Đang tải... (xem toàn văn)
Lửa là một trong những cổ mẫu độc đáo, tiêu biểu nhất trong thế giới truyện ngắn Isaac Bashevis Singer. Ông nhen lửa trong mỗi tác phẩm của mình. Từ những tầng sâu thẳm của vô thức con người, nhiều lớp ý nghĩa được khơi mở. Trước hết, Lửa dục tình trong truyện ngắn I.B. Singer là lửa của nguồn sống với những khát khao, đam mê. Lửa còn hủy diệt và thiêu trụi hạnh phúc con người trong đam mê tội lỗi.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci., 2015, Vol 60, No 3, pp 27-32 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2015-0005 LỬA – DỤC TÌNH TRONG TRUYỆN NGẮN ISAAC BASHEVIS SINGER Vũ Minh Đức Khoa Ngữ Văn, Trường Đại học Tây Bắc Tóm tắt Lửa cổ mẫu độc đáo, tiêu biểu giới truyện ngắn Isaac Bashevis Singer Ông nhen lửa tác phẩm Từ tầng sâu thẳm vô thức người, nhiều lớp ý nghĩa khơi mở Trước hết, Lửa dục tình truyện ngắn I.B Singer lửa nguồn sống với khát khao, đam mê Lửa hủy diệt thiêu trụi hạnh phúc người đam mê tội lỗi Từ khóa: Cổ mẫu, Isaac Bashevis Singer, lửa, lửa tình, đam mê, Do Thái, vô thức Mở đầu Isaac Bashevis Singer (1902 – 1991), nhà văn sáng tác tiếng Do Thái đạt giải Nobel văn học Trong số cổ mẫu Sáng Đất, Nước cổ mẫu Lửa chiếm vị trí quan trọng sáng tác ơng góp phần thể tư tưởng chủ đề tác phẩm khẳng định phong cách truyện ngắn đạt tới bút pháp ma thuật nhà văn, nhà phê bình gọi ơng Pháp sư truyện kể - Magician story Lửa cổ mẫu in sâu nếp gấp vô thức nhân loại Từ kí ức vơ thức xa xưa, Lửa động lực sống Tìm Lửa phát minh vĩ đại đưa lồi người khỏi sống dã man để bước sang thời đại văn minh Lửa giúp người sưởi ấm, Lửa làm chín thức ăn đồng thời Lửa thiêu trụi thời ấu thơ loài người trước ngưỡng cửa văn minh Lửa vừa đem lại nguồn sáng, sưởi ấm cho người giúp nấu chín thức ăn đồng thời cịn Lửa hủy diệt, Lửa thiêu cháy phá hủy Lửa có mặt nơi đời sống người với ý nghĩa khác Cổ mẫu (Archetype) chuyển ngữ thành tên gọi khác như: siêu mẫu, mẫu gốc, nguyên sơ tượng, mẫu cổ, nguyên mẫu, nguyên tượng Khái niệm liên quan trực tiếp tới lí thuyết vơ thức tập thể nhà Tâm phân học người Thụy Sĩ Carl Gustave Jung Đó “cấu trúc tinh thần bẩm sinh” [5;927] lưu lại vô thức tập thể cộng đồng nhân loại Trong Hindu giáo, Lửa biểu ba dạng thái là: Lửa thông thường (gồm Agni, Indra, Surya) Lửa xuyên thấu hấp thụ Vaishvanara, Lửa hủy diệt (mặt khác Lửa Agni) Thần thoại Veda giải thích hình thành Lửa xuất phát từ hôn phối cha Trời mẹ Đất Nghĩa là, Lửa kết chung đụng thể xác hai giới Bởi vậy, Lửa Lửa đam mê, Lửa tình Trong Từ điển biểu tượng văn hóa, Lửa ghi nhận sau: “Tình yêu giả thiết khoa học tái tạo khách quan lửa, trước đứa gỗ, lửa Ngày nhận bài: 15/10/2014 Ngày nhận đăng: 29/3/2015 Liên hệ: Vũ Minh Đức, e-mail: thaygiaovanchuong88@gmail.com 27 Vũ Minh Đức người Phương pháp cọ xát xuất phương pháp tự nhiên vởi người đạt đến chất riêng Qủa lửa lấy từ chúng ta, trước lấy từ trời xuống” [3;547] Từ Lửa nói chung tới Lửa truyện