Đang tải... (xem toàn văn)
“Luật tục là một hình thức của tri thức bản địa, được hình thành trong lịch sử lâu dài qua kinh nghiệm ứng xử với môi trường và xã hội, được thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau và truyền từ đời này sang đời khác bằng trí nhớ qua thực hành sản xuất và thực hành xã hội, nó hướng đến việc hướng dẫn các quan hệ xã hội, quan hệ con người với thiên nhiên. Những chuẩn mực ấy của Luật tục được cả cộng đồng thừa nhận và thực hiện, nhờ đó đã tạo ra sự thống nhất và cân bằng trong mỗi cộng đồng. Luật tục như hình thức phát triển cao của phong tục, tục lệ và là hình thức sơ khai của luật pháp.”
Một số Luật tục đồng bào vùng cao việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên GVHD: T.S Nguyễn Kiều Băng Tâm Sinh viên: Hoàng Thị Quỳnh Trang Nội dung Khái niệm Luật tục Các quy định bảo vệ tài nguyên thiên nhiên luật tục số dân tộc Kết luận Khái niệm Luật tục • “Luật tục hình thức tri thức địa, hình thành lịch sử lâu dài qua kinh nghiệm ứng xử với môi trường xã hội, thể nhiều hình thức khác truyền từ đời sang đời khác trí nhớ qua thực hành sản xuất thực hành xã hội, hướng đến việc hướng dẫn quan hệ xã hội, quan hệ người với thiên nhiên Những chuẩn mực Luật tục cộng đồng thừa nhận thực hiện, nhờ tạo thống cân cộng đồng Luật tục hình thức phát triển cao phong tục, tục lệ hình thức sơ khai luật pháp.” (GS TS Ngô Đức Thịnh, Luật tục M’nơng, nxb trị quốc gia, Hà Nội, 1998) Điều hòa mối quan hệ cộng đồng cách tự nguyện dân chủ, tầng lớp người đặt thực thi bảo vệ quyền lợi giai cấp thống trị Khái niệm Luật tục So sánh Luật tục Luật pháp Các quy định bảo vệ tài nguyên thiên nhiên luật tục số dân tộc Miền núi cao ngun chiếm ¾ diện tích nước, nơi cư trú chủ yếu đồng bào dân tộc thiểu số Nơi có nhiều tài nguyên thiên nhiên quý, có giá trị cao kinh tế khoa học, bao gồm thực vật, động vật, khoáng sản Thiên nhiên có vai trò quan trọng đời sống sinh hoạt đời sống tâm linh người dân vùng cao Hình thành kinh nghiệm cách thức bảo vệ, khai thác tài nguyên thiên nhiên từ lâu đời Luật tục bảo vệ tài nguyên rừng Dân tộc Thái: Trước đốt rẫy, bà thường phát xung quanh rẫy hai, ba sải tay để có khoảng cách an tồn định tránh lửa bén tới chân rừng Hoặc đốt nương phải chọn ngày khơng có gió, ngày có gió to, gió Lào tuyệt đối khơng đốt nương “Không nạn nạn lửa, nạn nước Dùng nước phải biết tránh luồng nước Dùng lửa giữ gìn nạn cháy” Người Êđê: quy định việc khơng đốt lửa bừa bãi, vô ý thức vào rừng; khuyên răn người phải ý dùng lửa, gây cháy bị trừng phạt nặng: “Đàn ông thường đốt lửa bừa bãi, đàn bà thường đốt lửa bậy bạ, có người đốt lửa mà làm kẻ điếc, kẻ đui, có người đốt lửa mà làm kẻ điên, người dại”… Luật tục bảo vệ tài nguyên rừng Luật tục M’nông quy định việc quản lí khai thác: “Khu rừng sâu đâu phải nai, khu rừng tổ tiên, khu rừng cháu, khu rừng ơng bà, khu rừng chúng ta” Do đó, phá rừng bị lên án cách: “Làm nhà đừng dùng nữa; làm chòi đừng đừng dùng nữa; làm rẫy khơng phát rừng nữa; thiếu đói đừng đào củ nữa…” Luật tục Thái quy định cân sinh thái người với rừng núi; thể tập quán phân loại rừng thành khu vực nhằm phục vụ nhu cầu khác sống như: rừng núi phòng hộ nằm khu vực đầu nguồn nước, tuyệt đối cấm khai thác; rừng núi dành cho việc khai thác tre, gỗ để dựng nhà phục vụ nhu cầu sống tuyệt đối không chặt đốt làm nương; núi rừng phục vụ sống tâm linh, gọi tên chung “rừng thiêng” Luật tục bảo vệ tài nguyên nước Tài nguyên nước thành phần mơi trường, có vai trò quan trọng đời sống người Ở dân tộc thiểu số nước ta, từ lâu có phong tục, tập quán, luật lệ bảo vệ giữ gìn nguồn nước cụ thể Họ cho rằng, có nước có tất Người Thái có ngữ quen thuộc là: “có nước có ruộng, có ruộng có lúa”, có nơi quy định “ăn cắp nước lã phải phạt 80 lạng bạc, kèm theo rượu, trâu, phải cúng cho chủ hồn nước 03 đồng bạc trả lại số nước lấy” Vùng linh thiêng “Văng hảm” “Văng mương” Đây chỗ sông, suối sâu thẳm, xanh biếc mở rộng hai bên bờ nơi có khu rừng già, nước chảy lững lờ nên có cảnh quan bề ngồi ao trời phú Theo tơn giáo tín ngưỡng Thái chỗ để siêu linh nước trú ngụ nơi để tế chủ nước tổ chức hội đánh cá Luật tục bảo vệ tài nguyên nước Lễ cúng bến nước người Gia Lai (internet) Luật tục Gia Lai: nước uống dùng sơng, dòng suối, hồ nước sạch… phải dùng phía, nhà phía, chôn người chết không sang sông, sang suối, vượt nhà, vượt làng, qua rẫy, qua nương Ai phạm vào điều bị xử phạt tuỳ theo mức độ vi phạm mà có mức phạt nặng nhẹ khác “Theo quan niệm người Gia Lai, nước quan trọng cơm ăn, áo mặc Chính mà thần nước thờ cúng long trọng, vô linh thiêng Đây phong tục có từ lâu đời lưu truyền từ đời sang đời khác” Cách thức bảo vệ, gìn giữ nguồn nước dân tộc thiểu số chủ yếu bảo vệ rừng đầu nguồn, nơi tạo nguồn nước, cấp nước sinh hoạt trồng trọt Hầu dân tộc có quy định bảo vệ rừng đầu nguồn, bảo vệ mạch nước ngầm, bảo vệ khúc sông, suối chạy qua làng, họ Điều đặc biệt dân tộc ý cấm kỵ việc làm dơ bẩn nguồn nước Luật tục bảo vệ tài nguyên đất đai Ở dân tộc thiểu số miền núi nước ta có nhiều kinh nghiệm, phong tục tập quán việc bảo vệ tài nguyên đất Nhiều dân tộc hình thành luật tục có quy định bảo vệ đất đai cụ thể mà chủ yếu đất rừng Trong Luật tục Ê Đê có hẳn chương quy định đất đai người chủ đất như: chăm nom đất đai, không để người chủ đất; quyền hạn, quyền lợi nhiệm vụ người chủ đất; việc lấn chiếm đất đai, xâm phạm đất đai “đất đai, sông suối, rừng (là) nong, nia, lưng ông bà” “Những người gọi chủ đất có trách nhiệm lớn đất đai thuộc quyền quản lý họ, họ phải có nhiệm vụ thăm đất” Luật tục bảo vệ tài nguyên đất đai • • Luật tục M’nơng quy định tội bán đất rừng: Bán đất bon làng khiếu nại; bán rẫy lúa đất làm khổ cháu bán đất, rừng có tội với cháu Luật tục Thái có quy định quản lý, sử dụng khai thác đất đai Ví dụ, họ có quy định cụ thể việc giải tranh chấp đất ruộng: “Nếu hai bên tranh chấp ruộng, luật giải theo văn tự ruộng Nếu khơng có văn tự, bên quen “ăn” ruộng đó, đời khơng bỏ, cho bên tiếp tục “ăn” ruộng cũ” Với quy định truyền thống vậy, có thời kỳ dài dân tộc thiểu số miền núi nước ta thành công việc quản lý khai thác sử dụng đất đai (chủ yếu đất rừng) Vì vậy, nên vận dụng quy định đồng bào dân tộc