Đang tải... (xem toàn văn)
Bên cạnh đó, cần chú ý đến việc xây dựng môi trường du lịch văn hoá tại làng nghề thông qua một số hoạt động như: giáo dục ý thức cho cộng đồng dân cư làng nghề có văn hoá giao tiếp [r]
(1)V A
1. Nhắc tới Thổ Hà, người ta hình dung đến ngơi làng vùng Kinh Bắc nức tiếng với nghề gốm từ lâu đời Làng Thổ Hà xưa nguyên xã (nhất xã thôn) thuộc huyện An Việt, phủ Bắc Hà, thôn xã Vân Hà, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang Tên làng Thổ Hà có nghĩa “đất ven sông” - làng nằm mảnh đất nơi sông Cầu lượn thắt, lại đối diện với cửa sông Ngũ Huyện đổ nước vào, tạo hình với ba mặt giáp sơng Theo phong thủy dân gian vị trí “đắc địa”, đúc kết kinh nghiệm chọn đất “… khum khum gọng vó chẳng ai” (12) Địa ngợi ca bia Thủy tạo đình miếu bi dựng năm Chính
Hịa 13 (1692), đặt đình làng: “Nay tả địa hình núi sơng xã Thổ Hà: phía đơng đẹp đẽ rồng quay chốn tổ; phía tây hùng vĩ dáng hổ ngồi chầu, phía nam có núi Hằng Lĩnh dịng Nguyệt Đức, sách trời định; phía bắc có núi Lát, hun đúc khí thiêng cho làng Thổ Hà”(5, tr.16) Làng ấy, đất thực vùng địa linh, nơi cư dân quần tụ, sinh sôi phát triển
Với điều kiện thuận lợi mà thiên nhiên ban tặng, Thổ Hà từ sớm điểm tụ cư lý tưởng cư dân Việt Sự quần cư ngày thêm đông đúc, tạo nên cảnh sum vầy làng xóm tăng lên người
BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY DI SẢN VĂN HÓA LÀNG THỔ HÀ DƯỚI HÌNH THỨC BẢO TÀNG HĨA
TRẦN ĐỨC NGUYÊN, LÊ MINH CHI Tóm tắt
Thổ Hà làng cổ, lưu giữ nhiều giá trị văn hóa tiêu biểu Trước đây, làng Thổ Hà có nghề gốm tiếng, tạo nên thịnh vượng cho cư dân địa phương vật chất lẫn tinh thần Hiện nay, nghề gốm xưa khơng cịn Thổ Hà hệ thống di sản văn hóa vật thể phi vật thể đa dạng, phong phú mang nhiều nét tiêu biểu văn hóa làng nghề vùng văn hóa Kinh Bắc Những giá trị văn hóa nên bảo tồn phát huy hình thức bảo tàng hóa - những xu hướng bảo tồn bảo tàng học Áp dụng hình thức bảo tàng hóa góp phần gìn giữ được di sản văn hóa - tài sản quý giá địa phương trước ảnh hưởng phát triển kinh tế - xã hội nay.
Từ khóa: Di sản văn hóa, bảo tàng, bảo tàng hóa, gốm Thổ Hà
Abstract
Tho Ha is an ancient village where is preserving many typical cultural values Previously, Tho Ha village had a famous pottery handicraft that made prosperity for its residents both physically and spiritually At present, the former pottery handicraft is no longer available but Tho Ha still has a rich and multiform system of tangible and intangible cultural heritages, containing many typical features of the craft village culture and Kinh Bac culture Such cultural values should be preserved and promoted in the form of “museologizing” - one of the new conservation trends of museology Applying the form of “museologization” will contribute to preserving the cultural heritages - valuable assets of the locality before the effects of the current socio-economic development.
