Đang tải... (xem toàn văn)
- Cuộc đời và sự nghiệp của Sô-lô-khốp gắn bó mật thiết với sự ra đời của một chế độ- chế độ xã hội chủ nghĩa tại vùng đất Sông Đông trù phú, đậm bản sắc văn hoá người dân Côdắc... Là nh[r]
(1)Đề cơng ôn thi TN THPT Cõu 1: Trình bày ngắn gọn quan điểm sáng tác HCM
- HCM xem văn nghệ hoạt động tinh thần phong phú phục vụ hiệu cho nghiệp CM
- HCM đặc biệt ý đến đối tượng thưởng thức: Văn chương thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng đối tượng phục vụ
- Tác phẩm văn chương phải có tính chân thật Trong sáng ,hấp dẫn, ca ngợi tốt,phê phán cái xấu, thể tinh thần dân tộc, nhân dân.
Câu 2: Trình bày ngắn gọn nghiệp VH HCM
HCM để lại cho nhân dân ta nghiệp văn chương vô lớn lao tầm vóc, phong phú đa dạng thể loại, đặc sắc phong cách, viết tiếng : Pháp , Hán , Việt
Văn luận : Viết từ những năm đầu TK XX, với bút danh Nguyễn Aùi Quốc – Mục đích Đấu tranh trị tiến cơng trực diện kẻ thù –Khẳng định ý chí chiến đấu, tinh thần độc lập dân tộc – tác phẩm tiêu biểu : Bản án chế độ thực dân Pháp, Tun ngơn độc lập, Lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến…
Truyện – kí : Viết khoảng 1922 – 1925 , tiếng Pháp - Vạch trần chất đen tối của TDP ,ca ngợi lòng yêu nước, tinh thần CM dân tộc – truyện ngắn NAQ cô động, cốt truyện sáng tạo, ý tưởng thâm thúy, giàu chất trí tuệ - Tác phẩm tiêu biểu : Paris , Lời than vản bà Trưng Trắc, Vi Hành, ….
Thơ ca: Là lĩnh vực bật nghiệp văn chương HCM Thơ Người thể một tâm hồn nghệ sĩ tinh tế, tài hoa , gương nghị lực phi thường, nhân cách cao đẹp người chiến sĩ CM vĩ đại – Có 250 có giá trị : Thơ HCM (86 bài) tiếng Việt , Thơ chữ Hán ( 36 ) cổ thi thâm thúy , Nhật kí tù ( 133 )
Câu 3 : Trình bày ngắn gọn phong cách nghệ thuật HCM
Phong cách nghệ thuật HCM phong phú, đa dạng, độc đáo, hấp dẫn, kết hợp nhuần nhuyễn giữa trị văn học, rtư tưởng nghệ thuật, truyền thống đại :
Văn luận :
Bộc lộ tư sắc sảo ,giàu tri thức văn hóa,gắn lí luận với thực tiễn,giàu tính luận chiến, vận dụng hiệu nhiều phương thức biểu
Truyện – kí :
Bút pháp chủ động sáng tạo, có lối kể chuyện chân thật, tạo khơng khí gần gũi, có khi là giọng điệu sắc sảo, châm biếm thâm thúy tinh tế, giàu chất trí tuệ chất đại.
Thơ ca : Nhiều cổ thi hàm súc uyên thâm, đạt chuẩn mực cao nghệ thuật – thơ đại vận dụng nhiều thể loại phục vụ có hiệu cho nhiệm vụ CM.
Câu 4 : Hoàn cảnh sáng tác TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP – HCM
Ngày 19 /8 / 1945 quyền Hà Nội tay nhân dân, ngày 26 / 8/ 1945, Bác từ chiến khu Việt Bắc Hà Nội Tại nhà số 48 phố Hàng Ngang, Người soạn thảo “ TNĐL” Ngày /9/ 1945, quảng trường Ba Đình, Người thay mặt phủ lâm thời đọc TNĐL trước hàng chục vạn đồng bào
TNĐL đánh dấu trang sử vẻ vang dân tộc, chấm dứt hoàn toàn chế độ PKTD nước ta Tuyên bố với toàn giới đời nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa
(2) Mục đích sáng tác TNĐL :Khẳng định quyền độc lập tự dân tộc VN Bác bỏ luận điệu xảo trá TDP trước dư luận quốc tế Tranh thủ đồng tình, ủng hộ nhân dân giới nghiệp nghĩa dân tộc VN.
Câu 5: Hoàn cảnh sáng tác VIỆT BẮC – Tố Hữu Việt Bắc địa cách mạng kháng chiến
Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định Giơnevơ về Đơng Dương kí kết (tháng 7-1954) hịa bình lập lại, m Bắc nước ta giải phóng Một trang sử đất nước,một giai đoạn CM mở ra.
Tháng 10 năm ấy, quan trung ương Đảng phủ rời chiến khu Việt Bắc trở về Hà Nội Nhân kiện lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác “Việt Bắc”
“Việt Bắc” đỉnh cao thơ Tố Hữu tác phẩm xuất sắc văn học Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp
Bài thơ gồm 150 câu lục bát ,là khúc hát trữ tình hay tập thơ tên nhà thơ, đoạn trích (90 câu lục bát ) phần mở đầu phần I, nói kỉ niệm với kháng chiến.
Câu Hoàn cảnh sáng tác “Tây Tiến”
Tây Tiến đơn vị đội thành lập đầu năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào ,tiêu hao lực lượng địch thượng Lào miền Tây Bắc VN, địa bàn hoạt động rộng từ Châu Mai, Châu Mộc sang Sầm Nứa vịng Thanh Hóa Lính Tây Tiến phần đông sinh viện, học sinh Hà Nội
QuangDũng từng làm đại đội trưởng từ thành lập đến cuối năm 1948 ,sau khi rời đơn vị , chuyển sang đơn vị khác Nhớ đơn vị cũ, ông viết thơ “NHỚ TÂY TIẾN”
Bài thơ in lần đầu năm 1949 – đến năm 1957 in lại đổi tên “TÂY TIẾN”
Câu 7: Hoàn cảnh sáng tác ĐẤT NƯỚC – Nguyễn Khoa Điềm “Đất Nước” trích phần đầu chương V trường ca “Mặt Đường Khát Vọng”
Bản trường ca viết thức tỉnh tuổi trẻ thành thị vùng địch tạm chiếm miền Nam, nhận rõ bộ mặt xâm lược Mỹ, hướng nhân dân đất nước, ý thức vận mệnh hệ mình, đứng dậy xuống đường đấu tranh hòa hợp với chiến đấu dân tộc.
“Mặt Đường Khát Vọng” tác giả hồn thành chiến trường Bình Trị Thiên năm 1971. Câu : Hoàn cảnh sáng tác VỢ CHỒNG A PHỦ – Tơ Hồi Năm 1952,Tơ Hồi đội vào giải phóng Tây Bắc Với chuyến dài tháng ấy, Tơ Hồi sống đồng bào dân tộc : Mèo, Thái, Dao, Mường nhiều vùng Chuyến giúp ông hiểu rõ sống con người miền Núi để lại cho ơng kỉ niệm khó qn tình cảm thắm thiết đất nước và người Tây Bắc.
Truyện “Tây Bắc” kết chuyến đó, tác phẩm văn xi xuất sắc văn học Việt Nam thời kháng chiến chống Pháp
Tác phẩm tặng giải I hội văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955.
“Vợ Chồng A Phủ” truyện ngắn xuất sắc rút từ tập truyện “Tây Bắc”. Câu 9: Hoàn cảnh sáng tác VỢ NHẶT – Kim Lân
Đầu năm 1940, phát xít Nhật nhảy vào Đơng Dương, nhân dân ta lâm vào tình cổ hai tròng Ở miền Bắc nước ta Nhật bắt nhổ lúa trồng đay, đó, Pháp tăng thuế sức vơ vét, bóc lột nhân dân ta.
(3)Lúc đầu,truyện có tên là”Xóm Ngụ Cư”,hịa bình lập lại 1954, K Lân sửa lại in thức“Vợ Nhặt”
Câu 10 : Hoàn cảnh sáng tác TÙY BÚT NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ – Nguyễn Tn.Năm 1958, Nguyễn Tuân thực tế Tây Bắc, ghi nhận nhiều tranh sinh động nhiều hình ảnh nghệ thuật đầy sức hấp dẫn, đậm đà cảm hứng lãng mạn sáng tác tác phẩm “Sông Đà” với 15 tùy bút tùy bút “Người Lái Đị Sơng Đà”.
Bài văn đầy ắp tư liệu địa lí, lịch sử nguồn sông đà Những địa thếđặc biệt, những thác dữ, lịch sử đấu tranh cách mạng nhân dân vùng cao Tây Bắc Đồng thời miêu tả hình ảnh sông Đà phong cách nghệ thuật độc đáo.
C©u11 Hồn cảnh sáng tác RỪNG XÀ NU – Nguyễn Trung Thành
Năm 1965 chiến tranh cục bắt đầu nổ miền Nam, Mĩ đổ quân ạt vào tham chiến Chính thời điểm nóng bỏng “Rừng Xà Nu” Nguyễn Trung Thành đời, tái hiện khơng khí giai đoạn lịch sử liệt phong trào giải phóng miền Nam từ 1955 – 1975
Truyện in báo văn nghệ giải phóng miền Trung Trung Bộ ( số / 1965 ) sau in trong tập “Trên Quê Hương Những Anh Hùng Điện ngọc”
Câu 12 : Trình bày nghiệp văn chương (con đường thơ ) Tố Hữu. Các chặng đường thơ Tố Hữu gắn bó song hành với giai đoạn cách mạng, phản ánh chặng đường cách mạng, đồng thời thể vận động tư tưởng nghệ thuật nhà thơ :
TỪ ẤY : ( 1937 – 1946 ) : Là tập thơ đầu tay, tiếng hát say mê lí tưởng người thanh niên cách mạng, gồm phần : Máu lửa, Xiềng Xích, Giải Phóng “Từ Aáy” (Từ , Đi em, Tiếng hát đày, liên hiệp lại ,…)
VIỆT BẮC : ( 1947 – 1954 ) : Là anh hùng ca kháng chiến chống Pháp, phản ánh chặng đường gian lao anh dũng thắng lợi kháng chiến chống Pháp ( Việt bắc ,Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, Ta tới ,… ).
GIÓ LỘNG ( 1955 – 1961 ) : Tiếng hát ca ngợi sống XHCN tiếng thét căm thù địi giải phóng miền Nam. ( 30 năm đời ta có Đảng, Bài ca xuân 61,….)
RA TRẬN : (1962 – 1971 ) : Tiếng kêu gọi hào hùng thiết tha ca ngợi chiến đấu ở hai miền Nam –Bắc ( Kính gửi cụ Nguyễn Du, Hãy nhớ lấy lời tôi, …).
MÁU VÀ HOA ( 1972 – 1977 ) :Tiếp tục ca ngợi, cổ vũ chiến đấu chống Mĩ, khẳng định ý nghĩa thời đại chiến đấu Khẳng định phẩm chất người Việt Nam trước lịch sử Tập thơ khúc khải hoàn, kết thúc kháng chiến chống Mĩ cứu nước ( Máu và hoa, Vui thế… hơm nay,…)
Ngồi cịn hai tập thơ : Một tiếng đờn ( 1992 ) , Ta với ta ( 1999) Câu 13: Trình bày phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu
.Thơ Tố Hữu Thơ trữ tình trị : Lí tưởng cách mạng, vấn đề trị, kiện lớn của đất nước nguồn cảm hứng nghệ thuật thơ Tố Hữu
Thơ Tố Hữu gắn liền với khuynh hướng sử thi, cảm hứng lãng mạn : Từ cuối tập Việt Bắc sau tơi trữ tình, nhân vật trữ tình người đại diện giai cấp , cho dân tộc, cho cách mạng, mang tầm vóc thời đại , cảm hứng thơ Tố Hữu cảm hứng lịch sử dân tộc.
