Đang tải... (xem toàn văn)
Khi khẳng định: “Giữa các dân tộc, chúng ta không thể tự hào là nền văn hóa của ta đồ sộ, có những cống hiến lớn lao cho nhân loại, hay có những đặc sắc nổi bật”, tác giả đã dựa vào khá[r]
(1)VĂN MẪU LỚP 12 PHÂN TÍCH
NHÌN VỀ VỐN VĂN HĨA DÂN TỘC CỦA TÁC GIẢ TRẦN ĐÌNH HƯỢU Phân tích văn Nhìn vốn văn hóa dân tộc tác giả Trần Đình Hượu mà Học247
giới thiệu giúp em thấy nhận định mang tính bao qt sắc văn hóa Việt Nam nhà văn Đồng thời, dàn chi tiết văn mẫu giúp em định hướng cách phân tích vấn đề, khía cạnh tác phẩm văn học Mời các em tham khảo!
A SƠ ĐỒ TÓM TẮT GỢI Ý
B DÀN BÀI CHI TIẾT 1 Mở
- Tác giả Trần Đình Hượu (1926- 1995), nhà khoa học chuyên nghiên cứu vấn đề lịch sử tư tưởng văn học Việt Nam trung cận đại
- Đoạn trích Nhìn vốn văn hóa dân tộc
+ Vị trí: thuộc phần II Về vấn đề đặc sắc văn hóa dân tộc
+ Nội dung: nhận định mang tính bao qt sắc văn hóa Việt Nam + Thể loại: văn nhật dụng
2 Thân
a Văn hóa phương diện chủ yếu văn hóa Việt Nam - Văn hóa gì?
(2)- Các phương diện chủ yếu văn hóa Việt Nam + Tôn giáo, nghệ thuật kiến trúc hội họa, văn học + Ứng xử: giao tiếp cộng đồng, tập quán
+ Sinh hoạt: ăn, ở, mặc
b Đặc điểm văn hóa Việt Nam
- Đặc điểm bật: giàu tính nhân bản, tinh tế, hướng tới hài hòa phương diện với tinh thần chung “thiết thực, linh hoạt dung hòa”
- Mặt tích cực:
+ Về tơn giáo, nghệ thuật:
Tơn giáo: Khơng say mê cuồng tín khơng cực đoan mà dung hịa tơn giáo; Coi trọng trần tục giới bên
+ Nghệ thuật: có quy mơ khơng lớn ,tráng lệ, phi thường sáng tạo tác phẩm tinh tế, chủ yếu lĩnh vực thơ ca
+ Về ứng xử:
Thích yên ổn: mong ước thái bình, an cư lạc nghiệp; yên phận thủ thường, không kỳ thị, cực đoan; quý hòa đồng rạch ròi trắng đen
Trọng tình nghĩa: chuộng người hiền lành, tình nghĩa, khơn khéo; chuộng hợp tình, hợp lý
+ Về sinh hoạt: ưa chừng mực, vừa phải
Cái đẹp: thích xinh, khéo, nhã; Chuộng dịu dàng, nhã; Ghét sặc sỡ, quy mô chuộng vừa khéo, vừa xinh, vừa khoảng”
Ăn mặc: Thích giản di, đạm, kín đáo, nhã, hịa hợp với thiên nhiên; Khơng chuộng cầu kì; Hướng vào dịu dàng lịch q kín đáo phơ trương.”