ngắn I B Singer có biến hóa đa dạng, Lửa lên khuôn mặt khác nhau: Lửa bếp nhà, Lửa từ đèn, Lửa lễ hội ánh sáng Hanukhah súng đạn, bom, khói đến hình tượng ma quỷ biến thể khác Lửa Trong viết này, chúng tơi sâu tìm hiểu Lửa – dục tình, lớp ý nghĩa quan trọng cổ mẫu Lửa truyện ngắn I B Singer Ở đó, thân cổ mẫu Lửa lên đa dạng, phức tạp tính chất, cực đối lập thống tồn thống làm nên ý nghĩa cô mẫu Lửa – dục tình: Lửa nguồn sáng ni dưỡng tình yêu, đồng thời Lửa thiêu trụi tình yêu người Nội dung nghiên cứu Lửa sản phẩm tình yêu, kết chung đụng thể xác Lửa thân cho tình u, khát khao xác thịt Giải thích nguồn gốc hình thành Lửa, nhà khoa học thường lí giải: lấy hai cành củi khô, hai viên đá cọ sát vào sinh Lửa Tuy nhiên Gaston Bachelard tỏ hoài nghi luận thuyết nhà khoa học Đặc biệt ông tranh luận với quan điểm giải thích nguồn gốc sinh Lửa Max Miller cho rằng: “Lửa hai mẩu gỗ” (It was the son of two pieces of woods) Ông đặt câu hỏi người biết kết cọ sát sinh Lửa Bằng cách phân tâm Lửa, Gaston Bachelard lí giải nguồn gốc Lửa kết cọ sát hai thân thể, Lửa dục tình Từ trải nghiệm thực tế quan sát đời sống, người đem áp dụng cho việc cọ hai củi khơ Ơng gọi phức cảm Novalis Lửa (Novalis Complex) Trong chương Phân tâm học Tiền sử: Phức cảm Novalis (Psychoanalysis and Prehistory: The Novalis Complex), ơng viết: “Hành động làm tình giả thuyết khoa học sinh sản khách quan lửa (the objective reproduction of fire)” Từ nhìn đó, Gaston Bachelard coi vị thần Prometheus thần thoại Hi Lạp, người đánh cắp Lửa Zeus đem cho lồi người, tình nhân gian díu: “Prometheus người tình cường tráng triết gia thông tuệ, việc trả thù Zeus hành động báo thù người chồng ghen tuông” [1;23-24] I.B Singer nhen Lửa truyện ngắn mối tình nhân vật Tình yêu đam mê xác thịt trở thành Lửa thiêu đốt cõi lịng nhân vật ơng Tình u đề tài phổ biến có mặt hầu hết truyện ngắn I.B Singer Trong Những nói chuyện với Isaac Bashevis Singer (Conversations with Isaac Bashevis Singer), I.B Singer chia sẻ: “Tôi quan tâm đến mối quan hệ đàn ông đàn bà Đây chủ đề mà không thấy nhàm chán Mỗi người đàn ông đàn bà cá thể khác Và ngày người đàn ông người khác người đàn bà lại thành người khác Vì mà có kho báu vơ tận cho trí tưởng tượng mình” [2] Tìm hiểu đề tài tình yêu truyện ngắn I.B Singer từ phương diện nhân vật, Nguyễn Thị Thanh Giang khẳng định: “Quả thực có câu chuyện Singer lại không đề cập đến vài khía cạnh tình u Trong giới nghệ thuật ơng, chí tác phẩm, ln tồn nhiều kiểu tình u khác Có thứ tình u hịa hợp, thủy chung, có khả cứu rỗi người, lại có tình u xuất phát từ tình tay ba, đầy đam mê điên rồ” [3;38] Lửa tình khơi dậy khát khao đam mê, thắp lên tình u sống nhân vật Tình u có sức mạnh phi thường đem người vươn tới giới hạnh phúc, thiên đường mơ ước 28 Lửa – dục tình truyện ngắn Isaac Bashevis Singer người u gắn bó hài hịa thể xác lẫn tinh thần Tình yêu, quan niệm I.B Singer, không thuộc phần người mà có ý