ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ***************** HOÀNG THU TRANG TƢ TƢỞNG NHO GIÁO VỀ GIÁO DỤC VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số : 60 22 80 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC TRIẾT HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS DƢƠNG VĂN THỊNH Hà Nội, 2008 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG CHƢƠNG 1: TƢ TƢỞNG NHO GIÁO VỀ GIÁO DỤC 1.1 Bối cảnh tiền đề cho hình thành tƣ tƣởng Nho giáo giáo dục 1.2 Nội dung tƣ tƣởng Nho giáo giáo dục .19 1.3 Những ƣu điểm bật hạn chế tƣ tƣởng Nho giáo giáo dục 35 CHƢƠNG 2: Ý NGHĨA CỦA TƢ TƢỞNG NHO GIÁO VỀ GIÁO DỤC ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VIỆT NAM HIỆN NAY .42 2.1 Thực trạng giáo dục Việt Nam năm gần 42 2.2 Ý nghĩa tƣ tƣởng Nho giáo giáo dục với việc phát triển giáo dục Việt Nam .56 KẾT LUẬN .77 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .82 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Như biết, giáo dục - đào tạo giữ vai trò chủ đạo việc giữ gìn, phát triển truyền bá văn minh nhân loại Trong thời đại cách mạng khoa học kỹ thuật ngày nay, tiềm trí tuệ trở thành động lực phát triển, giáo dục - đào tạo thật nhân tố định thành bại quốc gia thành đạt người sống Đối với đất nước ta, trình thực cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, dân tộc dồn nguồn lực để tiến hành cơng đổi mới, việc đào tạo, sử dụng nguồn nhân lực có ý nghĩa định Vấn đề đào tạo sử dụng người Đảng Nhà nước ta quan tâm Đại hội lần thứ IX Đảng nêu rõ: “Phát triển giáo dục đào tạo động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá, điều kiện để phát huy nguồn lực người - yếu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững” [15;108-109] Như vậy, phát triển giáo dục - đào tạo nhiệm vụ cấp thiết tồn Đảng, tồn dân, có ý nghĩa chiến lược nghiệp đổi đất nước giai đoạn Quán triệt tư tưởng Đảng, Nhà nước nhân dân ta cần phải tập trung huy động tồn lực lượng xã hội tham gia cơng tác giáo dục đào tạo, việc phát huy truyền thống hiếu học tiếp thu cách sáng tạo văn hoá, giáo dục nhân loại điều cần thiết Một tư tưởng quý báu kho tàng kinh nghiệm giáo dục nhân loại, thấm đẫm truyền thống phương Đơng, có ảnh hưởng sâu sắc đến việc hình thành giáo dục Việt Nam thời phong kiến tư tưởng giáo dục Nho giáo Ở nước ta, Nho giáo có lịch sử tồn phát triển hàng nghìn năm Là học thuyết trị, đạo đức lấy người làm trọng tâm, Nho giáo đáp ứng -3- yêu cầu xây dựng nhà nước phong kiến Việt Nam qua nhiều kỉ Với vị trí, vai trò hệ tư tưởng, công cụ cai trị triều đại phong kiến Việt Nam, Nho giáo ảnh hưởng, tác động tất lĩnh vực từ kinh tế, trị văn hố, giáo dục Tư tưởng giáo dục tư tưởng Nho giáo Các nhà Nho thời kì nào, theo khuynh hướng nhiều đề cập đến vấn đề Khơng phát huy vai trò xã hội phong kiến, tư tưởng giáo dục Nho giáo có vai trò định có nhiều ý nghĩa thiết thực việc phát triển giáo dục Việt Nam Nền giáo dục - đào tạo nước ta nay, bên cạnh thành tựu to lớn đạt được, bộc lộ nhiều hạn chế quy mô, tổ chức, quản lý, nội dung, phương pháp…Những hạn chế nguyên nhân làm cho giáo dục chưa đáp ứng kịp thời có hiệu đòi hỏi cơng cơng nghiệp hố - đại hố đất nước Những hạn chế tồn phần chưa cập nhật đầy đủ nội dung, phương