Đang tải... (xem toàn văn)
Lịch sử là một bộ môn khoa học nghiên cứu về quá khứ, đặc biệt là những sự kiện liên quan đến con người12. Đây là thuật ngữ chung có liên quan đến các sự kiện trong quá khứ cũng như những ghi nhớ, phát hiện, thu thập, tổ chức, trình bày, giải thích và thông tin về những sự kiện này. Những học giả viết về lịch sử được gọi là nhà sử học. Các sự kiện xảy ra trước khi được ghi chép lại được coi là thời tiền sử. Lịch sử có thể tham khảo những môn học trừu tượng, trong đó sử dụng câu chuyện để kiểm tra và phân tích chuỗi các sự kiện trong quá khứ, và khách quan xác định các mô hình nhân quả đã ảnh hưởng đến các sự kiện trên.34 Các nhà sử học đôi khi tranh luận về bản chất của lịch sử và tính hữu dụng của nó bằng cách thảo luận nghiên cứu về chính lịch sử như một cách để cung cấp tầm nhìn về những vấn đề của hiện tại.3567 Các câu chuyện phổ biến của nền văn hóa nhất định, nhưng không được các nguồn thông tin khách quan khẳng định (ví dụ như những câu chuyện truyền thuyết về vua Arthur trong văn hóa phương Tây và Lạc Long Quân và Âu Cơ trong văn hóa Việt) thường được phân loại là di sản văn hoá hay truyền thuyết, bởi vì những câu chuyện này không hỗ trợ việc điều tra khách quan vốn là một yêu cầu khắt khe của bộ môn sử học.89 Herodotus, một nhà sử học Hy Lạp ở thế kỷ thứ 5 TCN được coi là trong là cha đẻ của lịch sử phương Tây, và cùng với người cùng thời Thucydides đã góp phần tạo nền tảng cho việc nghiên cứu hiện đại của lịch sử nhân loại. Các tác phẩm của họ vẫn còn được đọc cho đến tận ngày nay. Sự khác biệt giữa cách tiếp cận lịch sử tập trung vào văn hóa của Herodotus và cách tiếp cận lịch sử tập trung vào quân sự của Thucydides vẫn còn gây tranh cãi giữa các nhà sử học khi họ viết lịch sử của thời hiện đại. Ở các nước phương Đông, cuốn sử đầu tiên Kinh Xuân Thu là biên niên sử nổi tiếng được biên dịch từ 722 TCN mặc dù chỉ còn bản in ở thế kỷ thứ 2 TCN còn truyền lại đến nay. Ảnh hưởng từ thời cổ đại đã giúp tạo ra hàng loạt các quan niệm về bản chất của lịch sử. Các quan niệm này đã phát triển qua nhiều thế kỷ và tiếp tục thay đổi cho đến ngày hôm nay. Nghiên cứu hiện đại về lịch sử có phạm vi rộng, nó bao gồm việc nghiên cứu các mảng cụ thể và nghiên cứu một số yếu tố mang tính tức thời tại chỗ hoặc theo các chủ đề điều tra lịch sử. Thường lịch sử được giảng dạy như một phần của giáo dục tiểu học và trung học, và nghiên cứu khoa học lịch sử là một môn học chính trong các khoa nghiên cứu của trường đại học.
Trường THCS Ngơ Sĩ Liên Nhóm - Mơn Lịch Sử Lớp 6A2 Tập san Môn : Lịch sử Bài 20 Từ sau Trưng Vươngđ ến trước Lý Nam Đế ( Giữa kỉ I - Giữa kỉ VI) ( ) Nhóm - Lớp 6A2 Điểm Lời phê thầy giáo Nhóm chúng gồm : Mục lục Thành viên nhóm III/ Những biến chuyển xã hội văn hóa nước ta kỉ I-VI IV/ Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu -5 Ảnh minh họa học Câu hỏi học -8 Đọc thêm 10 Tập san môn Lịch Sử - Bài 20 Trang Nhóm III Những biến chuyển xã hội văn hóa nước ta kỉ I – VI a) Xã hội Sơ đồ phân hóa xã hội (so sánh) Quan sát sơ đồ, em có nhận xét biến chuyển xã hội nước ta? Trả lời : Xã hội nước ta từ bị phong kiến phương Bắc thống trị lại tiếp tục phân hóa: - Tầng lớp thống trị có địa vị quyền lực cao bọn quan lại, địa chủ người Hán - Tầng lớp quí tộc người Âu Lạc bị quyền lực, trở thành hào trưởng Họ bị quan lại địa chủ người Hán chèn ép, khinh rẻ giữ vai trò quan trọng địa phương có uy tín nhân dân - Nơng dân công xã trước đây, bao gồm nông dân thợ thủ công.Từ bị đô hộ, số giàu lên, song có người nợ nần túng thiếu (do bị tước ruộng đất, bị tô thuế nặng), số trở thành nơ tì nơng nơ, nơng dân lệ thuộc, số gọi chung tầng lớp nghèo Tập san mơn Lịch sử 6- Bài 20 Trang Nhóm III Những biến chuyển xã hội văn hóa nước ta kỉ I – VI b) Văn hóa - Mở trường dạy chữ Hán quận - Tạo tầng lớp người Việt nhằm phục vụ cho quyền hộ - Chúng đưa Nho Giáo, Đạo Giáo, Phật Giáo luật lệ, phong tục người Hán vào nước ta - Âm mưu đồng hoá dân tộc ta Nhưng nhân dân ta nói tiếng Việt, sống theo phong tục Việt Vì người Việt giữ phong tục, tập quán tiếng nói tổ tiên? Trả lời : Người Việt giữ phong tục ,tập quán tiếng nói riêng tổ tiên vì: - Trường học mở, có tầng lớp có tiền cho em học, đại đa số nơng dân lao động nghèo khổ, khơng có điều kiện, họ giữ phong tục, tập quán, tiếng nói tổ tiên - Phong tục tập qn tiếng nói tổ tiên hình thành xác định vững từ lâu đời, trở thành đặc trưng riêng người Việt, sắc dân tộc Việt có sức sống bất diệt Sau 1000 năm bị bọn phong kiến người Hán thống trị cưỡng đồng hóa, dân tộc Việt Nam khơng bị Hán hóa, giữ ngun nòi giống, tiếng nói phong tục tập quán ( ảnh ) Tập san môn Lịch Sử - Bài 20 Trang Nhóm IV Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu ( năm 248 ) a) Nguyên nhân: Do sách cai trị tàn bạo, hà khắc nhà Đông Ngô b) Diễn biến -Triệu Thị Trinh anh Triệu Quốc Đạt tập hợp nghĩa sĩ núi Nưa, mài gươm luyện võ, chuẩn bị khởi nghĩa - Năm 248, khởi nghĩa bùng nổ từ Phú Điền, Bà Triệu lãnh đạo nghĩa quân tiến phá thành ấp giặc quận Cửu Chân đánh khắp Giao Châu - Được tin, nhà Ngô cử tướng Lục Dận đem 6000 quân sang Giao Châu, chúng vừa đánh, vừa mua chuộc, tìm cách chia rẽ nghĩa quân - Thế giặc mạnh, nghĩa quân chống đỡ không nổi, khởi nghĩa bị đàn áp, Bà Triệu anh dũng hi sinh núi Tùng Tập san môn Lịch Sử 6- Bài 20 Trang Nhóm IV Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248) * Kết thúc: - Cuộc khởi nghĩa bị đàn áp - Bà Triệu hi sinh anh dũng núi Tùng * Thất bại lực lượng nhà Ngơ mạnh có nhiều mưu kế hiểm độc * Ý nghĩa: - Tiêu biểu cho ý chí bất khuất,quyết giành lại độc lập dân tộc ta - Ca ngợi lòng dũng cảm hi sinh đất nước phụ nữ Việt Nam Khởi nghĩa Bà Triệu ( năm 248 ) Bà Triệu cưỡi voi trận ( Tranh Đông Hồ ) Tập san môn Lịch sử 6- Bài 20 Hình ảnh u nước, lòng dũng cảm hi sinh đất nước Bà Triệu khắc họa lên đồ dùng đỗi quen thuộc để nhắc nhở người ta lòng yêu nước Trang Nhóm Ảnh minh họa học Nước ta bị nhà Ngô đô hộ Bà Triệu dậy Cửu Chân NHÀ NGÔ BẮT NHÂN DÂN TA LÊN RỪNG TÌM NGÀ VOI, SỪNG TÊ GIÁC, MỊ NGỌC TRAI HAI ANH EM BÀ TRIỆU TÍNH CHUYỆN KHỞI NGHĨA Triệu Quốc Đạt Thanh niên gia nhập nghĩa quân chuẩn bị lương thực Bà Triệu luyện võ Núi Nưa Khởi nghĩa Bà Triệu Diễn biến khởi nghĩa Bà Triệu cưỡi voi trận Tập san môn Lịch Sử 6- Bài 20 Nghĩa công Bà Triệu bao vây công thành thành Cửu Chân Trang Nhóm CÂU HỎI Câu Tiết Tổng tâu : Câu Bà Triệu nói Câu Chính quyền hộ làm để đồng hóa nhân dân ta ? Đáp án : D/Câu a,b Trả lời Lời tâu Tiết Tổng muốn nói rằng: sách thống trị dã man, tàn bạo quyền hộ, nhân dân ta căm thù quân đô hộ, không cam chịu áp bức, bóc lột dậy nhiều nơi Trả lời : - Câu nói Bà thể ý chí, nguyện vọng thiết tha Bà "giành lại giang sơn cởi ách nô lệ" - Bà Triệu người khảng khái, giàu lòng yêu nước, có chí lớn, Bà tiêu biểu cho ý chí bất khuất người phụ nữ Việt dân tộc Việt việc kiên đấu tranh chống quân đô hộ giành độc lập cho dân tộc Câu Em biết Lăng Bà Triệu núi Tùng ( Thanh Hóa ) ? Câu Em giới thiệu đôi nét Bà Triệu ? Tập san môn Lịch Sử 6-bài 20 Trang Nhóm Câu Đọc trả lời câu hỏi : "Ru con ngủ cho lành Cho mẹ gánh nước rửa bành cho voi Muốn coi lên núi mà coi, Coi bà Triệu tướng cởi voi đánh cồng Túi gấm cho lẫn túi hồng, Têm trầu cánh kiến cho chồng quân." Ca dao Qua câu ca dao trên, em thấy thái độ nhân dân ta khởi nghĩa Bà Triệu ? Câu " Vung giáo chống hổ dể - Giáp mặt " Vua Bà" khó." Theo em, "Vua Bà" câu thơ ? câu thơ muốn nói lên điều ? Bà Triệu tự Tượng Bà Triệu Tập san môn Lịch Sử Lăng Bà Triệu núi Tùng (Thanh Hóa) Chân dung Bà Triệu Trang Lễ hội Đền Bà Triệu Thanh Hóa Nhóm Doc thêm : I /Tại Việt Nam không bị đồng hóa sau 1.000 năm Bắc thuộc? Đồng hóa dân tộc (national assimilation) gồm: 1- Đồng hóa tự nhiên, tức trình dân tộc A giao tiếp với dân tộc B, chịu ảnh hưởng lâu dài B mà A tự nhiên sắc mình, cuối bị B đồng hóa; xu hướng tự nhiên tiến trình lịch sử lồi người 2Đồng hóa cưỡng chế: cưỡng dân tộc nhỏ yếu chấp nhận ngôn ngữ, chữ viết, phong tục, tập quán dân tộc lớn mạnh hơn; tội ác Đối tượng đồng hóa thường văn hóa yếu lạc hậu Đồng hóa ngơn ngữ cơng cụ đồng hóa văn hóa thông dụng nhất, quan trọng nhất, hiệu Một dân tộc bị tiếng nói mẹ đẻ phải nói tiếng dân tộc khác khơng giữ sắc dân tộc + Xem thêm : http://bit.ly/dong-hoa-dan-toc II/ Tiểu sử Bà Triệu -Sinh Năm 225 Quê quán :Yên Định, Thanh Hóa Mất Năm : 248 Mất : Hậu Lộc, Thanh Hóa Nguyên nhân : Tự Đài tưởng niệm : Đền Bà Triệu, Hậu Lộc, Thanh Hóa Tên khác : Triệu Trinh Nương, Triệu Thị Trinh, Triệu Quốc Trinh Dân tộc : Việt ( Xem thêm : http://bit.ly/tieu-su-ba-trieu-wikipedia ) III/ Vì khơng thể Hán hóa người Việt? Thời Bắc thuộc, người Việt khơng có chữ viết, có chữ viết bị xóa qua 1.000 năm bị Bắc thuộc Họ khôn khéo biến “kho” Hán ngữ thành “kho” Hán - Việt để làm giàu thêm ngôn ngữ Có thể thấy, nhiều từ mà thường dùng vô duyên, lãng mạn, bá đạo, triền miên, mạch lạc, la liệt từ gốc Hán 100% kho tàng Hán - Việt mà ông cha ta thu thập để thành vốn từ Việt Người Quảng Đông, Phúc Kiến, Vân Nam hẳn ngơn ngữ “gốc” Về mặt ngơn ngữ, họ hồn tồn bị Trung Hoa đồng hóa, phát âm khác mà Xem thêm : http://bit.ly/vi-sao-nguoi-han-khong-thehan-hoa-nguoi-viet IV/ Đền Bà Triệu đón cơng nhận Di tích quốc gia đặc biệt Đình làng Phú Điền thuộc làng Phú Điền, xã Triệu Lộc nằm khu di tích Bà Triệu Đây ngơi đình cổ dân làng Phú Điền xây dựng để thờ Thành Hồng làng (cũng nữ anh hùng Triệu Thị Trinh) Trải qua nhiều kỷ, ngơi đình giữ ngun vẻ đẹp cổ kính làng quê Bắc xưa với đa, giếng nước, sân đình Xem thêm : http://bit.ly/denba-trieu-di-tich-quoc-gia - Biên tập, biên soạn nội dung : Lê Việt Anh, Phạm Ngân Giang, Đào Bằng Linh - Thiết kế bìa, tập san : Lê Việt Anh - Chuẩn bị câu hỏi, nội dung phụ, ảnh, kiểm tra nội dung : Trần Thảo Linh, Phùng Thanh Trang, Nguyễn Trần Mỹ Linh - Nguồn nội dung, ảnh : Internet C Copyright by VietAnhDesign Việt Anh Design ... nặng), số trở thành nơ tì nơng nơ, nông dân lệ thuộc, số gọi chung tầng lớp nghèo Tập san môn Lịch sử 6- Bài 20 Trang Nhóm III Những biến chuyển xã hội văn hóa nước ta kỉ I – VI b) Văn hóa -... dân tộc Việt Nam khơng bị Hán hóa, giữ ngun nòi giống, tiếng nói phong tục tập quán ( ảnh ) Tập san môn Lịch Sử - Bài 20 Trang Nhóm IV Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu ( năm 248 ) a) Nguyên nhân: Do sách... Việt Nam Khởi nghĩa Bà Triệu ( năm 248 ) Bà Triệu cưỡi voi trận ( Tranh Đông Hồ ) Tập san mơn Lịch sử 6- Bài 20 Hình ảnh u nước, lòng dũng cảm hi sinh đất nước Bà Triệu khắc họa lên đồ dùng đỗi