Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- LỜI MỞ ĐẦU Trong truyền thuyết liên quan tới tín ngưỡng thờ phụng vào sâu tâm khảm người Việt Nam “ Tứ bất tử” coi tín ngưỡng đặc biệt Đặc biệt cách người Việt Nam ta chọn nhiều vị Thánh để Tứ tại, đặc biệt cách người Việt Nam yêu mến họ, tơn sùng họ Vậy đâu mà lại coi họ- “Tứ bất tử”, điều đặc biệt điều đặc biệt? Sau đây, nhóm chúng em xin trình bày điều làm nên đặc biệt “Tứ bất tử” 1|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- NỘI DUNG “Tứ bất tử” huyền thoại việc nhân dân ta tôn vinh thờ phụng “bốn vị thánh không chết” (Tứ bất tử) : Thánh Tản Viên, Thánh Gióng, Thánh Chử Đồng Tử Thánh mẫu Liễu Hạnh Các vị thánh thần mà dân gian tơn sùng nhiều có bốn vị đặt riêng ra, liệt vào hạng “siêu thánh” Khi nghiên cứu kĩ phương diện, tìm nguyên vừa sâu xa vừa độc đáo giàu chất văn hóa sử thi truyền thống dân tộc lưu truyền bao đời dã sử 2|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- Số Bốn Trước hết, nói số bốn (tứ) Trong tư người Việt, số mang tính ước lệ có ý nghĩa lớn Tứ (bốn) số dùng để khái quát phạm trù đó; ví dụ: Tứ trấn, An Nam tứ đại tài, Tràng An tứ hổ, Sơn Tây tứ quý Con số bốn dân gian từ xưa có nhiều ý nghĩa mang tính triết lí như: “bốn phương tám hướng, tứ trụ triều đình, tứ tuyệt ” Có thể thấy rằng, cấu giá trị vật chất tinh thần nhiều bắt đầu “bộ tứ” Chẳng mà thiên nhiên tuần hoàn theo quy luật bốn mùa “xuân – hạ - thu - đơng”, đời người theo vịng “sinh – lão – bệnh – tử”, trời đất có bốn phương “đông – tây – nam – bắc” Và chẳng ngẫu nhiên, quan niệm thẩm mỹ người Á Đơng văn thơ trung đại nói nhiều tới hình ảnh ước lệ “tùng – cúc – trúc - mai” để miêu tả thiên nhiên, “ngư – tiều – canh – mục” để thể chí người quân tử, “long – ly – quy – phượng” nhắc tới tứ linh Tứ thánh người xưa chọn thể nét tâm linh người, ở Thánh Tản Viên biểu ước vọng chiến thắng thiên tai lũ lụt; Thánh Gióng kết tinh ý chí chống giặc ngoại xâm, cịn Thánh Chử Đồng Tử tượng trưng cho tình yêu Thánh Bà Chúa Liễu biểu cho sống phồn vinh tinh thần Qua ta thấy việc chọn lấy bốn toàn thể tập hợp chọn lấy tiêu biểu độc đáo nhất; số bốn gợi cân bằng, chắn khó chuyển rời Có lẽ nhân dân ta chọn tứ ý nghĩa Tứ Thánh Theo nhà nghiên cứu ( Trần Ngọc Thêm 2000), Thánh Tản Viên coi vị thánh nhắc tới Có lẽ vị thánh liên quan tới truyền thuyết việc bảo tồn, giữ gìn đất nước 3|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- đấu tranh đối chọi với thiên nhiên với giặc ngoại xâm dân tộc Truyện kể xung đột mang màu sắc “tình ái” hai vị thần tượng trưng cho hai lực đối chọi nhau: Thuỷ Tinh (Thần Nước), sức mạnh tự nhiên, biểu thiên tai lũ lụt, bão tố … mà hàng năm nhân dân ta phải gánh chịu, cư dân lưu vực đồng sông Hồng (mà Thăng Long vùng chịu ảnh hưởng nặng nề) Còn Sơn Tinh (Thần Núi), gọi Thánh Tản Viên, đại diện cho sức mạnh vật chất, ý chí, thơng minh, lịng cảm đồn kết tồn dân, chống chọi kiên cường chống chọi thành công với sức huỷ diệt tàn phá thiên tai địch hoạ Trong tâm thức dân gian người Việt, Tản Viên vị thánh biểu đạt cho khả to lớn vĩnh viễn cộng đồng lao động sáng tạo nguồn cải vô tận chiến đấu chống thiên tai (lũ lụt) để bảo vệ sống chung Tuy nhiên, có hai quan niệm cách giải thích nguồn gốc vị Thánh Các học giả thời phong kiến cho Tản Viên “hạo khí anh linh trời đất sinh ra” ,hoặc cho “Tản Viên 50 người Lạc Long Quân, Âu Cơ theo cha xuống biển ” Chàng “từ biển vào, qua cửa Thần Phù, ngược sông Hồng đến Long Đỗ (Hà Nội), Trấn Trạch, ngược sông Lô, đến Phúc Lộc giang” Từ đấy, “nhìn thấy núi Tản Viên cao vời, xinh đẹp, lại thêm phía dân chúng phác, thái bình”, nên chàng “đã làm đường thẳng kẻ chỉ, từ Bạch Phiên Tân lên thẳng phía Nam núi Tản Viên, tới động An Uyên, lập diện để nghỉ ngơi” Trong theo quan niệm người, thể qua thần thích thần phả ở làng vùng Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh (Hà Tây, Hà Nội, Vĩnh Phú) Thánh Tản Viên lại người 4|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- có thực, xuất thân từ tần lớp nghèo khổ dân chúng Chàng tên thực Nguyễn Tuấn, có tài “hơ phong hoán vũ”, dũng cảm, Hùng Vương kén làm rể, gả gái Mỵ Nương Sau đó, Thủy Tinh không chọn, giận đem binh đến đánh, xảy chinh chiến nhiều năm trời Rốt cuộc, Thủy Tinh kẻ bại trận… Quan niệm phù hợp với quan niệm chung có thánh tâm thức dân gian, bởi quan niệm tạo nên hình tượng “Thánh Tản Viên” có tính qn hồn chỉnh Cịn Thánh Gióng vị thánh quen thuộc với nhân dân ta Truyền thuyết gắn bó lưu truyền với hệ người Việt Thơng qua câu chuyện đứa trẻ kì lạ, lên mà chẳng biết nói cười Vậy mà giặc Ân từ phương Bắc tới cậu bé tầm thường nhiên đổi khác, đứng dậy nói dõng dạc mau chóng lớn thành tráng sĩ Vị tráng sĩ cưỡi ngựa sắt, đội nón sắt, cầm gậy sắt … xơng trận tiền Đánh tan giặc Ân, vị anh hùng bỏ lại tất cả, một ngựa bay thẳng lên trời Đây chắn ca hào hùng truyền thống đánh giặc giữ nước dân tộc ta Những người bình dị, lớn lên từ nghèo khó, đất nước lâm nguy sẵn sàng xả thân, hy sinh nghĩa lớn Lúc đó, họ trở thành người khác hẳn, có sức mạnh phi thường Truyền thuyết sử thi giàu chất anh hùng ca lưu giữ di tích phong phú làng Gióng, Sóc Sơn, Hà Nội Truyền thuyết cịn kể rằng: Ông sinh xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội thời Vua Hùng thứ Thánh Gióng người “trời” đầu thai làm đứa trẻ lên mà khơng biết nói cười Trong trận chiến với giặc Ân, Thánh Gióng chiến đấu với Thánh Hùng Linh Công, hai hợp binh đánh trận định ở chân núi An Vũ Ninh Sơn Hùng Linh Công cháu ruột Vua Hùng, danh tướng thuộc đời Hùng Vương thứ (1718 – 1631 TCN), ông vua trao cho kim đao 5|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- vạn