BÁT CHÁNH ĐẠO Con Đường Đến Hạnh Phúc Tác Giả: Thiền Sư Bhante Henepola Gunaratana Việt Dịch: Diệu Liên Lý Thu Linh -o0o Nguồn http://www.buddhanet.net Chuyển sang ebook 21-7-2009 Người thực : Nam Thiên – namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục Lục Về Tác Giả Lời Người Dịch Lời Nói Đầu Bước - Chánh Kiến Bước - Chánh Tư Duy Bước - Chánh Ngữ Bước - Chánh Nghiệp Bước - Chánh Mạng Bước - Chánh Tinh Tấn Bước - Chánh Niệm Bước - Chánh Định Lời Kết Hiệu Đính & Tài Liệu Tham Khảo -o0o - Về Tác Giả Thiền Sư Henepola Gunaratana xuất gia năm mười hai tuổi Malandeniya, Tích Lan Năm 1947, tuổi hai mươi, ngài thọ giới trọng Kandy Ngài theo học trường Đại học Cộng Đồng Vidyasekhara (Vidyasekhara Junior College) Gumpaha, đại học Vidyalankara Kelaniya trường đại học Truyền Giáo Phật giáo (Buddhist Missionary College) Colombo Sau Sư chuyển đến Ấn Độ để làm nhiệm vụ truyền giáo thời gian năm năm cho hội Mahabodhi, phục vụ người Harijana (thuộc giai cấp hạ tiện) Sanchi, Delhi, Bombay Sau Sư trải qua 10 năm truyền giáo Malaysia, làm nhiệm vụ người cố vấn tôn giáo cho Hội Sasana Abhivurdhiwardhana, Hội Truyền Giáo Phật giáo, Liên Đoàn Thanh Niên Phật Giáo (Buddhist Youth Federation) Malaysia Sư giảng sư trường Kishon Dial trường Temple Road Girls, viện trưởng viện Phật Học Kuala Lumpur Theo lời mời Hội Sasana Sevaka, Sư sang Mỹ năm 1968 để làm tổng thư ký cho Hội Chùa Phật giáo (Buddhist Vihara Society) Washington, D.C Vào năm 1980, Sư bầu làm chủ tịch Hội Trong năm Vihara, từ 1968 đến năm 1988, Sư dạy nhiều khóa giáo lý, tổ chức khóa an cư tu thiền thuyết pháp khắp nơi nước Mỹ, Canada, Âu Châu, Úc, Tân Tây Lan, Phi Châu, Á Châu Ngoài ra, từ năm 1973 tới năm 1988 thiền sư Gunaratana giữ chức vụ tuyên úy Phật giáo đại học American Sư hồn tất việc học vấn với tiến sĩ triết học đại học American Sư dạy nhiều khóa Phật giáo đại học American, đại học Georgetown, đại học Maryland Nhiều sách viết Sư xuất Malaysia, Ấn Độ, Tích Lan, Mỹ Quyển sách Căn Bản Chánh Niệm (Mindfulness in Plain English) dịch nhiều thứ tiếng phát hành toàn giới Một dịch tiếng Thái chọn để sử dụng chương trình học bậc trung học khắp Thái Lan Từ năm 1982 thiền sư Gunaratana giữ chức vụ Chủ Tịch Hội Bhavana, tu viện trung tâm tu thiền khu rừng miền Tây Virginia (gần thung lũng Shenandoah), mà Sư với Matthew Flickstein thành lập Thiền sư Gunaratana trú xứ Hội Bhavana, nơi Sư thường tổ chức lễ thọ giới xuất gia, dạy dỗ tăng ni, tổ chức khóa tu thiền cho cư sĩ Sư thường hoằng pháp hướng dẫn tu thiền khắp nơi giới Vào năm 2000, thiền sư Gunaratana đại học Vidyalankara tặng thưởng huân chương thành tựu vượt bực đời Sư -ooOooLời Cảm Tạ Của Tác Giả Quyển sách khơng thành hình khơng có tác động cuả bạn tơi, Douglas Durham, người ghi lại giảng tôi, để tạo thảo Tôi cảm tạ ông công sức đóng góp Tôi hàm ơn đệ tử Samaneri Sudhamma (có nghĩa "Pháp Lành" ) duyệt lại thảođể làm rõ Pháp chân thật sách Tôi muốn bày tỏ lòng biết ơn đến nhà biên tập, Brenda Rosen John LeRoy, người mục lục, Carol Roehr Cuối xin cảm ơn tất thiền sinh có mặt Hội Bhavana, người kiên nhẫn chịu đựng vắng mặt lâu ngày tôi bận viết sách Nguyện cho tất phần công đức sách nhỏ đến với bao người tìm hạnh phúc Bhante Gunaratana -ooOooLời Người Dịch Năm 2006, viết thư xin phép Thiền sư Bhante H Gunaratana để dịch tự truyện đời ngài, Hành Trình Đến Chánh Niệm (Journey To Mindfulness), Thiền sư khơng từ bi hoan hỷ cho phép, mà giới thiệu sách ngài, Eight Mindful Steps To Happiness Do dun lành hơm dịch sách đến tay độc giả với tựa Bát Chánh Đạo: Con Đường Đến Hạnh Phúc Bát Chánh Đạo, phần giáo lý Đức Phật mà gần Phật tử dầu vừa bước chân đến với Đạo phải biết qua Vậy Bát Chánh Đạo nhìn thiền sư tu chứng Sư Bhante H Gunaratana, nào? Ta học thêm? Đó có lẽ ý nghĩ mạo muội bắt tay dịch Eight Mindful Steps to Happiness Nhưng trang, trang, bước, ngành Bát Chánh Đạo Thiền sư giảng giải cặn kẻ đến chi tiết, thấu đáo với bao thí dụ, mà lại giản đơn gần gủi biết bao.Ngồi đọc mà tơi hình dung thấy khn mặt hiền từ Thiền sư trước mặt, nhẹ nhàng hỏi: "Con hiểu chưa? Con hiểu chưa?" Thiền sư không mệt mỏi phải nhắc nhắc lại cho độc giả giáo lý phải nắm, việc phải làm để đạt giải thoát.Phải thực hành! Phải áp dụng giáo lý học! Phải đến thấy! Những lời nhắc nhở không thừa tơi, Phật tử cịn nhiều giải đãi Quyển sách đem lại nhiều ích lợi cho tơi Mong giúp ích cho bạn Con xin đảnh lễ để tạ ơn Thiền sư Bhante H Gunaratana viết sách công phu Xin cảm ơn Tim McNeill Deje Zhoga nhà xuất Wisdom Publications tạo hộiđể phép dịch sách Phật giáo Cảm ơn em Trần Kim Mẫn chăm đánh máy dịch nháp Và xin cảm ơn tất người tử tế gia đình, ngồi xã hội giúp tơi cách trực tiếp hay gián tiếp để hoàn thành dịch Bản dịch cịn nhiều sai sót, dĩ nhiên từ yếu thân người dịch, mong bậc tôn sư, quý thầy cô, đạo hữu, độc giả bày thêm Nhân mùa Vu Lan, nguyện đem công đức hồi hướng cho Ngoại, cho cha mẹ, cho chị Từ An Lý Thu Cúc, thân quyến, hữu mất, đệ tử tất chúng sanh Nguyện đời đời, kiếp kiếp theo dấu chân Phật Diệu Liên Lý Thu Linh Ltl3107@yahoo.com Tháng 8-2007 -ooOooLời Nói Đầu Ngay sau Mindfulness In Plain English (Căn Bản Chánh Niệm)1 phát hành, số bạn bè đệ tử yêu cầu viết thêm sách conđường đến hạnh phúc Đức Phật cách thật đơn giản Quyển sách kết lời yêu cầu Quyển Căn Bản Chánh Niệm (Mindfulness In Plain English) sách hướng dẫn thiền, cẩm nang cho thực hành thiền chánh niệm Tuy nhiên chánh niệm phần giáo lý Đức Phật Chánh niệm làm cho sống tốt đẹp hơn, Đức Phật ban cho ta nhiều Ngài trao cho cẩm nang, mà Ngài tóm tắt Bát Chánh Đạo, để ta hạnh phúc trọn vẹn Chỉ cần cố gắng nhỏ để áp dụng tám bước vào đời sống mang đến cho ta hạnh phúc Những cố gắng liệt chuyển hóa ta đưa ta đến trạng thái hạnh phúc nhất, sảng khối mà ta đạt Bát Chánh Đạo dễ nhớ, ý nghĩa chúng thâm sâu đòi hỏi hiểu biết nhiều lãnh vực liên quan giáo lý Đức Phật Ngay với người biết qua Bát Chánh Đạo khơng nhận quan trọng tổng thể lời dạy Đức Phật, hay họ ứng dụng chúng việc tu tập Giống Căn Bản Chánh Niệm (Mindfulness In Plain English), cố gắng để trình bày giáo lý cách đơn giản để thực hành tám bước đời sống ngày họ Tôi khuyên bạn không nên đọc sách tiểu thuyết hay tờ báo Tốt hết lúc đọc, bạn ln tự hỏi mình, "Tơi có hạnh phúc khơng?" tìm hiểu bạn khám phá Đức Phật khuyên đến để thấy Ngài khuyên tất quán sát thân, trở nhà, làm quen, đến gần với thân tâm, quán sát chúng Đừng để lạc vào quan điểm, giả định đời, cố gắng khám phá xem điều thực xảy Chúng ta thích thu thập tài liệu, cất giữ thơng tin Có lẽ bạn chọn sách để có thêm thông tin Nếu bạn đọc qua sách Phật giáo phổ thông, dừng lại tự hỏi bạn mong đạt điều từ sách Có phải bạn muốn chứng tỏ với người khác thơng thái lãnh vực Phật giáo? Hay bạn hy vọng đạt hạnh phúc qua tri thức giáo lý Đức Phật? Chỉ có tri thức khơng giúp bạn tìm hạnh phúc Nếu bạn đọc với lòng mong muốn đem lời dạy Đức Phật đường đưa đến hạnh phúc vào thực hành -để thực thể nghiệm lời dạy Ngài, hiểu biết tri thức- lúc lời dạy đơn giản thâm sâu Đức Phật trở nên rõ ràng Dần dần, thật tuyệt đối tất pháp hiển bày cho bạn Và bạn khám phá hạnh phúc lâu dài mà hiểu biết tồn vẹn chân lý mang đến cho bạn Nếu bạn cảm thấy khó chịu hay khổ đau bạn đọc sách phải tìm hiểu Hãy nhìn vào bên Hãy tự hỏi điều xảy tâm bạn Hãy tự hỏi Đôi cảm thấy khó chịu cho ta biết vụng Bạn có nhiều thói quen xấu chướng ngại khác khiến bạn không hạnh phúc Bạn có muốn tìm hiểu chúng thay đổi chúng khơng? Thơng thường bực bội điều nhỏ mọn đổ thừa cho việc gìđó hay -một người bạn, thư ký, ơng xếp, hàng xóm, cái, anh chị em, cha mẹ hay phủ Ta thất vọng khơng có điều muốn hay đánh mà ta trân quý Chúng ta mang tâm loại "tâm lý bực dọc" -nguồn gốc phiền não- dễ bị hồn cảnh hay suy nghĩ ta kích động Rồi ta khổ đau, tìm cách ngăn chặn khổ đau cách cố gắng đổi thay giới Có câu chuyện cổ xưa người đàn ông muốn phủ giới với thuộc da để ông mặt đất cách êm Ơng ta khơng biết làm đơi giày da để mang, dễ Tương tự, thay tìm cách chế ngự giới để hạnh phúc, cố gắng tu sửa để giảm bớt tâm lý bực dọc Nhưng bạn phải thật tu sửa mình, khơng đọc hay suy tư điều Ngay việc hành thiền khơng ích lợi chi nhiều bạn khơng hành trì suốt trọn đường -nhất yếu tố quan trọng việc phát triển chánh kiến, tạo cố gắng mạnh mẽ, sáng suốt thực hành chánh niệm liên tục Nhiều người ngồi gối thiền hàng với tâm trí đầy đau khổ, sân hận, lo âu hay vọng tưởng Rồi họ lại nói, "Tơi khơng thể thiền, tơi khơng thể tâm" Đó bạn mang giới vai tọa thiền, bạn khơng muốn đặt xuống Tôi nghe đệ tử vừa vừa đọc Căn Bản Chánh Niệm (Mindfulness in Plain English) Anh ta khơng chánh niệm đâu bị xe tông! Lời gọi mời Đức Phật đến để thấy, địi hỏi ta phải thực tađã đọc Hãy thực hành Bát Chánh Đạo Đức Phật bạn đọc chúng Đừng để khổ đau làm bạn tăm tối Nếu bạn có đọc sách hàng trăm lần, khơng giúp cho bạn trừ bạn ứng dụng điều viết Chắc chắn sách thật hữu ích bạn hết lòng thực hành, quán sát thấu đáo khổ đau tự nguyện làm bất cứđiều để đạt đến hạnh phúc lâu dài -o0o Sự Khám Phá Đức Phật Những tiến kỹ thuật ạt Vật chất tăng trưởng Sự căng thẳng Cuộc sống cơng việc chịu nhiều áp lực đổi thay chóng mặt Có phải kỷ hai mươi mốt? Khơng,đó kỷ thứ sáu trước cơng nguyên -khoảng thời gian chiến tranh tàn sát, kinh tế hỗn loạn xáo trộn nếp sống hình thành, giống ngày Trong điều kiện tương tự chúng ta, Đức Phật khám phá đường đưa đến hạnh phúc dài lâu Khám phá Ngài -một phương pháp rèn luyện tâm bước bước để đạt tự – điều quan trọng hôm lúc Nhưng đem ứng dụng khám phá Đức Phật điều dễ dàng Nó kéo dài hàng năm Yếu tố quan trọng lúc bắt đầu ý chí mãnh liệt muốn thay đổi đời bạn cách chấp nhận thói quen tập nhìn giới cách khác Mỗi bước đường đến hạnh phúc Đức Phật đòi hỏi ta phải thực hành chánh niệm trở thành phần sống hàng ngày ta Chánh niệm cách bạn tập cho trở nên ý thức việc chúng thực Với tâm chánh niệm, bạn tiến lên qua tám bước Đức Phật đặt hai ngàn năm trăm năm trước -một rèn luyện nhẹ nhàng, bước để tận diệt khổ đau Ai người muốn rèn luyện thế? Câu trả lời mỏi mệt với khổđau đời "Cuộc sống tốt Tôi thấy đủ hạnh phúc rồi,” bạn nghĩ thế" Bất đời có phút giây tự tại, phút giây hỷ lạc Nhưng mặt khác sao, phần mà bạn không muốn nghĩ đến thứ không diễn cách tốt đẹp? Những thảm hoạ, nuối tiếc, thất vọng, đau đớn thể xác, buồn chán, cô đơn, hối hận, cảm giác ray rức nghĩ có tốt Những điều xảy ra, có phải khơng? Hạnh phúc mong manh tùy thuộc vào việc xảy theo cách Nhưng có điều khác nữa: thứ hạnh phúc khơng tùy thuộc vào hồn cảnh, điều kiện Đức Phật cho đường đến hạnh phúc tồn vẹn Nếu bạn sẵn lịng làm điều để tìm đường khỏi khổ đau -và điều có nghĩa phải đối mặt với cội rễ tham, sân đây, giây phút này- bạn đạt ý nguyện Ngay bạn người đọc tình cờ, lời dạy hữu ích cho bạn, bạn sẵn lòng thực hành bạn thấy có ý nghĩa Nếu bạn nhận thấy điều