Đang tải... (xem toàn văn)
+ Đằng sau bức ảnh như “bức tranh mực tàu của một danh hoạ thời cổ” là những điều nghịch lý trong cuộc sống đời thường với biết bao số phận, bao mảnh đời éo le. + Để Phùng chứng kiến hàn[r]
(1)Liên hệ Chiếc thuyền xa với Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài Chữ người tử tù
Đề 1: Cảm nhận anh/chị hình tượng nhân vật Phùng qua phát hiện của anh (Chiếc thuyền xa – Nguyễn Minh Châu, Ngữ văn 12, tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016) Từ liên hệ với nhân vật Vũ Như Tô qua đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài– trích Vũ Như Tơ Nguyễn Huy Tưởng (Ngữ văn 11, tập 1, NXB giáo dục Việt Nam, 2016) để làm rõ quan niệm nghệ thuật cách nhìn nhận sống nhà văn.
GỢI Ý
1) Giới thiệu vài nét tác giả tác phẩm (0,5 điểm) 2) Yêu cầu bản: Phân tích nhân vật Phùng (2,0 điểm) – Phùng người yêu nghề, có trách nhiệm với nghề
+ Anh phục kích buổi sáng mà chưa chụp ảnh
+ Sau gần tuần lễ suy nghĩ, tìm kiếm anh chụp ảnh ưng ý + Phùng không đơn giản, qua loa với công việc mà anh ln hết lịng cơng việc
– Phùng nghệ sĩ tài năng:
+ Anh phát tranh thiên nhiên giàu giá trị nghệ thuật:
++ Trước mặt Phùng khung cảnh thiên nhiên “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ”
++ “Mũi thuyền in nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng mặt trời chiếu vào”
++ “Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ”
++ Khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới hai gọng vó giống hệt “cánh dơi”, đẹp từ đường nét đến ánh sáng Phùng người nghệ sĩ săn tìm đẹp Anh thực biết quan sát đôi mắt tinh tường, “nhà nghề” để lựa chọn đẹp hài hoà thiên nhiên, cảnh vật, người – vẻ đẹp mà đời bấm máy anh gặp lần
– Phùng người nghệ sĩ thật rung cảm trước đẹp:
+ Cái đẹp làm Phùng xúc động nhận rung cảm tâm hồn ++ Anh liên tưởng tới câu nói “ thân đẹp đạo đức”
(2)khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp hài hoà, lãng mạn thiên nhiên đời Trong hình ảnh “chiếc thuyền xa” biển trời mờ sương, Phùng cảm nhận đẹp tồn bích thấy tâm hồn gột rửa, trở nên trẻo, tinh khôi Từ đây, ta thấy người nghệ sĩ phải người phát mang đẹp đến cho đời
– Phùng người có lịng nhân hậu:
+ Chưa thoả thuê ngắm ảnh “chiếc thuyền ngồi xa” lúc ấy, thuyền đâm thẳng vào nơi Phùng đứng
+ Người nghệ sĩ tận mắt chứng kiến: từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí, lão đàn ông thô kệch, dằn, đánh vợ phương cách để giải tỏa uất ức, khổ đau… Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển Nó bất ngờ, trớ trêu trị đùa quái ác sống
+ Chứng kiến cảnh ấy, Phùng “kinh ngạc đến mức (…) há mồm mà nhìn” sau “vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” Nhưng anh chưa kịp xơng thằng Phác (con lão đàn ơng) kịp tới để che chở cho người mẹ
+ Đến lần thứ hai, chất người lính người nghệ sĩ thể Anh xông buộc lão đàn ông phải chấm dứt hành động độc ác … Hành động Phùng cho thấy anh làm ngơ trước bạo hành ác Hố đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp mặt biển xa lại “đạo đức”, “chân lí tồn thiện” mà ngang trái, xấu xa, bi kịch tồn sống
– Phùng ln ý thức để hồn thiện nhân cách:
+ Tận mắt chứng kiến vẻ đẹp ảnh “chiếc thuyền ngồi xa”, cảnh người đàn ơng đáng vợ lắng nghe câu chuyện người đàn bà tồ án (vì tình thương con, ý thức phải sống cho con, mong ni khôn lớn mà chị chấp nhận gánh lấy khổ), Phùng nhận thức nhiều điều qua cảnh
(3)+ Nỗi trăn trở Phùng nhiều năm dài hình ảnh người đàn bà hàng chài sau lần anh ngắm ảnh “chiếc thuyền ngồi xa” q trình tự ý thức Phùng để hồn thiện nhân cách
3) Yêu cầu nâng cao:
*Liên hệ nhân vật Vũ Như Tô (0,5 điểm)
– Vũ Như Tô biết đến qua đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài kiến trúc
sư thiên tài khát vọng nghệ thuật siêu phàm, bị hôn quân Lê Tương Dực bắt xây dựng Cửu Trùng Đài để làm nơi hưởng lạc, vui chơi với cung nữ Nhưng ông nghệ sĩ có nhân cách có lý tưởng nghệ thuật cao đẹp, người ham sống sợ chết hay chút cơng danh mà phải bán thân cho nghệ thuật Lúc đầu, ơng định chết không xây dựng Cửu Trùng Đài cho tên vua bạo ngược, nhận giá trị nghệ thuật để lại cho đời ơng lại qn thực tế dân chúng đói khổ
– Cửu Trùng Đài xây cao mồ hơi, nước mắt máu xương của
nhân dân ngày tăng lên nhiêu Vũ Như Tô tâm xây dựng Cửu Trùng Đài mâu thuẫn ngày theo mà khó giải Đan Thiềm khuyến khích Vũ Như Tơ xây Cửu Trùng Đài xung đột người nông dân người nghệ thuật ngày tăng cao Có thể nói khát vọng chân đặt khơng chỗ , khơng kịp thời, khơng tính đến giá trị sống tự trở thành tai họa Trong việc xây dựng Cửu Trùng Đài, Vũ Như Tô vừa phạm nhân vừa nạn nhân Diễn biến
mâu thuẫn người Vũ Như Tô Đan Thiềm giải không thỏa đáng Vũ Như Tô bị giết thâm tâm ơng khơng có ý định hại dân, chết ông chưa nhận sai lầm Qua bi kịch Vũ Như Tô, tác giả đặt vấn đề sâu sắc có ý nghĩa mn thuở mối quan hệ nghệ thuật với sống, lý tưởng nghệ thuật cao siêu túy mn đời với lợi ích thiết thực trực tiếp nhân dân
*Nhận xét quan niệm nghệ thuật cách nhìn sống nhà văn NMC (0,5 điểm)
+ Nghệ thuật phải gắn liền với sống, phục vụ sống, nghệ thuật xa rời sống đem đến bi kịch (cái chết Vũ Như Tơ) hay nhìn nhận phiến diện sống (Phùng)
(4)+ Nghệ thuật chân nghệ thuật sống, phục vụ cho sống Nghệ thuật xa rời sống nghệ thuật “suông” , ko xứng đáng nghệ thuật chân
® điều địi hỏi người nghệ sĩ phải biết tìm tịi, khám phá sống, tìm hiểu nhiều phương diện, nghệ sĩ chân giống nghệ thuật chân ko xa rời sống
* Không mắc lỗi ngữ pháp, ngữ nghĩa (0,25 điểm) * Sáng tạo (0,5 điểm)
Đề Cảm nhận anh/chị ảnh nghệ thuật thuyền biển mà Phùng đã chụp truyện ngắn Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam) Từ đó, liên hệ với cảnh cho chữ trong truyện ngắn Chữ người tử tù Nguyễn Tuân (Ngữ văn 11, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam) để nhận xét quan niệm đẹp, nghệ thuật của mỗi nhà văn.
GỢI Ý
a) (0,5 điểm) Đảm bảo cấu trúc nghị luận: Có đủ phần mở bài, thân bài, kết
bài Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề
b) (0,5 điểm) Xác định vấn đề nghị luận:
– Cảm nhận ảnh nghệ thuật Chiếc thuyền ха. – Liên hệ với cảnh cho chữ Chữ người tử tù.
– Nhận xét quan niệm đẹp, nghệ thuật nhà văn.
c) Triển khai vấn đề nghị luận thành nhiều luận điểm, vận dụng tốt thao tác lập
luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng:
*Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm vấn đề nghị luận (0,5 điểm) *Cảm nhận ảnh nghệ thuật Chiếc thuyền xa (2,0 điểm) xa.
(5)– Sự thật đằng sau ảnh nghệ thuật: Là xấu, ác, trái ngang, nghịch lí bạo lực gia đình Có thể nói, bị kịch gia đình thuyền chải thứ thuốc rửa ảnh quái đản để giúp Phùng nhận vẻ đẹp khuất lấp người đàn bà hàng chài – Tuy ảnh đen trắng lần ngắm kĩ thấy lên màu hồng hồng ánh sương mai, nhìn lâu thấy người đàn bà bước từ ảnh Qua hai chi tiết này, Nguyễn Minh Châu gửi gắm thông điệp đẹp nghệ thuật Cái đẹp, nghệ thuật đích thực không tách rời sống người, người nghệ sĩ chân khơng phản ánh đẹp lãng mạn thuyền xa mà phải phản ánh chiều sâu đẹp sống người
*Liên hệ với cảnh cho chữ Chữ người tử tù (0,5 điểm)
– Cảnh cho chữ cảnh tượng xưa chưa có Cảnh cho chữ nhà văn khắc họa đầy ấn tượng, ánh sáng đỏ rực bó đuốc, người tù cổ đeo gơng, chân vướng xiềng dậm tô nét chữ lụa trắng: quản ngục thơ lại run run bế chậu mực, khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ… – Sau cho chữ, Huấn Cao cịn đưa lời khun bảo chí tình với viên Quản ngục: Ở lẫn lộn Ta khuyên thầy Quản nên thay đổi chốn Chỗ nơi để treo lua trắng với nét chữ vuông tươi tắn,…
+ Cảnh cho chữ thể quan niệm Nguyễn Tuân đẹp Cái đẹp thiên lương cao sinh tỏa sáng nơi tăm tối, nơi mà xấu, ác ngự trị Cái đẹp bất diệt Cái đẹp lọc tâm hồn người Nó mãi lí tưởng nhân văn cao
*Quan niệm đẹp, nghệ thuật nhà văn (0,5 điểm)
– Nét tương đồng: Cả hai nhà văn quan niệm đẹp phải gắn liền với thiện.(bản thân đẹp đạo đức; đẹp gắn liền với thiên lượng lành vững)
– Nét khác biệt:
+ Với Nguyễn Tuân, đẹp sinh từ chốn ngục tù, nơi xấu, ác ngư trị, đẹp phạm trù tách bạch, đối lập hoàn toàn với lem luốc đời
(6)* Đánh giá chung: Nguyễn Minh Châu Nguyễn Tuân thể quan niệm riêng về
cái đẹp, nghệ thuật Quan niệm thể nét đẹp tâm hồn tài họ (0,25 điểm)
d) (0,25 điểm) Sáng tạo: Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ
về vấn đề nghị luận
e) (0,25 điểm) Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt