Đinh Xuân Diễn (VL37) Câu 1: Phân tích ảnh hưởng truyền thống văn hóa nhân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại hình thành tư tưởng HCM Ảnh hưởng truyền thống văn hóa dân tộc Tư tưởng HCM, trước hết bắt nguồn từ giá trị truyền thống dân tộc, truyền thống yêu nước, kiên cường bất khuất, tinh thần tương thân tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, ý chí vươn lên vượt qua khó khăn thử thách, trí thơng minh, tài sáng tạo, quý trọng hiền tài, khiêm tốn tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộc, tinh thần lạc quan yêu đời dân tộc VN,… Trong giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống tư tưởng, tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo lịng dung cảm người VN, chuẩn mực đạo đức dân tộc Chủ nghĩa yêu nước biến thành lực lượng vật chất thực ăn sâu vào tiềm thức, vào ý chí hành động người Chính từ thực tiễn đó, HCM đúc kết chân lý: “Dân ta có lịng nồng nàn yêu nuớc Đó truyền thống quý bàu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành song vơ mạnh mẽ, to lớn, luớt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nuớc cướp nước.” Ảnh hưởng tinh hoa văn hóa nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống văn hóa phương đơng với thành tựu đại văn minh phương tây-Đó nét đặc sắc q trình hình thành nhân cách văn hóa HCM Văn hóa phương đơng: Người tiếp thu tư tưởng nho giáo, phật giáo tư tưởng tiến khác văn hóa phương đơng Nho giáo: Tiếp thu: Đó triết lý hành động, tư tượng nhập thế, hành đạo, giúp đời, ước vọng xã hội bình trị, hịa mục, hịa đồng, triết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao văn hóa lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học Hạn chế: Có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp (Quân tử tiểu nhân), trọng nam khinh nữ Phật giáo: Tiếp thu chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng vị tha, từ bi bác ái, cứu khổi, cứu nạn, thương người thể thương thân; Là nếp sống có đạo đức, sạch, giãn dị, chăm lo làm việc thiện; tinh thần bình đẳng, dân chủ, chống phân biệt đẳng cấp Hạn chế giới quan tâm chủ quan, hướng người tới xuất gia tu hành, làm hạn chế tính tích cực xã hội nguời “Chủ nghĩa tam dân” Tôn Trung Sơn: Người tìm thấy "điều thích hợp với điều kiện nước ta” Văn hóa phương Tây: HCM chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hóa dân chủ CM phương tây như: Tư tưởng tự do, bình đẳng “Tuyên ngôn dân quyền nhân quyền” đại CM Pháp 1791; Các giá trị quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776 Đinh Xuân Diễn (VL37) Người tiếp thu tư tuởng tiến nhà khai sáng Vonte, Rút xô, Môngtétxkiơ Chủ nghĩa Mác – Lenin: Là sở giới quan phương pháp luận tt HCM Việc tiếp thu chủ nghĩa mác lenin HCM diễn tảng tri thức văn hóa tinh túy chắt lọc, hấp thụ vốn trị, vốn hiểu biểu phong phú, tích lũy qua thực tiễn hoạt động thực tiễn đấu tranh mục tiêu cứu nước giải phóng dân tộc, Bản lĩnh trí tệu nâng cao khả độc lập tự chủ sáng tạo Người vận dụng nguyên lý cách mạch thời đại vào hoàn cảnh, điều kiện cụ thể VN Từ nhận thức ban đầu chũ nghĩa lenin; HCM tiến dần đến nhận thức “ Lý tính”, trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc hơn, để tiếp thu học thuyết ơng cách có chọn lọc, khơng rập khuôn, máy mọc, không chép giáo điều, Người tiếp thu lý luận mac – Lenin theo phương pháp mácxit, nắm lấy tinh thần, chất Người vận dụng lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa mac-lenin để giải vấn đề thực tiễn CM VN, khơng tìm kết luận có sẵn sách Vai trị chủ nghĩa mac-lenin tt HCM thể chỗ: Quyết định chất giới quan khoa học tư tương HCM Quyết định phương pháp hành động biện chứng HCM Tt HCM chủ nghĩa mac-lenin VN, tt VN thời đại Nhờ chủ nghĩa mac-lenin giúp HCM tiếp thu văn hóa thời đại, tìm đường giải phóng dân tộc theo đường vơ sản Câu 2: Phân tích vai trị chũ nghĩa mac-lenin hình thành tt HCM? Là sở giới quan phương pháp luận tt HCM, nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng HCM, đồng thời tt người góp phần làm phong phú thêm CN mac-lenin thời đại dân tộc bị áp bức, vùng lên giành độc lập, tự HCM đến với nghĩa mác lenin xuất phát từ nhu cầu thực tiễn CM Việt Nam Việc tiếp thu chủ nghĩa mác lenin HCM diễn tảng tri thức văn hóa tinh túy chắt lọc, hấp thụ vốn trị, vốn hiểu biểu phong phú, tích lũy qua thực tiễn hoạt động thực tiễn đấu tranh mục tiêu cứu nước giải phóng dân tộc, Bản lĩnh trí tuệ nâng cao khả độc lập tự chủ sáng tạo Người vận dụng nguyên lý cách mạch thời đại vào hoàn cảnh, điều kiện cụ thể VN Từ nhận thức ban đầu chũ nghĩa lenin; HCM tiến dần đến nhận thức “ Lý tính”, trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc hơn, để tiếp thu học thuyết ông cách có chọn lọc, không rập khuôn, máy mọc, không chép giáo điều, Người tiếp thu lý luận mac – Lenin theo phương pháp mácxit, nắm lấy tinh thần, chất Người vận dụng lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa mac-lenin để giải vấn đề thực tiễn CM VN, khơng tìm kết luận có sẵn sách v Vai trò chủ nghĩa mac-lenin tt HCM thể chỗ: Quyết định chất giới quan khoa học tư tương HCM Quyết định phương pháp hành động biện chứng HCM Đinh Xuân Diễn (VL37) Tt HCM chủ nghĩa mac-lenin VN, tt VN thời đại Thế giới quan phương pháp luận mac-lenin giúp HCM tổng kết kiến thức kinh nghiệm thực tiễn để tìm đường cứu nước: Kết hợp với chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản, kết hợp dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc với CN xã hội, nâng chủ quyền yêu nước lên trình độ lập trước chũ nghĩa mac-lenin Như vậy, CN mac-lenin đống vai trò quan trọng chủ yếu việc hình thành tư tưởng HCM, phận hữu cơ, phận sở, tảng tt HCM Không thể đặt tt HCM ngồi hệ tt mac-lenin, hay nói cách khác, khơng thể tách tt HCM khỏi tảng CN mac-lenin Nhờ chủ nghĩa mac-lenin giúp HCM tiếp thu văn hóa thời đại, tìm đường giải phóng dân tộc theo đường vơ sản Câu 3: Trình bày nội dung cốt lõi vận đề dân tộc thuộc địa tư tưởng HCM Cách tiếp cận từ quyền người: HCM trân trọng quyền người Người tìm hiểu tiếp cận nhân tố quyền người nêu Tuyên ngôn độc lập 1776 nước Mỹ; Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền 1791 CM Pháp, quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Người khẳng định “Đó lẽ phải khơng chối cãi được” Nhưng từ quyền người, HCM khái quát nâng cao thành quyền dân tộc “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền xung sường quyền tự do” Độc lập dân tộc - Nội dung cốt lõi độc lập dân tộc: Độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập Tổ Quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người khẳng định: Cái mà cần đời là: đồng bào tự do, Tổ quốc độc lập Trong Bản “Yêu sách nhân dân An Nam” gửi Hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn Ái Quốc địi quyền bình đẳng pháp lý cho dân tộc quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Nội dung cốt lõi Cương lĩnh Đảng năm 1930 là: độc lập, tự cho dân tộc tạo tiền đề xây dựng CNXH Việt Nam Trực tiếp chủ trì Hội nghị TW (5/1941), Người viết thư Kính cáo đồng bào rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy” Tháng năm 1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm: “Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập dân tộc”[4] Trong “Tuyên ngôn độc lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy”[5] v.v Độc lập dân tộc độc lập thật hồn tồn gắn với hịa bình, thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMT8, Hồ Chí Minh tuyên bố: “Nhân dân thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước”[6] Đinh Xuân Diễn (VL37) Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “Không! Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”[7] Và đế quốc Mỹ leo thang chiến tranh phá hoại miền Bắc, Hồ Chí Minh đưa chân lý bất hủ: “Khơng có q độc lập tự do”[8] Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống Tổ Quốc Và phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước Việt Nam hiệp định Giơnevơ năm 1954 Việt Nam cơng nhận” Trong độc lập đó, người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa gì: Nghĩa độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời Hồ Chí Minh có ham muốn bậc “làm cho nước ta hoàn độc lập, dân tộc ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Người nói: “Chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Tóm lại, “Khơng có q độc lập tự do” không lý tưởng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới Câu 4: Nêu luận điểm tư tưởng HCM cách mạch giải phóng dân tộc Luận điểm thể rõ sáng tạo lý luận HCM? Vì sao? Những luận điểm tư tưởng HCM cách mạch giải phóng dân tộc: Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường vô sản cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm tồn dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách vơ sản quốc Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành phải cách mạng bạo lực Trong luận điểm trên, luận điểm “Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách vơ sản quốc” thể rõ sáng tạo lý luận HCM Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo Khi chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn độc quyền (Đế quốc chủ nghĩa), kinh tế hàng hóa phát triển mạnh, đặt yêu cầu thiết thị trường Đó nguyên nhân sâu sa chiến tranh xâm lược thuộc địa Các nước thuộc địa trở thành nguồn sống chủ nghĩa đề quốc Nguyền Ái Quốc khẳng định: “Tất sinh lực chủ nghĩa tư quốc tế lấy sứ thuộc địa, Đó nơi CNTB lấy nguyên liệu cho nhà máy nó, nơi đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ nhân công rẻ mạt cho đạo quan lao động nó, tuyển binh lính xứ cho đạo quân phản mạng nó” “… Nọc độc sức sống rắn độc TBCN tập trung thuộc địa” Trong đấu trành chống chủ nghĩa đề quốc, chủ nghĩa thực dân, CM thực địa có tầm quan trọng đặc biệt Nhân dân dân tộc thuộc địa có khả CM to lớn Theo HCM “Phải làm cho dân tộc thuộc địa, từ trước đến cách biệt nhau, hiểu biết đoàn kết lại để đạt sở cho liên minh phương đông tương lai, khối liên minh gánh CM vô sản” Đinh Xuân Diễn (VL37) HCM khẳng định công giải phóng nhân dân thuộc địa thực nổ lực tự giải phóng Vận dụng cơng thưc C.mác “Sự giải phóng giai cấp công nhân phải nghiệp thân giai cấp công nhân” Người đến luận điểm: “Cơng giải phóng anh em (Tức nhân dân thuộc địa – TG) thực nổ lực thân anh em” Người đánh giá cao sức mạnh dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân, người chủ trương phát huy nỗ lực chủ quan dân tộc, tránh tư tưởng bị động trơng chờ vào giúp đỡ bên ngồi Người nói: “Kháng chiến trường kỳ gian khổ đồng thời lại phải tự lực gánh sinh Trong vào sức … Cố nhiên giúp đỡ nước bạn quan trọng, không ỷ lại, không ngồi mong chờ người khác Một dân tộc không tự lực gánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ khơng xứng đáng độc lập” Quan hệ CM thuộc địa CM vơ sản quốc Trong phong trào cộng sản quốc tế, tồn quan điểm xem thắng lợi CM thuộc địa phụ thuộc vào thắng lợi CM vô sản quốc Quan điểm này, vơ hình chung làm giảm tính chủ động, sáng tạo phong trào CM thuộc địa Theo HCM, CM giải phóng dân tộc thuộc địa CM vô sản quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại mật thiết với đấu tranh chống kẻ thù chung CNĐQ Đó mối quan hệ bình đẳng khơng phải quan hệ lệ thuộc or quan hệ – phụ Người cho CM giải phóng dân tộc thuộc địa dành thắng lợi trước CM vơ sản quốc Đây luận điểm sáng tạo, có giá trí lý luận thực tiễn to lớn; cống hiến quan trọng HCM vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mac-Lenin, thắng lợi phong trào CM giải phóng dân tộc tồn giới gần kỷ qua chứng minh hồn tồn đắng Câu 5: Phân tích quan điểm HCM đặc trưng chất chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội chế độ nhân dân làm chủ Chủ nghĩa xã hội có chế độ trị dân chủ, nhân dân lao động chủ dân lao động làm chủ, nhà nước dân, dân dân, dựa khối đại đoàn kết toàn dân mà nồng cốt liên minh cơng – nơng – trí thức, ĐCS lãnh đạo Mọi quyền lực xã hội tập trung tay nhân dân Nhân dân đoàn kết thành khối thống để làm chủ nước nhà Nhân dân người định vận mệnh phát triển đất nước chế độ xã hội chủ nghĩa HCM coi nhân dân có vị trí tối thượng cấu tạo quyền lực Chủ nghĩa xã hội nghiệp thân nhân dân, dựa vào sức mạnh toàn dân để đưa lại quyền lợi cho nhân dân Chủ nghĩa xã hội chế độ xã hội có phát triển kinh tế cao, gắn liền với phát triển khoa học – kỹ thuật Đó xã hội có kinh tế phát triển dựa sở suất lao động xã hội cao, sức sản xuất luôn phát triển tảng phát triển khoa học – kỹ thuật, ứng dụng có hiệu thành tựu khoa học – kỹ thuật nhân loại Chủ nghĩa xã hội chế độ khơng cịn người bóc lột người Đinh Xn Diễn (VL37) Đây vấn đề hiểu chế độ hoàn chỉnh, đặt đến độ chín muồi Trong chủ nghĩa xã hội, khơng cịn bóc lột, áp bất công, thực chế độ sở hữu xã hội tư liệu sản xuất thực nguyên tắc phân phối theo lao động Đó xã hội xây dựng nguyên tắc công bằng, hợp lý Chủ nghĩa xã hội xã hội phát triển cao văn hóa, đạo đức Đó xã hội có hệ thống quan hệ xã hội lành mạnh, cơng bằng, bình đẳng, khơng cịn áp bức, bóc lột, bất cơng, khơng cón đối lập lao động chân tay lao động trí óc, thành thị nông thôn, người giải phóng, có điều kiện