Đang tải... (xem toàn văn)
C.Mác là người đầu tiên khám phá ra các quy luật phát triển cơ bản của xã hội. Quan điểm đó được thể hiện tập trung trong lý luận của ông về hình thái kinh tế - xã hội. A.Toffler cũng chỉ ra quy luật phát triển của xã hội từ góc độ văn minh kỹ thuật, theo đó lịch sử phát triển của xã hội loài người là quá trình phát triển tuần tự từ nền văn minh nông nghiệp đến nền văn minh công nghiệp và văn minh hậu công nghiệp.
Quan điểm C.Mác Alvin Toffler xã hội Nguyễn Đức Luận1 Học viện Báo chí Tuyên truyền Email:luanvfu@gmail.com Nhận ngày 20 tháng 11 năm 2017 Chấp nhận đăng ngày 23 tháng năm 2017 Tóm tắt: C.Mác người khám phá quy luật phát triển xã hội Quan điểm thể tập trung lý luận ông hình thái kinh tế - xã hội A.Toffler quy luật phát triển xã hội từ góc độ văn minh kỹ thuật, theo lịch sử phát triển xã hội loài người trình phát triển từ văn minh nơng nghiệp đến văn minh công nghiệp văn minh hậu cơng nghiệp Trong việc giải thích xã hội, C.Mác A.Toffler có số điểm giống nhau, đối lập Quan điểm xã hội C.Mác vật biện chứng, toàn diện; quan điểm xã hội A.Toffler vật siêu hình, phiến diện Từ khóa: C.Mác, Alvin Toffler, xã hội, lịch sử Abstract: Karl Marx was the first person to discover the society’s fundamental laws of development The view was demonstrated in a focused manner in his theory on socio-economic forms For his part, Alvin Toffler also pointed out the society’s laws of development from the perspective of technical civilisation, which deems that mankind’s development history is the development in a consecutive order from the agricultural to industrial and post-industrial civilisations In interpreting the society, K Marx and A Toffler’s views, though having some points in common, are fundamentally opposite The former’s was comprehensive and dialectical materialistic, while the latter’s was one-sided and of metaphysical materialism Keywords: Karl Marx, Alvin Toffler, society, history Mở đầu Trong lịch sử triết học, C.Mác người đưa quan điểm vật biện chứng xã hội Đó sở lý luận khoa học cho nghiên cứu xã hội Trong nghiên cứu xã hội, A.Toffler có số 34 tác phẩm góp phần làm rõ thêm quy luật phát triển xã hội, quan điểm ơng siêu hình Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu khác biệt quan điểm C.Mác quan điểm A.Toffler xã hội Tuy nhiên, nhiều người chưa nhận thức Nguyễn Đức Luận thực chất khác biệt quan điểm C.Mác quan điểm A.Toffler xã hội Quan điểm C.Mác xã hội Với giới quan vật biện chứng, C.Mác Ph.Ăngghen cho rằng, nghiên cứu xã hội loài người cần “xuất phát từ người hành động, thực xuất phát từ trình đời sống thực họ” 2, tr.37-38 “Con người thực” hiểu người sống, hoạt động điều kiện lịch sử định với quan hệ xã hội thực, quy định điều kiện khách quan, không phụ thuộc vào ý chí Khi xuất phát từ người thực, C.Mác Ph.