Phân tích nhân vật Vũ Như Tô trong tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài của Nguyễn Huy Tưởng

7 93 0
Phân tích nhân vật Vũ Như Tô trong tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài của Nguyễn Huy Tưởng

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Trong đoạn trích được học, Vũ Như Tô là nhân vật tạo ấn tượng sâu sắc nhất trong lòng người đọc với bi kịch của người nghệ sĩ thiên tài. Vũ Như Tô là một nhân vật có thật trong lịch sử, nổi tiếng vì đã xây dựng được nhiều công trình kiến trúc khiến cho vua chúa cũng phải khen ngợi. Trong Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài, Vũ Như Tô là người nghệ sĩ thiên tài có lý tưởng cao đẹp nhưng lâm vào cảnh ngộ không giải quyết được một cách đúng đắn để sáng tạo nghệ thuật cho ai và để làm gì nên cuối cùng rơi vào bi kịch đau đớn.

Đề bài: Phân tích nhân vật Vũ Như Tơ trong tác phẩm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài của  Nguyễn Huy Tưởng  Bài làm 1  Trong đoạn trích được học, Vũ Như Tơ là nhân vật tạo ấn tượng sâu sắc nhất trong lịng   người đọc với bi kịch của người nghệ sĩ thiên tài Vũ Như  Tơ là một nhân vật có thật trong lịch sử, nổi tiếng vì đã xây dựng được nhiều  cơng trình kiến trúc khiến cho vua chúa cũng phải khen ngợi. Trong Vĩnh biệt Cửu Trùng   Đài, Vũ Như  Tơ là người nghệ sĩ thiên tài có lý tưởng cao đẹp nhưng lâm vào cảnh ngộ  khơng giải quyết được một cách đúng đắn để sáng tạo nghệ thuật cho ai và để làm gì nên   cuối cùng rơi vào bi kịch đau đớn Là một người say mê vẻ  đẹp nhân văn, Nguyễn Huy Tưởng đã xây dựng Vũ Như  Tơ và    hiện thân của tài năng siêu phàm, "vơ tiền khống hậu". Vũ Như  Tơ được xây dựng   như một nghệ sĩ có tài năng lỗi lạc, siêu phàm. Đó là một kiến trúc sư có khả năng "tranh   tinh xảo với hóa cơng". Cái tài ba được nói đến chủ  yếu   các hồi, lớp trước thơng qua   hành động và nhất là lời của các nhân vật khác nói về người nghệ sĩ này: thiên tài "ngàn   năm chưa dễ có một". Nghệ sĩ ấy có thể "sai khiến gạch đá như viên tướng cầm qn" Dưới ngịi bút của Nguyễn Huy Tưởng, Vũ Như Tơ là con người có nhân cách trong sáng  khi đối diện với cường quyền Vũ Như  Tơ đã từ  chối hợp tác với vua Lê Tương Dực trong việc xây dựng Cửu Trùng   Đài, thậm chí đã từng trốn đi khi bắt xây cung điện cho nhà vua. Ngay trong đoạn trích, dù   đã cận kề cái chết, dù Đan Thiềm khẳng định: "Người qn tử khơng bao giờ sợ chết. Mà   nếu có chết cũng phải cho mọi người biết rằng cơng việc của mình làm chính đại quang  minh". Trong mỗi lời thoại ấy của nhân vật đều ngời sáng lên vẻ đẹp của một con người   cứng cỏi, bất khuất trước cường quyền và cái chết, ln có ý thức gìn giữ sự trong sáng,  trong từng việc làm, từng hành động của mình. Dù đang cận kề cái chết, Vũ Như Tơ cũng   vẫn khẳng khái mắng chửi Ngơ Hạch là đồ bỉ ổi: "Mi thực là 1 tên bỉ ổi". Có thể nói, với   Vũ Như  Tơ, cảm hứng ngợi ca khí phách và nhân cách của con người chính là một cảm   hứng nổi bật của ngịi bút Nguyễn Huy Tưởng trong đoạn trích này.  