(2)VĂ N HÓA
dân có thêm nghề làm gốm Nghề gốm đời lúc nào, đến câu hỏi chưa có câu trả lời tường minh, theo truyền thuyết dân gian vùng nghề gốm Thổ Hà hình thành vào khoảng thời Lý, với ông tổ nghề Đào Trí Tiến Dấu vết vật chất cổ xưa nghề vào khoảng kỷ XVII tìm thấy cụm di tích đình đền chùa làng Người ta cho rằng, Thổ Hà ba làng gốm tiêu biểu vùng châu thổ sông Hồng, sánh với Bát Tràng (Hà Nội) Phù Lãng (Bắc Ninh)
Nghề quý lại làm người chịu khó, ham làm, bàn tay khéo léo, sản phẩm làm đồ gia dụng cần thiết cho sống đưa Thổ Hà trở thành làng gốm, trung tâm sản xuất gốm lớn vùng Bắc Bộ Bến sông Thổ Hà xưa, tấp nập thuyền bè với chuyến hàng đầy ắp tỏa khắp miền đất nước Khung cảnh nhộn nhịp, tấp nập vùng vào khoảng kỷ XVIII lột tả thơ Lê Quý Đôn: “Đường thông tận bể tơm cua rẻ/ Đất có lị nung chum vại nhiều/ Lên xuống bến đò mắc cửi/ Mưu tìm lợi nhỏ khổ bao nhiêu…” (4, tr.125)
Sản phẩm gốm Thổ Hà thông dụng đời sống hàng ngày người dân Việt ang, chum, vại, bình vơi, tiểu sành đồ thờ cầu kỳ bát hương, chân đèn, giống, hay đồ mỹ nghệ trang trí… Ngày trước, hầu hết nhà dân vùng Bắc Bộ có loại đồ dùng thiết yếu Thổ Hà sản xuất Những sản phẩm coi sản vật quý xứ Kinh Bắc: “Mã Đông Hồ gấm thêu hoa quyện/ Cày làng Lê dựng nghiệp nơng gia/ Chĩnh chum thời có Thổ Hà…” (6, tr.55) Gốm Thổ Hà mang nét riêng độc đáo: gốm không tráng men, với bàn tay tài hoa, kỹ thuật nung lại điêu luyện, người thợ khéo sử dụng độ nóng tạo nên lớp men màu tự nhiên, sẫm da lươn, đanh vang thép Sản phẩm gốm bán đi, thu nhiều lợi nhuận cho người dân: “lại có chĩnh, ang, chum vại sành… xã Thổ Hà, huyện Việt Yên chế
đã góp phần tạo nên làng quê trù phú, đời sống vật chất đầy đủ, đời sống tinh thần mà đa dạng, thăng hoa đầy sắc
Cho đến nay, làng Thổ Hà lưu giữ di sản văn hóa vật thể phi vật thể tiêu biểu Trong đó, di sản văn hóa vật thể bao gồm cơng trình gắn với tín ngưỡng tâm linh làng đình, chùa từ
Đình làng Thổ Hà xây dựng vào khoảng nửa sau kỷ XVII thờ Thái thượng Lão quân (Lão Đam, Lão Tử) - vị khai tổ Đạo giáo Trải qua nhiều lần tu bổ đình giữ nhiều nét kiến trúc cổ kính hệ thống di vật, cổ vật đặc sắc Trên cấu kiện kiến trúc chạm khắc tinh xảo mang phong cách nghệ thuật thời Lê Tiêu biểu cửa võng đánh giá “bộ cửa võng đẹp nơi có”, “nhờ cửa võng sơn son thếp vàng lộng lẫy mà khơng gian đình sáng lên rực rỡ” (11, tr.323) Trong đình cịn đại tự “Mỹ tục khả phong” vua Tự Đức ban tặng, bia đá Thủy tạo đình miếu bi, Cung tích Thánh ghi q trình khởi dựng di tích, tích vị thần thờ…
Chùa Thổ Hà có tên chữ “Đoan Minh Tự” xây dựng vào khoảng kỷ XVI, kiến trúc theo kiểu nội cơng ngoại quốc, với quy mơ bề Ngồi ra, chùa Thổ Hà hệ thống di vật phong phú, mang nhiều giá trị gồm tượng thờ, hoành phi, câu đối, bia đá, sấu đá, rồng đá… có niên đại hai thời Lê - Nguyễn
