Đang tải... (xem toàn văn)
Nếu viên quản ngục trong tác phẩm “Chữ người tử tù” của Nguyễn Tuân say mê cái đẹp là nét chữ ông Huấn và biết trân trọng người tài thì Đan Thiềm nữ nhân vật phụ trong vở kịch “Vũ Như Tô[r]
(1)Đề bài: Phân tích hình tượng Đan Thiềm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài của Nguyễn Huy Tưởng Ngữ văn 11
Dàn ý
1 Giới thiệu chung:
– Vị trí: Tuy nhân vật phụ góp phần tơ đậm nhân vật Vũ Như Tô làm rõ tư tưởng chủ đạo tác phẩm
– Đây người cung nữ say mê đẹp, trân trọng người tài; thấu hiểu lẽ đời gặp phải bi kịch
2 Đặc điểm:
a) Người cung nữ say mê đẹp trân trọng người tài:
– Đan Thiềm người khích lệ Vũ Như Tơ xây Cửu Trùng Đài Vũ Như Tơ người nghệ sĩ có tài, có nhân cách, kiên khơng xây Cửu Trùng Đài ,bởi chốn ăn chơi sa đọa vua chúa Nhưng khao khát đẹp mãnh liệt tiếp sức, khích lệ Đan Thiềm nên cháy sáng biến thành hành động (Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô lợi dụng tiền bạc…xây cho dân tộc cơng trình…) Cái đẹp mà Đan Thiềm tơn thờ đẹp bề thế, mn đời Tình u đẹp nàng xuất phát từ lịng tự hào, tự tơn dân tộc
– Khi đám thợ thuyền phản loạn, Đan Thiềm khun Vũ Như Tơ bỏ trốn lo cho tài Vũ Như Tô bị uổng
+ Qua ngoại hình: "chạy…mau" (T185) lo lắng
+ Hành động, cử chỉ: chạy, thở hổn hển vào báo tin cho Vũ Như Tô, quỳ xuống xin bọn phản loạn đừng giết Vũ Như Tơ (tồn hành động cực tả) => tô đậm tinh thần hoảng loạn đau đớn Đan Thiềm trước tình hình tính mạng Vũ Như Tô bị đe dọa
+ Lời thoại: van lơn, khuyên nhủ, van nài
"Ông nghe…được!" (T185), "Ông…đi” (T186), “Tài kia…nữa” (T186) => van lơn, khẩn thiết
"Đừng…trời" (T189)
Giọng thúc bách Vũ Như Tô trốn để tài không mất… + Xin chết thay cho Vũ Như Tô
“Tướng quân…người tài…” (T190), “Tướng quân…tô điểm” (T190), “Tướng quân…chịu chết"(T190)
(2)– Khuyên Vũ Như Tô lợi dụng Tương Dực để xây Cửu Trùng Đài Vũ Như Tô không xây Cửu Trùng Đài – biểu lĩnh người quân tử nhân cách người nghệ sĩ phương diện khác, biểu bướng bỉnh, mù quáng Nếu Vũ Như Tô không xây Cửu Trùng Đài khát vọng sáng tạo đẹp Vũ Như Tơ khơng có điều kiện thực thân Vũ Như Tô chết Thấu hiểu điều hết, Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài
– Cũng không khác, Đan Thiềm khun Vũ Như Tơ bỏ trốn, chờ hội khác, đại hỏng rồi: (khi trước trốn ơng nguy, trốn chết)
“Vậy mà…vì ơng” (T186), “Khi dân…phải trái” (T186)
Đan Thiềm hiểu tình diễn nguy bách Vũ Như Tô không trốn tất yếu bị giết Người dân không hiểu khát vọng Vũ Như Tô
– Đan Thiềm nguyên nhân : nhân dân quan lại triều ai cho Vũ Như Tô thủ phạm => thấu đáo thời Bức tường thâm cao cung vua phủ chúa khơng bó hẹp tầm nhìn sâu sắc thời người cung nữ Nàng có cách ứng xử linh hoạt uyển chuyển
Bài làm
Nguyễn Huy Tưởng (1912-1960) nhà văn Hà Nội viết thành công tiểu thuyết, kịch sân khấu, kịch phim, truyện thiếu nhi “Lá cờ thêu sáu chữ vàng”, truyện “Sống với Thủ Đô", kịch "Vũ Như Tô”, kịch “Bắc Sơn”, kịch “Những người lại” … ông tác phẩm đầy tâm huyết, đem lại niềm vinh dự to lớn cho bút đỗi tài hoa
“Vũ Như Tô” kịch lịch sử hồi Nguyễn Huy Tưởng sáng tác vào năm 1941 Vũ Như Tô, Lê Tương Dực, Nguyễn Vũ, Trịnh Duy Sản, An Hòa Hầu, Nguyễn Hoằng Dụ… nhân vật lịch sử, nguyên mẫu mà tác giả dựa vào “Đại Việt sử ký toàn thư” để sáng tạo nên Nhân vật Đan Thiềm mang màu sắc lãng mạn, lý tưởng nhằm làm bật chất nghệ sĩ Vũ Như Tô, đẩy xung đột kịch tới cao trào, đỉnh điểm Trong lời đề tựa kịch “Vũ Như Tơ”, Nguyễn Huy Tưởng có viết:
“Than ơi! Như Tô phải hay kẻ giết Như Tô phải? Ta chẳng biết, cầm bút chẳng qua bệnh với Đan Thiềm”
(3)Xung đột kịch Hồi V chủ yếu xoay quanh Đan Thiềm với Vũ Như Tô Trịnh Duy Sản với Lê Tương Dực, Nguyễn Vũ, Kim Phượng cung nữ với Đan Thiềm, Nguyễn Hoằng Dụ, quân khởi loạn, người thợ xây Cửu Trùng Đài với Vũ Như Tô Đan Thiềm
Bối cảnh lịch sử phản ánh kịch “Vũ Như Tô” từ năm 1510 đến năm 1516 triều vua Lê Tương Dực, “vua lợn ” hoang dâm xa hoa cực độ Giặc giã lên ong Thăng Long trở thành chiến địa Lê Tương Dực giết vua Lê Uy Mục (vua quỷ) để giành báu Trịnh Duy Sản giết Lê Tương Dực đốt xác Nguyễn Hoàng Dụ đốt phá kinh thành Thăng Long, bắt Vũ Như Tô người xây Cửu Trùng Đài cho Lê Tương Dực, đem chém ngoại thành Trần Cao khởi loạn, cướp phá lung tung Triều đình chia thành năm bè bảy mối, chăm chắm điều “được làm vua, thua làm giặc”, dân bị “rán mỡ” vô đau khổ điêu linh Một câu ca lưu truyền khắp làng quê, kẻ chợ thuở ấy:
“Trời làm trận lăng nhăng, Vua hóa thằng, thằng hóa vua”.
Giữa thời buổi hỗn quân, hỗn quan ấy, có bao chuyện buồn nơn “Vua quỷ” vừa bị giết “Vua lợn" ủn ỉn bị lên ngai vàng Em giết anh, thái tử thông dâm với thứ phi cha, nghịch thần nhan nhản triều, gian phu dâm phụ nhung nhúc hậu cung Có kẻ đem lòng thương muốn cứu người mà gây mầm tai họa Có bao kẻ ngu trung làm đau khổ dân lành Đan Thiềm Vũ Như Tô người đáng thương hại, luẩn quẩn vòng chữ tình chữ danh cuối bị bao lực căm phẫn, bị khinh bỉ bị giết chết, thật đáng thương!
(4)Đan Thiềm có biết hay không biết, vua Lê Tương Dực sức vét thuế, “rán mỡ dân” xây dựng Cửu Trùng Đài để sống xa hoa, hưởng lạc hàng trăm, hàng nghìn cung nữ Đan Thiềm có biết hay khơng biết, xây dựng Cửu Trùng Đài mà hàng vạn dân phu, thợ thuyền bị lao dịch vất vả, bị đói rét, bị chết ốm đau, bị tai nạn, nhiều người bỏ trốn bị Vũ Như Tô bắt giết?
