Đang tải... (xem toàn văn)
Lịch sử dân tộc Việt Nam là lịch sử của những cuộc đấu tranh dựng nước và giữ nưởc vĩ đại. Trong muôn loại vũ khí chống chọi với quân thù, có một thứ khí giới “thanh cao mà đắc lực” (Nguyễn Minh Châu), “có sức mạnh hơn mười vạn quân” (Nguyễn Trãi) - đó chính là văn chương nghệ thuật. Văn học là loại hình nghệ thuật thuộc thượng tầng kiến trúc. Những giá trị nó tạo ra thuộc phạm trù tinh thần, chúng hoàn toàn vô hình nhưng sức tác động của văn học tới tư tưởng con người rất mạnh mẽ.
Đề bài: Từ xưa đến nay, cha ơng ta ln coi văn học là một thứ vũ khí chiến đấu mạnh mẽ và sắc bén. Anh (chị) hãy làm sáng tỏ quan niệm đó Bài làm Lịch sử dân tộc Việt Nam là lịch sử của những cuộc đấu tranh dựng nước và giữ nưởc vĩ đại. Trong mn loại vũ khí chống chọi với qn thù, có một thứ khí giới “thanh cao mà đắc lực” (Nguyễn Minh Châu), “có sức mạnh hơn mười vạn qn” (Nguyễn Trãi) đó chính là văn chương nghệ thuật Văn học là loại hình nghệ thuật thuộc thượng tầng kiến trúc. Những giá trị nó tạo ra thuộc phạm trù tinh thần, chúng hồn tồn vơ hình nhưng sức tác động của văn học tới tư tưởng con người rất mạnh mẽ Tại sao văn học lại được coi là thứ vũ khí chiến đấu? Điều này trước hết xuất phát từ hồn cảnh lịch sử đất nước. Từ người Việt cịn nằm trong bọc trứng của mẹ Âu Cơ, cha Lạc Long Qn đã phải chiến đấu với lũ thuỷ qi, u tinh. Rồi qn xâm lược phương Bắc, bầy giặc cỏ phương Nam, đến lũ cướp nước phương Tây thay nhau quấy nhiễu, giày xéo, thơng trị đất nước tá. Sống giữa cảnh chiến tranh loạn lạc, “mỗi chú bé đều nằm mơ ngựa sắt, mỗi con sơng đều muốn hóa Bạch Đàng”, “ruộng rẫy là chiến trường, cuốc cày là vũ khí, nhà nơng là chiến sĩ”, lẽ nào ngịi bút của người nghệ sĩ khơng trở thành vũ khí chiến đấu? Ở Việt Nam, quan điểm vãn nghệ Nho giáo đã thấm sâu vào trí thức, kẻ sĩ. Quan niệm có phần tích cực là kích thích kẻ sĩ đem văn chương phục vụ đất nước. Trong Bảo kính cảnh giới bài số 56, Nguyễn Trãi viết: “Đao bút phải dùng tài đã vẹn Chỉ thư nấy chép việc càng chun Vệ Nam mãi mãi ra tay thước Điện Bắc đà đà n phận tiên” Thế kỉ XIX, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu cũng viết: “Chở bao nhiêu đạo thuyền khơng khẳm Đám mấy thằng gian bút chảng tà” Văn chương một mặt chun chở đạo lí thánh hiền, mặt khác phục vụ chính trị, đạo đức, giáo hố Đến Sóng Hồng nhà cách mạng cũng làm những vần thơ: “Lấy cận bút làm địn xoay chế độ Mỗi vần thơ bom đạn phá cường quyền” Các nhà văn cách mạng đều đề cao chức năng tun truyền, giáo dục của văn học, coi văn học là thứ vũ khí sắc bén, lợi hại. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dõng dạc khẳng định: “Văn hố nghệ thuật cũng là một mặt trận, anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy”. Vậy nên Người đã chủ động tăng cường chất thép trong những vần thơ của mình: “Nay ở trong thơ nên có thép Nhà thơ cũng phải kiết xung phong” Bao nhiêu năm qua, văn học đã khơng ngừng chiến đấu với bọn ngoại xâm, nội phản. Mỗi vần thơ, mỗi câu chuyện là một mũi tên xun trực diện vào lũ cướp nước. Trong Bình Ngơ đại cáo, Nguyễn Trãi khơng ngại ngần lên án tội ác của bọn giặc Minh: “Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ Dối trời lừa dân, đủ mn nghìn kế Gây binh kết ọán trải hai mươi năm Bại nhân nghĩa nát cả đất