⇒ Tính ổn định, nét riêng văn hóa truyền thống Việt Nam: sống thiết thực, bình ổn, lành mạnh với vẻ đẹp dịu dàng, lịch, người sống có tình nghĩa, có văn hóa nhân
- Mặt hạn chế:
+ Khơng có ngành khoa học, kỹ thuật phát triển đến thành truyền thống, âm nhạc, hội họa, kiến trúc không phát triển đến tuyệt kĩ, chưa có ngành văn hóa trở thành danh dự, thu hút, quy tụ văn hóa
+ Đối với dị kỉ, mới, khơng dễ hịa hợp khơng cự tuyệt đến cùng, chấp nhận vừa phải, phù hợp chần chừ, dè dặt, giữ
+ Khơng có khát vọng để hướng đến sáng tạo lớn, khơng đề cao trí tuệ
(3)trị văn hóa lớn dân tộc - Bản chất nguyên nhân:
+ Bản chất văn hóa truyền thống văn hóa dân nơng nghiệp định cư, khơng có nhu cầu lưu chuyển, trao đổi khơng có kích thích thị
+ Nguyên nhân: Phải kết ý thức lâu đời nhỏ yếu, thực tế nhiều khó khăn, nhiều bất trắc
⇒ Cái nhìn sắc sảo, thẳng thắn, phân tích thấu đáo mặt tích cực hạn chế văn hóa truyền thống, đồng thời rút chất, nguyên nhân tạo nên đặc điểm văn hóa truyền thống, giúp có nhìn thấu đáo, bao qt văn hóa dân tộc Từ có ý thức phát huy ưu điểm, khắc phục hạn chế để tạo tầm vóc lớn cho văn hóa đân tộc
c Yếu tố tạo nên sắc văn hóa Việt Nam - Bản sắc văn hóa gì?
+ Là riêng, độc đáo mang tính bền vững tích cực cộng đồng văn hóa Bản sắc văn hóa dân tộc hình thành lịch sử tồn phát triển lâu đời dân tộc
- Yếu tố tạo nên sắc văn hóa Việt Nam + Nội lực:
Là vốn có dân tộc, thành sáng tạo riêng cộng đồng văn hóa, cộng đồng dân tộc Việt Nam
Nếu khơng có văn hóa khơng có nội lực bền vững + Ngoại lực:
Quá trình chiếm lĩnh, đồng hóa giá trị văn hóa từ bên ngồi, q trình tích tụ, tiếp nhận có chọn lọc giá trị văn hóa nhân loại
Nếu “bế quan tỏa cảng” khơng thừa hưởng đươc giá trị tinh hoa tiến văn hóa nhân loại, khơng thể phát triển, khơng thể tỏa rạng giá trị văn hóa vốn có vào đời sống văn hóa rộng lớn giới
⇒ Sự kêt hợp, dung hòa vốn có dân tộc với tiếp nhận có sàng lọc văn hóa nước ngồi tạo nên sắc riêng độc đáo người dân tộc Việt Nam Đây nét riêng để phân biệt với dân tộc, quốc gia khác điểm hấp dẫn đối vối khách du lịch quốc tế
3 Kết
- Khái quát lại nội dung, nghệ thuật tác phẩm - Mở rộng vấn đề
C BÀI VĂN MẪU
(4)Gợi ý làm bài:
Nhìn vốn văn hóa dân tộc trích đoạn tiểu luận Về vấn đề tìm đặc sắc văn hóa dân tộc Trần Đình Hượu viết từ năm 1986 Với tiểu luận này, mục đích mà tác giả đặt xác định rõ ràng điểm gọi sắc văn hóa dân tộc, mà gợi mở đường nghiên cứu tư cách vấn đề thời chiến lược phát triển đất nước thời kỳ đổi Như vậy, đây, “nhìn về” “hướng tới”, hành động “nhìn về” truyền thống, “nhìn về” khứ trở thành yếu tố then chốt hành động “hướng tới” đại, “hướng tới” tương lai