đúng, đừng bỏ qua Hãy hành động! Điều nói dễ, thật khơng có khó Khi bạn tự nhủ rằng, "Tơi phải chuyển hóa để hạnh phúc hơn" – khơng phải Đức Phật nói thế, mà trái tim bạn nhận rađược chân lý thâm sâu- bạn phải dốc lực để chuyển đổi Bạn cần có tâm mạnh mẽ để chế ngự thói quen xấu Và phần thưởng dành cho bạn hạnh phúc – khơng cho hơm mà cịn mãi Hãy bắt đầu Chúng ta bắt đầu cách xét xem hạnh phúc gì, khó nắm bắt, ta phải làm để bắt đầu hành trình đường tiến đến hạnh phúc củaĐức Phật -o0o Ý Nghĩa Của Hạnh Phúc Ước muốn hạnh phúc không xa lạ với chúng ta, ln xa rời chúng ta.Được hạnh phúc có nghĩa gì? Chúng ta thường tìm cách hưởng thụ dục lạc ăn ngon hay giải trí, chúng đem lại hạnh phúc cho Nhưng có thứ hạnh phúc vượt lên giây phút khóai lạc chóng qua không? Nhiều người cố gắng xâu chuỗi lại thật nhiều phút giây sung sướng, dễ chịu để họ gọi sống hạnh phúc Lại có người cảm nhận giới hạn dục lạc tầm thường, tìm thứ hạnh phúc lâu dài với tiện nghi vật chất, đời sống gia đình n ổn Tuy nhiên ngó chánh niệm, bạn không tiến hiểu biết Với chánh niệm, bạn nhận biết chân lý khổ, nguồn gốc nó, tận diệt đường dẫn đến tận diệt Hơn thực hành chánh niệm, bạn nỗ lực để giải thoát tâm khỏi tham, sân, si Do thực hành chánh niệm địi hỏi phải có nỗ lực, kết hợp chánh niệm nỗ lực giải thoát tâm khỏi tà kiến Các chi ngành khác Bát Chánh Đạo dựa ba yếu tố Chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng chánh định vun trồng với hỗ trợ chánh kiến, chánh tinh chánh niệm Không có chánh kiến, bạn khơng thể hiểu việc tu tập để chuyển hóa đời bạn quan trọng Khơng có chánh tinh tấn, bạn khơng thể tiến đến mục đích chuyển đổi tích cực Và chánh niệm cơng cụ hồn hảo bậc ý thức tâm để giúp bạn chế ngự tâm bất thiện, phấn đấu đến giải thoát Một nhìn khác cách mà tám bước Bát Chánh Đạo vận hành với chia chúng thành ba nhóm: giới, định, tuệ Mỗi nhóm thúc đẩy bạn tiến đến việc thực hành nhóm tới tiến đến thơng suốt Bát Chánh Đạo tổng thể Làm để thế? Nhóm bắt đầu với số hiểu biết Thí dụ, ta hiểu tham khiến ta thất vọng nào, ta bắt đầu thực tập xả Ta hiểu sân hận mang đến đau khổ cho ta người khác nào, ta định thực hành thương yêu bi mẫn Ba tư - xả, tình thương, lịng bi mẫn- chánh tư Muốn vun trồng tư tích cực này, ta phải có trí tuệ Trí tuệ phát xuất từ chánh kiến Do đó, chánh kiến chánh tư kết hợp với khía cạnh trí tuệ Bát Chánh Đạo Nhóm thứ hai phát sinh từ nhóm thứ Khi qn sát đời với mắt trí tuệ, ta thấy hạnh phúc an bình ta biết suy nghĩ hành động thiện Trí tuệ giúp ta hiểu đau khổ mà ta phải hứng chịu tham ái, bám víu mà ra, ta hủy diệt nguyên nhân khổ chấm dứt Sự hiểu biết thúc đẩy ta sửa đổi hành động Vì ta thấy nói dối, nói lời ác độc, nói