Ở  hồi cuối cả  Vũ Như  Tơ lâm vào trạng thái khủng hoảng với một nỗi đau: sự  "vỡ  mộng" thê thảm. Bi kịch của Vũ Như  Tơ là   chỗ: tuy có khát vọng nghệ  thuật lớn lao   nhưng lại tách rời khỏi hiện thực cuộc sống, khơng gắn nghệ thuật quyền lợi, lợi ích của  nhân dân. Cái tài mà Vũ Như Tơ có là tài năng siêu đẳng nhưng nó là nghệ thuật thuần túy    chưa hướng đến cuộc sống nhân dân. Cửu Trùng Đài xây cao bao nhiêu thì mồ  hơi   xương máu và nước mắt của nhân dân càng lớn bấy nhiêu. Vũ Như  Tơ muốn mượn tay   Lê Tương Dực để  xây dựng một kì quan cho đất nước nhưng thực tế, Đài Cửu Trùng   được xây ra trước mắt là để phục vụ cho nhu cầu ăn chơi sa đọa của hơn qn bạo chúa   và nhân dân bị tróc nã, hành hạ, bị tăng sưu nộp thuế rất nhiều. Vì q ham mê thi thố tài  năng mà người thợ  tài năng  ấy khơng nhận ra khát vọng nghệ  thuật của mình vơ tình đi  ngược lại quyền lợi nhân dân. Điều này càng khiến bi kịch của người nghệ  sĩ đó thêm   phần sâu sắc Trước vơ vàn biến cố  dồn dập, Đan Thiềm khẩn thiết thúc giục Vũ Như  Tơ đi trốn,   những người nghệ sĩ này ngơ  ngác khơng hiểu được: "làm gì mà phải trốn? Bà nói rõ vì   sao?…Nguy hiểm làm sao". Dù Đan Thiềm đã cảnh tỉnh: "Ơng gàn q, ơng đừng mơ  mộng nữa", nhưng Vũ Như  Tơ vẫn một mực khẳng định mình khơng có tội "Tơi làm gì   nên tội?" Thậm chí đến giờ  phút căng thẳng nhất ơng vẫn khẳng khái cho mình quang  minh chính đại: "Người qn tử  khơng bao giờ  sợ  chết, mà vạn nhất có chết, thì cũng   phải chết cho mọi người biết rằng cơng việc mình làm là chính đại quang minh" Khi Cửu Trùng Đài bị đốt phá, Vũ Như Tơ vẫn ngỡ  ngàng khơng hiểu chỉ  một mực thốt   lên "Vơ lý". Một loạt các câu thoại của Vũ Như Tơ đều mang tính chất phủ định tình hình   thực tại và khẳng định sự vơ tội của mình Đoạn trích thể  hiện một ngơn ngữ  kịch điêu luyện, có tính tổng hợp cao. Các lớp kịch  ngắn,   thay   đổi   liên   tục,   lời   thoại   gấp   gáp,   tạo     không   gian   sôi   sục,   căng   thẳng.  Nguyễn Huy Tưởng đã khắc họa đặc biệt thành cơng nhân vật Vũ Như Tơ với nhiều đặc  sắc trong diễn biến tư tưởng, tính cách, số phận. Nhân vật Vũ Như  Tơ là điển hình của  kiểu nhân vật với những mâu thuẫn thời đại khơng thể giải đáp. Việc đặt nhân vật trong   khơng gian cung cấm với cách định danh cụ thể tạo cho vở kịch mang màu sắc lịch sử rõ  rệt Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài là vở  kịch được xây dựng dựa trên hai mâu thuẫn: mâu thuẫn  giữa nhân dân khốn khổ lầm than với bọn hơn qn bạo chúa. Mâu thuẫn mà mở vở kịch   nên lên thuộc loại mâu thuẫn khơng bao giờ và khơng ai giải quyết cho thật dứt khốt, ổn  thỏa được, nhất là trong thời đại Vũ Như  Tơ. Thơng điệp của nhà văn là: "Xã hội phải  biết tạo điều kiện sáng tạo cho các tài năng, vun đắp tài năng, q trọng nâng niu những   giá trị nghệ thuật đích thực" Qua tấn bi kịch của Vũ Như  Tơ, Nguyễn Huy Tưởng cũng thể  hiện những day dứt trăn   trở  của mình: cái Tài của người nghệ  sĩ khơng được đi ngược lại quyền lợi nhân dân,  nhưng "cơm áo khơng đùa với khách thơ" (Xn Diệu), nếu cứ vì cuộc sống mưu sinh thì  biết bao giờ  nước Nam ta mới có một cơng trình nghệ  thuật đồ  sộ  sánh ngang tầm thế  giới và trường tồn đến mn đời? Câu hỏi này ở thời Vũ Như Tơ và Nguyễn Huy Tưởng   đều khơng trả lời được Bài làm 2 Nguyễn Huy Tưởng là nhà văn, nhà biên kịch tài hoa, ơng có rất nhiều những tác phẩm  nổi tiếng với đề tài viết về lịch sử, đặc biệt khi viết kịch ơng thường viết vào các bi kịch  để xốy sâu vào những vấn đề nổi bật trong xã hội Tác phẩm đã thể  hiện được quan điểm dân tộc, giữa cái chung với cái riêng, và với cái  mang tính chất của cường quyền, với thế lực và lợi ích của nhân dân, tác phẩm đã để lại  cho người đọc nhiều cảm xúc bởi tài năng trong việc xây dựng nên những bi kịch mâu  thuẫn để  làm nổi bật lên tính bi kịch trong tác phẩm. Tác phẩm đã thể  hiện những mối   mâu thuẫn cơ  bản giữa dân chúng với triều đình,   đây triều đình được miêu tả  với  những hiện thực rất đáng phê phán, triều đình chỉ chứa đựng những tên tham quan, hay ăn  chơi sa đọa, thích đàn áp, và ăn chơi khi mà dựa vào xương máu của dân tộc để  hưởng   lạc. Mâu thuẫn đó đều bắt nguồn từ cả lợi ích đối với những thành phần dân tộc, họ  có   những hành động xâm hại đến các mối quan hệ xã hội Tiếp theo tác giả cũng đã xây dựng lên hàng vạn những chi tiết nhằm thể hiện những mâu  thuẫn trong các tình huống trong câu chuyện đó là mâu thuẫn về ý tưởng của người nghệ  sĩ đối với triều đình và cụ thể đó là ơng vua Lê Tương Dực với Vũ như Tơ trong việc xây   dựng cửu trùng đài. Vũ Như Tơ là một người nghệ sĩ tài hoa, chính vì vậy ơng ln muốn   làm nên những tác phẩm kiệt tác, nhưng khơng phải theo cách của vua, mà dẫm đạp lên   xương máu của dân tộc để  có thể  hồn thành mục đích, mục đích chính của ơng vua Lê   Tương Dực khi muốn xây dựng cửu trùng đài để có nơi ăn chơi hưởng lạc Trong tình hình nhân dân thì đói khổ, mà triều đình thì ra sức đàn áp, bóc lột để lấy tiền ăn  chơi sa đọa. Tất cả các chi tiết và tình huống kịch đã tạo nên những mâu thuẫn kịch sâu  sắc, sự đối lập trong các mối quan hệ thể hiện một cái nhìn mới mẻ  trong các quan hệ,  giữa vua tơi, và nhân dân. Trong tình hình đó dân tộc