Trong tiểu luận, bên cạnh khái niệm vốn văn hoá dân tộc, tác giả dùng số khái niệm khác như: đặc sắc văn hóa dân tộc, thiên hướng văn hóa dân tộc, tinh thần chung văn hóa dân tộc Cách diễn đạt tác giả không cố định, cứng nhắc Có tác giả viết đơn giản: sắc dân tộc, nói khác: sắc dân tộc văn hóa Nhìn chung, theo tinh thần tốt lên từ tồn tiểu luận, hiểu vốn văn hố dân tộc hay sắc văn hóa dân tộc giúp khu biệt văn hóa dân tộc với văn hóa dân tộc khác Bản sắc văn hóa dân tộc tượng kết tinh, thành tổng hợp trình sáng tạo, tiếp xúc văn hóa, nhào trộn vốn có, riêng có dân tộc với tiếp thu từ bên ngồi Bản sắc văn hóa vừa có mặt ổn định vừa có mặt biến đổi Ổn định không đối lập mà tạo tiền đề cho biến đổi biến đổi để đến dạng ổn định mới, cao hơn, phong phú Khái niệm vốn văn hóa dân tộc mà tác giả dùng vừa có mặt rộng hơn, vừa có mặt hẹp khái niệm sắc văn hóa dân tộc Nói rộng vì: sắc văn hóa làm nên vốn văn hóa Cịn nói hẹp bởi: vốn văn hóa dường nói mặt ổn định, cố hữu mà chưa nói mặt biến đổi sắc văn hóa Với khái niệm thiên hướng văn hóa, tinh thần chung văn hóa, có lẽ tác giả muốn nói chiều động, chiều phát triển sắc văn hóa
(5)đồng với tác giả hầu hết luận điểm then chốt mà ông nêu lên
Khi khẳng định: “Giữa dân tộc, khơng thể tự hào văn hóa ta đồ sộ, có cống hiến lớn lao cho nhân loại, hay có đặc sắc bật”, tác giả dựa vào nhiều cứ: Việt Nam, kho tàng thần thoại không phong phú (xét theo cịn bảo tồn đến bây giờ); tơn giáo, triết học khơng phát triển; khơng có ngành khoa học, kĩ thuật phát triển đến thành có truyền thống; âm nhạc, hội họa, kiến trúc không phát triển đến tuyệt kĩ; thơ ca yêu thích nhà thơ khơng nghĩ nghiệp thơ ca;… Dĩ nhiên, “căn lớn”, mà thân chúng cần phải chứng minh hàng loạt kiện cụ thể Do định hướng riêng viết, tác giả đành lướt qua vấn đề Điều quan trọng ơng nói rõ tiền đề mà dựa “căn lớn” nêu lên: “ở số dân tộc tôn giáo, trường phái triết học, ngành khoa học, âm nhạc, hội họa,… phát triển cao, ảnh hưởng phổ biến lâu dài đến tồn văn hóa, thành đặc sắc văn hóa dân tộc đó, thành thiên hướng văn hóa dân tộc đó” Theo lơ gích vấn đề, cuối đoạn 2, tác giả cịn cắt nghĩa lí “kiểu lựa chọn văn hóa” vừa ơng trình bày để ta thấy rõ tính qui luật nó: “Thực tế cho ta biết khuynh hướng, hứng thú, ưa thích, thế, cịn cho ta biết hạn chế trình độ sản xuất, đời sống xã hội Đó văn hố cư dân nơng nghiệp định cư, khơng có nhu cầu lưu chuyển, trao đổi, khơng có kích thích đô thị” Bằng cách lật lật lại vấn đề thế, tác giả thực làm tăng sức thuyết phục cho luận điểm
Dễ dàng nhận thấy rằng, với tiểu luận này, tác giả thoát khỏi thái độ ca ngợi, chê bai đơn giản thường thấy tiếp cận vấn đề Tinh thần chung viết tiến hành phân tích, đánh giá khoa học đặc điểm bật văn hóa Việt Nam Thực ra, khen hay chê vốn phản ứng tình cảm bình thường, hồn tồn có đủ lí để có mặt nghiên cứu Nhưng điều quan trọng người viết khơng vượt lên vịng trói buộc khen – chê chủ quan kiến nghị, đề xuất sau tính thuyết phục Trần Đình Hượu hẳn ý thức sâu sắc điều nên sử dụng giọng văn điềm tĩnh, khách quan để trình bày luận điểm Người đọc nhận nguồn cảm hứng thật tác giả hiểu đích xa mà ơng hướng đến: góp phần xây dựng chiến lược phát triển cho đất nước, đưa đất nước khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu, phát triển thời
(6)chứa gợi ý phương pháp luận nghiên cứu vấn đề sắc văn hóa dân tộc: tìm đặc sắc văn hóa Việt Nam phải có nhìn sát với thực tế Việt Nam, vận dụng mô hình cố định; điều quan trọng khác phải tìm cội nguồn tượng khơng có điểm đặc sắc bật dân tộc khác để thấy “đặc sắc” văn hóa Việt Nam Vấn đề “có” hay “khơng” nhiều chưa quan trọng vấn đề “tại có?”, “tại khơng?” Thứ hai, tác giả quan niệm văn hóa tổng hịa nhiều yếu tố, lối sống, quan niệm sống yếu tố then chốt; mà lối sống, quan niệm sống lại hệ thống, kết tổng hịa mn vàn yếu tố khác nhỏ Khi quan sát thấy người Việt Nam có lối sống, quan niệm sống riêng, biểu qua việc ta tự tạo cho “màng lọc” nhằm gạt bỏ tiếp thu, lựa chọn khơng cần thiết cần thiết cho mình, tác giả hồn tồn có sở để khẳng định: người Việt Nam có văn hóa riêng Hóa ra, “khơng đặc sắc” vài điểm thường hay người ta nhắc tới khơng có nghĩa khơng có gì! Phải nói rằng, tác giả có quan niệm tồn diện văn hóa, thế, biết triển khai công việc nghiên cứu dựa vào việc khảo sát thực tế khách quan vào “tri thức tiên nghiệm”, định đề
Trong đoạn 3, tác giả có nêu khái quát đặc điểm văn hóa Việt Nam: “Cái đẹp vừa ý xinh, khéo Ta không háo hức tráng lệ, huy hồng, khơng say mê huyền ảo, kì vĩ Màu sắc chuộng dịu dàng, nhã, ghét sặc sỡ Quy mô chuộng vừa khéo, vừa xinh, phải khoảng Giao tiếp, ứng xử chuộng hợp tình, hợp lí, áo quần, trang sức, ăn khơng chuộng cầu kì Tất hướng vào đẹp dịu dàng, lịch, duyên dáng có quy mơ vừa phải” Vào thời điểm tiểu luận đời, khái quát nêu gây ngạc nhiên thú vị, giống kết nhìn đến từ phía bên nỗ lực phản tỉnh, cố gắng tách khỏi nhằm tự đánh giá Thực tế cho thấy: thật khó nhận diện nét đặc sắc văn hố dân tộc ta hít thở bầu khí nó, quen với Giờ đây, khái quát tiểu luận Trần Đình Hượu gần trở thành nhận thức phổ biến, thường nhắc lại với biến thái nhiều tài liệu khác Điều thực dễ hiểu có vơ số dẫn chứng đời sống văn học chứng tỏ xác đáng nó, ví dụ: Việt Nam khơng có cơng trình kiến trúc đồ sộ Kim tự tháp, Vạn lí trường thành, Ăng-co Vát… Chùa Một cột (chùa Diên Hựu)- biểu tượng văn hóa Việt Nam - có quy mơ bé ; áo dài phụ nữ Việt Nam ưa chuộng đẹp nã, dịu dàng, thướt tha; nhiều câu tục ngữ, ca dao nói kinh nghiệm sống, ứng xử đề cao hợp lí, hợp tình: Khéo ăn no, khéo co ấm; cho vừa lòng người/ rộng người cười, hẹp người chê; Lời nói chẳng tiền mua/ Lựa lời mà nói cho vừa lịng nhau…
(7)văn cảnh chúng sử dụng, xác định:
“Tạo tác” khái niệm có tính chất quy ước, sáng tạo lớn dân tộc - sáng tạo mà dân tộc khác khơng có có mà khơng đạt tầm vóc kì vĩ, gây ảnh hưởng mạnh mẽ đến chung quanh, tạo thành mẫu mực đáng học tập đến
Khái niệm “đồng hóa” vừa vị tồn nghiêng phía tiếp nhận ảnh hưởng từ bên ngoài, ảnh hưởng lan đến từ văn minh, văn hóa lớn, vừa khả tiếp thu chủ động chủ thể tiếp nhận - khả cho phép dân tộc biến ngoại lai thành mình, sở gạn lọc thu giữ