trời Nặng thuế khố sạch khơng đầm núi" Những vần thơ Đơng A, những vần thơ Nguyễn Khuyến, Tú Xương, những vần thơ Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh bừng bừng khí huyết căm thù giặc. Thời chống Pháp, chống Mĩ cỏ cà một thế hệ những nhà văn, nhà "thơ vừa cầm súng vừa cầm bút chiến đấu Hàng loạt những bài thơ chủa Phạm Tiến Duật, Anh Thơ, Xn Quỳnh, hàng loạt tiểu thuyết, truyện ngắn của Nguyễn Thi, Nguyễn Trung Thành, Nguyễn Minh Châu vừa là bài ca ca ngợi lịng u nước của nhân dân, vừa là bản cáo trạng đanh thép tun cáo tội ác tày trời của giặc. Bằng cách đối lập hai hình tượng nhân vật thằng Xãm và chị Sứ, nhà văn Anh Đức đã lột trần tội ác của tên Việt gian và ngợi ca lịng u nước của ngứời con gái xứ Hịn (Hịn Đất). Cũng theo cách đó, Nguyền Đình Thi đã viết những vần thơ hạ bệ qn giặc một Cách thảm hại: “Xiềng xích chúng bay khơng khóa được Trời đầy chim và đất đầy hoa Súng đạn chúng bay khơng đánh được Lịng dân ta u nước thương nhà” (Đất nước) Bất kì thời đại nào, mỗi vần thơ, mỗi câu văn chiến đấu chống giặc ngoại xâm cũng là những bài ca đanh thép nhất, kiên cường nhất. Những bài ca đó thẳng thắn lên án sự phi nghĩa của qn giặc, chĩa mũi nhọn vào tội ác của chúng. Chiến thắng mà các nhà thơ, nhà văn đạt được có khi là sự kinh hãi qn thù. Bài ca Nam quốc sơn hà tương truyền của Lí Thường Kiệt khi được đọc bên bờ sơng Như Nguyệt đã khiến qn giặc khiếp sợ. Nhung bài dụ tướng giặc làm qn tướng giặc hoang mang, nao núng vì Nguyễn Trãi đã chỉ ra cho chúng hàng loạt các điểm yếu. Mỗi bài ca thể hiện khí phách, tinh thần quyết chiến của dân tộc cổ vũ thêm lịng u nước cho nhân dân Đất nước sạch bóng qn thù, điều đó khơng có nghĩa là văn học khơng cịn nhiệm vụ chiến đấu nữa. Đối tượng chiến đấu của văn học khơng phải là qn cướp nước, bán nước mà là những cái ác, cái xấu đang đày đoạ con người. Các truyện ngắn Bức tranh, Chiếc thuyền ngồi xa (Nguyễn Minh Châu), Một người Hà Nội (Nguyễn Khải) có tính chiến đấu khơng? Tất nhiên là có. Chừng nào cịn những điều phi nghĩa giày vị con người, chừng nào cịn có những điều bất an đe dọa cuộc sống của con người, chừng đó người nghệ sĩ cịn cầm bút để chiến đấu Bản chất của“văn học là nhân học”. Khi nhà văn dùng ngịi bút của mình tham gia chống lại cái ác, cái xấu trong xã hội, cũng là lúc họ đang thực thi nhiệm vụ là khoa học của lịng người, của con người. Mặt trận khơng tiếng súng này khơng có máu, nhưng mồ hơi và nước mắt sẽ khơng lúc nào vơi cạn ... Các nhà? ?văn? ?cách mạng đều đề cao chức năng tun truyền, giáo dục của? ?văn? ?học, ? ?coi? ?văn học? ?là? ?thứ ? ?vũ? ?khí? ?sắc? ?bén, lợi hại. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dõng dạc khẳng định: ? ?Văn? ? hố nghệ thuật cũng? ?là? ?một? ?mặt trận,? ?anh? ?chị em? ?là? ?chiến? ?sĩ trên mặt trận ... Đất nước sạch bóng qn thù, điều đó khơng có nghĩa? ?là? ?văn? ?học? ?khơng cịn nhiệm vụ chiến? ?đấu? ?nữa. Đối tượng? ?chiến? ?đấu? ?của? ?văn? ?học? ?khơng phải? ?là? ?qn cướp nước, bán nước mà? ?là? ?những cái ác, cái xấu đang đày đoạ... người nghệ sĩ cịn cầm bút để? ?chiến? ?đấu Bản chất của? ?văn? ?học? ?là? ?nhân? ?học? ??. Khi nhà? ?văn? ?dùng ngịi bút của mình tham gia chống lại cái ác, cái xấu trong xã hội, cũng? ?là? ?lúc họ đang thực thi nhiệm vụ ? ?là? ?khoa? ?học? ?của