pháp giáo dục đại Một nguyên nhân khác không phần quan trọng nhiều năm gần đây, coi trọng hướng theo thành tựu giáo dục đại mà dường lãng quên, chưa có khai thác cách triệt để, có hiệu nhân tố, giá trị hợp lý tư tưởng giáo dục Nho giáo Nếu bỏ qua hạn chế điều kiện lịch sử lợi ích giai cấp, biết kế thừa cách có chọn lọc nhân tố giá trị tư tưởng giáo dục Nho giáo, rút học quý báu việc giáo dục - đào tạo người, nguồn lực quan trọng cho nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố Với ý nghĩa đó, chúng tơi định lựa chọn đề tài cho luận văn thạc sĩ triết học là: “Tư tưởng Nho giáo giáo dục ý nghĩa việc phát triển giáo dục Việt Nam nay” Tình hình nghiên cứu -4- Như biết, tư tưởng Nho giáo giáo dục, hình thành phát triển giáo dục Nho giáo chế độ phong kiến Việt Nam ý nghĩa giáo dục Việt Nam đương đại đề tài thu hút nhiều học giả quan tâm nghiên cứu nhiều góc độ phương pháp tiếp cận khác Các cơng trình nghiên cứu tư tưởng giáo dục Nho giáo phải kể đến như: Nho giáo Trần Trọng Kim; Nho giáo xưa Quang Đạm; Bàn đạo Nho Nguyễn Khắc Viện; Nho học Việt Nam giáo dục thi cử Nguyễn Thế Long…Nhìn chung, cơng trình sâu nghiên cứu cách bao quát tư tưởng giáo dục Nho giáo Tuy vậy, cơng trình chủ yếu dừng lại việc xem xét, đánh giá tư tưởng giáo dục Nho giáo phận toàn hệ tư tưởng Nho giáo nói chung Ngồi cơng trình này, phải kể đến nhiều viết tác giả đăng tạp chí như: “Đơi điều suy nghĩ đối tượng nội dung giáo dục giáo hóa Nho giáo” đăng tạp chí Giáo dục lý luận, (số 10), năm 2001 tác giả Nguyễn Thanh Bình; “Một số suy nghĩ đặc điểm Nho giáo Việt Nam” tác giả Nguyễn Hùng Hậu đăng tạp chí Triết học, (số 5) năm 1998…Tuy nhiên, cách khái quát nhất, viết đề cập đánh giá cách khái quát nội dung cụ thể tư tưởng giáo dục Nho giáo như: mục đích, đối tượng hay nội dung, phương pháp mà chưa sâu nghiên cứu đánh giá chung toàn vấn đề hệ tư tưởng giáo dục Nho giáo với hạn chế tính tích cực Về ý nghĩa tư tưởng giáo dục Nho giáo việc phát triển giáo dục Việt Nam nay, nhiều tác giả nghiên cứu Như sách: Quan niệm Nho giáo giáo dục người hai tác giả Nguyễn Thị Nga Hồ Trọng Hoài Ở sách này, hai tác giả chủ yếu phân tích, trình bày đánh giá tư tưởng Nho giáo người đào tạo người, từ phân tích -5- ảnh hưởng Nho giáo việc xây dựng người Việt Nam nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố Việt Nam Hay sách Giáo dục Việt Nam hướng tới tương lai vấn đề giải pháp Đặng Quốc Bảo Nguyễn Đắc Hưng Trong sách này, hai tác giả dành phần dung lượng định để khái quát thực trạng giáo dục Nho học Việt Nam thời kì phong kiến, đồng thời đưa nhận xét hạn chế khẳng định điểm tích cực hợp lý tư tưởng giáo dục Nho giáo nghiệp giáo dục đào tạo nước ta Ngồi vấn đề này, có nhiều viết tác giả đăng tạp chí như: “Về ảnh hưởng Nho giáo Việt Nam” Lê Ngọc Anh đăng tạp chí Triết học, (số 3), năm 1999; “Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế hoàn thiện người” tác giả Nguyễn Thanh Bình đăng tạp chí Giáo dục lí luận, (số 5), năm 2000; “Tư tưởng giáo dục Nho giáo với người Việt Nam lịch sử nay” Nguyễn Thị Nga đăng tạp chí Nghiên cứu lý luận, (số 3), năm 2000… Tuy nhiên, cơng trình nghiên sứu cách khái lược ý nghĩa tư tưởng giáo dục Nho giáo giáo dục Việt Nam mà chưa sâu phân tích ảnh hưởng