Đang tải... (xem toàn văn)
Nhắc đến Nguyễn Tuân, ta nhớ đến một nhà văn tài hoa, độc đáo. Ông luôn đi tìm những cái độc đáo, cái khác người. Nhà văn Pautopxki đã từng nhận xét: Đọc văn Nguyễn Tuân, có người đã gọi nghệ thuật là người đi tìm cái đẹp, không chỉ vậy, ông còn là người dẫn đường đến xứ sở cái đẹp. Chính những áng văn của Nguyễn Tuân đã thể hiện sự phong phú về từ ngữ, sự khó tính của nhà văn khi tìm ra những câu văn, những từ ngữ thật hay, thật đắt. Đọc tùy bút Người lái đò Sông Đà, ta thấy hết những nét tài hoa của Nguyễn Tuân khi tả hình tượng người lái đò sông Đà. Chúng ta đã bắt gặp hình tượng con người lao động mới, không chỉ thông minh, sáng tạo, cần cù mà còn tài hoa, nghệ sĩ. Qua áng tùy bút tuyệt vời ấy, ta còn thấy ngời lên vẻ đẹp của thiên nhiên Việt Nam. Đó chính là tấm lòng của Nguyễn Tuân trước vẻ đẹp con người và đất nước Việt Nam. Tất cả đã kết tinh tạo thành phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân tài hoa, độc đáo.
Đề bài: Đặc sắc phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tn được thể hiện như thế nào qua tùy bút Người lái đị Sơng Đà Bài làm Nhắc đến Nguyễn Tn, ta nhớ đến một nhà văn tài hoa, độc đáo. Ơng ln đi tìm những cái độc đáo, cái khác người. Nhà văn Pautopxki đã từng nhận xét: Đọc văn Nguyễn Tn, có người đã gọi nghệ thuật là người đi tìm cái đẹp, khơng chỉ vậy, ơng cịn là người dẫn đường đến xứ sở cái đẹp. Chính những áng văn của Nguyễn Tn đã thể hiện sự phong phú về từ ngữ, sự khó tính của nhà văn khi tìm ra những câu văn, những từ ngữ thật hay, thật đắt. Đọc tùy bút Người lái đị Sơng Đà, ta thấy hết những nét tài hoa của Nguyễn Tn khi tả hình tượng người lái đị sơng Đà. Chúng ta đã bắt gặp hình tượng con người lao động mới, khơng chỉ thơng minh, sáng tạo, cần cù mà cịn tài hoa, nghệ sĩ. Qua áng tùy bút tuyệt vời ấy, ta cịn thấy ngời lên vẻ đẹp của thiên nhiên Việt Nam. Đó chính là tấm lịng của Nguyễn Tn trước vẻ đẹp con người và đất nước Việt Nam. Tất cả đã kết tinh tạo thành phong cách nghệ thuật Nguyễn Tn tài hoa, độc đáo Tài năng của Nguyễn Tn được thể hiện rõ nét qua hình tương con sơng Đà và hình tượng người lái đị sơng Đà. Đây là hai hình tượng trung tâm, dưới ngịi bút tài hoa của Nguyễn Tn, con sơng Đà và người lái đị đã trở thành hai nhân vật với hai tính cách vừa đối lập vừa bổ sung cho nhau Con sơng Đà mang trong nó một vẻ đẹp vừa hung bạo, vừa trữ tình. Khơng bằng lịng với những gì chung chung, đại khái, Nguyễn Tn đã dành nhiều cơng sức để tìm hiểu con sơng Đà. Dưới cái nhìn của ơng, dịng sơng được nhìn từ mọi khía cạnh địa lý, lịch sử. Con sơng trở nên dữ dội, hung bạo nước xơ đá, đá xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gầm ghè suốt năm. Nó như một con thủy qi khổng lồ, sẵn sàng nuốt tất cả mọi thứ vào trong lịng nó. Con thủy qi ấy cứ như chỉ chờ có thuyền nào qua là nhổm dậy vồ lấy mà nuốt chửng cho hả cơn giận dữ. Nhưng bên cạnh nét hung bạo đó, con sơng lại mang một vẻ đẹp trữ tình. Sơng Đà tn dài, tn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng hai. Màu sắc của sơng Đà cùng biến đổi theo các mùa trong năm, mỗi mùa là một sắc riêng. Mùa xn nước xanh ngọc bích, cịn mùa thu, nước sơng Đà lại lừ lừ chín đỏ, sơng Đà cịn mang vẻ đẹp mộng mơ như một nỗi niềm cổ tích. Và Nguyễn Tn đã vơ cùng u q con sơng Đà với một nỗi niềm thầm kín, thiết tha khi ơng coi nó như một người bạn cố nhân lâu ngày khơng gặp thì thấy nhớ. Phải có một tâm hồn u thiên nhiên, đất nước của mình thì Nguyễn Tn mới có thể lột tả hết được vẻ đẹp vừa hung dữ nhưng cũng đậm chất trữ tình, thơ mộng của con sơng Đà Song song với hình tượng con sơng Đà là hình tượng người lái đị sơng Đà. Dưới con mắt tài hoa nghệ sĩ của Nguyễn Tn, ơng nhìn người lao động như một người nghệ sĩ tài hoa trên sơng nước. Ơng lái đị là một tay lái ra hoa, bởi người lái đị đã đưa con thuyền vượt qua dịng sơng đầy dữ dội ấy là cả một nghệ thuật. Bằng trí tưởng tượng phong phú, Nguyễn Tn miêu tả cuộc vượt thác như một viên tướng thời xưa lao vào một trận đồ bát qi đã được bày sẵn với nhiềucạm bẫy và nguy hiểm bủa vây. Ở từng trùng vây, ơng lái đị đều có cách ứng phó riêng bởi ơng đã nắm chắc binh pháp của thần sơng Đà. Và khơng có ai hiểu con sơng ấy hơn ơng. ơng nắm vững cái quy luật tất yếu của dịng sơng Đà nên ơng có quyền tự do tung hồnh ngang dọc trên con sơng ấy mà khơng hề sợ hiểm nguy. Con sơng Đà đã bị ơng khuất phục, ở trùng vây thứ nhất, con thuyền và sóng thác giằng co dữ dội, ơng lái đị hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa, phóng thẳng vào mình. Nhưng ơng khơng chỉ là người lái đị dũng cảm mà cịn là người lãnh đạo tài ba. Ơng chi huy con thuyền với sáu bơi chèo vượt qua con thác dữ dội và hung bạo ấy. Giữa những hiểm nguy đang chực chờ, vẫn nghe rõ tiếng chỉ huy gọn ngắn, tỉnh táo của người cầm lái Ở trùng vây thứ hai, con thác leo xuống với bọt trắng xóa, che phủ bao nhiêu mùi đá ngầm nguy hiểm, chỉ duy nhất phía trái dịng sơng là có thể vượt, qua, con mắt của ơng nhìn rõ từng luồng sinh, luồng tử; ơng ghì cương lại, cứ bám chắc lấy luồng nước tung mà phóng mạnh vào cửa sinh, ở trùng vây thứ ba, bên phải, bên trái đều là luồng chết, chỉ có duy nhất luồng giữa, ơng nhanh nhạy chớp thời cơ đưa con thuyền phóng thẳng, chọc thủng cửa giữa. Khi đưa con thuyền an tồn vượt thác, ơng lại trở về với con người của đời sống thường ngày, lại ung dung đưa thuyền xi dịng Qua hình tượng người lái đị sơng Đà, Nguyễn Tn đưa ra một cái nhìn mới về chủ nghĩa anh hùng. Nó khơng chỉ có ở nơi chiến trường, trong chiến tranh gian khổ, ác liệt mà nó ở ngay trong cuộc sống hàng ngày. Sự mưu trí, dũng cảm và tài hoa ấy ẩn chứa ngay trong những con người lao động hiền lành, bình dị Qua bài tùy bút Người lái đị Sơng Đà mà cụ thể là qua hai hình tượng: con sơng Đà và người lái đị Sơng Đà, đã thể hiện những nét độc đáo trong phong cách nghệ thuật của nhà văn Nguyễn Tn Trước hết, ơng thường tơ đậm cái khác thường, cái phi thường để gây ấn tượng và cảm xúc mãnh liệt. Đối với ơng, cái đẹp phải là cái đẹp tuyệt mỹ, cái đẹp siêu phàm, cịn dữ dội phải đến mức khủng khiếp. Và con sơng Đà đã bị chi phối bởi nét nghệ thuật này, khơng có con sơng nào có thể dữ dội, hung bạo hơn dịng chảy của con sơng Đà và cũng hiếm có con sơng nào lại thơ mộng và trữ tình đến thế. Hai tính cách tưởng như trái ngược nhau lại là hài hịa làm nên nét riêng của con sơng Đà. Cái mạnh mẽ và cái yếu đuối ln song hành, thu hút nhà văn Nguyễn Tn, ở dịng sơng này, Nguyễn Tn đã thể hiện tài năng chủ nghĩa, ơng đua tài chủ nghĩa với tạo hóa. Đó cũng chính là cái ngơng của Nguyễn Tn Thứ hai, nhà văn thường tiếp cận và phản ánh đối tượng từ phương diện văn hóa, mỹ thuật. Con người dưới ngịi bút của Nguyễn Tn tỏa sáng lấp lánh vẻ đẹp của tài hoa, trí tuệ. Người lái đị Sơng Đà được Nguyễn Tn miêu tả như một nghệ sĩ trên sơng nước Và cuối cùng, phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tn là phong cách tài hoa, un bác Nó thể hiện những từ ngữ, hình tượng nghệ thuật trong văn của ơng. Ngơn ngữ của Nguyễn Tn có đầy đủ cả màu sắc, âm thanh và hình tượng. Ơng tả Sơng Đà tn dài, tn dài như một áng tóc trữ tình. Từ áng chỉ dùng cho văn thơ đẹp, nay con sơng như một áng thơ trữ tình. Những từ ngữ mạnh, dữ dội khi miêu tả sự dữ dội của con sơng: ặc ặc, lồng lộn chỉ đọc lên cũng hình dung ra sự dữ dội của con sơng Khơng có ai như Nguyễn Tn khi lấy chính những cái đối lập, tương phản với nhau để làm nền, làm nổi bật nó lên. Khi tả nước ơng đã miêu tả lửa. Cịn tả sơng, ơng lại tả rừng đối lập với nó. Đó cũng chính là cái ngơng của ơng. Chính thể nên câu văn của Nguyễn Tn ln biến hóa, gây bất ngờ và hứng thú cho người đọc. Đọc văn Nguyễn Tn, ta cịn biết thêm nhiều kiến thức về lịch sử, văn hóa, điện ảnh, địa lý Đọc bài tùy bút Người, lái đị Sơng Đà ta thấy cái tài và cái tình của Nguyễn Tn. Cái tài của ơng được thể hiện ở câu chữ, hình ảnh của con sơng Đà và hình tượng của người lái đị Sơng Đà. Cái tình là tình cảm của ơng đối với thiên nhiên, con người lao động Việt Nam. Văn của ơng khơng chỉ là lâu đài chủ nghĩa mà cịn là bề sâu tâm hồn ... những con? ?người? ?lao động hiền lành, bình dị Qua? ?bài? ?tùy? ?bút? ?Người? ?lái? ?đị Sơng? ?Đà? ?mà cụ ? ?thể là? ?qua? ?hai hình tượng: con sơng? ?Đà? ?và người? ?lái? ?đị Sơng? ?Đà, đã? ?thể? ?hiện? ?những nét độc đáo trong? ?phong? ?cách? ?nghệ? ?thuật? ?của? ?nhà... thuật. Con? ?người? ?dưới ngịi? ?bút? ?của? ?Nguyễn? ?Tn tỏa sáng lấp lánh vẻ đẹp? ?của? ?tài hoa, trí tuệ.? ?Người? ?lái? ?đị Sơng? ?Đà? ?được? ?Nguyễn? ?Tn miêu tả? ?như? ?một? ?nghệ? ?sĩ trên sơng nước Và cuối cùng,? ?phong? ?cách? ?nghệ ? ?thuật? ?của? ?Nguyễn? ?Tn là? ?phong? ?cách? ?tài hoa, un bác Nó? ?thể ? ?hiện? ? những từ... Đọc bài? ?tùy? ?bút? ?Người, ? ?lái? ?đị Sơng? ?Đà? ?ta thấy cái tài và cái tình? ?của? ?Nguyễn? ?Tn. Cái tài của? ?ơng? ?được? ?thể? ?hiện? ?ở câu chữ, hình ảnh? ?của? ?con sơng? ?Đà? ?và hình tượng? ?của? ?người? ?lái? ? đị Sơng? ?Đà. Cái tình là tình cảm? ?của? ?ơng đối với thiên nhiên, con? ?người? ?lao động Việt