nghĩa khẳng định khác biệt người với sinh vật khác Con người nồng nàn tình yêu để thắp Lửa sống cho ý nghĩa Lửa tình: Thứ sáu ngắn ngủi, Tình già, Spinoza Phố chợ, Chạy trốn văn minh, Những người hàng xóm, Lên đồng Tình yêu tuổi già người trải qua đổ vỡ mát, bi quan chủ đề phổ biến sáng tác I.B Singer Tình yêu điểm tựa bền vững giúp họ vững bước tháng ngày cuối đời Những tình nhân già, họ nương tựa vào dáng xiêu xiêu, mong manh song tình cảm lại vơ mãnh liệt Tình u, lứa tuổi nào, ln nồng nàn, cháy bỏng “Xn khơng tuổi tình khơng ngày tháng” Trong Những người hàng xóm, Morris Terkeltoyb Margit Levy có hiểu nhầm cãi vã bất đồng ngơn ngữ Điều kì lạ xảy đến sức tưởng tượng người kể chuyện, sau chuyến dài ngày, trở về, hai người hàng xóm thân thiết yêu thương nhau, tay tay dìu vượt qua khó khăn đời thường hai người mắc bệnh Morris Terkeltoyb dang rộng vòng tay mở lòng yêu thương Margit Levy bà bị người họ hàng bỏ rơi Hai người vốn lạc lõng, mang theo câu chuyện thần bí, kì tích qng đời qua khó tin xảy ra, họ sát lại bên chia sẻ tâm tình Hai giới bí ẩn trước ốc đảo đơn vắt ngang nhịp cầu yêu thương nối liền vực thẳm ngăn cách nỗi đau cô đơn Hai trái tim đơn đầy thương tổn tìm đến xoa dịu bỏng rát cịn hằn in Tình yêu giúp họ hiểu hơn, giúp người mở lòng với đời Margit Levy cố gắng để thực tâm nguyện ông, lưu lại dịng chữ người tình, nhà văn Do Thái vĩ đại song cô đơn văn giới đương thời, nhà văn nói tiếng nói lạc giọng Đơi tình nhân già tìm tới yêu thương chia sẻ, người làm điểm tựa cho người để nốt năm tháng lại: “Người ta già không trẻ ra, anh ốm, anh cần người đem giúp anh tách trà” [4;533] Tình u đơi đơn giản thế! Vẫn mối tình tuổi xế chiều, Tình già câu chuyện tình tuyệt đẹp cho thấy sức mạnh tình yêu giúp người qua nỗi buồn chán thất vọng Người góa phụ đến với Harry, khơi lên ơng khát khao rạo rực sôi cháy bỏng nguội tắt Harry, ông già tuổi tám mươi, mang lòng nỗi đau đớn kể từ người vợ tuổi ba mươi đứa trai Ơng khơng thiết lập mối quan hệ với người hàng xóm nơi Harry khóa lịng trước sống, hồi nghi chán nản Ethel, góa phụ năm mươi bảy tuổi, vượt lên nỗi đau sống tin tưởng đời Bà mang thiên chức thiên thần vỗ nhẹ đôi cánh vào trái tim Harry tái sinh Lửa tình ơng: “Họ ơm Ơng siết chặt lấy bà ham muốn thời trẻ trở lại rạo rực ơng” [4;384] Ethel gieo qua cửa sổ, để lại cho ông thư với lời lẽ yêu thương chân thành: “Harry yêu quý, tha thứ cho em Em phải tới chỗ chồng em Nếu khơng q phiền lịng, đọc cho em kinh Kaddish Em cầu chúc cho anh nơi em đến” [4;387] Ethel ngang qua đời ông ánh sáng tia chớp, thoáng qua đủ làm thức dậy ơng tình u cảm ngộ Ơng trở nên trách nhiệm hơn, mở lịng u thương đón nhận mảnh đời khác Harry tự nguyện điểm tựa cho Sylvia, gái Ethel, nâng đỡ vực dậy niềm tin, lòng yêu đời gái: “Vì Sylvia chạy trốn xa vậy? ông tự hỏi Phải chết người cha đẩy Sylvia vào tuyệt vọng? Sao cô bên mẹ? Hay cô tuổi nhận hư vô nỗ lực nhân sinh định trở thành người ẩn? Phải cô nỗ lực khám phá thân hay Chúa Một ý nghĩ mạo hiểm thống qua tâm trí ơng già: bay tới British Columbia tìm người phụ nữ trẻ nơi hoang vu, an ủi cô, trở thành cha cơ, cố gắng suy ngẫm người 29 Vũ Minh Đức sinh lại chết đi” [4;387] Nếu tình yêu đam mê với hài hòa thể xác lẫn tinh thần mực tơn kính lời răn Chúa Lửa từ thiên đàng, tình yêu tội lỗi, mê đắm Lửa từ địa ngục hủy diệt thiêu cháy kẻ sa vào lưới tình dệt vơ vàn sợi đam mê hướng ác Tình yêu tội lỗi, vi phạm điều răn Chúa chiếm tỉ lệ lớn nhiều chủ đề viết tình yêu truyện ngắn I.B Singer: Phản đồ Israel, Gimpel thằng ngốc, Yentl nam sinh trường dòng, Vương miện muông thú, Taibele quỷ cô, Một trích dẫn từ Klopstock, Q ơng từ Cracow, Bị khát khao, Chuyện chị em, Sự diệt vong Kreshev Những ám ảnh mức tình dục ham muốn thể xác đẩy nhân vật tới vi phạm quy định ghi Kinh Thánh, điều người Do Thái không phép làm Quan niệm hôn nhân hạnh phúc dân tộc với người Kinh Thánh: hôn nhân vợ chồng Cũng phép tơn thờ Chúa phép lấy vợ Koppel Mitzner Phản đồ Israel vượt giới hạn khao khát ham muốn Cùng lúc ông sống với bốn phụ nữ hứa hẹn với bốn cưới họ làm vợ: người sống Krochmalna Street, người Smocza Street, người Praga, người Wola Tại giáo đường Do Thái, giáo sĩ phán xử buộc Koppel Mizner phải quay với người vợ khơng phải nhân tình Koppel Mizner khơng hối cải, trái lại, ông tiếp tục trượt dài dốc sa đọa, rời khỏi vòng tay Chúa rơi vào địa ngục Ông với người vợ trẻ bỏ trốn tới nơi đó, Paris hay New York: “Ông ruồng bỏ ba người vợ kia, ba khơng phép tái hơn” Có lẽ hành vi tội lỗi lớn Koppel Mitzner Đam mê không đem lại khoảng trời hạnh phúc, đẩy người vào lị nung Lửa Nhân vật chết thiêu đốt tự bên Elka, người đàn bà phóng đãng Gimpel thằng ngốc, bng theo tiếng gọi túy Sự khao khát thiêu trụi mảnh hồn Elka khô cằn khát chờ mưa dục tình làm dịu Lửa cháy rực cô Cũng vậy, Elka ngoại tình với người đàn ơng Elka lừa dối Gimpel lấy anh Cô lừa dối anh phải nuôi đứa người tình ngoại tình giường hai người Khi Gimpel trở về, anh nhìn thấy tỏ ý nghi ngờ, bảo bóng xà Lửa dục tình hủy hoại đời Elka, biến đời cô trở nên vô nghĩa Tưởng đích đời cơ, sống để lừa dối Gimpel Song thực chất Elka lừa dối mình, tự hủy hoại sống để sa vào tay quỷ Trong Sự hủy diệt Kreshev, Lise, người gái thơng minh, mộ đạo có tình yêu thánh thiện Trước hai người trai cầu hôn, Lise chọn chàng trai học thức tới từ Warsaw khơng phải người tới từ Lublin giàu có thiếu hiểu biết Điều chứng tỏ, Lise yêu tình u mực sáng, khơng chút vụ lợi hay tính tốn Tình u, với Lise, khao khát hịa hợp tinh thần Tình u có sức mạnh thần kì, cảm biến gái nhút nhát sợ hãi trở thành người cởi mở khao khát Song, tiếng gọi quỷ mê dụ dỗ vào tình u tội lỗi Quỷ gieo rắc Lise hoài nghi điều răn Chúa Cũng lúc tôn thờ Chúa lẫn Satan, Lise ngoại tình với người đánh xe ngựa Mendel chồng Shloimele Ngoại tình việc làm bị cấm mà cảm thấy nguy hiểm Lise cảnh báo với Shloimele: “Hãy coi chừng! Anh đùa với lửa” [4;103] Lửa dục vọng Lửa tội lỗi, Lửa hủy diệt: “Anh yêu lửa Anh khao khát hủy diệt” (I love fire! I love a holocaust) [4;103] Tội lỗi Lise làm dấy lên Lửa địa ngục, giáng tai họa xuống cộng đồng Kết cục, Lise tự treo cổ, tự trừng phạt lầm lạc Đừng đùa với Lửa Lửa không đùa với thông điệp phát nhiều tác 30 Lửa – dục tình truyện ngắn Isaac Bashevis Singer phẩm I.B Singer Nó khơng hủy hoại thân mà làm người chung quanh gánh chịu hậu từ việc làm sai trái Max Persky Một trích dẫn từ Klopstock, chàng trai hai mươi bảy tuổi đem lịng u Thezera, góa phụ, giáo viên dạy văn học Đức năm mươi tuổi Sức mạnh tình yêu đam mê chàng trai trẻ ni dưỡng từ vần thơ tình rạo rực, sôi nổi, đắm say Goethe Heine Thezera lòng yêu hi sinh hết lòng cho người tình trẻ trung Một buổi tối mùa đơng, Thezera rời nhà để tới thăm người bác, Max Persky gọi điện hò hẹn Nina tới nhà Hai người ăn tối Max Persky phản bội tình yêu với Thezera Sự phản bội Max Persky khiến anh sa vào rắc rối với nhân tình trẻ Cơ chết giường Max Persky sau đêm ân Chứng kiến phản bội Max Persky song Thezera mực im lặng tìm cách phi tang xác chết, tránh rắc rối cho anh Max Persky không chịu phán xét pháp luật anh không tránh khỏi trừng phạt cho hành vi ngoại tình Chính Max Persky người hủy hoại tình yêu hạnh phúc anh có Thezera rời xa anh mang theo bí mật chết Nina – tội lỗi Max Persky Sau nhiều năm, Max Persky day dứt trăn trở bội phản khơng hiểu bí ẩn tình yêu người phụ nữ tuổi: “Có điều người phụ nữ lớn tuổi mà người tình trẻ tuổi khơng thể nhận ra” Phải hi sinh ham muốn xác thịt cách đơn Và anh nghĩ: “Trong tình yêu anh đừng ban ơn Anh phải kẻ khác, anh hủy hoại anh người tình” [4;353] Khi ánh ngày nhường chỗ cho bóng tối, tất chìm đêm đen tội lỗi Đó giới quỷ ngự trị, thời khắc (bóng) tơi (vơ thức) chìm khuất bên người lớn mạnh lên tiếng Khi không ánh sáng khai tâm, bao bọc che chở, người dễ sa vào đam mê tội lỗi Cái bóng người vượt khỏi kiềm chế lí trí, chạy theo bóng (đen) đêm Tồn hoan lạc mê đắm mà tội lỗi Alchono Taibele (Taibele quỷ cô) diễn đêm tối, Taibele tắt nến Sau này, Taibele có ý thắp nến lên để xem mặt quỷ quỷ (Alchono) u cầu khơng thắp nến Tội ác ngự trị vương quốc bóng đêm Bản xúi giục Alchono giả quỷ để ân Taibele anh nghe câu chuyện Taibele nói với người đàn bà góa bên giếng quỷ gian díu với người đàn bà Trong lời trị chuyện giường, Alchono nói cho Taibele biết chiến ánh sáng bóng tối, ác thiện, hình phạt cho tội lỗi người sau chết bị thiêu đốt chảo Lửa: “Anh kể cho cô nghe người mắc tội, đàn ông đàn bà, bị tra thùng hắc ín vạc dầu sơi lửa, giường đóng đinh hố tuyết Thiên thần Đen (Angels Black) quất lên người kẻ phạm tội roi lửa” Sau dằn vặt lo sợ bị phát hiện, Alchono không tới chỗ Taibele, anh tìm tới chết cách gieo xuống giếng Chỉ sức mạnh nước làm dịu lửa dục tình thiêu đốt nội tâm Alchono Đó xem trừng phạt cho đam mê xác thịt phạm phải lời răn Chúa Người không hữu dạng xác định, song Người có mặt khắp nơi chứng kiến hành vi sai trái người Một giới khác mở dòng cuối câu chuyện khép lại Người đọc hình dung giới bên kia, người chết, tội đồ không thẳng tới thiên đàng mà có lẽ bị đem xuống địa ngục, ánh lửa hủy diệt bập bùng sôi réo trừng trị tội lỗi người kiếp trước, câu chuyện mà Alchono kể cho Taibele nghe “Có bí mật mà trái tim khơng phép lên lời Chúng chôn theo mộ Những lời thầm xót thương, lũ quạ gào réo, mộ chí âm thầm nói họ ngơn từ đá Ngày đó, người chết sống lại, bí mật họ tn theo Đấng Tồn phán xét Người hệ (the end of all generations) [4;132] 31 Vũ Minh Đức Kết luận Nhìn chung, Lửa tình truyện ngắn I.B Singer lấp lánh hai sắc thái ý nghĩa tương phản Hoặc Lửa tình yêu, đam mê khát khao Lửa nguồn sống hạnh phúc soi lối cho người hành trình vươn tới thiên đường ngưỡng vọng vịng tay yêu thương Chúa Tuy nhiên, Lửa tình nhìn nhà văn thường Lửa lòng khao khát xác thịt nhiều hòa hợp tinh thần, ham muốn độ vượt giới hạn cho phép, trượt dài theo tiếng gọi đơn ấy, Lửa làm nên hạnh phúc tình yêu lại thiêu cháy hủy hoại chủ nhân “Nghiên cứu tài trợ Quỹ phát triển khoa học công nghệ quốc gia (NAFOSTED) đề tài mã số VII1.99-2012.18” TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bachelard, Gaston, 1964 The Psychoanalysis of Fire Translated by Alan C M Ross, Routledge & Kegan Paul, London [2] Burni, Richard, Singer, 1986 Conversations with Isaac Bashevis Singer Farrar Straus & Giroux, New York [3] Nguyễn Thị Thanh Giang, 2010 Nghệ thuật truyện ngắn Isaac Bashevis Singer Luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ Văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội [4] Singer, Isaac Bashevis, 1982 Isaac Bashevis Singer Collected Stories Farrar, Straus and Giroix (ed), United States of America ABSTRACT The sexual fire in short stories by Isaac Bashevis Singer Fire is one of the most featured representative archetypes in world stories of Isaac Bashevis Singer The writer open fire in every stories From deep unconscious of human, much layer of meanings are opened The first, sexual fire in I.B Singer stories is fire of source of life with much longing, passion And fire still destruction and burned happiness of human by bad passion Keywords: Archetype, Isaac Bashevis Singer, firre, sexual fire, passion, jew, unconscious 32 ... nghĩa cô mẫu Lửa – dục tình: Lửa nguồn sáng ni dưỡng tình yêu, đồng thời Lửa thiêu trụi tình yêu người Nội dung nghiên cứu Lửa sản phẩm tình yêu, kết chung đụng thể xác Lửa thân cho tình yêu, khát... treo cổ, tự trừng phạt lầm lạc Đừng đùa với Lửa Lửa không đùa với thông điệp phát nhiều tác 30 Lửa – dục tình truyện ngắn Isaac Bashevis Singer phẩm I.B Singer Nó khơng hủy hoại thân mà làm người... nhân vật Tình u có sức mạnh phi thường đem người vươn tới giới hạnh phúc, thiên đường mơ ước 28 Lửa – dục tình truyện ngắn Isaac Bashevis Singer người u gắn bó hài hịa thể xác lẫn tinh thần Tình