy tham vọng Kết lại hồi kịch khoảnh khắc thở phào sung sướng trút gánh nặng Thơm :"May thế!" Đó tín hiệu cho ta biết cô thực đứng phía cách mạng, khơng cịn

là người thờ đứng trước

Bài 4: Phân tích thơ Con cị Chế Lan Viên. Bài làm

Bài thơ "Con cò" sáng tác năm 1962, in tập thơ "Hoa ngày thường - Chim báo bão"(1967) Chế Lan Viên Viết "Con cị" nhà thơ thơng qua cánh cị tượng trưng dập dìu lời ru, câu hát thể lòng yêu thương mong ước người mẹ với đứa bé thơ

Hình ảnh cị qua thơ mang nhiều ý nghĩa tượng trưng, ln ln biến hố tiếng hát lời ru cò, cánh cò dập dìu bay lượn Hình ảnh cị tượng trưng cho lòng trắng, cho nỗi khổ ngày qua, cho niềm vui mơ ước hện nay, cho tình yêu thương rộng lớn người mẹ, cho bé bỏng côi cút thơ Dường như, với tính chất tượng trưng cị trường hợp cả, để lại cho người đọc nhiều ấn tượng

Bài thơ "Con cò" Chế Lan Viên viết theo thể thơ tự do, câu thơ dài ngắn khơng Tồn gồm 51 dịng thơ chia làm đoạn Có dòng thơ tiếng, tiếng, tiếng có dịng thơ 7,8 tiếng Khổ thơ khơng định, khổ đầu 20 dòng ; khổ hai 14 dòng khổ ba 17 dòng Rõ ràng tác giả không hạn định số chữ câu, không hạn định số câu Điều chứng tỏ tác giả xây dựng thơ theo mạch cảm xúc góp phần rõ số nét phong cách Chế Lan Viên

những dịng thơ có nhiều âm tiết Do đó, nhìn tồn thơ "Con cị", ta thấy lượng thơ ln ln khơng ổn định, ta tìm thấy ổn định khác quán suốt thơ, tạo cho thơ thống từ bên trong, nhịp 2, nhịp thơ biến đổi có nhiều câu thơ điệp lại tạo cho nhịp điệu gần với lời hát ru chủ yếu nhịp hai

Kết hợp với yếu tố nhịp cách gieo vần độc đáo thơ, từ cuối nhịp tập trung nguyên âm mở đóng xen kẽ nhau, kết hợp uyển chuyển với âm tiết cuối nhịp có phụ âm vang (những âm tiết có phụ âm : m, n ) làm thành luân phiên nhịp gần giống nhịp đưa nôi, đệm cho lời ru mẹ Cho nên, thường có đoạn thơ bắt đầu câu thơ mang âm hưởng lời ru có nhịp ngắn, lặp lại cấu trúc đến câu thơ dài âm vang mở với liên tưởng xa rộng suy gẫm tính chất triết lý :

Con dù lớn mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo

Câu thơ mang ý nghĩa đúc kết phương châm, triết lý mối quan hệ đời người, nói lên lớn lao tình u vơ tận lịng mẹ Về mặt ý nghĩa, hình tượng bao trùm thơ hình tượng cị khai thác từ ca dao truyền thống mang ý nghĩa ẩn dụ

Ở đọan đầu thơ, tác giả có nhắc lại số câu quen thuộc ca dao xưa, không nhắc lại nguyên vẹn mà khai thác xây dựng ý nghĩa biểu tượng hình tượng cị nội dung biểu trưng cho lòng người mẹ lời hát ru

Ngay từ đầu thơ, tác giả giới thiệu : “Con bế tay

Con cò bay lả Con cò Cổng phủ Con cò Đồng Đăng "

Hình ảnh cị gợi trực tiếp từ câu ca dao dùng làm lời hát ru Ở đây, nhà thơ dùng lại vài từ câu ca dao xưa vừa gợi lại lời hát ru, vừa gợi lại nhiều phong phú ý nghĩa biểu tượng hình ảnh cò :"Con cò bay lả, bay la - Bay từ Cổng phủ, bay cánh đồng" hay "Bay từ Cửa phủ bay Đồng Đăng" gợi tả không gian khung cảnh quen thuộc sống đời xưa, từ nơng thơn đến phố phường Hình ảnh cò gợi lên vẻ nhịp nhàng, thon thả, gợi lên nhịp điệu bình yên sống thuở bình Cịn hình ảnh cị ca dao : "Con cò mà ăn đêm đau lịng cị con" lại có nội dung ý nghĩa tư tưởng sâu sắc Con cò tượng trưng cho ngừơi, cụ thể người mẹ, người phụ nữ nhọc nhằn, vất vả quanh năm : "Con cị lặn lội bờ sơng, gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non" ; "Cái cị đón mưa, tối tăm mù mịt đưa cị về" Với lời ru mẹ, hình ảnh cò đến với tâm hồn tuổi ấu thơ cách vô thức Cùng với nhịp điệu thơ nói trên, có phải khởi đầu cho đường vào giới tâm hồn người lời ru :

Nhưng lời mẹ hát Có cánh cị bay

của ca dao, dân ca qua điệu tâm hồn dân tộc, đất nứơc.ở tuổi ấu thơ, chưa thể hiểu chưa cần hiểu nội dung, ý nghĩa lời ru mà cần đón nhận trực giác, vơ thức, vỗ về, nâng niu âm điệ ngào, tha thiết, dịu dàng lời ru thể tình yêu vô bờ bến chở che người mẹ :

Con chưa biết cành mềm mẹ hát Sữa mẹ nhiều ngủ chẳng phân vân."

Nhịp hai vần đóng, mở ngân vang xen kẽ dòng thơ, kết hợp biện pháp tu từ nhân hoá, biệân pháp tu từ so sánh tạo nên vẻ lạ cho câu thơ làm cho ý thơ thêm sâu kín:

Con chưa biết cị vạc

Con chưa biết cành mềm mẹ hát, Sữa mẹ nhiều ngủ chẳng phân vân

Đoạn thơ khép lại hình ảnh bình sống, giấc nồng say trẻ thơ

Qua kết cấu thơ -Hình ảnh "con cị" từ lời ru đoạn vào tiềm thức tuổi thơ đoạn - hình ảnh cị trở nên gần gũi thiết thân theo người đến suốt đời đâu hình ảnh cò ca dao tiếp tục sống tâm thức người Hình ảnh cò xây dựng liên tưởng, tưởng tượng phong phú nhà thơ, cò bay từ câu ca dao để sống tâm hồn trẻ thơ qua lời ru mẹ, lời ru thấm đượm tình cảm thân thương trìu mến, lời ru nặng nghĩa, nặng tình :

Ngủ yên ! Ngủ yên ! Ngủ yên ! Con cò trắng đến làm quen, Cò đứng quanh nơi

Rồi cị vào tổ

"Cị vào tổ" hồ nhập ước mơ, khát vọng tuổi thơ, hoà chung giấc mơ đẹp lời ru hiền hoà mẹ, hình ảnh cị qua lời ru theo nâng đỡ người chặng đường, suốt đời :

Cái cò Sung chát, đào chua Câu ca mẹ hát gió đưa trời Ta trọn kiếp người

(Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa - Nguyễn Duy) Lời mẹ ru :

"Con cò bay lả bay la - Bay từ cổng Phủ bay cánh đồng" "Con cò bay lả bay la - Bay từ cửa Phủ bay Đồng Đăng" "Cái cị đón mưa - Tối tăm mù mịt đưa cò về"

"Cái cò mà ăn đêm , Đừng xáo nước đục đau lịng cị con"

Như thế, hình ảnh cò trở thành biểu tượng lòng mẹ, dìu dắt, nâng đỡ đầy dịu dàng, thân thương lo lắng xót xa, suy gẫm đời đưa thơ cách bền bỉ người mẹ thương :

Trời mưa

Quả dưa vẹo vọ Con ốc nằm co Con tơm đánh đáo Con cị kiếm ăn

Và cánh cò trở thành bạn đồng hành người suốt đường đời từ tuổi ấu thơ nôi :

Con ngủ n cị ngủ,

Cánh cị, hai đứa đắp chung đơi Và đến tuối tới trường :

Mai khơn lớn, theo cị học, Cánh trắng cị bay theo gót đơi chân Và đến lúc trưởng thành :

Cánh cò trắng lại bay hồi khơng nghỉ Trước hiên nhà

Và mát câu văn

Dù xa con,

Lên rừng xuống bể, Cị tìm con, Cị u

Khơng gian nghệ thuật thơ góp phần biểu phát triển tứ thơ, tình cảm hành động nhân vật trữ tình Từ khơng gian có giới hạn ngày rộng dần thêm đến không gian tâm tưởng vừa bao la vừa sâu thẳm lời hát lên từ trái tim người mẹ :

Con dù lớn mẹ, Đi hết đời, lòng mẹ theo

Từ thấu hiểu lòng người mẹ, nhà thơ khái quát, đúc kết quy luật tình cảm có ý nghĩa phương châm, triết lý bền vững, rộng lớn vô sâu sắc Đó ưu nhà thơ Chế Lan Viên viết suy tưởng đầy triết lý

Phần cuối thơ trở lại với âm hưởng lời ru đúc kết ý nghĩa phong phú hình tượng cị lời ru :

Một cị thơi, Con cị mẹ hát, Cũng đời, Vỗ cánh qua nôi

Lời ru lặp đi, lặp lại qua đoạn thơ tạo nên nét nhạc vừa dân gian vừa đại xuyên suốt thơ Vẻ đẹp hình ảnh cị - hình tượng thống tuyệt vời tình cảm, hành động ước mơ qua lời ru mẹ ngày khắc thêm đậm nét Sức biểu "con cò" thật phong phú

Ngày nay, lần đọc lại thơ "Con cò" gợi lên rung động suy nghĩ sâu sắc cơng ơn sinh thành người mẹ Từ người thấy rõ trách nhiệm trước lòng mẹ bao la, dạt thân thương trìu mến, trước sống hơm đất nước "Con cò" với thơ khác " Hoa ngày thường - Chim báo bão","Aùnh sáng phù sa" giúp thấm thía "Trang đời, trang viết nặng nghĩa đời sau" nhà thơ Chế Lan Viên

Bài 7: Một học sâu sắc ý nghĩa mà sống tặng cho em: Bản chất của thành công

Bài làm

Thành cơng cịn hình ảnh cậu bé bị dị tật chân, không lại bình thường Từ nhỏ cậu ni ước mơ trở thành cầu thủ bóng đá Sau bao nỗ lực khổ luyện, cậu bé trở thành cầu thủ dự bị đội bóng nhỏ, chưa thức sân Nhưng khơng phải thất bại Trái lại, thành công nở hoa cậu bé năm xưa, với bao nghị lực tâm, chiến thắng hoàn cảnh để theo đuổi ước mơ từ ngày thơ bé Thành cơng ấy, liệu có người đạt được?

Sau mùa thi đại học, có bao sĩ tử buồn rầu biết trở thành tử sĩ Hai bảy điểm, cao thật Nhưng cao mà làm nguyện vọng lấy tới hai bảy phẩy năm? Đó thật thất bại, thành công - bị - trì - hỗn mà thơi Cuộc sống chào đón họ với nguyện vọng hai, nguyện vọng ba Quan trọng họ nỗ lực để khẳng định Đó ý nghĩa vẹn ngun kỳ thi, chất thành cơng

Ngày cịn nhỏ, tơi đọc câu chuyện xúc động Chuyện kể cậu bé nghèo với văn tả lại mẹ - người phụ nữ che chở đời em Cậu bé viết người mẹ với mái tóc pha sương, với đơi bàn tay ram ráp nhăn nheo dịu hiền ấm áp Cậu kết luận rằng: bà ngoại người mẹ - người phụ nữ nâng đỡ em suốt hành trình đời Bài văn lạc đề, phải nhà viết lại Nhưng tác phẩm thành cơng, chất chứa tình u thương đứa cháu mồ cơi dành cho bà ngoại Liệu có thành cơng nào, tình cảm thiêng liêng thế? Nhiều năm trước, báo chí vinh danh cậu học trị nghèo thi đậu đại học với vị trí thủ khoa Đối với cậu, thành cơng lớn Nhưng có thành cơng khác, lặng thầm mà lớn lao, chiến thắng người cha gần hai mươi năm trời đạp xích lơ ni ăn học Bao niềm tin hi vọng lên gương mặt vốn chịu nhiều khắc khổ Và ngày trai đậu đại học ngày tốt nghiệp khoá học người cha

Tơi biết có nữ sinh tốt nghiệp đại học với loại ưu gần hai mươi năm trước Với tài mình, gặt hái thành công đường

đời để trở thành người vợ đảm đang, người mẹ dịu hiền hai cô công chúa nhỏ Cho tới bây giờ, phụ nữ trung niên, nói với tơi rằng: “Chăm sóc chồng chu đáo, thành cơng lớn” Mỗi nghe câu nói ấy, lại hiểu sâu sắc đầy đủ thành công

Con người khát khao thành công, mù quáng theo đuổi thành cơng thật vơ nghĩa Bạn muốn giàu có, muốn trở thành tỷ phú Bill Gates? Vậy gấp đồng tiền cách cẩn thận trao cho bà cụ ăn xin bên đường Với việc làm đẹp đẽ ấy, bạn cho người hiểu bạn khơng giàu có vật chất mà cịn giàu có tâm hồn Khi đó, bạn thực thành cơng

Cũng có bạn ước mơ thành cơng đến với đến với Abramovich - ơng chủ đội bóng tồn ngơi sao? Thành cơng chẳng đâu xa, cần bạn dành thời gian chăm sóc cho đội bóng gia đình bạn Ở đó, bạn nhận tình u thương vơ bờ bến, thứ mà Abramovich khơng nhận lại từ cầu thủ ông ta Thành công đến với người cách giản dị ngào thế!

Bài 8: Nhân dân ta có câu: “Ăn nhớ kẻ trồng Uống nước nhớ nguồn” Suy nghĩ em câu tục ngữ trên. Bài làm

Trong sống, đạo đức yếu tố quan trọng, thể văn minh, lịch sự, nếp sống, tính cách, phần đánh giá phẩm chất, giá trị thân người Và có nhiều mặt để đánh giá đạo đức, phẩm chất người Một số biết ơn, nhớ ghi cơng lao mà người khác giúp đỡ Đó chân lí thiết thực đời thường Chính ơng cha ta có câu : “Ăn nhớ kẻ trồng hay Uống nước nhớ nguồn

Cả hai câu tục ngữ mang triết lí nhân văn sâu sa Đó cần phải biết ơn người mang lại sống ấm no, hạnh phúc cho

trước làm nên nhằm mục đích phục vụ hệ sau Tất cả, tất công sức lớn lao, tâm huyết người dồn lại tạo nên thành thật đáng khâm phục để ngày cần biết ơn, phục hồi, tu dưỡng, phát triển di sản Những lịng biết ơn, kính trọng khơng phải lời nói mà cịn cần hành động để thể hết ân nghĩa ta Đó học thiết thực đạo lí mà người cần phải có

bằng hành động nhỏ khơng tự có Chúng ta cần phải biết ơn người có cơng dẫn dắt ta sống người trực tiếp giúp đỡ bảo ta cha mẹ, thầy Bài học kinh nghiệm sống ẩn chứa hai câu tục ngữ có vai trị, tác dụng lớn sống hành tinh

Bài 9: Trình bày hiểu biết em câu tục ngữ: Có cơng mài sắt có ngày nên kim”.

Bài làm

Con người ta muốn thành đạt Nhưng đường dẫn đến thành công thường quanh co khúc khuỷu chông gai Để động viên người vững chí , bền gan phấn đấu tin tưởng thắng lợi ,cha ông ta dặn dị cháu qua câu tục ngữ : " Có cơng mài sắt có ngày nên kim "

Ai biết kim bé nhỏ tới mức hoàn hảo tới mức Thân kim sắt trịn, mảnh , nhỏ xíu Đầu kim nhọn sắt Trơn kim có lỗ nhỏ xíu để luồn qua Có thể kim trở thành vật có ích cho đời Cịn sắt vật liệu làm nên kim Chỉ có điều, làm từ sắt nên kim trình luyện , mài dũa công phu bền bỉ Nhưng có có lại Ai có cơng mài sắt bền bỉ, kiên trì có ngày nên kim Đức kiên trì, chí bền bỉ yếu tố quan trọng dẫn đến thành công

được thắng lợi, giành độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân Nhờ kiên trì kháng chiến, nhân dân ta thành công

Trong đời sống lao động sản xuất, nhân dân ta nhiều lần thể đức kiên nhẫn đáng khâm phục Nhìn đê sừng sững đơi bờ sông Cầu , sông Hồng, sông Đáy, sông Thương, hiểu cha ơng ta kiên trì, bền bỉ tới mức để ngăn dòng nước lũ, bảo vệ mùa màng đồng Bắc Bộ Chỉ với đơi bàn tay cầm mai, đơi vai vác đất, hồn tồn sức lao động thủ cơng, khơng có máy xúc, máy ủi, máy gạt, máy đầm ngày nay, cha ơng ta kiên trì, tâm lao động thành công

Trong học tập ,đức kiên trì lại cần thiết dể có thành công Từ em bé mẫu giáo vào lớp ,bắt đầu cầm phấn viết chữ O đến biết đọc ,biết viết ,biết làm toán năm lớp ,phải 12 năm hồn thành kiến thức phổ thơng Trong q trình lâu dài ,nếu khơng có lịng kiên trì luyện tập ,cố gắng học hành ,làm có ngày cầm tốt nghiệp Người bình thường ,với người Nguyễn Ngọc Kí ,lịng kiên trì bền bỉ lại cần thiết để vượt qua khó khăn Vốn bị liệt hai tay từ nhỏ ,anh kiên trì luyện viết chân để đến lớp bạn bè Đức kiên trì giúp anh chiến thắng số phận anh học xong phổ thông ,học xong đại học trở thành thầy giáo ,một nhà giáo ưu tú

Thế biết ý chí ,nghị lực ,lịng kiên nhẫn ,sự bền bỉ đóng vai trị quan trọng tới mức việc định thành bại cơng việc nói riêng nghiệp người nói chung Có mục đích ban đầu dung đắn - chưa đủ ; phải có lịng kiên trì ,nhẫn nại cộng với phương pháp làm việc động sáng tạo biến ước mơ thành thực

Kế thừa phát huy quan niệm ông cha ,với kinh nghiệm đời hoạt động cách mạng ,Bác Hồ khuyên niên:

" Khơng có việc khó Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi lấp biển Quyết chí làm nên"

Việc tu dưỡng ,rèn luyện người phải tiến hành thường xuyên ,liên tuc Kinh nghiện hệ trước lời khuyên quí báu ,lời cổ vũ thiếu niên đường phấn đấu xây dựng sống tốt đẹp

Bài 10: Phân tích thơ Ánh Trăng Nguyễn Duy. Bài làm

Trăng- hình ảnh giản dị mà quen thuộc, sáng trữ tình Trăng trở thành đề tài thường xuyên xuất trang thơ thi sĩ qua bao thời đại Nếu Tĩnh tứ cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê hương, Vọng nguyệt Hồ Chí Minh thể tâm hồn lạc quan, phong thái ung dung lòng yêu thiên nhiên tha thiết Bác đến với thớ ánh trăng Nguyễn Duy, bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc.Đó đạo lí uống nước nhớ nguồn

nghĩa tình muôn đời người Việt Ánh trăng thơ Trăng nhà thơ có ý nghĩa đặc biệt: vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa vầng trăng thức tỉnh Nó hồi chng cảnh tỉnh cho người có lối sống quên khứ

Tác giả mở đầu thơ với hình ảnh trăng kí ức thuổi thơ nhà thơ chiến tranh:

“Hồi nhỏ sống với đồng Với sông với bể Hồi chiến tranh rừng Vầng trăng thành tri kỉ

Hình ảnh vầng trăng trải rộng không gian êm đềm sáng tuổi thơ Hai câu thơ với vẻn vẹn mười chữ dường diễn tả cách khái quát vận động sống người Mỗi người sinh lớn lên có nhiều thứ để gắn bó liên kết Cánh đồng, sơng bể nơi chốn cất giữ bao kỉ niệm thời ấu thơ mà khó quên Cũng nới đó, ta bắt gặp hình ảnh vầng trăng Với cách gieo vần lưng đồng, sông điệp từ với diễn tả tuổi thơ nhiều, tiếp xúc nhiều hưởng hạnh phúc ngắm cảnh đẹp bãi bồi thiên nhiên cũa tác giả Tuổi thơ khơng phải có ! Khi lớn lên, vầng trăng theo tác giả vào chiến trường để chờ giặc tới Trăng sát cách bên người lính, họ trải nghiệm sương gió, vượt qua đau thương khốc liệt bom đạn kẻ thù Người lính hành quân ánh trăng dát vàng đường, ngủ ánh trăng, ánh trăng sáng đù, tâm người lính lại mở để vơi bớt nỗi cô đơn, nỗi nhớ nhà Trăng thật trở thành tri kỉ người lính năm tháng máu lửa

Khổ thơ thứ hai lời nhắc nhở năm tháng qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước hiền hậu, bình dị Vầng trăng người bạn tri kỉ đó, ngỡ khơng qn được:

