Đang tải... (xem toàn văn)
Bài thu hoạch môn VĂN HÓA VÀ PHÁT TRIỂN Hoàn chỉnh cao cấp lý luận chính trị. Đề tài: Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa tiêu biểu của các dân tộc thiểu số ở tỉnh Bình Định Thực trạng và giải pháp phát triểnMở đầu: Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số (DTTS) luôn là di sản quý giá; góp phần làm nên sự phong phú, đa dạng và thống nhất của nền văn hóa Việt Nam. Văn hóa truyền thống các DTTS là những giá trị vật chất, tinh thần được tích tụ, gìn giữ trong toàn bộ quá trình lịch sử phát triển các DTTS. Trong dòng chảy toàn cầu hóa, bảo tồn văn hóa truyền thống các DTTS nhằm lưu giữ tính đa dạng của văn hóa Việt Nam, làm phong phú kho tàng văn hóa thế giới; giúp tăng cường khai thác nguồn tài nguyên văn hóa, thúc đẩy phát triển kinh tế đất nước.Bên cạnh đó, làm tốt công tác này còn góp phần nâng cao lòng tự hào, tự tôn dân tộc; chống lại những âm mưu phá hoại, chia rẽ của các lực lượng thù địch. Tuy nhiên, trong bối cảnh cuộc sống hiện đại, song song với cơ hội được giao lưu, hội nhập là nguy cơ nhiều giá trị văn hóa truyền thống, nhất là của các DTTS bị mai một, lãng quên. Đứng trước những thách thức ấy, việc khôi phục, bảo tồn, phát triển giá trị văn hóa các DTTS Việt Nam riêng trở thành nhiệm vụ cấp bách, vừa mang tính trước mắt, vừa mang tính lâu dài, để phát triển bền vững đất nước.Hiện nay, đứng trước những thay đổi và yêu cầu mới của thời đại, những giá trị văn hoá truyền thống của đồng bào DTTS Bình Định cũng có những mặt bộc lộ tiêu cực, gây cản trở công cuộc “công nghiệp hoá, hiện đại hoá” ở vùng nông thôn, miền núi. Tuy nhiên, những bản sắc văn hoá tiến bộ, tích cực rất cần được bảo tồn, phát huy, nhân rộng và phát triển hơn nữa theo hướng hiện đại để góp phần vừa tạo nên nét đặc sắc đa dạng riêng có của nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam, vừa hướng đến hội nhập sâu rộng vào văn hóa quốc tế nhằm xây dựng thành công “Nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” như tinh thần của Nghị quyết TW 9 (khoá XI) của Đảng đã đề ra.Xuất phát từ tính cấp thiết trên, tôi chọn vấn đề “Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa tiêu biểu của các dân tộc thiểu số ở tỉnh Bình Định Thực trạng và giải pháp phát triển” làm bài thu hoạch môn Văn hóa và phát triển của Lớp hoàn chỉnh Chương trình cao cấp lý luận chính trị.
A MỞ ĐẦU Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, văn hóa truyền thống dân tộc thiểu số (DTTS) ln di sản q giá; góp phần làm nên phong phú, đa dạng thống văn hóa Việt Nam Văn hóa truyền thống DTTS giá trị vật chất, tinh thần tích tụ, gìn giữ tồn q trình lịch sử phát triển DTTS Trong dòng chảy tồn cầu hóa, bảo tồn văn hóa truyền thống DTTS nhằm lưu giữ tính đa dạng văn hóa Việt Nam, làm phong phú kho tàng văn hóa giới; giúp tăng cường khai thác nguồn tài nguyên văn hóa, thúc đẩy phát triển kinh tế đất nước Bên cạnh đó, làm tốt cơng tác góp phần nâng cao lòng tự hào, tự tơn dân tộc; chống lại âm mưu phá hoại, chia rẽ lực lượng thù địch Tuy nhiên, bối cảnh sống đại, song song với hội giao lưu, hội nhập nguy nhiều giá trị văn hóa truyền thống, DTTS bị mai một, lãng quên Đứng trước thách thức ấy, việc khôi phục, bảo tồn, phát triển giá trị văn hóa DTTS Việt Nam riêng trở thành nhiệm vụ cấp bách, vừa mang tính trước mắt, vừa mang tính lâu dài, để phát triển bền vững đất nước Hiện nay, đứng trước thay đổi yêu cầu thời đại, giá trị văn hoá truyền thống đồng bào DTTS Bình Định có mặt bộc lộ tiêu cực, gây cản trở cơng “cơng nghiệp hố, đại hố” vùng nơng thơn, miền núi Tuy nhiên, sắc văn hố tiến bộ, tích cực cần bảo tồn, phát huy, nhân rộng phát triển theo hướng góp phần vừa tạo nên nét đặc sắc đa dạng riêng có văn hóa đậm đà sắc dân tộc Việt Nam, vừa hướng đến hội nhập sâu rộng vào văn hóa quốc tế nhằm xây dựng thành cơng “Nền văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” tinh thần Nghị TW (khoá XI) Đảng đề Xuất phát từ tính cấp thiết trên, tơi chọn vấn đề “Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc thiểu số tỉnh Bình Định - Thực trạng giải pháp phát triển” làm thu hoạch mơn Văn hóa phát triển Lớp hồn chỉnh Chương trình cao cấp lý luận trị Khóa B NỘI DUNG Một số khái niệm mang tính lý luận chung 1.1 Khái niệm văn hóa Văn hóa khái niệm mang nội hàm rộng với nhiều cách hiểu khác nhau, liên quan đến mặt đời sống vật chất tinh thần người Có nhiều định nghĩa khác văn hóa, định nghĩa phản ánh cách nhìn nhận đánh giá khác Văn hóa đề cập đến nhiều lĩnh vực nghiên cứu dân tộc học, nhân loại học (theo cách gọi Mỹ dân tộc học đại theo cách gọi châu Âu), dân gian học, địa văn hóa học, văn hóa học, xã hội học, lĩnh vực nghiên cứu định nghĩa văn hóa khác Về mặt thuật ngữ khoa học: Văn hóa bắt nguồn từ chữ La tinh "Cultus" mà nghĩa gốc gieo trồng, dùng theo nghĩa Cultus Agri "gieo trồng ruộng đất" Cultus Animi "gieo trồng tinh thần" tức "sự giáo dục bồi dưỡng tâm hồn người" Cuối kỷ XX, Federico Mayor - Tổng thư ký UNESCO quan niêm: “Văn hóa tổng thể sống động hoạt động sáng tạo khứ Qua kỷ, hoạt động sáng tạo hình thành nên hệ thống giá trị, truyền thống thị hiếu - yếu tố xác định đặc tính riêng dân tộc” Năm 2002, UNESCO đưa định nghĩa văn hóa sau: Văn hóa nên đề cập đến tập hợp đặc trưng tâm hồn, vật chất, tri thức xúc cảm xã hội hay nhóm người xã hội chứa đựng, ngồi văn học nghệ thuật, cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống đức tin Theo Hồ Chí Minh: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Định nghĩa Hồ Chí Minh giúp hiểu văn hóa cụ thể đầy đủ Suy cho cùng, hoạt động người trước hết “vì lẽ sinh tồn mục đích sống”, hoạt động sống trải qua thực tiễn thời gian lặp đi, lặp lại thành thói quen, tập quán, chắt lọc thành chuẩn mực, giá trị vật chất tinh thần tích lũy, lưu truyền từ đời qua đời khác thành kho tàng quý giá mang sắc riêng cộng đồng, góp lại mà thành di sản văn hóa tồn nhân loại Tựu trung lại, văn hóa sản phẩm lồi người, văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội Song, văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên người, trì bền vững trật tự xã hội Văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác thơng qua q trình xã hội hóa Văn hóa tái tạo phát triển trình hành động tương tác xã hội người Văn hóa trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đời sống hành động người giá trị vật chất tinh thần mà người tạo 1.2 Khái niệm giá trị Giá trị khái niệm nghiên cứu sử dụng rộng rãi nhiều ngành khoa học, kể khoa học tự nhiên Khái niệm giá trị tiếng Anh (value) có nhiều nghĩa Một nội hàm hiểu là: tính chất có ích hay đáng giá quan trọng; tiêu chuẩn ứng xử đạo đức nghề nghiệp; nguyên lý nghệ thuật, pháp luật, khoa học…1 Từ điển Tiếng Việt định nghĩa: “Giá trị làm cho vật có ích lợi, có ý nghĩa, đáng quý mặt đó”2 Như vậy, ngơn ngữ dân tộc, khái niệm giá trị thường dùng với hàm nghĩa mặt tích cực Nói đến giá trị nói có ý nghĩa đa số người xã hội thừa nhận Giá trị hệ thống đánh giá người tượng tự nhiên, xã hội tư theo hướng cần, tốt, hay, đẹp, có ý nghĩa Nhận thức có tính phổ biến giá trị, trước hết có ý nghĩa với tồn người cộng đồng, xã hội Trên sở định nghĩa: Giá trị khái niệm ý nghĩa tượng vật chất tinh thần mà cộng đồng người quan tâm dựa thỏa mãn nhu cầu hay lợi ích định 1.3 Khái niệm giá trị văn hóa dân tộc Từ điển Anh – Việt, Nxb.Thành phố Hồ Chí Minh, 2000, tr.1977 Hoàng Phê (Chủ biên): Từ điển Tiếng Việt, Nxb.Đà Nẵng - Trung tâm từ điển học, 1998, tr.371 Hệ giá trị văn hóa bao gồm tồn giá trị mà cộng đồng dân tộc sáng tạo, tích lũy tiến trình lịch sử, bao gồm giá trị văn hóa vật chất giá trị văn hóa tinh thần Trên sở quan niệm giá trị, định nghĩa giá trị văn hóa dân tộc sau: Giá trị văn hóa dân tộc kết sáng tạo, tích lũy cộng đồng, dân tộc, phản ánh di sản, tài sản văn hóa vật thể, phi vật thể, cộng đồng lựa chọn, thừa nhận khao khát hướng tới, thông qua trải nghiệm lịch sử 1.4 Khái niệm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa Theo Từ điển Tiếng Việt, “bảo tồn” hiểu giữ lại không đi, “phát huy” làm cho hay, đẹp, tốt tỏa tác dụng tiếp tục nảy nở từ đến nhiều, từ hẹp đến rộng, từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp Bảo tồn bảo vệ giữ gìn tồn vật, tượng theo dạng thức vốn có nó, bảo tồn khơng để mai một, khơng để bị thay đổi, biến hóa hay biến thái Bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc theo nghĩa chung nhất, hiểu nỗ lực cá nhân cộng đồng nhằm lưu giữ kế thừa xem giá trị dân tộc (giá trị văn hóa dân tộc) Những giá trị văn hóa bảo tồn phát huy giá trị tiếp tục tạo nên lực nội sinh, động lực cho phát triển văn hóa - xã hội tương lai cá nhân cộng đồng Đảng ta khẳng định tầm quan trọng nhiệm vụ bảo tồn, kế thừa giá trị văn hóa dân tộc nước ta hiên nay: “Di sản văn hóa tài sản vơ giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc văn hóa dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hóa Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị văn hóa truyền thống (bác học dân gian), văn hóa cách mạng, bao gồm văn hóa vật thể phi vật thể”4 Bảo tồn giá trị văn hóa phải mục tiêu phát triển Bảo tồn giá trị văn hóa phải gắn với phát triển, phát huy giá trị văn hóa Phát huy giá trị văn hóa dân tộc nhận thức sở sàng lọc, trì làm phong phú thêm nét đẹp văn hóa vốn có Phát huy giá trị văn hóa hành động hướng đích nhằm đưa giá trị văn hóa vào thực tiễn xã hội, Hoàng Phê (Chủ biên): Từ điển Tiếng Việt, Nxb.Đà Nẵng - Trung tâm từ điển học, 1998, tr.37; tr.742 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb.Chính trị quốc gia, H.1998, tr.63 4 trở thành tiềm nội lực góp phần thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, mang lại lợi ích phương diện vật chất tinh thần cho cá nhân cộng đồng dân tộc Hay nói cách khác, phát huy giá trị văn hóa hành động hướng đích nhằm đưa giá trị văn hóa vào thực tiễn xã hội với tư cách vừa môi trường, vừa lực nội sinh góp phần thúc đẩy phát triển bền vững xã hội Khái niệm phát huy thường gắn liền với truyền thống, nghĩa phát huy giá trị văn hóa dân tộc, phát huy giá trị di sản văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể cộng đồng dân tộc Suy đến cùng, khái niệm phát huy làm cho giá trị văn hóa, nghệ thuật truyền thống lan tỏa cộng đồng xã hội Phát huy giá trị văn hóa truyền thống sở quan trọng phát triển văn hóa quốc gia nhằm đáp ứng yêu cầu phát triển bối cảnh Thời kỳ đổi đất nước, mục tiêu, nhiệm vụ sách phát triển văn hóa Việt Nam là: Tiếp tục đẩy mạnh công tác bảo tồn, kế thừa phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp văn hóa dân tộc, vừa phát huy mạnh mẽ tính đa dạng, sắc độc đáo văn hóa dân tộc anh em, vừa kiên trì củng cố nâng cao tính thống đa dạng văn hóa Việt Nam, tập trung xây dựng giá trị văn hóa mới, đơi với việc mở rộng chủ động giao lưu quốc tế, tiếp nhận có chọn lọc tinh hoa văn hóa giới, làm phong phú thêm văn hóa dân tộc, bắt kịp phát triển thời đại Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc tất yếu, bảo tồn phát huy hai mặt vấn đề xây dựng phát triển văn hóa Hoạt động bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc phải gắn với việc phát huy, tạo động lực cho phát triển văn hóa người giai đoạn Thực trạng bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc thiểu số tỉnh Bình Định thời gian qua 2.1 Khái quát vài nét văn hóa dân tộc thiểu số tỉnh Bình Định Bình Định có dân tộc Kinh (chiếm 98%), ngồi có dân tộc khác sinh sống địa bàn, chủ yếu dân tộc Ba Na, Chăm Hrê sinh sống huyện miền núi trung du Người Bana: thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn – Khơme Ngồi tên gọi Bana ra, người Bana vùng, địa phương có tên gọi khác Gơlar, Tơlô, Giơ lâng (Y lăng), Rơ ngao, K’riêm, Roh, Conkđeh, A la kông, K’pơng kông, Bơ nâm …Người Bana cư trú huyện Vân Canh, Vĩnh Thạnh, An Lão, xã huyện Hoài Ân, xã làng huyện Tây Sơn Người Hrê: thuộc nhóm ngơn ngữ Mơn - Khơ me miền núi Trong q trình sinh tồn phát triển mình, người H’rê mang nhiều tên gọi khác Đồng bào H’rê tự gắn tên theo tên sơng, suối nơi đồng bào cư trú Ví Minh Long (tỉnh Quảng Ngãi) có nước Rvá, gọi “người Rvá”, Ba Tơ có sơng Liên gọi “người nước Liên” … H’rê tên gọi đoạn thượng nguồn sông Trà Khúc, chảy qua vùng đồng bào cư trú trở thành tên gọi thức dân tộc Ở miền núi Bình Định, người H’rê cư trú tập trung chủ yếu huyện An Lão Người Chăm: Người Chăm (Chăm Hroi) Bình Định cư trú tập trung huyện Vân Canh Ở huyện Vân Canh, người Chăm sống xen cư với người Bana người Kinh Có nhiều tên gọi tên tự gọi khác nhau: Chăm Hroi, Hroi, A roi, Chăm ĐắcRây, Chăm Hơđang, Chăm Đèo … Theo đồng bào Chăm Vân Canh, Chăm Hroi (hay Hroi, A roi) người Chăm vùng cao, người Chăm vùng núi Chăm ĐắcRây hay Chăm Hơđang Chăm phía mặt trời mọc… Hiện giới khoa học chưa có kết luận chắn nguồn gốc người Chăm Bình Định Phú Yên Giới khoa học khẳng định ngưới Chăm (Chăm Hroi) Bình Định, Phú Yên phận cộng đồng Chăm (Chàm) Việt Nam Các dân tộc Chăm, Bana, H’rê Bình Định trình tồn phát triển hình thành nên sắc văn hố vừa mang đặc trưng riêng cộng đồng dân tộc, vừa mang đặc trưng chung khu vực, quốc gia đa tộc người Những sắc văn hoá riêng người Chăm, người Bana, người H’rê Bình Định phong phú đa dạng thể lĩnh vực văn hoá sản xuất, văn hoá đảm bảo đời sống, văn hoá chuẩn mực xã hội văn hoá phi vật thể Những sắc văn hố riêng trở thành nếp sống, trở thành chuẩn giá trị đồng bào giữ gìn lưu truyền từ hệ qua hệ khác Đó nét đẹp truyền thống sản xuất, cách ăn, ở, mặc, cách đối nhân xử thế, đời sống tâm linh hay văn học nghệ thuật,… thể số nét sau: Trong văn hoá sản xuất: Người Chăm từ lâu biết đến nông nghiệp dùng cày, người H’rê bên cạnh kinh tế nương rẫy, có kinh tế lúa nước, đặc thù người Bana kinh tế nương rẫy … Nhưng nhìn chung hoạt động kinh tế trước đồng bào dân tộc chủ yếu dựa vào tự nhiên, mang tính chất tự cung tự cấp, đóng kín Như nhu cầu lớn đặt sản xuất kinh tế dân tộc Chăm, Bana H’rê Bình Định cần phải nhanh chóng chuyển đổi tính chất kinh tế, đưa kinh tế tự cung tự cấp đóng kín sang kinh tế sản xuất hàng hoá, thị trường Tuy nhiên, việc làm khó khăn phải phá vỡ truyền thống lâu đời đồng bào dân tộc: Sản xuất chủ yếu để tiêu dùng để buôn bán Hơn điều kiện miền núi khác xa với đồng bằng: dân cư thưa thớt, sở hạ tầng yếu kém, sức mua người dân có hạn… cản trở định hướng phát triển kinh tế hàng hố Nhưng có quan tâm mức, có đầu tư thoả đáng cho đồng bào dân tộc, tin trở ngại khắc phục, mạnh kinh tế người Chăm, người Bana, người H’rê phát huy cao độ Trong văn hoá đảm bảo đời sống: Hiện nay, người Chăm, Bana, H’rê sống ngơi nhà sàn Thiết nghĩ miền núi nhà sàn, hay nhà rơng, có nghĩa giá trị văn hoá truyền thống bị mai một, bị Như việc giữ lại nhà nhỏ, xinh xắn (ở ba dân tộc Chăm, bana, H’rê), nhà Rông to đẹp (ở người Bana), giữ lại váy, áo, khăn đội đầu, đồ trang sức, giữ lại cơm lam, cháo chua, phong tục uống rượu cần … giữ lại tài sản vô giá cho muôn đời cháu mai sau Cố nhiên bên cạnh đặc tính ăn uống lãng phí (nhất dịp hội hè, cưới hỏi, ma chay), ăn uống không hợp vệ sinh, nuôi gia súc, gia cầm gầm sàn … cần khắc phục, loại bỏ Trong văn hoá chuẩn mực xã hội: Những nét đẹp văn hoá chuẩn mực xã hội đồng bào Chăm, Bana, H’rê tỉnh Bình Định thể qua ứng xử cộng đồng làng, họ tộc (đối với người Chăm, H’rê, huyết thống người Bana), qua gia đình, hay cụ thể bao trùm qua mối quan hệ người với người Đó lòng u quê hương, yêu lao động, gắn bó với núi rừng, với dân tộc Đó mến khách, tình cảm chân thành, mộc mạc, truyền thống tơn trọng người già (truyền thống lão quyền) Đó tính bình đẳng, tính dân chủ, tính cộng đồng đối nhân xử thế, tính bền vững đời sống nhân gia đình,… Trong văn hố phi vật thể: Giá trị văn hoá phi vật thể đồng bào người Chăm, Bana, H’rê tỉnh Bình Định thể qua đa dạng tín ngưỡng, cổ truyền, qua hệ thống lễ hội qua phong phú loại hình nghệ thuật Những lễ hội đặc sắc dân tộc Chăm, Bana, H’rê Bình Định lễ hội đâm trâu, lễ hội đầu xuân, lễ cúng liên quan đến chu kỳ sản xuất nương rẫy, lễ cúng máng nước hay lễ nghi liên quan đến đời người…, sinh hoạt văn hố tinh thần khơng đáp ứng nhu cầu tâm linh đồng bào mà có tác dụng củng cố ý thức cộng đồng, giáo dục truyền thụ kinh nghiệm liên quan đến sản xuất Đặc biệt đời sống văn hoá tinh thần dân tộc Chăm, Bana, H’rê tỉnh Bình Định lưu giữ nhiều vốn văn nghệ dân gian quý báu Đó loại chuyện kể, loại khan, H’amon, thơ ca dân gian, hình thức thể loại múa, hội hoạ điêu khắc Đó phong phú loại hình nhạc cụ, dàn nhạc cồng chiêng,… Những giá trị văn hoá tinh thần trở thành niềm tự hào cần phải giữ lại riêng cho cháu người Chăm, Bana, H’rê Bình Định mà cho cộng đồng dân tộc Việt Nam 2.2 Những kết đạt Trong năm gần đây, Bình Định có quan tâm đến cơng tác bảo tồn phát huy văn hóa dân tộc thiểu số Cơng tác nghiên cứu, giới thiệu văn hóa, văn nghệ dân gian dân tộc thiểu số đẩy mạnh; tổ chức biên soạn sách dạy học tiếng dân tộc thiểu số tỉnh (Chăm, Bana, H’rê); hồn thành dự án văn hóa phi vật thể: Lễ mừng cốm dân tộc Bana, Lễ hội mừng mưa dân tộc Chăm H’roi, Lễ cưới sinh hoạt âm nhạc dân gian dân tộc H’rê, Ngày hội cồng chiêng người Chăm, Bana…; trì nghề thủ cơng truyền thống, khơi phục điệu dân ca, dân vũ, loại nhạc cụ, trang phục truyền thống loại dụng cụ lao động sản xuất, sinh hoạt đồng bào dân tộc thiểu số Đến có 76 nhà rơng làng Bana Chăm, 28 nhà sinh hoạt văn hóa cộng đồng làng H’rê xây dựng kiên cố 2.3 Hạn chế thách thức Tuy nhiên, đứng trước thay đổi yêu cầu mới, giá trị văn hoá truyền thống người Chăm, Bana, H’rê bên cạnh mặt tích cực, phát huy tác dụng có mặt bộc lộ tiêu cực, cản trở công “cơng nghiệp hố, đại hố” vùng nơng thơn, miền núi nay, việc giữ gìn, phát huy sắc văn hoá Chăm, Bana, H’rê vùng đất quan trọng - Do tác động phát triển kinh tế xã hội, phá vỡ môi trường tự nhiên khơng gian văn hóa cộng đồng truyền thống nên xu hướng đồng hóa tự nhiên văn hóa làm mai di sản văn hóa dân tộc thiểu số Bình Định - Bà dân tộc Bình Định chủ yếu sống vùng sâu, vùng xa tỉnh, trình độ dân trí thấp, tượng mê tín dị đoan, tập quán hủ tục trỗi dậy trói buộc người dân làm cho văn hóa truyền thống phát triển thiếu lành mạnh, suy giảm ý thức bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc địa phương Đặc biệt, đời sống đồng bào khó khăn nên nhiều sản phẩm văn hóa truyền thống bị mang bán bị đánh cắp (chiêng, ché, khu mộ cổ bị đào bới để lấy cắp cổ vật) - Nguồn kinh phí đầu tư cho cơng tác thiếu chưa kịp thời - Tác động hội nhập tồn cầu hóa văn hóa: Q trình hội nhập q trình tồn cầu hóa văn hóa, phát triển bền vững không đặt văn hóa chiến lược phát triển kinh tế Vì vậy, đầu tư cho bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc xem đầu tư cho phát triển bền vững Các quốc gia giới ngày đề cao, tôn trọng sắc văn hóa dân tộc, bảo vệ sức mạnh nội tại, phát huy sức đề kháng di sản văn hóa dân tộc Xử lý tốt mối quan hệ giao lưu, mở cửa, hội nhập với bảo vệ sắc văn hóa dân tộc điều kiện thuận lợi cho bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc Bình Định - Cơng nghiệp văn hóa có chiều hướng phát triển mạnh, tạo nhiều sản phẩm không quản lý chặt chẽ dẫn đến tượng không lành mạnh, ảnh hưởng đến bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc thiểu số Bình Định (sự truyền bá sản phẩm văn hóa độc hại, phim ảnh, băng đĩa, sách báo…) - Sự bùng nổ thông tin lôi đồng bào dân tộc theo xu hướng chung, tạo thách thức áp lực từ bên ảnh hưởng đến đời sống ngôn luận, triệt tiêu thông tin, xóa mòn hệ giá trị chân, thiện, mỹ; tác động bất lợi đến lớp thiếu niên người dân tộc thiểu số, hình thành lối sống bạo lực, phi luân, thực dụng, tách cá nhân khỏi cộng đồng - Q trình cơng nghiệp hóa - đại hóa làm cho xã hội có nhiều thay đổi sâu sắc tồn diện, khu thị hình thành, dân số tăng nhanh khu thành thị Từ đó, có thay đổi nếp sống, lối sống, tập tục, lễ hội, trò chơi… cư xử thiếu đắn với di sản văn hóa dân tộc Lớp trẻ thích sản phẩm mới, ca nhạc, sân khấu đại, bỏ rơi sản phẩm văn hóa truyền thống Ở nơng thơn, thiết chế cổ truyền bị lung lay, văn hóa bn có nguy bị đe dọa Một số giải pháp nhằm tiếp tục bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc thiểu số tỉnh Bình Định thời gian đến Trong thời gian đến, để tiếp tục bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc thiểu số tỉnh Bình Định theo tơi cần thực tốt số giải pháp sau: Thứ nhất, tiếp tục tuyên truyền sâu rộng Nghị Trung ương công tác bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc để nâng cao nhận thức ngành, cấp toàn thể xã hội công tác bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc; đưa cơng tác vào chương trình cơng tác tỉnh, ngành, địa phương; tiếp tục tuyên truyền Nghị Trung ương khóa VIII, Nghị Trung ương khóa XI đến đồng bào dân tộc nói chung, có đồng bào dân tộc thiểu số Bình Định nói riêng Thứ hai, tổ chức thi, sưu tầm, nghiên cứu văn hóa dân tộc; tổ chức đào tạo cán nghiên cứu người dân tộc chỗ; tổ chức giao lưu với tỉnh, khu vực quốc tế… Đẩy mạnh công tác nghiên cứu di sản văn hóa phi vật thể, sưu tầm có hệ thống, tránh trùng lặp, lãng phí 10 Thứ ba, trì phát triển ngành nghề truyền thống (dệt thổ cẩm, gốm, tượng gỗ, chế tác nhạc cụ, rượu cần…) gắn liền với việc nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho bà dân tộc thiểu số nơi Định kỳ thường xuyên tổ chức hoạt động văn hóa truyền thống sở gắn với kiện lịch sử tỉnh như: (Ngày hội Văn hóa Cồng chiêng; Liên hoan Dân ca dân vũ; Thi dệt thổ cẩm; Thi chế tác nhạc cụ dân tộc; Thi ẩm thực dân tộc; …); đăng cai tổ chức kiện văn hóa lịch sử mang tầm khu vực quốc tế Thơng qua mà tơn vinh văn hóa dân tộc, nâng cao tinh thần đồn kết, lòng tự hào dân tộc, giúp đồng bào có ý thức bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc Cần giáo dục, khuyến khích, động viên đồng bào Chăm, Bana, H’rê sử dụng, mặc nhiều váy áo, khăn đội đầu, đồ trang sức… mang đặc tính dân tộc Chí ngày lễ, ngày hội, ngày tết, ngày vui đồng bào, động viên cho người mặc, trang sức theo lối dân tộc Riêng gia đình giả, cần động viên họ mua sắm, sử dụng phương tiện vật chất cao cấp giường, tủ, bàn, ghế, đồ điện… Đó cách thức kết hợp truyền thống đại công cách tân đổi Thứ tư, phát triển chữ viết dân tộc gồm từ điển, sách học song ngữ, khuyến khích học tiếng dân tộc, sáng tác tiếng dân tộc Thứ năm, đẩy mạnh xây dựng gia đình, bn, thơn văn hóa để có điều kiện bảo tồn phát huy phong mỹ tục lối sống, nếp sống đồng bào dân tộc thiểu số, trừ hủ tục, mê tín dị đoan (ma lai, tục nói dây) có hại đến di sản văn hóa dân tộc Thứ sáu, phối hợp với địa phương, nghệ nhân toàn tỉnh tổ chức phục dựng số lễ hội truyền thống tiêu biểu; đồng thời mở lớp truyền dạy đánh chiêng, sử dụng nhạc cụ dân tộc cho em đồng bào dân tộc, phấn đấu đến năm 2020, 100% làng có đội chiêng trẻ C KẾT LUẬN Tóm lại, bảo tồn phát huy sắc văn hoá truyền thống dân tộc thiểu số Bình Định bảo tồn phát huy mạnh kinh tế, ứng xử với môi trường tự nhiên xã hội Đó sức mạnh giá trị văn 11 hoá vật chất văn hoá xã hội, văn hoá tinh thần mà người Chăm, người Bana, người H’rê sáng tạo nên sống bền lâu dân tộc Tuy nhiên, sống xây dựng xã hội nay, bên cạnh bảo tồn phát huy giá trị văn hoá sàng lọc qua thời gian, phải biết tiếp thu tinh hoa văn hoá thời đại, tiến khoa học kỹ thuật Có vây xây dựng thành cơng “một văn hố Việt Nam tiên tiến, đại, đậm đà sắc dân tộc” tinh thần Nghị lần thứ (khoá VIII) mà Đảng ta đề 12 ... động bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc phải gắn với việc phát huy, tạo động lực cho phát triển văn hóa người giai đoạn Thực trạng bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc thiểu số tỉnh Bình. .. giải pháp nhằm tiếp tục bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc thiểu số tỉnh Bình Định thời gian đến Trong thời gian đến, để tiếp tục bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tiêu biểu dân tộc. .. thể”4 Bảo tồn giá trị văn hóa phải mục tiêu phát triển Bảo tồn giá trị văn hóa phải gắn với phát triển, phát huy giá trị văn hóa Phát huy giá trị văn hóa dân tộc nhận thức sở sàng lọc, trì làm