Đang tải... (xem toàn văn)
Nội dung bài này nói: Thân Đồ Gia là người cụt chân nhưng tâm phúc mãn, còn Tử Sản thân tuy lành lặn nhưng tâm bị khuyết tật.. Theo sử, ta biết Tử Sản tên là Công Tôn Kiều là người liêm[r]
(1)Thuật Xử Thế Người Xưa Ngô Nguyên Phi Cuộc Tranh Luận Giữa Người Hai chân Và Người Một Chân
Thân Đồ Gia bị cụt chân với Trịnh Tử Sản học trò Bá Hơn Vơ Nhân Tử Sản nói với Thân Đồ Gia:
- Nếu phải ngồi, ông ra, ra! Hôm sau hai người ngồi học, Tử Sản hỏi:
- Bây tơi ngồi, ơng lại khơng? Hơn nữa, ơng nhìn thấy quan chấp mà khơng tránh mặt, ơng ngang hàng với quan chấp ư?
Thân Đồ Gia nói:
- Trong mơn đệ thầy Bá Hơn lại có quan chấp sao? Ơng cho địa vị ơng cao (Tử Sản Tể tướng Trịnh), nghe câu "gương sáng khơng có bụi bám, người sống lâu với bậc hiền giả khơng phạm lỗi lầm" Hiện điều ông mong cầu học đạo đức thầy, mà lời chẳng lỗi lầm ư?
Tử Sản nói:
- Ơng nơng nỗi (chỉ việc cụt chân) mà muốn tranh thiện với Nghiêu! Hãy xét lại đức hạnh thử, có đủ cảnh tỉnh ta chăng? Thân Đồ Gia đáp:
(2)Tử Sản thẹn lấp liếm:
- Thôi thôi! Ơng khơng cần nói nữa! Lời Bàn:
Nội dung nói: Thân Đồ Gia người cụt chân tâm phúc mãn, còn Tử Sản thân lành lặn tâm bị khuyết tật.
Theo sử, ta biết Tử Sản tên Công Tôn Kiều người liêm khiết thông minh, làm Tể tướng Trịnh vang danh bốn phương Sử gia Tư Mã Thiên viết: "Tử Sản làm Tể tướng Trịnh dân dối" Nhưng Tử Sản ảnh hưởng học thuyết Chu Công Cơ Đán nên ơng Trang Tử, Liệt Tử có ý xích Tuy cuộc đối thoại Thân Đồ Gia với Tử Sản, tacứ xem chuyện có thật để rút nơi học kinh nghiệm phép xử thế.
Tàn tật điều không may mắn, người lành lặn không nên chê bai, khơng có dịp an ủi họ đối xử với họ cách bình thường Tục ngữ ta có câu: "Bảy mươi chưa què, đừng khoe lành".
Tử sản học chung thầy với Thân Đồ Gia, sợ hai người ra, đi vào người ngồi hiểu hai người đẳng cấp với tử sản sợ mất thể diện Đã Tử Sản giới thiệu quan chấp (Tể tướng), nếu lố bịch Thân Đồ Gia nói: "Ngụy trang để che đậy tội lỗi tự cho khơng đáng phạm tội chặt chân, hạng người như nhiều lắm".
Nếu vạch tìm sâu có thánh nhân khơng tránh khỏi tội, biết vậy cớ hạch sách người ta? Thân Đồ Gia nói: "Ta theo học thầy 19 năm, thầy chưa thấy cụt chân" Đây then chốt! Thầy Bá Hôn Vô Nhân người đạt đến đức toàn mỹ: Kh6ng phân biệt người ta, khơng phân biệt lớp bì bên ngồi, ơng ta khơng thấy khuyết tật thể Câu then chốt đây, để giải thích câu: " ta tức chỗ của thầy, nên ta hết giận mà bỏ Khơng biết thầy lấy đạo để dạy ta thế" Ý Gia muốn nói, khơng thèm nhìn lỗi họ mà giận.