Đang tải... (xem toàn văn)
- Điệp ngữ: sống, không chê, điệp cấu trúc câu nhấn mạnh lẽ sống, bản lĩnh sống thủy chung, gắn bó với quê hương dẫu quê hương đói nghèo, cực nhọc - So sánh: như sông, như suối -> [r]
(1)GIÁO VIÊN THỰC HIỆN: BÙI THỊ TOAN
(2)(3)CHỦ ĐỀ: VẺ ĐẸP CỦA TÌNH CẢM GIA ĐÌNH
TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM THƠ TRỮ TÌNH
1 CON CÒ - CHẾ LAN VIÊN
2 MÂY VÀ SÓNG - TA-GO
(4)(5)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương)
- Nhà thơ dân tộc Tày, quê Cao Bằng.
- Thơ Y Phương thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ sáng, cách tư giàu hình ảnh người miền núi
* Các tác phẩm:
Người núi Hoa -1982
Tiếng hát tháng giêng -1986 Lửa hồng góc -1987 Lời chúc -1991
Đàn then - 1996 Th¬ Y Ph ¬ng - 2002
* Giải thưởng:
- Giải A, thi thơ tạp chí Văn nghệ Quân đội - Giải thưởng loại A giải thưởng văn học Hội Nhà văn Việt Nam 1987
(6)(7)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương)
Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếngnói Hai bước tới tiếngcười
Người đồng u lắm, ơi Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát. Rừng cho hoa
Con đường cho lòng. Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời.
Người đồng thương lắm, ơi Cao đo nỗi buồn
Xa ni chí lớn
Dẫu cha muốn
Sống đá không chê đá gập gềnh Sống thung không chê thung nghèo đói
Sống sơng suối Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc
Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu con
Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Cịn q hương làm phong tục
Con thô sơ da thịt Lên đường
Không nhỏ bé được Nghe con.
( Y Phương, Thơ Việt Nam 1945-1985,Sdd)
Bố cục phần( đoạn):
- Phần (đoạn 1): Từ đầu đến “Ngày đầu tiên đẹp đời”: Nói với tình cảm cội nguồn
(8)Chú thích
Từ Nghĩa từ
A Người
đồng 1 Một loại dụng cụ bắt cá được làm tre nan vót trịn
B Lờ 2 Người vùng mình, người
miền
C Ken 3 Dải đất trũng kéo dài
nằm hai sườn đồi núi
D Thung
(Thung lũng)
4 Làm cho thật kín
(9)(10)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương)
Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ
Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười
Người đồng yêu ơi Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát. Rừng cho hoa
Con đường cho lòng. Cha mẹ nhớ ngày cưới
(11)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương)
Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ
Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười
Người đồng yêu ơi Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát. Rừng cho hoa
Con đường cho lòng. Cha mẹ nhớ ngày cưới
(12)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương)
Người đồng thương ơi Cao đo nỗi buồn
Xa ni chí lớn
Dẫu cha muốn
Sống đá khơng chê đá gập gềnh
Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sơng suối
Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc
Người đồng thô sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu con
(13)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương)
Người đồng thương ơi Cao đo nỗi buồn
Xa ni chí lớn
Dẫu cha muốn
Sống đá không chê đá gập gềnh
Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sơng suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu con
(14)VĂN BẢN NĨI VỚI CON (Y Phương)
Người đồng thương ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
Dẫu cha muốn
Sống đá không chê đá gập gềnh
Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sông suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu con
(15)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương) "Sống đá không chê đá gập gềnh
Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sơng suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc"
Câu hỏi thảo luận:
Phát phân tích biện pháp nghệ thuật sử dụng đoạn thơ ?
- Phép liệt kê: đá, thung, thác ghềnh gợi sống đói nghèo, cực nhọc
- Điệp ngữ: sống, không chê, điệp cấu trúc câu nhấn mạnh lẽ sống, lĩnh sống thủy chung, gắn bó với quê hương quê hương đói nghèo, cực nhọc - So sánh: sông, suối -> sống chân chất, tự nhiên, mạnh mẽ, khoáng đạt
- sử dụng thành ngữ: lên thác xuống ghềnh nhấn mạnh can trường người đồng gian khó
(16)VĂN BẢN NÓI VỚI CON (Y Phương)
Người đồng thương lắm, ơi Cao đo nỗi buồn
Xa ni chí lớn
Dẫu cha muốn
Sống đá không chê đá gập gềnh
Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sông suối
Lên thác xuống ghềnh Khơng lo cực nhọc
Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu con
(17)(18)(19)(20)