Ăngghen cho rằng: “Tiền đề tồn người, tiền đề lịch sử, là: người ta phải có khả sống “làm lịch sử” Nhưng muốn sống trước hết cần phải có thức ăn, thức uống, nhà ở, quần áo vài thứ khác Như vậy, hành vi lịch sử việc sản xuất tư liệu để thoả mãn nhu cầu ấy, việc sản xuất thân đời sống vật chất Hơn nữa, hành vi lịch sử, điều kiện lịch sử mà (hiện hàng nghìn năm trước) người ta phải thực hàng ngày, hàng giờ, nhằm để trì đời sống người” 2, tr.39 Hành vi lịch sử người hành vi sản xuất tái sản xuất cải vật chất, sở nảy sinh hành vi sản xuất tái sản xuất đời sống tinh thần, sản xuất tái sản xuất người quan hệ xã hội Để tiến hành q trình sản xuất vật chất, người phải có quan hệ với tự nhiên (mối quan hệ người với tự nhiên trình sản xuất vật chất lực lượng sản xuất); đồng thời, người phải có mối quan hệ với (mối quan hệ người với người trình sản xuất vật chất quan hệ sản xuất) Lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất thống với tạo thành phương thức sản xuất vật chất Phương thức sản xuất vật chất sở thực khách quan định phương thức sinh hoạt tinh thần người Quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất Toàn quan hệ sản xuất sở thực, có kiến trúc thượng tầng tương ứng (kiến trúc thượng tầng bao gồm toàn quan điểm tư tưởng với thiết chế tương ứng) Lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất, kiến trúc thượng tầng thống với tạo thành hình thái kinh tế - xã hội Hình thái kinh tế - xã hội có q trình hình thành, phát triển chuyển hóa sang hình thái kinh tế - xã hội khác Quá trình phát triển xã hội trình thay hình thái kinh tế - xã hội hình thái kinh tế - xã hội khác cao Cụ thể trình từ hình thái kinh tế - xã hội cộng sản nguyên thủy đến hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nơ lệ, hình thái kinh tế - xã hội phong kiến, hình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa bước tiến lên hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa (mà giai đoạn đầu hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa chủ nghĩa xã hội) Tóm lại, theo C.Mác sản xuất vật chất sở đời sống xã hội, phương thức sản xuất định trình sinh hoạt trị đời sống tinh thần nói chung Xã hội 35 Khoa học xã hội Việt Nam, số (113) - 2017 hệ thống cấu trúc phức tạp, gồm yếu tố lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất, kiến trúc thượng tầng Các yếu tố có tác động qua lại với cách biện chứng Xã hội vận động phát triển theo quy luật khách quan, là: quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất; quy luật sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng; quy luật tồn xã hội định ý thức xã hội Xu hướng phát triển xã hội loài người tiến lên chủ nghĩa cộng sản Với quan điểm trên, C.Mác khám phá quy luật phát triển xã hội Quan điểm thể tập trung lý luận ơng hình thái kinh tế xã hội (thường gọi cách tiếp cận C.Mác hình thái kinh tế - xã hội) Quan điểm Alvin Toffler xã hội A.Toffler có quan điểm khác với C.Mác Quan điểm A.Toffler xã hội thể nhiều tác phẩm khác nhau, như: Cú sốc tương lai, Đợt sóng thứ ba, Thăng trầm quyền lực Trong tác phẩm trên, Đợt sóng thứ ba sách thể tập trung quan điểm A.Toffler xã hội A.Toffler nghiên cứu quy luật phát triển xã hội từ góc độ văn minh kỹ thuật (từ thành tựu khoa học, công nghệ ứng dụng hoạt động xã hội) Theo đó, lịch sử phát triển xã hội lồi người trình phát triển văn minh (các đợt sóng), q trình từ văn minh trình độ thấp đến văn minh trình độ cao A.Toffler viết: “Đợt sóng thứ bắt đầu vào khoảng năm 8000 trước Công nguyên, thống trị 36 trái đất, không gặp trở ngại năm 1650 - 1750 Từ thời điểm trở đi, Đợt sóng thứ đà, Đợt sóng thứ hai bắt đầu dâng lên Rồi văn minh công nghiệp, sản phẩm Đợt sóng thứ hai, đến lượt thống trị hành tinh đến lên đến đỉnh” 6, tr.67 A.Toffler cho rằng, thay văn minh công nghiệp văn minh nông nghiệp diễn khốc liệt Nó gây nên chiến tranh kéo dài đẫm máu người bảo vệ khứ nông nghiệp người bảo vệ tương lai cơng nghiệp Ơng viết: “Từ nước đến nước khác, va chạm hai lợi ích Đợt sóng thứ Đợt sóng thứ hai nổ dẫn đến khủng hoảng trị chiến dậy, bãi cơng, khởi nghĩa, đảo chiến tranh Nhưng đến kỷ XIX, lực lượng Đợt sóng thứ tan rã, văn minh Đợt sóng thứ hai thống trị trái đất” 6, tr.82 Tiếp sau Đợt sóng thứ hai (nền văn minh cơng nghiệp) Đợt sóng thứ ba (nền văn minh hậu công nghiệp khoảng năm 1955, Mỹ) Theo A.Toffler, thập kỷ tính từ năm 1955, Mỹ đợt sóng thứ ba có biến đổi mang tính bước ngoặt là: số công nhân cổ trắng công nhân dịch vụ lần lịch sử vượt qua số công nhân cổ xanh; du nhập rộng rãi máy tính, máy bay dân dụng có động phản lực, nhiều đổi khác có tác dụng to lớn Tiếp sau Mỹ, Đợt sóng thứ ba bắt đầu lan sang nhiều quốc gia công nghiệp khác (bao gồm Anh, Pháp, Đức, Nhật Bản, ) Ngày nay, tất quốc gia cơng nghệ bị rung chuyển Đợt sóng thứ ba xung đột với thể chế lỗi thời Đợt sóng thứ hai 6, Nguyễn Đức Luận tr.67 Cũng giống thay văn minh nông nghiệp văn minh công nghiệp, thay văn minh công nghiệp văn minh hậu công nghiệp bước nhảy vọt lịch sử Ông viết: “Những thay đổi gây nên xáo trộn mà ngày trải qua, hỗn loạn, tính chất ngẫu nhiên, mà thực ra, chúng tạo mơ hình rõ nét, phân biệt rõ ràng Ngồi ra, cịn giả định thay đổi tích lũy lại, chúng kết hợp với chuyển hóa khổng lồ cách ta sống, lao động, chơi đùa suy nghĩ, có tương lai lành mạnh đáng mong muốn Nói tóm lại, điều bắt đầu với tiền đề cho xảy khác cách mạng toàn cầu, bước nhảy vọt lịch sử” 6, tr.64 Các văn minh (những đợt sóng) khơng tách biệt mà xen kẽ với Vì thế, nhiều nước có tác động đồng thời hai chí ba đợt sóng khác Lịch sử xã hội lồi người có giai đoạn (cũng văn minh): văn minh nông nghiệp, văn minh công nghiệp, văn minh hậu công nghiệp Về mặt cấu trúc, yếu tố cấu thành văn minh bao gồm: kỹ (hệ thống lượng, sản xuất phân phối), thông tin (cách thức, công nghệ thông tin), xã (những hình thức tổ chức xã hội gia đình, giáo dục, mơ hình sản xuất kinh doanh), tâm (tâm lý, nhân cách người) Kỹ tảng văn minh Những lĩnh vực khác đời sống xã hội hình thành từ kỹ Kỹ thay đổi làm cho lĩnh vực thay đổi, đồng thời kéo theo đời văn minh Kỹ (đặc biệt hệ thống lượng, kỹ thuật chính) tảng xã hội văn minh Ông viết: “Điều kiện văn minh, cũ mới, lượng” 6, tr.82 Nếu xã hội Đợt sóng thứ lấy lượng từ sức mạnh người súc vật nhiên liệu hóa thạch tạo thành sở lượng xã hội thuộc đợt sóng thứ hai Cơ sở lượng Đợt sóng thứ ba nguồn đổi mới, nhiều nguồn khác 6, tr.245 Đợt sóng thứ hai có bước nhảy vọt sang hệ thống lượng diễn song song với tiến khổng lồ công nghệ Cơng nghệ tiến lên trình độ hồn tồn Ơng viết: “Nó sinh máy điện khổng lồ, làm chuyển động phận, dây cu-roa, đường ống, bu-lông, giây chằng - tất xô đạp ầm ĩ nghiến bánh xe” 6, tr.84, “Bầu khí kỹ nghệ đợt sóng thứ hai này, cần đến “bầu khí xã hội” cách mạng để phù hợp với Về bản, cần sinh hình thức tổ chức xã hội hẳn” 6, tr.87 Các tổ chức là: gia đình hạt nhân (gia đình hạt nhân thay cho gia đình mở rộng, loại gia đình điển hình cho xã hội nơng nghiệp trước kia); giáo dục đại chúng công ty trách nhiệm hữu hạn; loạt tổ chức khác (các phủ, câu lạc bộ, nhà thờ, phịng thương mại, cơng đồn, tổ chức nghề nghiệp…) Trong tác phẩm sau này, đặc biệt tác phẩm Thăng trầm quyền lực, A.Toffler nhấn mạnh vai trị tri thức Ơng viết: “Trong tương lai, vốn tri thức công nhận quan trọng tất thứ” 4, 37 Khoa học xã hội Việt Nam, số (113) - 2017 tr.285 Tuy nhiên, điều chưa đủ để kết luận A.Toffler coi tri thức nguồn gốc, động lực định phát triển xã hội Bởi lẽ, tác phẩm này, ông đặc biệt nhấn mạnh vai trị khoa học kỹ thuật Ơng viết: “những khoa học kỹ thuật biến đổi tất hệ thống sản xuất phân phối, sáng tạo thứ quyền lực chân không vĩ đại mà đoàn thể cấu hy vọng nắm quyền thay thế” 4, tr.186 Như vậy, A.Toffler tương đối quán cho rằng, động lực phát triển xã hội kỹ thuật, công nghệ Sự tương đồng khác biệt quan điểm C.Mác quan điểm A.Toffler xã hội C.Mác A.Toffler dựa lập trường vật, xuất phát từ sản xuất vật chất để giải thích lịch sử phát triển xã hội Đối với C.Mác, sản xuất vật chất sở định tồn phát triển xã hội, sản xuất vật chất thay đổi kéo theo thay đổi lĩnh vực lại đời sống xã hội A.Toffler hiểu rằng, “thật ngốc nghếch, tin điều kiện sinh hoạt vật chất thay đổi lại khơng ảnh hưởng đến nhân cách, hay nói cách xác hơn, đến tính cách xã hội Khi thay đổi cấu trúc sâu xa xã hội, biến đổi người” 6, tr.625 Ở chỗ khác, A.Toffler rằng, “với phát triển khoa học kỹ thuật, làm biến đổi hình thái tổ chức trị” 5, tr.383 A.Toffler theo chủ nghĩa Mác Có thể nói, quan điểm C.Mác xã hội có ảnh hưởng định đến A.Toffler 38 Tuy nhiên, quan điểm C.Mác xã hội có khác biệt với quan điểm A.Toffler xã hội Từng người theo chủ nghĩa Mác, sau A.Toffler lại phủ nhận chủ nghĩa Mác Ơng viết: “Khi tơi cịn mơn đồ mácxít,… tơi nghĩ tơi có tất câu trả lời Sau tơi nhận thấy rằng, câu trả lời phần, mặt lỗi thời” 3, tr.177 Quan điểm A.Toffler khác biệt lớn so với quan điểm C.Mác Quan điểm A.Toffler xã hội thực chất sai lầm C.Mác khái quát toàn diện yếu tố cấu thành xã hội (đó là: lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất, kiến trúc thượng tầng) Sự tác động lẫn yếu tố tuân theo quy luật phát triển xã hội, có quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, quy luật phù hợp kiến trúc thượng tầng với sở hạ tầng A.Toffler xem xét xã hội chỉnh thể thống giống C.Mác Tuy nhiên, A.Toffler lại quan niệm rằng, yếu tố hợp thành chỉnh thể xã hội kỹ quyển, thông tin quyển, xã quyển, tâm quyển; đồng thời cho rằng, thay đổi của kỹ dẫn đến thay đổi phận lại xã hội, tất phận cấu thành văn minh có thay đổi văn minh cũ đi, văn minh đời Quan niệm yếu tố cấu thành xã hội A.Toffler phiến diện khơng đề cập đến quan hệ kinh tế, trị, khơng mối liên hệ tác động lẫn yếu tố tạo thành xã hội Theo C.Mác, phát triển xã hội tuân theo quy luật khách quan mà nguồn gốc sâu xa suy cho phát