bật nội dung tư tưởng Nho giáo giáo dục mục đích, đối tượng, nội dung phương pháp giáo dục công đổi phát triển giáo dục Việt Nam, từ thấy điểm tích cực hạn chế tư tưởng giáo dục Nho giáo nghiệp trồng người đáp ứng yêu cầu công nghiệp hoá, đại hoá đất nước Do vậy, việc nghiên cứu tư tưởng giáo dục Nho giáo ý nghĩa việc phát triển giáo dục Việt Nam cần thiết Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Mục đích nghiên cứu: Nghiên cứu nội dung chủ yếu tư tưởng Nho giáo giáo dục, từ luận văn làm rõ ý nghĩa việc phát triển giáo dục Việt Nam -6- Để đạt mục đích trên, nhiệm vụ luận văn là: - Trình bày phân tích nội dung tư tưởng giáo dục Nho giáo - Làm rõ ý nghĩa tư tưởng Nho giáo giáo dục việc phát triển giáo dục Việt Nam Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lí luận: Luận văn dựa quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam người chiến lược giáo dục người Luận văn chủ yếu sử dụng phương pháp luận biện chứng vật triết học Mác - Lênin nghiên cứu xã hội, người nghiên cứu lịch sử triết học Đồng thời, luận văn sử dụng số phương pháp nghiên cứu khoa học phương pháp: phân tích - tổng hơp; lơgíc - lịch sử; đối chiếu - so sánh… Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Tư tưởng Nho giáo giáo dục giáo dục Việt Nam - Phạm vi nghiên cứu: Một số nội dung chủ yếu nội dung tư tưởng giáo dục Nho giáo vai trò phát triển giáo dục Việt Nam Ý nghĩa thực tiễn luận văn Luận văn góp phần làm rõ hệ thống hoá nội dung tư tưởng Nho giáo giáo dục, đào tạo người ý nghĩa phát triển giáo dục Việt Nam Ngoài ra, luận văn sử dụng làm tài liệu tham khảo cho việc học tập, nghiên cứu Nho học nói chung tư tưởng -7- giáo dục Nho giáo nói riêng, đặc biệt ý nghĩa tư tưởng Nho giáo giáo dục giáo dục Việt Nam Kết cấu luận văn Ngoài phần Mở đầu, phần Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo, phần Nội dung gồm có chương, tiết: Chương 1: Tư tưởng Nho giáo giáo dục, gồm tiết Chương 2: Ý nghĩa tư tưởng Nho giáo giáo dục việc phát triển giáo dục Việt Nam nay, gồm tiết -8- PHẦN NỘI DUNG CHƢƠNG 1: TƢ TƢỞNG NHO GIÁO VỀ GIÁO DỤC 1.1 Bối cảnh tiền đề cho hình thành tƣ tƣởng Nho giáo giáo dục 1.1.1 Cơ sở kinh tế - xã hội cho hình thành tư tưởng Nho giáo giáo dục Nho giáo gọi đạo Nho Khổng Tử sáng lập vào thời Xuân thu Chiến Quốc Nho giáo học thuyết lớn Trung Quốc không thời cổ đại mà phát triển mạnh thời kì sau Cũng học thuyết trị xã hội khác, Nho giáo có tư tưởng giáo dục nảy sinh, tồn phát triển sở kinh tế - xã hội, trị định Trên lĩnh vực kinh tế: xã hội Trung Quốc vào thời kỳ Xuân Thu - Chiến Quốc trình chuyển biến từ việc sử dụng công cụ sản xuất đồng sang công cụ sản xuất sắt Điều đem lại phát triển vô mạnh mẽ sản xuất nông nghiệp thủ công nghiệp Với phát triển nông nghiệp thủ công nghiệp thúc đẩy thương nghiệp phát triển Thời kì này, Trung Quốc xuất nhiều thành thị thương nghiệp, trung tâm buôn bán nhộn nhịp nước Hán, Tề, Tần, Sở Thành thị có sở kinh tế tương đối độc lập bước tách khỏi chế độ thành thị, thị tộc quý tộc dần trở thành đơn vị, khu vực kinh tế tầng lớp địa chủ lên Những diễn biến lĩnh vực kinh tế có ảnh hưởng to lớn đến mặt đời sống trị - xã hội Điều làm xuất cục diện xã hội thời Xn Thu - Chiến Quốc, tình trạng nước chư hầu lên lấn át