binh mã tiên phong với Thánh Gióng đánh tan giặc Ân Ông Vua Hùng giao cho cai quản xứ Kinh Bắc, ơng có cơng trừ hổ để giữ sống an bình cho dân Ơng sinh đất Hiệp Hòa, Bắc Giang thờ ở Đền IA khoảng 3.700 năm Trong “Trường thiên đối liên” (mỗi vế đối có 71 chữ Hán) cịn lưu lại ở Đến IA có câu nêu công đức hai Thánh: “… Diệt quốc cừu, điện quốc cơ, trùng tiêu quốc xí/Đương sóc phong liệt tướng/Thành sở vị: giang nam nhân, giang bắc nhân” (dịch nghĩa: “… Diệt giặc nước, xây móng nền, dựng cờ Tổ quốc/Cùng trang liệt tiếng Sóc Sơn/Thành truyền thuyết: phía Nam sơng tướng giỏi, phía Bắc sơng người tài” (tức phía Nam sơng Cầu có tướng giỏi Thánh Gióng, phía Bắc sơng Cầu có người tài Hùng Linh Công) Truyền thuyết thứ ba truyền thuyết Thánh Chử Đồng Tử, lan truyền từ kỉ XV Đây câu chuyện tình duyên công chúa Mỵ Nương Tiên Dung với chàng trai nghèo khổ Chử Đồng Tử Tương truyền Chử Đồng Tử sống cha Chử Cù Vân Chử Xá (huyện Văn Giang, Hưng Yên); có viết Chử Vi Vân Theo “Việt sử giai thoại” Nguyễn Khắc Thuần – NXB Giáo dục) Chẳng may nhà cháy, hết cải, hai cha lại khố phải thay mà mặc Lúc người cha lâm chung, ông gọi lại bảo giữ khố lại cho thân Thương cha nên Chử Đồng Tử liệm khố theo cha, chịu cảnh trần truồng khổ sở, kiếm sống cách ban đêm câu cá, ban ngày dầm nửa người nước, đến gần thuyền bán cá xin ăn Thời Vua Hùng Vương thứ ba có gái tên Tiên Dung đến tuổi cập kê mà thích ngao du sơn thủy, không chịu lấy chồng Một hôm thuyền rồng cơng chúa đến thăm vùng Nghe tiếng chuông trống, đàn sáo lại thấy nghi trượng, người hầu tấp nập, Chử Đồng Tử hoảng sợ vội vùi vào cát lẩn tránh Thuyền ghé vào bờ, 6|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- Tiên Dung dạo chơi sai người quây ở bụi lau để tắm, ngờ đâu chỗ Chử Đồng Tử Nước xối dần để lộ thân hình Chử Đồng Tử cát Tiên Dung kinh ngạc hỏi han tình, nghĩ ngợi xin nên duyên vợ chồng Vua Hùng nghe chuyện giận vô cùng, không cho Tiên Dung cung Nàng biết ý nên chồng mở chợ Hà Thám đổi chác với dân gian Buôn bán tấp nập, phồn thịnh, kính thờ Tiên Dung-Chử Đồng Tử làm chúa (theo “Việt sử giai thoại” Nguyễn Khắc Thuần, NXB Giáo dục) Một hơm có người bày cho cách ngồi bn bán nhiều lãi, Tiên Dung khun chồng nghe theo Chử Đồng Tử theo khách buôn khắp ngược xuôi Một hôm qua núi biển tên Quỳnh Tiên (có ghi Quỳnh Vi – tham khảo “Việt sử giai thoại” – Chuyện kể Chử Đồng Tử; tên núi có thần thọai), Chử Đồng Tử trèo lên am núi gặp đạo sĩ tên Phật Quang Chàng giao tiền cho khách bn mua hàng, cịn ở lại học phép thuật Sau thuyền quay lại đón, Phật Quang tặng Chử Đồng Tử gậy nón lá, dụ vật thần thông Về nhà, Chử Đồng Tử truyền lại cho vợ Tiên Dung giác ngộ bỏ việc bn bán, chồng chu du tìm thầy học đạo Một hơm tối trời, mệt mà khơng có hàng quán ven đường, hai vợ chồng dừng lại cắm gậy úp nón lên nghỉ Bỗng nửa đêm, chỗ dậy thành quách, cung vàng điện ngọc sung túc, người hầu lính tráng la liệt Sáng hơm sau, dân chúng quanh vùng kinh ngạc dân hương hoa đến xin làm bầy Từ chỗ phồn thịnh, sung túc nước riêng Nghe tin, Vua Hùng cho có ý tạo phản, vội xuất binh đánh Quân nhà vua đến, người xin chống cự Tiên Dung cười 7|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- từ chối khơng kháng cự cha Trời tối, quân nhà Vua đóng ở bãi Tự Nhiên cách sơng Đến nửa đêm nhiên bão to gió lớn lên, thành trì, cung điện bầy Tiên Dung-Chử Đồng Tử phút chốc bay lên trời Chỗ đất cũ sụp xuống thành đầm lớn Nhân dân cho điều linh dị lập miếu thờ, bốn mùa cúng tế gọi đầm đầm Nhất Dạ Trạch (Đầm Một Đêm), bãi cát Bãi Tự Nhiên Bãi Màn Trù chợ chợ Hà Thị Sự gặp gỡ có phần kì bí thêu dệt nên thiên tình sử lạ vào loại bậc lịch sử dân tộc Lạ lùng ở có tình u quan niệm bạo dạn, tới mức dũng cảm, vượt qua tất ranh giới Nàng Tiên Dung dám yêu, dám lấy chàng Chử Đồng Tử nghèo hèn, bất chấp lễ giáo phong kiến vị thứ bậc xã hội Đây nét đẹp đậm chất nhân văn bốn vị Thánh “Tứ bất tử” Câu chuyện thể nguyện vọng xây dựng sống phồn vinh vật chất tảng tình yêu đích thực Người ta thống kê có tới 72 làng lập điện thờ Chử Đồng Tử, rải rác ở hai bờ tả ngạn sơng Hồng Trong đó, có đền thờ lớn lập thôn Chử Xá, Văn Đức, Gia Lâm, Hà Nội Vị thánh cuối bốn vị, có tên thật Liễu Hạnh, sinh vào thời Lê (1557) Liễu Hạnh Công chúa vị thần quan trọng tín ngưỡng Việt Nam Bà gọi tên: Bà Chúa Liễu, Liễu Hạnh, Mẫu Liễu Hạnh ở nhiều nơi thuộc vùng Bắc Bộ bà gọi ngắn gọn Thánh Mẫu Liễu Hạnh Công chúa thờ ở nhiều nơi Phủ Giầy ( Nam Định), phủ Tây Hồ đền Sịng Sơn Vọng Từ (phố Tơn Đức Thắng) ở (Hà Nội), đền Dâu Tam Điệp, (Ninh Bình), đền Sịng đền Phố Cát (Thanh Hóa), đền Phủ Giày (TP Hồ Chí Minh) … đó, phủ 8|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- Giầy ở Vụ Bản Nam Định nơi quan trọng Hàng năm, đến ngày huý bà, dân chúng trẩy hội đông, đặc biệt ở hội Phủ Giầy vào tháng âm lịch (từ mồng đến mồng 10) Dân gian có câu: “Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ”, nói ngày giỗ hai vị dân gian thờ cúng: “Cha” Vua cha Bát hải Động Đình Trần Hưng Đạo, cịn “Mẹ” bà Chúa Liễu Liễu Hạnh điển hình khẳng định vai trị người phụ nữ, dám nói lên tiếng nói phản kháng với triều đình phong kiến, cịn mang nặng tư tưởng Nho giáo, khơng coi trọng vai trị người phụ nữ Liễu Hạnh dân gian tôn sùng Thánh Mẫu Đó tất lý mà người Việt lại chọn bốn người họ làm Tứ thánh 9|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- Ý nghĩa Việc phụng thờ Tứ Bất tử tín ngưỡng túy Việt Nam, kết tinh từ truyền thuyết đẹp đẽ phận tách rời di sản tôn giáo tinh thần đất nước.Tục thờ Tứ tục lệ mang màu sắc tín ngưỡng lại phản ánh đậm nét truyền thuyết lịch sử có giá trị văn hố sâu sắc Đây tảng tư