triển lực lượng sản xuất Tuy nhiên, A.Toffler khơng Ngũn Đức Luận thừa nhận điều Khi giải thích nguồn gốc, động lực phát triển xã hội, A.Toffler ý đến yếu tố thuộc tư liệu sản xuất, đặc biệt yếu tố kỹ thuật, công nghệ, lượng Đối với A.Toffler, dường yếu tố định nhất, trực tiếp phát triển xã hội Nghĩa kỹ thuật, cơng nghệ thay đổi xã hội chuyển sang văn minh Dựa trình độ kỹ thuật sản xuất, A.Toffler chia lịch sử xã hội loài người thành giai đoạn văn minh nông nghiệp, văn minh công nghiệp văn minh hậu công nghiệp Cách phân chia khác biệt trình độ kỹ thuật sản xuất không làm bật khác biệt chất giai đoạn Chẳng hạn, nói văn minh hậu cơng nghiệp, A.Toffler cho năm 1955 Mỹ sau lan rộng sang nước khác Đối với nước Mỹ trước sau năm 1955, chất xã hội tư chủ nghĩa, A.Toffler lại coi giai đoạn xã hội khác biệt chất Đối với C.Mác, yếu tố định phát triển xã hội loài người lực lượng sản xuất, phận quan trọng cấu thành lực lượng sản xuất người lao động, người lao động lực lượng định phát triển xã hội Trong giai đoạn nay, lực lượng định phát triển xã hội giai cấp công nhân V.I.Lênin rõ: “Lực lượng sản xuất hàng đầu tồn thể nhân loại cơng nhân, người lao động” 1, tr.430 Tuy nhiên, A.Toffler gần không ý đến vai trị người lao động với tính cách phận quan trọng cấu thành lực lượng sản xuất đóng vai trị lực lượng định lịch sử xã hội loài người A.Toffler không đề cập đến quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng Khi giải thích xã hội, C.Mác A.Toffler có số điểm giống đối lập Quan điểm xã hội C.Mác vật biện chứng, quan điểm xã hội A.Toffler vật siêu hình Quan điểm xã hội C.Mác toàn diện, quan điểm xã hội A.Toffler phiến diện Kết luận Quan điểm C.Mác xã hội đắn A.Toffler xuất phát từ sản xuất vật chất để giải thích xã hội, khái quát số nét lịch sử giới đương đại, đưa số dự đốn có ý nghĩa cảnh báo nhân loại Tuy nhiên, quan điểm ông xã hội siêu hình, phiến diện Chưa có đưa lý thuyết khoa học thay cho quan điểm C.Mác xã hội Tài liệu tham khảo 1 2 3 4 5 6 V.I.Lênin (2006), Toàn tập, t.38, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội C.Mác Ph.Ăngghen (1995), Tồn tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Ông Văn Năm (Chủ biên) (2013), Quyền lực tri thức tư tưởng trị Alvin Toffler, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Alvin Toffler (2002), Thăng trầm quyền lực, phần 1, Nxb Thanh niên, Hà Nội Alvin Toffler (2002), Thăng trầm quyền lực, phần 2, Nxb Thanh niên, Hà Nội Alvin Toffler (2008), Đợt sóng thứ ba, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 39 ... điểm giống đối lập Quan điểm xã hội C.Mác vật biện chứng, quan điểm xã hội A .Toffler vật siêu hình Quan điểm xã hội C.Mác toàn diện, quan điểm xã hội A .Toffler phiến diện Kết luận Quan điểm C.Mác. .. xã hội (thường gọi cách tiếp cận C.Mác hình thái kinh tế - xã hội) Quan điểm Alvin Toffler xã hội A .Toffler có quan điểm khác với C.Mác Quan điểm A .Toffler xã hội thể nhiều tác phẩm khác nhau,... thể nói, quan điểm C.Mác xã hội có ảnh hưởng định đến A .Toffler 38 Tuy nhiên, quan điểm C.Mác xã hội có khác biệt với quan điểm A .Toffler xã hội Từng người theo chủ nghĩa Mác, sau A .Toffler lại