ta đã phải ln đấu tranh để có thể  dành được những lợi ích riêng, và đúng như  Vũ Như  Tơ, ơng cũng cương quyết trước   hành động của triều đình. Mâu thuẫn đang chằng chéo lấy nhau, nó gần tạo nên những  xung đột kịch một cách sâu sắc. Hệ quả cuối cùng của những mâu thuẫn đó là cửu trùng  đài cũng bị  thiêu trụi và người nghệ  sĩ tài hoa như  Vũ Như  Tơ cũng chết cùng với Cửu   trùng đài Trong câu chuyện các đối thoại giữa các nhân vật diễn ra cũng vơ cùng phức tạp, nhân   vật nữ Đan Thiềm cũng có rất nhiều những cuộc đối thoại giữa nhân vật chính trong câu  chuyện đó là Vũ Như Tơ. Một người nghệ sĩ cả đời ln mong muốn làm được điều gì đó  để lại những cơng trình cho cuộc đời, và như Vũ Như Tơ cũng vậy, ơng ln mong muốn   đóng góp và dành sức lực của mình để  xây dựng lên một kiệt tác như  cửu trùng đài,   nhưng ơng khơng biết rằng để đạt được những điều đấy, ơng đang xây dựng trên xương   máu của rất nhiều con người. Người nơng dân đang phải chịu đựng rất nhiều những cực   khổ, sự áp bức bóc lột tới tận xương tủy. Khi trên con đường thực hiện nghệ thuật, ơng   đã qn đi quyền lợi của nhân dân, người nghệ  sĩ đã khơng ngờ  đến mục đích cao đẹp   của mình đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến nhân dân như vậy. Trong câu chuyện mối quan hệ  giữa các nhân vật đã diễn ra với những tình huống vơ cùng chặt chẽ, nó thể hiện một tình   huống và các diễn biến của câu chuyện đặc sắc và vơ cùng có ý nghĩa Trong mối quan hệ giữa Vũ Như Tơ và Đan Thiềm, một người nghệ sĩ chân chính như Vũ  NHư  Tơ, mục đích chỉ  là làm nên những cơng trình có danh tiếng cho đất nước, ơng đã  dùng hết những tài năng và cơng sức của mình trong việc xây dựng cửu trùng đài, ơng  chưa lường trước được hậu quả  mà để  thực hiện được một cơng trình gây ra cho nhân   dân biết bao nhiêu hiểm họa, con đường và người nghệ sĩ đã day dứt trước những hành  động của mình, mặc dù đó khơng sai khi áp dụng đối với người nghệ  sĩ, nhưng khi xét  trong mối quan hệ với cộng đồng nhân dân thì đó lại là những điều gây khó khăn cho dân  tộc. Trước cuộc đối với thoại với Đan Thiềm, Đan Thiềm được tác giả xây dựng là một  nhân vật có tâm, và ln biết trân trọng nghệ thuật và người tài. Chính những lý do ln  muốn cái đẹp phát huy được khả  năng và phục sự cho đất nước mà tác giả  đã thể  hiện  quan điểm của mình với Vũ Như  Tơ trong việc xây dựng cửu trùng đài để  có một nghệ  thuật xuất chúng cho đất nước, nhưng cuối cùng bà đã phải chịu một tấn bi kịch khi nhận    những lời khun đó đang  ảnh hưởng và  nó nguy hại  đến tồn bộ  đất nước, câu   chuyện đã mang lại cho người đọc nhiều cảm xúc bởi những lối suy tư  và tình huống   truyện hấp dẫn Bi kịch của các nhân vật trong câu chuyện cũng được thể hiện vơ cùng mạnh mẽ, nó thể  hiện một quan điểm nghệ thuật trong xây dựng kịch của Nguyễn Huy Tưởng, bi kịch của   các nhân vật đều rơi vào con đường tuyệt vọng, và rồi họ  đều tìm đến cái chết, chính  những cái vơ tình đó đã đẩy các nhân vật đến những bờ  vực sâu sắc của sự  sống và cái   chết, cái chết đó đã mang lại nhiều ý nghĩa sâu sắc trong mâu thuẫn giữa người nghệ sĩ  với nhân dân, và với quyền lợi của dân tộc. Khi Vũ Như  Tơ chết, Cửu trùng đài bị  thiêu  cháy, Đan Thiềm cũng cùng người tiễn biệt, bà đã từng thốt lên: “ Đài lớn tan tành. Ơng    ơi! Xin cùng ơng vĩnh biệt” những lời ra đi chua xót và để  lại nhiều cảm xúc trong  lịng người đọc Hai nhân vật này đều là những con người u cái đẹp, ln mong muốn giữ  lại cái đẹp,  và q trọng nó, nhưng rồi để thực hiện mục đích của cái đẹp họ lại qn đi nhân dân, để  nhân dân phải chịu những cực khổ, hai người này đã được người đọc cảm thơng, bởi họ  đều phải chịu những tấn bi kịch nghiệt ngã, họ phải chịu đựng những đau đớn, và nghiệt  ngã từ cuộc sống, phải chịu những bi kịch Chính tài năng và cách xây dựng tình huống kịch độc đáo đã để  lại cho tác phẩm nhiều   tiếng vang lớn cho cuộc sống và trên thi đàn văn học của dân tộc Bài làm 3 Trong hồi kịch này, Vũ Như  Tơ – Đan Thiềm, cũng là cặp hình tượng bi kịch mang tính   biểu tượng nghệ  thuật cao. Vũ Như  Tơ hiện lên như  một tính cách bi kịch, vừa bướng   bỉnh vừa mềm yếu, vừa kiên định, vừa dễ hoang mang Nhân vật bi kịch thường mang trong mình khơng chỉ  những say mê khát vọng lớn lao mà   cịn mang cả  những lầm lạc trong hành động và tư  duy của chính nó. Nhưng, khơng bao  giờ khuất phục hồn cảnh, nhân vật bi kịch bướng bỉnh vùng lên chống lại và thách thức   số phận Tính cách nổi bật nhất của Vũ Như  Tơ: là tính cách của người nghệ  sĩ tài ba, hiện thân   cho niềm khát khao và đam mê sáng tạo cái đẹp. Nhưng trong một hồn cảnh cụ thể, cái   đẹp ấy thành ra phù phiếm, nó sang trọng, siêu đẳng, thậm chí, “cao cả và đẫm máu” như  một “bơng hoa ác”. Vì thế, đi tận cùng niềm đam. mê khao khát  ấy Vũ Như  Tơ tất phải   đối mặt với bi kịch đau đớn của đời mình. Chàng trở  thành kẻ  thù của dân chúng, thợ  thuyền mà khơng hay biết Cái tài ba được nói đến chủ  yếu   các hồi, lớp trước thơng qua hành động của anh và  nhất là lời của các nhân vật khác nói về anh: thiên tài “ngàn năm chưa dễ có một”. Nghệ  sĩ ấy có thể “sai khiến gạch đá như viên tướng cầm qn, có thể xây dựng những lâu đài  cao cả, nóc vờn mây mà khơng hề  tính sai một viên gạch nhỏ”. Anh “chỉ  cần vẩy bút là  chim hoa đã hiện trên mảnh lụa thần tình biến hóa như  cảnh hóa cơng”. Nhưng chính vì  q đam mê khao khát đắm chìm trong sáng tạo mà Vũ càng dễ  xa rời thực tế đời sống;  càng sáng suốt trong sáng tạo nghệ thuật thì