phát triển tồn diện, có hài hịa phát triển xã hội tự nhiên Chủ nghĩa xã hội công trình tập thể nhân dân, nhân dân xây dựng lấy lãnh đạo Đảng cộng sản Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhà nước quản lý điều hành đất nước xã hội pháp luật thể quyền lợi ích nhân dân, nhà nước dân, dân dân Đây nhà nước mà tất quyền lực nhà nước thuộc tay nhân dân với tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân giai cấp trí thức Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân dân lãnh đạo Đảng cộng sản – Đảng mang chất, lý tưởng, nội dung xã hội chủ nghĩa, đảng thực mục tiêu lý tưởng xã hội chủ nghĩa Các đặc trưng nêu hình thức thể hệ thống giá trí vừa kế thừa di sản khứ, vừa sáng tạo trình xây dựng chũ nghĩa xã hội Câu 6: Phân tích quan điểm HCM mục tiêu, động lực xây dựng CNXH Mục tiêu cụ thể HCM xác định mục tiêu cụ thể thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội tất lĩnh vực đời sống xã hội Mục tiêu trị: Theo tư tưởng HCM, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, chế độ trị phải dân lao động làm chủ, nhà nước dân, dân dân Nhà nước có chức Dân chủ với nhân dân, chuyên với kẻ thù nhân dân chức khơng tách rời nhau, mà ln đôi với Một mặt HCM nhấn mạnh phải phát quyền dân chủ sinh hoạt trí nhân dân; Mặt khác, yêu cầu phải chuyên với thiểu số phản động chống lại lợi ích nhân dân, chống lại chế độ XHCN Mục tiêu kinh tế: Theo HCM, chế độ trị chủ nghĩa xã hội bảo đảm đứng vững sở kinh tế vững mạnh Nền kinh tế mà xây dựng kinh tế XHCN với công – nông nghiệp đại, khoa học – kỹ thuật tiên tiến, cách bóc lột theo CNTB bỏ dần, đời sống vật chất dân nhân ngày cải thiện Nền kình tế xã hội chủ nghĩa nước ta cần phát triển toàn diện ngành mà ngành chủ yếu công nghiệp, nông nghiệp, thương nghiệp, “Cơng nghiệp nơng nghiệp chân kinh tế nước nhà” Mục tiêu văn hóa xã hội: Theo HCM, văn hóa mục tiêu CM XHCN Đinh Xuân Diễn (VL37) Văn hóa thể sinh hoạt tinh thần xã hội, xóa nạn mù chữ, xây dựng, phát triển giáo dục, nâng cao dân trí, phát triển văn hóa nghệ thuật, thực nếp sống mới, thực hành sinh phòng bệnh, giải trí lành mạnh, trừ mê tính dị đoan, khắc phụ phong tục tập quán lạc hậu … Mục tiêu người (quan hệ xã hội) Theo HCM, chũ nghĩa xã hội cơng trình tập thể nhân dân Do đó, khơng có người khơng có xã hội chủ nghĩa Trước hết, để xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa, xây dựng mối quan hệ tốt đẹp người với người Đó người lý tưởng xã hội chủ nghĩ, đấu tranh cho lý tưởng chũ nghĩa xã hội Con người viết hy sinh lợi ích cá nhân cho tập thể Ở giai đoạn giải phóng dân tộc trị, quyền lợi dân tộc quyền lợi giai cấp thống Sang giai đoạn giải phóng dân tộc mặt kinh tế quyền lợi trị thống nhất, quyền lợi kinh tế giai cấp lại khơng thống nhất, chí lại có mâu thuẫn Muốn có trí quyền lợi trị quyền lợi kinh tế địi hỏi phải có thời gian đề tạo nhận thức người, giai cấp cách mạng lực lượng xây dựng xã hội chủ nghĩa Thứ hai, người xã hội chủ nghĩa phải gắn tài với đạo đức Người quan niệm: Có tài mà khơng có đức hỏng Có đức mà khơng có tài khơng thể làm việc Động lực Theo HCM, động lực biểu phương diện: Vật chất tinh thần; nội sinh ngoại sinh Người khẳng định, động lực quan trọng định người, nhân dân lao động, nồng cốt công – nông – tri thức HCM thường xuyên quan tâm đến lợi ích đáng, thiết thân họ; đồng thời chăm lo bồi dưỡng sức dân Đó lợi ích nhân dân cá nhân HCM coi trọng động lực kinh tế, phát triển kinh tế, sản xuất, kinh doanh, giải phóng lực sản xuất, làm cho người, nhà trở nên giàu có, ích quốc lợi dân, gắn liền kinh tế với kỹ thuật, kinh tế với xã hội Động lực trị, tư tưởng, tinh thần Sức mạnh tiềm tàng quần chúng huy động vào ngiệp cách mạng quần chúng giác ngộ lý tưởng cách mạng, trí với quan điểm đảng, tin tưởng vào đường lối, chủ trương, sách đảng nhà nước Sự giác ngộ có kết trình tuyên truyền, giáo dục lâu dài, bền bỉ tồn hệ thống trị Ngồi động lực bên trong, theo HCM, phải kết hợp sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, chủ nghĩa yêu nước phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế giai cấp công nhân, phải sử dụng tốt thành khoa học – kỹ thuật giới… Giữa nội lực ngoại lực, HCM xác định rõ nội lực định nhất, lực quan trọng Chính thế, người hay nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực gánh sinh ln ln trọng tranh thủ giúp đỡ, hợp tác quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh quốc tế tạo thành sức mạnh tổng hợp để xây dựng thành công CNXH sở bảo đảm quyền dân tộc VN, không can thiệp vào công việc nội nhau, chung sống hịa bình phát triển Đinh Xuân Diễn (VL37) Người lưu ý, cảnh báo ngăn ngừa yếu tố kìm hãm, triệt tiêu nguồn lực vốn có chủ nghĩa xã hội, làm cho chủ nghĩa xã hội trở nên trì trệ, xơ cứng; khơng có sức hấp dẫn, tham ơ, lãng phí, quan liêu… Mà người gọi “Giặc nội xâm” Câu 7: Phân tích quan điểm sáng tạo HCM đời đảng cộng sản VN Quan điểm HCM Vận dụng nguyên lý chủ nghĩa mac-lenin vào điều kiện cụ thể VN, HCM xác định: ĐCS VN đời sản phẩm kết hợp chủ nghĩa mac-lenin với phong trào công nhân phong trào yêu nước Điều thể hiện: HCM đánh giá cao vai trò chủ nghĩa mac-lenin đối vói CM nói chung hình thành ĐCS VN nói riêng Đánh giá cao vị trí, vai trị giai cấp CN VN phong trào công nhân Giai cấp CN lúc giời nhỏ bé (2% dân số), phong trào CN yếu họ vai trò lãnh đạo cách mạng vì: Đó giai cấp tiến sức sản xuất, đại diện cho phong trào sản xuất mới, gánh trách nhiệm đánh đổ chủ nghĩa tư đế quốc để xây dựng xã hội Đó giai cấp có tinh thần cách mạng kiên quyết, triệt để nhất, có tổ chức, kỷ luật cao Giai cấp CN có chủ nghĩa mac-lenin làm tảng tư tưởng Phong trào yêu nước thành tố quan trọng việc đời ĐCS VN vì: Một là, phong trào u nước có vị trí, vai trị to lớn q trình phát triển dân tộc VN Chủ nghĩa yêu nước giá trị tinh thần trường tồn lịch sử dân tộc VN, nhân tố chủ đạo định nghiệp chống ngoại xâm dân tộc ta Phong trào yêu nước VN phong trào rộng lớn có trước phong trào cơng nhân từ nghìn năm lịch sử Nó hút tầng lớp nhân dân, tồn dân tộc đứng lên chống kẻ thù Phong trào yêu nước liên tục bền bỉ nghìn năm dựng nước giữ nước kết thành chủ nghĩa yêu nước trở thành giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc VN Hai là, phong trào công nhân kết hợp phong trào yêu nước có mục tiêu chung Phong trào công nhân từ đời kết hợp với phong trào yêu nước Cơ sở kết hợp từ đầu, liên tục, chặt chẽ phong trào mâu thuẫn xã hội VN lúc giờ, mâu thuẫn toàn dân tộc với bọn đế quốc tay sai, phong trào có mục tiêu chung giải phóng dân tộc, làm cho nước VN hồn tồn