Từ làng Thổ Hà trước xây dựng ven sơng, sau di chuyển vào vị trí Từ thờ Khổng Tử vị tiên hiền, di tích cịn bia đá ghi danh vị đỗ đạt qua kỳ thi triều đại phong kiến, số người hưng công xây dựng, tu bổ từ (3)
(3)V A
cổng làng, giếng cổ xây dựng sản phẩm làng nghề gạch nung, tiểu sành Cổng làng Thổ Hà có kiến trúc đẹp, bề cổ kính, đánh giá cổng làng đẹp vùng hạ lưu trung lưu sông Cầu Chiếc cổng biểu tượng thịnh vượng nghề gốm xưa
Cùng với di sản văn hóa vật thể, Thổ Hà cịn lưu giữ di sản văn hóa phi vật thể tiêu biểu, độc đáo Đó lễ hội truyền thống làng tổ chức vào dịp đầu xuân thu hút du khách xa gần Những phong tục tập qn, ẩm thực mang đậm nét thơn quê phổ biến nơi Đặc biệt, Thổ Hà làng quan họ cổ hữu ngạn sông Cầu Sinh hoạt quan họ trì theo lề lối cổ với hình thức hát canh, hát thuyền dịp lễ hội hay kỳ khánh tiết làng Đến Thổ Hà, du khách thưởng thức điệu quan họ mượt mà, đằm thắm, say lịng người… Ngồi ra, dân làng cịn gìn giữ lưu truyền nghệ thuật tuồng cổ, thường xuyên tổ chức biểu diễn vào dịp lễ hội làng với mang tính kinh điển Sơn Hậu, Đào Phi Phụng, Tam nữ đồ vương, Chinh Đông chinh Tây…
Tất hợp thành hệ thống di sản văn hóa, tạo nên cho Thổ Hà khung cảnh đẹp tranh, mang đậm nét truyền thống người Việt Điểm độc đáo, hấp dẫn Thổ Hà vừa làng nghề, vừa lưu giữ nét làng cổ, điều tạo nên khác biệt so với nhiều làng nghề khác Nhà nghiên cứu mỹ thuật Phan Cẩm Thượng cho rằng: “xét phong thổ làng Thổ Hà coi làng đẹp đồng Bắc Bộ có quy hoạch kiến trúc tơn giáo dân sinh rõ ràng” (9, tr.220) Với nét độc đáo đó, Thổ Hà nhiều đạo diễn chọn làm bối cảnh cho số phim đề tài làng quê vùng đồng Bắc Bộ
Một làng quê cổ kính với ký ức nghề gốm thủ cơng tiếng, loại hình
nguồn tài nguyên nhân văn phục vụ phát triển du lịch bền vững, góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội địa phương, nâng cao đời sống công đồng cư dân Cùng với hệ thống di sản văn hóa sẵn có, việc xây dựng, tổ chức trưng bày, giới thiệu lịch sử nghề gốm làng, tinh hoa sản phẩm với thăng trầm thời kỳ, mảnh đất, người,văn hóa nơi đây… điều cần thiết
2. Trong năm qua, Nhà nước ta có quan tâm phát triển, mở rộng loại hình bảo tàng để đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa người dân Năm 2005, Thủ tướng Chính phủ ký định số 156/2005/QĐ-TTg phê duyệt Quy hoạch tổng thể hệ thống bảo tàng Việt Nam đến năm 2020 Mục tiêu quy hoạch “kiện toàn phát triển hệ thống bảo tàng, phục vụ nhu cầu nghiên cứu khoa học, học tập, giảng dạy, phổ biến tri thức lịch sử, văn hóa, khoa học hưởng thụ văn hóa cơng chúng, góp phần phát triển kinh tế - xã hội”; “phát triển bảo tàng chuyên ngành giáo dục, khoa học, kỹ thuật bảo tàng ngành nghề truyền thống” Trong khu vực quy hoạch phát triển du lịch trọng điểm, bảo tàng tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương có, phát triển thêm bảo tàng chuyên đề ngành nghề thủ cơng truyền thống, văn hố nghệ thuật (thuộc hình thức sở hữu khác nhau) (8)
(4)VĂ N HÓA