Hồn nhiên cỏ Ngỡ không quên Cái vầng trăng tình nghĩa

Vần lưng lần lại xuất hiện: trần trụi, hồn nhiên, thiên nhiên làm cho âm điệu câu thơ thêm liền mạch, dường nguồn cảm xúc cũa tác giả vẫng tràn đầy Chính hình ảnh so sánh ẩn dụ tơ đâm lên chất trần trụi, chất hồn nhiên người lính năm tháng rừng Cái vầng trăng mộc mạc giản dị tâm hồn người nhà quê, đồng, sông bể người lính hồn nhiên, chân chất Thế tâm hồn - vầng trăng phải làm quen với mơt hồn cảnh sống hồn toàn mẻ:

“Từ hồi thành phố quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ

người dưng qua đường

rồi tình bất ngờ xảy buộc người lính phải đối mặt: “Thình lình đèn điện tắt

phịng buyn -đinh tối om vội bật tung cửa sổ

đột ngột vầng trăng tròn”

Khi đèn điện tắt, khơng cịn sống xa hoa, đầy đủ vật chất, người lính phải đối diện với thực tối tăm Trong thình lình, đột ngột ấy, người lính vơi bật tung cửa sổ bất ngờ nhận Đó xa lạ mà người bạn tri kỉ năm xưa hay sao? Con người người bạn tri kỉ, tình nghĩa, người bạn bị lãng qn ln ngồi để chờ đợi Người bạn không bỏ rơi người, khơng ốn giận hay trách móc người họ qn Vầng trăng vị tha khoan dung, sẵn sàng đón nhận lịng người biết sám hối, biết vươn lên hoàn thiện Cuộc đời người khơng đốn biết trước Khơng sống sống n bình mà khơng có khó khăn, thử thách Cũng dịng sơng, đời người chuỗi dài với quanh co, uốn khúc Và khúc quanh ấy, biến cố ấy, người thật hiểu quan trọng, gắn bó với họ suốt hành trình dài rộng đới Dường người lính thơ hiểu điều đó!

“Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng

thước phim quay chậm tuổi thơ ngày nào, nới có sơng có bể Chính thước phim quay chậm làm người lính trào dâng nỗi niềm ngững giọt nước mắt tuôn tự nhiên, không chút gượng ép nào! Những giọt nước mắt phần làm cho người lính trở nên thản hơn, làm tâm hồn anh sáng lại Một lần hình tượng tuổi thơ chiến tranh láy lại làm sáng tỏ điều mà người cảm nhận Cái tâm hồn ấy, vẻ đẹp mộc mạc không bị đi, ln lặng lẽ sống tâm hồn người lên tiếng người bị tổn thương Đoạn thơ hay chất thơ mộc mạc, chân thành, ngơn ngữ bình dị mà thấm thía, hình ảnh vào lịng người

Vầng trăng khổ thớ thứ ba thực thức tỉnh người: “Trăng tròn vành vạnh

kề chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình”

Khổ thơ cuối mang tính hàm súc độc đáo đạt tới chiều sâu tư tưởng triết lí Trăng trịn vành vạnh vẻ đẹp trăng viên mãn, trịn đầy khơng bị suy suyển trải qua thăng trầm Trăng im lặng phăng phắc, trăng khơng nói cả, trăng nhìn, nhìn đủ khiến cho người giật ánh trăng gương người soi qua đó, để người nhận để thức tỉnh lương tri Con người chối bỏ, lãng quên điều tâm hồn Nhưng dù nũa giá trị văn hố tinh thần dân tộc ln bọc che chở cho người

cảm xúc liền mạch nhà thơ Nhịp thơ biến ảo nhanh, giọng điệu tâm tình dã gấy ấn tượng mạnh lòng người đọc

Bài 11: Cảm nhận đoạn trích chị em Thúy Kiều Bài làm

Nguyễn Du đại thi hào dân tộc Việt Nam, danh nhân văn hoá giới, nhà thơ xuất sắc Việt Nam cuối kỉ thứ 18 đầu kỉ thứ 19 Truyện Kiều kiệt tác thiên tài Nguyễn Du Đây tác phẩm có giá trị lớn nội dung tư tưởng nghệ thuật Đoạn trích "Chị em Thuý Kiều" trích phần 1- Gặp gỡ đính ước, Truyện Kiều Đoạn trích tập trung miêu tả người nghệ thuật đặc sắc thành công tác giả

Bút pháp tả người Nguyễn Du trước hết bút pháp ước lệ tượng trưng thường gặp thơ cổ điển Tả chị em Thuý Kiều tác giả chung: Đầu lòng hai ả tố nga

Thuý Kiều chị em Thuý Vân Mai cốt cách tuyết tinh thần

Mỗi người vẻ mười phân vẹn mười

Khuôn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoang trang

Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da

Câu thơ mở đầu giới thiệu khái quát đuợc nhân vật chữ trang trọng khác vời" , nói lên vẻ đẹp cao sang q phái Thuý Vân Vẫn bút pháp ước lệ tượng trưng với hình ảnh quen thuộc tả Vân tác giả có nhiều hướng tả cụ thể thủ pháp liệt kê cụ thể việc sử dụng từ ngữ để làm bật riêng đối tượng miêu tả đầy đặn nở nang đoan trang, sử dụng biện pháp ẩn dụ nhân hố: khn trăng nét ngài hoa cuời ngọc mây thua tuyết nhường góp phần thể vẻ đẹp phúc hậu quí phái Thuý Vân Khn mặt trịn trịa toả sáng đầy đặn mặt trăng, lông mày sắc nét đậm ngài, miệng cuời tươi hoa, giọng nói trẻo tốt từ hàm ngà ngọc, mái tóc đen óng nhẹ mây, da trắng mịn tuyết, tính cách nghiêm trang đứng đắn

Qua đó, Thuý Vân lên cô gái đoan trang phúc hậu Chân dung Thuý Vân chân dung mang tính cách, số phận Vẻ đẹp Thuý Vân tạo hoà hợp êm đềm với xung quanh mây thua tuyết nhường , nên nàng có đời bình lặng suôn sẻ hạnh phúc

Sau miêu tả vẻ đẹp Thuý Vân tác giả miêu tả vẻ đẹp Thuý Kiều Nếu Thuý Vân giới thiệu qua câu với vẻ đẹp cộng phẩm chất Thuý Kiều miêu tả qua 12 câu Đây nghệ thuật đòn bẩy làm bật nhân vật tác giả : Kiều sắc sảo mặn mà

So bề tài sắc lại phần Làn thu thuỷ nết xuân sơn

Hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh Một mai nghiêng nước nghiêng thành Sắc đành đòi tài đành hoạ hai

dụ thu thuỷ nét xuân sơn (nước mùa thu, núi mùa xuân) Nét vẽ thi nhân thiên gợi tả vẻ đẹp giai nhân tuyệt Điều đáng ý hoạ chân dung Kiều, tác giả tập trung gợi tả vẻ đẹp đôi mắt, đôi mắt thể phần hình ảnh tâm hồn trí tuệ Làn thu thuỷ gợi lên vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt; nét xuân sơngợi lên đôi lông mày tú, mềm mại, tươi non gương mặt trẻ trung Bằng hình ảnh nhân hố hoa ghen thua thắm liễu hờn xanh, tác giả làm bật dung nhan Kiều đằm thắm khiến hoa phải ghen, dáng trẻ trung đầy sức sống khiến liễu phải hờn Nàng đẹp làm say đắm, chinh phục lịng người qua điển tích điển cố nghiêng nước nghiêng thành Nàng trang tuyệt giai nhân nàng khơng đẹp mà cịn đa tài:

Thơng minh vốn sẵn tính trời Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm Cung thương lầu bậc ngũ âm

Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trương Khúc nhà tay lựa nên trương

Một thiên bạc mệnh lại lão nhân

Nàng thơng minh bẩm sinh, có tài làm thơ vẽ pha nghề ca hát đủ mùi, tài đàn ăn đứt, âm luật giỏi đến mức làu bậc, cịn sáng tác nhạc thiên bạc mệnh- ghi lại tiếng lòng trái tim đa sắc đa cảm Vẻ đẹp Kiều kết hợp sắc tài tình

Chân dung Thuý Kiều chân dung mang tính cách số phận vẻ đẹp nàng làm cho tạo hoá phải ghen ghét vẻ đẹp nàng hoa ghen liễu hờn nên số phận nàng éo le đau khổ

Bốn câu thơ cuối Nguyễn Du giới thiệu sống chị em Thuý Kiều khách hồng quần đẹp lại phong lưu mực, tới tuần kập kê hai sông đời êm đềm khuôn phép gia giáo:

Tường đông ong bướm mặc

Đoạn thơ có âm điệu nhẹ nhàng tạo nên sống yên vui êm ấm thiếu nữ phòng khuê

Đoạn trích Chị em Thuý Kiều đoạn thơ hay đẹp Thuý Kiều, ngôn ngữ thơ tinh luyện giàu cảm xúc, nét vẽ hàm súc gợi cảm, sử dụng biện pháp ẩn dụ nhân hoá để dựng lên chân dung hai chị em Thuý Kiều Đáng quí chân dung tuyệt vời lại dựng lên tình yêu thương trân trọng người tác giả Đọc đoạn trích ta cảm nhận vẻ đẹp tài sắc Th Kiều thấy cần phải tích cực tu dưỡng rèn luyện để trở thành người toàn diện, có ích cho đất nước ngày mai

Bài 12: Vẻ đẹp ngôn từ nghệ thuật Truyện Kiều Nguyễn Du qua một số đoạn trích học

Xưa nay, nghiên cứu ngôn từ nghệ thuật Truyện Kiều , người ta thường hay ý trước hết đế chỗ dùng từ xác, từ hay , tinh tế thường gọi lối dùng từ đắt Nguyễn Du ,cũng cách dùng hư từ , khối lượng từ đồng nghĩa , từ có phong cách ngữ, từ mang phong vị ca dao , thành ngữ, tục ngữ

nàng đường phẳng , chơng gai

Hay chữ thơng minh câu Thơng minh vốn sẵn tính trời dùng để nhấn mạnh trí tuệ thiên bẩm nàng Kiều mà nhiều người cho nhãn tự nhờ cách nhà thơ đưa từ lên đầu câu , khơng nhằm khắc hoạ tính cách mà nhân cách Kiều đẹp sắc sảo, mặn mà - Một vẻ đẹp vừa rực rỡ , vừa hấp dẫn , có hồn , điều rõ Nhưng Kiều chiếm cảm tình nơi bạn đọc khơng phải vẻ sắc nước hương trời ,cùng tài có cuả nàng , mà chủ yếu phẩm cách tuyệt vời trí tuệ người Trong tác phẩm Truyện Kiều , Nguyễn Du nhiều lần viết tài hoa trí tuệ theo kiểu Chẳng hạn câu Anh minh phát tiết Điều cho thấy ánh sáng trí tuệ yếu tố bật tài hoa Thuý Kiều

Còn từ não câu Một thiên bạc mệnh lại não nhân , Nguyễn Du sử dụng từ não xác Nội hàm ý nghĩa từ diễn đạt nỗi buồn có sẵn tự lịng Nó không đơn sầu , buồn , từ diễn đạt nỗi buồn sắc diện người mà não (não lòng , não nuột) Âm từ ngữ dường xoáy sâu vào tâm can người đọc Bởi lẽ , khúc nhạc tiêu tao thiên bạc mệnh khiến cho người rung cảm, sầu não theo khúc nhạc não nề Nó khiến cho Kim Trọng nao nao lòng người , Thúc Sinh phải tan nát lịng cho trái tim vơ tình, sắt đá quan Tổng đốc trọng thần Hồ Tôn Hiến phải cảm thương mà rơi châu nhỏ lệ Cung đàn bạc mệnh Kiều trở thành hình tượng nghệ thuật thể tâm hồn đa sầu, đa cảm số phận bi thương Kiều Cả câu Não người cữ gió tuần mưa, từ não dùng với ý nghĩa

nhẵn nhụi từ ngữ người ta thường dùng để độ trơn , bóng , láng đồ vật , khơng phải dùng để tính chất trang nhã , lịch người Còn từ bảnh bao thường dùng để khen trẻ em có quần áo đẹp lại dùng cho Mã Giám Sinh lại có ý chế giễu , mỉa mai Một kẻ nhiều tuổi lại cố ý tô vẻ , tỉa tót lại trở nên kệch cỡm , giả tạo có phần trai lơ , đàng điếm

Đặc sắc cách dùng từ câu Ghế ngồi tót sỗ sàng - cử vội vàng , khiếm nhã khiến Nguyễn Du phải hạ từ sỗ sàng Cử không phù hợp với người hỏi vợ lại không với phẩm cách văn hố giám sinh Nó qúa bất ngờ so với chờ đợi người đọc, phi lý so với vai trò sinh viên trường Quốc Tử Giám Cử tín hiệu để bước đầu khẳng định chất Mã Giám Sinh Tự định vị cách vô lễ , trịch thượng, chướng mắt ghế người bề ( bậc cao niên ) cho thấy tính chất vơ học tâm lý hợm cúa kẻ bn người giàu có Chỉ chữ tót phủ nhận vai trị giám sinh gã họ Mã

Như chưa đủ Cái cách cò kè thêm bớt đến lâu ngã giá vàng ngồi bốn trăm Nguyễn Du lột tả mặt gớm ghiếc, giả dối Mã Giám Sinh Hắn nguyên hình gã buôn lọc lõi cần biết điều mua hàng với giá hời , cần vốn mà có đến bốn lời Chỉ với từ cò kè buôn Nguyễn cho ta thấy mặt tàn ác, dơ bẩn bọn buôn thịt bán người mà Mã Giám Sinh đại diện

Và đoạn đời bước lưu lạc, lúc Kiều đưa lầu Ngưng Bích Nàng sống tâm trạng buồn tủi , chua xót đến cực độ Nàng đâu cịn hội khố kín tuổi xn Nàng khơng cịn giữ chữ trinh chàng Kim hai chữ khố xn lại đầy mỉa mai nàng Thực chất nàng bị Tú Bà giam lỏng để chờ ngày kén chồng tử tế , thực mụ rắp tâm thực âm mưu

tốt đẹp ; hay nhớ nghĩ đến điều tốt đẹp lại có thêm ý mong mỏi có ngày gặp lại tưởng mơ nhớ với Kiều tưởng , xem mối tình đầu trắng, ngây thơ kỉ niệm đẹp , khơng dám mơ tưởng xa xơi lại khơng dám mong ngày gặp lại

Nhớ người yêu , Kiều nhớ cha mẹ Nhưng Nguyễn Du không dùng thương hay nhớ mà lại dùng chữ xót đầu câu thơ Bởi xót đâu đơn nhớ , thương mà bao hàm nỗi giận đời trách

Ngay việc sử dụng điệp ngữ buồn trông cuối đoạn thơ Kiều lầu Ngưng Bích ta thấy Nguyễn Du khơng vơ tình đặt chữ buồn đứng trước chữ

trông Buồn mà trông ,buồn trông nỗi buồn thấm sâu tự đáy lịng Kiều để trơng vào vật nàng thấy thấp thoáng mơ hồ , tàn tạ, héo uá đời nàng với nỗi lo sợ hãi hùng tương lai mờ mịt Thật Người buồn cảnh có vui đâu

Đọc Truyện Kiều ta bắt gặp nhiều câu thơ , nhiều từ ngữ đặc sắc Chữ cậy em chữ chịu lời câu 723 dùng thật khéo Cụ Nguyễn Du dùng chữ cậy tuyệt hay thay chữ nhờ chữ nghe lời vào câu thơ Nhờ em em có nghe lời thành áp đặt , câu thơ trở nên tầm thường, nhạt nhẻo , khơng cịn ý vị Vì điều Kiều nói cho em biết thuộc chữ tình nên chưa em nhận lời cho Do , dùng cậy chịu lời hợp lý

Chữ tốc dùng câu 1.133 Tú Bà tốc thẳng tới nơi lúc sở khanh đưa Kiều chạy trốn tuyệt khéo Chỉ nghe câu thơ đủ biết mụ Tú Bà giận , dáng hăng, vội vàng , điều nằm âm mưu mụ hồn tồn khác vẻ thong dong mụ dạy Kiều nghề chơi Một chữ tốc có sức mạnh lạ thường

tàn chặn đục khơi trong/ Là nhờ quân tử khác lịng người ta Nguyễn Du dùng chặn mà khơng dùng gạn Bởi từ chặn dùng với nghĩa chặn dòng đục khứ đời Kiều Quả thật với hoàn cảnh Kiều lúc khơng thể gạn đục khơi Chữ chặn mà có giá trị biểu cảm cao

Nhìn chung, từ ngữ Truyện Kiều khơng hay mà cịn đắt , độc đáo Nhiều chữ dùng đi, dùng lại nhiều lần với nét nghĩa nên không thấy nhàm chán 63 trường hợp sử dụng từ thân, 59 từ xuân, 14 từ ngựa , nhiều lần sử dụng chữ tâm chữ tài Ngay chữ chút uyển ngữ khó dùng , mà Nguyễn Du sử dụng 47 chữ

* Một số tư liệu để giáo viên học sinh tham khảo bổ xung vấn đề nghệ thuật sử dụng ngôn từ Truyện Kiều Nguyễn Du.

1 Vấn đề sử dụng từ ngữ ước lệ Truyện Kiều :

Là nhà thơ thiên tài dân tộc , Nguyễn Du người chiụ ảnh hưởng lớn thi pháp cổ điển khắc hoạ , xây dựng hình tượng nhân vật Vì ngơn từ ước lệ sử dụng nhiều Truyện Kiều Cũng giống người xưa , nhà thơ lấy vẻ đẹp thiên nhiên tuyết - mai , trăng - hoa, mây - tuyết , thu thuỷ - xuân sơn , hoa - liễu Làm chuẩn mực , làm thước đo giá trị , vẻ đẹp người Tác giả dùng bút pháp cực tả tuyệt đối hoá , lý tưởng hoá nhan sắc cốt cách hai chị em Kiều Đó Mai cốt cách , tuyết iình thần , khn trăng , nét ngài , hoa cười ngọc , mây thua, tuyết nhường , thu thuỷ, nét xuân sơn , hoa ghen, liễu hờn Để khắc hoạ cốt cách tao , mảnh dẻ mai ; tinh thần trắng tuyết Một vẻ đẹp mười phân vẹn mười người vẻ chị em Kiều

Tả nàng Vân kiều diễm Nguyễn Du dùng : khuôn trăng, nét ngài , hoa cười, ngọc , mây thua , tuyết nhường vơí số từ nôm na khác vời từ ngữ đầy đặn, nở nang vừa khắc hoạ vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu nàng Vân , vừa dự báo sống sau bình lặng nàng

đã dành cho nhân vật tình cảm đặc biệt Nhiều thi liệu cổ huy động để khắc hoạ chân dung tuyệt mỹ giai nhân : Làn thu thuỷ , nét xuân sơn , hoa ghen , liễu hờn Với bút pháp lý tưởng hoá , Kiều trước mắt người đọc hình ảnh thiếu nữ có đơi mắt sáng , bình lặng mặt nước hồ thu ; nét mày uốn cong tú dáng núi mùa xuân Thật dung nhan rực rỡ , sắc sảo mặn mà , vừa có duyên, vừa có hồn Nhưng đẹp đến độ sắc nước hương trời , chim sa cá lặn , nước thành nghiêng đổ , hoa phải ghen , liễu phải hờn tất đời gặp nhiều sóng gió, đau khổ Mười lăm năm lưu lạc chìm Kiều chứng minh rõ điều

Là nghệ sĩ ngôn từ , Nguyễn Du không sử dụng thi liệu cổ cách máy móc rập khn mà sáng tạo nhà thơ lớn Nói tới nỗi buồn người đẹp , nhà thơ gắn với thềm hoa ,lệ hoa , nét buồn cúc , điệu gầy mai Nói chung , qua việc sử dụng thi liệu cổ nhà thơ tạo từ ngữ riêng , Nguyễn Du , ngôn ngữ dân tộc

2 Ngôn từ thiên nhiên (vũ trụ thi ca) Truyện Kiều

phân tán Dường nhà thơ muốn thu nhận đất trời nhân loại nhìn phơi trải hình ảnh non phơi bóng vàng , nhìn đo lường kích thước sống ngày để xác định vị trí ,tầm sống trước đời

4 Về ngôn từ màu sắc Truyện Kiều :

Truyện Kiều có nhiều từ ngữ màu sắc (có đến 119 lần) , với nhiều màu khác Nguyễn Du dùng từ màu sắc để tạo thành hình tượng có nội dung khái quát, rộng lớn giàu giá trị thẩm mỹ

Trước hết cần xét từ ngữ màu sắc đoạn trích học ( sách Ngữ Văn - tập 1) :Tả nàng Vân với mái tóc dài, mượt xanh mây ; da trắng mịn tuyết ( Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da ) Nguyễn Du dùng màu mây thay cho màu đen mái tóc Bởi Truyện Kiều chưa có màu đen có ý nghĩa đẹp tóc đen đẹp gọi tóc mây

Tả nàng Kiều với đơi mơi đỏ thắm khiến hoa phải ghen thua thắm mái tóc xanh mượt khiến liễu phải hờn ( Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh )

Rồi đến màu cỏ non xanh tận chân trời , màu xanh trải dài mênh mơng tít , mà bật toàn cảnh màu xanh điểm xuyết vài hoa lê màu trắng Những màu sắc có hài hoà tới mức tuyệt dịêu làm cho tranh thiên nhiên thêm tươi đẹp - màu sắc tươi sáng, đầy sức sống

Khơng có màu trắng , màu xanh , Nguyễn Du đề cập đến màu vàng , màu hồng câu Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm Đó khơng đơn sắc vàng cồn cát nhấp nhô, sắc hồng đám bụi lên dặm xa mênh mơng mà cịn cát bụi đời

cỏ đa dạng : Cỏ non xanh tận chân trời , Dàu dàu cỏ nửa vàng nửa xanh cỏ lợt màu sương , cỏ áy bóng tà, Một vùng cỏ mọc xanh rì

Với Ngyuễn Du màu sắc sản phẩm cảnh vật tâm lý Màu cỏ non xanh gắn với bao cảm xúc bao la viễn cảnh đời , với vẻ tân, trinh trắng vài hoa lê đầu mùa , Ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh đời dang dở Cỏ áy bóng tà - cỏ nhuốm ánh vàng nắng chiều có xốn xang, day dứt

Màu sắc Truyện Kiều cịn màu sắc tình cảm Đó màu quan san, màu quan tái , màu khơi trêu , màu nỗi nhớ Bốn phương mây trắng màu / Trông vời cố quốc nhà Hay trời cao trông rộng màu bao la Có thể nói,

Nguyễn Du khơng nắm bắt sắc màu vật mà nắm bắt diễn tả sắc màu tình cảm nhuốm đậm lên cảnh vật, không gian làm cho phong cảnh trở nên sinh động, có hồn

5.Về cách sử dụng hư từ :

Theo ý kiến nhiều người vấn đề dùng hư từ có Truyện Kiều Nguyễn Du dùng Cụ thể chữ : bao, dùng cách độc Truyện Kiều Trải bao thỏ lặn ác tà ; Quản bao tháng đợi năm chờ ; Trời Liêu non nước bao xa ; Biết bao duyên nợ thề bồi ; Ai đội đầu Năm chữ bao dùng chữ mà cắt nghĩa : trải ngày đêm ; đợi chờ đến năm tháng ; xa ; thề bồi ; đội đầu Tất có ý hỏi để tỏ nghiã nhiều khơng phải Cũng vậy, chữ dùng độc : Khéo vơ dun với ta ; Phủ phàng chi hố cơng ; Trời làm chi cực trời ; Thân bướm chán , ong chường thân ; Hoa hoa khéo đoạ đày hoa Năm chữ dùng mà cắt nghĩa : vô duyên , phũ phàng , cực , chán chường , đoạ đày ; Đều có ý tỏ lịng thương tiếc trách móc

thời gian : , , Những hư từ sử dụng nhiều Truyện Kiều

Các liên từ : , nhiêu sử dụng cách linh hoạt tác phẩm , cụ thể trường hợp sau :

1 Sính nghi xin dạy cho tường ; Bao nhiêu , ngày đường Bao nhiêu dùng độc không đôi với nhiêu

2 Vẫy vùng nhiêu niên ; Gặp cịn chút nhiêu tình , nhiêu dùng độc khơng với

3 Bao nhiêu nhiêu tiền chi; Bao nhiêu đôi với nhiêu 6 Sự sáng tạo Nguyễn Du việc sử dụng ngôn từ nghệ thuật a / Trước hết,cần nói đến từ ngữ mang phong vị ca dao , thành ngữ , tục ngữ

Ở đoạn thơ tả cảnh ngụ tình đặc sắc Truyện Kiều xuất tứ thơ mang phong cách thành ngữ tục ngữ Để diễn tả nỗi lòng tưởng nhớ người yêu , xót thương cha mẹ , Nguyễn Du biểu đạt tâm tư qua chiều dài thời gian khoảng cách không gian : nguỵêt chén đồng , trông mai chờ , tựa cửa hôm mai cách nắng mưa , chân trời góc bể , son gột rửa, hoa trơi man mác , nội cỏ dàu dàu, chân mây mặt đất , gió mặt duềnh ,ầm ầm tiếng sóng Những từ ngữ làm cho cách sử dụng ngôn từ trở nên gần gũi , dễ hiểu , mang đậm màu sắc dân tộc

b / Cách tạo từ đặc sắc Truyện Kiều

Nguyễn Du tạo hàng loạt ngôn từ thực tế , khơng có từ điển thơng thường ; mà theo ơng Trần Đình Sử ngơn từ ý tượng (là hình ảnh nảy sinh tâm tưởng , hình ảnh chép thực ) có cấu tạo riêng , nói lên cảm thụ chủ quan tác giả :

Nói tới nước mắt nói giọt ngọc , giọt châu , giọt tương , giọt hồng , giọt tủi, giọt riêng Nói đến giấc ngủ ơng nói giấc xn , giấc mai, giấc h , giấc tiên, giấc nồng Nói tới mái tóc , khơng tóc mây , tóc sương mà mái sầu

Nói tới chén rượu ơng lại nói tới chén xn , chén quỳnh , chén đưa, chén mời , chén khuyên chén đồng mang đầy sắc thái khác tình

Nói tới cửa sổ ơng nói từ riêng ông : song sa , song mai , song hồ , song mây , song trăng , song đào , song phi

Nói tới bóng trăng bóng nga, bóng nguyệt

Nói tói lịng ơng gọi riêng , u , son ,tấm thành tấc cỏ ,tấc riêng , tấc son, tấc lịng

Cùng gió mà có thứ gió : gió mưa , gió trăng , gió trúc mưa mai, gió tựa hoa kề , gió tủi mưa sầu

Những ngơn từ ý tượng phương diện ngôn từ nghệ thuật Truyện Kiều Nguyễn Du phá vỡ cách tạo từ thông thường để tạo từ gây hiệu lạ hoá Nhà thơ phá vỡ nhiều cấu trúc cố định để tạo thành kết hợp khơng đâu có Chẳng hạn : ăn gió nằm mưa , bướm chán ong chường , bướm lả ong lơi, cười phấn cợt son ,dày gió dạn sương, gìn vàng giữ ngọc, gió gác trăng sân, gió thảm mưa sầu , gió trúc mưa mai , gió giục mây vần , hoa thải hương thừa , hồn rụng phách rời , lấy gió cành chim , tô lục chuốt hồng , tiếc lục tham hồng , liễu ép hoa nài , liễu chán hoa chê , ngày gió đêm trăng , nắng giữ mưa gìn Các cấu tạo đặc biệt diễn đạt trạng thái vật có ý nghĩa phổ quát , diễn nhiều lần hiểu ngữ cảnh tác phẩm Truyện Kiều mà thơi

Nói tóm lại, văn học Tiếng Việt , đến Truyện Kiều Nguyễn Du ngơn từ tự đứng lên biểu diễn nghệ thuật Nói Nguyễn Du nhà nghệ sĩ lớn ngôn từ nói đến cách ứng xử nghệ thuật ông ngôn ngữ dân tộc hiệu Điều có ý nghĩa đặc biệt việc sáng tạo ngơn ngữ thi ca nói chung mà Nguyễn Du gương tiêu biểu

Bao thế, tác phảm đặc sắc phải bao gồm đặc sắc thành công hai mặt nội dung nghệ thuật Tác phẩm nguồn nước giếng trong, khơi không hết ngào, lắng sâu tình u người, khơng cạn nguồn sức mạnh truyền vào sống Bài thơ Viếng lăng Bác Viễn Phương tác phẩm Được sáng tác vào năm 1976, thơ mang đậm chất trữ tình ghi lại tình cảm sâu lắng, thành kính nhà thơ hồ vào dịng người viếng lăng Bác Bài thơ tiếng nói, nỗi niềm tâm nhân dân Nam Bộ nhân dân nước dành cho Bác

Mở đầu thơ cảm xúc tác giả vừa bước chân vào lăng Nhà thơ xưng gọi Bác; lời thơ giản dị, mộc mạc mà chất chứa bao tình cảm gần gũi, thân thương, kính trọng chủ tịch Hồ Chí Minh ơng Điều cho thấy Bác nguời hồ đồng gần gũi Chính nhà thơ Tố Huữ có viết Người Cha, Bác, Anh Chi tiết thơ Con miền Nam mang sắc thái đầy xúc động Khúc ruột miền Nam miền đất xa xôi mà Bác không ngi ngóng chờ, ngày trước lúc lâm chung trái tim người ln huớng miền Nam ruột thịt Nơi có đồng bào ta ngày đêm chiến đấu anh dũng hy sinh ngày mai nước nhà thống NhưngBác khơng chờ đến ngày Người mãi vào cõi vĩnh để lại muôn vàn niềm thương tiếc cho nhân dân ta Câu thơ đầu gọn lời thông báo lại chứa chan bao tình cảm xúc động, bồi hồi tác giả vị cha già kính yêu dân tộc

“Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàg

Và nhà thơ phải kính yêu Bác viết hình ảnh ẩn dụ tài tình này: “Ngày ngày mặt trời qua lăng

Thấy mặt trời lăng đỏ

Cũng mặt trời mặt trời câu thơ thứ mặt trời thiên nhiên vũ trụ, tỏ sáng, đem sống cho muôn lồi, vạn vật, có lúc quạnh quẽo, u ám Còn mặt trời nhận dân VN mặt trời lăng ln chiếu ánh sáng vĩnh hằng, đỏ Bác vầng mặt trời hồng toả tia sáng soi rọi đừơng giúp dân tộc ta khỏi kiếp đời nơ lệ, sức mạnh giúp nhân dân ta chèo lái thuyền cách mạng cập bến vinh quang, đến bờ thắng lợi Dù mãi Bác bất tử, tư tưởng HCM trường tồn, soi đường dẫn lối cho dân tộc ta đứng lên

Hoà nhịp với gần trăm triệu bàn chân VN, hàng triệu bàn chân lao độgn giới, Viễn Phương bùi ngùi xúc động bước vào lăng:

“Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn

Hình ảnh dịng người vào lăng viếng Bác tác giả ví trànghoa dâng lên người Bảy mươi chín tràng hoa, bảy mươi chín màu xuân, bảy mươi chín năm cống hiến, hy sinh Bác dân tộc nhân dân ta Và thật, Bác mùa xuân, mùa xuân làm cho đời người dân VN nở hoa Điệp ngữ đứng ý thơ giữ vị trí nhãn tự, vừa thể qui luật trình tự dòng người vào lăng viếng Bác, lại vừa thể qui luật tự nhiên tạo hoá

Đứng trước vĩ đại, to lớn Bác, ta vơ thức bị dịng thơ lăng lúc không hay:

Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vãn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim

Bác nằm đây, trước mắt nhà thơ, hiền hậu, nhân từ vầng trăng dịu hiền, mát mẻ mà vãn sáng rạng ngời.Ta có cảm giác Bác chưa xa, chưa rời khỏi gian mà Người ngủ thơi Lí trí nói bác ngủ, nghĩa Bác sống với đất nước, với dân tộc ta trời xanh đầu Mỗi ngày ngẩng đầu nhìn ta lại thấy trời xanh, lại thấy Bác Bác không mất, Bác sống dân tộc ta, đời, việc mà làm độc lập tự do, chủ nghĩa xã hội Ta biết thế, ta nghĩ tim ta đau nhói, mắt ta trào dâng nhận rằng: Bác khơng cịn nữa! Khổ thơ thứ hai ba chuỗi hình ảnh vũ trụ: mặt trời, vầng trăng, trời xanh lồng vào để ca ngời tầm vóc lớn lao Bác; đồng thời thể lịng tơn kíh vơ hạn tác giả, nhân dân vị cha già kính yêu dân tộc

Bài thơ bắt đầu kiện Con miền Nam thăm lăng Bác kết thúc chi tiết Mai miền Nam Đây phút chia tay với Bác, tâm trạgn nhà thơ tràn đầy niềm cảm thương xen lẫn bùi ngùi, lưu luyến Điều thể qua hình ảnh cuờng điệu: “Thương trào nước mắt :

“Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn

Tình thương xót nén tâm hồn làm nảy sinh bao ước muốn: muốn chin để dâng lên tiếng hót vui, muốn đố hoa dâng hương thơm ngát, muốn làm tre trung hiếu canh gác chi giấc ngủ yên lành Bác Nhịp điệu khổ thơ lúc dồn dập với điệp ngữ muốn làm nhắc lại đến ba lần hình ảnh liên tiếp xuất dòng khát khao mãnh liệt nàh thơ muốn gần Bác mãi

Bác trở thành tình ca bất tận để lại ấn tượgn sâu sắc cho bao người dân Việt Nam Bài thơ hay không nghệ thuật, kĩ sảo độc đáo mà quan trọngj hơn, kết hợp hài hịa tâm nguời yêu nước tài người nghệ sĩ Rất nhiều năm tháng qua hệ đọc lại Viếng lăng Bác đón nhận vào tâm hồn ánh sáng tư tưởng, tình cảm nhà thơ đồng thời thấm nhuần vẻ đẹp suốt, lấp lánh toả từ đời, trí tuệ trái tim Bác Hồ

ánh đèn tỏa rạng mái đầu xanh Vần thơ Bác vần thơ thép Mà mênh mơng bát ngát tình

Em hiểu bốn câu thơ nào? Chọn phân tích câu thơ tiêu biểu Nhậtkí tù để làm sáng tỏ ý thơ trên.

Bài làm

Giản dị thực tế sống đời thường, thơ văn Bác vào lòng người nhẹ nhàng, sâu sắc, mà đọc ta quên; bao nhà thơ, nhà văn khác, đọc Nhật kí tù, nhà thơ Hồng Trung Thông thực rung động trước hay, đẹp thơ, lời thơ, ý thơ, để cảm xúc trào dâng, ông viết: “Tôi đọc trăm trăm ý đẹp

ánh đèn tỏa rạng mái đầu xanh Vần thơ Bác vần thơ thép Mà mênh mang bát ngát tình

Nhà thơ Xuân Diệu đọc Nhật kí tù Bác Hồ có lần nói: Càng đọc cànghay, kính trọng người tù Hồ Chí Minh Với Hồng Trung Thơng trăm trăm ý đẹp nghĩa Nhật kí tù đẹp Không phải đẹp lặp lại, mà mỗi vẻ khác Tất đẹp Tác giả lại viết ánh đèn tỏa rạng mái đầu xanh Ta nên hiểu ánh đèn tỏa rạng nào? Phải ý nhà thơ muốn nói: ánh đèn thơ Bác; thơ Bác ánh đèn tỏa rạng, giúp cho ta hiểu thêm Bác người vĩ đại dạy ta biết cách làm người Bởi vì:

“Vần thơ Bác vần thơ thép Mà mênh mông bát ngát tình

Hồ Chí Minh - Người cộng sản Tâm hồn người đích thực vượt lên gian khổ, khó khăn để khẳng định mình:

Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ tầng khơng Cơ em xóm núi xay ngơ tối

Xay hết lò than rực hồng (Chiều tối)

Cũng phải nói rằng, cảnh thực; cảnh Bác phác họa đường bị giải, trời chiều bảng lảng; trời cánh chim cô đơn bay mỏi mệt mà đậu chốn rừng tìm chốn ngủ chịm mây, trơi nhẹ che mặt trời tìm chỗ dừng chân (phía cuối trời!) Vậy chim cịn có đích dừng (“Về rừng) cịn người sao? Giữa cảnh âm u mịt mùng rừng núi hiểm trở không phút dừng chân Tất mỏi mệt, vội vã, uể oải đầy nặng nhọc Tưởng tất cảnh vật buồn chìm bóng tối mà người tù mỏi mệt Nhưng không, từ hồng nhà thơ xóa đêm tối bao trùm ánh sáng màu hồng bao phủ toàn thơ Tất mỏi mệt, vội vã, nặng nhọc mà tác giả diễn tả không cịn nữa; thay vào niềm vui, hân hoan hướng phía ánh sáng nơi có Cơ em xóm núi xay ngơ tối Phải cịn khao khát người xa quê, hướng sống sinh hoạt bình thường mà đầm ấm gia đình.Với câu cuối cùng, tất lại màu hồng; màu hồng làm sáng khơng gian, soi rõ hình ảnh em xóm núi miệt mài lao động, phải chăng, màu hồng tư tưởng Bác, tình mênh mơng, bát ngát mà Bác dành cho người, cho cảnh vật

Gà gáy lần đêm chửa tan

Chòm đưa nguyệt vượt lên ngàn Người cất bước đường thẳm Rát mặt đêm thu, trận gió hàn

Có người cho khổ I này, cảnh vật người đối Đúng Nhưng tuyđối mà hòa hợp tâm hồn đẹp, sáng người tù với thiên nhiên lại thêm phần đẹp ảo Trong hồn cảnh khắc nghiệt ấy, lịng lạc quan cách mạng vừa phương thức để tồn tại, để vượt qua, vừa để khắc phục hồn cảnh Đó điều tất yếu, song tâm hồn người, ý nghĩa, niềm tin Nói Hồi Thanh Cảnh ban mai tràn đầy khí

Phương Đông màu trắng chuyển sang hồng Bóng tối đêm tàn qt khơng

Hơi ấm bao la trùm vũ trụ

Người thi hứng thêm nồng

Nếu khơng có niềm tin sắt đá vào tương lai tươi sáng, thử hỏi Bác có giọng thơ tràn đầy hào khí đến ?

Trong cảnh chiều hôm, ý thơ chuyển sang đề tài, khía cạnh khác, chất thép tình đặc biệt bát ngát mênh mông Người không thay đổi:

Hoa hồng nở, hoa hồng lại rụng Hoa tàn, hoa nở vô tình

Hương hoa bay thấu vào ngục Kể với tù nhân nỗi bất bình

Bài thơ nói thực việc hoa hồng nở, hoa hồng lại rụng.Vậy đấy! đẹp hoa hồng mà nở cuối phải tàn Đó vơ tình thiên nhiên? Nhưng đâu thiên nhiên vơ tình Chất thép nằm chỗ nhận phê phán thói vơ tình Và bất bình chút hương hoa đem giải bày người tù người cộng sản vĩ đại, nghệ sĩ, nhà thơ Âu tình Bác với hoa với nhân loại đau khổ

Ôi lòng Bác thương ta

Thương đời chung thương cỏ hoa Chỉ biết qn cho

Như dịng sông đỏ nặng phù sa

Bài 15: Hiểu biết em Điển tích điển cố Truyện Kiều – Nguyễn Du.

Bài làm

Người xưa làm thơ viết văn thường sử dụng điển cố, điển tích Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du sử dụng nhiều điển cố Vậy Nguyễn Du sử dụng điển cố nào?

Điển cố Truyện Kiều thường lấy nhiều nguồn Nhưng đậm đặc lịch sử văn học Trung Quốc Dưới ngòi bút tài hoa Nguyễn Du, điển cố trở nên sinh động hàm súc

Trong cảnh đoàn viên "Tái hồi Kim Kiều" cuối Truyện Kiều, Kim -Kiều gặp sau 15 năm lưu lạc, "tiệc hoa sum vầy" mà người mừng mừng tủi tủi, "tàng tàng chén cúc dở say" đó, Thúy Vân đứng lên giãi bày: Trước kia, anh chị "hai bên gặp gỡ lời kết giao", "trăm năm thề chẳng ôm cầm thuyền ai", trải qua tai biến, gặp lại, không xưa nữa, dù chị lớn tuổi việc lấy chồng kịp Và Thúy Vân khuyên:

Quả mai ba bảy đương vừa Đào non sớm liệu xe tơ kịp thời

Chưa hết, câu tiếp lại dùng đến "đào non" Kinh thi có Đào yên (Cây đào tơ) sau: "Đào tơ rực rỡ hoa Cơ hịa thuận cửa nhà chồng Đào tơ tốt rườm rà Cơ hịa thuận người nhà chồng cô" Người gái Kinh Thi mơn mởn sức sống, yêu đời, nhà chồng sống hòa thuận, ấm êm thường tình Cịn nói Kiều độ "đào non" cô gái điển bạo bút thần tình Tuy nhiên, đưa điển vào lời khuyên Thúy Vân đắt, dễ thuyết phục xiêu lòng chị Chị mà xe tơ với chàng Kim êm ấm, hịa thuận cho gia đình chị ơi!

Còn cách dùng điển khác Nguyễn Du Khi Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm nàng Kiều, thơi khơng thấy nàng đâu cả:

Trước sau thấy bóng người Hoa đào năm ngối cịn cười gió đơng

Thôi Hộ đời Đường, tư chất thông minh, phong nhã, nhân tiết Thanh Minh, chơi phái Nam thành đô, thấy ấp trại, xung quanh trồng hoa đào, Thôi Hộ gõ cửa xin nước uống Một người gái mở cổng, hỏi tên họ bưng nước đến Người gái có sắc đẹp đậm đà duyên dáng, tình ý dịu dàng kín đáo Năm sau, vào tiết Thanh Minh, Thơi Hộ lại tìm đến người cũ, thấy cửa đóng, then cài, nhân đề cánh cửa bên trái thơ:

Khứ niên kim nhật thử môn trung Nhân diện đào hoa tương ánh hồng Nhân diện bất tri hà xứ khứ?

Đào hoa y cựu tiếu đông phong

điển, Nguyễn Du linh hoạt tước bỏ chi tiết cụ thể, lấy tứ mà viết nên câu thơ lạ, thoát nhã đến Câu thơ nhẹ nhàng trước sau, bay bổng không gian vắng lặng bóng người, với gió từ phương đơng thổi tới (chứ khơng phải gió mùa đơng lạnh giá, mùa xn-gió đơng-thì hoa đào nở, tiết Thanh Minh mà), để diễn tả nỗi lịng nặng trĩu, lo âu chàng Kim khơng gặp Thúy Kiều Nói dịch được! Nhưng cần phải thấy rằng, đưa điển vào đây, với câu thơ lục bát, người ta hiểu ý tác giả muốn nói Chứ khơng phải trơ trơ hai câu thơ truyện Nôm Hoa Tiên, diễn tả ý đó:

Mừng xuân đào ngậm cười Vẻ hồng trơ mặt người đâu

Hoa Tiên bị động viết "mặt người đâu", rõ không thanh, câu thơ nham nhám thô tháp "Đào ngậm cười" đào nở, hàm tiếu, dùng chữ "trơ" khơng hợp, khơng nên buồn người năm ngoái vắng mà thấy hoa đào trơ ra, chẳng cịn nhân tình

Chỉ hai ví dụ trên, ta thấy Nguyễn Du dùng điển Trong Truyện Kiều cịn có nhiều chỗ dùng điển khơng phần linh hoạt nhã Điều đó, phần có tài bút Nguyễn Du Nhưng điều chắn ông am hiểu sâu sắc lịch sử văn hóa Trung Quốc, hiểu rõ cảnh tình nhân vật cách sâu sắc, sống với nhân vật

Truyện Kiều tái tạo lại "điển cố" lớn Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm tài nhân mà nên Truyện Kiều tồn mỹ, tồn bích nhiều so với nguyên tác lẽ đó.Đây lý mà Nhữ Bá Sĩ (1788-1867) bình luận:

Kỳ tài diệu bút

Thanh Hiên hiệu Nguyễn Du Thanh Tâm nói đến Thanh Tâm tài nhân

Bài 16: Nghệ thuật tả cảnh Truyện Kiều Của Nguyễn Du

Bút pháp đại thi hào Nguyễn Du coi điêu luyện, tuyệt bút nghệ thuật tả cảnh tả tình người đời sau khen ngợi "như máu chảy đầu bút" "thấu nghìn đời" Xin giới thiệu viết nhà phê bình Trần Ngọc nghệ hhuật Tả Cảnh Thi Hào Nguyễn Du Truyện Kiều.

Đoạn Trường Tân Thanh hay Truyện Kiều thi hào Nguyễn Du văn chương tuyệt tác lịch sử văn học nước ta Truyện Kiều có giá trị mặt: tư tưởng, triết lý, luân lý, tâm lý văn chương

Truyện Kiều trở thành truyện thơ phổ thông nước ta: từ bậc cao sang quyền quý, trí thức khoa bảng, văn nhân thi sĩ, người bình dân học, biết đến truyện Kiều, thích đọc truyện Kiều, ngâm Kiều chí bói Kiều.Giá trị tuyệt hảo truyện Kiều điều khẳng định mà giá trị văn chương lại giữ địa vị cao Trong phạm vi viết này, xin bàn đến nghệ thuật tả cảnh thi hào Nguyễn Du tác phẩm Đoạn Trường Tân Thanh hay Truyện Kiều

truyện Kiều Cảnh vật bao hàm nỗi niềm tâm nhân vật phụ ẩn chứa Nói cách khác, Nguyễn Du tả cảnh mà thâm ý luôn đem cảm xúc người đối cảnh cho chi phối lên cảnh vật Điều khiến cho cảnh vật trở thành linh hoạt có tâm hồn hay nỗi xúc cảm riêng tư Chính Nguyễn Du tự thú nhận chủ quan lúc tả cảnh qua hai câu thơ: Cảnh cảnh chẳng đeo sầu

Người buồn cảnh có vui đâu

Trong khuynh hướng , nghệ thuật tả cảnh Nguyễn Du vượt khác hẳn thi nhân khác, kể thi sĩ Phương Tây, vốn thiện nghệ lối tả cảnh ngụ tình Trong thi sĩ chiều, nghĩa tìm cảnh vật phù hợp với tâm trạng người ghi vào, cịn Nguyễn Du vừa đưa cảnh đến tâm hồn người, lại đồng thời vừa đưa tâm hồn đến với cảnh, tạo nên giao hòa tuyệt vời hai chiều cảnh người, vô tri tâm thức để hai mà một, mà hai

Ví dụ chị em Kiều lễ Thanh Minh về, tới bên cầu bắc ngang dịng sơng nhỏ gần mả Đạm Tiên, người lẫn cảnh đếu cảm thấy nao nao tấc buổi chiều tà :

Nao nao dòng nước uốn quanh Nhịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang

Nao nao tâm người, ngập ngừng lãng đãng dịng nước trơi chân cầu

Hình ảnh mảnh trăng khuyết soi nghiêng nhìn Kim Trọng chàng nửa tỉnh nửa mê, chập chờn với hình ảnh Kiều sau lần gặp gỡ đầu tiên:

Chênh chênh bóng Nguyệt xế mành Tựa ngồi bên triện thiu thiu

Chàng biếng nhác việc sách đèn, để phịng đọc sách lạnh với tiếng gió quạnh hiu phập phồng qua cửa :

Trúc se thỏ tơ chùng phím loan Mành Tương phất phất gió đàn Hương gây mùi nhớ trà khan giọng tình

Rồi phút thề ước ba sinh qua, phải tạm xa dịng sơng trở thành kẻ khắt khe để chia rẽ duyên tình:

Sông Tương giải nông sờ Bên trông đầu bên chờ cuối

Một đoạn tả cảnh khác, tình người ẩn sâu cảnh vật Đó cảnh Kim Trọng sau hộ tang cha, tìm lại Kiều nơi vườn Lãm Thúy, người xưa thấy đâu, cảnh vườn hoang, cỏ dại lạnh lùng ánh trăng

Đầy vườn cỏ mọc lau thưa

Song trăng quạnh quẽ vách mưa rã rời

Lần thứ hai, Kim Trọng tìm nhà Vương Viên Ngoại để hỏi thăm Kiều cảnh nhà thật sa sút , sân cỏ hoang mọc dại, ướt dầm mưa, tiêu điều nỗi buồn lòng chàng:

Một sân đất cỏ dầm mưa

Càng ngao ngán nỗi ngơ ngẩn dường

Khi Kiều lầu Ngưng Bích, nhìn qua song cửa thấy cảnh biển chiều hơm, với cánh buồm xa xa lại tưởng tới thân phận bọt bèo khơng định hướng :

Buồn trông cửa biển chiều hôm Thuyền thấp thống cánh buồm xa xa Buồn trơng nước sa, Hoa trôi man mác biết đâu?

Lúc Kiều theo Mã Giám Sinh Lâm Tri, lịng nàng chẳng thực vui mà buồn hiu hắt hàng lau bên vệ đường:

Gió chiều gợi sầu Vi lô hiu hắt màu khơi trêu

lạnh lùng chẳng khác chi tâm rối bời Kiều : Lối mòn cỏ nhạt màu sương

Lòng quê bước đường đau

Lúc thất vọng não nề, muốn gieo xng sơng Tiền Đường cho rũ nợ trần, tâm Kiều mảnh trăng tàn, chẳng cịn chút lưu luyến nơi gian:

Mảnh trăng gác non đoài

Một luống đứng ngồi chưa xong

Ngồi lối tả cảnh diễm tình, Nguyễn Du điểm trang cho truyện Kiều nhiều tranh tả chân, tả thực, túy họa xinh đẹp, khơng ngụ tình Những tranh thơ có tươi tắn, có sầu mộng viết theo lối văn tinh xảo.Chỉ cần vài nét phác họa với điểm hữu

Đây cảnh túp lều tranh bên sông vắng lúc hồng hơn, vừa giản dị, mộc mạc nên thơ:

Đánh tranh chụm thảo đường Một gian nước biếc mây vàng chia đôi

Hoặc vài nét chấm phá mà người đọc hình dung cảnh mộtmái tranh nghèo rách nát tơi tả theo tháng ngày:

Nhà tranh vách đất tả tơi Lau treo rèm nát trúc cài phên thưa

Hoặc tranh sơn thủy khung trời chiều long lanh phản chiếu mặt sông êm ả :

Long lanh đáy nước in trời

Thành xây khói biếc non phơi ánh vàng

Hay bóng liễu rủ bên cầu thướt tha soi bóng sơng tạo nên khung cảnh đẹp mộng thơ :

Dưới cầu nước chảy Bên cầu tơ liễu bóng chiều thướt tha

gió đìu hiu lay động vài cành lau vùng cỏ mờ nhạt theo sương chiều : Một vùng cỏ áy bóng tà

Gió hiu hiu thổi vài lau

Cảnh tịnh chùa Giác Duyên nơi Kiều cứu vớt, mà đường tới quanh co theo giải sơng, có khu rừng lau cách biệt với sống rộn rã bên ngoài: Quanh co theo giải giang tân

Khỏi rừng lau tới sân Phật Đường

Nghệ thuật tả cảnh Nguyễn Du tuyệt vời Giáo sư Nghiêm Toản có nhận định sau: Đoạn Trường tân thanh, ln ln có tranh nho nhỏ hạt kim cương rải rác đính thêu nhung (Việt Nam văn Học Sử Trích Yếu)

Hãy xem cảnh bóng trăng chênh chếch soi sóng nước, đẹp lãng đãng nỗi tưởng nhớ miên man Kiều Kim Trọng sau buổi gặp gỡ lần đầu Chỉ vài nét đon sơ trăng, nước sân nhà đủ diễn tả khung cảnh tuyệt nhã đẹp tranh :

Gương nga chênh chếch dòm song Vàng gieo ngấn nướ , lồng bóng sân

Nguyễn Du nhiều phô diễn lối tả cảnh tượng trưng, nghĩa dùng vài nét chấm phá, thành nghệ thuật đạt đến mức uyển chuyển tinh tế

Hãy nghe hai câu thơ :

Vi lô san sát may

Một trời thu để riêng lạnh lùng

của Giáo sư Hà Như Chi

Nên để ý nghệ thuật Nguyễn Du mang rộng lớn mênh mơng , để đem vào hàm chứa nhỏ bé (luận giải Giáo Sư Hà Như Chi Việt Nam Thi Văn Giảng Luận) Trong hai câu thơ trên, trời thu mang ý niệm không gian rộng lớn bao la, bốn chữ riêng lại phạm vi nhỏ bé, tâm tình đơn lẻ cá nhân

