Đang tải... (xem toàn văn)
Kim Lân là cây bút viết truyện ngắn chuyên nghiệp, ông tập trung viết về cảnh nông thôn, hình tượng người nông dân lao động. Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí, là truyện ngắn đặc sắc viết về người nông dân, miêu tả tình trạng thê thảm của họ trong nạn đói năm 1945, nhưng cũng ngợi ca bản chất tốt đẹp và sức sống kì diệu của họ.
1 Dàn ý Phân tích truyện Vợ nhặt I Mở - Kim Lân bút viết truyện ngắn chuyên nghiệp, ông tập trung viết cảnh nông thôn, hình tượng người nơng dân lao động - Vợ nhặt rút từ tập Con chó xấu xí, truyện ngắn đặc sắc viết người nơng dân, miêu tả tình trạng thê thảm họ nạn đói năm 1945, ngợi ca chất tốt đẹp sức sống kì diệu họ II Thân Ý nghĩa nhan đề “Vợ nhặt”: nhặt vợ, thể rẻ rúng thân phận người phản ánh tình cảnh thê thảm người nạn đói Tình truyện - Tình huống: Tràng - người dân ngụ cư xấu xí dưng lại có vợ mà lại nhặt được, theo khơng - Đây tình độc đáo, bất ngờ: với Tràng (hồn cảnh Tràng khó mà lấy vợ có vợ theo khơng về, tự ngờ ngợ có vợ ư), với người xung quanh (thắc mắc bàn tán), với bà cụ Tứ - Tình éo le: hồn cảnh gia đình xã hội (khung cảnh nạn đói) khơng cho phép Tràng lấy vợ, hai vợ chồng người cực, khó trở thành chỗ dựa cho Nhân vật Tràng - Hoàn cảnh gia đình: dân ngụ cư bị khinh bỉ, cha sớm, mẹ già, nhà tồi tàn, sống bấp bênh, , thân: xấu xí, thơ kệch, “hai mắt nhỏ tí”, “hai bên quai hàm bạnh ra”, thân hình to lớn vập vạp, trí tuệ ngờ nghệch, vụng về, a Gặp gỡ định nhặt vợ - Lần gặp 1: lời hò Tràng lời nói đùa người lao động khơng có tình ý với gái đẩy xe - Lần gặp 2: + Khi bị cô gái mắng, Tràng cười toét miệng mời cô ta ăn dù khơng dư dả Đó hành động người nông dân hiền lành tốt bụng + Khi người đàn bà định theo về: Tràng trợn nghĩ việc đèo bòng thêm miệng ăn, tặc lưỡi “chậc, kệ” Đây định kẻ bồng bột mà thái độ dũng cảm, chấp nhận hoàn cảnh, khát khao hạnh phúc, thương yêu người cảnh ngộ + Đưa người đàn bà lên chợ tỉnh mua đồ: diễn tả nghiêm túc, chu đáo Tràng trước định lấy vợ b Trên đường + Vẻ mặt “có phơn phởn khác thường”, “tủm tỉm cười mình”, “cảm thấy vênh vênh tự đắc”, Đó tâm trạng hạnh phúc, hãnh diện + Mua dầu thắp để thị nhà nhà trở nên sáng sủa c Khi đến nhà + Xăm xăm bước vào dọn dẹp sơ qua, minh bừa bộn thiếu bàn tay đàn bà Hành động ngượng nghịu chân thật, mộc mạc + Khi bà cụ Tứ chưa về, Tràng có cảm giác “sờ sợ” lo người vợ bỏ gia cảnh q khó khăn, sợ hạnh phúc tuột khỏi tay + Sốt ruột chờ mong bà cụ Tứ để thưa chuyện cảnh đói khổ phải nghĩ đến định mẹ Đây biểu đứa biết lễ nghĩa + Khi bà cụ Tứ về: thưa chuyện cách trịnh trọng, biện minh lí lấy vợ “phải duyên”, căng thẳng mong mẹ vun đắp Khi bà cụ Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực nhẹ hẳn d Sáng hôm sau tỉnh dậy + Tràng nhận thấy thay đổi kì lạ nhà (sân vườn, ang nước, quần áo, ), Tràng nhận vai trò vị trí người đàn bà gia đình Cũng thấy trưởng thành + Lúc ăn cơm suy nghĩ Tràng hình ảnh đám người đói cờ bay phấp phới Đó hình ảnh báo hiệu đổi đời, đường - Nhận xét: Từ nhặt vợ nhân vật có biến đổi theo chiều hướng tốt đẹp Qua biến đổi này, nhà văn ca ngợi vẻ đẹp người đói Nhân vật người vợ nhặt a Lai lịch - Khơng có q hương gia đình: thấy nạn đói năm 1945 khiến người bị dứt khỏi quê hương, gia đình - Tên tuổi khơng có qua tên gọi “vợ nhặt”: thấy rẻ rúng người cảnh đói b Chân dung - Ngoại hình: quần áo tả tơi tổ đỉa, gầy sọp, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt hai mắt - Lần thứ nhất: nghe câu hò vui Tràng, thị vui vẻ giúp đỡ, hồn nhiên vô tư người lao động nghèo - Lần thứ hai: + Thị sưng sỉa mắng Tràng, từ chối ăn trầu để ăn thứ có giá trị hơn, mời ăn tức ngồi sà xuống, mắt sáng lên, “ăn chặp bốn bát bánh đúc” + Khi nghe Tràng nói đùa “đằng có với tớ về”, thị theo thật đói khổ, hội để thị bấu víu lấy sống - Nhận xét: Cái đói khổ khơng làm biến dạng ngoại hình mà nhân cách người Người đọc cảm thông sâu sắc với thị khơng phải chất mà đói xơ đẩy c Phẩm chất - Có khát vọng sống mãnh liệt: + Quyết định theo Tràng làm vợ dù Tràng, chấp nhận theo khơng khơng cần sính lễ thị khơng phải sống cảnh lang thang đầu đường xó chợ + Khi đến nhà thấy hoàn cảnh nghèo khổ, trái ngược lời tuyên bố “rích bố cu”, thị “nén tiếng thở dài”, dù ngao ngán chịu đựng để có hội sống - Thị người ý tứ nết na: + Trên đường về, thị rón e thẹn sau Tràng, đầu cúi xuống, thị ngại ngùng cho thân phận vợ nhặt + Khi vừa đến nhà, Tràng đon đả mời ngồi, chị ta dám ngồi mớm mép giường, hai tay ôm thúng, thể ý tứ chưa xác lập vị trí gia đình + Khi gặp mẹ chồng, câu chào thị cúi đầu, “hai tay vân vê tà áo rách bợt”, thể lúng túng ngượng nghịu + Sáng hôm sau, thị dậy sớm qt tước nhà cửa, khơng vẻ “chao chát, chỏng lỏn” mà hiền hậu, mực + Lúc ăn cháo cám, nhìn “mắt thị tối lại”, điềm nhiên vào miệng thể nể nang, ý tứ trước người mẹ chồng, không làm bà buồn - Nhận xét: Cái đói cướp nhân phẩm khoảnh khắc khơng vĩnh viễn cướp tâm hồn người - Thị người có niềm tin vào tương lai: kể chuyện phá kho thóc Thái Nguyên, Bắc Giang để thắp lên hi vọng cho gia đình, đặc biệt cho Tràng - Nêu nhận chung hình tượng người vợ nhặt sau phân tích Nhân vật bà cụ Tứ - Giới thiệu nhân vật: dáng lọm khọm, chậm chạp, run rẩy, vừa vừa ho húng hắng, lẩm nhẩm tính tốn theo thói quen người già - Bà ngạc nhiên trước đon đả đứa trai ngờ nghệch, ngạc nhiên trước xuất người đàn bà lạ - Bà hiểu “biết sự”, “mắt bà nhoà đi”: thương cho trai phải lấy vợ nhặt, mà cảnh đói khát lấy vợ, thương cho người đàn bà khốn khổ đường phải lấy trai bà - Bà đối xử tốt với nàng dâu mới: “Con ngồi đỡ mỏi chân”, nói tương lai với niềm lạc quan, bảo ban làm ăn, - Nhận xét: bà cụ Tứ người mẹ hiền từ, chất phác, nhân hậu III Kết - Khái quát giá trị nghệ thuật xây dựng nhân vật: đặt nhân vật vào tình éo le, độc nhân vật bộc lộ tâm trạng, tích cách; miêu tả tâm lí nhân vật, ngơn ngữ bình dị, gần gũi -Tác phẩm chứa đựng giá trị nhân đạo sâu sắc, phản ánh chân thực tình cảnh người nơng dân nạn đói, mặt khác phản ánh chất tốt đẹp sức sống mãnh liệt họ ...a Lai lịch - Khơng có q hương gia đình: thấy nạn đói năm 19 45 khiến người bị dứt khỏi quê hương, gia đình - Tên tuổi khơng có qua tên gọi “vợ nhặt”: thấy