Nguyễn Du (tên tự Tố Như , tên hiệu Thanh Hiên ) sinh năm 1765 năm 1820 Quê ông gốc làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, sinh trải qua thời niên thiếu Thăng Long Ơng thc dịng dõi trâm anh phiệt: cha Xuân Quận Công Nguyễn Nghiễm làm tới chức tể tướng triều Lê; mẹ bà Trần Thị Tần, vợ thứ ba Nguyễn Nghiễm, người xứ Kinh Bắc (Nguyễn Nghiễm có vợ, 21 người con); anh Toản Quận Công Nguyễn Khản làm tới Tham Tụng, Thái Bảo triều Lúc mười tuổi Nguyễn Du mồ côi cha, lúc mười ba tuổi mồ cơi mẹ Vì mang tiếng quan đại thần từ thời thơ ấu Nguyễn Du phải sống vất vả thiếu thốn Truyện Kiều Văn chiêu hồn hai kiệt tác chữ Nôm tiêu biểu ơng Sinh gia đình quan lại, có truyền thống văn học, khiếu thơ văn Nguyễn Du sớm có điều kiện nảy nở phát triển Từ nhỏ ông tiếng thông minh dĩnh ngộ Năm 1783, Nguyễn Du thi hương đậu Tam Trường Vì lẽ khơng rõ, ơng khơng tiếp tục thi lên Năm 1789, Nguyễn Huệ kéo binh Bắc, đại thắng quân Thanh Nguyễn Du, tư tưởng trung quân phong kiến, không chịu làm quan cho nhà Tây Sơn Năm 1802, Nguyễn Phúc Ánh lật đổ nhà Tây Sơn Nguyễn Quang Toản, mời Nguyễn Du làm quan; ông từ mà không nên miễn cưỡng tuân mệnh Năm 1805, ông thăng Đông Các điện học sĩ, tước Du Đức Hầu Năm 1813, thăng Cần Chánh điện học sĩ, cử làm Chánh Sứ Trung Quốc Sau nước, năm 1815, ông thăng Lễ Bộ Hữu Tham Tri Đường công danh Nguyễn Du với nhà Nguyễn chẳng có trở ngại Ông thăng chức nhanh giữ chức trọng, song chẳng vui, thường u uất bất đắc chí Theo Đại Nam Liệt Truyện: "Nguyễn Du người ngạo nghễ, tự phụ, song bề giữ gìn, cung kính, lần vào chầu vua dáng sợ sệt khơng biết nói " Năm 1820, Minh Mạng lên ngôi, cử ông sứ lần nữa, lần chưa kịp ơng đột ngột qua đời Đại Nam Liệt Truyện viết: "Đến đau nặng, ông không chịu uống thuốc, bảo người nhà sờ tay chân Họ thưa lạnh Ơng nói "được" mất; khơng trối lại điều gì." Tác phẩm tiêu biểu Ngoài Truyện Kiều tiếng ra, Nguyễn Du để lại *Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh *Văn Tế Sống Hai Cô Gái Trường Lưu *Thác Lời Trai Phường Nón (bằng chữ Nơm) ba tập thơ chữ Hán: *Thanh Hiên Thi Tập *Nam Trung Tạp Ngâm *Bắc Hành Tạp Lục Nhận xét Thơ chữ Hán Nguyễn Du cho thấy phần sâu kín tâm trạng ông Nó thứ nhật ký, giãi bày nỗi niềm, ý nghĩ cảnh sống thường nhật ơng Cả ba Thanh Hiên thi tập (viết khoảng 1785-1802, Nguyễn Du lánh ẩn quê vợ, Thái Bình, trở Hồng Lĩnh lại Bắc Hà làm quan triều Gia Long) Nam trung tạp ngâm (1805-1812, Nguyễn Du làm quan Huế cai bạ Quảng Bình) Bắc hành tạp lục (1813-1814, thơ viết đường sứ Trung Hoa) có giọng u trầm thấm thía, đầy cảm xúc nội tâm Thơ chữ Hán Nguyễn Du tiếng thở dài luận bàn nhân tâm xót thương thân phận Một hình ảnh trở trở lại mái tóc bạc, Nguyễn Du có mái tóc bạc sớm, mái tóc biểu tượng lo nghĩ, nghiền ngẫm buồn thương bế tắc Tráng sỹ bạch đầu bi hướng thiên Hùng tâm sinh kế lưỡng mang nhiên Tạm dịch: Tráng sỹ ngẩng mái đầu tóc bạc bi thương than với trời xanh Chí lớn đời miếng ăn hàng ngày hai mờ mịt Với tài năng, lại quan tể tướng, lời than thật xót xa Tây Sơn Bắc 1786, Nguyễn Du ôm mối ngu trung với nhà Lê, khơng cộng tác, tìm đường lánh ẩn chịu sống nghèo khổ Những thiếu thốn vật chất đôi lúc lộ thơ: Thập hài nhi thái sắc đồng Tạm dịch: Mười đứa sắc mặt xanh Hoặc: Trong bếp suốt ngày khơng có khói lửa Trước đèn phải mượn chén rượu cho gương mặt hồng hào Do vậy, ông thấy: Nhất sinh từ phú vơ ích Mãn giá cầm thư đồ tự ngu Tạm dịch: Một đời chữ nghĩa thành vơ ích Sách đàn đầy giá làm ta ngu dốt Lời nhận xét thật chua chát, bế tắc Mái tóc bạc chứng tích tiều tụy cho nghịch lý ấy: Phơ phơ tóc bạc sống gửi nhà người rồi: Già đến, tóc bạc đáng thương cho Nói già đến, lúc viết Thanh Hiên thi tập Nguyễn Du tuổi 20 đến 37 Trù trướng lưu quang thơi bạch phát Ngậm ngùi ngày tháng giục tóc bạc Mái tóc bạc thành bạn tri âm cho Nguyễn Du than thở: Tóc sương bạn Mái tóc bạc bay trước gió thu Mái tóc bạc nhuốm bụi hồng chân dung tâm hồn Nguyễn Du Cả đời chưa thấy lúc ông đắc ý Một chọn hướng trái chiều với bước lịch sử làm Nguyễn Du ngùi ngẫm giằng xé đời, thời gian làm quan với Gia Long: Ơn vua chưa trả đỉnh đinh Mưa xuân nhuần thấm lạnh xương Tạ ơn mưa móc vua lại thấy buốt lạnh xương cốt Nỗi niềm hiểu cho Nguyễn Du Nguyễn Du ôm nỗi niềm éo le Giáo lý Khổng Mạnh dạy: Tôi trung không thờ hai vua Nhưng với Nguyễn Du, vua phải thờ hèn kém, chí rước voi giày mồ (Lê Chiêu Thống), cịn vua phải chống lại anh hùng, bảo vệ độc lập dân tộc (Quang Trung) Đau đớn, bế tắc Nguyễn Du Biết mà không vượt qua được, ông mong hậu cảm thông: Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khốc Tố Như Tạm dịch: Ba trăm năm biết Thiên hạ người khóc Tố Như Tương truyền: "Khi ốm nặng, ông không uống thuốc, bảo người nhà sờ tay chân Họ nói: lạnh Ơng bảo: Được! Rồi Khơng trối lại lời." Có nỗi niềm đến phút cuối Nguyễn Du phải nén lại mang Buồn thương, cô đơn thành thuộc tính đời ơng màu xanh thuộc tính cỏ: Nhân tự bi thê, thảo tự Tạm dịch: Người tự buồn thương, cỏ tự xanh Hiện thực sống bi thương xã hội phong kiến nước ta lẫn Trung Hoa thuở ấy, từ cảnh ngộ dâu bể cô Cầm đánh đàn Thăng Long cực ông già hát rong đất Thái Bình (Trung Quốc) cho Nguyễn Du thấy thân phận bèo bọt bất cơng mà kiếp người phải chịu Từ cảnh ngộ ơng thơng cảm sâu sắc, tạo nên tình cảm thấm thía cho thơ thương đời Thương đời thương da diết Nguyễn Du hay nói tới thân phận tha hương, lưu lạc Nỗi nhớ quê nhà luôn bàng bạc thơ Ông thấy tài văn chương chim phượng nhốt lồng nát cơng danh đường rắn chui hang Bình sinh văn thái tàn lung phượng Phù công danh tẩu hác xà Ông viết thơ chống lại Chiêu hồn Khuất Nguyên Tống Ngọc (bài Phản chiêu hồn), ơng xui Khuất Ngun đừng thành qch nguyên mà người đổi khác, bụi bặm cuồn cuộn làm nhơ nhớp quần áo Ông khái quát: Đời người người đều Thượng Quan (Thượng Quan kẻ gièm pha làm hại Khuất Ngun) mặt đất chỗ sơng Mịch La (con sơng Khuất Ngun trẫm mình) Ở vịnh nhân vật luận kiện lịch sử Trung Hoa Bắc hành tạp lục, Nguyễn Du xuất phát từ quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc người để cân đo lại trọng lượng vĩ nhân chiến công ầm ỹ thời Đọc thơ chữ Hán Nguyễn Du, hiểu cội nguồn chủ nghĩa nhân đạo ông thể Truyện Kiều ký thác đời ông vào hình tượng Kiều, nhân vật sắc tài mà bạc mệnh Góp cách nhìn Nguyễn Du 'Truyện Kiều' Nguyễn Sĩ Đại Trong hội thảo khoa học Nguyễn Du tháng 12/2005 vừa qua, nhiều ý kiến khẳng định rằng, thời đại ngày nay, Nguyễn Du Truyện Kiều tôn vinh xứng đáng với giá trị Ý kiến có hồn tồn xác? Nguyễn Du thiên tài Thiên tài hình thành khơng từ học vấn, từ bối cảnh xã hội cụ thể mà cịn có yếu tố từ vũ trụ, từ khoảnh khắc mà Truyện Kiều kiệt tác Là kiệt tác, ln ẩn chứa thơng tin vĩnh cửu Không thể lấy thước đo thời mà đo chiều kích thiên tài kiệt tác Nhưng thời, đánh giá khai thác di sản khứ cách khác nhau, âu lẽ thường tình Với kiệt tác, với nhân vật kiệt xuất lịch sử, theo tơi, khơng nên tìm “nhược điểm” theo cách nhìn mà nên hết tầm xa, tầm rộng họ Truyện Kiều truyện tình năm Gia Tĩnh triều Minh hay truyện sự, truyện thân phận người muôn đời? Tôi nghe cha giảng Kiều từ nhỏ Ấy mẹ tơi mê Kiều đến nỗi, dù thuộc lịng, đêm bắt cha tơi giảng giải kỹ đoạn Có lần, hai người tranh luận sơi quá, cha quờ tay làm rơi đèn chai Mảnh thủy tinh vỡ cịn để sẹo tơi đến Thế học xong đại học, không ý thấu đáo đoạn mở đầu Truyện Kiều Đến bây giờ, thấy không hiểu đoạn “đơn giản” lời dẫn chuyện khơng thể hiểu hết Truyện Kiều Nguyễn Du Đoạn mở đầu là: Trăm năm cõi người ta, Chữ tài chữ mệnh khéo ghét Trải qua bể dâu, Những điều trơng thấy mà đau đớn lịng Lạ bỉ sắc tư phong, Trời xanh quen thói má hồng đánh ghen “Trăm năm” thời gian, khoảng sống đời người trăm năm kiếp người “Cõi người ta” khơng gian Tóm lại, câu gồm vũ trụ, vĩnh cửu cõi người Chữ “Tài” tài năng, vốn có, khát vọng người cá nhân “Mệnh” điều kiện khách quan, mà khách quan có đáp ứng, có hạn chế Đối với bậc tài hoa hạn chế phũ phàng vượt qua tầm thời đại, bù lại “lộc trời” ban cho lớn Trải qua bể dâu - Những điều trông thấy mà đau đớn lịng sự, tồn chuyện đời Truyện Kiều khơng phải chuyện tình, mà “tiểu thuyết” luận đề Vấn đề quan hệ người cá nhân với xã hội Và cách giải Nguyễn Du Chữ tâm ba chữ tài Có người cho rằng, để giải nỗi khổ người, phải có cách mạng triệt để Nhưng thực tế, nỗi khổ oan khuất người có hết? Trong trăm năm cõi người, lấy chữ “tâm” để ứng xử, không ảnh hưởng đạo Phật mà triết lý sâu xa, tinh hoa tư tưởng mà Nguyễn Du tiếp thu cộng với trải nghiệm ông quãng đời ngắn ngủi chứng kiến sụp đổ nhiều triều đại, tạm bợ nhiều điều, kể thân sống Có người nói Nguyễn Du ảnh hưởng giáo lý này, giáo lý khác Không, ông đứng bờ vĩnh cửu, khơng nói quan hệ xã hội người mà cịn nói tới quan hệ cõi sống với cõi khác huyền diệu Vì Nguyễn Du lại chọn Thúy Kiều, phụ nữ tài sắc thuộc tầng lớp trung lưu, làm nhân vật chính? Khơng lấy nhân vật người lao động bình thường hạn chế Nguyễn Du theo quan điểm giai cấp mà với lựa chọn ấy, Nguyễn Du dẫn Thúy Kiều tới cảnh ngộ đời sống, cung bậc tình cảm Theo tơi, lựa chọn thiên tài Vì Nguyễn Du lại lựa chọn câu chuyện Trung Hoa? Đây lại lựa chọn thiên tài Nó làm cho tác phẩm mang tính phổ quát Thứ nữa, xã hội, xã hội phong kiến, có án văn tự dẫn đến việc đốt sách mang họa tru di Nguyễn Du người biết rõ điều Có câu Từ Hải thơi mà Tự Đức nói, Nguyễn Du cịn sống phải nọc đánh Vậy viết chuyện cụ thể Việt Nam, liên quan đến dòng họ cầm quyền với sức tố cáo lớn vậy, liệu Truyện Kiều có cịn đến ngày nay? Bất tri tam bách dư niên hậu/ Thiên hạ hà nhân khốc Tố Như? - Đó câu thơ Độc Tiểu Thanh ký Nàng Tiểu Thanh người tài sắc, sống vào thời nhà Minh, bị vợ ghen giam lỏng núi đến buồn mà chết Nguyễn Du đọc thơ cịn sót lại sau bị đốt nàng, cảm kích mà làm Bài thơ ông Vũ Tam Tập dịch là: Hồ Tây cảnh đẹp hóa gị hoang Thổn thức bên song mảnh giấy tàn Son phấn có thần chơn hận Văn chương khơng mệnh đốt cịn vương Nỗi hờn kim cổ trời khơn hỏi Cái án phong lưu khách tự mang Chẳng biết ba trăm năm lẻ Người đời khóc Tố Như chăng? Tôi không dám không hiểu cụ túc nho dịch lâu người hiểu Nhưng tơi có băn khoăn Vì lại ba trăm năm? Có thuyết cho Tiểu Thanh sống cách Nguyễn Du ba trăm năm Nhưng cụ nói rõ, giả thuyết, cịn ý Nguyễn Du thật chưa biết “Tam bách dư niên” phải số ước lệ, vòng triều đại, biến thiên lớn lịch sử? Quả Nguyễn Du có hay nói già bệnh, cổ mạch hàn phong cộng nhân đến lúc chết, ơng nói “Được” thản Ơng có cần, có mong muốn người đời sau khóc thương hay khơng? Nếu nghi vấn có lý câu thơ phải hiểu khác, mang trường nghĩa rộng Giả sử, Nguyễn Du đặt câu hỏi, ba trăm năm sau người vào chỗ phong vận kỳ oan Nguyễn Du mà đồng bệnh tương liên? Và cuối cùng, tơi nghĩ rằng, tình cảm hơm hậu khơng phải khóc thương ơng, mà mn vàn khâm phục, biết ơn di sản tinh thần vô ông sáng tạo nên Dẫu Truyện Kiều có oan khuất sáng lên mối tình nồng thắm, đẹp đẽ Kim - Kiều ngày xuân Nó làm sáng lên ước vọng yêu đời hệ, hướng người tới tình yêu hạnh phúc Đánh giá Truyện Kiều theo dòng lịch sử Trong lời tựa Kiều đem in năm 1820, Tiên Phong Mộng Liên Đường chủ nhân viết: “Ta lúc nhàn đọc hết lượt, lấy làm lạ rằng: Tố Như tử dụng tâm khổ, tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết, khơng phải mắt trơng sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời, tài có bút lực ấy” Vua quan thời Minh Mệnh, Tự Đức mê Kiều Tự Đức muốn nọc Nguyễn Du đánh trăm roi câu Chọc trời khuấy nước mặc dầu, Dọc ngang biết đầu có Nhưng Tự Đức: Mê gì? Mê đánh tổ tơm, Mê ngựa Hậu bổ, mê Nơm Thúy Kiều Tuy nhiên, có luồng khác coi Truyện Kiều dâm thư: Đàn ông kể Phan Trần, Đàn bà kể Thúy Vân, Thúy Kiều Phạm Quỳnh diễn văn đọc Hội Khai trí tiến đức năm 1924 Hà Nội: “Truyện Kiều khơng văn hóa nước nhà mà văn học giới chiếm địa vị cao quý Truyện Kiều còn, tiếng ta còn; tiếng ta còn, nước ta ” Để chống lại quan điểm này, quan điểm mà nhà cách mạng cho nhằm để “ru ngủ” niên, chí sĩ Ngơ Đức Kế Luận chánh học tà thuyết, Quốc văn, Kim Vân Kiều, Nguyễn Du năm viết tạp chí Hữu Thanh: “Văn hay mà truyện truyện phong tình, dâm sầu oán, đạo dục tăng bi Các gã thiếu niên chí khí chưa định, tình dục nồng, xem truyện mê, sinh tư tưởng trộm ngọc cắp hương, khêu hoa ghẹo nguyệt, say đắm trời tình bể mà mềm nhũn gan lịng sắt đá, bỏ chí nguyện cao xa ” Sau cách mạng, có Ngơ Đức Kế khơng có Phạm Quỳnh dạy nhà trường Một giáo trình đại học cịn viết: Âm mưu Phạm Quỳnh chỗ này: “Truyện Kiều cịn nước ta cịn”, u nước lao đầu vào nghiên cứu Truyện Kiều cần phải đấu tranh chống Pháp! Bên cạnh ngợi khen tôn vinh, học tập nghiên cứu nhiều từ trước tới nay, nửa kỷ qua nhiều lời phê phán Truyện Kiều tác giả Trong Quyền sống người Truyện Kiều Nguyễn Du, Hoài Thanh viết: “Nguyễn Du cảm thông phần nỗi khổ chung người bị chà đạp chế độ ngày thêm mục nát Cố nhiên cảm thông phần Rốt cuộc, Nguyễn Du người giai cấp phong kiến, chế độ phong kiến” Nhà nghiên cứu Đặng Thai Mai đề cao Truyện Kiều tác phẩm ưu tú nhất, viết: “Chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Du cố nhiên biểu phương thức yếu ớt theo đạo lý chữ nhân đạo Khổng theo tinh thần hiếu sinh đạo Phật, chưa phải chiến đấu tính cho nhân đạo, cho người Trong Truyện Kiều, tính chiến đấu chưa phải tích cực với lập trường; mâu thuẫn giải theo tinh thần thỏa hiệp với chế độ, tinh thần khuất phục với mệnh trời” (Đặc sắc văn học cổ điển Việt Nam qua nội dung Truyện Kiều) Nguyễn Du góc nhìn lịch sử Hà Quảng Hồn về, cảo thơm sực nức Nguyễn Du tên tự Tố Như, tên hiệu Thanh Hiên, sinh năm 1765 năm 1820 Quê ông gốc làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, sinh trải qua thời niên thiếu Thăng Long Ơng thuộc dịng dõi trâm anh phiệt, cha Xuân Quận Công Nguyễn Nghiễm đậu nhị giáp tiến sĩ, làm quan đến chức Đại tư đồ, phong tước Xuân quận công (tể tướng triều Lê); mẹ bà Trần Thị Tần, vợ thứ ba Nguyễn Nghiễm), gái quan Câu kê họ Trần làng Hoa Thiền huyện Đông Ngạn xứ Kinh Bắc (nay tỉnh Bắc Ninh) Câu ca dao “Bao ngàn Hống hết cây, sông Rum họ hết quan” việc làm quan họ Nguyễn Tiên Điền Anh đầu Nguyễn Du Nguyễn Khản đậu đồng tiến sĩ, làm quan đến chức Tham tụng, triều với thân phụ Anh thứ hai Nguyễn Điều trúng tam trường thi Hội, làm quan đến chức Trấn thủ Hưng hoá, phong tước Điền Nhạc hầu Anh thứ ba Nguyễn Dao trúng tứ trường thi Hương, chịu chức Hồng lô Tự thừa Anh thứ tư Nguyễn Luyện trúng tam trường thi Hương Anh thứ năm Nguyễn Trước trúng tứ trường thi Hương Anh thứ sáu Nguyễn Nễ trúng tứ trường thi Hương, nhà khoa giáp xuất thân, làm quan triều Lê Dịng họ Nguyễn Du khơng tiếng khoa hoạn mà lại chiếm nhiều danh tiếng lĩnh vực văn chương Nguyễn Nghiễm để lại tập Quân Trung liên vịnh, Xuân đình tạp vịnh, Việt sử bị lâm cung nhiều tác phẩm chữ Nôm, làm phú Khổng tử mộng Chu cơng, cịn truyền tụng Nguyễn Nễ để lại Quê hiên giáp ất tập Hồ trình hậu tập sở trường văn Nơm Cháu Nguyễn Du Nguyễn Thiện có tập thơ Đơng phú Nguyễn Đạm có tập thơ Quan hải, tập thơ Minh quyên văn hào đương thời Danh sĩ nước truyền có năm người lỗi lạc, người đời gọi “An Nam ngũ tuyệt” họ Nguyễn Tiên Điền có đến hai người Nguyễn Du Nguyễn Đạm Dòng họ lại người đời nể trọng lòng trung nghĩa Tổ tiên thuở xưa theo Mạc nhiều người tuẫn tiết nhà Mạc Thời Lê, sau Lê mất, anh em Nguyễn Khản, Nguyễn Điêu, Nguyễn Luyện, Nguyễn Du cháu Nguyễn Đạm khởi nghĩa cần vương Triều Tây Sơn sang đời Nguyễn nhiều người không chịu làm quan, kiên trinh giữ tiết với chúa cũ Trong thiên tài Nguyễn Du, ông thừa hưởng tính dịu dàng, nhã nhặn phong lưu xứ Kinh Bắc nhờ ảnh hưởng mẹ, hưởng hào khí đất Hồng Lam, hùng tâm người xứ Nghệ, lòng tiết nghĩa, khiếu văn chương, gia phong truyền xuống trải đời nhờ ảnh hưởng cha Lúc mười tuổi Nguyễn Du mồ côi cha, lúc mười ba tuổi mồ côi mẹ, thời niên thiếu với bác Thăng Long, dấu vết đài hoa lệ kinh đô để lại nhiều dấu vết ký ức Nguyễn Nhưng yếu tố kể chưa đủ tạo thành tính cách phức tạp mâu thuẫn ông, ta không kể đến ngày tháng loạn ly ông phải sống điền dã nơi hang xóm vắng, thiếu thốn, lạnh rét người loạn dân thời Sinh gia đình quan lại, có truyền thống văn học, khiếu thơ văn Nguyễn Du sớm có điều kiện nảy nở phát triển Từ nhỏ ông tiếng thông minh đĩnh ngộ Năm 1783, Nguyễn Du thi hương đậu Tam Trường Vì lẽ khơng rõ, ông không tiếp tục thi lên Phải năm niên thiếu Nguyễn năm đầy biến động Ở Bắc giặc giã lên tứ tung tệ tham nhũng, bè phái chúa Trịnh Giang, Trịnh Doanh Trịnh Sâm Khởi nghĩa Nguyễn Hữu Cầu, Nguyễn Danh Phương chưa tan, Hồng Cơng Chất lên từ năm 1739 cướp phá miền Hưng Hoá Thanh Hoá, bọn Lê Duy Mật lên từ năm 1738 đóng giữ miền Trấn Ninh, thường xuống đánh phá đất Nghệ Tĩnh Các khởi nghĩa dẹp yên năm 1774, lại nổ đánh Nguyễn miền Nam, thân phụ ông phải đánh với Việp công làm Hiệp tán quân Trong quân Bắc đương chiếm Thuận Hoá để cầm cự với quân Tây Sơn Thăng Long lại xảy nạn Kiêu binh Năm 1882, loạn qn giết Hồng Đình Bảo, phá nhà quan Tham tụng Nguyễn Khản anh Nguyễn Du nhà quan Quyền phủ Dương Phương, giết quan Thủ hiệu Nguyễn Triêm trước phủ chúa Bấy Nguyễn Khản Nguyễn Điều hai anh Nguyễn Du chạy lên Tây Sơn để gọi quân trấn trừ Kiêu binh mà khơng xong Trong qn Tây Sơn đánh Phú Xuân, thừa thắng kéo Bắc, chúa Trịnh Khải thất phải chạy trốn tự tử Sau Bắc Bình Vương tơn vua Lê rút quân Nam, lực họ Trịnh lại tay Trịnh Bồng khôi phục Nguyễn Hữu Chỉnh cậy uy Tây Sơn diệt Trịnh, chuyên quyền Bắc, Nguyễn Huệ sai Vũ Văn Nhậm giết, đến Nhậm theo vết xe cũ Chỉnh lại tự giết Vua Lê cầu cứu với Trung Hoa, Bắc Bình Vương bỏ Lê mà xưng đế trước đánh tan quân Tôn Sĩ Nghị Bọn cũ nhà Lê, số chạy theo vua Chiêu Thống sang Tàu để lo khơi phục, số danh lợi phải quy phục nhà Tây Sơn, số lút nhà quê mà ni chí khí để chờ hội Nguyễn Du lúc nhân tập chức cha nuôi, đương làm Chánh thủ hiệu, chức quan võ Thái Nguyên, nghe tin vua Lê Chiêu Thống chạy sang Tàu (năm Kỷ Dậu -1789) toan theo ngự giá không kịp quê vợ làng Hải An huyện Quỳnh Cơi xứ Sơn Nam (bây tỉnh Thái Bình) Ông anh vợ Đoàn Nguyễn Tuấn tập hợp hào mục mưu đồ khôi phục nhà Lê, thất bại phải quê nhà Tiên Điền, thời gian toan kiếm đường vào Gia Định giúp chúa Nguyễn Anh, việc tiết lộ, ông bị trấn tướng Tây Sơn Thận Quận Công bắt giam May Thận Quận Công quen biết với anh ruột ông Nguyễn Nể lại mến tài ông nên giam vài tháng tha Bấy ông tự thấy khơng làm người nghĩa sĩ đem thân hy sinh cho chúa đành làm kẻ bình dân giữ trọn tiết trung trinh Ngày tháng ông lấy sơn thuỷ làm vui săn muông, câu cá, tuỳ hứng ngâm vịnh để khuây khoả, biệt danh Hồng Sơn lạp hộ Nam Hải điếu đồ có Khi thời xoay đổi, nhà Tây Sơn thất bại, Nguyễn Ánh thống Bắc Nam Tháng sáu năm Nhâm Tuất (1802), vua Gia Long sau khôi phục Phú Xuân Bắc xuống chiếu triệu tập người dòng dõi cựu thần nhà Lê, Nguyễn Du bị triệu số Ông biết nhà Lê vãn hồi mà thiên hạ theo nhà Nguyễn rồi, lòng trung quân, ông từ chối, không chịu làm quan cho nhà Nguyễn Năm 1820, Nguyễn Ánh lật đổ nhà Tây Sơn Nguyễn Quang Toản, lại mời Nguyễn Du làm quan; ông từ mà không nên miễn cưỡng tuân mệnh Tháng tám năm đầu hiệu Gia Long (1802), ông bổ tri huyện Phù Dung trấn Sơn Nam (bây Hưng Yên) Tháng 11 năm ấy, ông thăng Tri phủ Thường Tín Mùa thu năm Gia Long thứ ba, ông cáo bệnh quê, tháng bị triệu Kinh Tháng giêng năm sau thăng hàm Đông Các Học Sĩ phong tước Du Đức Hầu Tháng tư năm Gia Long thứ tám, ông bổ chức Cai bạ dinh Quảng Bình Tháng chín năm thứ mười một, ơng lại xin nghỉ quê, đến tháng chạp lại bị triệu Kinh, tháng giêng năm sau thăng hàm Cần chánh điện Học sĩ, cử làm Chánh sứ tuế cống Thanh triều Tháng tư năm thứ mười ba trở nước, nghỉ sáu tháng quê, năm sau ông thăng chức Lễ Hữu Tham tri Năm đầu triều Minh Mạng (1820) vua Thánh tổ lên ngôi, ngự bút đặc phái ông làm Chánh sứ sang Trung Quốc cầu phong Ông chưa kịp cảm bệnh Kinh ngày mồng 10 tháng năm Canh Thìn, tức ngày 16/9/1820 hưởng thọ 56 tuổi Đường công danh Nguyễn Du với nhà Nguyễn chẳng có trở ngại Ơng thăng chức nhanh giữ chức trọng, song chẳng vui, thường u uất bất đắc chí Nguyễn Du sinh trưởng thời loạn lạc, lại gặp cảnh nước nhà tan mà khơng thể vãn hồi thời thế, đành phải ơm mối hận lịng Nguyễn khơng thể vui lịng nhận bổng lộc triều đình Sách Đại Nam Chính biên liệt truyện chép ơng làm quan hay bị người đè nén, khơng thoả chí, thường buồn rầu ln1 Đối với vua yết kiến vẻ sợ sệt, nói Có vua trách rằng: “Nhà nước dùng người, kẻ hiền tài dùng, không phân biệt Nam Bắc Ngươi với Ngô Vị, ơn tri ngộ làm quan đến bực Á Khanh, biết việc phải nói để hết chức trách mình, lại rụt rè sợ hãi, vâng dạ cho qua chuyện thôi!” Thực ra, Nguyễn Du khơng phải người buồn quan đè nén, người sợ hãi rụt rè, mà người tân triều mà lòng khơn qn chúa cũ Nhưng tâm khó ngỏ ai, Nguyễn Du thường bực tức buồn rầu, chí có ơng e sợ đời sau chưa có người hiểu thấu lịng Bất tri tam bách dư niên hậu /Thiên hà hà nhân khấp Tố Như? Sống buồn bã, mắc bệnh nặng ông định không chịu uống thuốc, chờ chết cho xong Lúc lâm chung ơng bảo người nhà sờ tay chân, họ nói lạnh ơng nói: “được, được” tắt thở, khơng trối lại điều gì, ông đem theo xuống mồ tâm u uất Nguyễn Du sáng tác chữ Hán lẫn chữ Nơm: Hán văn có: Thanh Hiên thi tập, Nam trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục; Chữ Nôm có: Văn chiêu hồn hay cịn gọi Văn tế thập loại chúng sinh, Thác lời trai phường nón , Sinh tế Trường Lưu nhị nữ, Truyện Kiều Truyện Kiều tác phẩm kiệt xuất Tố Như, Nguyễn Du bày tỏ lịng nhân với số phận khơng may đời, lên án lực bạo tàn, thể mơ ước tự công lý nhân dân Truyện Kiều đỉnh cao thơ ca nước ta, mở giai đoạn ngơn ngữ văn chương Việt Dưới góc nhìn văn hóa, Nguyễn Du nhà thơ lớn dân tơc, nhiên qua đời hành trạng mà ta phân tích kia, góc nhìn lịch sử, ta thấy nhiều nét bật người Nguyễn Ơng cịn võ quan nhiều mưu đồ đại nghiệp, vị văn quan biết cách chăn dân, nhà ngoại giao xuất chúng Những năm làm Chánh thủ hiệu Thái Nguyên, thời kỳ tụ tập nghĩa binh toan chuyện phò Lê thể phẩm cách võ quan khơng an phận, ni chí lớn khôi phục lại nghiệp Lê triều Những năm làm tri phủ Thường Tín, cai bạ Quảng Bình, ơng nêu gương sáng đức trị dân ơng quan liêm Tại nhiệm bốn năm, sách giản dị, chúng dân yêu mến Nhờ phong tước Du Đức Hầu, Kinh thăng hàm Cần chánh điện Học sĩ Đáng kể năm ông làm Chánh sứ tuế cống Triều Thanh thành công triều Nguyễn tín dụng Tháng Hai năm Quý Dậu (1813), Nguyễn Du nhận làm Chánh sứ, dẫn đầu phái đoàn gồm Đàm Ân Hầu (tham Lại) Phong Đăng Hầu (tham Lễ), tuế cống Trung Hoa Ngày 6/4 năm Quý Dậu, Chánh sứ Nguyễn Du thức bước qua ải Nam Quan, bắt đầu hành trình đến Bắc Kinh Những ngày tháng đua tài với sứ thần Hàn, Nhật Nguyễn tỏ rõ sở học uyên bác Trong thời gian sứ, Nguyễn Du tận mắt chứng kiến nhiều nỗi oan trái sống khổ ải dân nghèo, sau tập hợp lại tập thơ mang tên Bắc hành tạp lục (131 bài) Cũng thời gian Nguyễn Du có dịp tìm hiểu sâu văn hố Trung Quốc Với vốn sống đa dạng tài kiệt xuất mình, sau nước, ơng hồn thành tác phẩm Truyện Kiều, lấy cảm hứng từ tập truyên tác giả Trung Quốc Thanh Tâm Tài Nhân Truyện Kiều sau vượt lên nguyên tác, trở thành kiệt tác thơ lịch sử văn chương Việt Nam Tháng Tư năm Giáp Tuất (1814), Nguyễn Du đồn sứ thần nước Trong chuyến đi, ơng cho chọn giống hồng quý đem trồng nhà vườn An Hiên (Huế) người dân nâng niu chăm sóc Sau hồn thành trọng trách với đoàn sứ bộ, Nguyễn Du thăng chức Lễ Bộ Hữu Tham Tri Trong trình giữ cương vị Chánh sứ, đại diện cho quốc gia, ông để lại nhiều thơ văn, nhiều ghi chép đặc sắc giúp cho nhà nghiên cứu ngày có nhìn kỹ hành trình sứ giả đất khách quê người Những tài đa diện công lao Nguyễn Du sau thể qua văn truy điệu, mà nguời đời sau thường đoc dịp kỷ niệm ngày ơng (10/8 Canh Thìn 1820) Tài kiêm Văn, võ: Khi trưởng thành Ất bảng chen tên, tài thư kiễm vang lừng hai vế Những muốn hùng binh vạn rắp phen Trương Tử phục Hàn gia Nội chính, Ngoại giao: Khi thủ hiên Tiên châu, Thần kinh lĩnh doãn, đức cần thấm thía đến mn dân Lúc Bắc hành chánh sứ, lúc Nam khuyết khanh tài thao lước vang lừng hai nước (Văn truy điệu Nguyễn Du - Đào Tử Minh - Hội Tri Tân, ngày 10/8 Giáp thân 1944) Cuộc đời nghiệp Nguyễn Du, bất tử, tình yêu người Nguyễn ghi lại trọn vẹn Bia sau kỷ niệm 105 năm ngày cụ: Đất đục, trời trong, hoà tan làm mực Nước biếc, non xanh, tả nên đầy Đã sẵn tài tình, quản phong sắc? Hồn về, cảo thơm sực nức Kiếm gác bên đền, gió mưa sắc Bút tựa mặt hồ, trăng vằng vặc Cảnh bia này, nghìn thu dằng dặc Ngày rằm tháng hai năm Kỷ Tỵ niên hiệu Bảo Đại thứ tư Hội Khai trí Tiến Đức cẩn chi Canh Tuất khoa Phó bảng Ưu Thiên Bùi Kỷ bái thảo *** Chú thích: Theo Đại Nam liệt truyện: "Nguyễn Du người ngạo nghễ, tự phụ, song bề giữ gìn, cung kính, lần vào chầu vua dáng sợ sệt khơng biết nói " : Cũng theo sách trên, "đến đau nặng, ông không chịu uống thuốc, bảo người nhà sờ tay chân Họ thưa lạnh Ông nói "được" mất; khơng trối lại điều gì" ... phá nhà quan Tham tụng Nguyễn Khản anh Nguyễn Du nhà quan Quyền phủ Dương Phương, giết quan Thủ hiệu Nguyễn Triêm trước phủ chúa Bấy Nguyễn Khản Nguyễn Điều hai anh Nguyễn Du chạy lên Tây Sơn để... Thanh sống cách Nguyễn Du ba trăm năm Nhưng cụ nói rõ, giả thuyết, cịn ý Nguyễn Du thật chưa biết “Tam bách dư niên” phải số ước lệ, vòng triều đại, biến thiên lớn lịch sử? Quả Nguyễn Du có hay nói... Kiều tác giả Trong Quyền sống người Truyện Kiều Nguyễn Du, Hoài Thanh viết: ? ?Nguyễn Du cảm thông phần nỗi khổ chung người bị chà đạp chế độ ngày thêm mục nát Cố nhiên cảm thông phần Rốt cuộc, Nguyễn