GIỚI THIỆU TÁC PHẨM “BIỆN CHỨNG CỦA TỰ NHIÊN” CỦA F.ENGHEN I Hoàn cảnh đời ý nghĩa tác phẩm Tác phẩm F.Enghen viết vào năm 1873-1883 Lúc F.Enghen cịn bận nhiều cơng việc khác phong trào công nhân cộng sản quốc tế Đây tác phẩm chưa hoàn thành F.Enghen - Trước 1925 có hai tác phẩm cơng bố: “Vai trị lao động q trình vượn biến thành người - 1896”, “Khoa học tự nhiên giới thần linh - 1898” Năm 1925, toàn tác phẩm lần xuất Liên-xô - Giữa kỷ XIX khoa học tự nhiên đạt nhiều thành tựu to lớn, tích luỹ khối lượng tri thức khổng lồ, chưa có khái quát triết học C.Mac F.Enghen tập trung quán triệt chủ nghĩa vật phép biện chứng vào lĩnh vực xã hội, song không coi nhẹ lĩnh vực khoa học tự nhiên, mà luôn coi khoa học tự nhiên sở tri thức Theo F.Enghen “với phát minh khoa học tự nhiên chủ nghĩa vật thay đổi hình thức” Cho nên, để phát triển triết học không nghiên cứu khoa học tự nhiên, khái quát thành tựu khoa học tự nhiên Tác phẩm F.Enghen sở khái quát thành tựu khoa học tự nhiên, đưa khái quát mặt triết học, bổ sung phát triển phép biện chứng vật, đánh giá thành tựu đạt vạch phương hướng cho khoa học tự nhiên tiếp tục phát triển - Đây thời kỳ chủ nghĩa tâm, siêu hình chủ nghĩa thực chứng gây cản trở lớn cho phát triển khoa học tự nhiên F.Enghen viết tác phẩm nhằm phê phán quan điểm chứng minh có chủ nghĩa vật biện chứng thích hợp với khoa học tự nhiên đại Chính thế, nhà khoa học tự nhiên phải tự giác theo phép biện chứng vật từ bỏ giới quan tâm siêu hình - Tác phẩm chưa hồn thành, có ý nghĩa to lớn kho tàng lý luận Mác-Lênin Nó cung cấp cho kiểu mẫu việc vận dụng phép biện chứng trình phân tích, khái quát thành tựu khoa học tự nhiên, vạch phương hướng cho khoa học tự nhiên phát triển Nó cung cấp cho nhiều vấn đề giới quan phương pháp luận biện chứng vật Cho đến khoa học tự nhiên có nhiều thay đổi vấn đề phương pháp luận tác phẩm giữ nguyên giá trị II Bố cục tác phẩm Vì thảo nên trật tự chương mục vấn đề phải nghiên cứu Khi nghiên cứu tác phẩm cần tập trung nghiên cứu nội dung theo bài, phần III - Lời tựa (Tr - 30) - Những sơ thảo đề cương (Tr 31 - 36) [ Các chương] - Lời nói đầu (Tr 37 - 69) - Bài tựa cũ “Chống Đuy Rinh” (Tr 70 - 84) - Khoa học tự nhiên giới thần linh (Tr 85 - 103) - Phép biện chứng (Tr 104 - 114) - Những hình thái vận động (Tr 115 - 142) - Sự đo lường vận động - Công (Tr 143 - 165) - Sự ma sát nước thuỷ triều Cant Tômxơn - Te Sự quay đất sức hút mặt trăng (Tr 166 - 174) - Nhiệt (Tr 175 - 182) - Điện (Tr 183 - 265) - Tác dụng lao động chuyển biến từ vượn thành người (Tr 266 289) Bút ký đoạn ngắn - Trích yếu lịch sử khoa học (Tr 290 - 316) - Khoa học tự nhiên triết học (Tr 317 - 332) - Phép biện chứng (Tr 333 - 388) - Những hình thái vận động vật chất Phân loại ngành khoa học (Tr 389 - 414) - Toán học (Tr 415 - 442) - Cơ học thiên văn học (Tr 443 - 452) - Vật lý học (Tr 453 - 478) - Hoá học (Tr 479 - 481) - Sinh vật học (Tr 482 - 512) Nội dung triết học chương tác phẩm Những sơ thảo đề cương [31 - 36] Ở F.Enghen vạch dự kiến nghiên cứu bước đầu Nhập đề sách khẳng định: - Quan điểm siêu hình học tự thân khoa học tự nhiên khơng thể tồn - Phép biện chứng Heghen đầy rẫy mâu thuẫn - Khẳng định sống phép biện chứng vật - Khẳng định khoa học tự nhiên có liên hệ lẫn nhau, tốn học cơng cụ bổ trợ phương thức biểu quan hệ biện chứng Trong học thiên thể, F.Enghen coi quán tính biểu mặt trái tính khơng thể tiêu diệt vận động Trong vật lý học F.Enghen coi vận động vật lý chẳng qua chuyển hoá lẫn vận động phân tử (Điện, nhiệt, quang) Trong hoá học F.Enghen bàn lý luận lượng (phân tích tổng hợp) Trong sinh học, từ chủ nghĩa Đác-uyn F.Enghen tính tất nhiên ngẫu nhiên - Lý luận nhận thức F.Enghen khác biệt nhận thức luận Đuy-boa Rây-mông Nêghêli với Hemhôn, Cant, Hium - Nghiên