địa vị quyền lực nhà Chu Các nước chư hầu nhà Chu không phục tùng mệnh lệnh, khơng chịu cống nạp mà ngược lại phát động chiến tranh, tranh giành địa vị, quyền lợi, địa vị bá chủ thiên hạ vua thiên tử Xã hội Trung Quốc mà rơi vào cảnh loạn lạc triền miên Đây coi thời kì "Lễ hoại nhạc tan", cảnh bề giết vua, hại cha, chồng vợ bất -9- hoà diễn thường xuyên, trật tự, kỉ cương xã hội bị đảo lộn, mối quan hệ người người bị biến dạng,v.v Cũng biến động tồn diện tất lĩnh vực từ kinh tế, trị văn hoá xã hội dẫn đến thay đổi tất yếu mặt tư tưởng Thời đại lịch sử đặt vấn đề triết học, trị, xã hội, luân lý đạo đức kích thích tầng lớp tri thức, kẻ sĩ đương thời quan tâm lí giải, mong tìm lời giải đáp biện pháp để ổn định trật tự xã hội Đó lý mà vào thời kì Trung Quốc, lại xuất nhiều trào lưu triết học có Nho giáo Q trình phát triển tư tưởng Nho giáo hình dung qua hai giai đoạn lớn: Giai đoạn thứ Nho giáo nguyên thuỷ hay gọi Nho giáo Tiên Tần với đại biểu tiếng như: Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân tử…Do đời bối cảnh xã hội Trung Quốc trình giải thể xã hội chiếm hữu nô lệ tiến nhập vào xã hội phong kiến (thời kì Xuân Thu - Chiến Quốc) nên Nho giáo thời điểm nhiều mang đậm tính nhân văn, nhân bản, tính thần bí khắc nghiệt Nhưng đến giai đoạn sau kể từ nhà Hán trở đi, Nho giáo giai cấp phong kiến sử dụng làm hệ tư tưởng sở lí luận để kiến tạo trì máy nhà nước phong kiến trung ương tập quyền, thứ vũ khí đắc lực để bảo vệ, trì địa vị thống trị lợi ích giai cấp phong kiến, để thiết lập trật tự, kỷ cương chế độ xã hội phong kiến phù hợp với yêu cầu quyền lợi giai cấp phong kiến Do lúc này, Nho giáo trở nên thần bí hố, kết hợp chặt chẽ thần quyền với quân quyền phụ quyền nhằm phục vụ cho mục đích trị So với thời kì trước, Nho giáo trở nên hà khắc, khắc nghiệt mặt trị - xã hội thần bí, tâm phương diện triết học - 10 - DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lê Ngọc Anh (1999), “Về ảnh hưởng Nho giáo Việt Nam”, Tạp chí Triết học, (số 3), tr 19-21 [2] Hồng Chí Bảo (2001), “Những vấn đề đặt việc thực cách mạng giáo dục – đào tạo nhà trường nước ta nay”, Tạp chí Khoa học xã hội, (số 5), tr 61-67 [3] Nguyễn Ngọc Bảo (1997), Bước đầu suy nghĩ tư tưởng Hồ Chí Minh học đơi với hành, lí luận đơi với thực tế, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, (số 5), tr 79 [4] Đặng Quốc Bảo - Nguyễn Đắc Hưng (2004), Giáo dục Việt Nam hướng tới tương lai vấn đề giải pháp, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [5] Nguyễn Thanh Bình (2000), “Nho giáo với vấn đề phát triển kinh tế hồn thiện người”, Tạp chí Giáo dục lí luận, (số 5), tr 35-38 [6] Nguyễn Thanh Bình (2001), “Đơi điều suy nghĩ đối tương giáo dục giáo hố Nho giáo”, Tạp chí Giáo dục lí luận, (số 10), tr 50-54 [7] Nguyễn Văn Bình (1999), “Cách xem xét đánh giá người thơng qua mối quan hệ xã hội Nho giáo - giá trị cần kế thừa phát triển”, Tạp chí Triết học, (số 3), tr 22-24 [8] Giản Chi - Nguyễn Hiến Lê (1966), Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Cáo Thơm, Sài Gòn [9] Phan Đại Doãn (1999), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [10] Đinh Xuân Dũng chủ biên (2005), Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức, Ban tư tưởng - văn hoá trung