gian trưng bày Làng Chài xưa (Phan Thiết, Bình Thuận)… Các bảo tàng đời, hoạt động giới thiệu đến du khách hình ảnh làng, nghề, qua góp phần quan trọng việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa lưu giữ địa phương Đồng thời, bảo tàng tích cực tham gia vào phát triển du lịch thông qua việc khai thác giá trị di sản văn hóa làng, làng nghề
3. Trong năm gần đây, việc bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa làng quan tâm nhận hưởng ứng tích cực từ phía cộng đồng Có nhiều hình thức bảo tồn loại hình di sản văn hóa, lên xu hướng tiến hành bảo tàng hóa di sản văn hóa Hình thức xuất nhiều nước giới, đến nhà bảo tàng học, chuyên gia bảo tồn di sản văn hóa nước đề cập tới, bước đầu áp dụng với số mơ hình địa phương Bảo tàng hóa di sản văn hóa làng hoạt động “đưa di sản văn hóa làng tồn môi trường sinh thái - nhân văn làng trở thành đối tượng trực tiếp hoạt động bảo tàng, tức trở thành đối tượng hoạt động nhằm bảo vệ, nghiên cứu giáo dục khoa học, cung cấp dịch vụ văn hóa, đặc biệt hình thức nghỉ ngơi, giải trí cách tích cực” (2, tr.24) Sử dụng hình thức hoạt động bảo tàng hóa di sản văn hóa mang yếu tố chủ động cho di sản văn hóa, “các di sản không bị tách rời đời sống cộng đồng - mà nhờ đó, khơng linh hồn đa sắc di sản văn hóa khơng bị suy giảm, mà mơi trường sinh thái - nhân văn làng xã bảo tồn lâu dài” (2) Bảo tàng hóa di sản văn hóa làng thực chất phối kết hợp quan quản lý chuyên môn với cộng đồng địa phương (các chủ thể văn hóa) việc gìn giữ, phát huy giá trị di sản văn hóa Nhiều nhà nghiên cứu di sản văn hóa cho phương thức bảo tồn đại, mang tính tối ưu có hiệu tích cực (2; 10)
Xuất phát từ chủ trương Đảng,
rộng hệ thống bảo tàng lịch sử làng gốm, di sản văn hóa cịn điều kiện thực tế làng Thổ Hà nay, thấy di sản văn hóa nên bảo tồn, phát huy giá trị theo hình thức bảo tàng hóa Điều này, mặt góp phần thiết thực vào việc gìn giữ di sản văn hóa truyền thống địa phương, mặt khác phát huy, khai thác giá trị di sản nhằm phục vụ phát triển du lịch văn hóa, nâng cao đời sống cộng đồng, góp phần vào phát triển kinh tế - xã hội địa phương Vì vậy, phương diện chun mơn, theo chúng tơi, mặt cần hướng tới bảo tàng hố tồn di sản văn hóa làng, tức đưa di sản văn hóa tiêu biểu mơi trường sinh thái, nhân văn làng nghề trở thành đối tượng bảo vệ, nghiên cứu, giáo dục, cung cấp dịch vụ văn hóa theo cách thức bảo tàng học Với hình thức bảo tàng hóa di sản văn hóa làng, việc bảo tồn thực theo lối mở, khơng “đóng khn” di sản, mà vừa bảo tồn, vừa tạo điều kiện để phát huy, khai thác giá trị chúng phục vụ cho nhu cầu cộng đồng địa, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho người dân Điều đồng quan điểm với quốc gia giới nay, “không cố gắng giữ gìn di sản dạng ban đầu mà cịn cố gắng đưa cách tích cực di sản vào móng đời sống xã hội Tức thân q trình lịch sử văn hóa nghệ thuật xuất không trình bảo tồn q khứ tích lũy giá trị văn hóa, mà cịn q trình phát triển cũ” (1, tr.646) Cùng với lợi ích đó, việc áp dụng hình thức bảo tồn huy động đồng thuận chủ thể văn hóa, tức cộng đồng cư dân làng Thổ Hà, họ hưởng nguồn lợi từ di sản văn hóa, từ có ý thức, thái độ trân trọng di sản tự nguyện tham gia vào việc bảo vệ, gìn giữ, phát huy di sản
