CHỦ NGHĨA HẬU HIỆN ĐẠI LÀ GÌ ? Thời Hiện Đại, từ có âm hưởng chừng tồn mãi, nhanh chóng trở thành điều thuộc q khứ Kỹ nghệ hố nhanh chóng nhường bước cho Hậu-kỹ nghệ hoá, lao động nhà máy chuyển tư gia văn phòng; lãnh vực nghệ thuật, truyền thống Cái Mới dẫn đến kết hợp nhiều truyền thống Ngay người tự cho nghệ sĩ kiến trúc sư đại nhìn ngối sau hay hai bên cạnh để định xem phong cách giá trị họ tiếp tục Thời hậu đại thời đại lựa chọn khơng ngừng Đó thời đại khơng có thống tiếp nhận mà khơng có tự ý thức châm biếm (irony), tất truyền thống dường có giá trị định Điều phần hệ gọi bùng nổ thông tin, tiếp cận kiến thức hệ thống hố, hệ thống truyền thơng điều khiển học tồn cầu Đó thời đại khơng phải thuộc người giàu có, kẻ biết thu thập, kẻ du hành chiết trung qua thời gian với thật nhiều khả lựa chọn, thuộc cư dân thành thị Chủ nghĩa đa nguyên, “chủ nghĩa” thời đại chúng ta, vừa vấn đề lớn vừa hội lớn: nơi người đàn ông trở thành công dân giới người đàn bà cá nhân giải phóng; nơi lẫn lộn lo âu trở thành tâm chủ đạo bắt chước trở thành hình thức phổ thơng văn hố đại chúng Đây phải trả cho thời hậu đại, nặng nề tính chất đơn điệu, giáo điều nghèo nàn thời đại Nhưng, có nhiều nỗ lực Iran nhiều nơi khác giới, người ta trở lại với văn hố hình thức kỹ nghệ trước đây, nhằm áp đặt tôn giáo luận hay thứ thống giáo đại Một hệ thống truyền thông tồn cầu hình thức sản xuất điều khiển học xuất hiện, chúng sáng tạo nên nhu cầu chúng chiến tranh nguyên tử đảo ngược Thách đố Hamlet hậu đại, đương đầu giàu có đến chống ngợp, lựa chọn kết hợp truyền thống tinh tuyển, chiết trung (động từ “chiết trung”, “to eclet” xuất phát từ danh từ “chủ nghĩa chiết trung”, eclecticism) khía cạnh khứ đại, khía cạnh thích hợp công việc làm Những sáng tạo hệ việc làm này, thành công, tổng hợp đặc sắc truyền thống; khơng giống thêm vào bữa ăn Giữa kết hợp đầy tính phát minh nhai lại lộn xộn, nhà hậu đại khơi, thường bị lạc hướng thất bại, họ nhận hứa hẹn lớn lao văn hoá đa nguyên với nhiều tự Chủ nghĩa hậu đại thứ hỗn hợp mang tính chiết trung truyền thống với vừa qua: vừa kế tục vừa siêu việt hoá chủ nghĩa đại Những tác phẩm xuất sắc có đặc điểm mang tính lưỡng mã (doublecoded) tính châm biếm (irony), tạo thành đặc điểm lựa chọn rộng rãi, xung đột bất liên tục truyền thống, tính đa tạp tô đậm rõ nét chủ nghĩa đa nguyên Phong cách lai ghép chủ nghĩa hậu đại đối lập với chủ nghĩa thiểu tố (minimalism) ý thức hệ hậu kỳ đại chủ nghĩa (Late-modernism) phục hồi vốn dựa thị hiếu hay tín điều độc đốn Ít làm tơi xem chủ nghĩa hậu đại trào lưu văn hoá thời kỳ lịch sử Nhưng, bạn đọc khám phá, từ khái niệm [hậu đại chủ nghĩa] thay đổi suốt năm mươi qua sáng tỏ dần khoảng mười năm vừa qua mà Chủ nghĩa hậu đại xem tiến số lãnh vực, bị kết án phản động hoài cổ số lãnh vực khác; ủng hộ tính chất thực kỹ thuật xã hội, lại bị kết tội có tính chất ly Thậm