GIÁO TRÌNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH NĂM 2019 Chương I ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU, HỌC TẬP VÀ Ý NGHĨA HỌC TẬP MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I.KHÁI NIỆM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Định nghĩa: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi” (Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI (năm 2011)) Khái niệm rõ nội hàm tư tưởng Hồ Chí Minh, sở hình thành ý nghĩa tư tưởng Cụ thể là: - Bản chất cách mạng, khoa học nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Đó hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ phản ánh vấn đề có tính quy luật cách mạng Việt Nam - Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ nghĩa Mác-Lênin – giá trị trình hình thành phát triển tư tưởng đó; giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại - Ý nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh: tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta Cùng với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh phận cấu thành làm nên tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng cách mạng Việt Nam II ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU MƠN HỌC TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH: - Hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam Những vấn đề lý luận thực tiễn rút từ đời hoạt động phong phú nước giới Hồ Chí Minh phấn đấu cho nghiệp giải phóng khơng tầm dân tộc Việt Nam mà tầm giới: Giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp, giải phóng người - Quá trình hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh vận động thực tiễn Là q trình thực hóa hệ thống quan điểm Hồ Chí Minh trình phát triển dân tộc Việt Nam Chương II CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.Cơ sở thực tiễn: a.Thực tiễn giới cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX: - Chủ nghĩa tư phát triển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa -> tạo mâu thuẫn thuộc địa – đế quốc - Cách mạng Tháng Mười Nga thành công mở đường giải phóng cho dân tộc bị áp giới b Việt Nam cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX: - Các phong trào đấu tranh yêu nước chống Pháp xâm lược liên tục nổ - Cuộc khủng hoảng đường lối cứu nước diễn sâu sắc 2.Cơ sở lý luận: a.Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam: - Chủ nghĩa yêu nước sợi đỏ xuyên suốt truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam - Hồ Chí Minh ý kế thừa, phát triển tinh thần đấu tranh anh dũng, bất khuất độc lập, tự Tổ quốc, nhằm bảo vệ chủ quyền quốc gia toàn vẹn lãnh thổ chủ nghĩa yêu nước Việt Nam - Yêu nước gắn liền với yêu dân, có tinh thần đoàn kết, dân chủ, nhân ái, khoan dung cộng đồng hòa hiếu với dân tộc lân bang; tinh thần cần cù, dũng cảm, sáng tạo, lạc quan, nghĩa, thương người - Tự hào lịch sử, trân trọng văn hóa, ngơn ngữ, phong tục tập quán giá trị tốt đẹp khác dân tộc b Tinh hoa văn hoá nhân loại: Tinh hoa văn hóa Phương Đơng: Nho giáo: - Dùng nhân trị, đức trị để quản lý xã hội - Xây dựng xã hội lý tưởng cơng bằng, bác ái, nhân, nghĩa, trí, dũng, tín, liêm coi trọng để đến giới đại đồng với hòa bình, khơng có chiến tranh, dân tộc có quan hệ hữu nghị hợp tác - Tinh thần trọng đạo đức Nho giáo Phật giáo: - Vị tha, yêu thương người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại điều ác; đề cao quyền bình đẳng người chân lý; khuyên người sống hòa đồng, gắn bó với đất nước Đạo Phật - Tư tưởng nhân bản, đạo đức tích cực Phật giáo Lão giáo: - Sống gắn bó với thiên nhiên, hoà đồng với thiên nhiên, phải biết bảo vệ môi trường sống - Hành động với quy luật tự nhiên, xã hội Các trường phái khác nhà tư tưởng phương Đông cổ đại khác Mặc Tử, Hàn Phí Tử, Quản Tử,v.v Những trào lưu tư tưởng tiến thời cận đại Ấn Độ, Trung Quốc chủ nghĩa Găngđi, chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Tinh hoa văn hố phương Tây: - Tự - Bình đẳng - Bác - Tư tưởng nhân văn, dân chủ nhà nước pháp quyền c.Chủ nghĩa Mác-Lênin: - Cơ sở lý luận định bước phát triển chất tư tưởng Hồ Chí Minh Là tiền đề lý luận quan trọng nhất, có vai trò định việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh - Là giới quan, phương pháp luận nhận thức hoạt động cách mạng - Bổ sung, phát triển làm phong phú chủ nghĩa Mác - Lênin thời đại Nhân tố chủ quan Hồ Chí Minh: a.Phẩm chất Hồ Chí Minh: - Lý tưởng cao cả, hồi bão lớn cứu dân cứu nước - Ý chí, nghị lực to lớn - Tư độc lập, tự chủ, sáng tạo, giàu tính phê phán, đổi cách mạng - Tận trung với nước, tận hiếu với dân b.Tài hoạt động, tổng kết thực tiễn phát triển lý luận: - Có vốn sống thực tiễn cách mạng phong phú, phi thường - Hồ Chí Minh nhà tổ chức vĩ đại cách mạng Việt Nam II QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.Thời kỳ trước ngày 5-6-1911: Hình thành tư tưởng u nước có chí hướng tìm đường cứu nước mới: Trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh tiếp thu truyền thống tốt đẹp quê hương, gia đình dân tộc hình thành nên tư tưởng yêu nước tìm đường cứu nước - Nghệ An - Gia đình - Sớm có tư tưởng yêu nước thể rõ tư tưởng yêu nước hành động - 5-6-1911 nước tìm đường cứu nước, cứu dân 2.Thời kỳ từ năm 1911 đến cuối năm 1920: Dần dần hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân tộc Việt Nam theo đường cách mạng vô sản: Tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản hình thành bước q trình Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước; q trình sống, làm việc, học tập, nghiên cứu lý luận tham gia đấu tranh thực tế cách mạng nhiều nước giới - Xác định chất, thủ đoạn, tội ác chủ nghĩa thực dân tình cảnh nhân dân nước thuộc địa - Bước nhận thức quyền tự do, dân chủ nhân dân -Tìm thấy xác định rõ phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam theo đường cách mạng vô sản 3.Thời kỳ từ cuối năm 1920 đến đầu năm 1930: Hình thành nội dung tư tưởng cách mạng Việt Nam: Đây thời kỳ mục tiêu, phương hướng cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam bước cụ thể hóa, thể rõ Cương lĩnh trị Đảng Cộng sản Việt Nam - Tích cực sử dụng báo chí Pháp lên án chủ nghĩa thực dân Pháp, thức tỉnh lương tri nhân dân Pháp nhân loại tiến bộ, khơi dậy lòng yêu nước nhân dân dân tộc thuộc địa dân tộc Việt Nam - Đẩy mạnh hoạt động lý luận trị, tổ chức, chuẩn bị cho việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam để lãnh đạo cách mạng Việt Nam - Hồ Chí Minh thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam với Cương lĩnh trị đắn sáng tạo chấm dứt khủng hoảng đường lối tổ chức lãnh đạo cách mạng Việt Nam kéo dài suốt từ cuối kỷ XIX sang đầu năm 1930 4.Thời kỳ từ đầu năm 1930 đến đầu năm 1941: Vượt qua thử thách, giữ vững đường lối, phương pháp cách mạng Việt Nam đắn, sáng tạo: Những thử thách lớn với Hồ Chí Minh xuất khơng từ phía kẻ thù, mà từ nội người cách mạng Một số người Quốc tế Cộng sản Đảng Cộng sản Việt Nam có nhìn nhận sai lầm Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng quan điểm giáo điều tả khuynh xuất Đại hội VI Quốc tế Cộng sản Do khơng nắm vững tình hình dân tộc thuộc địa Đông Dương, nên tư tưởng mẻ, đắn, sáng tạo Hồ Chí Minh Cương lĩnh trị khơng hiểu chấp nhận mà bị họ phê phán, bị coi “hữu khuynh”, “dân tộc chủ nghĩa” - Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản Đông Dương khẳng định, trở thành yếu tố đạo cách mạng Việt Nam từ Hội nghị Trung ương Đảng tháng 5-1941 - Trải qua sóng gió, thử thách, quan điểm đường lối cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh Đảng khẳng định đưa vào thực tiễn tổ chức nhân dân biến thành phong trào cách mạng để dẫn tới thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 5.Thời kỳ từ đầu năm 1941 đến tháng 9-1969: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện, soi đường cho nghiệp cách mạng Đảng nhân dân ta: Trong thời kỳ này, tư tưởng Hồ Chí Minh đường lối Đảng thống Trong lần làm việc với cán bộ, đảng viên, nhân dân địa phương, ban, bộ, ngành, Hồ Chí Minh nhiều lần đưa quan điểm sáng tạo, trước thời gian, ngày Đảng ta làm sáng tỏ tiếp tục phát triển soi sáng đường cách mạng Việt Nam - Ngày 2-9-1945, Hồ Chí Minh đọc Tun ngơn độc lập Nhà Việt Nam Dân chủ Cộng hoà đời, mở kỷ nguyên lịch sử dân tộc Việt Nam - kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội - Từ năm 1946 đến năm 1954, Hồ Chí Minh linh hồn kháng chiến chống thực dân Pháp Trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh hồn thiện lý luận cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Việt Nam, bước hình thành tư tưởng xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam - Từ 1954-1969, Hồ Chí Minh xác định lãnh đạo thực đường lối lúc thi hành nhiệm vụ chiến lược cách mạng Việt Nam: Xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc; tiếp tục cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân miền Nam Tất nhằm giành hòa bình, độc lập, thống nước nhà Trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh bổ sung hoàn thiện hệ thống quan điểm cách mạng Việt Nam tất lĩnh vực triết học, trị, kinh tế, quân sự, văn hoá, đạo đức, đối ngoại,v.v nhằm hướng tới mục tiêu nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, dân chủ, xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội - Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục Đảng Cộng sản Việt Nam vận dụng phát triển thực tiễn cách mạng Việt Nam Chương III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC 1.Vấn đề độc lập dân tộc: a Độc lập, tự quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc: Một khát khao to lớn dân tộc ta là, ln mong muốn có độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân giá trị tinh thần thiêng liêng, bất hủ dân tộc mà Hồ Chí Minh thân cho tinh thần ấy: - 1919: Hồ Chí Minh gửi tới Hội nghị Vécxây (Pháp) Yêu sách nhân dân An Nam - Trong Chánh cương vắn tắt Đảng năm 1930: Hồ Chí Minh xác định mục tiêu trị Đảng là: “a) Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp bọn phong kiến Làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập” - Trong Tuyên ngôn Độc lập 1945: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thực thành nước tự độc lập Toàn thể dân Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy” - Trong thư gửi Liên hợp quốc năm 1946: “Nhân dân chúng tơi thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước” - Trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến ngày 19-12-1946: “Không! Chúng ta hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” - 1965: “Không có q độc lập, tự do” b Độc lập dân tộc phải gắn liền tự do, cơm no, áo ấm hạnh phúc nhân dân: - Độc lập dân tộc phải gắn với tự nhân dân - Độc lập phải gắn với cơm no, áo ấm hạnh phúc nhân dân “Nước độc lập mà dân khơng hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có ý nghĩa gì” “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” c Độc lập dân tộc phải độc lập thật sự, hoàn toàn triệt để: - Độc lập dân tộc phải độc lập thật sự, hoàn toàn triệt để tất lĩnh vực: ngoại giao, quân đội, tài chính… d Độc lập dân tộc gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ: - Thư gửi đồng bào Nam Bộ 1946: “Đồng bào Nam Bộ dân nước Việt Nam Sơng cạn, núi mòn, song chân lý khơng thay