Khái niệm “dung hợp” vừa có mặt gần gũi với khái niệm “đồng hóa” vừa có điểm khác Với khái niệm này, hẳn tác giả muốn nhấn mạnh đến khả “chung sống hịa bình” nhiều yếu tố tiếp thu từ nhiều nguồn khác nhau, hài hịa với hệ thống, tổng thể
Nhìn chung, theo Trần Đình Hượu, văn hóa Việt Nam xa lạ với cực đoan, không chấp nhận cực đoan, riêng việc khơng chấp nhận điều biểu lĩnh đáng trọng Như vậy, khái quát sắc văn hóa Việt Nam qua từ “đồng hóa”, “dung hợp”, tác giả Trần Đình Hượu khơng rơi vào thái độ tự ti hay miệt thị dân tộc
Cũng cần nói thêm: đường xác định gọi sắc văn hố dân tộc, Trần Đình Hượu có điểm gặp gỡ với nhiều nhà nghiên cứu tư tưởng, văn hóa, văn học khác Nhà Đạo học Cao Xuân Huy hình dung triết lí Việt Nam triết lí Nước hay Nhu đạo Cịn nhà sử học Trần Quốc Vượng viết: “Tơi gọi lĩnh - sắc biết nhu, biết cương, biết công, biết thủ, biết “trông trời trông đất trông mây…” tùy thời mà làm ăn theo chuẩn mực “nhất nhì thục”… ấy, khả ứng biến người Việt Nam, lối sống Việt Nam, văn hóa Việt Nam !” v.v…
(8)Website HOC247 cung cấp môi trường học trực tuyến sinh động, nhiều tiện ích thông minh, nội dung bài giảng biên soạn công phu giảng dạy giáo viên nhiều năm kinh nghiệm, giỏi kiến thức chuyên môn lẫn kỹ sư phạm đến từ trường Đại học trường chuyên danh tiếng
I Luyện Thi Online
- Luyên thi ĐH, THPT QG: Đội ngũ GV Giỏi, Kinh nghiệm từ Trường ĐH THPT danh tiếng xây dựng khóa luyện thi THPTQG mơn: Tốn, Ngữ Văn, Tiếng Anh, Vật Lý, Hóa Học Sinh Học - Luyện thi vào lớp 10 chun Tốn: Ơn thi HSG lớp luyện thi vào lớp 10 chuyên Toán
trường PTNK, Chuyên HCM (LHP-TĐN-NTH-GĐ), Chuyên Phan Bội Châu Nghệ An trường Chuyên khác TS.Trần Nam Dũng, TS Phạm Sỹ Nam, TS Trịnh Thanh Đèo Thầy Nguyễn Đức Tấn
II Khoá Học Nâng Cao HSG
- Tốn Nâng Cao THCS: Cung cấp chương trình Tốn Nâng Cao, Toán Chuyên dành cho em HS THCS lớp 6, 7, 8, u thích mơn Tốn phát triển tư duy, nâng cao thành tích học tập trường đạt điểm tốt kỳ thi HSG
- Bồi dưỡng HSG Tốn: Bồi dưỡng phân mơn Đại Số, Số Học, Giải Tích, Hình Học Tổ Hợp dành cho học sinh khối lớp 10, 11, 12 Đội ngũ Giảng Viên giàu kinh nghiệm: TS Lê Bá Khánh Trình, TS Trần Nam Dũng, TS Pham Sỹ Nam, TS Lưu Bá Thắng, Thầy Lê Phúc Lữ, Thầy Võ Quốc Bá Cẩn đôi HLV đạt thành tích cao HSG Quốc Gia
III Kênh học tập miễn phí
- HOC247 NET: Website hoc miễn phí học theo chương trình SGK từ lớp đến lớp 12 tất môn học với nội dung giảng chi tiết, sửa tập SGK, luyện tập trắc nghiệm mễn phí, kho tư liệu tham khảo phong phú cộng đồng hỏi đáp sôi động
- HOC247 TV: Kênh Youtube cung cấp Video giảng, chuyên đề, ôn tập, sửa tập, sửa đề thi miễn phí từ lớp đến lớp 12 tất mơn Tốn- Lý - Hố, Sinh- Sử - Địa, Ngữ Văn, Tin Học Tiếng Anh
Vững vàng tảng, Khai sáng tương lai
Học lúc, nơi, thiết bi – Tiết kiệm 90%
Học Toán Online Chuyên Gia