tưởng làm nên cốt cách người Việt Nam: kiên trung, bất khuất, thơng minh, sáng tạo, tình nhà nghĩa nước hài hoà Chất nhân văn kết tinh, chắt lọc bao chặng đường lịch sử làm nên biểu trưng hiển hách người Việt Nam ta Đó bề dày, cội nguồn đời sống tinh thần làm nên sức mạnh dân tộc hoàn cảnh từ xưa tới Thánh Tản Viên – người đứng đầu hàng Tứ bởi ở ngài hội tụ sức mạnh, trí tuệ người anh hùng văn hóa, mà sức mạnh người khát vọng thành thật người sống bình an, mưa thuận gió hịa Người anh hùng văn hóa Tản Viên đóng vai trị quan trọng đời sống tâm linh người dân Việt Hiện nay, từ vùng đồng châu thổ sông Hồng rộng lớn vùng dân tộc thiểu số phục thờ ngài, có Tản Viên sơn thánh lại đóng vai trị thành hồng làng, có ngài ngự cung Đông Tây Nam Bắc, đền triều đại phong kiến đề cao uy linh ngài sắc phong Tiêu biểu ngày đền thờ Thánh Tản Viên núi Tản Viên Ba Vì Hà Nội, dịp lễ hội nghi lễ báo ơn nhân dân vùng tới ngài củ hành trang trọng thành kính nhiều người Dưới bảo trợ thần linh mùa màng mưa thuận gió hịa.Trong tâm thức dân gian người Việt, Tản Viên vị thánh biểu đạt cho khả to lớn vĩnh viễn cộng đồng lao động sáng tạo nguồn cải vô tận chiến đấu chống thiên tai (lũ lụt) để bảo vệ sống chung 10 | P a g e Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- Người anh hùng thứ hai Thánh Gióng: “Ai mồng tháng tư Khơng hội Gióng hư người” Với người anh hùng văn hóa này, người Việt gửi gắm không khát vọng sức mạnh mà cịn có tư tưởng văn hóa triết lý Việc ngài dùng tre làm vũ khí đánh giặc, tre bị phun lửa vàng óng tận ngày nay, tạo lên phần uy linh huyền diệu, thấy lịng thành kính nhân dân đức tin linh thiêng Đây chắn ca hào hùng truyền thống đánh giặc giữ nước dân tộc ta Những người bình dị, lớn lên từ nghèo khó, đất nước lâm nguy sẵn sàng xả thân, hy sinh nghĩa lớn Lúc đó, họ trở thành người khác hẳn, có sức mạnh phi thường Truyền thuyết sử thi giàu chất anh hùng ca lưu giữ di tích phong phú làng Gióng, Sóc Sơn, Hà Nội Nếu Thánh Tản Viên đại diện cho sức mạnh chống lại thiên nhiên hà khắc Thánh Gióng biểu cho sức mạnh chống lại giặc ngoại bang sức mạnh tuổi trẻ.Thánh Gióng hào khí anh hùng ca hoành tráng từ ngàn xưa vọng lại niềm tự hào kính trọng sức mạnh đồn kết dân tộc công chống giặc ngoại xâm bảo vệ đất nước Bên cạnh cịn anh hùng ca tuyệt đẹp tình mẫu tử, trách nhiêm cá nhân đất nước Vị Thánh thứ ba Chử Đồng Tử, Thánh Chử Đồng Tử tâm thức người dân đất Việt không tượng trưng cho tình u, nhân mà cịn ý chí mở mang khai phá cải tạo ruộng đồng, phát triển ngành nghề xây dựng phát triển cộng đồng.Người ta thống kê có tới 72 làng lập điện thờ Chử Đồng Tử, rải rác ở hai bờ tả ngạn sơng Hồng Trong đó, có đền thờ lớn lập thôn Chử Xá, Văn Đức, Gia Lâm, Hà Nội Nhân dân tôn sùng ông với nhiều phẩm chất cao quý, mối quan hệ với Tiên Dung bỏ qua phân biệt