thiểu số đặt thi hành bao đời để thực sách Đảng Nhà nước việc quản lý, khai thác sử dụng đất đai Luật tục bảo vệ động thực vật rừng Cũng việc quản lý, bảo vệ nguồn tài nguyên môi trường khác, động thực vật dân tộc thiểu số miền núi nước ta quản lý, bảo vệ khai thác hiệu phong tục tập quán, luật tục truyền thống từ lâu Trong Luật tục M’nông nhắc đến nhiều voi Đã có điều luật quy định xử phạt vi phạm ăn thịt voi, coi khinh voi, chửi mắng voi, tội hành hạ voi đến mức làm cho chúng bị thương bị chết Người sử dụng voi không chăm sóc chu đáo cục cằn, đối xử tàn nhẫn với voi bị phạt nặng Nếu người săn bắn làm chết loài thú hiếm, Luật tục M’nơng buộc người phải nộp phạt nặng để tạ tội với thần linh Luật tục bảo vệ động thực vật rừng Người Thái (Mường Tấc, Phù Yên – Sơn La) cháu lớn lên, cụ thường bảo cháu cẩn thận cách thức bảo vệ loại động, thực vật, đánh cá phải có mùa, tránh đánh bắt cá vào mùa cá đẻ, tránh săn bắn thú rừng vào mùa sinh nở số dòng họ người Thái thường gắn với loài động thực vật hổ, chim, khỉ… Khi gắn với lồi dòng họ khơng giết hại, ăn thịt lồi đó, họ cho tổ tiên họ Hoặc bà lang hái thuốc rừng không họ chặt cây, nhổ gốc, cần lấy rễ họ đào lấy rễ phụ không ảnh hưởng đến sống cây, lấy khơng vặt trụi cây… Kết luận • Luật tục đời trước có luật pháp có số mặt khơng đồng nhất, nhiên chúng có mối quan hệ gắn bó định, bổ sung cho • Luật tục cơng cụ quản lí xã hội hữu ích, giúp cộng đồng ổn định phát triển • Các quy định luật tục manh mún, phạm vi áp dụng hẹp lạc hậu, sâu tìm hiểu thấy hợp lý, phù hợp với địa phương, với đời sống tộc người cụ thể • Luật tục thể tính tự quản cao việc quản lý xã hội nói chung việc bảo vệ tài nguyên môi trường sinh thái phục vụ cho riêng đồng bào dân tộc thiểu số Tuy nhiên, quy định luật tục phù hợp với xã hội điều kiện tuý mặt nông nghiệp, có thành phần cư dân nơng Với điều kiện phát triển kinh tế thị trường việc thực quy định luật tục có biến đổi Tài liệu tham khảo Hồng Xn Tý, Vai trò luật tục vùng cao cơng tác giao đất, khốn rừng quản lý tài nguyên thiên nhiên, Kỷ yếu hội thảo khoa học “Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam”, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000 Ngô Đức Thịnh (chủ biên), Luật tục M’nông, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998 Ngơ Đức Thịnh, Cầm Trọng, Luật tục Thái (Tập quán pháp), Nxb Văn hố dân tộc, Hà Nội, 1999 Hồng Văn Quỳnh, Luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên, môi trường số tộc người Tây Bắc Tây Nguyên, 2016 ... chuẩn mực Luật tục cộng đồng thừa nhận thực hiện, nhờ tạo thống cân cộng đồng Luật tục hình thức phát triển cao phong tục, tục lệ hình thức sơ khai luật pháp.” (GS TS Ngô Đức Thịnh, Luật tục M’nơng,...Nội dung Khái niệm Luật tục Các quy định bảo vệ tài nguyên thiên nhiên luật tục số dân tộc Kết luận Khái niệm Luật tục • Luật tục hình thức tri thức địa, hình thành lịch... cộng đồng cách tự nguyện dân chủ, tầng lớp người đặt thực thi bảo vệ quyền lợi giai cấp thống trị Khái niệm Luật tục So sánh Luật tục Luật pháp Các quy định bảo vệ tài nguyên thiên nhiên luật tục