(5)V A
thiệu lịch sử làng gốm, sản phẩm tiêu biểu, đặc sắc nghề gốm đời sống cộng đồng cư dân làng nghề qua thời kỳ Xây dựng nhà bảo tàng, tổ chức trưng bày theo chủ đề phản ánh lịch sử làng nghề gốm Thổ Hà Theo hướng này, chủ động thiết kế nội dung trưng bày, lựa chọn tư liệu, hình ảnh, vật tiêu biểu sử dụng cho chủ đề trưng bày Việc trưng bày giúp cho người tham quan nắm bắt khái quát lịch sử làng nghề, tiếp cận với sản phẩm tiêu biểu nghề gốm Thổ Hà qua thời kỳ lịch sử - trở thành di vật, cổ vật đầy giá trị Để phát huy hiệu nhà trưng bày, thiết phải có kết nối toàn di sản văn hóa khác làng nghề, tạo thành chu trình khép kín Khi đó, nhà bảo tàng trở thành điểm đến quan trọng toàn hành trình du khảo làng Thổ Hà Nếu tồn riêng lẻ, khơng có kết hợp chắn hiệu bảo tàng khơng cao Hình thức số địa phương áp dụng hiệu tổ chức khai thác di sản văn hóa làng phục vụ cho việc phát triển du lịch
4. Để tiến tới việc bảo tàng hóa di sản văn hóa làng Thổ Hà việc xây dựng nhà trưng bày nghề gốm Thổ Hà, chặng đường cịn phía trước, cịn nhiều thủ tục phụ thuộc vào yếu tố khác nhau, từ cần có hoạt động chuẩn bị cho đời Theo chúng tôi, cần thiết phải quan tâm đến số vấn đề sau:
- Cần tổ chức nghiên cứu cách đầy đủ, toàn diện làng nghề với nội dung lịch sử làng, lịch sử dòng họ, lịch sử nghề, kỹ thuật chế tác, loại hình sản phẩm nghề gốm qua giai đoạn lịch sử khác nhau, vấn đề giao thương làng nghề khu vực, địa phương khác… Việc nghiên cứu sở quan trọng để tiến hành sưu tầm tư liệu, vật, hình ảnh phục vụ cho tổ chức trưng bày, giới thiệu
sản địa phương Tiến hành khoanh vùng bảo vệ cho di tích, kiến trúc dân gian, ngõ xóm nằm dự án bảo tồn, phát huy để tránh việc thay đổi, xây dựng cơi nới kiến trúc Phân định rõ ràng khu vực cần bảo tồn với khu vực dân cư sinh sống, xây dựng đảm bảo sống, sản xuất Cần đầu tư kinh phí để tiến hành hoạt động trùng tu, tu bổ di tích, cơng trình kiến trúc dân gian
- Tổ chức sưu tầm tài liệu, hình ảnh, vật dụng cụ làm gốm, loại hình sản phẩm, trao đổi sản phẩm… từ nguồn khác nhau, trung tâm lưu trữ, nhà sưu tập cổ vật nước Bảo tàng Bắc Giang quan chuyên môn cần trực tiếp tiến hành công việc để xây dựng Bảo tàng nghề gốm, việc hỗ trợ tài liệu, vật cho nhà trưng bày Hiện Bảo tàng Bắc Giang lưu giữ sưu tập gốm Thổ Hà với hàng trăm đơn vị vật sản phẩm thuộc loại hình khác gốm thờ, gốm gia dụng, vật liệu xây dựng… Đây nguồn vật quan trọng để tổ chức trưng bày, để định hướng phục chế vật sử dụng trưng bày
- Cần lựa chọn địa điểm phù hợp để xây dựng nhà trưng bày, theo chúng tơi nên đặt khơng gian lị gốm lưu giữ được, phục dựng lại lị gốm theo kiểu lị “con cóc” hay “lị rồng” Qua đó, khách tham quan hình dung đặc trưng lò gốm Thổ Hà trước Đồng thời, không gian này, vào sử dụng tổ chức hình thức trải nghiệm quy trình sản xuất gốm kỹ thuật đặc trưng làng nghề chuốt bàn xoay, giáp khuôn cho gốm… bảo tàng
(6)VĂ N HĨA
cơng lại cần có tác động nhiều yếu tố, cộng đồng địa phương đóng vai trị quan trọng Cộng đồng cư dân phải quan tâm, có ý thức vun đắp cho thiết chế văn hóa Thực tế cho thấy nhiều nơi thiếu ủng hộ, đồng thuận người dân nên tính hiệu hoạt động chưa cao
- Chính quyền địa phương cần đầu tư xây dựng sở hạ tầng, mở rộng nâng cấp tuyến đường giao thông thuận lợi cho loại xe di chuyển, xử lý mơi trường, hình thành dịch vụ hỗ trợ cho du lịch làng nghề nhà hàng, sở lưu trú dịch vụ khác
Bên cạnh đó, cần ý đến việc xây dựng môi trường du lịch văn hố làng nghề thơng qua số hoạt động như: giáo dục ý thức cho cộng đồng dân cư làng nghề có văn hố giao tiếp với khách du lịch; phối hợp với sở đào tạo quản lý du lịch, mời giảng viên, chuyên gia lĩnh vực quản lý du lịch giảng dạy khóa học, lớp tập huấn ngắn hạn làng nghề nhằm trang bị cho cán địa phương nhân dân làng nghề kiến thức, kỹ hoạt động du lịch; giúp cho cộng đồng nơi biết cách làm du lịch, biết khai thác giá trị di sản văn hóa để phát triển du lịch sở bảo vệ môi trường sinh thái - nhân văn bền vững
T.Đ.N,
(TS., Khoa Di sản văn hóa, Trường ĐHVHHN)
L.M.C
ThS., Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Tài liệu tham khảo
1 A.A Radughin (chủ biên, 2004), Văn hóa học những giảng, dịch Vũ Đình Phịng, Từ Thị Loan hiệu đính, Viện Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội
2 Đặng Văn Bài, Nguyễn Hữu Toàn (2006),
Bảo tàng di sản văn hóa làng, Cục Di sản văn hóa xuất bản, Hà Nội
3 Ban quản lý di tích tỉnh Bắc Giang (2016), Di
4 Phan Huy Chú (2006), Lịch triều hiến chương loại chí, tập 1, Nxb Giáo dục, tái bản, Hà Nội
5 Nguyễn Văn Phong (2016), Gốm Thổ Hà Bắc Giang, Nxb Thông tấn, Hà Nội
6 Phong thổ Hà Bắc đời Lê (Kinh Bắc phong thổ ký diễn sự) (1971), biên dịch khảo thích: Trần Văn Giáp, Ty Văn hóa Hà Bắc xuất bản, Hà Bắc
7 Quốc sử quán triều Nguyễn, Đại Nam thống chí, 4, Nxb Thuận Hóa, Huế
8 Thủ tướng Chính phủ (2005), Quyết định số 156/2005/QĐ- TTg ngày 23/6/2005 phê duyệt Quy hoạch tổng thể hệ thống bảo tàng Việt Nam đến năm 2020
9 Phan Cẩm Thượng (2018), Từ làng gốm cổ, in Nghệ thuật thường ngày, tập 2, Nxb Đà Nẵng
10 Nguyễn Thị Thu Trang (2016), Bảo tàng hóa di sản văn hóa phi vật thể cộng đồng Việt Nam, Luận án tiến sĩ Văn hóa học, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội
11 Chu Quang Trứ (2013), Văn hóa Việt Nam nhìn từ mỹ thuật, Nxb Mỹ thuật, Hà Nội
12 Trịnh Cao Tưởng (2005), Thành hoàng Việt Nam Shinto Nhật Bản - Một nghiên cứu so sánh, Nxb Văn hóa - Thơng tin Viện Văn hóa, Hà Nội
Ngày nhận bài: 10 - 11 - 2018