lời thơ tục nói xấuđem lại đau khổ, ta tránh loại ác ngữ định nói lời lễ phép đầy ý nghĩa Vì ta thấy đau đớn thương tâm hành động giết, trộm cắp, sử dụng chất gây mê, tà dâm, ta tránh hành động tiêu cực Thay vào đó, ta tơn trọng sống chúng sinh khác cố gắng để cứu họ; ta tôn trọng tài sản người khác; ta tránh sử dụng chất gây mê khơng quan hệ tình dục bừa bãi Vì ta hiểu có khổ đau, tai họa gây phương tiện kiếm sống không lành mạnh, ta cố gắng kiếm sống cách lương thiện để hỗ trợ cho tu tập tâm linh Những thay đổi bên ảnh hưởng chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng nhóm lại với khía cạnh đạo đức (giới) đạo lộ Nhóm thứ ba dựa hiểu biết có thay đổi bên ngồi thơi, ta chấm dứt khổ Ta biết hành động bắt đầu ý nghĩ ý nghĩ bất thiện tự chúng đem đến cho ta nhiều khổ đau Do ta cố gắng để rèn luyện, kỷ luật tâm Khi bắt đầu quán sát tâm mình, ta thấy dầu ta có ý hướng thiện, bất thiện pháp tham, sân, si, nghi khởi lên tâm thức ta Ta nhìn thấy xa phương cách để chống lại cạm bẫy tâm áp dụng tinh miên mật thành khẩn để tránh thói quen suy nghĩ tiêu cực, để chế ngự chúng chúng phát khởi, để gieo trồng, trì thiện pháp Hơn nữa, ta thấy chánh niệm cần thiết cho chuyển hóa tích cực, ngoại nội tâm Nếu khơng có định, ta khó phát triển tâm chánh niệm, định giúp ta nhìn thấy việc chúng thật Ba yếu tố – chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định– kết hợp lại với khía cạnh định Bát Chánh Đạo Vì thế, hết lần tới lần khác, thực hành tám bước đường đạo Với lần thực hành, lòng tham, sân, si ta lại giảm bớt Với lần thực hành, hiểu biết ta thật khổ, nguyên khổ cách để tận diệt khổ thâm sâu Không cần biết lúc bắt đầu, trình độ hiểu biết bạn sao, kết đường đạo không khác -chấm dứt khổ đau, cuối cùng, mức độ cao hạnh phúc bình an -o0o GIÁC NGỘ Nhiều người khơng tin có giác ngộ Trên diễn đàn Internet (chat room) thảo luận Phật pháp, tơi nhận thấy có số người dùng lời lẽ mạ lỵ - lời thô tục, giận - để nói giác ngộ Có thể họ hiểu sai giác ngộ Giác ngộ khơng đoạn diệt niềm đau cháy bỏng tham, sân, si tạo nên Giác Ngộ dập tắt lần mãi lửa sinh, già, bệnh, chết, buồn, khổ, đớn đau, thất vọng ...Về Tác Giả Thiền Sư Henepola Gunaratana xuất gia năm mười hai tuổi Malandeniya, Tích Lan Năm 1947, tuổi hai mươi, ngài thọ giới trọng Kandy Ngài... dịch giả Nguyễn Duy Nhiên) Con Đường Thiền Chỉ Thiền Quán (Path Of Serenity & Insight, Thiền Sư Henepola Gunaratana) , Tỳ kheo Pháp Thơng dịch, NXB Văn Hóa Sài Gịn 2002 Kinh Pháp Cú, Ni Trưởng... công đức sách nhỏ đến với bao người tìm hạnh phúc Bhante Gunaratana -ooOooLời Người Dịch Năm 2006, viết thư xin phép Thiền sư Bhante H Gunaratana để dịch tự truyện đời ngài, Hành Trình Đến Chánh