Thơ Tố Hữu có giọng điệu tâm tình ngào, tha thiết quê hương xứ Huế : Thơ Tố Hữu là sự giao hòa người với cảnh vật , giọng thơ tâm tình ngào đậm đà “chất Huế”.
(4)Sử dụng thành công nhiều thể thơ thơ lục –bát , thơ tiếng, phát huy tính nhạc phong phú của TV
Câu 14: Cuộc đời Tố Hữu
a/ Gia đình, quê hương yếu tố tạo nên móng cho thơ Tố Hữu từ nhỏ : - Tên thật Nguyễn Kim Thành ( 1920 – 2002 ) Thừa Thiên Huế
- Cha người yêu thơ, từ nhỏ học làm thơ, chép thơ cho cha.
- Mẹ nhà nho thuộc nhiều ca dao, dân ca, Tố Hữu lớn lên lời ru mẹ - Quê hương xứ Huế thơ mộng, có truyền thống thơ ca nuôi dưỡng hốn thơ Tố Hữu
b/ Con đường cách mạng Tố Hữu :
- Khi học sinh quốc học Huế, Tố Hữu tham gia cách mạng - 1938 gia nhập Đảng cộng sản , tháng 4 / 1939 bị bắt giam nhà tù. - Tháng / 1942 vượt ngục tiếp tục hoạt động cách mạng.
- Cách mạng tháng 8 thành công, ông làm chủ tịch ủy ban khởi nghĩa Huế Sau CM đến 1986, ông giữ nhiều chức vụ quan trọng Đảng, phủ, lãnh đạo văn hóa nghệ thuật.
- 1996, ông nhận giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật.
Câu 15: Tố Hữu có tập thơ tiêu biểu gắn liền với chặng đường cách mạng của dân tộc ta lãnh đạo Đảng ( 1930 – 1975 ) Trình bày ngắn gọn nội dung tập thơ đó Mỗi chặng đường cách mạng dân tộc ta ( 1930- 1975) Tố Hữu phản ánh rõ trong thơ :
*Giai đoạn 1930 – 1945 : Đảng cộng sản VN đời lãnh đạo cách mạng tháng thành công, ông viết tập TỪ ẤY với phần : Máu lửa ,Xiềng xích, Giải phóng “Từ Aáy tiếng reo vui hân hoan, nồng nhiệt tâm hồn trẻ khao khát lẽ sống bắt gặp lí tưởng tâm dâng hiến cuộc đời cho lí tưởng ấy.
*Giai đoạn 1946 -1954 : Kháng chiến chống Pháp, ông viết VIỆT BẮC ca ngợi kháng chiến, phản ánh chặng đường gian khổ, anh dũng trưởng thành kháng chiến ngày thắng lợi.
*Giai đoạn 1955 – 1975 : Vừa chống Mỹ, vừa xây dựng tổ quốc XHCN, ông cho đời tập thơ : + Gió Lộng : Tiếng hát ca ngợi sống XHCN, tiếng thét căm thù địi giải phóng miền Nam. + Ra Trận : Tiếng kêu gọi hào hùng tha thiết ca ngợi sống chiến đấu hai miền Nam – Bắc.
+ Máu hoa : Tiếp tục ca ngợi ,cổ vũ chiến đấu chống Mỹ, khẳng định ý nghĩa thời đại của cuộc chiến đấu này, khẳng định phẩm chất người VN trước lịch sử Tập thơ khúc khải hoàn, kết thúc kháng chiến chống Mỹ cứu nước.
C©u16.Giá trị nhân đạo tác phẩm VỢ CHỒNG A PHỦ – Tơ Hồi. Phản ánh sống cực, bị đè nén áp nặng nề người dân miền núi Tây Bắc ách thống trị bọn Phong kiến miền núi câu kết với thực dân Pháp.
Mở lối thoát cho nhân vật : Vùng lên làm cách mạng, xóa bỏ chế độ PK,gắn đấu tranh tự giải phóng cá nhân với đấu tranh giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc
C©u 17 Nghệ thuật xây dựng tình VỢ NHẶT – Kim Lân
(5)*Tình truỵên độc đáo, hấp dẫn : Tràng có vợ tình éo le, vui, buồn lẫn lộn : + Vui: Vì lúc chết rình rập Tràng ni thân mẹ già khó khăn, thêm một miệng ăn nữa, biết lấy ni
+ Buồn : Tràng vốn người xấu xí, ế vợ, khao khát hạnh phúc, lại lấy cách dễ dàng. C©u 18 Giá trị tư tưởng tác phẩm VỢ NHẶT – Kim Lân
Lên án xã hội TDPK tàn bạo đẩy nhân dân ta vào nạn đói khủng khiếp nam 1945, biến con người thành vật vơ giá trị, người ta nhặt lúc
Phát diễn tả khát vọng người lao động Cho dù bị đẩy vào tình cảnh bi đát, phải sống đe dọa chết, khao khát tình thương, khao khát hạnh phúc gia đình, hướng về sống, tin tưởng tương lai ( mà tương lai gắn liền với cách mạng ).
Câu 19 : Những điểm đáng lưu ý hoàn cảnh sáng tác “ TÂY TIẾN” giúp người đọc hiểu thêm tác phẩm này ? Đây đơn vị đội thành lập năm 1947; Phần đơng chiến sĩ TâyTiến (trong có Quang Dũng) vốn sinh viên học sinh Hà Nội Hä chiến đấu địa bàn rừng núi
rộng lớn hiểm trở ( miền Tây Bắc VN – vùng thượng Lào) Sinh hoạt chiến sĩ TT vô cùng thiếu thốn, gian khổ, đặc biệt sốt rét hoành hành dội Tuy vậy, họ lạc quan dũng cảm chiến đấu
Quang Dũng làm đại đội trưởng chuyển sang đơn vị khác. Nhớ đơn vị cũ, nhà thơ viết thơ “ Tây Tiến” năm 1948
Câu 20.Sự nghiệp văn chương Nguyễn Tuân
Hơn nửa kỉ cầm bút, Ng Tuân để lại cho văn học nước nhà nghiệp văn chương lớn
1.Trước cách mạng tháng : Chủ yếu xoay quanh đề tài : Chủ nghĩa xê dịch : Một chuyến đi, Thiếu quê hương,….
Vẻ đẹp vang bóng thời : Vang bóng thời, Tóc chị Hồi, ….
Đời sống trụy lạc :Chiếc lư đồng mắt cua,đem đến cho ông cảm giác lạ, mãnh liệt “ muốn ngày sống tôi, phải cho say rượu tối tân hôn”–Một lá thư không gởi
2 Sau cách mạng tháng :
Lòng yêu nước ,tinh thần dân tộc động lực khiến ơng nhiệt tình chào đón cách mạng và đem ngịi bút phục vụ cho kháng chiến chống Pháp , Mỹ xây dựng CNXH qua hàng loạt tác phẩm : Đường vui (1949), Tình chiến dịch ( 1950) Tùy bút kháng chiến (1955), Sông Đà (1960), Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972).
Nguồn cảm hứng sáng tác ông đẹp no sông gấm vóc, phẩm chất tinh thần cao quí nhân dân ta chiến đấu , lao động xây dựng đất nước
C©
u 21.Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân
.Nguyễn Tuân nhà văn có phong cách độc đáo, rõ nét : a.Trước cách mạng tháng / 45 :
Phong cách nghệ thuật lối chơi ngông văn chương : Cố ý làm khác người, thích độc đáo, cái không giống ai… từ đề tài, lối kết cấu, hành văn, cách dùng từ, đặt câu.
- Tính uyên bác, tài hoa Nguyễn Tuân :
+ Tiếp cận vật phương diện văn hóa thẩm mỹ để khám phá, phát khen hay chê
(6)+ Ln nhìn người phương diện tài hoa, nghệ sĩ sáng tạo nên nhân vật tài hoa nghệ sĩ
+ Tô đậm phi thường xuất chúng,gây cảm giác m/ liệt, dội đến mức khủng khiếp – Đẹp đến tuyệt vời
b.Sau cách mạng tháng 8/ 45 :
- Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân có chuyển biến quan trọng : Giọng văn trở nên tin u, đơn hậu ng tơ đậm cá tính, phong cách độc đáo trang viết
- Thiên nhiên cơng trình mỹ thuật thiên tạo tuyệt vời (Sơng, nước, ,cỏ…) Con người bình thường dứoi ngịi bút ơng người tài hoa
c Thể tài chủ yếu Nguyễn Tuân :
- Là tùy bút (lối độc tấu) mạch văn biến hóa với nhiều liên tưởng linh hoạt.