độc lập, xây dựng đất nước giàu mạnh Hơn nữa, thân phong trào cơng nhân, xét nghĩa đó, lại mang tính chất phong trào u nước, phong trào đấu tranh CN khơng chống lại ách áp giai cấp mà chống lại ách áp dân tộc Ba là, phong trào công nhân kết hợp với phong trào nông dân, hợp thành quân chủ lực cách mạng Đầu kỷ XX, nông dân VN chiếm tới 90% dân số Giai cấp công nhân bạn đồng minh tự nhiên Hai giai cấp hợp thành đội quân chủ lực cách mạng Bốn là, phong trào yêu nước tri thức VN nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời ĐCS VN Trí thức VN người châm “Ngịi nổ” cho phong trào giải phóng dân tộc thúc đẩy cân chấn hưng đất nước Đinh Xuân Diễn (VL37) Đầu TK XX, nét bật bùng phát tổ chức yêu nước mà thành viên người lãnh đạo tuyệt đại đa số trí thức Với bầu nhiệt huyết, yêu nước, thương nòi, căm giận bọn cướp nước bọn bán nước, họ nhạy cảm với thời cuộc, vậy, họ chủ động có hội đón nhận “Luồng gió mới” tư tưởng tất trào lưu giới trào lưu dội vào VN Câu 8: Trình bày nội dung tư tưởng HCM đảng cộng sản cẩm quyền Mục đích lý tưởng đảng cầm quyền Theo HCM, đảng ta khơng có lợi ích khác ngồi lợi ích tổ quốc, nhân dân: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Đó mục tiêu, lý tưởng cao khơng thay đổi suốt trình lãnh đạo cách mạng VN Người rõ: “Người cộng sản không phút quyên lý tưởng cao phấn đấu cho tổ quốc hồn toàn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoàn toàn thắng lợi đất nước ta toàn giới” Khi trở thành đảng cầm quyền, mục đích, lý tưởng khơng khơng thay đổi mà cịn có thêm điều kiện sức mạnh nhằm thực hóa mục đích, lý tưởng Đảng cầm quyền vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân Đây luận điểm sáng tạo HCM đảng cầm quyền “Đảng lãnh đạo”: Tức đảng tổ chức lãnh đạo toàn xã hội Đối tượng lãnh đạo đảng toàn thể nhân dân VN nhằm đưa lại độc lập cho dân tộc, hạnh phúc ấm no cho nhân dân Muốn vậy, đảng phải có tư chất, phẩm chất, lực cần thiết Đảng lãnh đạo nhân dân cách tuyên truyền, giáo dục, thuyết phục, giác ngộ quần chúng, “Phải theo đường lối quần chúng, không quan liêu, mệnh lệnh gò ép nhân dân” Đồng thời, đảng phải tập hợp, đoàn kết nhân dân thành khối thống nhất, bày cách cho dân hướng dẫn họ hành động Đảng phải sâu sát, gắn bó mật thiết với nhân dân, khiêm tốn học hỏi nhân dân, chịu kiểm soát nhân dân Để thực đầy đủ chức lãnh đạo, đảng phải thực chế độ kiểm tra phức huy vai trò tiên phong đội ngũ cán bộ, đảng viên “Đảng đầy tớ thật trung thành nhân dân” “Đầy tớ” khơng có nghĩa tơi tớ, tơi địi hay theo đuôi quần chúng mà “Tận tâm, tận lực phục vụ nhân dân nhằm đem lại quyền lợi ích cho nhân dân” “Việc có lợi cho dân, phải làm cho kỳ Việc hại cho dân, phải tránh” Mỗi cán bộ, đảng viên “Công bộc dân, nghĩa để gánh việc chung cho dân, đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật” Là đầy tớ nhân dân, theo tt HCM đòi hỏi cán bộ, đảng viên phải không ngừng tu dưỡng đạo đức, chuyên môn, nghiệp vụ; Phải tích cực tuyên truyền vận động quần chúng theo đảng, đưa nghiệp CM đến thắng lợi cuối Như vậy, “Lãnh đạo” “Đầy tớ” khái niệm HCM sử dụng mối quan hệ biến chứng với chung mục đích là: Vì dân Làm tốt vai trị sở đảm bào uy tín lực lãnh đạo đảng Đảng cầm quyền, dân chủ Đinh Xuân Diễn (VL37) Theo HCM, CM triệt để phải quyền lực thuộc nhân dân Người nói: “CM giao quyền cho dân chúng số nhiều, để tay số người” Quyền lực thuộc nhân dân chất, nguyên tắc chế độ mới, xa rời nguyên tắc đảng trở nên đối lập với nhân dân Dân chủ, đảng lãnh đạo, đảng phải lấy “Dân làm gốc” Đồng thời, dân muốn làm chủ thực phải tích cực tham gia xây dựng quyền, làm trịn nghĩa vụ quyền hạn Đảng lãnh đạo việc xây dựng nhà nước dân, dân, dân Câu 9: Phân tích tư tưởng HCM vai trị đại đồn kết dân tộc nghiệp cách mạng VN Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành cơng CM Đại đồn kết dân tộc tư tưởng HCM vấn đề có ý nghĩa chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyết suốt tiến trình cách mạng: Trong thời kỳ, giai đoạn CM, trước yêu cầu nhiệm vụ khác nhau, sách phương pháp tập hợp lực lượng cần thiết điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng, song đại đồn kết ln vấn đề sống cịn, định thành bại CM Chính sách mặt trận đảng ta chủ tịch HCM đặt để thực đoàn kết dân tộc, nhờ tư tưởng quản sách mặt trận đắn, đảng ta chủ tịch HCM xây dựng thành cơng khối đại đồn kết dân tộc, đưa CM VN giành nhiều thắng lợi to lớn Đoàn kết mặt trận Việt Minh, nhân dân ta làm CM tháng thành công, lập nên nước VN dân chủ cộng hịa Đồn kết mặt trận Liên Việt, nhân dân ta kháng chiến thắng lợi, lập lại hịa bình Đơng Dương, hồn tồn giải phóng miền bắc Đoàn kết mặt trận Tổ Quốc VN, nhân dân ta giành thắng lợi công khôi phục kinh tế, cải tạo xã hội chủ nghĩa nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Hồ chí minh khái quát thành luận điểm có tính chân lý vai trị khối đại đoàn kết: Đoàn kết làm sức mạnh: “Đoàn kết sức mạnh chúng Đoàn kết chặt chẽ định khắc phục khó khăn, phát triển thuận lợi làm trịn nhiệm vụ mà nhân dân giao phó”; “Đồn kết lực lượng vô địch để khắc phục khó khắn, giành lấy thắng lợi” “Đồn kết điểm mẹ điểm mà thực tốt đẻ cháu tốt” Đoàn kết then chốt thành cơng “Đồn kế,t đồn kết, đại đồn kết; thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” Đại đồn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu đảng, dân tộc Trong tư tưởng HCM, yêu nước – nhân nghĩa – đoàn kết sức mạnh ,là mạch nguồn thắng lợi Do đó, đại đồn kết dân tộc phải xác định nhiệm vụ hàng đầu đảng, phải quán triệt tất lĩnh vực, từ đường lối, chủ trương, sách, tới hoạt động thực tiễn đảng Đại đoàn kết mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu giai đoạn cách mạng, CM muốn thành công, đường lối đắn chưa đủ, phải sở đường lối đúng, đảng phải cụ thể hóa thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp CM phù hợp với tằng giai đoạn lịch sữ Đại đoàn kết mục tiêu nhiệm vụ hàng đầu nhiệm vụ CM HCM rõ: “Trước CM tháng kháng chiến nhiệm vụ tuyên huấn cho đồng bào dân tộc hiểu việc: Một đoàn kết, hai làm CM hay kháng chiến để đòi độc lập.” 10 Đinh Xuân Diễn (VL37) Bây mục đích tuyên truyền huấn luyện là: “Một đoàn kết Hai xây dựng chủ nghĩa xã hội Ba đấu tranh thống nhà nước.” Đại đoàn kết mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu địa phương, ban ngành Dù phương diện đại đồn kết mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu đảng, CM là: “Đoàn kết toàn dân, phụng tổ quốc” Đại đồn kết dân tộc cịn nhiệm vụ hàng đầu toàn dân tộc Bởi cách mạch nghiệp quần chúng nhân dân, từ đấu tranh mà nảy sinh nhu cầu khách quan đồn kết, hợp tác Đảng có nhiệm vụ thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng; chuyển nhu cầu, địi hỏi khách quan, tự phát thành nhu cầu tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đoàn kết, tạo thành sức mạnh tổng hợp to lớn để hoàn thành mục tiêu CM Câu 10: Trình bày nguyên tắc xây dựng hoạt động mặt trận dân tộc thống tư tưởng HCM Một mặt trận dân tộc thống phải xây dựng tảng khối liên minh công – nông – tri thức, đặt lãnh đạo đảng Sở dĩ phải lấy liên minh cơng – nơng làm tảng vì: “Họ người trực tiếp sản xuất tất tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đơng hết bị áp bóc lột nặng nề hết Vì chí khí CM họ chắn, bền bỉ tầng lớp khác” Người dặn, làm CM phải có tri thức tầng lớp tri thức quan trọng CM Người nói: “Trong nghiệp CM, nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa, lao động trí óc vai trị quan trọng vẻ vang; cơng, nơng, trí cần đồn kết chặt chẽ thành khối” Trong tư tưởng HCM, mặt trận dân tộc thống liên minh công – nông người xem xét mối quan hệ biện chứng dân tộc giai cấp Mặt trận dân tốc thống rộng rãi, sức mạnh khối liên minh công – nông – trí thức tăng cường Ngược lại liên minh cơng – nơng – trí thức tăng cường, Mặt trận dân tộc thống vững chắc, có sức mạnh mà khơng kẻ thù não phá Theo HCM, đại đồn kết cơng việc tồn dân tộc, song củng cố phát triển vững đảng lãnh đạo Sự lãnh đạo đảng mặt trận vấn đề mang tính nguyên tắc, vừa tất yêu đảm bào mặt trận tồn tại, phát triển có hiệu lực thực tiễn Mối quan hệ đảng mặt trận mối quan hệ máu thịt Khơng có mặt trận, đảng khơng có lực lượng, thực nhiệm vụ CM; khơng có lãnh đạo đảng, mặt trận khơng thể hình thành, phát triển có đường lối đắn HCM cho rằng, lãnh đạo đảng mặt trận vừa tất yếu, vừa phải có điều kiện Tính tất yếu thể lực nắm bắt thực tiễn, phát quy luận khác quan vận động lịch sử, để vạch đường lối phương pháp CM phù hợp, lãnh đạo mặt trận thực thành công nhiệm vụ CM mà không lực lượng nào, tổ chức trị mặt trận làm Đảng vừa người lãnh đạo, vừa thành viên mặt trận Đảng lãnh đạo việc xác định sách mặt trận đắn, phù hợp với thời kỳ CM Đảng phải dùng phương pháp vận động, giáo dục, thuyết phục, nêu gương, lấy lòng nhân ái, chân thành để cảm hóa, khởi dậy tinh thần tự giác, tự nguyện, khơng gị ép quan liêu mệnh lệnh 11 Đinh Xuân Diễn (VL37) Hai là, Mặt trận giải phóng dân tộc thống phải hoạt động sở lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân Thành lập mặt trận dân tộc thống để thực đại đoàn kết toàn dân, song khối đại đồn kết thực bền chặt lâu dài có thống cao độ mục tiêu lợi ích Độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, cờ đoàn kết, mẫu số chung để quy tụ giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tôn giáo vào mặt trận dân tộc thống Vấn đề lại chỗ, phải làm để tất người thuộc giai tầng nào, lực lượng mặt trận phải đặt lợi ích tối cao lên hết, trước hết Bởi lẽ, lợi ích tối cao dân tộc bảo đảm lợi ích phận, người thực Trên sở xác định lợi ích tối cao dân tộc, HCM tiêu chí đảm bào quyền lợi tầng lớp nhân độc lập, tự do, hành phúc Các tiêu chí đảng chủ tịch HCM cụ thể hóa lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội,… Phù hợp với tầng lớp, đối tượng thời kỳ lịch sử Ba là, Mặt trận dân tộc hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, đảm bảo đoàn kết ngày rộng rãi bề vững Mặt trận giải phóng dân tộc tổ chức trị - xã hội rộng lớn dân tộc, bao gồm nhiều giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tơn giáo khác nhau, với nhiều lợi ích khác Do hoạt động Mặt trận dân tộc thống phải theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất vấn đề mặt trận phải đem để tất thành viên bàn bạc cơng khai, đến trí, loại trừ áp đặt dân chủ hình thức Thực nguyên tắc phải đứng vững lập trường giai cấp CN, giải hài hòa mối quan hệ lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, lợi ích chung riêng, lâu dài trước mắt Giải đắn mối quan hệ lợi ích mặt trận dân tộc thống góp phần cố bền chặt, tạo đồng thuận, trí cao thực mục tiêu: “đồng tình, đồng sức, đồng lịng, đồng minh” Đồng thời, là sở để mở rộng khối đại đoàn kết, lôi kéo thêm lực lương khác vào mặt trận dân tộc thống Bốn là, Mặt trận dân tộc thống khối đoàn kết chặt chẽ, lâu dài, đoàn kết thật sự, chân thành, thân ái, giúp đỡ tiến Mặt trận giải phóng dân tộc tợp hợp nhiều giai tầng, dân tộc, tôn giáo, đảng phải, bên cạnh điểm tương đồng, thành viên mặt trận có điểm khác cần phải bàn bạc, hiệp thương dân chủ để thu hẹp nhân tố khác biệt, cục bộ, nhân lên nhân tố tích cực, nhân tố chung, đến thống nhất, đoàn kết Để giải vấn đế này: Một mặt HCM nhấn mạnh phương châm “Cầu đồng tồn dị” – Lấy chung để hạn chế riêng, khác biệt Mặt khác, người nêu rõ: “Đoàn kết phải gắn với đấu tranh, đấu tranh để tăng cường đoàn kết” Người viết: “Đoàn kết thực mục đích phải trí lập trường phải trí Đồn kết thực nghĩa vừa đồn kết, vừa đấu tranh, học nhứng tốt nhau, phê bình sai 12 Đinh Xuân Diễn (VL37) phê bệnh lập trường nhân thân ái, nước, dân Tóm lại, muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội tồn dân cần đồn kết lâu dài, đoàn kết thực tiến bộ” Thực tư tường HCM, đảng ta đấu tranh chống khuynh hướng độc, hẹp hịi, coi nhẹ việc tuân thủ tất lực lượng tuân thủ vào mặt trận, mặt khác, đề phòng đấu tranh chống biểu khuynh hướng chiều, vơ ngun tắc, đồn kết mà khơng có đấu tranh mức nội mặt trận Câu 11: Phân tích quan niệm HCM nhà nước dân, dân dân Từ rút ý nghĩa xây dựng hoàn thiện nhà nước VN Phân tích quan niệm HCM nhà nước dân, dân dân HCM có quan điểm qn xây dựng nhà nước VN nhà nước nhân dân lao động làm chủ Đây quan điểm HCM xây dựng nhà nước VN dân chủ cộng hòa người sáng lập Quan điểm xut suốt, có tính chi phối tồn q trình hình thành phát triển nhà nước CM VN a) Nhà nước dân: Quan điểm quán HCM tất quyền lực nhà nước xã hội thuộc nhân dân Điều hiến pháp nước VN dân chủ cộng hịa (1946) nói: “Nước VN nước dân chủ cộng hịa Tất quyền bính nước tồn thể nhân dân VN, khơng phân biệt nịi gióng, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tơn giáo” Nhân dân có quyền định vấn đề vận mệnh quốc gia, dân tộc Điều 32 (hiến pháp 1946) quy định: “Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc ”, thực chất chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta Hoặc dân bầu đại biểu, ủy quyền cho họ bàn định vấn đề quốc tế dân sinh, nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội đại biểu hội đồng nhân dân họ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân Nhà nước dân dân chủ dân làm chủ Dân