cứu thuyết giới Hecken - Bàn linh hồn nguyên sinh bào Hecken Nêghêli - Bàn khoa học việc giảng dạy - Quốc gia tế bào Viêcsốp - Chính trị chủ nghĩa Đác-uyn học thuyết Đác-uyn xã hội Hecken Smít người phản đối chủ nghĩa xã hội Lao động phân hoá người Ap dụng kinh tế trị học vào khoa học tự nhiên - Khái niệm công Hemhôn Trong sơ thảo sơ bộ, F.Enghen bàn đến nội dung sau: 1) Vận động nói chung 2) Hút đẩy Truyền dẫn vận động 3) Việc áp dụng (định luật) bảo tồn chuyển hoá lượng Đẩy Hút - Sự can thiệp sức đẩy = lượng 4) Trọng lực - Thiên thể - Cơ học địa cầu 5) Vật lý học, Nhiệt học, Điện học 6) Hố học 7) Tóm tắt a) Trước điểm 4: Tốn học Đường thẳng vơ cực + - b) Lúc khảo sát thiên văn học: Cơng thuỷ triều sinh Tính tốn Hemhơn hai mặt II, 120 Lực Hemhôn II, 190 [Chương] Lời nói đầu [37 - 69] Ở đây, F.Enghen trình bày số vấn đề sau: - Các giai đoạn phát triển khoa học tự nhiên triết học lịch sử loài người F.Enghen viết tác phẩm (1873 - 1883) - Sự xuất sống, xuất người sản phẩm phát triển lâu dài tự nhiên Sự khác người động vật người biết lao động sản xuất Lao động sản xuất hoạt động người Nó định hoạt động khác - Vận động vật chất bất diệt Vận động có nhiều hình thức Các hình thức chuyển hố lẫn Bất diệt vận động khơng mặt số lượng, mà cịn mặt chất lượng Bài tựa cũ “Chống Đuy Rinh” biện chứng (Tr 70-84) F.Enghen xếp tựa vào tác phẩm “Biện chứng tự nhiên” Trong tựa này, F.Enghen vạch tư tưởng sau: - Mối quan hệ khoa học tự nhiên triết học Các nhà khoa học tự nhiên tích luỹ đến trình độ định đến kết luận có tính chất triết học, ngược lại nhà triết học phải dựa vào thành tựu khoa học tự nhiên - Vai trò tư lý luận, phép biện chứng F.Enghen khẳng định “Một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận Phép biện chứng hình thức tư quan trọng khoa học tự nhiên đại - Các giai đoạn phát triển phép biện chứng: Biện chứng cổ Hy lạp, Biện chứng triết học cổ điển Đức, Biện chứng C.Mac Khoa học tự nhiên giới thần linh (Tr 85 - 103) F.Enghen ra, nhà khoa học tự nhiên dừng lại chủ nghĩa kinh nghiệm, xem thường tư lý luận đến kết luận sai lầm, đến chủ nghĩa thần linh F.Enghen rõ: “xem thường phép biện chứng khơng thể khơng bị trừng phạt Chỉ có phép biện chứng giúp cho liên kết hai kiện với nhau, vạch mối liên hệ lẫn chúng.” Phép biện chứng (Tr 104 - 114) F.Enghen ra: Các quy luật phép biện chứng rút từ lịch sử giới tự nhiên lịch sử lồi người Đó quy luật chung tự nhiên, xã hội, tư Các quy luật quy thành ba quy luật: Lượng - Chất, Mâu thuẫn, Phủ định phủ định biện chứng F.Enghen tập trung trình bày số nội dung quy luật Lượng Chất Trong ơng sở chuyển hố chất, chuyển hoá chất điểm nút q trình chuyển hố đó, biểu quy luật lượng chất lĩnh vực khác nhau, lĩnh vực hố học Những hình thái vận động (Tr 115 - 142) F.Enghen tập trung nói vận động với nội dung sau: - Vận động phương thức tồn thuộc tính cố hữu vật chất - Giới tự nhiên có hình thức vận động là: Cơ học, Vật lý, Hoá học, Sinh học - Mối quan hệ vận động thay đổi vị trí Vận động cao thay đổi vị trí nhỏ - Vật chất vận động tuyệt đối Mọi vận động luôn vận động vật chất Vận động vật chất vận động tự thân, khơng tự nhiên sinh không bị tiêu diệt - Mọi vận động tác đông tương hỗ hút đẩy Hút đẩy vũ trụ phải nhau, lúc mặt thắng mặt - Các hình thức vận động chuyển hoá lẫn điều kiện định Sự đo lường vận động - Công (Tr 143 - 165) F.Enghen vạch đấu tranh nhà vật lý công thức đo vận động - công Người ra: bị chi phối bởit tư tưởng siêu hình nhà vật lý đương thời không xác định giới hạn phát minh Vận dụng phép biện chứng vào việc phân tích cơng thức đo vận động cơng, F.Enghen đánh giá cách đắn giá trị cơng thức F.Enghen “mỗi cách đo thích hợp với loạt tượng có hạn xác định” F.Enghen cách cụ thể cơng thức thích hợp với trường hợp Sự ma sát nước thuỷ triều Cant Tômxơnte Sự quay đất sức hút mặt trăng (Tr 166 - 174) Nhiệt (Tr 175 - 182) Điện (Tr 183 - 265) Trong ba phần này, F.Enghen phân tích số lĩnh vực cụ thể khoa học tự nhiên Tác dụng lao động chuyển biến từ vượn thành người (Tr 266 289) Ở F.Enghen tập trung phân tích vai trị lao động q trình chuyển biến từ vượn thành người Ông ra: “lao động điều kiện toàn đời sống loài người Lao động làm cho người khác với vật, làm cho ý thức người hình thành, phát triển Sự phát triển lao động sản xuất định hình thành phát triển mặt khác đời sống xã hội” F.Enghen vai trò to lớn ý thức hoạt động người nguyên nhân dẫn đến chủ nghĩa tâm F.Enghen mối quan hệ xã hội tự nhiên Xã hội phận cuả tự nhiên, thống chặt chẽ với tự nhiên Trong trình chinh phục tự nhiên có nhiều hậu khơng thể biết được, mà phải trải qua thời kỳ phát triển, tìm tịi Song để giải tốt mối quan hệ người với tự nhiên nhận thức chưa đủ mà phải giải mặt xã hội Bút ký đoạn ngắn 10 Trích yếu lịch sử khoa học (Tr 290 - 316) F.Enghen phải nghiên cứu phát triển ngành khoa học tự nhiên khẳng định: “ngay từ đầu, phát sinh phát triển ngành khoa học sản xuất quy định” Sản xuất vật chất sở tảng chế độ xã hội giai đoạn phát triển lịch sử, đồng thời giữ vai trị định hình thành phát triển ngành khoa học F.Enghen trình bày khái quát phát triển khoa học từ thời cổ đại kỷ XVIII khẳng định vai trò định sản xuất đời phát triển khoa học - Đoạn “quan niệm người cổ đại tự nhiên”, F Enghen tóm tắt quan niệm mộc mạc chất phác nhà triết học thời cổ đại giới tự nhiên linh hồn - Đoạn “Sự khác tình hình hồi cuối thời cổ đại vào khoảng năm 300 tinh hình hồi cuối thời kỳ trung cổ, năm 1453” F.Enghen nhận xét số mặt phát triển văn hóa cuối thời trung cổ so với cuối thời cổ đại - Đoạn “Lấy lĩnh vực lịch sử Những sáng chế” F.Enghen ghi lại thời gian số sáng chế - Đoạn “Lấy lĩnh vực lịch sử” F.Enghen đánh giá cao tính chất cách mạng khoa học tự nhiên đại chia giai đoạn phát triển khoa học tự nhiên đại: + Giai đoạn đầu thời phục hưng kết thúc với thống trị học cổ điển Niutơn Đây giai đoạn khoa học tự nhiên nghiên cứu lĩnh vực riêng biệt, tách rời nhau; nghiên cứu tự nhiên trạng thái khơng có lịch sử thời gian + Giai đoạn thứ hai, phát triển khoa học tự nhiên Cant Lapơlátxơ Đây giai đoạn khoa học tự nhiên vào nghiên cứu thâm nhập, chuyển hoá lẫn lĩnh vực; nghiên cứu vận động phát triển giới tự nhiên từ thấp đến cao - Đoạn “Rút bỏ khỏi tập Ludwig Feuerbach”, F.Enghen đánh giá thành tựu khoa học tự nhiên đầu kỷ XIX, đặc biệt ba phát kiến vĩ đại: Học thuyết tế bào bốn nhà khoa học Gôriannhicốp (người Nga), Puckin (người Tiệp), Sơlâyđen Savanơ (người Đức); Học thuyết bảo tồn chuyển hố lượng Rơ-bét May-e; học thuyết tiến hố Đac-uyn Những phát chứng minh giới tự nhiên hệ thống mối liên hệ trình, chúng sở “quan điểm vật giới tự nhiên” F.Enghen khẳng định: “Thế giới quan vật có nghĩa hiểu biết giới tự nhiên y biểu ra, khơng thêm thắt ngồi vào” 11 Khoa học tự nhiên triết học (Tr 317 - 332) Ở F.Enghen tập trung nói mối quan hệ khoa học tự nhiên với triết học Nội dung phần là: - Hai phương pháp triết học là: Siêu hình gắn với phạm trù cố định; Biện chứng gắn với phạm trù không cố định F.Enghen biện chứng Heghen thần bí ơng ta cho phạm trù có sẵn, cịn biện chứng giới thực phản chiếu phạm trù mà F.Enghen khẳng định: Phép biện chứng đầu óc người ta phản ánh hình thức vận động giới thực” - F.Enghen ra, cuối kỷ XVIII chí đầu kỷ XIX nhà khoa học tự nhiên phần sử dụng phương pháp siêu hình cũ, vào kỷ XIX với phát minh khoa học tự nhiên phạm trù siêu hình cũ khơng cịn thích hợp nữa, buộc số nhà khoa học tự nhiên trở thành nhà biện chứng không tự giác - F.Enghen khẳng định nhà khoa học tự nhiên tách khỏi triết học mà luôn bị triết học chi phối Vấn đề chỗ họ bị chi