- Văn xi nhiều hình ảnh, nhạc điệu, từ vựng phong phú, xác sáng tạo lạ cách so sánh ví von, cách dùng từ, đặt câu
Câu 22 : Đặc điểm người Nguyễn Tuân + Giàu lòng yêu nước tinh thần dân tộc
+ Có ý thức cá nhân phát triển cao + Rất mực tài hoa
+ Quý trọng nghề văn
THUỐC Lỗ Tấn 1 Tác giả
+ Lỗ Tấn (1881-1936) tên thật Chu Thụ Nhân, quê phủ Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, miền Đơng Nam Trung Quốc Ơng nhà văn cách mạng lỗi lạc Trung Quốc kỉ XX “Trước Lỗ chưa có Lỗ Tấn; sau Lỗ Tấn có Lỗ Tấn” (Quách Mạt Nhược)
+ Tuổi trẻ Lỗ Tấn nhiều lần đổi nghề để tìm đường cống hiến cho dân tộc: từ nghề khia mỏ đến hàng hải nghề y, cuối làm văn nghệ để thức tỉnh quốc dân đồng bào Con đường gian nan để chọn ngành nghề Lỗ Tấn vừa mang đậm dấu ấn lịch sử Trung Hoa thời cận đại, vừa nói lên tâm huyết người ưu tú dân tộc
+ Quan điểm sáng tác văn nghệ Lỗ Tấn thể quán toàn sáng tác ông: phê phán bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt khơng có cửa sổ”
+ Tác phẩm chính: AQ truyện (Kiệt tác văn học đại Trung Quốc giới), tập Gào thét, Bàng hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới, chục tập tạp văn có giá trị phê phán, tính chiến đấu cao
2 Hoàn cảnh sáng tác truyện Thuốc
Thuốc viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ tứ bùng nổ Đây thời kì đất nước Trung Hoa bị đế quốc Anh, Nga, Pháp, Đức, Nhật xâu xé Xã hội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhân dân lại an phận chịu nhục “Người Trung Quốc ngủ mê nhà hộp sắt khơng có cửa sổ” (Lỗ Tấn) Đó bệnh đớn hèn, tự thoả mãn, cản trở nghiêm trọng đường giải phóng dân tộc Chính nhà cách mạng lỗi lạc thời Tôn Trung Sơn nói: “Trung Quốc với thơng điệp: Người Trung Quốc bệnh trầm trọng” Thuốc đã đời bối cảnh với thông điệp: cần suy nghĩ nghiêm khắc phương thuốc để cứu dân tộc
3 Ý nghĩa nhan đề truyện hình tượng bánh bao tẩm máu Nhan đề "Thuốc"
(7)bấy “ngu muội hèn nhát”, nhà văn khơng có ý định không đặt vấn đề bốc thuốc cho xã hội mà muốn “lôi hết bệnh tật quốc dân, làm cho người ý tìm cách chạy chữa” Tên truyện dịch Thuốc (Trương Chính) Vị thuốc (Nguyễn Tn) khơng thể dịch Đơn thuốc (Phan Khải) Nhan đề truyện có nhiều nghĩa
+ Tầng nghĩa phương thuốc truyền thống chữa bệnh lao Một phương thuốc u mê ngu muội giống hệt phương thuốc mà ông thầy lang bốc cho bố Lỗ Tấn bị bệnh phù thũng với hai vị “không thể thiếu” rễ nứa kinh sương ba năm đôi dế đủ đực, dẫn đến chết oan uổng ông cụ
+ Hình tượng bánh bao tẩm máu
“Bánh bao tẩm máu người”, nghe chuyện thời trung cổ xảy nước Trung Hoa trì trệ Tầng nghĩa thứ - nghĩa đen tên truyện là: thuốc chữa bệnh lao Thứ mà ông bà Hoa Thuyên xem “tiên dược” để cứu mạng thằng “mười đời độc đinh” không cứu mà ngược lại giết chết - thứ thuốc mê tín
+ Trong truyện, bố mẹ thằng Thuyên áp đặt cho phương thuốc quái gở Và đám người quán trà cho thứ thuốc tiên Như vậy, tên truyện hàm nghĩa sâu xa hơn, mang tính khai sáng: thứ thuốc độc, người cần phải giác ngộ gọi thuốc chữa bệnh lao sùng bái thứ thuốc độc
Người Trung Quốc cần phải tỉnh giấc, không ngủ mê nhà hộp sắt sửa sổ + Chiếc bánh bao - liều thuốc độc lại pha chế máu người cách mạng - người xả thân nghĩa, đổ máu cho nghiệp giải phóng nơng dân Những người dân (bố mẹ thằng Thuyên, ông Ba, Khang ) lại dửng dưng, mua máu người cách mạng để chữa bệnh Với tượng bánh bao tẩm máu Hạ Du, Lỗ Tấn đặt vấn đề hệ trọng ý nghĩa hi sinh Tên truyện mang tầng nghĩa thứ ba: Phải tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng
4 Ý nghĩa bàn luận quán trà Hạ Du
+ Chủ đề bàn luận người quán trà lão Hoa trước hết công hiệu “thứ thuốc đặc biệt” - bánh bao tẩm máu người
+ Từ việc bàn công hiệu bánh bao tẩm máu Hạ Du chuyển sang bàn thân nhân vật Hạ Du diễn biến tự nhiên, hợp lí
+ Người tham gia bàn luận tán thưởng đông song phát ngôn chủ yếu tên đao phủ Cả Khang, ngồi cịn người có tên kèm theo đặc điểm (cậu Năm gù) hai người có đặc điểm (“Người trâu hoa râm”, “anh chàng hai mươi tuổi”)
+ Những lời bàn luận ấy, Lỗ Tấn cho ta thấy: - Bộ mặt tàn bạo, thô lỗ Cả Khang
- Bộ mặt lạc hậu cảu dân chúng Trung Quốc đương thời - Lòng yêu nước người chiến sĩ cách mạng Hạ Du
5 Không gian, thời gian nghệ thuật ý nghĩa chi tiết vòng hoa mộ Hạ Du
+ Câu chuyện xảy buổi sớm vào hai mùa thu, mua xuân có ý nghĩa khơng tượng trưng Buổi sáng có cảnh: cảnh sáng tinh mơ mua bánh bao chấm máu người, cảnh pháp trường cảnh cho ăn bánh, cảnh quán trà Ba cảnh gần liên tục, diễn mùa thu lạnh lẽo Bối cảnh quán trà đường phố nơi tụ tập nhiều loại người hình dung dư luận ý thức xã hội Buổi sáng cuối vào dịp tết Thanh minh- mùa xuân tảo mộ Mùa thu rụng, mùa xuân đâm chồi nảy lộc, gieo mầm
+ Vịng hoa mộ Hạ Du: Có thể xem vòng hoa cực đối lập “chiếc bánh bao tẩm máu”. Phủ định vị thuốc bánh bao tẩm máu, tác giả mơ ước tìm kiếm vị thuốc mới- chữa bệnh tật tinh thần cho toàn xã hội với điều kiện tiên người phải giác ngộ cách mạng, phải hiểu rõ “ý nghĩa hi sinh” người cách mạng
+ Chi tiết vòng hoa mộ Hạ Du chủ đề tư tưởng tác phẩm thể trọn vẹn, nhờ mà khơng khí truyện vốn u buồn tăm tối song điều mà tác giả đưa đến cho người đọc tư tưởng bi quan TỔNG KẾT: Với cốt truyện đơn giản, cách viết đọng, giàu hình ảnh mang tính biểu tượng, Thuốc Lỗ Tấn thể nội dung sâu sắc: dân tộc chưa ý thức “bệnh tật” chưa có ánh sáng tư tưởng cách mạng, dân tộc chìm đắm mê muội
(8)Câu : Trình bày ngắn gọn đời nghiệp văn chương LỖ TẤN a/ Cuộc đời :
Lỗ Tấn tên thật Chu Thụ Nhân , nhà văn cách mạng tiếng văn học đại Trung Quốc nửa đầu kỷ XX , sinh năm 1881 , 1936 , xuất thân gia đình quan lại sa sút tỉnh Chiết giang TQ
Ơng trí thức yêu nước có tư tưởng tiến , học nhiều nghề : Khai mỏ , hàng hải , nghề thuốc , cuối tâm làm văn nghệ vơí mong muốn cứu nước , cứu dân
Lỗ Tấn chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui bệnh tinh thần cho quốc dân với chủ đề “phê phán quốc dân tính” , nhằm làm thay đổi bệnh tinh thần cho nhân dân Trung Hoa
b/ Sự nghiệp :
Lỗ Tấn để lại tác phẩm , in thành tập : Gào thét , Bàng Hoàng , Chuyện cũ viết theo lối Ông xứng đáng lànhà văn thực xuất sắc TQ , năm 1981 Thế giới kỉ niệm 100 năm sinh tôn vinh ông danh nhân văn hố giới
Câu : Tóm tắt truyện “THUỐC” – Lỗ Tấn Thuốc đăng tạp chí Tân Thanh Niên số tháng – 1919, sau in tập Gào Thét xuất 1923
Vợ chồng lão Hoa Thuyên – chủ quán trà có trai bị bệnh lao(căn bệnh nan y thời giờ) Nhờ người giúp , lão Hoa Thuyên tìm mua bánh bao tẩm máu người tử tù cho ăn , cho khỏi bệnh Lão Thuyên dành dụm tiền mua bánh bao tẩm máu người tử tù cho ăn
Sáng hôm sau ,trong quán trà người bàn tán chết người tử tù vừa bị chém sáng Đó Hạ Du , nhà cách mạng kiên cường , chẳng hiểu anh , nhiều người cho anh điên Thế , thằng Thuyên chết bánh bao khơng trị bệnh lao
Năm sau vào tiết Thanh minh , mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma viếng mộ Gặp , hai người mẹ đau khổ có đồng cảm với Họ ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du xuất vòng hoa trắng hồng xen lẫn Đây điểm sáng để kết thúc câu chuyện bi thảm , bày tỏ tâm tiếp bước người khuất
Nội dung tác phẩm : Phản ánh u mê nhân dân TQ trước cách mạng Tân Hợi, lạc hậu trị quần chúng người làm cách mạng bi kịch người cách mạng tiên phong Hạ Du
Câu : Giải thích ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Thuốc” Lỗ Tấn
-Vạch trần u mê, lạc hậu,mê tín người dân Trung Quốc tin bánh bao tẩm máu người phương thuốc chữa bệnh lao
-Thuốc phương thuật giác ngộ quần chúng đấu tranh tự giải khỏi hàng nghìn năm phong kiến đè nặng lên đời sống người dân TQ
Câu : Trước trở thành nhà văn, Lỗ Tấn học nghề nào? Tại cưối ông chuyển sang làm văn nghệ ? Nêu tên tác phẩm ông.
- Trước trở thành nhà văn Lỗ Tấn học nghề : Hàng hải với ước mong mở rộng tầm mắt – học nghề khai thác mỏ với nguyện vọng làm giàu cho tổ quốc – học nghề y để chữa bệnh cho dân nghèo bố ông
- Đang học y khoa Tiên Đài (Nhật) ,ơng đột ngột đổi nghề Vì : Một lần xem phim ,ông thấy người TQ khỏe mạnh hăm hở xem người Nhật chém người TQ làm gián điệp cho Nga ( chiến tranh Nga –Nhật), ông giật mình, nghĩ chữa bệnh thể xác khơng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân Oâng chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân lưu ý người tìm phương chữa trị
Câu :Ý nghĩa bao trùm tác phẩm THUỐC – Lỗ Tấn.Hạ Du người cách mạng bị xử tử , nhân vật trung tâm tác phẩm nhắc qua mẫu đối thoại quán trà Truyện phê phán tập quán chữa bệnh phản khoa học Hình ảnh lão Hoa Thuyên “vội vàng móc gói bạc túi mua bánh bao nhuốm máu đỏ tươi,máu nhỏ tửng giọt, .”cho thấy mê tín quần chúng dã tâm bọn đồ tể bán máu người - Hạ Du người chiến sĩ cách mạng hi sinh : Tác phẩm phê phán lạc hậu trị quần chúng “ Cái thằng nhãi không muốn sống nằm tù mà dám rủ lão đề lao làm giặc ( ) điên thật !”
SỐ PHẬN CON NGƯỜI (Trích)
1 Tác giả
- A.Sô-lô-khốp (1905-1984) nhà văn Xô-viết lỗi lạc, vinh dự nhận giải thường Nobel văn học năm 1965 (ơng cịn nhận giải thưởng văn học Lê-nin, giải thưởng văn học quốc gia)
(9)Là nhà văn xuất thân từ nông dân lao động, Sô-lô-khốp am hiểu đồng cảm sâu sắc với người mảnh đất quê hương Đặc điểm bật chủ nghĩa nhân đạo Sô-lô-khốp việc quan tâm, trăn trở số phận đất nước, dân tộc, nhân dân số phận cá nhân người
- Phong cách nghệ thuật Sơ-lơ-khốp: nét bật viết thật Ơng không né tránh thật dù khắc nghiệt phản ánh tranh thời đại rộng lớn, cảnh đời, chân dung số phận đau thương Trong sáng tác ông, chất bi chất hùng, chất sử thi chất tâm lí ln kết hợp nhuần nhuyễn
2 Tác phẩm
Truyện ngắn Số phận người Sô-lô-khốp cột mốc quan trọng mở chân trời cho văn học Xơ Viết Truyện có dung lượng tư tưởng lớn khiến cho có người liệt vào loại tiểu thuyết anh hùng ca
3 Nhân vật An-đrây Xô-cô-lốp
a) Hồn cảnh tâm trạng An-đrây Xơ-cơ-lốp sau chiến tranh:
- Năm 1944, sau thoát khỏi cảnh nô lệ tù binh, Xô-cô-lốp biết tin đau đớn: tháng năm 1942 vợ hai gái anh bị bọn phát xít giết hại Niềm hi vọng cuối giúp anh bám víu vào đời A-na-tơ-li, học sinh giỏi tốn, đại uý pháo binh, đứa trai yêu quí anh tiến đánh Béclin Nhưng đung sáng ngày mồng tháng năm, ngày chiến thắng, thằng thiện xạ Đức giết chết An-nô-tô-li
Anh “chôn niềm vui sướng niềm hi vọng cuối đất người, đất Đức”, “Trong người có vỡ tung ra” trở thành “người hôn” Sau tất người thân, Xô-cô-lốp rơi vào nỗi đau cực
- Lời tâm anh tìm đến chén rượu để dịu bớt nỗi đau: “phải nói tơi thật say mê nguy hại ấy” Xơ-cơ-lốp biết rõ nguy hại rượu anh uống- Lời tâm mở bế tắc anh
- Xơ-cơ-lốp khơng cầm nước mắt trước hình ảnh cậu bé Va-ni-a Nỗi đau diễn tả thành lời, diễn tả giọt nước mắt
Biểu dương, ngợi ca khí phách anh hùng nhân dân, Sơ-lơ-khốp khơng ngần ngại nói lên giá đắt chiến thắng, đau khổ người chiến tranh gây nên- sức tố cáo chiến tranh phát xít mạnh mẽ tác phẩm
b) An-đrây gặp bé Va-ri-a
Giữa lúc lâm vào tâm trạng buồn đau, bế tắc, An-đrây gặp bé Va-ri-a, nạn đáng thương chiến tranh Tác giả tả việc Xô-cô-lốp nhận Va-ri-a làm nuôi sâu sắc cảm động
- Khi nhìn thấy Va-ri-a từ xa: “Thằng bé rách bươn xơ mướp cặp mắt nhiều ngơi sáng sau trận mưa đêm” “thích bắt đầu thấy nhớ nó” Và hiểu rõ tình trạng Va-ri-a tại, tình phụ tử thiêng liêng tinh thần trách nhiệm thức tỉnh trông Xơ-cơ-lốp Lịng thương xót dâng lên thành giọt nước mắt nóng hổi Anh định nhận Va-ri-a làm
- Xơ-cơ-lốp tun bố anh bố Va-ni-a chồm lên ơm anh, ríu rít líu lo vang buồng lái Cịn Xơ-cơ-lốp “mắt mờ đi”, “hai bàn tay lẩy bẩy”- sức mạnh cảu tình yêu thương sưởi ẩm trái tim cô đơn, đem lại niềm vui sống
- Với lịng nhân hậu, Xơ-cơ-lốp tìm cách bù đắp tình cảm cho Va-ri-a, chăm sóc Ở tồn đoạn này, điểm nhìn tác giả hồn tồn phù hợp với điểm nhìn nhân vật gây niềm xúc động trực tiếp
c) Tinh thần trách nhiệm cao nghị lực phi thường Xơ-cơ-lốp
- Khó khăn Xô-cô-lốp nhận bé Va-ri-a làm sống thường nhật: việc ni dưỡng, chăm sóc , rủi ro lúc xảy ra, đặc biệt việc làm “tổn thương trái tim bé bỏng của Va-ri-a” Bên cạnh nỗi khổ tâm, dằn vặt anh kí ức vết thương tâm hồn đau đớn
- Xô-cô-lốp không ngừng vươn lên ý thức nỗi đau, vết thương lịng khơng thể hàn gắn Đó bi kịch sâu sắc số phận Xơ-cơ-lốp Đó tính chân thật số phận người sau chiến tranh
2 Chất trữ tình tác phẩm
Số phận người có sức rung cảm vơ hạn chất trữ tình sâu lắng Nhà văn sáng tạo hình thức tự độc đáo, xen kẽ nhịp nhàng giọng điệu người kể chuyện (tác giả nhân vật chính) Sự hồ quyện chặt chẽ chất trữ tình tác giả chất trữ tình nhân vật mở rộng, tăng cường đến tối đa cảm xúc nghĩ suy liên tưởng phong phú cho người đọc
3 Thái độ người kể chuyện
(10)- Đoạn kết tác phẩm lời nhắc nhở, kêu gọi quan tâm, trách nhiệm toàn xã hội số phận cá nhân (Hình ảnh “những giọt nước mắt đàn ơng hoi nóng bỏng”, giọt nước mắt “trong chiêm bao”)
TỔNG KẾT:
1 Xơ-cơ-lốp biểu tượng tính cách Nga, tâm hồn Nga, biểu tượng người kỷ XX: kiên cường, dũng cảm, giàu lòng nhân ái, nhân vật mang tầm sử thi
- Sô-lô-khốp suy nghĩ sâu sắc số phận người- tin tưởng vào nghị lực phi thường người cách mạng vượt qua số phận
2 Nghệ thuật tự sự:
- Kiểu truyện lồng truyện, hai người kể chuyện (tác giả nhân vật) Nhờ đó, đảm bảo tính chân thực, tạo phương thức miêu tả lịch sử mới: lịch sử mối quan hệ mật thiết với số phận cá nhân
- Sáng tạo nhiều tình nghệ thuật, nhiều chi tiết tình tiết để khám phá chiều sâu tính cách nhân vật CÂU HỎI THAM KHẢO:
Câu 1: Trình bày tóm tắt tiểu sử nghiệp Mikhaiin Sôlôkhốp , sáng tác tiếng tác phẩm nào ? Sôlôkhốp (1905 – 1984) nhà văn lỗi lạc nước Nga, giải thưởng Nobel văn chương năm 1965 Ông số nhà văn tự học mà thành tài Năm 1926, Sôlôkhôp lần đầu xuất văn đàn với tập truyện ngắn: “Truyện sông Đông” “Thảo nguyên xanh” “Đất vỡ hoang” “Sông đông êm đềm” tiểu thuyết vĩ đại làm rạng rỡ nghiệp văn chương Sôlôkhôp, đưa tên tuổi ông vào hàng ngũ “những nhà văn xuôi lớn kỷ 20” Năm 1957, Sôlôkhôp viết truyện “Số phận người” mô tả chiến tranh mặt thật nó, biểu dương khí phách anh hùng của người lính Xơ Viết, khám phá chiều sâu tính cách Nga bình dị, nhân ái - tất thể bút pháp nghệ thuật độc đáo đầy sáng tạo, hấp dẫn vô
Ông nhà văn tiếng giới nhận giải nô ben văn học Tác phẩm tiếng tiểu thuyết ‘’SÔNG ĐÔNG ÊM ĐỀM’’ Câu2: Trình bày tiểu sử va øsự nghiệp Mikhain Sôlô Khôp
Mikhaiin SôlôKhôp nhà văn Nga sinh năm 1905 , 1984 , xuất thân gia đình nơng dân vùng thảo ngun cạnh sơng Đơng
Ơng gắn bó với người cảnh vật quê hương bước chuyển đau đớn phức tạp lịch sử Chính tác phẩm ơng thấm đẫm thở linh hồn sống vùng sông Đông
Sôlô Khốp người trực tiếp tham gia chiến tranh vệ quốc vĩ đại , ông thấu hiểu nỗi khổ đau số phận người chiến tranh Chính điều tạo bước ngoặc sáng tác ông
Sôlô Khôp trao tặng giải thưởng nô ben văn học năm 1965 *Sự nghiệp :
Sôlô Khôp nhà văn xuất sắc nước Nga , ông để lại nhiều tác phẩm có giá trị : Những truyện ngắn sơng Đông , Sông Đông êm đềm , Số phận người , …….
Câu 3: Tóm tắt tác phẩm ‘’số phận người ‘’ Sơlơkhốp Tóm tắt truyện “Số phận người”
Nhân vật tác phẩm Xôcôlôp Chiến tranh giới thứ II bùng nổ , Xôcôlôp nhập ngũ bị thương Sau , anh bị đoạ đày trại giam bọn phát xít Khi khỏi nhà tù ,anh nhận tin vợ gái bị bom giặc sát hại người trai anh nhập ngũ anh tiến đánh Berlin Nhưng ngày chiến thắng , trai anh bị kẻ thù bắn chết Niềm hi vọng cuối anh tan vỡ
Kết thúc chiến tranh , Xôcôlôp giải ngũ , làm lái xe cho đội vận tải ngẫu nhiên anh gặp bé Vania Cả bố mẹ em bị bắn chết chiến tranh , bé phải sống bơ vơ không nơi nương tựa Anh Vania làm ni u thương, chăm sóc bé thật chu đáo coi nguồn vui lớn
Tuy , Xôcôlôp bị ám ảnh nỗi đau buồn vợ , “nhiều đêm thức giấc gối ướt đẫm nước mắt” anh thương thay đổi chỗ anh cố giấu không cho bé Vania biết nỗi khổ
Nội dung tác phẩm‘’Số phận người’’ : Số phận người nhỏ bé trước thực tàn khốc chiến tranh , vẻ đẹp tính cách Nga kiên cường nhân hậu
(11)Chiến tranh kết thúc, Xôcôlốp giải ngũ, anh không trở Vôrônegiơ quê hương Một đồng đội bị thương giải ngũ có lần mời anh nhà chơi, Xơcơlốp nhớ tìm đến Uriupinxcơ Anh xin làm lái xe chở hàng hóa huyện chở lúa mì thành phố Mỗi lần đưa xe thành phố anh lại tạt vào cửa hiệu giải khát uống li rượu lử người Anh gặp bé Vania đầu tóc rối bù, áo quần rách bươm xơ mướp cặp mắt sáng ngời sau trận mưa đêm Nó ăn hiệu giải khát, cho ăn Bạ đâu ngủ Xơcơlốp xúc động định: “Mình nhận làm ni!” Xơcơlốp nói với bé Vania: “Là bố con” nghẹn ngào hỏi: “Thế ai?” Đưa Vania nhà vợ chồng người bạn, Xơcơlốp tắm rửa; cắt tóc, sắm áo quần cho bé Nhìn ăn xúp bắp cải, vợ người bạn lấy tạp dề che mặt khóc Lần sau chiến tranh, Xôcôlốp ngủ giấc yên lành Còn bé Vania rúc vào nách bố nuôi chim sẻ mái rạ, ngáy khe khẽ Ngày đêm, bé Vania không chịu rời Xôcôlốp Một chuyện rủi ro xẩy đến, Xôcôlốp bị người ta tước lái xe Mất việc, anh đưa bé Vania đến Kasarư sống Nhìn bố xa dần với nỗi buồn thấm thía, đứa bé quay lại nhìn nhà văn, vẫy vẫy bàn tay bé xíu hồng hồng Như có móng sắc nhọn bóp lấy tim mình, tác giả vội quay mặt đi…
Câu 4: Ý nghĩa bao trùm tác phẩm “SỐ PHẬN CON NGƯỜI”
- Nhân vật tác phẩm Xơcơlơp có đời gặp nhiều bất hạnh Nhưng anh thể nét tính cách Nga kiên cường nhân hậu :
* Tính cách kiên cường :
+ Trong chiến tranh ,anh chịu nhiều bất hạnh Sau chiến tranh, anh lại sống cô đơn, đau khổ, phiêu bạt nhiều nơi để kiếm sống Nhưng anh không lời than vãn, không suy sụp tinh thần,không sa ngã, không rơi vào bế tắc, tuyệt vọng
+ Với lĩnh cao đẹp, với lòng nhân hậu thắm thiết, anh trở thành chỗ dựa vững cho bé Vania ( bố mẹ chết chiến tranh)
*Tấm lịng nhân hậu :
+ Xơcơlơp nhận ni béø Vania từ tính thương “Với niềm vui khơng lời tả xiết” khơng tính tốn ,vụ lợi + Yêu thương ,chăm sóc chu đáo cho Vania người cha
+ Những mát , đau thương ,anh âm thầm chịu đựng “nhiều đêm thức giấc gối ướt đẫm nước mắt”, khơng cho bé Vania biết, sợ em buồn
- Hai số phận bất hạnh đặt cạnh nhau ,đã kết hợp với nhau, biết nương tựa vào để vươn lên không ngừng hi vọng vào sống phẩm chất tuyệt vời người chân