càng mê muội trong những toan tính âu lo đời  thường. Hồi thứ  V khơng nói nhiều đến tài năng của nhân vật (chì duy nhất có Đan  Thiềm nhắc đến), mà đặt Vũ vào việc tìm kiếm một câu trả  lời: xảy Đài Cửu Trùng là  đúng hay sai? Có cơng hay có tội? Nhưng Vũ khơng trả lời được thỏa đáng câu hỏi đó bởi   chàng chỉ  đứng trên lập trường của người nghệ  sĩ mà khơng đứng trên lập trường của   nhân dân, trên lập trường cái đẹp mà khơng đứng trên lập trường cái thiện. Hành động   của chàng khơng hướng đến sự hịa giải mà thách thức và chấp nhận sự hủy diệt. Vũ đã   từng tranh tinh xảo với hóa cơng, giờ lại bướng bỉnh tranh phải – trái với số phận và với   cuộc đời. Hành động kịch hướng vào cuộc đua tranh này thể hiện qua diễn biến tâm trạng   của Vũ Như Tơ. […] Vũ Như  Tơ, […], vẫn khơng thể  thốt ra khỏi trạng thái mơ  màng,  ảo vọng của chính  mình. Chàng khơng thể tin rằng cái việc cao cả mình làm lại có thể bị xem là tội ác, cũng    khơng thể  tin sự  quang minh chính đại của mình lại bị  rẻ  rúng, nghi ngờ. Sự  “vỡ  mộng” của Vũ Như Tơ vì thế đau đớn, kinh hồng gấp bội so với Đan Thiềm. Nỗi đau ấy  bộc lộ thành tiếng kêu bi thiết mà âm điệu não nùng, khắc khoải của nó thành âm hưởng   chủ đạo bao trùm đoạn kết đã đành mà cịn thành một thứ chủ âm dội ngược lên tồn bộ  những phần trước của vở  kịch, “ơi mộng lớn! ơi Đan Thiềm! Ơi Cửu Trùng Đài!”. Đó   cũng là những tiếng kêu cuối cùng của Vũ Như  Tơ khi ngọn lửa oan nghiệp đang bùng  bùng thiêu trụi Cửu Trùng Đài, trước khi tác giả  của nó bị  dẫn ra pháp trường. Trong  tiếng kêu  ấy “mộng lớn”, “Đan Thiềm”, “Cửu Trùng Đài’ đã được Vũ đặt liên kết với   nhau, nỗi đau mất mát như nhập hịa làm một, thành một nỗi đau bi tráng tột cùng   ... thẳng.  Nguyễn? ?Huy? ?Tưởng? ?đã khắc họa đặc? ?biệt? ?thành cơng? ?nhân? ?vật? ?Vũ? ?Như? ?Tơ với nhiều đặc  sắc? ?trong? ?diễn biến tư? ?tưởng,  tính cách, số phận.? ?Nhân? ?vật? ?Vũ? ?Như  Tơ là điển hình? ?của? ? kiểu? ?nhân? ?vật? ?với những mâu thuẫn thời đại khơng thể giải đáp. Việc đặt? ?nhân? ?vật? ?trong. .. xung đột kịch một cách sâu sắc. Hệ quả cuối cùng? ?của? ?những mâu thuẫn đó là? ?cửu? ?trùng? ? đài? ?cũng bị  thiêu trụi và người nghệ  sĩ tài hoa? ?như ? ?Vũ? ?Như  Tơ cũng chết cùng với? ?Cửu   trùng? ?đài Trong? ?câu chuyện các đối thoại giữa các? ?nhân? ?vật? ?diễn ra cũng vơ cùng phức tạp,? ?nhân. .. cũng là những tiếng kêu cuối cùng? ?của? ?Vũ? ?Như  Tơ khi ngọn lửa oan nghiệp đang bùng  bùng thiêu trụi? ?Cửu? ?Trùng? ?Đài,  trước khi? ?tác? ?giả ? ?của? ?nó bị  dẫn ra pháp trường.? ?Trong? ? tiếng kêu  ấy “mộng lớn”, “Đan Thiềm”, ? ?Cửu? ?Trùng? ?Đài? ?? đã được? ?Vũ? ?đặt liên kết với

Ngày đăng: 25/10/2020, 15:40

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan