Phân tích hình tượng người lái đò tùy bút Người lái đò sơng Đà Nguyễn Tn I Mở Nguyễn Tuân bút tài hoa, uyên bác, đời say mê tìm kiếm vẻ đẹp sống Ơng có sở trường thể loại tuỳ bút Một sáng tác tiêu biểu ông tuỳ bút “ Người lái đò sơng Đà” Tác phẩm khắc hoạ vẻ đẹp đa dạng vừa bạo vừa trữ tình sơng Đà ca ngợi người lái đò giản dị mà kì vĩ dòng sơng II Thân Giới thiệu chung Tuỳ bút “Người lái đò sơng Đà“ dược in tập tuỳ bút “Sông Đà“ (1960), gồm 15 tuỳ bút thơ dạng phác thảo Tác phẩm viết thời kì xây dựng CNXH miền Bắc Đó kết chuyến thực tế nhà văn đến Tây Bắc kháng chiến chống Pháp,đặc biệt chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân đến với nhiều vùng đất khác nhau, sống với đội, công nhân đồng bào dân tộc Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo Ngoài phong cảnh Tây Bắc uy nghiêm, hùng vỹ tuyệt vời thơ mộng, NT phát điểm quý báu tâm hồn người mà ông gọi “ thứ vàng mười thử lửa, chất vàng mười tâm hồn Tây Bắc.” Qua “Người lái đò sơng Đà” , Nguyễn Tn với lòng tự hào khắc hoạ nét thơ mộng, hùng vỹ khắc nghiệt thiên nhiên đất nước qua hình ảnh sơng Đà bạo trữ tình Đồng thời, nhà văn phát ca ngợi chất nghệ sĩ, tài ba trí dũng người lao động mới: chất vàng mười đất nước xây dựng CNXH qua hình ảnh người lái đò sơng Đà.Từ nhà văn ca ngợi sơng Đà, núi rừng Tây Bắc vừa hùng vĩ vừa thơ mộng, đồng bào Tây Bắc cần cù, dũng cảm, tài tử, tài hoa Phân tích nhân vật người lái đò Người lái đò lên trước hết người lao động trải, có nhiều kinh nghiệm đò giang, có lòng dũng cảm, gan dạ, mưu trí, nhanh nhẹn đoán Nguyễn Tuân đưa nhân vật vào hồn cảnh khốc liệt mà đó, tất phẩm chất bộc lộ, khơng phải trả giá mạng sống nhà văn gọi chiến đấu gian lao người lái đò chiến trường sông Đà, quãng thuỷ chiến mặt trận sơng Đà Đó vựơt thác đầy nguy hiểm chết người, diễn nhiều hồi, nhiều đợt trận đánh mà đối phương diện mạo tâm địa kẻ thù số : “ Đá ngàn năm mai phục hết dòng sơng, lần có thuyền xuất quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có nhơ vào đường ngoặt sơng số nhổm dậy để vồ lấy thuyền Mặt đá trơng ngỗ ngược, nhăn nhúm méo mó mặt nước chỗ này… Sông Đà giao việc cho Mới thấy bày thạch trận sơng Đám tảng chia làm ba hàng chặn ngang sơng đòi ăn chết thuyền, thuyền đơn độc khơng biết lùi đâu để tránh giáp cà có đá dàn trận địa sẵn ” Trong thạch trận ấy, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Khi sơng Đà tung miếng đòn hiểm độc nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng đặng lật ngửa trận nước vang trời la não bạt, ông lão không nao núng, bình tĩnh, đầy mưu trí vị huy, lái thuyền vượt qua ghềnh thác Ngay bị thương, người lái đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch luồng sóng đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chỗ hiểm “ Phá xong trùng vi thạch trận thứ nhất“, người lái đò “ phá ln vòng vây thứ hai“ Ơng lái đò nắm binh pháp thần sơng thần đá Đến vòng thứ bà, cửa hơn, bên phải bên trái luồng chết cả, người lái chủ động “ cơng” : Cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa Thuyền vút qua cổng đá cánh mở khép Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn Trong chiến không cân sức ấy, người lái đò có cán chèo, thuyền khơng có đường lùi dòng sơng dường mang sức mạnh siêu nhiên loài thuỷ quái Tuy nhiên, kết cục cuối cùng, người lái đò chiến thắng, khiến cho bọn đá tướng tiu nghỉu mặt xanh lè phải chịu thua thuyền nhỏ bé Người lái đò tác phẩm người lao động vô danh, làm lụng âm thầm, giản dị, nhờ lao động mà chinh phục dòng sơng dữ, trở nên lớn lao, kì vĩ, trở thành đại diện CON NGƯỜI Người lao động nhờ ý chí kiên cường, bền bỉ, tâm mà chiến thắng sức mạnh thần thánh thiên nhiên Đó yếu tố làm nên chất vàng mười nhân dân Tây Bắc Nổi bật nhất, độc đáo người lái đò sơng Đà phong thái nghệ sĩ tài hoa Khái niệm tài hoa, nghệ sĩ sáng tác Nguyễn Tn có nghĩa rộng, khơng người làm thơ, viết văn mà người làm nghề chẳng liên quan tới nghệ thuật coi nghệ sĩ, việc làm họ đạt đến trình độ tinh vi siêu phàm Trong người lái đò sơng Đà, Nguyễn Tn xây dựng hình tượng người lái đò nghệ sĩ mà nhà văn trân trọng gọi tay lái hoa Nghệ thuật nắm quy luật tất yếu sơng Đà làm chủ nên có tự Quy luật sông Đà thứ quy luật khắc nghiệt Một chút thiếu bình tĩnh, thiếu xác, hay lỡ tay, q đà phải trả giá mạng sống Mà khúc sơng khơng có thác lại dễ dại tay dại chân mà buồn ngủ Chung quy lại, nơi hiểm nguy Ơng lão lái đò vừa thuộc dòng sơng, thuộc quy luật lũ đá nơi ải nước hiểm trở này, vừa nắm binh pháp thần sơng thần đá Vì thế, vào trận mạc, ơng thật khơn khéo, bình tĩnh vị huy cầm quân tài ba Mọi giác quan ông lão hoạt động phối hợp nhịp nhàng, xác Xong trận, lúc ung dung, thản chưa vượt thác: sóng thác xèo xèo tan trí nhớ Sơng nước lại bình Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam toàn bàn cá anh vũ, cá dầm xanh, hầm cá hang ca mùa khô nổ tiếng to mìn bộc phá túa đầy tràn ruộng Cũng chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi ải nước đủ tướng quân tợn vừa Như nghệ sĩ chân chính, sau vắt kiệt sức để thai nghén nên tác phẩm khơng tự tán dương cơng sức nhà văn Nguyễn Tuân đưa lời nhận xét: Cuộc sống họ ngày chiến đấu với sông Đà dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp, đáng nhớ… Họ nghĩ thế, lúc ngừng chèo Phải người lái đò anh hùng có lẽ dễ thấy, nhìn người lái đò tài hoa, có Nguyễn Tuân III Kết Tuỳ bút “Người lái đò sơng Đà” tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật tài hoa uyên bác nhà văn Nguyễn Tuân Tác phẩm không ngợi ca vẻ đẹp kì vĩ thơ mộng thiên nhiên Tây bắc mà ca ngợi vẻ đẹp bình dị, anh hùng mà tài hoa người dân lao động nơi Qua đó, nhà văn Nguyễn Tn bộc lộ tình yêu đất nước, niềm tự hào hứng khởi, gắn bó tha thiết với non sông Việt Bài tham khảo Một tác phẩm văn học lớn, có giá trị sống lòn người đọc tác phẩm phải xây dựng nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình hội tụ đầy đủ tài tâm huyết người nghệ sĩ Nhân vật ông lái đò tùy bút “Người lái đò sơng Đà” Nguyễn Tuân nhân vật Dưới ngòi bút thần kì Nguyễn Tuân, tranh thiên nhiên sơng Đà lên vơ bạo, trữ tình có vị trí quan trọng làm nên phơng phù hợp để hình tượng người lao động núi rừng Tây Bắc lên với hai phẩm chất, chất anh hùng chất nghệ sĩ mà tiêu biểu ơng lái đò gan dạ, dũng cảm gần hai mươi năm chiến đấu với thác đá song nước sông Đà để tồn Tay lái ông miêu tả “tay lái hoa” Ông lái đò lên trang văn Nguyễn Tuân đầy ấn tượng với nét ngoại hình người sơng nước: Ơng gần bảy mươi tuổi khỏe “thân hình gọn quánh chất sừng, chất mun”, “tiếng nói ào sông nước” “hai tay dài nghêu sào lái đò”, “hai chân khuỳnh khuỳnh kẹp chặt cuống lái tưởng tượng”… Chỉ vài nét phác họa tài hoa mà nhà văn chạm khắc hình tượng ơng lái đò anh hùng sông nước, vĩnh viễn đọng lại vào trái tim bạn đọc để dự báo nhân vật đời gắn với nghề lái đò mức độ tay nghề đạt đến mức nghệ sĩ Có lẽ bao tình cảm đam mê, u q sơng Đà Nguyễn Tuân gửi gắm vào nhân vật ông lái đò, nên nhà văn để nhân vật gắn bó với sơng Đà đến mức máu thịt, hiểu u dòng sơng đến mức thuộc lòng tên thác tên ghềnh nghìn tên dù dễ hay khó hội tụ lắng đọng thành dòng chảy trái tim ơng lái đò trái tim Nguyễn Tn Ơng thuộc dòng sơng thuộc “bản trường ca, thuộc đến dấu chấm dấu phẩy, dấu chấm than đoạn xuống dòng” “Ơng lái đò nắm binh pháp thần sơng thần đá, ơng thuộc quy luật phục kích lũ đá nơi ải nước” Chính mà ông lái đò khuất phục, chế ngự bạo dòng sơng Đà Ơng khơng phải thần thánh mà người lao động bình thường xương thịt với chí dũng song tồn nên ông chiến thắng thiên nhiên nghiệt ngã để tồn lao động sáng tạo công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Tính cách ơng lái đò cụ thể qua giao tranh dội với nước, sóng, gió đá qua ba thạch trận Trước hết trùng vi thạch trận thứ nhất, người đọc đặc biệt ấn tượng với câu văn tả đá nhân hóa đội quân: “đá tảng, đá hòn” ;, “đá tiền vệ” bày thạch trận với năm cửa, có bốn cửa tử cửa sinh Bên cạnh đó, nhà văn sử dụng loạt động từ trùng điệp để tô đậm sức mạnh đội quân đá: “mai phục”, “nhổm dậy”, “đứng ngồi nằm tùy theo sở thích” “ăn chết”, ‘canh cửa”, “hất hàm’…Cộng hưởng với động từ tính từ làm bật tính bạo: “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó…Tất làm bật lực đá sông vừa đông vừa mạnh tợn, ghê sợ tạo thành không cân sức với ông lái đò có đơn phương độc mã để gieo vào lòng người đọc bao phấp phỏng, hồi hộp Bên cạnh đá nước, “phối hợp với đá, nước thác reo hò làm viện cho đá”, tạo nên âm dội tăng thêm khơng khí chiến đấu ác liệt Sóng nước biết tung đòn đánh nguy hiểm đánh giáp cà, đánh khuýp quật vơ hồi, đá trái, thúc gối…Có thể nói Nguyễn Tuân rộng mở uyên bác tài hoa để kho ngơn từ phong phú sinh động đầy ắp lĩnh vực sống, tuôn chảy không ngừng ngôn ngữ quân thể thao, quân huy động với tần số đậm đặc để cực tả đá nước sơng Đà Đây nghệ thuật vẽ mây đẩy trăng để gián tiếp ca ngợi chí dũng song tồn ơng lái đò Ở chặng này, nhà văn ca ngợi ơng lái đò có sức chịu đựng phi thường “ơng đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt cuống lái”…chỉ huy ngắn gọn kín đáo ơng chiến thắng “phá song trùng vi thạch trận thứ nhất” Ở trùng vi thạch trận thứ hai, đá nước sóng tăng thêm nhiều cửa tử “dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh”, “bốn năm thủy qn khơng ngớt khiêu khích”…Những động từ mạnh tiếp tục tuôn chảy không ngớt trang văn cộng hưởng với phép tu từ so sánh nhân hóa độc đáo giúp nhà văn biến sóng nước thành hùm thiêng, sơng nước tăng thêm sức mạnh đến đỉnh điểm Đà giang để tiếp tục tơn lên tư hào hùng ơng lái đò Ơng lái đò “khơng chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá ln vòng vây thứ hai đổi ln chiến thuật”, “ơng đò nắm binh pháp thần sơng, thần đá, ơng thuộc hết quy luật phục kích lũ đá” nên ông chủ động tự tin nhanh nhẹn làm chủ tình “cưỡi lên thác sơng Đà cưỡi hổ, nắm chặt bờm sóng, ghì cương lái, phóng nhanh, chặt đôi thác để mở đường tiến” Những động từ mạnh liên tiếp lại đưa người đọc vào chiến sóng nước tạo trạng thái say say sóng, để từ tơn vinh lên nét đẹp ơng lái đò mưu trí, dũng cảm, kiên cường Nếu giao tranh thứ thứ hai Nguyễn Tuân cực tả vẻ đẹp trí dũng song tồn phẩm chất anh hùng ơng lái đò chặng thứ ba Nguyễn Tuân muốn cho người đọc thấy tay lái hoa ơng lái đò Nguyễn Tn miêu tả “bên phải, bên trái luồng chết” khiến ơng lái đò phải vận dụng tài nghề nghiệp mình, nâng thuyền lên mặt nước nghệ sĩ lái mô tô bay không trung để “xuyên qua mặt nước”…những động từ mạnh “vút” hay “xuyên” lặp lặp lại nhấn mạnh tốc độ lái thuyền nhanh mạnh, cộng với nhiều phép so sánh liên tiếp khiến người đọc vừa cảm nhận độ nhanh mạnh vừa cam nhận độ khéo léo thuyền hướng luồn lách tránh đội quân đá đông đúc Nghệ thuật lái thuyền đến khiến người đọc hoàn toàn tâm phục, phục Đúng ơng lái đò đạt đến mức nghệ sĩ nghề nghiệp Nguyễn Tuân đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang, điển hình hình tượng ơng lái đò tùy bút “Người lái đò sơng Đà” với nhiều nét đẹp chất nghệ sĩ nghề Bài tham khảo Với mười lăm tùy bút thơ phác thảo sau chuyến thực tế ngược miền Tây Bắc điệp trùng mà đầy kỳ thú, tập “Tùy bút sông Đà” nhà văn Nguyễn Tuân đời (1960) góp cho văn học nước nhà tác phẩm giá trị khẳng định sống người Tây Bắc nghiệp dựng xây đất nước “Người lái đò sông Đà” thiên tùy bút đặc sắc tập tùy bút Nguyễn Tuân Đặc biệt hình ảnh ông lái đò dũng cảm tài ba để lại ấn tượng khó phai mờ tâm trí người đọc Cùng với hình tượng này, phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân rõ thêm, ấn tượng thêm Nhân vật ông lái chắn bị mờ nhạt tác giả miêu tả ông mưu sinh phẳng lặng sơng nước hiền hòa Người lái đò tác phẩm thực trở thành hình tượng chân thật sơng động ký thác ý tưởng thẩm mỹ Nguyễn Tuân, văn sĩ suốt đời say mê kiếm tìm khẳng định đẹp Hình tượng ơng lái đò đẹp cách kiêu hãnh mối tương quan đồng với nhân vật sông Đà dằn mà kỳ vĩ ! Đấy dụng ý tư tưởng nghệ thuật Nguyễn Tuân, ông muốn “ghi” đoạn hình ảnh chiến đấu gian lao người lái đò chiến trường sơng Đà, qng thủy chiến mặt trận sông Đà Vẻ đẹp đầy ấn tượng ơng lái đò lồn sống động trước thử thách ghê gớm dòng sơng Đà Ta hình dung “thạch trận sơng” dàn giăng muốn bổ chụp hòng nuốt lấy thuyền ơng lái Trong tình ấy, sơng Đà dội kỳ quái làm sao: “Nó bầy thạch trận sơng Đám tảng, đám chia làm ba hàng chặn ngang sơng đòi ăn chết thuyền thuyền đơn độc ” Trong trận đồ bát qi “với đá, nước thác reo hò làm viện đá bệ vệ oai phong lẫm liệt”, sông nước mà dằn quỷ Nhưng từ cảnh tượng dội mà kỳ vĩ ấy, hình tượng ơng lái lên rõ ràng vẻ đẹp sức mạnh lĩnh cao cường Thiên nhiên muốn lấn át, muốn nuốt sống, ông lái đò bình tĩnh cảm vượt lên sóng dữ: “Ơng lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hắt lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình” Bao nhiêu thử thách sông nước ông lái phải vượt qua Khơng có nghị lực phi thường bình tĩnh chủ động ơng qua quỷ sóng nước: “có lúc chúng muốn đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đồ vật túm thắt lưng ơng lái đò đòi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt ” Quả nhà văn Nguyễn Tuân huy động binh chủng ngôn ngữ thật đa dạng, nhiều lĩnh vực để miêu tả đầy kịch tính, đầy ấn tượng giao tranh người (ơng lái đò) thiên nhiên (sông Đà) Những cảm giác mạnh đến với ta dội mà kỳ vĩ dòng nước bình tĩnh chủ động đầy cảm, đầy lĩnh ông lái đò Con người dũng cảm tài ba thiên nhiên tợn kỳ quái lao vào chiến Và hình tượng ơng lái đò sau trở nên kiêu dũng, liệt đến tận giao đấu Ơng lái vượt lên sóng dũng khí tuyệt vời ơng “cưỡi lên thác sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ Ơng lái đò ghì cương lái bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà miết đường chèo phía cửa đá ấy” Một đặc điểm phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân “thiên nhiên hay người ý khám phá phướng diện văn hóa, mĩ thuật nó” Vì thế, ta bắt gặp hình ảnh ông lái đò mực tài hoa, nghệ sĩ bên cạnh vẻ đẹp lòng dũng cảm lĩnh cao cường trước thử thách thiên nhiên Một tư tuyệt đẹp ơng lái lúc “ghì cương” mà “phóng nhanh vào cửa sinh” cho ta thấy ấn tượng chàng kỵ sĩ dũng mãnh đỗi hào hoa Một phong thái bình thản, tự tin ông lái ứng chiến với sóng dữ” đè sắn lên mà chặt đôi để mở đường tiến” Và hình ảnh thuyền vượt lên “như mũi tên tre xuyên nhanh qua nước ” đem đến cho ta cảm giác vừa sảng khoái, vừa trước chiến thắng ông lái - nghệ sĩ Và - hình ảnh cuối người lái đò hình ảnh tập trung ký thác tâm tình nghệ thuật Nguyễn Tuân “ Trên thác hiên ngang người lái đò sơng Đà có tư do, người lái đò nắm quy luật tất yếu dòng nước sơng Đà Hình tượng ơng lái đò người lao động bình dị mà phi thường Nguyễn Tuân khắc họa biểu tượng đẹp người Việt Nam nghiệp xây dựng đất nước Đây cách nhìn, cách khám phá khẳng định người Việt Nam thời đại ! Chính tùy bút “Người lái đò sơng Đà” nói riêng mười lăm thiên tùy bút sông Đà Nguyễn Tuân nói chung góp phần khẳng định vẻ đẹp sống người đất nước Việt Nam Bài tùy bút “Người lái đò sơng Đà” mà ấn tượng mạnh mẽ vượt thác sơng Đà ơng lái đò giúp nhận điều lý thú: vẻ đẹp hào hùng tài hoa người lao động bình thường nơi có dòng sơng thác hoang vu có thật Chủ nghĩa anh hùng cách mạng đâu chì có nơi chiến trường với tiếng súng tiếng bom gầm Đọc hết “Người lái đò sơng Đà” mà tâm trí ta hiển hình ảnh ơng lái đò dũng mãnh hào hoa với thuyền nhỏ cưỡi lên sóng mà tới mà chiến thẳng, vẻ đẹp huy hoàng tráng lệ làm sao! Bài tham khảo Nguyễn Tuân bút tiêu biểu văn xuôi đại Mỗi tác phẩm ông ca đẹp sống, người, với tư tưởng, tình cảm gắn bó với đất nước q hương Nguyễn Tuân người đọc đặc biệt ý phong cách nghệ thuật riêng độc đáo ơng Người lái đò Sơng Đà, tùy bút, thơ văn xuôi thể nét tiêu biểu phong cách Người lái đò Sơng Đà trước hết tác phẩm viết người sơng Nhưng ngòi bút đầy hứng thú tài hoa ông cảnh vật thiên nhiên trở thành cơng trình mĩ thuật, người trở thành nghệ sĩ điêu luyện Bằng tiếp cận quan sát khả mô tả với kho chữ nghĩa vơ giàu có, chuẩn xác, Nguyễn Tuân dựng lên tranh sống động, hình tượng kì vĩ giàu sức hấp dẫn thiên tùy bút độc đáo Người lái đò sơng Đà tác phẩm, trước hết ông già bảy mươi tuổi, giành phần lớn đời cho nghề lái đò dọc sơng Đà Đó người lái đò lão luyện: “Trên dòng sơng Đà, ơng xi, ơng ngược trăm lần rồi, tay giữ lái độ sáu chục lần " thời gian chục năm làm nghề đầy nguy hiểm gian khổ Đây người trải, hiểu biết, thành thạo nghề lái đò, đạt đến trình độ “bằng cách lấy mắt nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lòng tất luồng nước tất thác hiểm trở” Nguyễn Tuân tiếp tục bày tò khâm phục người "Sơng Đà, ơng lái đò ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến dấu chấm than, chấm câu đoạn xuống dòng" Thật cách so sánh “rất văn chương" đầy thú vị "rất Nguyễn Tuân" Hình tượng người lái đò với “cái đầu bạc quắc thước đặt thân hình cao to gọn quánh chất sừng, chất mun" cánh tay cánh tay "chàng trai', "trẻ tráng quá", Nguyễn Tuân gọi thứ “Vàng mười”, ông đứng trước thách thức sông Đà với lực bãi đá ghê gớm, cạm bẫy đầy kinh hoàng: “Ngoặt khúc sơng lượn, thấy sóng bọt trắng xóa chân giời đá Đá từ ngàn năm mai phục hết lòng sơng, lần có xuất quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, lần có thuyền nhơ vào đường ngoặt sóng số nhổm dậy để vồ lấy thuyền" Và một thuyền ông giao chiến dũng sĩ: hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào Mặt nước hò la vang dậy quanh minh, ùa vào mà bè gẫy cán chèo, vũ khí cánh tay mình”, sóng nước “thúc vào gối bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền đô vật túm thắt lưng ơng đò, đòi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt Có lúc tưởng ơng lái đò bị nhấn chìm dòng sơng Cách miêu tả chân thực táo bạo cho thấy sức mạnh ghê gớm dòng thác dữ, người cần lóa mắt, lỡ tay chút phải trả giá sinh mạng Nhưng dũng cảm gan chưa đủ, mà quan trọng tài nghệ người cầm lái để lái đò đến mức điêu luyện nghệ thuật Tác giả so sánh người lái đò sơng Đà với người lái xe lao xuống dốc đèo, nguy hiểm người lái xe có phanh chân, phanh tay, có tiến lên, lùi lại, "còn thuyền mà lao xuống thác chả có phanh cả, có lao khơng lùi lại, khơng lao trúng tim luồng nước thuyền quay ngang mà ụp, khơng có lùi ”, phương pháp so sánh, với hình ảnh táo bảo, khơi gợi lạ lùng, tác giả tả sơng Đả thiên biến vạn hóa, chỗ có bầy nguy hiểm riêng, đòi hỏi người lái đò phải có cách ứng phó riêng Có chỗ nước sơng "reo lên đun sơi lên trăm độ muốn hất tung thuyền phải đóng vai nắp ấm nước sơi khổng lồ" “Có luồng nước lầm vào chết ngay" Lại có “hút nước" xốy sâu lòng giếng “cái hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi" Thật dòng sơng Đà đầy hiểm trờ, đầy nguy nan cho người Thế nhưng, “ơng lái đò cố nén vết thương, hai chân kẹp chặt lấy cải cuống lái " Mặc dù mặt “méo bệch đi" đòn hiểm, thuyền sáu bơi chèo, nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái” Rõ ràng qua cách miêu tả đến dội sông, Nguyễn Tuân nhằm đến mục đích lớn: ca ngợi dũng cảm, tài trí người, ca ngợi chiến thắng vĩ đại ơng lái đò, vượt bao thác ghềnh, sóng to gió đưa đò đến bến bình n, khơng phải lần, mà hàng trăm lần, suốt mười lăm năm làm người lái thuyền vượt sông Đà Cuộc đọ sức người thiên nhiên thật ghê gớm, căng thẳng, đầy sáng tạo người chiến thắng, trở sống bình: "Thế hết thác Dòng sơng vặn vào bến cát có hang lạnh ( ) Sơng nước lại bình Đêm nhà đò đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam " Cảm hứng lãng mạn đậm đà sáng, lan tỏa câu văn tả thực, tạo cho đoạn văn sức lơi khơng thể cưỡng Đó ca lao động, người lao động Sau mười năm làm nghề lái đò, sau nghề vài chục năm, ngực người lái đò "bầm tụ” “củ khoai nâu", với Nguyễn Tn, “đó hình ảnh quý giá thứ huân chương lao động siêu hạng" Cảm ơn nhà văn Nguyễn Tuân cho thưởng thức cơng trình nghệ thuật đầy sáng tạo Ngoài việc cung cấp cho kiến thức tri thức sống, văn hóa lịch sử địa lí, ngơn ngữ , tác phẩm khối kiến trúc thẩm mĩ độc đáo, giúp ta cảm thụ đẹp cách sâu sắc, đẹp người cụ thể, người lao động Người lái đò Sơng Đà Nguyễn Tn đích thực nghệ sĩ tài hoa bậc thầy việc ngợi ca người lao động gian lao nguy hiểm đầy vinh quang  ... thuật Nguyễn Tuân “ Trên thác hiên ngang người lái đò sơng Đà có tư do, người lái đò nắm quy luật tất yếu dòng nước sơng Đà Hình tượng ơng lái đò người lao động bình dị mà phi thường Nguyễn Tuân. .. phàm Trong người lái đò sơng Đà, Nguyễn Tn xây dựng hình tượng người lái đò nghệ sĩ mà nhà văn trân trọng gọi tay lái hoa Nghệ thuật nắm quy luật tất yếu sông Đà làm chủ nên có tự Quy luật sông Đà. .. lao nguy hiểm đầy vinh quang, điển hình hình tượng ông lái đò tùy bút Người lái đò sông Đà với nhiều nét đẹp chất nghệ sĩ nghề Bài tham khảo Với mười lăm tùy bút thơ phác thảo sau chuyến thực