Đan Thiềm thương Vũ Như Tô, trọng tài ông Cả, mà nàng mê, ngày trở nên “lẩn quẩn” Khi quân khởi loạn đốt phá kinh thành, đập phá tan tành Cửu Trùng Đài, bà ta quỳ lạy, van xin Ngô Hạch (một võ sĩ, đứa tiểu nhân): “Tướng qn tha cho ơng Cả Nước ta cịn cần nhiều thợ tài để tô điểm” Lửa cháy đến chân, đầu lìa khỏi cổ, bà ta “lẩn thẩn", u mê, van lạy: “Tướng quân nghe tôi, đừng phạm tội ác Đừng giết ông Cả Tôi xin chịu chết”
Đan Thiềm thương Vũ Như Tô, quý trọng tài Vũ Như Tơ có ngơn từ cách hành xử Nhưng tình cảnh đất nước loạn lạc, vua xa xỉ, hoang dâm, nhân dân lầm than đau khổ, "thủ phạm” làm cho dân chúng oán hận Vũ Như Tô, kẻ xây Cửu Trùng Đài, bà ta có biết hay khơng? Trước dư luận, trước lời khen chê đồng loại (dù lời thị phi) phải biết lắng tai nghe mà suy ngẫm Nhưng Đan Thiềm bỏ tai tất cả, Thậm chí lúc đầu lìa cổ lẩn thẩn, u mê! Loading
Xây Cửu Trùng Đài, phá Cửu Trùng Đài chuyện đại quốc gia Thế mà cung nữ (cũng hàng trăm hàng nghìn cung nữ khác biết đem nhan sắc thỏa mãn dục vọng bọn quân vương), trí lực có bao, mà “nói nhảm”, “dây vào” chuyện tày đình! Cái chết Đan Thiềm bi kịch: bi kịch tình thương lẽ phải, bi kịch nhận thức mơ hồ, bi kịch nghệ thuật tội ác! Cái chết Đan Thiềm bi kịch Đúng câu ca dân gian lưu truyền:
“Giúp người mà chẳng lo xa, Gây mầm tai họa, máu sa ngập đường”.
Đan Thiềm “giúp”, “thương" Vũ Như Tô, bà ta quý trọng tài người thợ giỏi, bà ta muốn bảo vệ Cửu Trùng Đài, bà ta có biết hay khơng Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài mà công khố hao hụt, dân gian lầm than! Xét cho cùng, Đan Thiềm “đồng thủ phạm” với Vũ Như Tô, kẻ “gây mầm tai họa”
(5)cho xã hội Bởi vậy, Đan Thiềm nhân vật đáng thương hại
Trong thơ “Dại khờ” (Tập “Gửi hương cho gió”), thi sĩ Xn Diệu có viết: “Người ta khổ thương cách,
Yêu sai duyên, mến chẳng nhằm người. Có kho vàng chẳng tặng tùy nơi,
Người ta khổ xin khơng phải chỗ”
Qua đời đầy bi kịch chết nhân vật Đan Thiềm lịch sử kịch "Vũ Như Tô” Nguyễn Huy Tưởng, ta thấm thìa vần thơ Xuân Diệu
Bài làm 2
Nếu viên quản ngục tác phẩm “Chữ người tử tù” Nguyễn Tuân say mê đẹp nét chữ ông Huấn biết trân trọng người tài Đan Thiềm nữ nhân vật phụ kịch “Vũ Như Tô” Nguyễn Huy Tưởng người Dù cung nữ hầu hạ vua có trái tim khao khát đẹp, biết quý trọng người tài đáng tiếc lại gặp phải bi kịch đời Sự xuất có ý nghĩa với Vũ Như Tô câu chuyện đặc biệt đoạn trích “Vĩnh biệt cửu trùng đài”
Đan thiềm người gái say mê trước đẹp biết trân trọng người tài Chính người thuyết phục Vũ Như Tô lợi dụng tiền bạc, quyền lực vua trổ hết tài để xây dựng cửu trùng đài_tác phẩm nghệ thuật vĩ đại “bền trăng” “tranh tinh xảo với hóa cơng” “dân ta nghìn thu cịn hãnh diện” Cơ mong mỏi Vũ Như Tơ làm nên điều để điểm tơ cho đất nước Đan Thiềm lịng sùng bá,tơn thờ đẹp biết trân q người có tài tạo Vũ Như Tơ người có khơng hai thời Đan Thiềm giúp đỡ chí nguyện hi sinh tính mạng để bảo vệ người tài