chủ có nghĩa xác định vị dân, dân làm chủ có nghĩa xác đính quyền, nghĩa vụ dân Nhà nước phải nổ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa ủy quyền dân; phải làm chức trách vị mình, khơng phải đứng nhân dân, coi khinh nhân dân “Cậy thế” với dân, “Quên dân bầu để làm việc cho dân” Nhà nước VN dân chủ cộng hịa HCM khai sinh 2-9-1945 nhà nước tiến chưa có lịch sử hàng nghìn năm dân tộc VN nhà nước nhà nước dân, nhân dân có quyền định công việc đất nước b) Nhà nước dân Nhà nước dân lập nên, dân ủng hộ, dân làm chủ Chính vậy, HCM thường nhấn mạnh nhiệm vụ người CM phải làm cho dân hiểu, làm cho dân giác nghộ để nâng cao trách nhiệm làm chủ, nâng cao ý thức trách nhiệm chăm lo xây dựng nhà nước 13 Đinh Xuân Diễn (VL37) Trong tư tưởng HCM xây dựng nhà nước VN mới, nhân dân có đủ điều kiện, pháp luật thực tế để tham gia quản lý nhà nước Người nêu rõ quyền dân, nhà nước dân tạo nhân dân tham gia quản lý chổ: Tồn cơng nhân bầu Quốc hội – quan quyền lực cao nhà nước, quan có quyền lập pháp Quốc hội bầu chủ tịch nước, ủy thường vụ quốc hội hội đồng phủ (Nay gọi phủ) Hội đồng phủ quan hành cao nhà nước, thực nghị quốc hội chấp hành pháp luật Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực ý chí dân (Thơng qua Quốc hội dân bầu ra) c) Nhà nước dân Nhà nước dân nhà nước lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, tất lợi ích nhân dân, ngồi khơng có lợi ích khác Đó nhà nước sạch, khơng có đặc quyền, đặc lợi Trên tinh thần đó, HCM nhấn mạnh đường lối, sách nhằm đưa lại quyền lợi cho dân; việc có lợi cho dân dù nhỏ cố gắng làm, việc có hại cho dân dù nhỏ cố gắng tránh Dân gốc nước HCM luôn tâm nhiễm: Phải làm cho dân có ăn, có mặc, phải làm cho dân có chỗ ở, phải làm cho dân học hành nhà nước dân, theo quan điểm HCM, từ chủ tịch nước đến công chức bình thường phải làm cơng bộc, làm đầy tớ cho nhân dân “Làm quan cách mạng” để “Đè đầu cưỡi cổ nhân dân” Đối với chức vụ chủ tịch nước mình, HCM quan niệm dân ủy thác cho phải phục vụ nhân dân, tức làm đày tớ cho nhân dân Rút ý nghĩa xây dựng hoàn thiện nhà nước VN - Quan điểm HCM trở thành sở lý luận để xây dựng nhà nước thật dân chủ, dân, dân, dân VN - Nhà nước công cụ làm chủ nhân dân, mở rộng dân chủ, dân chủ sở, đảm bảo thực tốt quyền nghĩa vụ công dân, sách phải hướng vào cải thiện nâng cao đời sống nhân dân - Tăng cường lãnh đạo Đảng Nhà nước Tăng cường lãnh đạo Đảng thể nội dung như: Lãnh đạo Nhà nước thể chế hóa đường lối, chủ trương Đảng; đảm bảo lãnh đạo cảu Đảng phát huy vai trò quản lý Nhà nước - Đổi phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước cách Đảng lãnh đạo đường lối, tổ chức, máy Đảng quan Nhà nước, vai trò tiên phong, gương mẫu đội ngũ đảng viên máy Nhà nước, công tác tra, kiểm tra, Đảng không làm thay công việc quản lý Nhà nước.Câu 12: Phân tích quan niệm HCM xây dựng nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ HCM quan tâm đến nhà nước pháp quyền từ sớm 14 Đinh Xuân Diễn (VL37) - Điều thể yêu sách nhân dân An Nam người ký tên Nguyễn Ái Quốc gửi đến hội nghị Vécxây (Pháp – 1919): Bản yêu sách nêu yêu cầu “Cải cách pháp lý Đông dương cách cho người xứ quyền hưởng bảo đảm mặt pháp luật người Châu Âu; xóa bỏ hồn tồn tịa án đặc biệt dùng làm công cụ để khủng bố áp phận trung thực nhân dân An Nam”; “Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật” - Sau trở thành người đứng đầu nhà nước VN mới, HCM quan tâm sâu sắc việc xây dựng điều hành nhà nước cách có hiệu pháp quyền, có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ Xây dựng nhà nước hợp pháp, hợp hiến - Ngay sau giành quyền, Hồ Chí Minh thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tun ngơn độc lập, tuyên bố với quốc dân đồng bào với giới khai sinh nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hồ Nhờ đó, Chính phủ lâm thời có địa vị hợp pháp Tuyên ngôn độc lập trở thành văn pháp lý tiếng - Sau đó, Người bắt tay xây dựng hiến pháp dân chủ, tổ chức TỔNG TUYỂN CỬ với chế độ phổ thông đầu phiếu, thành lập Uỷ ban dự thảo Hiến pháp nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Cuối năm 1946, Hồ Chí Minh Quốc hội trí bầu làm Chủ tịch Chính phủ liên hiệp kháng chiến Đây Chính phủ hợp hiến nhân dân bầu ra, có đầy đủ tư cách hiệu lực việc giải vấn đề đối nội đối ngoại (vì vậy, quân đội Tưởng đại diện Đồng minh vào Việt Nam phải làm việc với Chính phủ Hồ Chí Minh) Hoạt động quản lý nhà nước Hiến pháp, pháp luật trọng đưa pháp luật vào sống - Theo Hồ Chí Minh, nhà nước dân chủ Việt Nam thiếu pháp luật Vì pháp luật bà đỡ cho dân chủ Dân chủ đích thực liền với kỷ cương, phép nước Mọi quyền dân chủ người dân phải thể chế hoá hiến pháp pháp luật; ngược lại, hệ thống pháp luật phải đảm bảo cho quyền tự do, dân chủ người dân tơn trọng thực tế - Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến việc xây dựng pháp chế xã hội chủ nghĩa đảm bảo việc thực thi quyền lực nhân dân Năm 1919, Người khẳng định vai trò pháp luật là: Trăm điều phải có thần linh pháp quyền Người có công lớn nghiệp lập hiến, lập pháp nước ta Người ln chăm lo hồn thiện hệ thống pháp luật Ở cương vị Chủ tịch nước, Hồ Chí Minh hai lần đứng đầu Uỷ ban soạn thảo Hiến pháp (Hiến pháp 1946 1959), ký công bố 16 đạo luật, 613 sắc lệnh nhiều văn luật khác (Theo tài liệu Viện nghiên cứu khoa học pháp lý - Bộ Tư pháp, tháng - 1993) Phải đưa pháp luật vào đời sống cách sâu rộng Theo Người, công bố luật bước đầu, phải tuyên truyền giáo dục lâu dài thực luật tốt Những biện pháp cần làm là: Cán nhà nước phải gương tuân thủ pháp luật (trước hết cán ngành tư pháp hành pháp) Coi trọng nâng cao dân trí, bồi dưỡng ý thức làm chủ, phát triển văn hố trị tính tích cực cơng dân; khuyến khích nhân dân tham gia vào cơng việc nhà nước, phê bình, giám sát cơng việc nhà nước, khắc phục thứ dân chủ hình thức, “làm cho nhân dân biết hưởng quyền dân chủ, biết dùng quyền dân chủ mình, dám nói, dám làm” Pháp luật phải xét xử cơng bằng, nghiêm minh, “phải thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm, kẻ địa vị nào, làm nghề gì”2 Xây dựng đội ngũ cán bộ, cơng chức đủ đức tài 15 Đinh Xuân Diễn (VL37) Hồ Chí Minh ln ln đề cao vị trí, vai trị đội ngũ cán bộ, cơng chức Người coi cán nói chung “là gốc cơng việc”, “muôn việc thành công hay thất bại cán tốt hay kém” Người quan tâm đến việc xây dựng đội ngũ cán bộ, cơng chức vừa có đức, vừa có tài, đức gốc; đội ngũ phải tổ chức hợp lý hoạt động có hiệu Những tiêu chuẩn đội ngũ này, theo Người là: Tuyệt đối trung thành với cách mạng Hăng hái, thành thạo công việc, giỏi chuyên