§Ị 1: Phân tích nhân vật Xơcơlốp
Trong truyện “Số phận người” nhà văn Sơlơkhốp thấy, nhiệt tình tố cáo thảm họa chiến tranh, mô tả chiến tranh mặt thật nó, biểu dương khí phách anh hùng người lính Xơ viết, khám phá chiều sâu tính cách Nga bình dị, nhân ái” - thể bút pháp nghệ thuật điêu luyện, độc đáo
BÀI LÀM
Hêminguây (1899-1960) văn hào Mỹ, giải thưởng Nôbel văn chương năm 1954 viết: “Tơi thích văn học Nga… Trong nhà văn đại tơi thích Sơlơkhốp” Là nhà văn Xơ Viết giải thưởng Nobel văn học năm 1965, Sôlôkhốp ca ngợi “một nhà văn xuôi lớn kỷ 20”
“Đất vỡ hoang”, “Sông Đông êm đềm”,… “Số phận người” đem đến vinh quang cho Sôlôkhốp Truyện “Số phận người” xuất báo “Sự thật” vào cuối năm 1956 Hình ảnh nhà văn Xơcơlốp để lại lòng ta bao ám ảnh số phận người đầy bất hạnh thương đau Qua số phận nhân vật này, ta cảm nhận sâu sắc nhiệt tình tố cáo thảm họa chiến tranh, mô tả chiến tranh mặt thật nó; biểu dương khí phách anh hùng người lính Xơ viết, khám phá chiều sâu tính cách Nga bình dị, nhân - thể bút phát nghệ thuật điêu luyện, độc đáo nhà văn Sôlôkhốp
(12)đứng lên, Xôcôlốp trận Anh nếm trải gian truận, thất bại buổi đầu Liên Xô Hai lần bị thương vào chân tay Rồi anh bị giặc bắt, bị đày đọa suốt hai năm nhiều trại tập trung Sống xúp lõng bõng, bánh mì lẫn mạt cưa Áo quần xơ xác, lao động khổ sai, người tù bọc xương Hàng trăm tù binh bỏ mạng Tù binh Nga bị bọn phát xít đánh sắt, gỗ, củi, đánh báng súng, đấm tay, đạp chân vô dã man Bọn huy trại đấm vào mặt, vào mũi tù binh cho hộc máu ra; chúng gọi trị “phịng bệnh cúm” Chúng “sáng tạo” cách man rợ để đánh đập bắn giết tù binh Đêm ngày, lúc lao động khổ sai lúc bị nhốt sau hàng rào dây thép gai, Xôcôlốp tù binh khác bị chết bủa vây, bị tử thần rình rập
Sau năm chiến tranh, 20 triệu người Xô viết bị chết, hàng ngàn thành phố, hàng vạn làng mạc bị bom đạn phát xít biến thành tro tàn Gia đình Xơcơlốp gánh chịu bao mát đau thương Vợ gái bị giặc ném bom giết hại Con trai - đại uý pháo binh Anatôli, niềm tự hào cuối ngã xuống ngày chiến thắng viên đạn bắn tên thiện xạ phát xít! Thế hết! Nỗi đau khủng khiếp làm cho Xôcôlốp “như người hồn” Chiến tranh kết thúc, giải ngũ anh khơng muốn lại Vơrơnegiơ q hương đâu cịn gia đình Bé Vania thân cho thảm họa chiến tranh Cha “chết mặt trận” “Mẹ bị bom chết tàu hỏa mẹ cháu tàu” Bé không biết, không nhớ từ đâu đến Bà thân thuộc “khơng có cả” Và biết “bạ đau ngủ đó”, “ai cho ăn nấy!” Áo quần em “rách bươm xơ mướp”, “đầu tóc rối bù”; “mặt mũi bê bết nước dưa hấu, lem luốc bụi bặm, bẩn ma lem”…
Hình ảnh bé Vania đời Xôcôlốp tác giả miêu tả cách chân thật cảm động thể nhiệt tình tố cáo thảm họa chiến tranh, mô tả chiến tranh mặt thật Cái giá chiến thắng mà dân tộc nhân dân Liên Xô chiến phải trả khủng khiếp Chỉ lại phần ba số binh sĩ trận trở về, số đó, nhiều người mang đầy thương tật Sức khỏe sa sút, cạn kiệt Chiến tranh qua, năm sau Xôcôlốp cảm thấy tim mình, “đã rệu rã rồi”, nhiều “tự nhiên nhói lên, thắt lại, ban ngày mà tối tăm mặt mũi” Nhưng đau khổ bão tố chiến tranh đem đến cho người không mát, tang thương, điêu tàn… mà vết thương lòng rỉ máu, ám ảnh kinh hồng cịn ký ức, xiết chặt lấy tâm hồn người lính thời hậu chiến Bé Vania vốn hoạt bát có lúc lại “lặng thinh, tư lự” có lúc lại “thở dài” Cái áo bành tô da bố ngày riết lấy tâm hồn em ám ảnh không nguôi! Cịn Xơcơlốp nỗi đau vơ tận “khơng lâu chỗ được”, nỗi buồn không nguôi, “hai bố cuốc khắp nước Nga”… Hầu đêm anh chiêm bao thấy người thân bị giặc giết “gặp lại vợ sau hàng rào dây thép gai”…, “ban ngày trấn tĩnh được, không hở ta tiếng thở dài, lời than vãn ban đêm gối ướt đầm nước mắt…” Xôcôlốp bé Vania trở thành “côi cút, hai hạt cát bị sức mạnh phũ phàng bão tố chiến tranh thổi bạt tới miền xa lạ…”
Nhân vật Xôcôlốp người Nga chân chính, tiêu biểu cho khí phách anh hùng người lính Xơ viết chiến tranh vệ quốc vĩ đại Vốn nông dân làm thợ, lái xe Một gia đình ổn định, êm ấm: vợ ba Anh trận hàng triệu công dân với ý thức “Tổ quốc chết!” Hai lần bị thương vào chân tay; vết thương lành, anh lại cầm súng đánh giặc bị bắt làm tù binh Lao động khổ sai mưa, nắng, tuyết; bị đánh báng súng, sắt, gộc Áo quần tả tơi, bánh mì lẫn mạt cưa, lưng bát xúp lõng bõng Anh đứng vững trước thử thách ác liệt Kiên trừ khử tên phản bội đốn mạt! Hiên ngang trước mũi súng tên thần Muynle , huy trại tập trung Với đơi mắt bình thản, anh nhìn thẳng vào họng súng lục tên phát xít Tự kìm chế đói khát đứng trước bàn tiệc lũ giặc Đàng hồng uống rượu, khơng uống cốc mà cịn uống để mừng chết kinh ngạc khâm phục nói:
(13)Qua nhân vật Xơlơlốp, tác giả khám phá chiều sâu tính cách Nga bình dị nhân Sau chiến tranh anh nhớ hoài giây phút từ biệt vợ để trận, anh đẩy Irina chị níu lấy anh, khơng thả… Bình dị trước biến cố trọng đại lịch sử đưa số phận anh lên “điểm tựa” thử thách! Lửa chiến tranh tắt năm rồi, mà lịng Xơcơlốp khơng ngi đau Anh tìm đến rượu, “uống ly rượu lử người”, anh “quá say mê nguy hại ấy!”
Đang sống âm thầm bị kịch, anh tưởng khơng có lối Nhưng tình cảm người cha, - tình thương đồng loại thức dậy, làm cho vết thương lòng rỉ máu nay, mọc lên lớp da non Gặp bé Vania “đầu tóc rối bù”, “rách bươm xơ mướp”, sống bơ vơ nơi hiệu giải khát, bạ đâu ngủ đó… cho ăn mấy”, nhìn thấy cặp mắt em “như sáng ngời sau trận mưa đêm”, Xơcơlốp thấy “thích nó” “nhớ nó”, cố cho xe chạy nhanh để “gặp nó” Anh định: “Khơng thể với chìm riêng rẽ được! Mình nhận làm con!” Một định đầy nhân Anh cứu bé Vania, anh tự cứu mình! Như có phép thần biến cải: “Ngay lúc tâm hồn tơi nhẹ nhõm bừng sáng lên!” Câu nói khẽ Xơcơlốp: “Là bố con” nghe bé Vania nghẹn ngào hỏi: “Thế ai?” tưởng bình dị đầy nước mắt, chứa đựng biển tình thương mênh mơng! Trước hôn vào má, vào môi, vào trán, trước cử “yêu thương bố…” của bé Vania Xôcôlốp vô xúc động: “Mắt tơi mờ đi, người run lên, hai bàn tay lẩy bẩy…”
Xôcôlốp nhận bé Vania làm Anh tắm rửa, đưa bé cắt tóc, may áo quần mới, săn sóc em Hai linh hồn đau khổ tựa vào làm cho nỗi mát, đau thương sau chiến tranh dịu lại Giấc ngủ yên lành hơn: “Lần đầu tiên, sau nhiều năm ngủ giấc n lành Cịn bé Vania rúc vào nách bố nuôi “như chim sẻ mái rạ, ngáy khe khẽ…” Hạnh phúc san sẻ Xơcơlốp lịng vui không lời tả xiết, thức dậy đánh diêm ngắm nhìn bé Vania ngủ ngon lành Đời anh có đổi thay kì diệu: “Trái tim suy kiệt, bị chai sạn đau khổ, trở nên êm dịu Vết thương lòng đâu dễ ngi? Vì mà Xơcơlốp phải cõng đứa nuôi bé bỏng khắp nước Nga Chỉ đến lúc đó, bé Vania lớn lên vào học trường ổn định Xơcơlốp “mới n chỗ” Anh chịu đựng vượt qua số phận tình thương người bố đứa
Cuộc gặp với “hai người cơi cút” câu chuyện đau lịng họ để lại lòng tác giả bao nỗi buồn thấm thía, ơng tin vào dũng khí lòng nhân người Nga, tin vào tương lai, cho dù bão tố chiến tranh có thổi bạt họ tới miền xa lạ “Cái chờ đón họ phía trước? Thiết nghĩ người Nga đó, người có ý chí kiên cường, đứng vững sống bên cạnh bố, bé lớn lên đương đầu với thử thách, vượt qua chướng ngại đường, Tổ quốc kêu gọi”
Truyện “Số phận người” có kết cấu “truyện lồng truyện” tô đậm đau khổ, phẩm chất cao đẹp nhân vật Xôcôlốp, khắc họa đậm nét tính cách tâm hồn Nga, đem đến cho người đọc nhiều xúc động thấm thía số phận người chiến tranh thời hậu chiến
Với chi tiết, tình tiết sống, điển hình chân thực, tác giả mơ tả mặt thật chiến tranh , ca ngợi người lao động bình thường đời, anh binh nhì máu lửa, người cha sống phức tạp, nhiều khó khăn thời kỳ sau chiến tranh Qua nhân vật Xôcôlốp, người đọc cảm nhận ý tưởng sâu sắc mà Sôlôkhốp gửi gắm qua kiệt tác này: Với lòng dũng cảm mà người vượt qua thử thách chiến tranh; với lịng nhân làm dịu bớt nỗi đau mà chiến tranh gieo rắc, để lại Đoạn trữ tình ngoại đề làm cho cảm hứng nhân đạo thêm lung linh chói sáng
Nhân dân Việt Nam vừa trải qua 30 năm chiến tranh Hình ảnh Xơcơlốp gần gũi với Nhân vật sống, đáng thương vô cao đẹp xứng đáng người yêu mến, cảm phục
(14)(Trích)
1.Vài nét tác giả : Hêminguây (1899 – 1961) văn hào Mĩ, Giải thưởng Nobel văn chương năm 1954 Từng tham gia Thế chiến I, chiến tranh Tây Ban Nha Thế chiến II với tư cách người lính, phóng viên mặt trận Ơng để lại dấu ấn thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết kịch
Có tác phẩm nói lên tâm trạng hệ niên sau chiến tranh “Giã từ vũ khí” Có tác phẩm kể chuyện săn bắn, đấu bò “Chết vào buổi chiều”, “Những đồi xanh châu Phi”,… Với kiệt tác “Chng nguyện hồn ai”, “Ơng già biển cả”, tên tuổi Hêminguây lừng danh giới
Văn phong Hêminguây giản dị, sáng, ẩn chứa nhiều triết lý sâu sắc giới tự nhiên người chất liệu sống ngồn ngộn, độc thoại nội tâm, tình biến hóa, căng thẳng, đa nghĩa đa thanh, mà ông gọi nguyên lí “tảng băng trơi” có phần phần chìm, mang hàm nghĩa triết lí sâu xa, thú vị
2.Tiểu thuyết “Ông già biển cả” - Tóm tắt