(6)Đan thiềm người khéo léo, có suy nghĩ thấu đáo nhận thức rõ thời lúc Ngay từ chi tiết nàng thuyết phục nhà kiến trúc họ Tô xây dựng cửu trùng đài cho thấy tài cung nữ có tầm nhìn xa trơng rộng Vũ Như Tô từ chối không xây cửu trùng đài sớm muộn bị vua ép vào tội làm phản bị giết chết không nhân hội khun ơng Tơ xây dựng cơng trình kiến trúc tuyệt mĩ “xây cho nòi giống tòa đài hoa lệ, thách thức cơng trình trước sau, tranh tinh xảo với hóa cơng” Chính người lí giải nguyên nhân cho Vũ Như Tô hiểu nhân dân căm ghét ông cửu trùng đài “ai cho ông thủ phạm Vua xa xỉ ơng, cơng khố hao hụt ơng, dân gian lầm than ơng, man di ốn hận ơng, thần nhân trách móc ơng” Đan Thiềm thật sáng suốt nhận thức rõ mâu thuẫn nhân dân với Vũ Như Tơ Vậy mà ơng Tơ lịng sống chết cửu trùng đài đứng góc độ ta thấy ơng người có lĩnh qn tử xét hoàn cảnh thực Vũ Như Tô thật ngang ngược, bảo thủ mù quáng vô
Đan Thiềm nhận thức tài ông lo cho vận mệnh đất nước “Ông mà có mệnh hệ nước ta khơng cịn điểm tô nữa” Cô nhận rõ thời đại hỏng mong Vũ Như Tô bỏ trốn chờ hội khác, “Đợi chờ thượng sách đừng để phí tài trời” Cơ có lịng dũng cảm vô dám mạnh miệng buông lời khuyên Ngô Hạch: “Tướng quân nghe đừng phạm vào tội ác Đừng giết ông Kẻo tướng quân mang hận muôn đời! Tha cho ông Tôi xin chịu chết” Tấm lòng người cung nữ thật bao la rộng lớn, nguyện hi sinh khuất phục trước đẹp
Đan Thiềm trước sau hết lòng giúp Vũ Như Tơ mà khơng màng đến tính mạng thân điều gây nên chết bi kịch cho đời nàng Đúng dân gian nói:
“Giúp người mà chẳng lo xa Gây mầm tai họa máu sa ngập đường”
Cuối chẳng sống sót, đẹp nàng tôn thờ người tài bị hủy diệt bọn gian tà bạo Đan Thiềm bị áp giải tàn nhẫn chết, Vũ Như Tô bị chém sau Tiếng khóc lớn thét lên lời cuối vĩnh biệt đẹp chứng kiến cảnh tượng cửu trùng đài bị thiêu cháy Bao nhiêu tâm huyết người tài cô cung nữ say mê đẹp mồ hôi, công sức, xương máu, tiền nhân dân đổ xuống sông xuống biển đống tro tàn thây xác bao người bỏ mạng
(7)Dù nhân vật phụ xuất Đan Thiềm có ý nghĩa lớn thúc đẩy cao trào bi kịch ngày lên cao trước thái độ van lơn, khuyên nhủ nàng đốivới Vũ Như Tơ Điều làm bật lên tài có nhân vật nàng nhân vật giúp cho tác giả truyền tải tư tưởng, mối quan hệ biện chứng nghệ thuật với sống Nghệ thuật vị nhân sinh đáng tôn thờ
Như với tài khắc họa nhân vật lối sử dụng ngôn ngữ kịch sinh động, linh hoạt nhà văn thể chân dung cung nữ có lịng u mến, say mê đẹp, biết trân trọng người tài lại không may mắn gặp phải bi kịch đời không nhân vật Cái chết Đan Thiềm học nghiêm túc cho độc giả mối quan hệ nghệ thuật với thực đời sống
Bài làm 3
Đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài ngồi nhân vật Vũ Như Tơ ta phải nhắc đến Đan Thiềm, người say mê tôn thờ tài mãnh liệt Dù Đan Thiềm nhân vật phụ góp phần tơ đậm nhân vật trung tâm làm bật tư tưởng, chủ đề tác phẩm
Nếu nhắc đến Vũ Như Tô ta nhớ đến niềm đam mê, khao khát đẹp, sẵn sàng chết nghệ thuật, Đan Thiềm lại người khao khát, say mê trân trọng tài “mê đắm người có lực siêu việt” Ban đầu, Vũ Như Tô không đồng ý xây dựng Cửu Trùng Đài, trốn ăn chơi sa hoa vua Lê Tương Dực Nhưng lời khuyên chân thành Đan Thiềm, lợi dụng tiền bạc Lê Tương Dực xây dựng Cửu Trùng Đài để dân tộc có tuyệt tác tranh tinh xảo với hóa cơng Cái đẹp mà nàng ta tơn thờ đẹp lưu giữ đến mn đời, lịng tự hào, tự tơn dân tộc