phối triết học nào, thứ triết học tồi tệ triết học thực khoa học (phép biện chứng) 12 Phép biện chứng (Tr 333 - 388) a) Những vấn đề chung biện chứng Những quy luật biện chứng F.Enghen khác biện chứng khách quan biện chứng chủ quan đồng thời vào phân tích quy luật phép biện chứng, đặc biệt nhấn mạnh quy luật mâu thuẫn - F.Enghen nghiên cứu lĩnh vực khác giới tự nhiên có lĩnh vực ý thức tư tưởng khẳng định, khơng có đâu có đồng tuyệt đối mà đồng bao hàm khác biệt Đó đồng nhất, thống cuỉa mặt đối lập Sự vận động giới tự nhiên thông qua đấu tranh thường xuyên chuyển hoá cuối mặt đối lập Trong chuyển hoá ấy, F.Enghen đặc biệt ý đến khâu trung gian cho rằng: mặt đối lập phải thông qua khâu trung gian mà chuyển hoá lẫn - Khi bàn tất nhiên ngẫu nhiên, F.Enghen phê phán quan điểm siêu hình tách rời tất nhiên ngẫu nhiên Ông đánh giá cao quan điểm Heghen thống biện chứng tất nhiên ngẫu nhiên b) Lơgíc biện chứng nhận thức luận bàn giới hạn nhận thức - F.Enghen đánh giá cao quan điểm Heghen cho tính ngẫu nhiên đóng vai trị nó, vai trị khái quát lại thành tính tất yếu tư biện chứng Trong mối quan hệ trừu tượng cụ thể, F.Enghen cho quy luật chung cụ thể thí dụ “cụ thể” riêng lẻ - F.Enghen nêu khác lơgíc hình thức lơgíc biện chứng: Những phương pháp mà lơgíc thơng thường thừa nhận người vật giống nhau, chúng khác trình độ Trái lại, tư biện chứng tư lấy nghiên cứu chất khái niệm làm tiền đề - có người Khi phân loại phán đoán, F.Enghen ra: “Lơgíc biện chứng - ngược lại với logíc học cũ hồn tồn hình thức - khơng lịng với việc nêu hình thức vận động tư duy, tức hình thức khác phán đoán suy lý, với việc xếp hình thức bên cạnh khơng có liên hệ Lơgíc học biện chứng suy từ hình thức hình thức khác: xác định mối liên hệ phụ thuộc lẫn chúng; phát triển hình thức cao từ hình thức thấp F.Enghen chia phán đoán thành ba loại: đơn nhất, đặc thù phổ biến - Giữa quy nạp diễn dịch, F.Enghen phê phán quan điểm tuyệt đối hoá này, phủ nhận ra: chúng có mối liên hệ với nhau, bổ sung cho Vấn đề chỗ phải sử dụng cho chỗ F.Enghen vai trị phương pháp phân tích mơ hình lý tưởng nghiên cứu khoa học - F.Enghen đạc biệt nhấn mạnh vai trò thực tiễn nhận thức Ơng khẳng định có thơng qua hoạt động thực tiễn nhận thức tính tất yếu Việc người cải biến tự nhiên sở chủ yếu công việc trực tiếp tư Trí tuệ người phát triển song song với việc người học cải biến tự nhiên - Khi bàn mối quan hệ nhân quả, F.Enghen ra: tác dụng lẫn nguyên nhân thật sự vật Muốn nhận thức mối quan hệ nhân phải xuất phát từ tác động lẫn Khi tách khỏi mối liên hệ phổ biến nghiên cứu mối liên hệ riêng rẻ vận động nối tiếp biểu nguyên nhân, kết Phủ nhận nhân phủ nhận quy luật - Khi bàn chất lượng vật, tượng, F.Enghen khẳng định: Mọi chất lượng có vơ vàn mức độ khác số lượng chúng đo nhận thức được; Sự vật có chất, có vơ vàn chất Giữa vật khác ln ln có vài chất lượng chung đó; Trong nhận thức, giác quan mang lại tài liệu cảm tính khác vật cuối chúng liên kết với thành chỉnh thể cho nhận thức vật - F.Enghen nhận thức người từ đơn lên đặc thù, từ đặc thù lên phổ biến Khả nhận thức người vơ hạn, thực thông qua hữu hạn Nhận thức người phát triển quanh co, học thuyết không ngừng loại trừ lẫn + Đối với khái niệm, F.Enghen cho nhận thức trực tiếp giác quan, mà chúng hình thành đường trừu tượng tượng hoá từ tài liệu cảm tính giác quan mang lại Các khái niệm “vật chất”, “vận động” hình thành + Trong hình thức phát triển khoa học, giả thuyết đóng vai trị quan trọng Khi xuất vấn đề đòi hỏi phải đưa giả thuyết Tài liệu kinh nghiệm sau chọn lọc lại giả thuyết, gạt bỏ giả thuyết này, sửa đổi giả thuyết khác lúc quy luật xác định hình thức khiết 13 Những hình thái vận động vật chất Phân loại ngành khoa học (Tr 389 - 414) - Theo F.Enghen, vật chất vừa gián đoạn, vừa liên tục Trong giới vật chất hút đẩy khơng tách rời Vận động hình thức tồn vật chất: vật chất luôn vận động, vận động luôn vận động vật chất, vận động vật chất bị tiêu diệt Vận động cân không tách rời Có vận động cân có cân vận động Cân tạm thời điều kiện chủ yếu phân hoá vật chất, sống Vận động cá biệt có xu hướng chuyển thành cân Vận động toàn lại phá vỡ cân riêng biệt Mọi cân tương đối tạm thời Vận động vật chất có nhiều hình thức có quan hệ với nhau, chuyển hố lẫn Hình thức vận động cao thực tách rời hình thức vận động thấp, nhứng hình thức vận động thấp khơng thể bao qt hình thức vận động chủ yếu Thuộc tính vật chất bộc lộ thơng qua vận động Các hình thức vận động chất vật thể vận động mà F.Enghen phân chia hình thức vận động vật chất từ thấp đến cao là: Cơ học, Vật lý học, Hoá học, Sinh học, Xã hội - Về phân loại khoa học, F.Enghen viết: “Mỗi ngành khoa học nghiên cứu hình thức vận động riêng biệt loạt hình thức vận động liên quan với chuyển hoá lẫn Việc phân loại, xếp thân hình thức vận động theo thứ tự vốn có chúng có tầm quan trọng việc phân loại ngành khoa học Các hình thức vận động phát triển, chuyển hố từ hình thức sang hình thức khác Chính ngành khoa học phát triển từ ngành sang ngành khác Khi nghiên cứu khoa học, phải nghiên cứu bước độ từ hình thức sang hình thức khác F.Enghen ý bước độ - F.Enghen ra, vật chất vận động sáng tạo ra, nguyên nhân cuối thân chúng - Vật chất với tính cách vật chất khơng tồn cảm tính mà trừu tượng tuý Các dạng vật chất cụ thể tồn cảm tính - F.Enghen mối quan hệ lẫn chuyển hoá lẫn lượng chất cho rằng, quy khác biến đổi chất thành khác biến đổi lượng 14 Toán học (Tr 415 - 442) Cơ học thiên văn học (Tr 443 - 452) Vật lý học (Tr 453 - 478) Hoá học (Tr 479 - 481) Sinh vật học (Tr 482 - 512) Những phần cịn lại này, F.Enghen phân tích số lĩnh vực cụ thể Toán học, Cơ học, Thiên văn học, Vật lý học, Hoá học Sinh học KẾT LUẬN: NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TÁC PHẨM Nội dung triết học tác phẩm phong phú, nhiên cần tập trung nghiên cứu nội dung triết học xuyên suốt tác phẩm sau: Lịch sử phát triển khoa học tự nhiên F.Enghen khái quát lịch sử phát triển khoa học tự nhiên ơng viết tác phẩm nghiên cứu gắn liền với lịch sử phát triển xã hội, với phát triển sản xuất Ông chia lịch sử phát triển khoa học tự nhiên thành hai thời kỳ lớn: Thời cổ đại khoa học tự nhiên trực giác thiên tài, Thời đại khoa học tự nhiên đạt trình độ phát triển khoa học, tồn diện có hệ thống - Thời cổ đại, xuất khoa học tự nhiên gắn liền với yêu cầu phát triển số ngành sản xuất định trồng trọt chăn nuôi Sự phân nghành khoa học chưa rõ ràng mà tất hoà vào triết học Khoa học tự nhiên cịn mang tính trực quan, xem xét giới tự nhiên chỉnh thể trình biến đổi, phát triển - Sau thời trung cổ phục hưng khoa học tự nhiên bắt đầu phát triển mạnh mẽ: thời kỳ khoa học tự nhiên đại F Enghen lại chia khoa học tự nhiên đại ông viết tác phẩm thành hai giai đoạn: + Giai đoạn I thời phục hưng kỷ XVIII Giai đoạn khoa học tự nhiên gắn với đời phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, với cách mạng công nghiệp gắn liền với đấu tranh kiên cường chống tôn giáo để khẳng định quyền sống Đây lúc khoa học tự nhiên vào phân ngành cách mạnh mẽ Cuối giai đoạn vật lý học cảu Niu-Tơn giữ vai trò chi phối, khoa học tự nhiên chủ yếu khoa học thực nghiệm Do phương pháp siêu hình, nghiên cứu lĩnh vực riêng biệt không liên hệ nhau, nghiên cứu trạng thái tĩnh không biến đổi, không phát triển, mà bắt đầu giai đoạn khoa học tự nhiên cách mạng, cuối lại trở nên bảo thủ Theo F Enghen, nửa đầu kỷ XVIII, khoa học tự nhiên vươn cao thời Hy-La cổ đại khối lượng kiến thức việc phân loại tài liệu mặt nắm vững tài liệu lý luận, mặt quan niệm tổng quát giới tự nhiên lại xa thời nhiêu + Giai đoạn II Cant La-pơ-lat-xơ Lục khoa học tự nhiên có bước phát triển chất: Khoa học tự nhiên phát triển từ trình độ thực nghiệm lên trình độ lý luận, từ chỗ nghiên cứu lĩnh vức tách biệt trạng thái tĩnh đến sâu nghiên cứu thâm nhập lẫn nhau, chuyển hoá lẫn lĩnh vực, nghiên cứu vận động giới tự nhiên từ thấp đến cao F.Enghen đánh giá cao thành tựu khoa học tự nhiên giai đoạn này, đặc biệt ba phát kiến vĩ đại: Định luật bảo tồn chuyển hố lượng, Học thuyết tế bào, Học thuyết tiến hoá Với khái quát phát triển khoa học tự nhiên, F.Enghen cho thấy: Sự phát triển khoa học tự nhiên gắn với phát triển sản xuất, sản xuất quy định; Xét chất, khoa học tự nhiên có tính cách mạng, phải chống lại chủ nghĩa giáo điều, chủ nghĩa tâm tôn giáo để phát triển Bản thân khoa học tự nhiên có lơgíc phát triển từ trực quan chỉnh thể đến thực nghiệm phân tích đến trình độ lý luận Mối quan hệ triết học khoa học tự nhiên Mối quan hệ triết học khoa học tự nhiên nội dung xuyên suốt tác phẩm F.Enghen phân tích cách sâu sắc vai trò khoa học tự nhiên triết học ngược lại - Về vai trò khoa học tự nhiên triết học, F.Enghen phát triển triết học tách rời phát triển khoa học tự nhiên Mỗi có phát minh khoa học tự nhiên, chủ nghĩa vật phải thay đổi hình thức Tương ưng với giai đoạn phát triển khác lịch sử có hình thức khác nội dung khác triết học F.Enghen viết: “Tư lý luận thời đại có hình thức nội dung triết học, tức kể tư lý luận thời đại chúng ta, sản phẩm lịch sử mang hình thức khác thời đại khác có nội dung khác nhau.” Trong tác phẩm F.Enghen chứng minh cách rõ ràng: Ứng với giai đoạn phát triển khác khoa học tự nhiên triết học có hình thức nội dung khác Thời cổ đại, khoa học tự nhiên mang tính tự phát chưa có phân ngành rõ rệt mà hồ vào với triết học, phép biện chứng triết học tự phát, chất phác, mộc mạc Ở kỷ XVII - XVIII, khoa học tự nhiên có phân ngành nghiên cứu tách biệt nghiên cứu giới tự nhiên trạng thái tĩnh không vận động, không phát triển, triết học thống trị chủ nghĩa vật siêu hình Phải đến kỷ XIX, khoa học tự nhiên nghiên cứu thâm nhập lẫn nhau, chuyển hoá lẫn lĩnh vực nghiên cứu giới tự nhiên trạng thái vận động, phát triển từ thấp đến cao phương pháp siêu hình triết học thây phương pháp biện chứng vật - Về vai trò triết học khoa học tự nhiên, F.Enghen nhà khoa học tự nhiên không bị chi phối triết học, vấn đề chỗ họ bị chi phối hệ thống triết học F.Enghen ra, người bác triết học người bị chi phối hệ thống triết học tồi tệ nhiêu Trong giai đoạn phát triển lịch sử, tồn hệ thống triết học khác Nếu nhà khoa học tự nhiên bị chi phối hệ thống triết học lạc hậu khơng thể đạt thành tựu cao chuyên môn Ngược lại, nhà khoa học tự nhiên hệ thống triết học tiên tiến dẫn đường họ đạt đỉnh cao nghiên cứu khoa học Ông viết: “Một dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận” F.Enghen khẳng định, khoa học tự nhiên đại phương pháp tư duy phù hợi phép biện chứng vật F.Enghen ra, trình nghiên cứu đánh giá kết đạt vạch hướng nghiên cứu tiếp theo, nhà khoa học tự nhiên cần đến dẫn phép biện chứng vật Chẳng hạn, nhà khoa học tự nhiên phát công thức đo công khác tranh luận với không phân thắng bại, Người nói cơng thức đo cơng giới hạn định Khi phân tích định luật bảo tồn chuyển hố lượng, Người bổ sung thêm khơng bảo tồn số lượng mà cịn bảo tồn chất lượng Khi phân tích mối quan hệ ngành khoa học chúng nghiên cứu tách rời lẫn nhau, F.Enghen ra, chỗ giao tiếp ngành khoa học nơi chờ đợi thành to lớn - Qua khái quat trình bày F.Enghen, thấy rằng, khoa học tự nhiên triết học không tách rời Triết học phải dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên, phải khái quát thành tựu khoa học tự nhiên đạt Ngược lại, triết học vật biện chứng giới quan phương pháp luận cho phát triển