Một vài câu thơ khác mang khuynh hướng : Hiên tà gác bóng nghiêng nghiêng

Nỗi riêng riêng chạnh tấc riêng

Đó cảnh mặt trời chiều bâng khng nghiêng soi bóng trước mái hiên nhà để chuyển sang, ẩn vào tâm tư riêng cõi lòng Kiều cô đơn (Cần ý thêm cách dùng điệp ngữ cách tài tình khéo léo Nguyễn Du, với chữ nghiêng riêng lập lập lại nhiều lần mà cảm thấy hay) Có Nguyễn Du lại dùng lối tả cảnh tượng trưng ngược lại , nghĩa đem tấc lòng nhỏ bé người cho tỏa rộng bay hòa vào rộng lớn trời đất

Hãy xem cảnh Kiều Thúc Sinh chia tay nhau: Người lên ngựa kẻ chia bào

Rừng phong thu nhuốm màu quan san

Đó phân ly buồn bã hai người, làm ảm đạm vùng cảnh vật chung quanh

Hay cảnh Kiều thất vọng đời, mở cửa phòng nhỏ bé để gieo xuống dịng bao la sơng Tiền Đường :

Cửa bồng vội mở rèm châu Trời cao sông rộng màu bao la

Nói nghệ thuật tả cảnh tượng trưng này, giáo sư Dương Quảng Hàm viết: tả cảnh theo lối phác họa mà cảnh linh hoạt

bản, sau tới màu sắc với pha chế cho làm cảnh cảnh phụ

Hãy xem cảnh Xuân tươi mát đồng quê qua ngòi bút tả cảnh đầy màu sắc Nguyễn Du:

Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa

Thật tranh màu sắc nhã tuyệt hảo: thảm cỏ xanh mướt bao la, bơng hoa lê trắng tinh Chỉ có hai màu xanh trắng nỗi khiết tâm hồn chị em Kiều dự lễ Thanh Minh cần để ý tới lối đảo chữ tài tình Nguyễn Du Thay cành lê điểm vài bơng hoa trắng Nguyễn Du viết: cành lê trắng điểm vài bơng hoa Tất nhiên Nguyễn Du phải đảo chữ tơn trọng luật trắc thơ lục bát, phải công nhận lối đảo chữ tài tình mà làm

Cũng cảnh cỏ xanh nữa, lần màu xanh thẫm soi cạnh màu nước trong:

Một vùng cỏ mọc xanh rì

Nước ngâm vắt thấy đâu Hay cảnh lung linh ánh nước soi chiếu mây vàng hồng hơn: Long lanh đáy nước in trời

Thành xây khói biếc non phơi ánh vàng

Một cảnh khác mà màu sắc lại buồn ảm đạm, có màu nâu đất, màu xanh vàng cỏ úa chen chân bên thấp lè tè gò đất mả Đạm Tiên:

Sè sè nắm đất bên đường

Rầu rầu cỏ nửa vàng nửa xanh

Giáo sư Hà Như Chi nhận định lối dùng màu sắc cụ Nguyễn Du sau : “Nguyễn Du tả ánh sáng trực tiếp mơ tả ánh sáng ấy, mà lại cịn tả cách gián tiếp , cho ta thấy phản chiếu cỏ, mặt nước, đỉnh núi (Việt NamThi Văn Giảng Luận)

Đúng thế, xem cảnh khu vườn với hoa lựu nở đỏ ánh lửa lập lòe mùa hạ, mùa nắng đón chào tiếng quyên ca lúc khởi đêm trăng :

Dưới trăng quyên gọi hè Đầu tường lửa lựu lập lòe đâm bơng Lối dùng chữ trang nhã bình dân tả cảnh

Nguyễn Du thi nhân thuộc dòng dõi quan quyền phú quý, gặp phải cảnh loạn lạc đổi chúa thay nhà Lê nhà Nguyễn, phải quê cũ Huyện Tiên Điền để ẩn cư Cụ trải qua ngày sống phú quý ngày sống đạm nơi thôn dã , nên tâm hồn thu nhập hai cảnh sống Cụ hài hịa kết hợp hai cảnh sống đó, nên lãnh vực văn chương tả cảnh truyện Kiều, cụ có dùng chữ thật trang nhã quý phái, có lại dùng chữ thật giản dị bình dân Những chữ dùng trang nhã quý phái đă kể nhiều qua câu thơ trên, thiết tưởng chẳng cần lập lại Bây xem chữ bình dân mà Nguyễn Du dùng lúc tả cảnh

Ví dụ chị em Kiều du Xn trời vừa ngả bóng hồng , Nguyễn Du dùng hai chữ hành động chậm rãi, chị em Kiều thong thả bước chân về, mà xuống chầm chậm mặt trời chiều:

Tà tà bóng ngả tây

Chị em thơ thẩn dan tay

Thế gặp cảnh mả Đạm Tiên đắp vội , nắm đất thấp sè sè bên đường, chen lẫn vài cỏ úa :

Sè sè nắm đấ bên đường

Rầu rầu ngon cỏ nửa vàng nửa xanh

ở dường có hương bay nhiều.Hay cảnh vườn Thúy Kim Trọng trở lại tìm Kiều mà không thấy nàng, thấy cánh én xập xè bay liệng mặt đất hoang phủ đầy rêu phong:

Xập xè én liệng lầu không

Cỏ lan mặt đất rêu phong dấu giầy

Và đêm xuống ánh trăng soi quạnh quẽ lẻ loi nơi vườn vắng, tri âm cọng cỏ dại mọc lưa thưa:

Đầy vườn cỏ mọc lau thưa

Song trăng quạnh quẽ vách mưa rã rời

Chính Nguyễn Du kết hợp hai lối hành văn bác học bình dân cách tài tình nên truyện Kiều tất giai tầng xã hội đón nhận thưởng thức cách nhiệt thành Những chữ mộc mạc bình dân chứng tỏ bước tiến văn chương Việt Nam đường xa dần ảnh hưởng chữ Hán chữ nôm mà Nguyễn Du tiên phong dấn bước

Lối dùng điển tích tả cảnh đặc biệt.Nguyễn Du thi hào dùng nhiều điển tích tác phẩm Nhưng khác với nhà thơ khác , thường dùng điển tích chưa tìm chữ quốc ngữ thích đáng để thay Nguyễn Du khác, cụ dùng điển tích để làm câu thơ thêm có ý vị đậm đà mà lưu lốt tự nhiên, khơng cầu kỳ thắc mắc Giáo sư Hà Như Chi nhận định (Việt Nam Thi Văn Giảng Luận) Nhưng phải nói, điển tích mà Nguyễn Du dùng làm giàu cho văn chương quốc ngữ Việt Nam, chí nhiều điển tích trở thành ngơn ngữ hồn tồn Việt Nam, mà nói tới ai hiểu ý nghĩa đại cương Chẳng hạn chữ Biển dâu, Gót sen, Sư tử Hà Đơng, kết cỏ ngậm vành, mây mưa, ba sinh, chắp cánh liền cành v v

xanh phản chiếu ánh trăng ngà

Gương nga chênh chếch dịm song Vàng gieo ngấn nước lồng bóng sân

Gương Nga mặt trăng, tích Hằng Nga, mỹ nhân, vợ Hậu Nghệ, đánh cắp uống hết thuốc tiên mà Hậu Nghệ xin bà Tây Vương Mẫu Hằng Nga hóa tiên bay lên mặt trăng Từ người ta thường gọi mặt trăng Gương Nga hay chị Hằng, chị Nguyệt

Hai câu thơ khác :

Sông Tần giải xanh xanh Loi thoi bờ liễu cành Dương Quan

Sông Tần lấy từ câu dao vọng Tần Xuyên, can trường đoạn tuyệt ý nói xa nhìn nước sơng Tần nát gan xé ruột Dương Quan tên cửa ải xa phía tây nam tỉnh Cam Túc Cả hai điển tích mang ý nghĩa nhớ nhung xa cách Đó lúc Thúy Kiều tiễn đưa Thúc Sinh trở thăm vợ cũ Hoạn Thư

Hay: Trước lầu Ngưng Bích khóa xn Vẻ non xa trăng gần chung

Chữ Khóa xn lấy từ điển tích Châu Du bị gió đơng cản việc phóng hỏa đốt trại Xích Bích, nên Đài Đồng Tước khơng bị cháy, mà khóa chặt tuổi xuân hai chị em tên Đại Kiều Tiểu Kiều, người vợ Tôn Sách người vợ Châu Du

Đông phong bất Chu lang tiện, Đồng Tước xuân thâm tỏa nhị Kiều

Hai câu thơ ngụ ý tả cảnh lầu Ngưng Bích nơi khóa kín tuổi xn Thúy Kiều

Một đoạn khác Kim Trong trở vườn Thúy để tìm Kiều, nàng khơng cịn đó, ngàn cánh hoa đào hồng thắm cười tiễn biệt gió đơng:

Hoa đào năm ngối cịn cười gió đơng

Hai câu lấy từ điển tích nho sinh Thôi Hộ đời nhà Đường, trở Đào Hoa Trang để thăm người gái năm xưa dâng cho chàng nước uống lúc dự hội Đạp Thanh Nhưng người đẹp vắng bóng dù cảnh cũ cịn đấy, chìm ngập ngàn cánh hoa đào phe phẩy nắng xuân Thôi Hộ viêt hai câu thơ nguyên văn văn :

Nhân diện bất tri hà xứ khứ , Đào hoa y cựu tiếu đơng phong

Tóm lại, nghệ thuật tả cảnh Nguyễn Du thật mn hình vạn trạng Nghệ thuật chẳng khác nghệ thuật vẽ tranh thủy mạc, nhiều mảnh trời , ánh trăng, cành liễu, dòng nước hay mây hồng v.v.v Chỉ thôi, chữ dùng màu sắc cách đặt cảnh gần xa thật tài tình đủ lôi tâm hồn người đọc, để chung hịa vào cảnh vật Một điều khơng thể chối cãi Nguyễn Du yêu cảnh thiên nhiên nên ban cho cảnh thiên nhiên hồn người khiến cho không đọc thơ tả cảnh Nguyễn Du mà không khỏi bồi hồi tấc Giá trị văn chương tả cảnh Nguyễn Du đạt tới mức tinh diệu để riêng lãnh vực tả cảnh không thôi, đủ truyện Kiều không hổ thẹn để xứng đáng tác phẩm văn chương quốc ngữ hay kho tàng văn học nước ta Hãy nghe học giả Đào Duy Anh nhận xét truyện Kiều Chúng ta yêu chuộng truyện Kiều khơng phải làm sách ln lý cho đời, mà sách ấy, Nguyễn Du dùng lời văn kỳ diệu để rung động tâm hồn ta ( Khảo Luận Kim Vân Kiều)