chí, chủ nghĩa hậu đại bị lên án tính chất hoang tưởng người bảo vệ lại xem thất bại ưu điểm […] Rõ ràng Leslie Fiedler nhà văn sử dụng tiếp đầu ngữ ‘hậu’ (post) cách tích cực vào năm 1965 ông lặp lặp lại thứ bùa gắn với nhiều khuynh hướng cấp tiến đương thời như: “hậu nhân văn, hậu nam tính, hậu da trắng, hậu anh hùng… hậu Do Thái” Những điểm xuất phát vơ phủ sáng tạo từ thuyết thống cơng vào tính đặc tuyển, tính kinh viện đàn áp mang tính giáo chủ nghĩa đại dẫn đến phiêu lưu hào hứng văn hoá hậu đại Andreas Huyssen vào năm 1984, Fiedler người khác vào thập niên 60 không đưa lập luận không ý niệm hoá truyền thống Điều phải chờ đến thập niên 70 viết Ihab Hassan, thời kỳ phong trào cấp tiến mà Fiedler cổ vũ, oăm thay, trở thành lỗi thời, phản động, chết hẳn Vào thập niên 1970, Ihab Hassan tự xem phát ngơn viên chủ nghĩa hậu đại (một thuật ngữ thường bị lược bỏ phê bình văn học) Ơng gắn liền danh hiệu với tư tưởng thử nghiệm nghệ thuật tính chất siêu kỹ thuật kiến trúc – William Burroughs Buckminster Fuller, “Tính chất vơ phủ, Cạn kiệt / Im lặng… Giải-sáng tạo / Giải cấu / Phản đề… Liên văn bản…”, nói tóm khuynh hướng mà tơi, với nhiều người khác sau xem đặc trưng thời hậu kỳ đại (Late-Modern) Trong văn chương triết học, viết Jean-Francois Lyotard khuynh hướng lược bỏ giải cấu với thời Hậu đại, thuật ngữ hậu đại thường bị buộc chặt vào với Hassan gọi ‘tính bất liên tục, tính bất định tính nội tại’ Cái tựa đề kỳ lạ sách ERRING, A Postmodern A/Theology Mark C Taylor đặc trưng thể loại vốn xuất phát từ Derrida giải cấu Trong giới triết gia có khuynh hướng xem tất nhà tư tưởng hậu thực chứng nhà hậu đại họ có hay khơng có điều chung bác chủ nghĩa thực chứng logic đại Như có hai ý nghĩa khác thuật ngữ [hậu đại] có lẫn lộn phổ quát không xác định cơng chúng Chính điều tiền đề vài hội thảo gần vấn đề liên hệ dẫn đến đề tài [bài viết này]: “Chủ nghĩa hậu đại gì?” Nó câu hỏi câu trả lời mà tơi muốn đưa người ta phải nhìn thấy phát triển vận động liên tục câu trả lời bao hàm ý nghĩa khơng có câu trả lời xác định khả hữu, ngừng vận động Trong thời niên thiếu nó, vào thập niên 1960, văn hố hậu đại mang tính lý phê phán, vị trí thiểu số thiết lập, chẳng hạn, nghệ sĩ nhạc Pop lý thuyết gia chống lại quan điểm giảm trừ nghệ thuật đại, chống lại chủ nghĩa mỹ thống trị thiết chế Viện Bảo tàng Nghệ Thuật Hiện đại Trong kiến trúc, Team Ten, Jane Jacobs, Robert Venturi nhóm Advocacy Planners cơng kiến trúc đại thống tính chất đặc tuyển, phá huỷ thị, tính chất quan liêu ngơn ngữ giản dị hố Khoảng thập niên 1970, truyền thống lớn mạnh thay đổi chủ nghĩa hậu đại trở thành thuật ngữ loạt khuynh hướng, phong trào trở thành bảo thủ, lý kinh viện Nhiều thủ lãnh thập niên 1960 Andy Warhol đánh chức phê phán bị đồng hoá vào thị trường nghệ thuật hay hoạt động thương mại Trong thập niên 1980, tình hình lại thay đổi Chủ nghĩa hậu