khoa học tự nhiên Vật chất vận động - Về F.Enghen cách khái niệm vật chất khái niệm vận động đường trừu tượng hố, khái qt hố thuộc tính chung vật, tượng cụ thể dạng vận động cụ thể mà ta cảm nhận giác quan Vật chất với tư cách khái niệm không tồn cách cảm tính khơng thể sáng tạo - F.Enghen vận động phương thức tồn thuộc tính cố hữu vật chất: khơng có dạng vật chất khơng vận động, khơng có vận động lại khơng phải vận động vật chất Vận động vật chất vận động tự thân khơng thể sáng tạo khơng thể bị tiêu diệt Thuộc tính vật thể bộc lộ thông qua vận động Hình thức vận động chất vật thể vận động quy định - F.Enghen mối quan hệ biện chứng vận động đứng im mối quan hệ tách rời Đứng im vận động cân bằng, vận động mà vật, tượng chưa biến đổi chất cân bằn vận động Vận động cá biệt có xu hướng dẫn đến cân bằng, vận động toàn thể lại phá vỡ cân riêng biệt Mọi đứng im tương đối tạm thời - F.Enghen vận động vật chất có nhiều hình thức Ơng năm hình thức vận động vật chất, đồng thời hình thức vận động ln có mối quan hệ biện chứng với nhau, không tách rời mà chuyển hố cho điều kiện định Ông phân biệt hình thức vận động vạch mối quan hệ chúng với sở để phân loại ngành khoa học vạch mối quan hệ ngành khoa học với Ý thức Trong chừng mực định, tác phẩm F.Enghen có bàn đến ý thức Ơng ra, vật chất trình vận động phát triển theo quy luật có điều kiện thích hợp nảy sinh vật chất biết tư - Y thức có mầm mống từ sinh vật cấp thấp tính nhạy cảm, đến người thực có ý thức Cái định làm cho người có ý thức lao động Con vật sống dựa vào tự nhiên thích ứng với tự nhiên Trái lại, người không thoả mãn với có sẵn tự nhiên, mà lao động tác động cách tích cực vào tự nhiên, cải tạo tự nhiên theo nhu cầu Lao động điều kiện toàn đời sống người Trong lao động, mặt người bắt tự nhiên bộc lộ đặc trưng, đặc tính để phản ánh, mặt khác lao động làm cho giác quan người ngày hoàn thiện, khả phản ánh người ngày cao Lao động định hình thành, phát triển ngơn ngữ làm cho người có khả phản ánh cách gián tiếp, khái quát Chính mà ý thức người xuất F.Enghen nói: “Sau lao động, đồng thời với lao động ngơn ngữ, hai kích thích chủ yếu biến óc vượn thành óc người” - F.Enghen vai trò to lớn ý thức đối hoạt động người Hoạt động vật hoạt động Hoạt động người hoạt động có ý thức Ơng ra, lồi người cách xa lồi vật bao nhiêu, tác động người vào tự nhiên mang tính chất hoạt động có tính tốn trước, tiến hành cách có phương pháp, hướng vào mục đích định đề từ trước nhiêu Tuy nhiên, từ mà cho rằng, hoạt động người tư người định đến chủ nghĩa tâm Phép biện chứng Ở tác phẩm này, F.Enghen đề cập cách tương đối toàn diện phép biện chứng: - Về hình thức phát triển phép biện chứng, F.Enghen có ba hình thức: Biện chứng triết học Hy -La cổ đại biện chứng mang tính chất phác tự nhiên, dựa trực giác mà xem xét giới tự nhiên với tư cách chỉnh thể chưa cmi chi tiết; Phép biện chứng triết học cổ điển Đức Cant đến Heghen, mà đỉnh cao biện chứng Heghen, phép biện chứng tâm; Đỉnh cao phép biện chứng phép biện chứng vật C.Mac sáng lập - F.Enghen nêu nội dung phép biện chứng vật: Biện chứng khách quan chi phối giới tự nhiên, biện chứng chủ quan (tư biện chứng) phản ánh biện chứng khách quan mà Theo F.Enghen: “phép biện chứng khoa học liên hệ phổ biến, khoa học quy luật phổ biến vận động Điều có nghĩa quy luật phải có hiệu lực giới tự nhiên lịch sử loài người vận động tư duy”, F.Enghen quy ba quy luật trình bày ssó nội duỗiung quanh ba quy luật đó: + Chất khơng tồn mà có vật có chất, vật có vô chất tồn Giữa vật khơng có khác tuyệt đối chất mà có chất chung Tất chất có mức độ khác lượng chúng đo Chất lượng khơng có khác tuyệt đối mà chúng chuyển hố cho Khơng thể quy khác chất thành khác lượng Sự biến đổi lượng phải đến điểm nút gây nên biến đổi chất + Trong tự nhiên đồng tuyệt đối, mà đồng ln bao hàm khác biệt - đồng mặt đối lập Các mặt đối lập không ngừng liên hệ tác động lẫn tồn liên hệ thống với nhau; Ngược lại, thống chúng tồn phân ly, đối lập Các mặt đối lập thâm nhập lẫn nhau, mầm mống điểm định chúng chuyển hoá lẫn Sự vận động phát triển giới thông qua đấu tranh thống mặt đối lập Tất chuyển hoá lẫn mặt đối lập thông qua khâu trung gian mà chuyển hoá cho + Sự phát triển mâu thuẫn phủ định biện chứng phủ định biện chứng phát triển theo hình xốy trơn ốc Sự phát triển có tính chất chu kỳ, lặp lại sở cao trình phát triển - Ngồi ba quy luật, F.Enghen có đề cập đến cặp phạm trù phép biện chứng Ông phê phán quan điểm siêu hình tất nhiên - ngẫu nhiên dẫn đến thuyết định mệnh đánh giá cao quan niệm Heghen mối quan hệ tất nhiên - ngẫu nhiên Một số vấn đề lý luận nhận thức lơgíc học - F.Enghen nhấn mạnh vai trị thực tiễn nhận thức: Thực tiễn sở nhận thức Con người cải biến tự nhiên sở chủ yếu nhất, trực tiếp tư Trí tuệ người phát triển song song với việc người cải biến tự nhiên Sự hình thành phát triển ngành khoa học sản xuất định Thực tiễn chứng minh nhận thức hay sai - Nếu khoa học tự nhiên tuyệt đối hoá kinh nghiệm, phủ định tư lý luận rới vào chủ nghĩa thần linh Kinh nghiệm khơng chứng minh đầy đủ tính tất yếu “Quy luật chung cụ thể ví dụ cụ thể riêng lẻ nào” Nhấn mạnh vai trị nhận thức lý tính, khơng xem nhẹ nhận thức cảm tính: “Mọi nhận thức thực sự, thấu đáo chỗ: tư nâng từ tính đơn giản đến tính đặc thù từ tính đặc thù lên tính phổ biến, chỗ tìm xác định vô hạn hữu hạn, vĩnh viễn tạm thời” - Nhận thức người phát triển từ thấp đến cao theo đường quanh co phức tạp Khả nhận thức người vô hạn, thực thơng qua nhận thức có hạn người hệ Vì thế, vơ hạn nhận thức nhận thức - F.Enghen thống quy nạp diễn dịch vai trị phân tích, giả thiết nhận thức khoa học Đồng thời ông nêu khác lơgíc biện chứng với lơgíc hình thức: Những phương pháp nghiên cứu mà lơgíc thơng thường thừa nhận (như quy nạp, diễn dịch, trừu tượng hố, phân tích tổng hợp, thực nghiệm) người vật có, khác trình độ Trái lai, tư biện chứng - tư lấy nghiên cứu biện chứng khái niệm làm tiền đề - có người, người trình độ phát triển tương đối cao 1) 2) Câu hỏi ơn tập: Hồn cảnh đời ý nghĩa tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? Những khái quát F.Enghen lịch sử phát triển khoa học tự nhiên từ trước ông viết tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? 3) Nêu phân tích quan niệm F.Enghen vai trò khoa học tự nhiên với triết học vai trò triết học phát triển khoa học tự nhiên tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? 4) Nêu phân tích quan niệm F.Enghen vật chất vận động tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? 5) Nêu phân tích quan niệm F.Enghen nguồn gốc vai trò ý thức hoạt động người tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? 6) Những quan điểm toàn diện F.Enghen phép biện chứng tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? 7) Những kết luận có ý nghĩa phương pháp luận nguyên tắc nhận thức lý luận nhận thức lơgíc học F.Enghen trình bày tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? ... chất lượng Bài tựa cũ “Chống Đuy Rinh” biện chứng (Tr 70-84) F.Enghen xếp tựa vào tác phẩm “Biện chứng tự nhiên” Trong tựa này, F.Enghen vạch tư tưởng sau: - Mối quan hệ khoa học tự nhiên triết... phát triển khoa học tự nhiên tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? 4) Nêu phân tích quan niệm F.Enghen vật chất vận động tác phẩm “Biện chứng tự nhiên”? 5) Nêu phân tích quan niệm F.Enghen nguồn gốc... biện chứng phép biện chứng vật C.Mac sáng lập - F.Enghen nêu nội dung phép biện chứng vật: Biện chứng khách quan chi phối giới tự nhiên, biện chứng chủ quan (tư biện chứng) phản ánh biện chứng