đổi” - 1958: “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một” - Di chúc: “Tổ quốc ta định thống Đồng bào Nam Bắc định sum họp nhà” 2.Về cách mạng giải phóng dân tộc: a Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản: - Chứng kiến khủng hoảng đường lối cách mạng nước - Không lựa chọn đường cách mạng tư sản => Con đường cách mạng vơ sản: + Giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc trước hết, hết Theo Mác Ăngghen, đường cách mạng vô sản châu Âu từ giải phóng giai cấp - giải phóng dân tộc - giải phóng xã hội - giải phóng người Còn theo Hồ Chí Minh Việt Nam nước thuộc địa phải là: giải phóng dân tộc - giải phóng xã hội - giải phóng giai cấp - giải phóng người + Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội b Cách mạng giải phóng dân tộc, điều kiện Việt Nam, muốn thắng lợi phải Đảng cộng sản lãnh đạo: - Trong hoàn cảnh Việt Nam nước thuộc địa – phong kiến, theo Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản vừa đội tiên phong giai cấp công nhân vừa đội tiên phong nhân dân lao động kiên nhất, hăng hái nhất, nhất, tận tâm tận lực phụng Tổ quốc Đó Đảng dân tộc Việt Nam c Cách mạng giải phóng dân tộc phải dựa lực lượng đại đồn kết tồn dân, lấy liên minh cơng - nông làm tảng: - Phải tập hợp đồn kết tồn dân cách mạng thành cơng: “cách mệnh việc chung dân chúng việc hai người” - Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trò động lực cách mạng giai cấp công nhân nông dân: Đông nhất, khổ nhất, “tay khơng chân rồi” d Cách mạng giải phóng dân tộc cần chủ động, sáng tạo, có khả giành thắng lợi trước cách mạng vơ sản quốc: - Do chưa đánh giá hết tiềm lực khả to lớn cách mạng thuộc địa nên Quốc tế cộng sản có lúc xem nhẹ vai trò cách mạng thuộc địa, coi cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vơ sản quốc - Hồ Chí Minh rõ mối quan hệ khắng khít, tác động qua lại lẫn cách mạng thuộc địa cách mạng vơ sản quốc - mối quan hệ bình đẳng, khơng lệ thuộc, phụ thuộc vào - Hồ Chí Minh nêu rằng, cách mạng thuộc địa không phụ thuộc vào cách mạng vơ sản quốc mà giành thắng lợi trước Vì: + Thuộc địa có vị trí,vai trò, tầm quan trọng đặc biệt chủ nghĩa đế quốc, nơi trì tồn tại, phát triển, mồi “béo bở” cho chủ nghĩa đế quốc lại khâu yếu hệ thống nước đế quốc Cho nên, cách mạng thuộc địa có khả nổ thắng lợi + Tinh thần đấu tranh cách mạng liệt dân tộc thuộc địa, mà theo Người bùng lên mạnh mẽ, hình thành “lực lượng khổng lồ” tập hợp, hướng dẫn giác ngộ cách mạng - “Hỡi anh em thuộc địa… Anh em phải làm để giải phóng? Vận dụng cơng thức Các Mác, chúng tơi xin nói với anh em rằng, cơng giải phóng anh em thực nổ lực thân anh em” e Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành phương pháp bạo lực cách mạng: - Muốn đánh đổ thực dân - phong kiến giành độc lập dân tộc đường bạo lực cách mạng, dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng kẻ thù - Về hình thức bạo lực cách mạng, theo Hồ Chí Minh, bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng thực hai lực lượng trị quân sự, hai hình thức đấu tranh: đấu tranh trị đấu tranh vũ trang; trị đấu tranh trị quần chúng sở, tảng cho việc xây dựng lực lượng vũ trang đấu tranh vũ trang; đấu tranh vũ trang có ý nghĩa định việc tiêu diệt lực lượng qn âm mưu thơn tính thực dân đế quốc, đến kết thúc chiến tranh Việc xác định hình thức đấu tranh phải vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể mà áp dụng cho thích hợp II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội: a Quan niệm Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội: - Khái niệm “chủ nghĩa xã hội” Hồ Chí Minh tiếp cận nhiều góc độ khác cách đặc trưng lĩnh vực (như kinh tế, trị, văn hóa, khoa học – kỹ thuật, động lực, nguồn lực, v.v.) chủ nghĩa xã hội, song tất hướng đến mục tiêu mà theo Người: “Nói cách tóm tắt, mộc mạc, chủ nghĩa xã hội trước hết nhằm làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho người có cơng ăn việc làm, ấm no sống đời hạnh phúc”, cho dân giàu nước mạnh - Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội xã hội thuộc giai đoạn đầu chủ nghĩa cộng sản – xã hội không áp bức, bóc lột, nhân dân lao động làm chủ, người sống ấm no, tự do, hạnh phúc, quyền lợi cá nhân tập thể vừa thống nhất, vừa gắn bó chặt chẽ với b Tiến lên chủ nghĩa xã hội tất yếu khách quan: - Theo Hồ Chí Minh, tiến lên chủ nghĩa xã hội trình tất yếu, tuân theo quy luật khách quan, trước hết quy luật sản xuất vật chất; song, tùy theo bối cảnh cụ thể mà thời gian, phương thức tiến lên chủ nghĩa xã hội quốc gia diễn cách khác nhau; đó, nước qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa “đi thẳng” lên chủ nghĩa xã hội Những nước chưa qua giai đoạn phát triển lên chủ nghĩa xã hội sau “đánh đổ đế quốc phong kiến” lãnh đạo Đảng vô sản tư tưởng Mác- Lê nin dẫn đường c Một số đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa: - Thứ nhất, trị: Xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội có chế độ dân chủ - Thứ hai, kinh tế: Xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu - Thứ ba, văn hóa, đạo đức quan hệ xã hội: Xã hội xã hội chủ nghĩa có trình độ phát triển cao văn hóa đạo đức, bảo đảm công bằng, hợp lý quan hệ xã hội - Thứ tư, chủ thể xây dựng chủ nghĩa xã hội: Chủ nghĩa xã hội cơng trình tập thể nhân dân lãnh đạo Đảng Cộng sản Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam: a Mục tiêu chủ nghĩa xã hội Việt Nam: - Mục tiêu chế độ trị: Phải xây dựng chế độ dân chủ - Mục tiêu kinh tế: Phải đạt mục tiêu có kinh tế phát triển cao gắn bó mật thiết với mục tiêu trị - Mục tiêu văn hóa: Phải xây dựng văn hóa mang tính dân