đại cuối giới chun mơn, giới kinh viện xã hội nói chung chấp nhận Nó trở thành phần thành tựu [văn hoá] bố mẹ nó, chủ nghĩa đại, người anh kề cận nó, chủ nghĩa đại hậu kỳ, phê bình văn học, lên ý nghĩa tương tự kiến trúc truyền thống nghệ thuật John Barth (1980) Umberto Eco (1983), với nhiều tác giả khác, định nghĩa chủ nghĩa hậu đại cách viết người ta dùng hình thức truyền thống cách châm biếm (irony) hay hoán vị (displaced) để diễn tả chủ đề bất diệt Nó ghi nhận tính chất vững chủ nghĩa đại – thay đổi giới quan Nietzsch, Einstein, Freud, v.v… mang lại – nhưng, John Barth nói, hy vọng vượt khỏi phương tiện độc giả giới hạn vốn đặc trưng tiểu thuyết đại: “Tác giả hậu đại lý tưởng không bác mà không bắt chước bậc phụ huynh đại họ kỷ 20 hay bậc tổ phụ tiền đại họ kỷ 19 Hắn có nửa đầu kỷ dây nịt lưng Khơng sa vào đơn giản hố đạo lý hay nghệ thuật, cách viết vụng về, thói hối lộ, ngây thơ thực hay giả vờ, khao khát nhắm tới thứ hư cấu mang tính chất dân chủ kỳ quan nghệ thuật đại chủ nghĩa (theo định nghĩa phán đốn tơi) Stories and Texts for Nothing Beckett hay Pale Fire Nabokov Hắn khơng hy vọng vươn tới làm xúc động người sùng mộ James Michener Irving Wallace, đừng nói đến kẻ mù chữ bị tràn ngập phương tiện thông tin đại chúng Tuy nhiên nên hy vọng vươn tới làm vui mừng, phần thời gian, vượt phạm vi Mann thường gọi tín đồ Ky tơ giáo sơ khởi (Early Christians): kẻ sùng mộ chuyên nghiệp nghệ thuật cao cấp […] Nhưng ý nghĩa truyền thống [chủ nghĩa hậu đại] thay đổi, người ta khơng xác định khái niệm mà phải thời điểm bối cảnh chung quanh khái niệm Có thể nói lại này: tơi gọi chủ nghĩa hậu đại thứ chủ nghĩa nhị nguyên đầy nghịch lý, hay mã kép (double coding), tên gọi lai ghép cho thấy chủ nghĩa hậu đại kế tục chủ nghĩa đại siêu việt hoá Chủ nghĩa hậu đại theo quan điểm Hassan, theo cách nhìn này, hậu kỳ đại, tiếp nối chủ nghĩa đại hình thức tận hay phóng đại mà thơi Vài nhà văn nhà phê bình, Barth Eco, đồng ý với định nghĩa nhiều người khác, gồm Hassan Lyotard, không đồng ý Trong đồng ý hay không đồng ý, hiểu biết tranh luận này, có tính chất biện chứng mềm dẻo giống thể phong trào mà người ta nghi ngờ có bước ngoạt bất ngờ trước kết thúc Một điều chắn là: lời khai tử sớm trước chủ nghĩa đại bị biến Phan Việt Thuỷ chuyển ngữ ... cho thấy chủ nghĩa hậu đại kế tục chủ nghĩa đại siêu việt hố Chủ nghĩa hậu đại theo quan điểm Hassan, theo cách nhìn này, hậu kỳ đại, tiếp nối chủ nghĩa đại hình thức tận hay phóng đại mà thơi... thống, tính đa tạp tơ đậm rõ nét chủ nghĩa đa nguyên Phong cách lai ghép chủ nghĩa hậu đại đối lập với chủ nghĩa thiểu tố (minimalism) ý thức hệ hậu kỳ đại chủ nghĩa (Late-modernism) phục hồi... Nhưng ý nghĩa truyền thống [chủ nghĩa hậu đại] thay đổi, người ta xác định khái niệm mà phải thời điểm bối cảnh chung quanh khái niệm Có thể nói lại này: gọi chủ nghĩa hậu đại thứ chủ nghĩa nhị