Lão chài Xanchiagơ sống độc túp lều bờ biển ngoại ô thành phố LaHabana 84 ngày đêm khơi gặp vận xúi quẩy, đi về chẳng câu cá Lần ông lại khơi, đưa thuyền đến tận vùng Giếng Lớn nơi có nhiều cá Buông câu từ sáng sớm đến non trưa phao câu động đậy Cá mắc câu kéo thuyền chạy Lão gị lưng, gập kéo lại Từ trưa tới chiều, ngày đêm trôi qua Bàn tay bị dây câu cứa rách nát ứa máu Không mẩu bánh bỏ vào bụng Chân tê dại, tay trái bị chuột rút, mệt lả lão khơng chịu bng tha: “Mình cho biết sức người làm chịu đựng đến đâu! “Sáng ngày thứ cá đuối dần, lão chài dùng lao đâm chết cá, buộc cá vào đuôi thuyền, hân hoan trở bến Con cá nặng độ 6, dài thuyền khoảng tấc Trong đêm, đàn cá mập đuổi theo thuyền, lăn xả vào đớp rỉa cá kiếm Lão chài dùng mái chèo quật tới tấp vào đàn cá đêm tối Lão chài tới bến, cá kiếm lại xương Lão nằm vật lều ngủ thiếp đi, “mơ thấy đàn sư tử” Sáng hôm sau, bé Manôlin chạy sang lều gọi bạn chài đến săn sóc ơng
- Ý nghĩa
Tiểu thuyết “Ông già biển cả” mang vẻ đẹp nhân văn Là anh hùng ca ca ngợi người sức lao động người
Cuộc đời có sắc màu ý nghĩa: sống phải có khát vọng Cái giá khát vọng hạnh phúc đời thước đo tầm vóc người chân
3 Ơng già biển cả(The old man and the sea) + Được xuất lần đầu tạp chí Đời sống
+ Tác phẩm gây tiếng vang lớn hai năm sau Hê-ming- trao giải Nơ-ben + Tóm tắt tác phẩm (SGK)
+ Tác phẩm tiêu biểu cho lối viết "Tảng băng trơi": dung lượng câu chữ "khoảng trống" tác giả tạo nhiều, chúng có vai trị lớn việc tăng lớp nghĩa cho văn (Tác giả nói tác phẩm lẽ dài 1000 trang ông rút xuống cịn nhiêu thơi)
4 Đoạn trích
+ Đoạn trích nằm cuối truyện
+ Đoạn trích kể việc chinh phục cá kiếm ông lão Xan-ti-a-gô Qua người đọc cảm nhận nhiều tầng ý nghĩa đặc biệt vẻ đẹp người việc theo đuổi ước mơ giản dị to lớn đời mìnhvà ý nghĩa biểu tượng hình tượng cá kiếm
1 Hình ảnh ông lão cá kiếm
(15)cảm người lao động xã hội vơ hình, thể nghiệm thành cơng thất bại người nghệ sĩ đơn độc theo đuổi ước mơ sáng tạo trình bày trước mắt người đời
+ Đoạn trích có hai hình tượng: ông lão cá kiếm Hai hình tượng mang vẻ đẹp song song tương đồng tình căng thẳng đối lập:
- Con cá kiếm mắc câu bắt đầu vòng lượn “vòng tròn lớn”, “con cá quay tròn” Nhưng cá chậm rãi lượn vòng” Những vòng lượn nhắc lại nhiều lần gợi vẻ đẹp hùng dũng, ngoan cường cá chiến đấu
- Ơng lão hồn cảnh hồn tồn đơn độc, “mệt thấu xương” “hoa mắt” kiên nhẫn vừa thông cảm với cá vừa phải khuất phục
- Cuộc chiến đấu tới chặng cuối, căng thẳng đẹp đẽ Hai đối thủ dốc sức công dốc sức chống trả Cảm thấy chóng mặt chống váng ông lão ngoan cường “Ta tự chơi xỏ chết trước cá được” lão nói Ơng lão cảm thấy “một cú quật đột ngột cú nảy mạnh sợi dây mà lão níu hai tay” Lão hiểu cá ngoan cường chống trả Lão biết cá nhảy lên, lão mong cho điều đừng xảy “đừng nhảy, cá” lão nói, “đừng nhảy”, lão hiểu “những cú nhảy để hít thở khơng khí” Ơng lão nương vào giớ chị “lượt tới lượn ra, ta nghỉ” “Đến vịng thứ ba, lão lần thấy cá” Lão khơng thể tin nỗi độ dài “ “khơng” lão nói, “Nó khơng thể lớn được” Những vịng lượn cá hẹp dần Nó yếu khơng khuất phục, “lão nghĩ: “Tao chưa thấy hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng mày” Ơng lão mệt đổ sụp xuống lúc Nhưng ơng lão ln nhủ “mình cố thêm lần nữa” Dồn hết đau đớn cịn lại sức lực lịng kiêu hãnh, lão mang để đương đầu với hấp hối cá Ơng lão nhấc lao phóng xuống sườn cá “cảm thấy mũi sắt cắm phập vào, lão tì người lên ấn sâu dồn hết trọng lực lên cán dao” Đây đòn đánh định cuối để tiêu diệt cá Lão tiếc phải giết nó, phải giết - “Khi cá, mang chết mình, sực tỉnh phóng vút lên khỏi mặt nước phơ hết tầm vóc khổng lồ, vẻ đẹp sức lực nó” Cái chết cá bộc lộ vẻ đẹp kiêu dũng thấy ông lão cá kì phùng địch thủ Họ xứng đáng đối thủ
- Nhà văn miêu tả vẻ đẹp cá để đề cao vẻ đẹp người Đối tượng chinh phục cao cả, đẹp đẽ vẻ đẹp người chinh phục tôn lên Cuộc chiến đấu gian nan với thử thách đau đớn tôn vinh vẻ đẹp người lao động: giản dị ngoan cường thực ước mơ
2 Nội dung tư tưởng đoạn trích
Hình tượng cá kiếm phát biểu trực tiếp qua ngôn từ người kể chuyện, đặc biệt qua lời trị chuyện ơng lão với cá ta thấy ơng lão coi người Chính thái độ đặc biệt, khác thường biến cá thành “nhân vật” thứ hai bên cạnh ông lão, ngang hàng với ông Con cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng Nó đại diện cho hình ảnh thiên nhiên tiêu biểu cho vẻ đẹp , tính chất kiên hùng vĩ đại tự nhiên Trong mối quan hệ phức tạp thiên nhiên với người lúc thiên nhiên kẻ thù Con người thiên nhiên vừa bạn vừa đối thủ Con cá kiếm biểu tượng ước mơ vừa bình thường giản dị đồng thời khác thường, cao mà người theo đuổi lần đời
3 Nghệ thuật đoạn trích
Đặc điểm ngơn ngữ kể chuyện tác phẩm Ơng già biển cả Hê-minh- có ngơn ngữ người kể chuyện ngôn ngữ trực tiếp ông già thể bằng: “lão nghĩ ”, “lão nói ”
+ Ngôn ngữ người kể chuyện tường thuật khách quan việc
+ Lời phát biểu trực tiếp ông lão Đây ngôn từ trực tiếp nhân vật Có lúc độc thoại nội tâm Nhưng đoạn văn trích đối thoại Lời đối thoại hướng tới cá kiếm:
“Đừng nhảy, cá”, lão nói “Đừng nhảy”
“Cá ơi”, ơng lão nói “cá này, mày chết Mày muốn tao chết à?”
“Mày đừng giết tao, cá à, ông lão nghĩ “ mày có quyền làm thế” “Tao chưa thấy hùng dũng, duyên dáng, bình tĩnh, cao thượng mày, người anh em ạ”
+ Ý nghĩa lời phát biểu trực tiếp:
- Đưa người đọc trực tiếp chứng kiến việc
(16)- Nội dung đối thoại cho thấy ông lão chiêm ngưỡng thơng cảm với cảm thấy nuối tiếc tiêu diệt - Mối quan hệ người thiên nhiên
- Ý nghĩa biểu tượng cá kiếm
- Vẻ đẹp người hành trình theo đuổi đạt ước mơ
TỔNG KẾT: Đoạn văn tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo Hê-minh-uê: đặt người đơn độc trước thử thách Con người phải vượt qua thử thách vượt qua giới hạn để ln vươn tới đạt mước mơ khát vọng Hai hình tượng ông lão cá kiếm mang ý nghĩa biểu tượng gợi nhiều tầng nghĩa tác phẩm Đoạn văn tiêu biểu cho nguyên lý “Tảng băng trôi “ Hê-minh-uê
CÂU HỎI THAM KHẢO
Câu 1: Trình bày vắn tắt đời nghiệp HÊMINGUÊ a/ Cuộc đời :
Hêminguê nhà văn Mĩ , sinh năm 1899 năm 1961,sinh trưởng gia đình trí thức giả , người đoạt giải Nobel văn học
Ông yêu thích thiên nhiên hoang dại, thích phiêu lưu mạo hiểm ,sống giản dị, gần gũi quần chúng tham gia nhiều chiến tranh
Hêminguê có đời đầy sóng gió , bút xơng xáo khơng mệt mỏi Ơng ngưịi đề xướng ngun lí “ Tảng băng trơi” (Đại thể nhà văn không trực tiếp phát ngôn cho ý tưởng mà xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc rút phần ẩn ý )
b/ Sự nghiệp :
Sự nghiệp văn chương ông đồ sộ , có tác phẩm tiêu biểu : Giã từ vũ khí , Ơng già biển , Chng nguyện hồn ,
Câu : Tóm tắt tác phẩm “ Ơng gìa biển cả” –H êming
Ơng già Xanchiagơ đánh cá vùng nhiệt lưu , lâu không kiếm cá Đêm ngủ ông mơ thời trai trẻ với tiếng sóng gào , hương vị biển , tàu , đàn sư tử Thả mồi ông đối thoại với chim trời , cá biển
Thế , cá lớn tính khí kì quặc mắc mồi Đây cá Kiếm to lớn , mà ông mong ước Sau vật lộn căng thẳng nguy hiểm , Xanchiagô giết cá
Nhưng lúc ông già quay vào bờ , đàn cá mập đuổi theo rỉa thịt cá Kiếm Ông phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ cá mập Tuy , ông nghĩ “ không cô đơn nơi biển cả” Khi ông già mệt rả rời quay vào bờ cá Kiếm cịn trơ lại xương
Câu : Em hiểu ngun lí “Tảng băng trơi”
Hêming lấy hình ảnh tảng băng trơi phần ,phần chìm nhiều đặt yêu cầu tác phẩm văn chương phải tạo “ ý ngôn ngoại” Nhà văn không trực tiếp công khai phát ngôn cho ý tưởng mà xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc tự rút phần ẩn ý biện pháp chủ yếu thể ngun lí “Tảng băng trơi” độc thoại nội tâm kết hợp dùng ẩn dụ, biểu tượng
ChuyÊN ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI
1- Nghị luận t tởng đạo lí
1- Khái niệm: Quá trình kết hợp thao tác lập luận để làm rõ vấn đề t tởng, đạo lí đời
- T tởng, đạo lí đời bao gồm: + Lí tởng (lẽ sống)
+ Cách sống + Hoạt động sống
+ Mối quan hệ đời ngời với ngời (cha con, vợ chồng, anh em ngời thân thuộc khác) ngồi xã hội có quan hệ trên, dới, đơn vị, tình làng nghĩa xóm, thầy trị, bạn bè
(17)a Hiểu đợc vấn đề cần nghị luận
b Từ vấn đề nghị luận xác định, ngời viết tiếp tục phân tích, chứng minh biểu cụ thể vấn đề, chí so sánh, bàn bạc, bác bỏ nghĩa biết áp dụng nhiều thao tác lập luận
c Phải biết rút ý nghĩa vấn đề 3- Cách làm
- Trớc tìm hiểu đề phải thực ba thao tác + c k bi
+ Gạch chân từ quan trọng + Ngăn vế (nếu có)
- Tìm hiểu đề
a1 Tìm hiểu nội dung (đề có ý nào) a2 Thao tác (Thao tác làm văn)
a3 Phạm vi xác định dẫn chứng đề - Lập dàn ý
+ Mở Giới thiệu đợc tợng đời sống cần nghị luận
+ Thân Kết hợp thao tác lập luận để làm rõ luận điểm bàn bạc phê phán, bác bỏ - Giải thích khái niệm đề
- Giải thích chứng minh vấn đề đặt
Suy nghĩ (cách đặt vấn đề có đúng? hay sai) Mở rộng bàn bạc cách sâu vào vấn đề -một khía cạnh Phần phải cụ thể, sâu sắc tránh chung chung
+ Kết Nêu phơng hớng, suy nghĩ trớc tợng đời sống
ĐỀ 1:“ Duy có gia đình, người ta tìm chốn nương thân để chống lại tai ương số phận ” (Euripides)
Anh (chị) nghĩ câu nói trên? 1/ Giải thích khái niệm đề (câu nói)
- GT câu nói: “Tại có nơi gia đình, người ta tìm chốn nương thân để chống lại tai ương số phận ?” Vì gia đình có giá trị bền vững vô to lớn không thứ cõi đời sánh được, khơng có vật chất tinh thần thay Chính gia đình nôi nuôi dưỡng, chở che cho ta khôn lớn?”