tộc, khoa học, đại chúng tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại - Mục tiêu xã hội: Phải bảo đảm dân chủ, công bằng, văn minh b Động lực chủ nghĩa xã hội Việt Nam: - Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, hệ thống động lực thúc đẩy tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa phong phú Tất động lực quan trọng có mối quan hệ biện chứng với giữ vai trò định nội lực dân tộc, nhân dân nên để thúc đẩy tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa phải đảm bảo lợi ích nhân dân, dân chủ dân, sức mạnh đoàn kết toàn dân - Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, lợi ích dân, dân chủ dân, đồn kết tồn dân gắn bó hữu với nhau, sở, tiền đề nhau, tạo nên động lực mạnh mẽ hệ thống động lực chủ nghĩa xã hội Song, yếu tố phát huy sức mạnh thơng qua hoạt động cộng đồng người người Việt Nam cụ thể - Cùng với việc xác định định hướng phát huy sức mạnh động lực chủ nghĩa xã hội, cộng đồng người với người Việt Nam cụ thể, Hồ Chí Minh ln nhắc nhở phải ngăn chặn, loại trừ lực cản động lực Tư tưởng Hồ Chí Minh thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam: a Tính chất, đặc điểm nhiệm vụ thời kỳ độ - Tính chất thời kỳ độ: Đây thời kỳ cải biến sâu sắc phức tạp, lâu dài, khó khăn, gian khổ - Đặc điểm thời kỳ độ: Đặc điểm lớn thời kỳ độ Việt Nam từ nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, không trải qua giải đoạn phát triển tư chủ nghĩa - Nhiệm vụ thời kỳ độ: Đấu tranh cải tạo, xóa bỏ tàn tích chế độ xã hội cũ, xây dựng yếu tố phù hợp với quy luật tiến lên chủ nghĩa xã hội tất lĩnh vực đời sống, đó: + Về trị, phải xây dựng chế độ dân chủ, chất chủ nghĩa xã hội + Về kinh tế, phải cải tạo kinh tế cũ, xây dựng kinh tế có cơng nghiệp nơng nghiệp đại + Về văn hóa, phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc; đồng thời, phát triển truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc hấp thụ văn hóa tiến giới để xây dựng văn hóa Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học, đại chúng + Về quan hệ xã hội, phải thay đổi triệt để quan hệ cũ trờ thành thói quen lối sống, nếp sống người; xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thỏa mãn để người có điều kiện cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng hài hòa với đời sống chung, với lợi ích chung tập thể b.Một số nguyên tắc xây dựng chủ nghĩa xã hội thời kỳ độ: - Thứ nhất, tư tưởng, hành động phải thực tảng chủ nghĩa Mác – Lênin - Thứ hai, phải giữ vững độc lập dân tộc - Thứ ba, phải đoàn kết, học tập kinh nghiệm nước anh em - Thứ tư, phải xây đôi với chống III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Độc lập dân tộc sở, tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội: - Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bao gồm nội dung dân tộc dân chủ, độc lập phải gắn liền với thống nhất, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ, độc lập dân tộc phải gắn liền với tự do, cơm no, áo ấm, hạnh phúc cho nhân dân - Khi đề cao mục tiêu độc lập dân tộc, Hồ Chí Minh khơng coi mục tiêu cuối cách mạng, mà tiền đề cho cách mạng - cách mạng xã hội chủ nghĩa Độc lập dân tộc khơng tiền đề mà nguồn sức mạnh to lớn cho cách mạng xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội điều kiện để bảo đảm độc lập dân tộc vững chắc: - Xây dựng chủ nghĩa xã hội xây dựng tiềm lực, khả phát triển đất nước tất lĩnh vực Với chế độ xã hội trên, chủ nghĩa xã hội có khả làm cho đất nước phát triển hồn thiện, tạo tảng vững để bảo vệ độc lập dân tộc nữa, gương cho quốc gia giới, dân tộc phát triển theo đường xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội thực góp phần hạn chế chiến tranh phi nghĩa, bảo vệ hòa bình giới, độc lập dân tộc giữ vững Điều kiện để bảo đảm độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: - Một là, phải bảo đảm vai trò lãnh đạo tuyệt đối đảng cộng sản suốt tiến trình cách mạng - Hai là, phải củng cố tăng cường khối đại đoàn kết dân tộc mà tảng khối liên minh cơng nơng – trí - Ba là, phải đồn kết, gắn bó chặt chẽ với cách mạng giới Chương IV TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VÀ NHÀ NƯỚC CỦA NHÂN DÂN, DO NHÂN DÂN, VÌ NHÂN DÂN I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Về tính tất yếu vai trò lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam: - Hồ Chí Minh cho rằng: Sự đời Đảng Cộng sản Việt Nam kết kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước - Đảng Cộng sản Việt Nam đời, tồn phát triển nhu cầu tất yếu xã hội Việt Nam từ đầu năm 1930 trở - Trong tác phẩm Đường cách mệnh (năm 1927), Hồ Chí Minh khẳng định: Cách mạng trước hết phải có “đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, ngồi liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững, cách mệnh thành cơng, người cầm lái có vững thuyền chạy” - Sự lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam tất yếu, vai trò lãnh đạo Đảng tất yếu Đảng phải sạch, vững mạnh: a Đảng đạo đức, văn minh: - Theo Hồ Chí Minh, đạo đức Đảng thể điểm sau đây: + Mục đích hoạt động Đảng lãnh đạo đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp, giải phóng người Đó nghiệp cách mạng theo chủ nghĩa Mác – Lê nin, làm cho dân tộc độc lập, nhân dân có sống ấm no, tự do, hạnh phúc thực sự, đoàn kết hữu nghị với dân tộc giới + Cương lĩnh, đường lối, chủ trương hoạt động thực tiễn Đảng phải nhằm mục đích Đảng phải ln ln trung thành với lợi ích tồn dân tộc Đảng khơng có mục đích riêng; đời phát triển Đảng mục đích làm cho đất nước hùng cường lên chủ nghĩa xã hội, đưa lại quyền lợi cho dân + Đội ngũ đảng viên phải luôn thấm nhuần đạo đức cách mạng, sức tu dưỡng, rèn luyện, suốt đời phấn đấu cho lợi ích dân, nước - Theo Hồ Chí Minh, đảng văn minh (hay gọi “một Đảng cách mạng chân chính”) thể nội dung chủ yếu sau đây: + Đảng văn minh Đảng tiêu biểu cho lương tâm, trí tuệ danh dự dân tộc + Đảng đời tất yếu, phù hợp với quy luật phát triển văn minh tiến dân tộc nhân loại + Đảng phải sạch, vững mạnh, làm tròn sứ mệnh lịch sử cho nhân dân, dân tộc giao phó lãnh đạo giành độc lập cho Tổ quốc đưa lại tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân + Trong giai đoạn cầm quyền, Đảng hoạt động khuôn khổ Hiến pháp pháp luật, Đảng tổ chức đứng dân tộc + Đội ngũ đảng viên phải chiến sĩ tiên phong, gương mẫu cơng tác sống ngày + Đảng có quan hệ quốc tế sáng, hoạt động lợi ích dân tộc Việt Nam mà độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ quốc gia khác; hòa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển dân tộc giới - Hồ Chí Minh cảnh báo: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hôm ngày mai người u mến ca ngợi, lòng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” b Những vấn đề nguyên tắc hoạt động Đảng: - Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động - Tập trung dân chủ Tập trung tảng dân chủ, dân chủ phải đến tập trung - Tự phê bình phê bình - Kỷ luật nghiêm minh, tự giác - Đảng phải thường xuyên tự chỉnh đốn - Đoàn kết, thống Đảng - Đảng phải liên hệ mật thiết với nhân dân - Đoàn kết quốc tế c Xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên: - Những yêu cầu chủ yếu đội ngũ cán bộ, đảng viên: + Phải tuyệt đối trung thành với Đảng +Phải người nghiêm chỉnh thực cương lĩnh, đường lối, quan điểm, chủ trương, nghị Đảng nguyên tắc xây dựng Đảng +Phải luôn tu dưỡng, rèn luyện, trau dồi đạo đức cách mạng +Phải luôn học tập nâng cao trình độ mặt +Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân +Phải luôn chịu trách nhiệm, động, sáng tạo + Phải người ln ln phòng chống tiêu cực - Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng cơng tác cán “mn việc thành cơng thất bại cán tốt kém” Trong công tác cán bộ, Hồ Chí Minh yêu cầu: Phải hiểu đánh giá cán bộ; phải trọng huấn luyện cán bộ, huấn luyện cách thiết thực, có hiệu quả; phải đề bạt cán bộ; phải xếp, sử dụng cán cho đúng; phải kết hợp “cán cấp phái đến cán địa phương” 3; phải chống bệnh địa phương cục bộ; phải kết hợp cán trẻ với cán cũ; phải phòng chống tiêu cực cơng tác cán bộ; phải thường xuyên kiểm tra, giúp đỡ cán II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHÀ NƯỚC CỦA NHÂN DÂN, DO NHÂN DÂN, VÌ NHÂN DÂN Nhà nước dân chủ: a Bản chất giai cấp nhà nước: - Bản chất giai cấp công nhân Nhà nước Việt Nam thể phương diện: + Một là, Nhà nước Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo + Hai là, chất giai cấp Nhà nước Việt Nam thể tính định hướng xã hội chủ nghĩa phát triển đất nước + Ba là, chất giai cấp công nhân Nhà nước thể nguyên tắc tổ chức hoạt động nguyên tắc tập trung dân chủ - Bản chất giai cấp công nhân Nhà nước thống với tính nhân dân tính dân tộc, thể cụ thể sau: + Một là, Nhà nước Việt Nam đời kết đấu tranh lâu dài, gian khổ nhiều hệ người Việt Nam, toàn thể dân tộc + Hai là, Nhà nước Việt Nam từ đời xác định rõ ln kiên trì, quán mục tiêu quyền lợi nhân dân, lấy quyền lợi dân tộc làm tảng + Ba là, thực tế, Nhà nước Việt Nam đảm đương nhiệm vụ mà toàn thể dân tộc giao phó tổ chức nhân dân tiến hành kháng chiến để bảo vệ độc lập, tự Tổ quốc, xây dựng nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần tích cực vào phát triển tiến giới b Nhà nước nhân dân: - Tất quyền lực nhà nước xã hội thuộc nhân dân - Nhân dân thực thi quyền lực thơng qua hai hình thức dân chủ trực tiếp dân chủ gián tiếp Dân chủ trực tiếp hình thức dân chủ nhân dân trực tiếp định vấn đề liên quan đến vận mệnh quốc gia, dân tộc quyền lợi dân chúng Dân chủ gián tiếp Đó hình thức dân chủ mà nhân dân thực thi quyền lực thơng qua đại diện mà họ lựa chọn, bầu thiết chế quyền lực mà họ lập nên Theo quan điểm Hồ Chí Minh, hình thức dân chủ gián tiếp: + Quyền lực nhà nước “thừa ủy quyền” nhân dân Tự thân nhà nước khơng có quyền lực Quyền lực nhà nước nhân dân ủy thác 10 + Nhân dân có quyền kiểm sốt, phê bình nhà nước, có quyền bãi miễn đại biểu mà họ lựa chọn, bầu có quyền giải tán thiết chế quyền lực mà họ lập nên + Luật pháp dân chủ công cụ quyền lực nhân dân Luật pháp nhân dân, công cụ thực thi quyền lực nhân dân, phương tiện để kiểm soát quyền lực nhà nước c Nhà nước nhân dân: - Nhân dân “cử ra”, “tổ chức nên” nhà nước dựa tảng pháp lý chế độ dân chủ theo trình tự dân chủ với quyền bầu cử, phúc quyết, v.v - Nhà nước dân có nghĩa “dân làm chủ” Nếu “dân chủ” xác định vị nhân dân quyền lực nhà nước, “dân làm chủ” nhấn mạnh quyền lợi nghĩa vụ nhân dân với tư cách người chủ - Nhà nước phải tạo điều kiện để nhân dân thực thi quyền mà Hiến pháp pháp luật quy định, hưởng dụng đầy đủ quyền lợi làm tròn nghĩa vụ làm chủ - Nhà nước dân cần coi trọng việc giáo dục nhân dân, đồng thời nhân dân phải tự giác phấn đấu để có đủ lực thực quyền dân chủ d Nhà nước nhân dân: - Nhà nước dân nhà nước phục vụ lợi ích nguyện vọng nhân dân, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm - Trong Nhà nước dân, cán vừa đày tớ, đồng thời phải vừa người lãnh đạo nhân dân Nhà nước pháp quyền: a Nhà nước hợp hiến, hợp pháp: - Hồ Chí Minh ln trọng vấn đề xây dựng tảng pháp lý cho Nhà nước Việt Nam Người sớm thấy rõ tầm quan trọng Hiến pháp pháp luật đời sống trị - xã hội - Sau này, trở thành người đứng đầu Nhà nước Việt Nam mới, Hồ Chí Minh quan tâm sâu sắc việc bảo đảm cho Nhà nước tổ chức vận hành phù hợp với Hiến pháp pháp luật, đồng thời, vào Hiến pháp pháp luật để điều hành xã hội, làm cho tinh thần pháp quyền thấm sâu điều chỉnh quan hệ hoạt động Nhà nước xã hội b Nhà nước thượng tơn pháp luật: - Hồ Chí Minh ln xây dựng hệ thống luật pháp dân chủ, đại - Hồ Chí Minh trọng đưa pháp luật vào sống, đảm bảo cho pháp luật thi hành có chế giám sát việc thi hành pháp luật - Hồ Chí Minh rõ cần thiết phải nâng cao trình độ hiểu biết lực sử dụng luật người dân, giáo dục ý thức tôn trọng tuân thủ pháp luật nhân dân - Hồ Chí Minh ln nêu cao tính nghiêm minh pháp luật - Hồ Chí Minh ln ln khuyến khích nhân dân phê bình, giám sát cơng việc Nhà nước, giám sát q trình Nhà nước thực thi pháp luật, đồng thời không ngừng nhắc nhở cán cấp, ngành phải gương mẫu việc tuân thủ pháp luật, trước hết cán thuộc ngành hành pháp tư pháp c Pháp quyền nhân nghĩa: - Nhà nước phải tôn trọng, bảo đảm thực đầy đủ quyền người, chăm lo đến lợi ích người - Pháp luật có tính nhân văn, khuyến thiện Nhà nước sạch, vững mạnh: a Kiểm soát quyền lực nhà nước: 11 - Kiểm soát quyền lực nhà nước tất yếu Một nắm giữ quyền lực, quan nhà nước hay cán nhà nước trở nên lạm quyền - Về hình thức kiểm sốt quyền lực Nhà nước, theo Hồ Chí Minh, trước hết, cần phát huy vai trò, trách nhiệm Đảng Cộng sản Việt Nam Để kiểm sốt có kết tốt, theo Hồ Chí Minh, cần có hai điều kiện việc kiểm sốt phải có hệ thống người kiểm sốt phải người có uy tín Người nêu rõ hai cách kiểm sốt từ xuống từ lên Người nhấn mạnh, phải “khéo kiểm soát” - Vấn đề kiểm soát quyền lực nhà nước dựa cách thức tổ chức máy nhà nước việc phân công, phân nhiệm quan thực thi quyền lực nhà nước bước đầu Hồ Chí Minh đề cập đến - Nhân dân chủ thể tối cao quyền lực Nhà nước, thế, nhân dân có quyền kiểm sốt quyền lực Nhà nước b Phòng, chống tiêu cực Nhà nước: - Hồ Chí Minh thường nói đến tiêu cực sau nhắc nhở người đề phòng khắc phục: + Đặc quyền, đặc lợi + Tham ơ, lãng phí, quan liêu + “Tư túng”, “chia rẽ”, “kiêu ngạo” - Những nguyên nhân nảy sinh tiêu cực Hồ Chí Minh tiếp cận toàn diện Trước hết nguyên nhân chủ quan, bắt nguồn từ “bệnh mẹ” chủ nghĩa cá nhân, tự thiếu tu dưỡng, rèn luyện thân cán Bên cạnh có ngun nhân khách quan - Phòng, chống tiêu cực Nhà nước nhiệm vụ khó khăn Trong nhiều tác phẩm khác nhau, nhiều thời điểm khác nhau, Hồ Chí Minh nêu lên nhiều biện pháp khác Khái quát lại, thấy bật hệ thống biện pháp sau: + Một là, nâng cao trình độ dân chủ xã hội, thực hành dân chủ rộng rãi, phát huy quyền làm chủ nhân dân giải pháp có ý nghĩa lâu dài + Hai là, pháp luật Nhà nước, kỷ luật Đảng phải nghiêm minh Công tác kiểm tra phải thường xuyên Cán bộ, đảng viên phải nghiêm túc tự giác tuân thủ pháp luật, kỷ luật + Ba là, phạt nghiêm minh, nghiêm khắc, người tội cần thiết, song việc xử phạt lại khơng Cần coi trọng giáo dục, lấy giáo dục, cảm hóa làm chủ yếu + Bốn là, cán phải trước làm gương, cán giữ chức vụ cao, trách nhiệm nêu gương lớn + Năm là, phải huy động sức mạnh chủ nghĩa yêu nước vào chiến chống lại tiêu cực người, xã hội máy Nhà nước Chương V TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐỒN KẾT TỒN DÂN TỘC VÀ ĐỒN KẾT QUỐC TẾ I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN TỘC: Vai trò đại đồn kết tồn dân tộc: a Đại đồn kết tồn dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng: - Đại đoàn kết toàn dân tộc chiến lược lâu dài, quán cách mạng Việt Nam 12 - Chủ trương đại đồn kết tồn dân tộc ln không thay đổi giai đoạn cách mạng nhân tố định thành bại cách mạng - Từ thực tiễn xây dựng khối đại đồn kết tồn dân tộc, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Đồn kết lực lượng vơ địch để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi”, “Đoàn kết sức mạnh, then chốt thành cơng”, v.v => “Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết/ Thành công, thành công, đại thành công” b Đại đoàn kết toàn dân tộc dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu cách mạng Việt Nam: - Đảng lực lượng lãnh đạo cách mạng Việt Nam => đại đoàn kết toàn dân tộc phải xác định nhiệm vụ hàng đầu Đảng => đại đoàn kết phải quán triệt tất lĩnh vực, từ đường lối, chủ trương, sách, tới hoạt động thực tiễn Đảng - Cách mạng nghiệp quần chúng, quần chúng quần chúng => đại đồn kết u cầu khách quan nghiệp cách mạng, đòi hỏi khách quan quần chúng nhân dân - Đảng phải có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng => tạo thành khối đại đoàn kết => tạo thành sức mạnh tổng hợp cho cách mạng Lực lượng khối đại đoàn kết toàn dân tộc a Chủ thể khối đại đoàn kết toàn dân tộc: - Gồm tồn thể nhân dân mà khơng phân biệt dân tộc, giai cấp, tầng lớp, lứa tuổi, dân tộc, tơn giáo, đảng phái… tất “có tài, có đức, có sức, có lòng phụng Tổ quốc phục vụ nhân dân ta đồn kết với họ” - Phải giải hài hòa mối quan hệ để khơng bỏ sót lực lượng miễn có lòng trung thành sẵn sàng phục vụ Tổ quốc, không phản bội lại quyền lợi nhân dân b Nền tảng khối đại đoàn kết toàn dân tộc: - Lực lượng làm tảng cho khối đại đồn kết tồn dân tộc cơng nhân, nơng dân, trí thức - Hạt nhân khối đại đoàn kết toàn dân tộc đoàn kết thống Đảng Điều kiện để xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc: - Phải kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa, đoàn kết dân tộc - Phải có lòng khoan dung, độ lượng với người - Phải có niềm tin vào nhân dân Hình thức tổ chức khối đại đồn kết toàn dân tộc – Mặt trận dân tộc thống nhất: a Mặt trận dân tộc thống nhất: - Hồ Chí Minh trọng đến việc tập hợp quần chúng nhân dân vào tổ chức yêu nước phù hợp đoàn niên, hội phụ nữ, phội Phật giáo cứu quốc, đội thiếu niên nhi đồng, v.v bao trùm Mặt trận dân tộc thống - Tùy thời kỳ vào nhiệm vụ chặng đường cách mạng, Mặt trận dân tộc thống có tên gọi khác (Hội phản đế đồng minh (1930), Mặt trận dân chủ (1936), Mặt trận nhân dân phản đế (1939), Mặt trận Việt Minh (1941), Mặt trận Liên Việt (1951), v.v.), nhiên thực chất một, tổ chức trị - xã hội rộng rãi, tập hợp đông đảo giai cấp, tầng lớp, dân tộc, tôn giáo, đảng phái, tổ chức cá nhân yêu nước ngồi nước, phấn đấu mục tiêu chung độc lập dân tộc, thống Tổ quốc, tự do, hạnh phúc nhân dân b Nguyên tắc xây dựng hoạt động Mặt trận dân tộc thống nhất: - Một là: Phải xây dựng tảng liên minh công nhân – nông dân – trí thức đặt lãnh đạo Đảng - Hai là: Phải xuất phát từ mục tiêu nước, dân 13 - Ba là: Phải hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ - Bốn là: Phải đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, đoàn kết thật sự, chân thành, thân giúp đỡ tiến Phương thức xây dựng khối đại đoàn kết tồn dân tộc: - Một là, làm tốt cơng tác vận động quần chúng (Dân vận) - Hai là, thành lập đoàn thể, tổ chức quần chúng phù hợp với đối tượng để tập hợp quần chúng - Ba là, đoàn thể, tổ chức quần chúng tập hợp đoàn kết Mặt trận dân tộc thống II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỒN KẾT QUỐC TẾ Sự cần thiết phải đoàn kết quốc tế: a Thực đoàn kết quốc tế nhằm kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, tạo sức mạnh tổng hợp cho cách mạng: - Thực đoàn kết quốc tế để tập hợp lực lượng bên ngồi, tranh thủ đồng tình, ủng hộ giúp đỡ bạn bè quốc tế, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh trào lưu cách mạng thời đại, tạo thành sức mạnh tổng hợp cho cách mạng Việt Nam - Sức mạnh dân tộc tổng hơp yếu tố vật chất tinh thần giúp cho dân tộc Việt Nam vượt qua thử thách, khó khăn dựng nước giữ nước - Sức mạnh thời đại sức mạnh phong trào cách mạng giới, sức mạnh chủ nghĩa Mác – Lê nin xác lập Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 b Thực đồn kết quốc tế, nhằm góp phần nhân dân giới thực thắng lợi mục tiêu cách mạng thời đại: - Thực đoàn kết quốc tế, kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản nhằm góp phần nhân dân giới thực thắng lợi mục tiêu cách mạng dân tộc thời đại Bởi lẽ, không chiến đấu độc lập, tự đất nước mà độc lập, tự nước khác, khơng bảo vệ lợi ích sống dân tộc mà mục tiêu cao thời đại hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Lực lượng đồn kết quốc tế hình thức tổ chức: a Các lực lượng cần đoàn kết: - Phong trào cộng sản công nhân giới - Phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc - Các lực lượng tiến bộ, người u chuộng hồ bình, dân chủ, tự cơng lý b Hình thức tổ chức: - Tư tưởng đồn kết thắng lợi cách mạng Việt Nam định hướng cho việc hình thành bốn tầng mặt trận: Mặt trận đại đoàn kết dân tộc; Mặt trận đoàn kết Việt - Miên - Lào; Mặt trận nhân dân Á Phi đoàn kết với Việt Nam; Mặt trận nhân dân giới đoàn kết với Việt Nam chống đế quốc xâm lược Nguyên tắc đoàn kết quốc tế: a Đoàn kết sở thống mục tiêu lợi ích; có lý, có tình: - Đối với phong trào cộng sản công nhân quốc tế, Hồ Chí Minh giương cao cờ độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thực đoàn kết thống tảng chủ nghĩa Mác-Lênin chủ nghĩa quốc tế vô sản, có lý, có tình - Đối với dân tộc giới, Hồ Chí Minh giương cao cờ độc lập, tự quyền bình đẳng dân tộc - Đối với lực lượng tiến giới, Hồ Chí Minh giương cao cờ hồ bình, chống chiến tranh xâm lược 14 b Đồn kết sở độc lập, tự chủ: - Để đồn kết tốt phải có nội lực tốt Nội lực nhân tố định, nguồn lực ngoại sinh phát huy tác dụng thơng qua nguồn lực nội sinh - Hồ Chí Minh rõ, muốn tranh thủ ủng hộ quốc tế, Đảng phải có đường lối độc lập, tự chủ đắn Chương VI TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA, ĐẠO ĐỨC, CON NGƯỜI I TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA: Một số nhận thức chung văn hóa quan hệ văn hóa với lĩnh vực khác: a Quan niệm Hồ Chí Minh văn hóa: - “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” b Quan điểm Hồ Chí Minh quan hệ văn hóa với lĩnh vực khác: - Quan hệ văn hóa với trị: + Giải phóng trị để mở đường cho văn hóa phát triển Văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ trị + Mọi hoạt động tổ chức nhà trị phải có hàm lượng văn hóa - Quan hệ văn hóa với kinh tế: + Sự phát triển trị, kinh tế, xã hội thúc đẩy văn hóa phát triển + Mỗi bước phát triển kinh tế, trị, xã hội có khai sáng văn hóa - Quan hệ văn hóa với xã hội: + Xã hội văn hóa + Giải phóng xã hội giải phóng văn hóa - Về giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại: + Chăm lo cốt cách dân tộc, đồng thời cần triệt để tẩy trừ di hại thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc, tơn trọng phong tục tập quán, văn hóa dân tộc người + Lấy văn hóa dân tộc làm gốc, điều kiện, sở để tiếp thu văn hóa nhân loại Tiếp thu văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa Việt Nam, xây dựng văn hóa Việt Nam hợp với tinh thần dân chủ 2.Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò văn hóa: a.Văn hóa mục tiêu, động lực nghiệp cách mạng: - Văn hóa mục tiêu: + Cùng với trị, kinh tế, xã hội, văn hóa nằm mục tiêu chung tồn tiến trình cách mạng + Văn hóa mục tiêu – nhìn cách tổng quát – quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc; khát vọng nhân dân giá trị chân, thiện, mỹ Đó xã hội dân chủ - dân chủ dân làm chủ - công bằng, văn minh, có cơm ăn áo mặc, học hành; xã hội mà đời sống vật chất tinh thần nhân dân luôn quan tâm không ngừng nâng cao, người có điều kiện phát triển tồn diện - Văn hóa động lực: 15 + Văn hóa trị + Văn hóa văn nghệ + Văn hóa giáo dục + Văn hóa đạo đức, lối sống + Văn hóa pháp luật b.Văn hóa mặt trận: - Mặt trận văn hóa đấu tranh cách mạng lĩnh vực văn hóa – tư tưởng - Nội dung mặt trận văn hóa phong phú, đấu tranh lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống… hoạt động văn nghệ, báo chí, cơng tác lý luận, đặc biệt định hướng giá trị chân, thiện, mỹ văn hóa nghệ thuật c.Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân: - Mọi hoạt động văn hóa phải trở với thực quần chúng, phản ánh tư tưởng khát vọng quần chúng, định hướng giá trị cho quần chúng - Nhân dân phải người hưởng thụ giá trị văn hóa 3.Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa mới: - Đó văn hóa tồn diện, giữ gìn cốt cách văn hóa dân tộc, bảo đảm tính khoa học, tiến nhân văn II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC: 1.Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức cách mạng: a.Đạo đức gốc, tảng tinh thần xã hội, người cách mạng: - Đạo đức gốc, tảng, sức mạnh, tiêu chuẩn hàng đầu người cách mạng Đạo đức gốc cây, nguồn sông suối - Đạo đức chỗ dựa giúp cho người vững vàng thử thách - Gắn đức với tài, lời nói đơi với hành động hiệu thực tế - Đạo đức thước đo lòng cao thượng người b.Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội: - Hồ Chí Minh cho sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự do, giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng xã hội chủ nghĩa thành thực 2.Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng: a.Trung với nước, hiếu với dân: - Là phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác - Trung với nước phải yêu nước, tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng, phải làm cho “dân giàu, nước mạnh” - Hiếu với dân phải thương dân, tin dân, thân dân, học hỏi dân, lấy trí tuệ dân, kính trọng dân, lấy dân làm gốc b.Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư: - Là nội dung cốt lõi đạo đức cách mạng, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người - Cần: - Kiệm: - Liêm: - Chính: 16 - Chí cơng vơ tư: c.Thương u người, sống có tình có nghĩa: - Tình thương yêu người theo Hồ Chí Minh phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ ngày với bạn bè, đồng chí, anh em, phải thể hành động cụ thể thiết thực - Đòi hỏi người phải chặt chẽ nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độ lượng giàu lòng vị tha người khác; phải có thái độ tơn trọng quyền người, tạo điều kiện cho người phát huy tài năng; nâng người lên, kể người thời lầm lạc, thái độ “dĩ hòa vi q”, khơng phải hạ thấp, vùi dập người d.Tinh thần quốc tế sáng: - Tôn trọng, hiểu biết, thương yêu đồn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền 3.Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng: a.Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức: - Nói đơi với làm: Là nét đẹp đạo đức truyền thống; nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức mới; thống lý luận thực tiễn, trở thành phương pháp luận sống tảng triết lý sống bình dị sâu sắc Hồ Chí Minh - Nêu gương đạo đức: Là nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng Lời nói đơi với việc làm phải gắn liền với nêu gương đạo đức b.Xây đôi với chống: - Xây xây dựng giá trị, chuẩn mực đạo đức - Chống chống biểu hiện, hành vi vô đạo đức, suy thoái đạo đức c.Tu dưỡng đạo đức suốt đời: - Hồ Chí Minh đòi hỏi người phải thường xuyên giáo dục tự giáo dục mặt đạo đức Thực việc phải kiên trì, bền bỉ III.Tư tưởng Hồ Chí Minh người: 1.Quan niệm Hồ Chí Minh người: - Theo Hồ Chí Minh, người chỉnh thể, thống trí lực, tâm lực, thể lực, đa dạng mối quan hệ cá nhân xã hội (quan hệ gia đình, dòng tộc, làng xã, quan hệ giai cấp, dân tộc…) mối quan hệ xã hội (quan hệ trị, văn hóa, đạo đức, tơn giáo…) 2.Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người: - Con người mục tiêu cách mạng: Giải phóng dân tộc mở đường cho giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp giải phóng người - Con người động lực cách mạng: Con người vốn quý nhất, động lực, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng 3.Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng người: - Ý nghĩa việc xây dựng người: Xây dựng người yêu cầu khách quan nghiệp cách mạng, vừa cấp bách, vừa lâu dài, có ý nghĩa chiến lược Xây dựng người trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển đất nước, có mối quan hệ chặt chẽ với nhiệm vụ xây dựng trị, kinh tế, văn hóa, xã hội - Nội dung xây dựng người: Hồ Chí Minh quan tâm xây dựng người tồn diện vừa “hồng” vừa “chun” Đó người có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng, 17 người chủ nghĩa xã hội, có tư tưởng, tác phong đạo đức xã hội chủ nghĩa lực làm chủ - Phương pháp xây dựng người mới: Mỗi người tự rèn luyện, tu dưỡng ý thức, kết hợp chặt chẽ với xây dựng chế, tính khoa học máy tạo dựng dân chủ Việc nêu gương, người đứng đầu, có ý nghĩa quan trọng Biện pháp giáo dục có vị trí quan trọng trọng vai trò tổ chức Đảng, quyền, đồn thể quần chúng 18 ... bình, khơng có chiến tranh, dân tộc có quan hệ hữu nghị hợp tác - Tinh thần trọng đạo đức Nho giáo Phật giáo: - Vị tha, yêu thương người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại điều ác; đề cao quyền... người sống hòa đồng, gắn bó với đất nước Đạo Phật - Tư tưởng nhân bản, đạo đức tích cực Phật giáo Lão giáo: - Sống gắn bó với thiên nhiên, hoà đồng với thiên nhiên, phải biết bảo vệ môi trường... cách mạng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vô sản hình thành bước q trình Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước; q trình sống, làm việc, học tập, nghiên cứu lý luận tham gia đấu tranh thực tế