ương, Hà Nội [11] Quang Đạm (1994), Nho giáo xưa nay, Nxb Văn hoá, Hà Nội - 11 - [12] Đảng cộng sản Việt Nam (1997), Nghị Quyết Hội nghị lần thứ II Ban chấp hành Trung ương Đảng khố VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [13] Đảng cộng sản Việt Nam(1991), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [14] Đảng cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [15] Đảng cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [16] Đảng cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [17] Phạm Văn Đồng (1994), “Phương pháp dạy học phát huy tính tích cực - Một phương pháp vơ q báu”, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, (số 12), tr 1-2 [18] Phạm Văn Đồng (1999), Vấn đề giáo dục – đào tạo, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [19] Lê Văn Giang (2003), Lịch sử giáo dục giản lược 1000 năm giáo dục Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [20] Nguyễn Thị Thanh Hà (2007), Giá trị đạo đức truyền thống với việc xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ triết học Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội [21] Phạm Minh Hạc (1996), Phát triển giáo dục, phát triển người phục vụ phát triển - kinh tế, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [22] Phạm Minh Hạc (1999), Giáo dục Việt Nam trước ngưỡng cửa kỉ XXI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [23] Phạm Minh Hạc (2002), Giáo dục giới vào kỉ XXI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [24] Phạm Minh Hạc (2003), Về giáo dục, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội - 12 - [25] Đỗ Thị Hồ Hới (1998), “Tìm hiểu số đặc điểm nhân văn Hồ Chí Minh”, Tạp chí Triết học, (số 4), tr 8-12 [26] Nguyễn Sinh Huy (1995), “Tiếp cận xu đổi phương pháp dạy học giai đoạn nay”, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, (số 3), tr 4-9 [27] Cao Xuân Huy (1995), Tư tưởng triết học phương Đơng gợi điểm nhìn tham chiếu, Nxb Văn học, Hà Nội [28] Đặng Hữu (2008), “Phát triển nguồn lực người cho công nghiệp hoá, đại hoá sở tiếp tục đổi giáo dục - đào tạo”, Tạp chí Khoa học xã hội, (số 1), tr 8-16 [29] Trần Đình Hượu (1999), Văn học Việt Nam Nho giáo Việt Nam trung cận đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội [30] Chu Hy (1998), Tứ thư tập chú, Nguyễn Đức Lân dịch, Nxb Văn hố - Thơng tin, Hà Nội [31] Trần Hậu Khiêm (1994), Các dạng đạo đức xã hội, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [32] Vũ Khiêu (1997), Nho giáo phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [33] Phạm Văn Khoái (2004), Khổng phu tử Luận ngữ, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [34] Nguyễn Quang Kính (2005) chủ biên, Giáo dục Việt Nam 1945 - 2005, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [35] Trần Trọng Kim (2001), Đại cương triết học Trung Quốc - Nho giáo, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội [36] Trần Trọng Kim (2008), Nho giáo, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội [37] Nguyễn Thu Lan (2003), Giải pháp giáo dục - đào tạo với việc xây dựng đội ngũ tri thức nước ta giai đoạn cơng nghiệp hố, đại hố, Thơng tin tư liệu chun đề: Giáo dục - đào tạo nhiệm vụ xây dựng đội ngũ tri thức - 13 - giai đoạn công nghiệp hố, đại hố, (số 3), Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh, Hà Nội [38] Nguyễn Hiến Lê (1996), Khổng Tử, Nxb Văn hoá, Hà Nội [39] Nguyễn Thế Long (1995), Nho học Việt Nam giáo dục thi cử, Nxb Giáo dục, Hà Nội [40] Mạnh Tử phần hạ (1996), Đoàn Trung Còn dịch, Nxb Thuận Hố, Huế [41] Hồ Chí Minh (2000), Hồ Chí Minh tồn tập, tập 10, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [42] Hà Thúc Minh (2001), Đạo Nho văn hố phương Đơng, Nxb Giáo dục, Thành phố Hồ Chí Minh [43] Hà Thúc Minh (1996), Lịch sử triết học Trung Quốc, tập 1, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [44] Nguyễn Thị Nga - Hồ Trọng Hoài (2003), Quan niệm Nho giáo giáo dục người, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [45] Luận ngữ (1950), Đồn Trung Còn dịch, Nxb Trí Đức, Sài gòn [46] Lê Khả Phiêu (1995), “Một số vấn đề cần giải giáo dục – đào tạo để thực thật tốt Nghị Quyết TW II”, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục (số 4), tr 120 [47] Lê Đức Phúc (1994), “Con người trước yêu cầu phát triển kỉ XXI”, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục (số 9), tr 3-4 [48] Bùi Thanh Quất chủ biên (2001), Lịch sử triết học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [49] Trần Xuân Sầm (1990) “Học để làm việc, làm người, làm cán bộ”, Tạp chí Giáo dục lí luận, (số 6), tr 1-3 [50] Lê Thanh Sinh (2003), “Khổng giáo với vấn đề đại hoá xã hội”, Tạp chí Khoa học xã hội, (số 1), tr 41-46 [51] Lê Sỹ Thắng chủ biên (1994), Nho giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội - 14 - [52] Nguyễn Đăng Thục (1991), Lịch sử triết học phương Đơng, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh [53] Lê Xuân Tùng (2008), Xây dựng đội ngũ tri thức trẻ cho nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố đất nước, Thơng tin tư liệu chun đề: Giáo dục - đào tạo nhiệm vụ xây dựng đội ngũ tri thức giai đoạn cơng nghiệp hố, đại hố, Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh, (số 3), Hà Nội [54] Tứ Thư (2006), Trần Trọng Sâm - Kiều Bách Vũ Thuận (biên dịch), Nxb Hội nhà văn, Hà Nội [50] Mạnh tử phần hạ (1996), Đồn Trung Còn (dịch), Nxb Thuận Hoá, Huế [55] Nguyễn Khắc Viện (2003), Bàn đạo Nho, Nxb Thế giới, Hà Nội [56] Lã Trấn Vũ (1958), Lịch sử học thuyết trị Trung Quốc, Nxb Sài Gòn, thành phố Hồ Chí Minh [57]Lê Xn Vũ (1994), Mấy ý kiến giáo dục rèn luyện đạo đức Hồ Chí Minh, Tạp chí Cộng sản, (số 4), tr 14-17 [58] Trịnh Xuân Vũ (1998), “Phương pháp dạy học Khổng Tử”, Tạp chí Nghiên cứu giáo dục, (số 2), tr 28 - 29 [59] Nguyễn Hữu Vui chủ biên (2003), Giáo trình lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội - 15 - ... học là: Tư tưởng Nho giáo giáo dục ý nghĩa việc phát triển giáo dục Việt Nam nay Tình hình nghiên cứu -4- Như biết, tư tưởng Nho giáo giáo dục, hình thành phát triển giáo dục Nho giáo chế độ... giáo dục 35 CHƢƠNG 2: Ý NGHĨA CỦA TƢ TƢỞNG NHO GIÁO VỀ GIÁO DỤC ĐỐI VỚI VIỆC PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VIỆT NAM HIỆN NAY .42 2.1 Thực trạng giáo dục Việt Nam năm gần 42 2.2 Ý nghĩa. .. giáo dục Nho giáo giáo dục Việt Nam mà chưa sâu phân tích ảnh hưởng bật nội dung tư tưởng Nho giáo giáo dục mục đích, đối tư ng, nội dung phương pháp giáo dục công đổi phát triển giáo dục Việt Nam,