- Suy vấn đề cần bàn bạc là: Vai trị, giá trị gia đình người 2/ Giải thích, chứng minh vấn đề: Có thể triển khai ý:
+ Mỗi người sinh lớn lên, trưởng thành có ảnh hưởng, giáo dục to lớn từ truyền thống gia đình (dẫn chứng: văn học, sống)
+ Gia đình nơi hạnh phúc người từ bao hệ: đùm bọc, chở che, giúp người vượt qua khó khăn, trở ngại sống
3/ Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề:
+ Khẳng định câu nói Bởi nhìn nhận thấy vai trị, giá trị to lớn gia đình hình thành phát triển nhân cách người, tảng để người vươn lên sống Tuy nhiên, câu nói chưa hồn tồn xác Bởi thực tế sống, có nhiều người từ sinh không chở che, đùm bọc, giáp dục, nâng đỡ gia đình thành đạt, trở thành người hữu ích XH
+ Câu nói đặt vấn đề cho người, XH: Bảo vệ, xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, hạnh phúc Muốn làm điều cần: GD người phải biết thương yêu, đùm bọc chở che nhau; phê phán hành vi bạo lực gia đình, thói gia trưởng…
ĐỀ 2: Anh / chị nghĩ câu nói: “Đời phải trải qua giông tố không cúi đầu trước giơng tố”( Trích Nhật ký Đặng Thuỳ Trâm)
1/ Giải thích khái niệm đề (câu nói)
+ Giơng tố dùng để cảnh gian nan đầy thử thách việc xảy dội
+ Câu nói khẳng định: cuộc đời trải qua nhiều gian nan cúi đầu trước khó khăn, đầu hàng thử thách, gian nan ( Đây vấn đề nghị luận)
2/ Giải thích, chứng minh vấn đề: Có thể triển khai ý:
(18)+ Gian nan, thử thách mơi trường tơi luyện người 3/ Khẳng đinh, bàn bạc mở rộng vấn đề:
+ Câu nói tiếng nói lớp trẻ sinh lớn lên thời đại đầy bão táp, sống thật đẹp hào hùng
+ Câu nói thể quan niệm nhân sinh tích cực : sống không sợ gian nan , thử thách , phải có nghị lực lĩnh
+ Câu nói gợi cho thân nhiều suy nghĩ: học tập, sống thân phải ln có ý thức phấn đấu vươn lên Bởi đời đường phẳng mà đầy chông gai, lần vấp ngã không chán nản bi quan mà phải biết đứng dậy vươn lên Để có điều cần phải làm gì?
ĐỀ 3: “Lí tởng đèn đờng khơng có lí tởng khơng có phơng hớng kiên định, mà khơng có phơng hớng khơng có sống ằ(Lép-Tơi-xtơi ) Anh (chị )hiểu câu nói có suy nghĩ trình phấn đấu tu dỡng lí tởng
Sau vào đề viết cần đạt đợc ý
1/ Giải thích:
- Giải thích lí tởng ( Điều cao nhất, đẹp đẽ nhất, trở thành lẽ sống mà ngời ta mong ớc phấn đấu thực hiện)
- Tại khơng có lí tởng khơng có phơng hớng + Khơng có mục tiêu phấn đáu cụ thể
+ Thiếu ý chí vơn lên để giành điều cao + Khơng có lẽ sống mà ngời ta mơ ớc
- T¹i phơng hớng sống
+ Khơng có phơng hớng phấn đấu sống ngời tẻ nhạt, sống vô vị, khơng có ý nghĩa , sống thừa
+ Khơng có phơng hớng CS giống ngời lần bớc đêm tối khơng nhìn thấy đờng
+ Khơng có phơng hớng, ngời hành động mù quáng nhiều sa vào vòng tội lỗi ( chứng minh )
- Suy nghÜ nh thÕ nµo ?
+ Vấn đè cần bình luận : ngời phải sống có lí tởng Khơng có lí tởng, ngời thực sống khơng có ý nghĩa
+ Vấn đề đặt hoàn toàn ỳng + M rng :
* Phê phán ngời sống lí tởng
* Lí tởng niênta ngày ( Phấn đấu đẻ có nội lực mạnh mẽ, giỏi giang đạt đỉnh cao trí tuệ ln kết hợp với đạo lí)
* Làm để sống có lí tởng + Nêu ý nghĩa câu nói
ĐỀ 4: Gốt nhận định : Một ngời nhận thức đợc Đó khơng phải việc của t mà thực tiễn Hãy sức thực bổn phận mình, lúc bạn hiểu đợc giá trị mình
Anh (chÞ ) hiĨu suy nghĩ
Sau vo đề viết cần đạt đợc ý - Hiểu câu nói nh ?
+ Thế nhận thức ( thuộc phạm trù t trớc sống Nhận thức lẽ sống đời, hành động ngời khác, tình cảm ngời)
+ Tại ngời lại khơng thể nhận thức đợc lại phải qua thực tiễn * Thực tiễn kết đẻ đánh giá, xem xét ngời
* Thực tiễn để thử thách ngời
* Nói nh Gớt : “Mọi lí thuyết màu xám, có đời mãi xanh tơi. - Suy nghĩ
+ Vấn đề bình luận : Vai trị thực tiễn nhận thức ngời + Khẳng định vấn đề :
+ Më réng : Bàn thêm vai trò thực tiễn nhận thức cđa ngêi * Trong häc tËp, chon nghỊ nghiƯp
* Trong thành cơng nh thất bại, ngoiừ biết rút nhận thức cho phát huy chỗ mạnh Hiểu ngời có may thnàh đạt
(19)ĐỀ 5:Bác Hồ dạy :Chúng ta phải thực đức tính sạch, chất phác, hăng hái, cần kiệm, xóa bỏ hết vết tích nơ lệ t tởng hành động Anh (chị ) hiểu suy nghĩ
Sau vào đề viết cần đạt đợc ý - Hiểu câu nói nh th no ?
+ Giải thích khái niƯm
* Thế đức tính ( giữ gìn chất tốt đẹp, khơng làm việc xấu ảnh hởngđến đạo đức ngời.)
* Thế chất phác ( chân thật, giản dị hịa với đời thờng, khơng làm việc xấu ảnh hởng tới đạo đức ngời)
* Thế đức tính cần kiệm ( siêng năng, tằn tiện)
+ Tại ngời phải có đức tính sạch, chất phác hăng hái cần kiệm? * Đây ba đức tính quan trọng ngời : cần kiệm, liêm chính, chân thật * Ba đức tính giúp ngời hành trình sống
* Ba đức tính làm nên ngời có ích - Suy nghĩ
+ Vấn đè cần bình luận ? Bác nêu phẩm chất quan trọng, cho mục tiêu để ngời phấn đấu rèn luyện Đồng thời Ngời yêu cầu xóa bỏ biểu t tởng, hành động nô lệ, cam chịu
+ Khẳng định vấn đề : + Mở rộng :
* Làm để rèn luyện đức tính Bác nêu xóa bỏ t tởng, hành động nô lệ * Phê phán biểu sai trái
* Nêu ý nghĩa vấn đề
ĐỀ: 6 “Một sách tốt người bạn hiền”
Hãy giải thích chứng minh ý kiến I/ Mở bài:
Sách phwong tiện quan trọng giúp ta nhiều trình học tập rèn luyện, giúp ta giải đáp thắc mắc, giải trí…Do đó, có nhận định” Một sách tốt người bạn hiền
II/ Thân bài
1/ Giải thích Thế sách tốt ví sách tốt người bạn hiền
+ Sách tốt loại sách mở co ta chân trời mới, giúp ta mở mang kiến thức nhiều mặt: sống, người, nước, giới, đời xưa, đời nay, chí dự định tương lai, khoa học viễn tưởng
+ Bạn hiền người bạn giúp ta chia sẻ nỗi niềm sống, giúp ta vươn lên học tập, sống Do tác dụng tốt đẹp mà có nhận định ví von “Một sách tốt người bạn hiền”
2/ Phân tích, chứng minh vấn đề
+ Sách tốt người bạn hiển kể cho ta bao điều thương, bao kiếp người điêu linh đói khổ mà giữ trọn vẹn nghĩa tình:
- Ví dụ để hiểu số phận người nông dân trước cách mạng khơng đọc tác phẩm tắt đèn Ngơ Tất Tố, Lão Hạc Nam Cao
- Sách cho ta hiểu cảm thông với bao kiếp người, với mảnh đời nơi xa xôi, giúp ta vươn tới chân trời ước mơ, ước mơ xã hội tốt đẹp
+ Sách giúp ta chia sẻ, an ủi lúc buồn chán: Truyện cổ tích, thần thoại,… 3/ Bàn bạc, mở rộng vấn đề
+ Trong xã hội có sách tốt sách xấu, bạn tốt bạn xấu + Liên hệ với thực tế, thân:
ĐỀ 7: Có người yêu thích văn chương, có người say mê khoa học Hãy tìm nội dung tranh luận cho hai người ấy.
I/ Mở bài: Giới thiệu vai trò, tác dụng văn chương khoa học Nêu nội dung yêu cầu đề II/ Thân bài:
(20)+ Khoa học đạt thành tựu rực rỡ với phát minh có tính định đưa lồi người phát triển
- Hàng trăm phát minh khoa học: máy móc, hạt nhân,…Tất đẩy mạnh lĩnh vực sản xuất cơng nghiệp, nơng nghiệp, văn hóa, giáo dục,…
- Ví dụ: Sách nhờ kĩ thuật in ấn, người ghi chép
+ Nhờ khoa học mà người khám phá điều bí ẩn vũ trụ, người Đời sống người phát triển nâng cao
+ Trái với lợi ích khoa học, văn chương khơng mang lại điều cho xã hội: lẫn lộn thực hư, mơ mộng viển vông; để tiêu khiển, đơi lại có hại…
2/ Lập luận người u thích văn chương
+ Văn chương hình thành phát triển đạo đức người, hướng người đến điều: chân, thiện, mỹ
+ Văn chương hun đúc nghị lực, rèn luyện ý chí, lĩnh cho ta + Văn chương cịn vũ khí sắc bén để đấu tranh cho độc lập dân tộc
+ Trái với giá trị tư tưởng, tình cảm mà văn chương hình thành cho người KHKT mang lại số tiến nghi vật chất cho người, mà không ý đến đời sống tình cảm, làm người sống bàng quang, thờ ơ, lạnh lùng Hơn KHKT có tiến mà không soi rọi ánh sáng lương tri người đẩy nhân loại tới chỗ bế tắc
III/ Kết luận: Khẳng định vai trò hai (Vật chất tinh thần)
ĐỀ 8: “Điều phải cố làm cho kì dù điều phải nhỏ Điều trái tránh, dù một điều trái nhỏ”
Suy nghĩ lời dạy Bác Hồ I/ Mở bài:
Giới thiệu lời dạy Bác II/ Thân bài
1/ Giải thích câu nói
+ Điều phải gì? Điều phải nhỏ gì? Điều phải điều đúng, điều tốt, với lẽ phải, với quy luật, tốt với xã hội với người, với tổ quốc, dân tộc Ví dụ
+ Điều trái gì? Điều trái nhỏ gì?
=> Lời dạy Bác Hồ: Đối với điều phải, dù nhỏ, phải cố sức làm cho kì được, tuyệt đối khơng có thái độ coi thường điều nhỏ Bác bảo chúng ta: điều trái, dù nhỏ phải tránh tức đừng làm tuyệt đối không làm
2/ Phân tích chứng minh vấn đề
+ Vì điều phải phải cố làm cho kì được, dù nhỏ? Vì việc làm phản ánh đạo đức người Nhiều việc nhỏ hợp lại thành việc lớn
+ Vì điều trái lại phải tránh Vì tất có hại cho cho người khác Làm điều trái, điều xấu trở thành thói quen
3/ Bàn bạc mở rộng vấn đề
+ Tác dụng lời dạy: nhận thức, soi đường
+ Phê phán việc làm vô ý thức, thiếu trách nhiệm
ĐỀ SÔ 9: “ Sự cẩu thả nghề bất lương”. (Nam Cao)
Suy nghĩ anh, chị ý kiến trên. 1/: Giải thích ý kiến Nam Cao:
(21)Nam Cao phê phán với thái độ mạnh mẽ, dứt khoát (dùng câu khẳng định): cẩu thả công việc biểu thái độ vô trách nhiệm, bất lương.( Vấn đề cần nghị luận)
2/ Phân tích, chứng minh, bàn luận vấn đề: Vì lại cho cẩu thả cơng việc biểu thái độ vô trách nhiệm, bất lương. Vì:
+Trong nghề nghiệp, cơng việc gì, cẩu thả, vội vàng đồng nghĩa với gian dối, thiếu ý thức,
+ Chính cẩu thả cơng việc dẫn đến hiệu thấp kém, chí hư hỏng, dẫn đến tác hại khôn lường
3/ Khẳng định, mở rọng vấn đề:
Mỗi người lĩnh vực, cơng việc cần cẩn trọng, có lương tâm, tinh thần trách nhiệm với công việc; coi kết công việc thước đo lương tâm, phẩm giá người
Thực chất, Nam Cao muốn xây dựng, khẳng định thái độ sống có trách nhiệm, gắn bó với cơng việc, có lương tâm nghề nghiệp Đó biểu nhân cách chân
Đối với thực tế, thân nào?
NGH Ị LU Ậ N V Ề M Ộ T HI Ệ N T ƯỢNG Đ ỜI SỐNG 1- Kh¸i niƯm
- Sử dụng tổng hợp thao tác lập luận để làm cho ngời đọc hiểu rõ, hiểu đúng, hiểu sâu để đồng tình trớc tợng đời sống, có ý nghĩa XH Đó NL tợng i sng
2-Yêu cầu
a Phi hiu rõ, hiểu đúng, hiểu sâu chất tợng Muốn phải sâu tìm tịi, giải thích
b Qua tợng vấn đề cần quan tâm gì? Trên sở mà phân tích, bàn bạc so sánh, bác bỏ Nghĩa phải biết phối hợp nhiều thao tác lập luận đúng, sai, nguyên nhân cách khắc phục, bày tỏ thái ca mỡnh
3-Cách làm
+ Xỏc định vấn đề cần nghị luận
+ Giải thớch, chứng minh vấn đề: Cú thể triển khai cỏc ý: + Suy nghĩ hành động nh trước vấn đề?
ĐỀ 1: Anh ( chị ) có suy nghĩ hành động nh trớc tình hình tai nạn giao thơng nay
a- Sau vào đề viết cần đạt đợc ý. 1/ Xác định vấn đề cần nghị luận.
+ Tai nạn giao thông vấn đề xúc đặt phơng tiện, ngời tham giao thông giao thông đờng
+ Vấn đề đặt tuổi trẻ học đờng Chúng ta phải suy nghĩ hành động nh để làm giảm tới mức tối thiểu tai nạn giao thông
Vậy vấn đề cần bàn luận là: Vai trò trách nhiệm từ suy nghĩ đến hành động tuổi trẻ học đờng góp phần làm giảm thiểu tai nạn giao thơng
2/ Giải thích, chứng minh vấn đề: Có thể triển khai ý:
+ Tai nạn giao thông giao thông đờng diễn thành vấn đề lo ngại xã hội + Cả XH quan tâm Giảm thiểu TNGT vận đọng lớn toàn xã hội
+ Tuổi trẻ học đờng lực lợng đáng kể trực tiếp tham gia giao thông Vi tuổi trẻ học đờng cần suy nghĩ hành động phù hợp để góp phần làm giảm thiểu tai nạn giao thơng
3/ Suy nghĩ hành động nh trước vấn đề?
+ An tồn giao thơng góp phần giữ gìn an ninh trật tự xã hội đảm bảo hạnh phúc gia đình Bất trờng hợp nào, đâu phải nhớ “an toàn bạn tai nn l thự
+ An toàn giao thông ý nghĩa xà hội mà có ý nghÜa quan hƯ qc tÕ nhÊt lµ thêi bi héi nhËp nµy
+ Bản thân chấp hành tốt luật lệ giao thông ( không dàn hàng ngang đờng, khơng xe máy tới trờng, khơng phóng xe đạp nhanh vợt ẩu, chấp hành tín hiệu dẫn đờng giao thông Phơng tiện bảo đảm an toàn…
+ Vận động ngời chấp hành luật lệ giao thơng Tham nhiệt tình vào phong trào tuyên truyền cổ động viết báo nêu điển hình ngời tốt , việc tốt việc giữ gìn an tồn giao thơng
(22)- Giới thiệu vấn đề: kỉ 21 chứng kiến nhiều vấn đề hệ trọng Trong hiểm họa bệnh HIV/AIDS đáng ý
- Nh÷ng sè biÕt nãi
+ Mỗi phút đồng hồ ngày trơi có khoảng 10 ngời bị nhiễm HIV
+ nơi bị ảnh hởng nặng nề, tuổi thọ ngời dân bị giảm sút nghiêm trọng + HIV dang lây lan báo động phụ nữ, chiếm nử số ngời bị nhiễm tồn giới + Khu vực Đơng Âu toàn Châu
- Làm để ngăn chặn hiểm họa này?
+ Đa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đầu chơng trình nghị quốc gia + Mỗi ngời phải tự ý thức để tránh xa bệnh
+ Khơng kì thị phân biệt đối xử với ngời mắc bệnh AIDS + Mở rộng mạng lới tuyên truyn
3: Môi trờng sống hủy hoạị
Sau vào đề viét cần đạt đợc ý
- Môi trờng sống bao gồm vấn đề (nguồn nớc, nguồn thức ăn, bầu khơng khí, xanh mặt t)
- Môi trờng sống bị đe dọa nh thÕ nµo? + Ngn níc
+ Ngn thøc ăn + Bầu không khí + Rừng đầu nguồn
- Trách nhiệm
Ề SỐ 4:
“Trong giới AIDS khốc liệt khơng có khái niệm chúng ta họ Trong giới đó, im lặng đồng nghĩa với chết”
(Thông điệp nhân Ngày Thế giới phịng chống AIDS, 1-12-2003 – Cơ-phi An-nan Theo Ngữ văn 12, tập một, trang 82,NXB Giáo dục, 2008)
Anh/ chị suy nghĩ ý kiến trên? Yêu cầu kiến thức:
- Nhận thức rừ nguy đại dịch AIDS hoành hành trờn giới + Mỗi phút đồng hồ ngày trơi có khoảng 10 ngời bị nhiễm HIV
+ nơi bị ảnh hởng nặng nề, tuổi thọ ngời dân bị giảm sút nghiêm trọng + HIV dang lây lan báo động phụ nữ, chiếm nử số ngời bị nhiễm toàn giới + Khu vực Đơng Âu tồn Châu
- Làm để ngăn chặn hiểm họa này?
+ Thái độ những người bị HIV/AIDS: khơng nên có ngăn cách, kỳ thị phân biệt đối xử (khơng có khái niệm chúng ta họ) Lấy dẫn chứng cụ thể
+ Phải cú hành động tớch cực im lặng là đồng nghĩa với cỏi chết.( tự nờu phương hướng hành động: đưa vấn đề AIDS lên vị trí hàng đầu chơng trình nghị quốc gia; Mỗi ngời phải tự ý thức để tránh xa bệnh này; khơng kì thị phân biệt đối xử với ngời mắc bệnh AIDS; mở rộng mạng lới tuyên truyền…)
ĐỀ SỐ 5:
Một người du lịch bốn phương, trở quê nhà, bạn bè, người thân hỏi anh: nơi đất nước đẹp nhất, anh trả lời:
“ Không nơi đẹp quê hương” Ý kiến anh, chị
1/ Giải thích vấn đề: Đây cảm nhận người khắp đây, thưởng thức cảnh đẹp phương anh khẳng định quê hương đẹp
2/ Phân tích, chứng minh, bàn luận vấn đề: Vì quê hương lại đẹp nhất, vì: -Quê hương nơi sinh lớn lên trưởng thành,in dấu bao kỉ niệm buồn vui
(23)-Quê hương cảnh sắc thiên nhiên đẹp đẽ,bình dị mà nên thơ,là sản vật đặc trưng với hương vị quê nhà đậm đà khó quên
3/ Khẳng đinh, mở rộng vấn đề: Một câu nói có ý nghĩa: -Thể lịng tự hào kiêu hãnh quê hương
-Thể tình yêu quê hương đất nước đằm thắm thuỷ chung -Nhắn nhủ người có ý thức xây dựng bảo vệ quê hương