giàu nghèo, vua đến 11 | P a g e Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- hạnh phúc tình u đích thực, sống sung túc Chử Đồng Tử vào tâm thức dân gian không người hiếu thảo, nhân ái, mà biểu tượng chí hướng phát triển cộng đồng: mở mang khai phá đồng trũng lầy lội thành cánh đồng tươi tốt, phát triển nghề trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải phát triển nhiều ngành nghề khác, đặc biệt xuất ngành nghề mới, nghề buôn Chử Đồng Tử mở hướng cho phát triển dân tộc, tạo nên giao lưu dân tộc Việt cộng đồng bên Vị Thánh cuối Tứ Thánh Mẫu Liễu Hạnh vị thánh nữ uy linh.Trong tiềm thức nhân dân, Liễu Hạnh vị thần, biểu tượng khát vọng tự giải phóng, phụ nữ muốn thoát khỏi ràng buộc xã hội, lễ giáo phong kiến, khát vọng vươn tới đạt ước vọng hạnh phúc gia đình Dân gian tin tưởng nên lập đền thờ Liễu Hạnh Công chúa ở nhiều nơi Phủ Giầy ( Nam Định), phủ Tây Hồ đền Sịng Sơn Vọng Từ (phố Tơn Đức Thắng), đền Dâu Tam Điệp (Ninh Bình), đền Sịng đền Phố Cát (Thanh Hóa), đền Phủ Giày (TPHCM) … đó, phủ Giầy ở Vụ Bản Nam Định nơi quan trọng 12 | P a g e Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- KẾT LUẬN Tục thờ Tứ tục lệ mang màu sắc tín ngưỡng lại phản ánh đậm nét truyền thuyết lịch sử có giá trị văn hóa sâu sắc Đây tảng tư tưởng làm nên cốt cách người Việt Nam: kiên trung, bất khuất, thơng minh, sáng tạo, tình nhà nghĩa nước hài hòa Chất nhân văn kết tinh, chắt lọc bao chặng đường lịch sử làm nên biểu trưng hiển hách người Việt Nam ta Đó bề dày, cội nguồn đời sống tinh thần làm nên sức mạnh dân tộc hoàn cảnh từ xưa tới 13 | P a g e Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn “tứ thánh” để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO “Cở sở văn hóa Việt Nam” – Trần Ngọc Thêm Nxb Giáo dục 2000 “Việt sử giai thoại” Nguyễn Khắc Thuần – NXB Giáo dục http://www.vietnamplus.vn/Home/Tho-Tu-Bat-Tu-tin-nguong-docdao-cua-Viet-Nam/201211/167203.vnplus http://buddha.vn/index.php? option=com_content&view=article&id=1556:ly-giai-ve-tu-battu&catid=303:van-hoa-phat-giao&Itemid=532 http://laodong.com.vn/Van-hoa/Tu-bat-tu-tin-nguong-tho-phungdac-biet-cua-Viet-Nam/44184.bld 14 | P a g e ... vai trị người phụ nữ Liễu Hạnh dân gian tơn sùng Thánh Mẫu Đó tất lý mà người Việt lại chọn bốn người họ làm Tứ thánh 9|Page Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn ? ?tứ thánh? ?? để thờ phụng? Ý nghĩa? .. .Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn ? ?tứ thánh? ?? để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- NỘI DUNG ? ?Tứ bất tử? ?? huyền thoại việc nhân dân ta tôn vinh thờ phụng “bốn... thiên tai (lũ lụt) để bảo vệ sống chung 10 | P a g e Tứ thánh ai? Lý để người Việt lựa chọn ? ?tứ thánh? ?? để thờ phụng? Ý nghĩa? -Nhóm Lớp N02 Đại Cương Văn Hóa Việt Nam- Người anh hùng thứ hai Thánh