Đồng thời Đan Thiềm người nhận thay đổi tình thế, hồi trước tác phẩm, bà dường không quan tâm đến vận mệnh, sống chết thân, khơng quan tâm Cửu Trùng Đài cịn hay mực khun Vũ Như Tơ trốn Tình ngày nguy hiểm, quân phản loạn đốt phá khắp nơi, lùng tìm Vũ Như Tơ bắt, Đan Thiềm hốt hoảng, tha thiết xin Như Tô trốn đi: “Ông phải trốn đi, Ông phải trốn … trốn để chời hội khác Đại hỏng rồi” “Tài khơng nên để uổng Ơng mà có mệnh hệ nước ta khơng cịn tơ điểm nữa” Bà liên tục nhắc Vũ Như Tô bỏ trốn, giọng điệu, ngôn ngữ ngày trở nên gấp gáp, van nài Tấm lòng quý trọng, nâng niu người tài bà thật đáng trân trọng, suy nghĩ bà có phần nơng nổi, bà có mục đích bảo vệ người tài, bảo vệ tài, bà chưa đặt vào vị trí người dân để thấu hiểu nỗi thống khổ họ phải xây dựng Cửu Trùng Đài
(8)chịu chết” Bà yêu q, tơn thờ tài, người tài tính mạng
Đam Thiền cịn người tỉnh táo, thấu hiểu lẽ đời nhận thức rõ tình hình thực tế xảy Vũ Như Tơ nhận xét Đan Thiềm “trí sáng vầng nhật nguyệt” Bà người tỉnh táo, sáng suốt hồn cảnh, dễ thích ứng với biến đổi sống xung quanh Bà người khuyên Vũ Như Tô lợi dụng tiền bạc Lê Tương Dực để xây dựng Cửu Trùng Đài Và bà khun Vũ Như Tơ nên bỏ trốn, chờ thời khác đến, cho Vũ Như Tô thủ phạm gây nên sống lầm than cho nhân dân, : “Khi dân lên, họ nông vô Họ không phân biệt phải trái” Nếu Vũ Như Tơ chết khơng cịn tơ điểm cho đất nước Đan Thiềm người phụ nữ nhạy bén, bà nắm bắt hiểu tình diễn vô nguy hiểm đến Vũ Như Tô, ông Cả không trốn tất yếu bị giết hại, không hiểu khát vọng cao Như Tô Bà rõ cho Vũ Như Tô thấy ngun nhân ơng cần phải trốn là: ông thủ phạm mắt người Bà hiểu thấu tình hình ln đưa lời khuyên, cách ứng xử khôn ngoan, uyển chuyển phù hợp với tình hình thực tế
Tuy nhiên, giống Vũ Như Tô, Đam Thiềm vấp phải bi kịch vỡ mộng Bà người tôn thờ tài năng, đặc biệt thứ tài siêu việt Khi có hội bà khuyên Vũ Như Tô đem tài thân phục vụ cho đời Khi tình nguy biến bà tìm cách bảo vệ Như Tơ chí nhận chết phần Nhưng tất thứ bà tơn thờ bị tiêu hủy dã man Cịn đau đớn xót xa điều yêu quý, điều trân trọng bị chà đạp, bị đốt thành tro tàn Lời nói cuối trước bị giết bà chứa đầy nỗi uất hận, đau đớn: “Ông Cả! Đài lớn tan tành! Ông Cả ơn! Xin ơng vĩnh biệt!” Đó tiếng khóc đau đớn, xót xa người suốt đời tôn thờ đẹp, tài lại phải tận mắt chứng kiến đẹp, tài bị tận diệt không thương tiếc Điều cần lưu ý nhân vật suốt q trình bà khun, van lơn Vũ Như Tô bỏ trốn, ông cự tuyệt, từ chối lời khuyên chân thành bà bà khơng lời ốn trách, mà trái lại dành cho ơng cảm phục xót thương chân thành
Miêu tả nhân vật Đan Thiềm, tác giả sâu vào miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật sinh động đầy xúc động Đặt nhân vật vào tình kịch đẩy lên cao trào, căng thẳng đến độ, góp phần bộc lộ tính cách nhân vật người “biệt nhỡn liên tài” sẵn sàng dùng chết để bảo vệ người tài Ngơn ngữ nhân vật mang tính tổng hợp cao, đặt nhân vật vào nhiều mối quan hệ, khiến nhân vật đa dạng tính cách, tâm trạng Nhân vật góp phần đẩy xung đột kịch lên cao trào, góp phần làm bật tài năng, bi kịch nhân vật – Vũ Như Tơ giúp tác giả làm bật chủ đề, tư tưởng tác phẩm
(9)qua nhân vật ông làm sâu sắc thêm quan điểm nghệ thuật mình, nghệ thuật phải gắn với sống tồn lâu bền