môn, nghiệp vụ Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân Hồ Chí Minh hiểu rõ xu hướng quan liêu hố khó tránh khỏi máy nhà nước, nên Người nhắc nhở công chức nhà nước phải gần dân, trọng dân, không “lên mặt quan cách mạng” với dân, phải lắng nghe ý kiến chịu kiểm sốt nhân dân Chỉ có trí tuệ lịng dân làm cho quyền trở nên mạnh mẽ, sáng suốt Cán công chức người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, tình khó khăn, “thắng không kiêu, bại không nản” Phải thường xuyên tự phê bình phê bình, ln ln có ý thức hành động lớn mạnh, nhà nước Câu 13 Phân tích quan điểm HCM chuẩn mực đạo đức CM “Trung với nước – Hiếu với dân” “Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư” Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống Việt Nam phương Đông, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân vua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” Hồ Chí Minh mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Khơng xa xỉ, khơng hoang phí, không bừa bãi”[1], bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao Liêm “luôn tôn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” 16 Đinh Xuân Diễn (VL37) Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Khơng tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: Cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham lạo Cụ Khổng nói: người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; ln giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, khơng dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” khơng thể thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” Chí cơng vơ tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, khơng ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí cơng vơ tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hôm người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang khơng quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” Câu 14 Phân tích quan điểm HCM nguyên tắc xây dựng đạo đức Trong tình hình để học tập tư tưởng đạo đức làm theo gương đạo đức HCM sinh viên cần phải làm gì? Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức HCm Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức Nói đơi với làm HCM coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức 17 Đinh Xuân Diễn (VL37) Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng cho với người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà khơng làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà thơi Nói mà khơng làm gọi đạo đức giả Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương đông, HCM khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị 100 diễn văn tun truyền” Nói đơi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức HCM cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức CM phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng đảng, xây dựng tổ chức CM, xây dựng người mới, sống mới” Phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt lĩnh vực đời sống Nêu gương đạo đức phải diễn nơi, lúc Trong gia đình, gương bố mẹ với cái, anh chị em, ông bà cháu; Đó gương thầy giáo học sinh; Trong tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; Trong xã hội, gương người người kia, hệ trước hệ sau,… Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người VN mãi sau Xây đôi với chống phải phong trào rộng rãi quần chúng nhân dân Xây dựng đạo đức phải giáp dực phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người VN thời đại theo tt HCM, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức lành mạnh người Bên cạnh đó, phải khơng ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đơi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây Để xây chống có kết phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi, đấu tranh cho sạch, lành mạnh đạo đức, phải kiên loại trừ chủ nghĩa nhân Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người Theo HCM, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện, có ác Vấn đề giám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn Đối với người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bời vì: “Đạo đức CM khơng phải trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Học tập làm theo gương đạo đức HCM Một là, học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Phải ln ln nâng cao chí khí CM, u tổ quốc, yêu nhân dân, gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội Xây dựng tinh thần đồn kết, tình nguyện, tương thân tương cộng đồng Chống lối sống bàng quan, vị kỷ cá nhân, thiếu trách nhiệm với tổ quốc, với nhân dân, với cộng đồng Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng sáng, nếp sống giãn dị đức khiêm tốn phi thường Xây dựng ý thức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, thật thà, thẳng, khiêm tốn, giãn dị, sạch, chất phát, tiêu dùng khả năng, thực hiệu: “Cần kiệm nếp sống đẹp tuổi trẻ” Thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh để giúp tiến Chống tham ơ, lãng phí, xa hoa, tính phơ trương sinh hoạt, lao động, chống chủ nghĩa cá nhân Ba là, Đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lịng, phục vụ nhân dân; nhân ái, vị tha, khoang dung, nhân hậu với người 18 Đinh Xuân Diễn (VL37) Xây dựng ý thức công dân, ý thức cộng đồng, thói quen ứng xử văn hóa, tơn trọng bảo vệ lẽ phải, trung thực, sáng tạo, tích cực tham gia xây dựng xã hội dân chủ, cơng bằng, văn Chống tự do, tùy tiện, biểu coi thường pháp luật hành vi thiếu văn hóa đời sống, giả dối nạn giáo điều, thiếu sáng tạo Chống tính ích kỷ, vụ lợi, lối sống tạm thời Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống Xây dựng tinh thần hăng hái, kiên quyết, khơng sợ khó, khơng sợ khổ, siêng học, siêng làm, hoàn thành kế hoạch đặt theo tinh thần “Chủ trương 1, biện pháp 10, tâm 20” Chống chây lười, thụ động, ỷ lại, thiếu sáng tạo, vô kỷ luật học tập, lao động, ngại khó, ngại khổ, thiếu ý tiến thủ; chống vết tích nơ lệ tư tưởng hành động Xây dựng thái độ học tập đắn, nâng cao trình độ trí, khoa học kỹ thuật – quân sự, nghiên cứu khoa học thực chất, làm việc phải học: Học lúc, nơi, học suốt đời; học trường, học sách vởi, học lẫn nhau, học nhân dân, học từ thực tiễn sống, việc làm hàng ngày; có thái độ cầu thị Có ý thức thi đua thực hành dân chủ học tập Bồi đắp lĩnh trị, ý chí tự lực tự cường, tự tin hội nhập kinh tế quốc tế Chống tiêu cực, bệnh thành tích học tập, bệnh thi đua hình thức, hư danh, giả dối, chép, học thuộc lịng, tụt hậu trình độ, kiến thức khoa học nhận thức xã hội; biểu tự ti, mặc cảm hội nhập kinh tế quốc tế Chống kêu căng, tự mãn học tập Câu 15 Phân tích quan điểm HCM văn hóa giáo dục Nêu ý nghĩa việc giáo dục đại học nước ta Quan điểm HCM văn hóa giáo dục Tố cáo sách giáo dục thực dân phong kiến: Người phê phán giáo dục phong kiến giáo dục kinh viện xa rời thực tiễn, coi kinh sách thánh hiền đỉnh cao tri thức Giao dục phong kiến hiến tới kẽ sỹ, người quân tử, bậc trượng phu, phụ nữ bị tước quyền học hành Trong giáo dục thực dần, khơng mở mang trí tuệ, thực ngu dân Đó văn hóa đồi bài, xảo trá nguy hiểm dốt nát Mục tiêu văn hóa giáo dục thực chức văn hóa bàn dạy học “1 là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Hai là, mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người tới chân, thiện, mỹ để khơng ngừng hồn thiện thân” Mục tiêu là: Đào tạo người vừa có đức vừa có tài; học để làm việc, làm người, làm cán bộ; “Cải tạo trí thức cũ”, “Đào tạo trí thức mới”; “Cơng nơng hóa trí thức”, “Trí thức hóa cơng nơng”, xây dựng đội ngũ trí thức ngày đơng đảo, trình độ ngày cao Đào tạo lớp người kế tục nghiệp CM xây dựng đất nước giàu mạnh văn minh; mở mang dân trí từ việc xóa nạn mù chữ, chống giác dốt, kết hợp phổ cập nâng cao, đưa VN sánh vai với cường quốc năm Châu Để thực hiện, phải tiến hành cải cách giáo dục để xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển đất nước Nội dung giáo dục: Bao gồm văn hóa, trị, khoa học – kỹ thuật, chuyên môn nghề nghiệp, lao động,… Nghĩa phải thực giáo dục toàn diện Phương châm, phương pháp giáo dục: Phải gắn giáo dục với thực tiễn VN, học đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất Giáo dục phải có tính định hướng đắn, rõ ràng, thiệt thực, phối hợp nhà trường với gia đình xã hội Phải tạo mơi trường giáo dục lành mạnh, bình đẳng, dân chủ, trường trường, lớp lớp, thầy thầy, trò trò 19 Đinh Xuân Diễn (VL37) Học nơi, lúc, học người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo, đào tạo lại, “Học khơng biết chán, học khơng đủ, cịn sống phải học Phương pháp giáo dục phải bám vào mục tiêu giác dục Về đội ngũ giáo viên: Các thầy, cô giáo phải trở thành lực lượng mạnh mẽ, đầy trí tuệ Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, giáo dục cách mạng, người giáo viên có nhiệm vụ nặng nề vẻ vang đào tạo cán cho nước nhà, chiến sĩ tiên phong mặt trận tư tưởng, văn hoá có trách nhiệm truyền bá cho hệ trẻ lý tưởng đạo đức chân chính, hệ thống giá trị, tinh hoa văn hoá dân tộc nhân loại, bồi dưỡng cho họ phẩm chất cao quý lực sáng tạo phù hợp với phát triển tiến xã hội Người giáo viên phải kiểu mẫu tư tưởng, đạo đức, lối làm việc Trong nghiệp trồng người, đội ngũ giáo viên có tài thơi chưa đủ, ngồi trí tuệ, tài năng, người giáo viên phải có đạo đức Người nhắc nhở: “các thầy, cô giáo phải trở thành gương sáng, thành kiểu mẫu cho em noi theo”, “phải kiểu mẫu mặt, tư tưởng, đạo đức, lối làm việc” Ý nghĩa việc giáo dục đại học nước ta Định hướng cho việc xây dựng giáo dục đại học , đại, tiên tiến, có khả hội nhập Đổi việc xác định mục tiêu, kết cấu chương trình, đổi nội dung dạy – học phương pháp dạy học Câu 16 Trình bày quan điểm HCM chiến lược “Trồng người” “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, Hồ Chí Minh coi trọng chiến lược người Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao tiềm người Chiến lược “trồng người” vừa mang tính thường xuyên, cấp bách, vừa mang tính lâu dài, phải làm công phu, tỉ mĩ người làm vườn “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” + Chủ nghĩa xã hội tạo người xã hội chủ nghĩa, người xã hội chủ nghĩa lại chủ thể toàn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội + Không phải chờ cho kinh tế, văn hoá phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa, xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt trình + “Trước hết, cần có người xã hội chủ nghĩa”, có nghĩa khơng phải tất người phải trở thành người xã hội chủ nghĩa thật đầy đủ, thật hồn chỉnh lúc, mà có nghĩa là, trước hết cần có người tiên tiến, có nét tiêu biểu người xã hội chủ nghĩa để làm gương lơi người khác toàn xã hội xây dựng người mới; đồng thời, họ không ngừng hoàn thiện, nâng cao + Xây dựng người đào tạo, xây dựng người phát triển tồn diện: Đức, Trí, Thể, Mỹ + Tiêu chuẩn người xã hội chủ nghĩa, theo Hồ Chí Minh: Có tư tưởng xã hội chủ nghĩa: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng người, người mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên chủ nghĩa xã hội Có đạo đức lối sống xã hội chủ nghĩa: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, có tinh thần quốc tế sáng, lối sống lành mạnh 20 Đinh Xuân Diễn (VL37) Có tác phong xã hội chủ nghĩa: làm việc có kế hoạch, biện pháp, có tâm, tổ chức, kỷ luật, có suất, chất lượng, hiệu cao, lao động hăng say, khơng sợ khó, sợ khổ, làm việc lưọi ích xã hội, tập thể thân Có lực làm chủ: làm chủ than, gia đình cơng việc đảm nhiệm, đủ sức khoẻ tư cách tham gia làm chủ nhà nước xã hội, thực tốt quyền cơng dân; khơng ngừng nâng cao trình độ trị, văn hố, khoa học cơng nghệ, chun mơn nghiệp vụ để làm chủ Ngoài tiêu chuẩn chung trên, Hồ Chí Minh cịn nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới, ngành Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế-xã hội Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, phát triển quan điểm Quản Trọng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” + “Trồng người”, xây dựng người phải thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt kết cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi vì, nhãng việc trồng người, định dẫn đến bất cập, cịn suy thối người gây hậu khơn lường R.Tagore nói: “một ngày mà qn giáo hố, ta lùi gần thú tính hơn” + “Trồng người”, xây dựng người phải đặt suốt đời người Đây quyền lợi, trách nhiệm nghĩa vụ người với nghiệp xây dựng đất nước Đồng thời thể trưởng thành, vươn lên cá nhân + Những người có trách nhiệm trồng người phải vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ 21 ... nguồn động viên dân tộc bị áp giới Câu 4: Nêu luận điểm tư tưởng HCM cách mạch giải phóng dân tộc Luận điểm thể rõ sáng tạo lý luận HCM? Vì sao? Những luận điểm tư tưởng HCM cách mạch giải phóng... động có hội đón nhận “Luồng gió mới” tư tưởng tất trào lưu giới trào lưu dội vào VN Câu 8: Trình bày nội dung tư tưởng HCM đảng cộng sản cẩm quyền Mục đích lý tư? ??ng đảng cầm quyền Theo HCM, đảng... Hồ Chí Minh Tóm lại, “Khơng có q độc lập tự do” khơng lý tư? ??ng mà lẽ sống, học thuyết cách mạng Hồ Chí Minh Đó lý chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân