Phan tich Rung xa nu

Đặc biệt là hình ảnh của Tnú sau khi cầm vũ khí chiến đấu thật đẹp và lớn lao biết bao.Hình ảnh Tnú hiện lên như những anh hùnh thời nào trong các khan, trong các trường ca Tây Nguy[r]

Đề bài: Hình tượng xà nu truyện ngắn “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc)

Nhà văn Nguyễn Trung Thành có duyên với Tây Nguyên Cả hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ, ông sống chiến đấu mảnh đất hùng vĩ Hai tác phẩm hay nguyễn Trung Thành viết Tây Nguyên “Đất nước đứng lên” “Rừng xà nu” ( In tập truyện “ Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc” )

Truyện “Rừng xà nu” viết anh hùng làng Xô Man kháng chiến chống Mĩ Là tác phẩm tiêu biểu cho khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn văn học Việt Nam

giai đoạn 1954-1975 Cảm hứng nhà văn nhân vật anh hùng gắn liền với cảm hứng đất nước hùng vĩ mà cụ thể hình tượng xà nu Tây Nguyên

Nhà văn chọn loại họ thông, gỗ nhựa quý, có sức sống mãnh liệt dẻo dai gần gũi với đời sống người dân Tây Nguyên để tượng trưng cho phẩm chất sức mạnh tinh thần bất khuất dân làng Xô Man dân tộc Tây Nguyên

Truyện mở đầu kết thúc hình ảnh rừng xà nu Suốt trình kể chuyện, hình ảnh rừng xà nu nhắc nhắc lại điệp khúc, gần hai mươi lần nhà văn nói đến

rừng xà nu, xà nu, nhựa xà nu, xà nu, đồi xà nu, khói xà nu, lửa xà nu, dầu xà nu Hình tượng xà nu mang ý nghĩa tượng trưng, nói lên sức sống bền vững, quật khởi dân làng Xô Man, Tây Nguyên bất khuất Chất sử thi thiên truyện khơng trở thành giọng điệu tác phẩm thiếu hình tượng xà nu khai thác từ nhiều góc độ, lặp lặp lại nhiều lần vậy, hình ảnh “đồi xà nu” (bốn lần), “rừng xà nu” (năm lần), với “hàng vạn cây” “ưỡn ngực lớn che chở cho làng”

“Làng tầm đại bác đồn giặc… Hầu hết đạn đại bác rơi vào đồi xà nu cạnh nước lớn Cả rừng xà nu hàng vạn khơng có khơng bị thương Có bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão Ở chỗ vết thương, nhựa úa ra, tràn trề, thơm ngào ngạt, long lanh nắng hè gay gắt, bầm lại, đen đặc quyện lại thành cục máu lớn” Hình ảnh xà nu mở đầu truyện cho thấy đấu tranh liệt dân làng Bằng nghệ thuật nhân hoá, tác giả nói lên nỗi đau thương mát dân làng Xô Man tố cáo tội ác kẻ thù Mỗi xà nu ngã xuống, ta thấy thương tâm người dân làng Xô Man ngã xuống

Nhưng hình tượng xà nu tượng trưng cho sức sống dẻo dai, mãnh liệt dân làng Xô Man, người Tây Nguyên “Trong rừng có loại sinh sơi nảy nở khoẻ Cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời Cũng có loại ham ánh sáng mặt trời đến Chúng phóng lên nhanh để đón lấy ánh sáng…”

“Có nhú khỏi mặt đất, nhọn hoắt mũi lê” Rừng xà nu mang ý nghĩa biểu tượng cho người “Đặt hệ thống chủ đề, mạch truyện, xà nu mang tính biểu tượng cho Tnú, Mai, Dít, bé Heng… hệ trẻ làng Xơ Man bất khuất, gắn bó với cách mạng” Chỉ đơn giản chi tiết này, thấy xà nu giống người biết mấy! “Nhưng có vượt lên đựơc đầu người, cành sum sê chim đủ lông mao, lông vũ Đạn đại bác không giết chúng, vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng” Hình ảnh giống Tnú biết bao, Tnú bị bọn giặc chém nhiều nhát sau lưng, lưng chưa rộng bề ngang xà lét mẹ để lại ứa vệt máu đậm, từ sáng đến chiều đặc quện, tím thẫm “nhựa xà nu” Nhưng sau tù vượt ngục trở về, vết thương lành lặn, Tnú khoẻ mạnh, cường tráng, trở thành chiến sĩ kiên cường

Cái chết xà nu giống chết mẹ Mai “Có vừa lớn ngang tầm ngực người lại bị đại bác chặt đứt làm đơi Ở đó, nhựa cịn trong, chất dầu cịn lỗng; vết thương khơng lành được, lt ra, năm mười hơm chết”

viên thứ mười, chùi nước mắt, từ im bặt Nó đứng lặng bọn lính, viên đạn nổ, thân hình mảnh dẻ lại quật lên đơi mắt nhìn bọn giặc bình thản

Hình ảnh xà nu vững chắc, không chịu ngã trước giông bão, bom đạn kẻ thù “ưỡn ngực lớn che chở cho làng” gợi cho ta nghĩ đến hình ảnh cụ Mết, người tiêu biểu cho sức sống quật khởi làng Xô Man, người nuôi giữ lửa khát vọng tự do, gắn bó với Đảng Chính cụ Mết nói với Tnú: “Khơng có mạnh xà nu đất ta…” Cụ cịn nói với dân làng: “Nghe rõ chưa con, rõ chưa Nhớ lấy, ghi lấy Sau tau chết rồi, bay sống phải nói lại với cháu: Chúng cầm súng, phải cầm giáo!” Và khởi nghĩa bùng nổ, nguyên nhân trực tiếp lửa xà nu cháy mười đầu ngón tay Tnú Cả làng Xơ Man bị kích động, đuốc xà nu bùng cháy khắp rừng “Đứng đồi xà nu gần nước lớn Suốt đêm nghe rừng Xô Man ào rung động Và lửa cháy khắp rừng…”

Viết Tây Nguyên, Nguyễn Trung Thành muốn gắn chặt đất nước với người Viết anh hùng Đinh Núp, tác giả gọi tên tiểu thuyết “Đất nước đứng lên” Viết khởi nghĩa dân làng Xô Man kháng chiến chống Mĩ lại lấy tên “Rừng xà nu”… Hình tượng xà nu sáng tạo nghệ thuật độc đáo Nguyễn Trung Thành Với bút pháp tượng trưng, tư tưởng chủ đề truyện “Rừng xà nu” thêm sâu sắc Chính nhờ hình tượng xà nu mà nhân vật anh hùng thêm /

Nhân vật Tnú

Mỗi nhà văn thường có vùng đất riêng, với Nguyễn Trung Thành Tây Ngun Ơng có nhiều tác phẩm viết mảng đề tài này, đặc biệt hình ảnh người kiên cường bất khuất nơi núi rừng Tây Nguyên.Một tác phẩm bật sáng tác Nguyễn Trung Thành truyện ngắn “Rùng xà nu”, tác phẩm câu chuyện dân làng Xô Man kháng chiến chống Mĩ.Trong số người hiên ngang bất khuất làng Xô Man bật lên hình ảnh Tnú.Câu chuyện đời anh tái cụ thể qua lời kể cụ Mết - già làng - bên bếp lửa nhà ưng đêm anh phép thăm làng sau ba năm đội

Nhìn lại chặng đường đời Tnú, dễ dàng thấy lên hình ảnh Tnú trước sau lên cầm vũ khí.Trước cầm vũ khí, ngày từ cịn nhỏ Tnú cậu bé gan góc, dũng cảm biểu lộ tính cách táo bạo mạnh mẽ.Tnú thay người già làm liên lạc, nuôi giấu cán bộ, nhanh nhẹn luồn rừng đưa thư, vượt qua suối lũ cách dũng cảm.Cậu thật sáng biết bọn Mĩ nguỵ phục kích chỗ nước chảy xiết Nguời đọc cảm thấy thật đáng yêu quan tâm học chữ không chịu thua Tnú.Cậu bé dám “cầm đá tự đập vào đầu máu chảy ròng ròng học chữ không thuộc” Mai.Và đặc biệt gan dũng cảm Tnú bị giặc bắt, bé nhỏ tuổi vào bụng nói: “Cộng sản này”.Mặc cho vết dao chém dọc ngang lưng bé nhỏ, Tnú không khai báo, gan kiên cường.Trước trận đòn roi tra dã man kẻ thù, Tnú thật may mắn học chữ giác ngộ cách mạng từ sớm Đây nét hẳn mà nhân vật A Phủ “ Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi chưa có

Khi thoát ngục Kon tum trở về, Tnú chàng trai cường tráng, hiểu biết luyện qua nhiều thử thách.Giờ Tnú giống xà nu trưởng thành, vạm vỡ, căng đầy nhựa sống ham ánh sáng.Theo lời dạy anh Quyết ngày nào, Tnú thay anh làm cán lần anh ba ngày đường lên núi Ngọc Linh lấy đá để làm phấn mà để mài giáo mác chuẩn bị cho dậy

đốt….không mọc lại được”.Nỗi đau thương minh chứng hùng hồn cho câu nói vừa giản dị vừa sâu sắc cụ Mết: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo”

Đặc biệt hình ảnh Tnú sau cầm vũ khí chiến đấu thật đẹp lớn lao biết bao.Hình ảnh Tnú lên anh hùnh thời khan, trường ca Tây Nguyên.Khi đốt cháy hai bàn tay Tnú, kẻ thù muốn dập tắt ý chí phản kháng, muốn tiêu diệt khát vọng chiến đấu người dân Xô Man.Chúng muốn người dân nơi mãi xuôi tay kiếp nơ lệ thấp hèn nịng súng tàn bạo chúng.Nhưng Tnú người dân làng Xô Man không cam chịu khuất phục, mà ngược lại họ phản kháng liệt.Họ biết vượt lên đau thương để vùng lên cầm vũ khí tự giải phóng Lửa thiêu cháy mười đầu ngón tay Tnú, lửa bùng cháy mười đầu ngón tay tẩm dầu xà nu.Nhưng Tnú không thấy đau đớn, anh thấy lửa cháy lòng- lửa chiến đấu thiêu cháy kẻ thù.Và tiếng hét căm hờn, phẫn uất vang vọng khắp núi rừng Xô man, tiếng hét khơi dậy cao độ lòng căm thù giặc buôn làng.Xác mười tên giặc chết nằm ngổn ngang mặt đất Đêm lửa cháy suốt bếp lửa nhà ưng.Nhà văn Nguyễn Trung Thành miêu tả đêm dậy thật hào hùng, sôi động : “Tiếng chiêng lên, đứng đồi xà nu gần nước lớn suốt đêm nghe rừng Xôman âo rung động lửa cháy khắp rừng”.Cái đêm dậy đâu dân làng Xôman mà lớn dậy phi thường cộng đồng, dân tộc.Dường đêm sống lại khơng khí linh thiêng hào hùng thiên sử thi Tây Nguyên”

Một điều thiếu nhắc tới đời Tnú hình ảnh hai bàn tay anh Đơi bàn tay bị đốt cháy Tnú nhóm lên lửa căm thù giặc sâu sắ dân làng Xơman, cịn soi sáng đời anh.Anh thay mặt người dân làng Xôman lên đường theo kháng chiến tìm thằng Dục khác.Bởi lẽ khơng phải ngẫu nhiên tác giả lại Tnú kể với dân làng đối đầu anh với kẻ thù sau này: “Tơi nói: tao có súng đây, tao có dao găm tao khơng giết mày súng, tao không đâm mày dao nghe chưa Dục.Tao giết mày mười ngón tay cụt thơi, tao bóp cổ mày thơi”.Nhà văn cố tình tơ đậm hình ảnh đơi bàn tay Tnú- đơi bàn tay có lịch sử, số phận

Lúc cịn nhỏ, đơi bàn tay kiên trì học nét chữ anh Quyết, cần cù làm nương phát rẫy Đôi bàn tay dám lấy đá đập vào đầu học khơng thuộc.Và đơi bàn tay dám vào bụng mà nói với quân giặc “Cộng sản này” khẳng định lịng trung thành với cách mạng.Lớn lên đơi bàn tay xúc động nắm lấy bàn tay người gái anh yêu thương đôi bàn tay xé dồ làm địu cho đứa thơ dại, bàn tay bíu chặt gốc vả chứng kiến vợ bị giặc đáng đập roi sắt, hai cánh tay rộng lớn ơm chồng lấy vợ che chở, u thương…Lửa đốt cháy mười đầu ngón tay để mãi cịn hai đốt khơng mọc lại được… Tnú muốn dung đôi bàn tay để giết chết kẻ thù.Bao uất hận căm hờn dồn lên đơi bàn tay kia, trở thành biểu tượng cho ý chí bất khuất , cho sức sống mãnh liệt Tnú người dân làng Xôman.Kẻ thù tàn ác đốt cháy đơi bàn tay tiêu diệt sức mạnh phi thường, tiềm ẩn người họ Đó ý chí chiến đấu khát vọng chiến thắng Đó dân tộc kiên cường dũng cảm khu rừng xà nu hàng vạn khơng có bị thương mà xanh tươi bát ngát trải xa tít tận chân trời